Teklimakangha dumlengen roh

442 views

Published on

Published in: Education, Business, Technology
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
442
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
10
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Teklimakangha dumlengen roh

  1. 1. ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﻐﺎ ﺩﯛﻣﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺭﻭھ‬ ‫ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﺋﻪﺳﺌﻪﺕ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫1‬ ‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻮﭘﯘﺯﻟﯘﻕ ﺑﯩﺮ ﮔﯧﺰﯨﺘﺘﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻗﯩﺰﯨﻘﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﻪﺭەﺯ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ:‬ ‫ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻳﺪە ﺗﯘﻳﯘﻗﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻝ ﻳﯩﯖﻨﻪ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﭼﯜﺷـﯜپ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ. ﺋﯚﻳـﺪە ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﯩﻠﯩـﻚ، ﻓﺮﺍﻧـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ۋە‬ ‫ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯜچ ﻛﯩـﺸﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺋـﯘﻻﺭ ﺑـﯘ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩـﻨﻪ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻨﻜﺎﺳـﻼﺭﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ:‬ ‫ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻥ ﻣﯜﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﻗﯩﺴﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﭘﻼ ﭘﻪﺭۋﺍﺳﯩﺰﻻﺭﭼﻪ ﺋﯚﻳﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ؛ ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯ ﺭەﺳـﻤﯩﻴﻪﺕ ﻳﯜﺯﯨـﺴﯩﺪﯨﻨﻼ‬ ‫ﻗﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩـﺮ _ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺳـﯩﻼپ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻧﻴﯘ، ﻳﯩﯖﻨﯩﻨـﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ ﻛـﯜﭼﻪپ ﻛﻪﺗﻤﯩـﮕﻪﻥ، ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﺋﯩﺰﺩەپ ﻛﯚﺭﺩﯛﻡ، ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺭﻭھﻰ ﺗﻪﺳﻪﻟﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ؛ ﮔﯧﺮﻣﺎﻥ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﺳﯩﺰﻏﯘچ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑـﻮﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ،‬ ‫ﭘﻮﻟﻐــﺎ ﻛﯩﭽﯩــﻚ-ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧــﻰ ﺳــﯩﺰﻏﺎﻥ، ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ھﻪﺭﺑﯩــﺮ ﭼﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﻨــﻰ ﺋﻪﺳــﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺑﯩــﻠﻪﻥ‬ ‫ﻛﯚﺯﯨﺘﯩﭗ، ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ھﯧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﯖﻨﯩﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ. ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺑﯘ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ؟ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ،‬ ‫ﮔﯧﺰﯨﺘﻜﻪ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﻣﯩﺴﺴﺎﻝ ﺋﯜچ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻰ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﺴﯩﮕﻪ، ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻗﻰ، ﺑﯘ ﺋﯜچ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮ ﺋﺎﻻھﯩـﺪﯨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ.‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺳﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻧﻪﺯەﺭ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﺍ، ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﻪ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺟﺎﻳﻠﯩﺸﯩـﺸﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ‬ ‫1‬
  2. 2. ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺟﯩـﺴﻤﯩﻐﺎ ﻻﻳﯩـﻖ »ﺑﯩـﺮ ﭘـﺎﻱ ﺋﯚﺗـﯜﻙ« ﺋﯩـﺪﻯ. ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ‬ ‫ﺭﯨﻤﻠﯩﻘﻼﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺯﻭﺭ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯧﮕﻰ- ﺗﻪﻛﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ، ﻳـﯧﻘﯩﻦ‬ ‫ﻗﻮﺷﻨﯩـــﺴﻰ _ ﻳﯘﻧﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﻟﻪﻣـــﺸﯘﻣﯘﻝ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـــﺘﯩﮕﻪ ۋﺍﺭﯨـــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩـــﺪﻯ، ﺧـــﺎﻻﺱ. ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـــﯩﺮ‬ ‫ﺟﺎھﺎﻟﯩﺘﯩــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ، ﻳﺎۋﺭﯗﭘــﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ-ﺳــﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋــﻮﻳﻐﯩﻨﯩﺶ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘــﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﻧﻐﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﻪﻗﯩﻘﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩﺴﻰ ﻏﻪﺭﺑﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩﺍ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻧﻼﺭ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ ﭼﯧﭽﯩﻼﯕﻐـﯘ، ﺑﻮﺷـﺎڭ، ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﺋﯘﻳﯘﺷـﯘﺵ ﻛـﯜﭼﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺋﯩـﺪﻯ؛‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴﯘﺯﻻﺭ ھﯧﺴـﺴﯩﻴﺎﺗﭽﺎﻥ، ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـﺸﭽﺎﻥ، ﺋـﯜﺯﺯﯛﻝ-ﻛﯧـﺴﯩﻠﻠﯩﻜﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧﺎﭘﻮﻟﯩﺌﻮﻧﻐـﺎ‬ ‫ﻣﯩﺴﻠﯩﺴﯩﺰ ﺩەﺭﯨﺠﯩﺪە ﭼﻮﻗﯘﻧﯘﺷﻰ ﺋﻪﺟﻪﭘﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻧـﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ۋە ﻣﯩﻠﻠـﻰ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﻻﺗﺎﭘﯩﺘﻰ ﺋﯘﻻﺭﺩﺍ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩـﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﮕﻪ ﺳـﻪۋەپ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﮔﯧﺮﻣـﺎﻧﻼﺭ ﮔﯧﮕﯩﻠﻨﯩـﯔ ﺳـﯚﺯﻯ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، »ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﭘﯩـﺸﻘﺎﻥ ﺩەۋﺭﻯ« ﺩﯨﻜـﻰ ﺋﻪﻗﻠـﻰ ﺗﻪﻣﻜﯩـﻨﻠﯩﻜﻜﻪ ﻳﻪﺗـﻜﻪﻥ، ﭘﻪﻟـﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﻛﺎﻟﻠﯩﻐـﺎ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ، ﺳﻮﻏﯘﻗﻘﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻞ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﭼﻮﻗﻘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﮔﯧﺮﻣـﺎﻧﯩﻴﻪﺩە‬ ‫ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩــﺪﯨﻦ، ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩــﻖ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷــﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻏﻠــﯘﺑﯩﻴﯩﺘﻰ ۋە ﺧﺎﺭﺍﺑﯩــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻗﻪﺩ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﻯ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻥ، ﺋﯩﻠﻐﺎﺭ ﺳﻪۋﯨﻴﻪﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻦ ﺑـﯘ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ھﯧﺲ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩﺰ.‬ ‫ﺧﻮﺵ، ﻳﯩﯖﻨﻪ ﺗﯩﻤﺴﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺯﻏﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯘﻻﻧﻤـﺎ ﺗﻪﺳـﻪۋۋﯗﺭﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﺰﻧـﻰ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺳـﻮﺋﺎﻟﻐﺎ ﺟـﺎۋﺍپ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻜﻪ‬ ‫ﻗﯩﺴﺘﺎﻳﺪﯗ: ﻳﯩﯖﻨﻪ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﯘ ﺑﯘ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯩﻨﻜـﺎﺱ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ؟ ﺋﯘ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﻟﻮﭘﺎ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﺋﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯚﻳﻨﯩﯔ ﺑﯘﻟﯘڭ-ﭘﯘﭼﻘﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺳﻪۋﺭ-ﺗﺎﻗﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺋﯩـﺰﺩەپ‬ ‫ﻛﯚﺭەﺭﻣﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺋﯚﻳﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﻳﯩﯖﻨﯩﮕﻪ ﭘﯘﺗﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﺎﺷﺎﺭﻣﯘ!؟....‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺑـﯘ ﺑﯩـﺮ ﻧﺎھـﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋـﺎﺩﺩﻯ ﻣﯩـﺴﺎﻝ، ﺧـﺎﻻﺱ. ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺗﻪھﻠﯩﻠﻨﯩـﯔ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺧﺎﺗـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺗﺌﯩﻴﻨﻪﺯەﺭ، ﺑﯩﺰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﯘھﯩﺘﯩـﺪﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻮﭘﯩﺮﺍﺗﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ھﺎﻣﺎﻥ ﻣﯘﺷﯘ ﺗﯜﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩـﻚ ﻣﯩـﺴﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﻬﺎﻣﯩﻐـﺎ‬ ‫ﻣﻮھﺘﺎﺝ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ، ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ.‬ ‫2‬
  3. 3. ‫ﺷﯜﺑﻬﯩــــﺴﯩﺰﻛﻰ، ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩــــﻚ ﻣﯘھﯩــــﺖ ۋە ﻳﺎﺷــــﺎﺵ ﺷــــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧــــﺸﺎﺷﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳــــﺴﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ. ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺕ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋﯚﺯﮔﯜﺭﯛﺷــﻠﻪﺭ ﻳــﯜﺯ ﺑﻪﺭﺳــﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺷــﯘ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺭﻭھــﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩــﺘﯩﮕﻪ ﺋــﯘﺭﯗﻕ ﺑﻮﻟــﯘپ ﺗﯧﺮﯨﻠﻐــﺎﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤــﺎ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﭘﺎﺧﺘــﺎ‬ ‫ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﻮﻏﺪەﻙ ھﺎﻣﺎﻥ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺗﯚﺕ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﻪﺩﯨﻤﯩﻲ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ھﯩﻨﺪﯨـﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ‬ ‫ﻳﯧﻘﯩﻨﻘــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪە ﻳــﯜﺯ ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻳﯩﻠــﺪﯨﻦ ﺋــﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩــﻴﻪ ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩــﺴﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷــﯜپ ﻗﯧﻠﯩــﺸﻰ‬ ‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە <ﻏﻪﺭﯨﭙﻠﯩﺸﯩﺶ> ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺷﻪﺭﻗﭽﻪ ﺳﯜﻛﯜﻧﺎﺗﻘﺎ ﺑـﺎﻱ ﺋﺎﻳـﺎﻟﻠﯩﻖ ﻧـﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ۋە ﻏـﺎﻳﯩﯟﻯ ﭘﯩﻨﻬﺎﻧﻠﯩﻘﻘـﺎ ﺗﻪﺷـﻨﺎ ھـﯚﻝ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻯ ﺋـﯚﺯﮔﻪﺭﮔﯩﻨﻰ ﻳـﻮﻕ.‬ ‫ﺷــﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ، ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻣﯩــﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺳﻪﺭﺳــﺎﻧﻠﯩﻖ-ﺳــﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ۋە ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﺎﺷــﺘﯩﻦ‬ ‫ﻛﻪﭼــﯜﺭﮔﻪﻥ ﻳﻪھﯘﺩﯨﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ھــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪە ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺗﯩــﺮﯨﻠﯩﺶ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘــﻰ ﻗﻮﺯﻏــﺎپ ﻣــﯘۋەﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﻗﺎﺯﯨﻨﯩﺸﻰ ﺩەﻝ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻗﯧﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭھـﻰ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩـﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﻨﯩـﯔ ھﻪﺭ‬ ‫ۋﺍﻗﺖ ﻛﯘۋەﺟﻪپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧـــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺳﯧﻠﯩـــﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗـــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﺑﯩﺰﻧـــﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﯘھﯩﺘﯩﺪﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻚ ﻣـﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﺋﻮﭘﯧﺮﺍﺗـﺴﯩﻴﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩـﻦ ﺋﻪﺗﺘـﻰ. ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻧـﯚۋەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣـﺎﺩﺩﻯ ﺩﯗﻧﻴـﺎﺩﯨﻦ‬ ‫ﺭﻭھﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ _ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩﺸﯩـﺸﻰ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ ﺋـﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻖ‬ ‫ﺩەۋﺭﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺩﯦﺮەﻙ ﺑﻪﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺑﯩــﺰ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺳــﯚﺯﻟﻪۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣــﺎﺩﺩﻯ ۋە ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧــﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺋــﯘﻧﻰ ﺋﯩــﻨﭽﯩﻜﯩﻠﻪپ ﺗﻪھﻠﯩــﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﺍ، ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ، ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ۋە ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺩەپ ﺑﯚﻟﯜﺷﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺷﻘﻰ ﻗـﺎﺗﻠﯩﻤﻰ_ ﻣـﺎﺩﺩﻯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨـﻰ، ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ‬ ‫ﻗـﺎﺗﻠﯩﻤﻰ _ ﺋﺎﺩﺩﯨﻴﻼﺷـﻘﺎﻥ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻜﺎ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﯕﻼﺷـﻘﺎﻥ ﻣـﺎﺩﺩﯨﻨﻰ، ﻳﻪﻧـﻰ ھﻪﺭﯨـﻜﻪﺕ، ﻧﻪﺯەﺭﯨـﻴﻪ، ﺗـﯜﺯﯛﻣﻠﻪﺭﻧﻰ، ﺋﯩﭽﻜــﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ_ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﻗــﺎﺗﻼﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﻗــﺎﺗﻼﻡ ﻧﯩــﯔ ﺟﯘﻏﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﺪە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ‬ ‫3‬
  4. 4. ‫ﺗﯩﻨـــﺪﯗﺭﻣﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳـــﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﻣﯘھـــﺎﻛﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﻤـــﺎﻗﭽﻰ ﺑـــﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺩەﻝ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﻻھﯩـــﺪە‬ ‫ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩــﯟﻯ ۋە ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺩە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ، ﻳﻪﻧــﻰ‬ ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻥ ﻏﺎ ﺩﯛﻣﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺭﻭھﻰ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﺴﯩﺪﺩﯗﺭ.‬ ‫2‬ ‫ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﯘ ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﺎ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻗﻪﺩﯨﻤﻰ ۋە ﺋﻪڭ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻟﯩـﺮﻯ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨـﺪە ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ. ﺗـﺎﻛﻰ ﻳﺎۋﺭﯗﭘـﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ-ﺳــﻪﻧﻪﺕ ﺋﻮﻳﻐﯩﻨﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﺗﻜﯩـﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻜﻪﻥ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﻟﯩﻘﻼﺭ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩـﻚ ﻛﯧﻤﯩﻠﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﭗ ﻳﯧﯖـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻳـﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﻏﺎ ﻗﻪﺩەﺭ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﺎ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ،‬ ‫ﺑــﯘ ﺗ ـﺎﺭﯨﺦ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﻧﯩــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﻧــﺎﺯ-ﻛﻪﺭەﺷﻤﯩــﺴﯩﺪە، ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ‬ ‫ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ، ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺩەھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ۋەھﯩﻤﯩﺴﯩﺪە ﺋـﯚﺯ ﻣﻪﺯﻣـﯘﻧﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ.‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﭼﻪﻛــﺴﯩﺰ ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺑﻪﻝ ﺑﺎﻏــﺪﺍ ﺋــﻮﺕ، ﺳــﯘ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩــﺸﯩﭗ، ﺗﯩﻨﯩﻤــﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼــﯜپ، ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩـﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـﻰ ﺑﯧﺘﯩﻨـﻰ، ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺧﯧﻤﯩــﺮ ﺗــﯘﺭﯗﭼﯩﻨﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋــﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ‬ ‫ﺩﯛﭘﯜﺭﻟﻪﺷـــﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﻟﯩﻨﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳـــﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳـــﯘﺭﻟﯘﻕ، ﻗﯩﺰﯨـــﻖ ﻗـــﺎﻧﻠﯩﻖ، ﻗـــﺎﺭﺍﻣﻠﯩﻖ ۋە ﺋﺎﺳـــﺎﻥ‬ ‫ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەﻝ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﻧﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪۋەﻛﻜـﯜﻻﻧﻪ‬ ‫ﺟﺎﺳــﺎﺭﯨﺘﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛــﯜچ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ، ﭘﯜﺗﻜــﯜﻝ ﻛﻮﻧــﺎ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﮔﻮﻳﺎ ﺋﯜچ ﭘﯘﺗﻠﯘﻕ ﺩﺍﯕﻘﺎﻥ ﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷـﯘ ﺳـﻪھﻨﯩﺪە ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺑﯩـﺮ-‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﯩﭗ، ﺗﯩﺮﻛﯩﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﻪﻙ ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ۋەﺯﯨﻴﻪﺕ ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫4‬
  5. 5. ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘچ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﻪﺭﻳـﺎﻥ‬ ‫ھﺎﻣﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﻗﯩﻢ ۋە ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻣـﯘھﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻼﺗﺘـﻰ. ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ‬ ‫ﻣﯘھﯩﺘﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ ﻳﺎﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭھﻰ ﺋﻪﻧﺪﯨﺰﯨﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﻗﯩﻼﻟﯩﺴﺎ، ﺷﯘ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭼﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻜـﻰ ﺩﯨﻜـﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋــﯚﺯ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻛــﻮﻧﺘﯩﺮﻭﻟﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯘﺗــﯘپ ﺗﯘﺭﺍﻻﻳــﺪﯗ. ﻳﯩــﺮﺍﻕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ-ﺳﻪﻧﻪﺕ ﺋﻮﻳﻐﯩﻨﯩﺶ ﺩەۋﺭﯨﮕﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺟﻪﺭﻳﺎﻥ ﺩەﻝ‬ ‫ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺗﺎﻛﻰ‬ ‫ﻣﯘﺷـﯘ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋـﯜچ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﭙﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﻛـﯜچ ﺳﯩﻨﯩـﺸﯩﺶ، ﺋﯜﺳـﺘﯜﻧﻠﯜﻙ ﺗﺎﻟﯩـﺸﯩﺶ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﯗﺭ. ﺧﻪﻳــﺮﯨﻴﻪﺕ، ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩــﺴﻰ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻛﯜﭼــﯜﻙ ، ۋەھﯩﻤﯩــﺴﻰ‬ ‫ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺗﯩﻲ ﻧﻪﺯەﺭ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﻧﺴﯩﺰ ﺟﯩﻠﯟﯨﺴﻰ ۋە ﻧﺎﺯ ﻛﻪﺭەﺷﻤﯩـﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﻏﯩﺪﯨﻘﻼﺵ ﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻮﺳﯘۋﺍﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷﺎۋﻗﯘﻥ-ﺳـﯜﺭەﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬ ‫ھﯧﺴﺎﺑﺘﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﯩﻘﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ. ﻟـﯧﻜﯩﻦ، ﻣﻪﻳﻠـﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯘﻥ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻏﺎﻟﯩﺒﺎﻧﻪ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﯨﺪە ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺗﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷـﻘﺎﻥ ﺋـﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﻳﯩﻠﻼﺭﻏﯩﭽﻪ ﺋﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﯛﭘﯜﺭﻟﻪﺷﻠﯩﺮﻯ ﺩە ﺋﻪﻛﺲ ﺋﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺗﯘﻳﻐـﯘﻻﺭ ﺋـﺎﺩﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ‬ ‫ﻗﺎﻟـﺪﻯ. ﺷـﻪﺭﻗﻰ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛـﯜﮔﯩﭽﻪ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ <ھـﻮﻥ ﻻﺭ ﻳﻮﻗـﺎﻟﻤﯩﻐﯩﭽﻪ ﺟﺎھـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﯩﻨﺠﯩﻤـﺎﺱ > ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ <ﻳﯘﻧـﺎﻥ ﻳﺎﺳـﺎﻳﺪﯗ، ﺗـﯜﺭﻙ ﺑﯘﺯﯨـﺪﯗ > ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷـﯘ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﻟﺪﺍﻣﯩﺴﻰ ﺩﯗﺭ.‬ ‫ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﭼﻮڭ-ﻛﯩﭽﯩﻚ ھﯩﻨﮕﺎﻥ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﻏﻪﺭﺑﺘﻪ ﻗﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩﺰﻏﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺩﺍﻟﯩـﺪﺍ_‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﻰ ۋە ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺷـﯩﯟﺍﻕ ھﯩـﺪﻯ ﮔﯜﭘﯜﻟـﺪەپ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺑﯩﭙﺎﻳـﺎﻥ ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ھﻪﻡ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﯩﻤﯘ، ھﻪﻡ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﯩﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺋـﺎﺗﻠﯩﻘﻼﺭ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﯩـــﺪﻯ. ﺑـــﯘ ﺧﯩـــﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﻣﻪﻟـــﯘﻡ ﺑﯩـــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـــﯔ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛـــﺴﯩﺰ، ﺟـــﺎھﯩﻼﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯨـــﺸﯩﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜـــﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩـــﺪﯨﻦ ﺑﯩـــﺮﻯ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩـــﭗ، ﺷـــﺎﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳـــﺎﻳﻼﻕ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜچ ﺋﯘﻻﺵ ﺷـﻪﻛﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯚۋەﺗﻠﯩـﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﯩﺘﯩﺪە ھﺎﺳـﯩﻞ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﯕﺎ،‬ ‫ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ھﻮﻥ ﻻﺭ، ﺭﯙﺭەﻧﻠﻪﺭ، ﺳﯩﻴﺎﻧﭙﯩﻼﺭ، ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭ، ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ،‬ ‫5‬
  6. 6. ‫ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭ، ﻛﯩﺪﺍﻥ ﻻﺭ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ ۋە ﻣـﺎﻧﺠﯘ ﻻﺭﻧﯩـﯔ ھـﯧﭻ ﻗﺎﻳﺴﯩـﺴﻰ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻧﻬـﺎ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩـﺴﻰ‬ ‫ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﭼﯘﺷـﻠﯘﻕ ﺋﯜﻟﯜﺷـﻰ ﺑـﺎﺭ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﯕﺎ، ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ھﻪﺭ‬ ‫ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺯەﻧﺠﯩﺮﺳﯩﻤﺎﻥ ھﺎﻟﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻟﯩﻨﯩـﺸﻰ ۋە ﺋﺎﯕـﺴﯩﺰ ﺭەۋﯨـﺸﺘﯩﻜﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯨـﺸﻰ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﺍ ﺑﯩـﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠـﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﻟـﯧﻜﯩﻦ، ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـﺎ ﺷﯘﻧﯩـﺴﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـﻰ، ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ۋە ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺑﻪﻟﺒـﺎﻍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧـﻰ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ، ﺋﺎۋﯗﻧـﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ۋە ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩـﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪۋﺟـﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋـﯘﺯﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﻛﺎﭘـﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻗﯩﻼﻻﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟـﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﻪﺋﻰ ﺯﻭﻧـﺎ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ ﻟﯩﻖ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﻘﺎﻥ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺗﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻳﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘﺵ، ﻳﺎ‬ ‫ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐــﺎ ﺳــﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧــﺘﯩﺶ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﻗﯩــﺴﻤﯩﺘﻰ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪە ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺳﯜﺭﮔﻪﻥ ھﻮﻥ ﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﺎۋﯗﻏﺎﻥ ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ‬ ‫ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻱ، ﺋﺎﺳـﺘﺎ-ﺋﺎﺳـﺘﺎ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﺳـﯜﺭﯛﻟﯜپ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﺩﯨﻜﻰ ﺩﻭ ﻧـﺎﻱ ﺩەﺭﻳﺎﺳـﻰ ۋﺍﺩﯨـﺴﯩﻐﺎ ﺳـﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩـﺸﻰ؛‬ ‫ﺋﯚﺗﯜﻛﻪﻥ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﻰ ﺑﯩـﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﮔﻪﻥ ﻛﯚﻛﺘﯜﺭﻛﻠﻪﻧﯩـﯔ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬ ‫ھﯧﺴﺎﺑﺘﺎ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻛﯚﭼﯜﺷﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﻪﺷﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛپ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﻧﺎﺗﻮﻟﯩﻴﻪ ﻳﯧـﺮﯨﻢ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻐـﺎ ﻣﺎﻛﺎﻧﻠﯩﺸﯩـﺸﻰ؛‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺩەﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﺪﺍ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺷﯩﻤﺎﻝ ﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﻪھﻪﻝ ﺋﯩﺪﺍﺭە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ 048-ﻳﯩﻠﯩﻐـﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪە ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ ﺋﯧﺘﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨـﺴﯩﻐﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩﺸﯩـﺸﻰ؛ ﻳﯧﻨـﺴﻪﻱ‬ ‫ﺩەﺭﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ-ﺳﻮﻏﯘﻗﻼﺭﻧﻰ ﺑﯧـﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜـﯜﺯﯛپ‬ ‫ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ﻛﯚﻝ ﺑﻮﻳﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ؛ ﺳﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ ﻧﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩﭗ، ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺷـﯩﻤﺎﻝ ﻧـﻰ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪھﻪﻝ‬ ‫ﭘﺎﺭﺍﻛﻪﻧﺪە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺪﺍﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﻳﯜﺯﯨـﺪﯨﻦ ﺋﯩـﺰ-ﺗﯩـﺰ ﺳـﯩﺰ ﻏﺎﻳﯩـﭗ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ؛ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ،‬ ‫ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺩﺍﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯩﺘﺮەﺗﻜﻪﻥ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﺎ-ﺋﺎﺳﺮﺍ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ؟.....ﺋﯘﻻﺭ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎۋﺭﻭ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺯﻭﻧﯩـﺪﺍ‬ ‫ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘپ ۋە ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺯﻭﻧﯩﺪﺍ ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ!؟‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ، ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﺎﻗﻤﺎﻗﺘﻪﻙ ﺗﯧﺰ ﺳـﯜﺭەﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩـﺴﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩـﭗ،‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﯜﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﺎﻳﯩـﭗ ﺑﻮﻟﯩـﺸﯩﻨﻰ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﭘﻮﺳـﺘﻰ ﻛﯜﭼﺘﯜﯕﮕﯜﺭﻟـﯜﻙ ﻛﻪ ۋە‬ ‫ﻳــﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳــﯘﺭﻟﯘﻕ ﻗــﺎ ﺗﻮﻟﻐــﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺋــﺎﺩﺩﻯ، ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩــﺴﻰ ﺋــﺎﺟﯩﺰ ﺧــﺎﺭﺍﻙ ﺗﯩــﺮﻯ‬ ‫6‬
  7. 7. ‫ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜﻰ ﺷﻪھﻪﺭ-ﻗﻪﻟﻪ ۋە ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺋـﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩــﻚ، ﻣــﯘﻗﯩﻢ، ﻳﻪﺭﻟﻪﺷــﻤﻪ ھﺎﻳــﺎﺕ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﺋــﯚﺯ ۋﯗﺟﯘﺩﯨــﺪﺍ ﺗﻮﭘﻠﯩﻐــﺎﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨــﻰ، ﻳــﺎﻳﻼﻕ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ھﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗـﯜپ ﻧﯧﮕﯩـﺰﻯ‬ ‫ﺩﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯘﭼﻘﯘﺭ ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﭗ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ﻗﻪھـﺮﻯ ﻧـﻰ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ،‬ ‫ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﺯﯨﺒﺎﺳـﻰ ۋە ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺟﯘﻻﺳـﯩﻦ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋـﯚﺯ‬ ‫ﻣﻪۋﺟــﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻛــﻮﻧﺘﺮﻭﻟﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﯘﺯﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﺗﯘﺗــﯘپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻗﯘﻳﯘﻧــﺪەﻙ‬ ‫ﺗﯧﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﻪﺭﯨﻜﻪﺗﭽﺎﻥ ﻳﺎﺷـﺎﺵ، ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼـﯜﺵ، ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻘﺎ ﻣﺎﺳﻠﯩـﺸﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ھﺎﻳـﺎﺗﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻻپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩـﺸﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜـﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺷـــﯩﻠﯩﻖ ﻛـــﯜﭼﻰ ۋە ﺭﻭھـــﻰ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩـــﺴﻰ ﺧـــﯧﻠﯩﻼ ﺋـــﺎﺟﯩﺰ ﺑﻮﻟـــﯘپ، ﺋـــﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩـــﻖ ﻣـــﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﺷـــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ‬ ‫ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻴﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ، ھﺎﻣﺎﻥ ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺎﮔﻨﯩﺖ ﻗﯘﺗﯘﺑﯩﻐـﺎ ﺋﺎﻗﻘـﺎﻥ ﺗﯚﻣـﯜﺭ ﺋﯘۋﺍﻗﻠﯩﺮﯨـﺪەﻙ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺟﻪﻟﭙﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ-ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚپ ﻗﯩﺴﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﺘﯩﻼ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﭼﯩﯖﮕﯩـﺰ ﻗﯘﺷـﯘﻧﻰ ﻧـﯧﻤﻪ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﻰ ﺩە ﻳﯜﺯ ﺗﯩﻠﻤﯘ ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﯩﺪﻯ؟ ﻳﯜﺋﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﻧﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻧﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﻗﯘﺑﻼﻳﺨﺎﻥ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪۋﻻﺩﻟﯩﺮﻯ ﭼﻮڭ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﻪ )ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺑﯧﻴﺠﯩـﯔ ( ﻧﯩـﯔ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩـﻚ ﺋـﻮﺭﺩﺍ‬ ‫ﻗﻪﺳﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺩە ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﮔﯜﻟﻠﯜﻙ ﻳﻪﻟﭙﯜﮔﯜچ ﺗﯘﺗﻘـﺎﻥ ﻧـﺎﺯﯨﻨﯩﻨﻼﺭ ﻧﯩـﯔ ﻗﻮﻟﯩـﺪﯨﻦ ﭘـﺎﺭ-ﭘـﯘﺭ ﻗـﺎﭼﯩﻼﺭ ﺩﯨﻜـﻰ ﺧﯘﺷـﭙﯘﺭﺍﻕ‬ ‫ﺟﯩﻴﺎﯕﻨﻪﻥ ﭼﯧﻴﯩﻨﻰ ﺋﯩﭽﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﺷﯘﻧﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﯨﻜﻰ، ھﺎﺭﻣﺎﺱ ﺋﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﻏﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺗﯧـﺮﯨﻤﭽﯩﻼﺭ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﯩﻜﻠﯩﮕﻪﻥ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺋﯘﺯﺍﻗﻘﺎ ﺑﺎﺭﻣﺎﻳﺪﯗ، ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎ ﺋﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﺋـﯜﻥ-ﺗﯩﻨـﺴﯩﺰ ﺳـﯩﯖﯩﭗ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ، ﻳﺎﻛﻰ ﺷﯩﭙﺎﯕﻠﯩﻖ ﻗﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩـﭗ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﭼﯧـﺪﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻛﯧــﺮەﻙ. ﺧﻪﻳــﺮﯨﻴﻪﺕ، ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﻳــﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩــﺪﻯ، ﻳــﯜﺯ ﻳﯩﻠﻐــﺎ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳــﻼ ﭼــﻮڭ ﺋﺎﺳــﺘﺎﻧﯩﻨﻰ ﺗﺎﺷــﻼپ،‬ ‫ﭼﯚﻟﻠﯜﻛﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺑﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪۋﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳـﺎﻗﻼپ ﻗﺎﻻﻻﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﺒﯩـﺮ‬ ‫ﻳﻮﻝ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﯚﺗﺘﻰ، ﺷﻪﺭﻗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷـﺘﻰ. ﺳـﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ‬ ‫ﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﻣﺎﻧﺠﯘﻻﺭ ﺳـﻪﺭﺩﺍﺭﻯ ﻧﯘﺭﺧـﺎﺝ ﺯﻭﺭ ﺋـﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﻮﺷـﯘﻧﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻼپ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺗــﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﻰ ﮔﻪ، ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﻛــﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﺑــﺎﺑﯘﺭ ۋە ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻰ ھﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﺑﯧــﺴﯩﭗ ﻛﯩــﺮﺩﻯ.‬ ‫ﻣﺎﻧﺠﯘﻻﺭ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﺪﺍ ﭼﯩﯔ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺑﺎﺑﯘﺭ ﺩﯦﻬﻠﯩﺪﺍ ﻣﻮﻏﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﺩﻯ. ﺋـﯘﻻﺭ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤـﻰ‬ ‫7‬
  8. 8. ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺑــﯘ ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺭەﯕﮕــﺎﺭەڭ ﺟﯘﻻﺳــﯩﻐﺎ، ھــﯚﻝ، ﻳﯧﭙﯩــﺸﺎﯕﻐﯘ، ﺳــﯘﻳﯘﻗﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭھــﻰ‬ ‫ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﺴﯩﻐﺎ، ھﻪﻧﻨﯩﯟﺍ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﺰﯨﭗ ﺋﯘﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩـﺴﯩﻐﺎ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻗﻮﭘﺎﻝ، ﻛﯘﭼﺘﯘﯕﮕﯘﺭ، ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ ﺟﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﺍﻡ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﻧﯩﻬﺎﻳﻪﺕ، ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ۋە‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﻣﯘھﯩﺘﯩـﺪﺍ ﻳﯧﺘﯩﻠـﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ھﻪﻳﯟﯨـﺴﻰ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩـﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ھﯩﻨـﺪﻯ ﺗـﯘﭘﺮﯨﻘﻰ ﻧﯩـﯔ ﺋﺎﻳـﺎﻟﻠﯩﻖ ﺟﻪﺯﺑﯩـﮕﻪ ﺑـﺎﻱ ﻗﻮﻳﻨﯩـﺪﺍ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﻛﯚﻧـﺪﯛﺭﯛﻟﯜپ ﺗﺎﺷـﻼﻧﺪﻯ. ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ھﺎﻟﻪﺕ ھﺎﻣﺎﻥ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺕ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺟﯩﻨـﺴﻠﯩﻖ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻧﻰ ﺗﻪﻟﻪپ‬ ‫ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ .ﻗﻮﯕﻰ ﺩەﺭﻳﺎ ۋﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣـﯘﻗﯩﻢ، ﺋﻮﻟﺘـﯘﺭﺍﻕ ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﯟﻯ ، ﺟﺎھﯩـﻞ‬ ‫ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﺪە ﺭﻭھﻰ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﺴﻰ ﭘﯩﺸﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ، ﺗﻪﻣﻜﯩﻦ، ھﯚﻝ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺗـﺎﺭﯨﻢ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯘﻣـﺸﺎﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـﺘﯩﮕﻪ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻳﺎﻳـﺎﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﻗﺎﺭﺷـﻠﯩﻖ‬ ‫ﻛﯜﭼﻰ ۋە ﺗﺎﻗﺎﺑﯩﻞ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻯ ﻛﻪﻣﭽﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ‬ ‫ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻗﯩﺴﺘﯩـﺸﻰ، ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩـﺸﻰ، ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﻰ ۋە ﺯەﺭەﺗﻠﯩـﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە، ﺋـﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺋﻪﺳـﯩﺮﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪە ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﯩﺘﻰ ۋە ﺋـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﻚ ﺗﯩﺮﻛﯩـﺸﯩﺶ ﺗﯩـﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ،‬ ‫ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻟﯘپ ﺗﺎﺷﻘﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﻛـﯜﺵ ﺩﻭﻟﻘـﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﺳـﺘﯩﺪە‬ ‫ﻟﻪﻳﻠﻪپ ﺋﯜﺯﯛۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺑﻪﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻙ، ﻣﯘﺷﯘ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻳﻮﻟﻰ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎۋﺍﻟﻘﻰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ‬ ‫ﺷﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﻯ، ﻳﺎﻳﻼﻕ ﭼﻪۋەﻧﺪﺍﺯﻟﯩﺮﻯ ۋە ﻏﻪﺭﺏ ﺩﯦﮕﻨﯩﺰﭼﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺩەۋﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺳـﺎﭘﺎﻥ، ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﺕ ۋە‬ ‫ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﻪ ﭘﺎﺭ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩـﺴﻰ ﻛﻪﺷـﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩـﻨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋـﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﻘﺎ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ. ﺳﺎﭘﺎﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺟﺎھﯩـﻞ، ﺋﺎﺳـﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ،‬ ‫ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﺎﯕﻐﺎ ﺑﺎﻱ، ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ ﻳﺎﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﺎﺭﺷـﯩﻠﯩﻖ ﻛـﯜﭼﻰ ﻛﯜﭼـﯜﻙ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟـﯘپ،‬ ‫ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺟﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﺴﯩﯟﯨﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﯩﻴﻪﻟﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨـﻰ ھﺎﻣـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﻧﻰ ﺋﯩـﺴﺘﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻓﯩﺌـﻮﺩﺍﻝ ﻟﯩـﻖ ﺋﻪﺧـﻼﻕ، ﺋـﺎﺋﯩﻠﻪ ۋە ﻛﯩـﺸﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﻪﺭ ﮔﻪ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ‬ ‫ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﮔﯜﻟﺪﯛﺭﻣﺎﻣﯩﺪەﻙ ھﻪﻳﯟﯨﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﺳـﯜﻛﯜﺗﻨﻰ ۋە ﻏـﺎﻳﯩﯟﻯ ﺋـﻮﻱ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧـﻰ‬ ‫8‬
  9. 9. ‫ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺑﺎﺵ-ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﻳﻮﻕ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﭼﻪ ھﯚﻝ ﺋﺎﺯﺍﭘﻘﺎ ﺧﯘﺷﺘﺎﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ، ﺗﯩﭙﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺋﯩــﺴﺘﯩﻜﻰ ۋە ﺋﯧــﺴﺘﯧﺘﯩﻚ ﺧﺎھﯩــﺸﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﺪە ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘــﺎﺗﺘﻰ. ﺷــﯘﯕﺎ، ﺋــﯘﻻﺭﺩﺍ ﻳﯩﻠﻨــﺎﻣﻪ-‬ ‫ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﯘﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩﯨﻨﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺘﺘﻰ.‬ ‫ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﻳﯘﻧﺎﻥ ﺭﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ‬ ‫ﻣﻪﻧﺒﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﺍﻝ، ﺗﺎﻗﯩﻢ ﺋﺎﺭﺍﻝ ۋە ﻳﯧﺮﯨﻢ ﺋـﺎﺭﺍﻝ ﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨـﻲ ﺳﯚﻳﯜﺷـﯜپ‬ ‫ﺗﯘﺭﯗﺷﯩﺪﯨﻦ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜچ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ، ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﺟﯩﻤـﻰ ﺋﯩﺰﻟﯩﻨﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩـﺰﻯ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ، ﺋــﯘ ﺭﯨﻘــﺎﺑﻪﺕ ﺋﯧﯖﯩﻐــﺎ، ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻟﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺭﻭھﯩﻐــﺎ ۋە ﺋﯧﭽﯩــﯟﯦﺘﯩﺶ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻐﺎ ﺋﯩــﮕﻪ؛ ھــﯚﻝ، ﭘﯩﻨﻬــﺎﻥ،‬ ‫ﻳﯧﭙﯩﺸﺎﯕﻐﯘ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﭼﻪ ﺋـﺎﺯﺍپ ﺗﯩـﻦ ﻛـﯚﺭە ﻳـﯜﺭەﻛﻨﻰ ﺗﯩﺘﺮﯨﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھـﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳـﯩﻨﻰ ﻟﻪﺧـﺘﻪ-ﻟﻪﺧـﺘﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﺩﯨﭙﻮﺳﭽﻪ ﻛﯚﻳﯜﺵ ﻣﻪ ﺋﺎﺯﺍپ ﻗﺎ ﺧﯘﺷـﺘﺎﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﭙـﻰ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﮔـﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺷﻪﺧﺴﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﺮ-ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﺪە ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﻳﻰ ﺗﻮﭘﻘـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ ﺷﻪﺧـﺴﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋـﻮﺭﻧﻰ، ﺭﻭﻟـﻰ، ﻗﯩﻤﻤﯩﺘـﻰ ۋە ﺋﻪﺭﻛﯩـﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛـﯚﭘﺮەﻙ ﺋﻪھﻤﯩـﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮەﺗﺘـﻰ. ﮔـﯜﺯەﻝ ﺧـﺎﻧﯩﺶ ھﻪﻟﯩﻨﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻗﯧﭽﯩﻠﯩﺸﻰ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺷﻪﺧﺴﻰ ﺧﻮﺭﻟﯘﻕ ﺳﻪۋەﺑﻰ ﮔﻪ ﭘﺎﺭﺗﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﻮﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺩەھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﯘﻧﺎﻥ-ﺗﯩﺮﻭﻳﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ﺷﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪە ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺧﻤﻪﻗﻠﯩﻖ ھﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ.‬ ‫ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﻳﯘﻧــﺎﻥ ﺳــﻪﻧﯩﺘﯩﺪە ﻳﺎﻟﯩﯖــﺎچ ھﻪﻳﻜﻪﻟﺘﯩﺮﺍﺷــﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــﭗ ﺗﻪﺭەﻗﻘــﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ، ﺋﻪﭘــﺴﺎﻧﯩﻠﻪﺭﺩە ﺋﯘﺷــﺸﺎﻕ‬ ‫ﺋﯩﻼھــﻼﺭ ﺩﯨــﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ھﻪﺗﺘــﺎ ﺗﻪﯕــﺮﯨﻠﻪﺭ ﻧﯩــﯔ ﺗﻪﯕﺮﯨــﺴﻰ ﺯﯦﯟﯨــﺴﻨﯩﯖﻤﯘ ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋﯩــﻼھ، ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋــﺎﺩەﻡ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪە‬ ‫ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﯩﻨﯩﺸﻰ، ﺩﺍۋﯨﻨﭽﯩﻨﯩﯔ <ﺋﯩﻨﺠﯩﻞ> ﻗﯩﺴـﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺩﯨﻜـﻰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺭەﺳـﯩﻤﯩﻨﻰ ﺳـﯩﺰ ﻣـﺎﻱ، ﺑﻪﻟﻜـﻰ‬ ‫ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻰ ﻣﯘﺟﻪﺳﺴﻪﻣﻠﻪﺷﻜﻪﻥ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺷـﻪھﻪﺭ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳـﻰ ﻣﯘﻧﺎﻟﯩﺰﺍﻧﯩـﯔ ﺳـﯜﺭﯨﺘﯩﻨﻰ ﺳﯩﺰﯨـﺸﻰ‬ ‫ﺩەﻝ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺷﻪﺧــﺴﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨــﻰ ھﻪﻣﻤﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯜﺳــﺘﯜﻥ ﻗﻮﻳﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣــﺎﻳﻪﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.‬ ‫ﺋــﺎﺗﻨﻰ ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ، ﻣﻪﺭﻛﯩــﺰﻯ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﻛــﯚپ ﻗﯩﺮﻟﯩــﻖ،‬ ‫ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﺸﭽﺎﻥ ھــﺎۋﺍ ﻛﯩﻠﯩﻤﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺋــﻮﺕ، ﺳــﯘ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩــﺸﯩﭗ، ﺗﯩﻨﯩﻤــﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼــﯜپ، ﻗﯘﻳﯘﻧــﺪەﻙ ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺋﯩﺰﺩەﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ، ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ، ﺗﯧﺰ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩـﭗ‬ ‫9‬
  10. 10. ‫ﺗﯧﺰ ﺳﻮۋﯗﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﺎﺭﺍﻡ، ﺟﻪﺳﯘﺭ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠـﺪﯛﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﻧـﺌﻪﻧﻪ ۋە ﺗﺎﺭﯨﺨﻘـﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺩەﻙ ﺟــﺎھﯩﻼﻧﻪ ﺗــﯜﺱ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ؛ ﺋــﯘﻻﺭ ھﻪﻡ ﺷــﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨــﺪەﻙ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﭼﻪ ھــﯚﻝ ﺋﺎﺯﺍﺑﻘــﺎ، ھﻪﻡ‬ ‫ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨـﺪەﻙ ﺋﻮﺩﯨﭙﻮﺳـﭽﻪ ﻛﯚﻳـﯜﺵ ﻣﻪ ﺋـﺎﺯﺍﺏ ﻏـﺎ ﻳﺎﻗﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨـﺪە‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﻳﺎ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻳـﺎ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯚﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﯩﻠـﭽﻪ ﺋـﺎﺭﯨﻠﯩﻖ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻣﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﺋﺎﺯﺍپ ﺋﯧﯖﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﺘﯩﻜﻰ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﭘﻪﻟﻠﯩﺴﻰ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﯖﯩـﺪﺍ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﺋﻪڭ ﮔﯜﺯەﻝ، ﺋﻪڭ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﻏﺰﺍﻛﻰ‬ ‫ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﯩــﺪﺍ ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺷــﯘ ﺳــﻪۋەﺑﺘﯩﻨﺪﯗﺭ. ﺋﯧﭙــﻮﺱ_ ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ-‬ ‫ﺳﻪﻧﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺑﻮﻻﻻﻳﺘﺘﻰ. ﮔﯧﮕﯩﻠﻨﯩﯔ ﺳﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ، ﻗﻪھﺮﯨﻤـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙـﻮﺱ ﻟﯩـﺮﻯ‬ ‫<ﻗﻪھﺮﯨﻤــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەۋﺭﯨــﺪە ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺳــﺎپ ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ھﺎﻳــﺎﺗﻰ ﻛــﯜﭼﯩﻨﻰ ۋە ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺭﻭھﯩﻨﯩــﯔ ھﻪﻣــﻤﻪ‬ ‫ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮەﻟﻪﻳﺘﺘﻰ >. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﯩﺮ ﻣـﯘﻧﻪۋۋەﺭ ﻣﯩﻠﻠـﻰ ﺋﯧﭙـﻮﺱ <ﺑﯩـﺮ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺭﻭھـﻰ‬ ‫ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﺭﮔﻪﺯﻣﯩﺨﺎﻧﯩﺴﻰ > ﺑﻮﻻﻻﻳﺘﺘﻰ. ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺋﻮﻛﻴﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﺋﯧـﺪﯨﻞ )ۋﻭﻟﮕـﺎ( ﺩەﺭﻳـﺎ‬ ‫ۋﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯚﭼﻤﻪﻥ ﭼﺎﺭۋﯨﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺋﯧﭙـﻮﺱ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﻳـﻮﻕ ﺩﯨﻴﻪﺭﻟﯩـﻚ. ﺩەﻝ‬ ‫ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ <ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺋﯧﯖﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺋﻪڭ ﺑﺎﻱ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﺎﻣﻪ ﻻﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ‬ ‫ﻳﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﻣﯘ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻪﭘﻮﺳﻰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻣﯩﻐﺎﻥ >.‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ‬ ‫ﻛﯚۋﺭﯛﻛﻠﯜﻙ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻥ ھﻪﻣﺪە ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ-ﺑﯩــﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ھﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩــﯟﻯ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﯘپ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﺎﺯ-‬ ‫ﺗﻮﻻ ﺋﯜﭼـﯜﺭ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷـﺘﯘﺭﺍﻻﻳﺘﺘﻰ. ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ‬ ‫ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﯩﺪﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻳﯜﺭﯛﺷﻠﯩﺮﻯ ﻧﯘﺭﻏﯘ ۋەﻳﺮﺍﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻻﺭﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋـﺎﺯ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭ ﻧﯩﻤـﯘ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺗـﯜﺭﻙ-ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻏـﺎ ﻗﻮﺯﻏﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻰ ﻳـﺎۋﺭﻭ ﭘـﺎﺩﺍ‬ ‫ﻓﯩﺌــﻮﺩﺍﻝ ﻟﯩــﻖ ﺗﯜﺯﯛﻣﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﻟﯩﻨﻰ ﺗﻪۋﺭﯨﺘﯩ ـﭗ، ﻛﺎﭘﯩﺘﺎﻟﯩﺰﻣﻨﯩــﯔ ﺑﯩﺨﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺗﯧﺰﻟﻪﺗﺘــﻰ. ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺱ‬ ‫ﻣﺎﻛﯧﻨﺪې ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪەﻙ: <ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺗﺎﺟﺎۋﯗﺯﯨﻐـﺎ‬ ‫01‬
  11. 11. ‫ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻛﯜﺭﯨﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ>. ھﻪﺗﺘـﺎ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻧﯩـﯔ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺋﯧﭙﻮﺳـﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻗﻮۋﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷﯩﺪﺩەﺗﻠﯩﻚ ھﯘﺟﯘﻣﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻼﺭﻧﻰ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﺎﺭﻗـﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧـﯜﺵ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ. "ھﻮﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﻗﺎﺧــﺸﺎﺗﻘﯘچ ھﯘﺟــﯘﻣﻠﯩﺮﻯ ﺩﺍۋﺍﻣﯩــﺪﺍ ﮔﯩﻤــﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ >ﻧﯧﭙﻮﻟــﻮﯕﮕﯧﻦ ﻧﺎﺧﺸﯩــﺴﻰ< ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳــﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺩەﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﺋﯜﻟﮕﯩﺴﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗـﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ۋە ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩـﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﭘـﻜﻪ ﺳـﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗـﯜﺭﻛﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ۋە ﻗــﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﺑــﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑــﺎﺯﺍ ﻗﯩﻠﯩــﭗ، ﺋﻪﺭەﺑــﻠﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﻳﺎۋﺭﻭﭘــﺎ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯩـــﺴﭙﺎﻧﯩﻴﻪ، ﻓﺮﺍﻧـــﺴﯩﻴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ھﯘﺟـــﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ. ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـــﺴﯩﺪە ﻓﺮﺍﻧـــﺴﯘﺯﻻﺭﻧﯩﯔ >ﺭﻭﻟﻼﻧـــﺪ ﻧﺎﺧﺸﯩـــﺴﻰ<،‬ ‫ﺋﯩﺴﭙﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ >ﻛﯧﺪ ﻧﺎﺧﺸﯩﺴﻰ< ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ. ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ۋﻭﻟﮕـﺎ‬ ‫ﺩەﺭﻳﺎﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜپ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﺭﯗﺱ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ >ﺋﯩﮕﻮﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﻳﯩﺮﺍﻗﻘﺎ ﻳﯜﺭﯛﺷﻰ< ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻪﭘﻮﺳﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ۋﺍﻗﺘﺘﺎ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬ ‫>ﺋﻮﻏﯘﺯﻧﺎﻣﻪ< ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ.’’‬ ‫3‬ ‫ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﺗﺎﻟﻼﺷــﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺩەﻗﯩﻘﯩﻠﯩــﺮﻯ ھﺎﻣــﺎﻥ ﺷــﯘ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯘﺭﯗﻟــﯘﺵ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗﺎﻟﯩــﺪﯗ. ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭ ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩــﺪە ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﮔﻪۋﺩﯨــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﮕﻪ ﺋﺎﺳــﺘﺎ-ﺋﺎﺳــﺘﺎ‬ ‫ﺗﻮﭘﻼﻧﻐــﺎﻥ ، ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ ﻗــﯘﺭﯗﻟﻤﯩﻨﻰ ﺳــﯘﻏﯩﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤــﺎ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷــﯘ ﺑﯜﻳــﯜﻙ‬ ‫ﺗﺎﻟﻼﺷﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘچ ﭘﻪﻳﺘﺘﻪ ﮔﻮﻳـﺎ ﻳﻪﺭ ﺗﯧﮕﯩـﺪە ﻣﯩﻠﻴـﻮﻥ ﻳﯩﻠـﻼﺭ ﺋـﯘﺧﻼپ ﻳﺎﺗﻘـﺎﻥ ﻣﺎﮔﻤﯩـﺪەﻙ ﺑﯩـﺮﺍﻗﻼ‬ ‫ﭘﺎﺭﺗﻼپ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ.. ﻳﻪھﯘﺩﯨﻴﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺮﺍﻳﻼﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﺴﯩﺮ ﻓﯩﺮەۋﯨﻨﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗـﺎﻧﭽﻪ ﻳـﯜﺯ‬ ‫ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ، ﻣﯘﺳــﺎﻧﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩــﺪە ﻣﯩﯖﺒﯩــﺮ ﺟﺎﭘــﺎ-ﻣﯘﺷــﻪﻗﻘﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﯖﯩــﭗ، ﺋﺎﻧــﺎ‬ ‫ۋەﺗﯩﻨــﻰ-ﻛﻪﻧــﺎﻥ ﭼﯚﻟﻠــﯜﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐــﺎ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺯﻭﺭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩــﭗ‬ ‫ﻛﻪﻟﻤﯩﺪﻯ؟ ﻏﻪﺭﺑﻰ ھﻮﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ، ﺋﯧﺪﯨﻞ ﺳﯜﻳﯩﻨﻰ ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﺷﻪﺭﻗﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺳـﺎﺯﻟﯩﻘﻠﯩﺮﻯ‬ ‫11‬
  12. 12. ‫ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩﻭﻧــﺎﻱ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨــﺸﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻧﯩــﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ۋەﺯﯨﻴﯩﺘﯩــﺪە ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺯﻭﺭ ﺩﺍۋﺍﻟﻐﯘﺷــﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳــﺪﺍ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ!؟....‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﺷﯘﻧﯩــﺴﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜــﻰ، ھﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺋﯘﻟﯘﻏــﯟﺍﺭ ﺗﺎﻟﻼﺷــﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻰ، ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩــﻚ ﭼــﻮڭ ﻛﯚﭼــﯜﺵ ﻛﻪ ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭ ﺑﻮﻟﯩــﺸﻰ ۋە ﻳــﺎﻛﻰ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺑﯩــﺮ ﺳــﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ‬ ‫ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨــﺸﻰ ھﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ۋﯗﺟﯘﺩﯨــﺪﯨﻜﻰ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ھﺎﻳــﺎﺗﯩﻲ ﻛــﯜﭼﯩﻨﻰ ۋە ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩــﺴﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﺎﻳﺘﯩــﺪﯨﻦ ﻳﯧﯖﯩﻼﻳــﺪﯗ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻳﯧﯖــﻰ ﻣﻪﺯﻣــﯘﻥ ﻗﻮﺷــﯩﺪﯗ .ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﭼــﻮڭ ﻛﯚﭼــﯜﺵ ۋە ﺗــﺎﻟﻼﺵ ﻻﺭﻧﯩــﯔ ھﻪﻣﻤﯩــﻼ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐﺎ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﭘﺮﻭﮔﺮﯦﺴـﺴﯩﻴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻛﯧﻠﯩـﺸﻰ ﻧﺎﺗـﺎﻳﯩﻦ. ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻏﯩـﺪﯨﻘﻼﺵ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ھﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﻟﯘﻏﯟﺍﺭ ﭘﺮﻭﮔﺮەﺳﺴﯩﯟە ﺋﻪڭ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ۋﯗﺟﯘﺩﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻡ ﺋﯩﻠﻠـﻰ ﮔﯩـﻦ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯧﺮﮔﯩﻴﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.‬ ‫ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ 048- ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﻮڭ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﺍ ﻣﯩـﺴﻠﻰ ﻛـﯚﺭﯛﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﺯﻭﺭ ۋەﻗﻪ ﺑﻮﻟـﺪﻯ. ﺑـﯘ‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﻤﻘﻰ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻧﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻧﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﯟەﺗﺘﻰ.‬ ‫ﺷــﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺷــﺎۋﻗﯘﻥ- ﺳــﻪﺭەﯕﻪ ﺗﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺩﺍﻟﯩﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ، ﺋﺎﻧــﺎ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﯩ ـﯔ ﭘﺎﻳﺎﻧــﺴﯩﺰ ﻗﻮﻳﻨﯩــﺪﺍ، ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﺸﻨﻪﺷﻠﯩﺮﻯ ﺩە ،ﺋﻮﻗﻴﺎ ﻧﯩﯔ ﻛﯜﺭەﺷﻠﯩﺮﯨﺪە ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺭﻭھ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘﺳﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯘﻗﯩﻐـﺎ ﺟﻪﻟـﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪﻯ؟ ﺋﯧﻐﯩـﺮ ﺗـﺎﻻﭘﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻥ، ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﮔﻪۋﺩﯨــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺳــﯩﻦ ﺋﺎﻗﻘــﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺑــﯘ ﺧﻪﻟﻘــﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺗــﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﯨﻼ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺵ ۋە ﻳﺎﺷـﺎﺵ ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻴﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﻣﯩﻎ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺋـﺎﺭﺗﯘﻕ ۋﺍﻗﺘـﻰ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧـﺪە، ﺑﯩـﺰ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺯﻭﺭ ﻗﻮﺷـﯘﻟﯘﺵ ﻧﯩـﯔ ﻧﻪﻗﻪﺩەﺭ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺗـﺎﻟﻼﺵ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ھﯩـﺲ ﻗﯩﻠـﺪﯗﻕ.‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘﺎ -ﺳﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ ﻧﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﯩـﺰ-ﺗﯩﻠـﺴﯩﺰ‬ ‫ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﺪﻯ؟ ﺧﻮﺷﻰ ﻛﺎﺭﯨﺪﻭﺭﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜپ، ﮔﻪﻧﺠﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﻪﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻧﯩﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭼﻮڭ ﺗﯜﮔﻤﯩﻨﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﺘﻰ؟ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﻧﯩـﺴﻰ‬ ‫21‬
  13. 13. ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳﯘﻳﯘﻗﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺟﯩﻠﯟﯨـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﻪﺭﻗﭽﻪ ﺳـﻪۋﺭ-ﺗـﺎﻗﻪﺗﻜﻪ ۋە ﺋﯩﭽﻜـﻰ‬ ‫ﺳﯜﻛﯜﻧﺎﺗﻘﺎ ﺑﺎﻱ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛﺴﯩﺰ، ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﺸﻰ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ، ﺗﻪﻧﺘﻪﻙ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻐﺎ ﺋﯩـﮕﻪ »ﮔﺮﺍﻧـﺖ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﯩﻠﯩﻖ« ﺑﯘ ﺋﺎﺗﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ﺋﯚﺯ ﻣﻪۋﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھﻰ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯘﺗـﯘپ ﺗﯘﺭﻏـﯘﺩەﻙ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ، ﺑﯘﺧﯩﻞ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﻤﻰ‬ ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﭼﺎﻗﻼپ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺩەﻗﯩﻘﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ﺭەﺳﻤﻰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﯘﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻨﻰ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﯕﺮﻯ ﺗﯧﻐﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻡ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺭﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ، ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺋﻮﻛﻴﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ، ﺋﯩﻘﻠﯩﻤﻰ‬ ‫ﻗﯘﺭﻏﺎﻕ، ھﯚﻝ ﻳﯧﻐﯩﻦ ﻣﯩﻘﺪﺍﺭﻯ ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟـﯘﻕ_ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎﺗﻘﯘﻏـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﻪﺵ ﻣﯩـﯔ ﻳﯩﻠـﻼﺭ ﻣـﯘﻗﻪﺩﺩەﻡ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ-‬ ‫ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﻯ ﺩﯨﻨﺘﺎﻧﻐﺎ ﺳﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰ ﺑﻮﻱ، ﻛﯚﻙ ﻛﯚﺯ، ﻗﺎﯕﺸﺎﺭﻟﯩﻖ ۋە ﺑﯘﺭﯗﺕ ﺳـﺎﻗﺎﻟﻠﯩﻖ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻴـﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ﺗﻪﯕﺮﻯ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ھﺎﻟﻘﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜپ ﺑـﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴـﺎﺗﻘﯘﺩﺍ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨـﻰ ﻗﺎﻟـﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼپ‬ ‫ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺋﯩﺮﻗﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺋﺎھـﺎﻟﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘپ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪﭘﺮەﻙ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺮﻗﻰ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﻨـﻰ، ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﯩـﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘپ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﭘﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ ﺋﯩﺦ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﺋﯘﭼﺮﯨـﺸﯩﺶ ﺗﯩـﻦ ﺧﯧﻠـﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﯨﻼ ﺗـﺎﺭﯨﻢ‬ ‫ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺷــﻪﺭﻕ ﺑــﯘﺩﺩﯨﺰﻡ ﺭﻭھﯩــﺪﯨﻦ ﺗﻮﻳﯘﻧﻐــﺎﻥ، ﺋﺎﻳــﺎﻟﻠﯩﻖ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺧﯧﻠــﻰ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﻳﯜﻛـﺴﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩـﭗ، ﻣﻪﺯﻛـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣـﯘﻗﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﺳـﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ھﺎﻳـﺎﺗﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﻳﯘﻣﺸﺎﻕ، ﺧﯘﺷﺨﯘﻱ، ﺯﯨﻠﯟﺍ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻧﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋـﯘﺯﺍﻗﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳـﺎﻥ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ ﻛﯘﭼﺘﯘﯕﮕﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﺋﯩﺴﺘﻪپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﺪﯨﻢ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ 048 - ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺑﯘ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯚﺭەﻟﻤﯩﻨﻰ ﻳﯧﭙﻴﯧﯖﻰ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛـﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻗﯩﻠـﺪﻯ.‬ ‫ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ، ﺳﺎﻗﺎﻝ-ﺑـﯘﺭﯗﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻳـﯘﻕ‬ ‫ﭼــﺎڭ-ﺗــﻮﺯﺍﻥ ﺑﺎﺳــﻘﺎﻥ، ﺋــﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ھﺎﺭﻏــﺎﻥ، ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ھــﺎﺭﺩﯗﻕ ﻳﻪﺗــﻜﻪﻥ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗــﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ، ﺑـﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘﻧﯩـﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩـﺪﺍ ﻗـﺎﻧﻐﯘﭼﻪ ﺋﯘﺧﻠﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ، ﺋـﯚﺯ ۋﯗﺟﯘﺩﯨـﺪﯨﻜﻰ ھﺎﻟـﺴﯩﺮﺍپ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗـﺎﭘﺘﻰ. ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺭﻭھـﻰ‬ ‫ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯘﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺭﺍﺩﯨﺌﺎﺗـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﭗ،‬ ‫31‬
  14. 14. ‫ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜپ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ، ﺑﯘ‬ ‫ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴــﺎﺗﻘﯘ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﭘﯩﻨﻬــﺎﻥ ﺯﻭﻧــﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ، ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩــﻚ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـﺎ ھﯩﻨـﺪﻯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﺋﻪﺭەﺏ-ﭘـﺎﺭﯨﺲ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ۋە ﻳﯘﻧـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﺷـﯩﻤﺎﻟﺪﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﯩﻐﺎ، ﺋﯚﺗﯜﺷﯩـﺸﯩﮕﻪ، ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﯩﮕﻪ ﻛﯚۋﺭﯛﻛﻠـﯜﻙ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﻣﯘھﯩﻢ ﺗﯜﮔﯜﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﯩﻜﻰ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ، ﺋﯩﺦ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ‬ ‫ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﻧﻼﺷﻘﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﺮﺗـﺴﯩﻴﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩـﻦ ﺋﻪﺗﺘـﻰ.‬ ‫ﺗــﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷــﻨﯩﯔ ﻣــﯘﻗﻪﺭﺭەﺭ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﻰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺋــﯘﺭﯗﻕ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﻣﻮﻣﻴﯜﺯﻟــﯜﻙ‬ ‫ﻳﯘﻏﯘﺭﻟﯘﺷﻰ ۋە ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﮔﻪۋﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﮕﻪ ﺋﯘﻳﯘﺷﯩﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﻪﻧـﺪﻯ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﺑـﯘ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨﻰ ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻰ ﺧﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﻮﺭﻭ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪەﻙ: »ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻛـﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ھـﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺷـﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺠﯩﺪە ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ«. ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻮ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ 003 ﻳﯩﻞ‬ ‫ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩﺪە ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﺮﯨﻜﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﻛﯩﺸﻰ ھﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﯘﺩەﻙ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﺗﯧـﺰ‬ ‫ﺗﻪﺭەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ؟ ﺗﻪﺭەپ-ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺑﯘ ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﺎﻗﻘﺎﻥ ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻟﭽﯩﻠﯩﻚ ﺭﻭھﯩﻐﺎ ﺑـﺎﻱ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ»ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ۋﺍﻛﯘﺋﯘﻣﻰ«ﻧﻰ ﺑﯘﺯﯗپ ﺗﺎﺷﻠﯩﺪﻯ؟ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﺧﻪﻟﻘﺌـﺎﺭﺍﻟﯩﻖ ﭼـﻮڭ‬ ‫ﺯﯨﻴﺎﭘﻪﺕ ﺳـﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﯨﻘـﺎﺭﻟﯩﻖ ۋەﻗﻪ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻳﯧﯖـﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴـﺎﺕ ﺗﯩﻠـﺴﯩﻤﯩﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ: ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺯﯨﻴﺎﭘﻪﺗﺘﻪ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟﯘﻗﻼﺭ، ﺭﯗﺳﻼﺭ، ﻓﺮﺍﻧﺴﯘﺯﻻﺭ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ۋە ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻧﻼﺭ ﺑﻪﺱ-ﺑﻪﺱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺯ-ﻛـﯚﺯ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣـﺎﺧﺘﯩﻨﯩﭙﺘﯘ.‬ ‫ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻻ ﭘﯩﺴﯩﯖﯖﯩﺪە ﻛﯜﻟـﯜپ ﻗﻮﻳـﯘپ ﺋﯧﻐﯩـﺰ ﺋﺎﭼﻤـﺎﭘﺘﯘ. ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﻗـﺴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ‬ ‫ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻟﯩــﻖ ۋە ﻗﺎﻳﯩــﻞ ﻗﯩﻼﺭﻟﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺋﺎﻻھﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ، ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﮔﻪۋﺩﯨﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﺍﯕﻠﯩﻖ ھﺎﺭﺍﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﻗﻪﺩەھ ﺗﯘﺗﯘﭘﺘـﯘ: ﺟﯘﯕﮕﻮﻟـﯘﻗﻼﺭ ﭘـﯘﺭﯨﻘﻰ‬ ‫ﺩﯨﻤﺎﻗﻨﻰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻼپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎۋﺗﻪﻱ ھﺎﺭﯨﻘﯩﻨﻰ، ﺭﯗﺳﻼﺭ ۋﻭﺩﻛﯩﺴﯩﻨﻰ، ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯﻻﺭ ﺷـﺎﻣﭙﺎﻥ ھـﺎﺭﯨﻘﯩﻨﻰ، ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴـﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ۋﯨﻨﻮﺳﯩﻨﻰ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭ ۋﯦﺴﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺭﻭﻣﻜﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ، ﻗﻪﺩەھ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷﯜﭘﺘﯘ. ﻧﯚۋەﺕ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻏـﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪە،‬ ‫ھﻪﺭﺧﯩﻞ ھﺎﺭﺍﻗﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺯ-ﺋﺎﺯﺩﯨﻦ ﻗﯘﻳﯘپ، ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ، ﻗﻪﺩەھ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭘﺘﯘ _ ﺩە، »ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺋﻪﺑﺠﻪﺵ ﻛﻮﻛﺘﯧﻴﻞ ھـﺎﺭﯨﻘﻰ.‬ ‫41‬
  15. 15. ‫ﺑﯘ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ »ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺎﻟﻠﯩﻖ _ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﺭﻭھﯩﻨﻰ ﮔﻪۋﺩﯨﻠﻪﻧـﺪﯛﺭﯛپ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ«‬ ‫ﺩەﭘﺘﯘ.‬ ‫ﺩﯦــﻤﻪﻙ، ﻛــﯚﺭﯛپ ﺗــﯘﺭﯗﭘﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ، ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ 003 ﻳﯩﻠﻐــﺎ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳــﺎﺵ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜــﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ _ ﻳﯧﯖــﻰ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺑﺎﻳﻘﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﭼﯩـﯔ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷـﯩﺪﯨﻦ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷـﻤﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﺘـﯘﺭ.‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻻﻧﻪ ﺭﻭھﻘﺎ‬ ‫ﺑﺎﻱ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ، ﻳﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﺎﺳﺎﺭﯨﺘﻰ ﺋﯘﺭﻏﯘپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﺋﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻨﺪﯨﺌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ، ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺋﻮﻛﻴـﺎﻧﻼﺭﻧﻰ‬ ‫ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻘﺎ ﻗﯘﻟﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛـﯧﻠﯩﯖﻪﻥ ﺋﺎﻓﺮﯨﻘـﺎ ﻧﯧﮕﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﮔﯧﻨﻠﯩـﺮﻯ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ.‬ ‫ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﻛﯚپ ﺧﯩﻞ ﺋﯧﺮﯨﻖ ۋە ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﯩﯔ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﯧﺮﮔﯩﻴﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﭘﺎﺭﺗﻼﺵ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻚ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻼﺭﻏﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ.‬ ‫ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ ‪ IX‬ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﻮڭ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺩەﻝ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨــﻰ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ. ﭼﯚﻟﻠﯜﻛﻨﯩــﯔ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼــﯜپ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ‬ ‫ﮔﻪۋﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻙ، ﺗﯜﺭﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺋﺎﺭﻗﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧـﺴﯘپ ﻗﻪﺩﯨﻤﻘـﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ، ﭼـﺎﺭۋﯨﭽﯩﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻛﯚﭼﻤﻪﻥ ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﻛﯚﭼﯜﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﺎﺭﻗﯩﻐـﺎ ﺗﻪۋە ﻗـﻮۋﻡ ﻻﺭ ، ﺧﯧﻠـﻰ ﺑﺎﻟـﺪﯗﺭﻻ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺷـﻜﻪﻥ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺗﻮﭘﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ﺯﯨﭻ ﻳﯩﻐﻼﺷﻘﺎﻧﯩﺪﻯ .ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪە، ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺩﯨﻜﻰ ﺑـﯘ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜﭼﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﻗﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤـﺎ‬ ‫ۋە ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤـﺎ ﺗﻪﮔـﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷـﯘﻧﻰ ﺋﯩـﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﯨﻜﻰ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷــﯩﺪﯨﻦ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﻪﻧــﺪﯨﺰە ھﺎﻣــﺎﻥ ﺳــﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﻧﯩــﺴﺒﻪﺗﻪﻥ‬ ‫ﻳﻪﻛﻠﻪﺵ ﭘﻮﺯﯨﺘﺴﯩﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﻣﺎﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺧﺎھﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺷﺎﻣﺎﻥ ﺩﯨﻨـﻰ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﺘــﺎﻱ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭼﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻜــﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪە ھﺎﻳــﺎﺗﻠﯩﻖ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷــﺘﯘﺭﯗپ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﺷﺎﻣﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺗـﯘﺭﯗپ ﻣﻪﻧﯩـﻲ ﺩﯨﻨﻨـﻰ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻼﻟﯩـﺪﻯ؟ ﻣﯩـﯔ‬ ‫ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ۋﺍﻗﺘﻰ ﺷﻪﺭﻗﻰ ﺑﯘﺩﺩﯨﺰﻡ ﺭﻭھﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻳﯘﻧﯘپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩـﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨـﻰ ﻧﯩـﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ‬ ‫ﺷــﯘﻧﭽﻪ ﺗﯩــﺰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــﻘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ؟ ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﺑــﯘﺩﺩﯨﺰﻣﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﻳﯩﻠﺘﯩــﺰ ﺗﺎﺭﺗﻘــﺎﻥ ﺗــﺎﺭﯨﻢ‬ ‫51‬
  16. 16. ‫ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﺰ ﺳﯜﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﯖﯩﻴﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﻪﺭەﺏ ﺧﻪﻟﯩﭙﯩﺴﻰ ﻣﯩﯔ ۋﺍﻟﯩﻠﺪﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺷﻪﻣـﺸﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺗﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗـﺎﺵ ﻣـﺎﻳﯩﻠﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﻧـﺪﯨﺰە‬ ‫ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﯕﻪﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ-ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﭼـﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠـﯘﻗﯩﻨﻰ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﻏﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻳﯩـﭙﻪﻙ ﻳـﻮﻟﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ‬ ‫ﺋﺎﻟﻪﻣﺸﯘﻣﯘﻝ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩـﺴﻰ ﺋﻪۋﺯەﻟﻠﯩـﻚ ‪ VIII - IX‬ﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﺭﻣـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺗـﯚﺕ ﺗﻪﺭەﭘـﻜﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩـﭗ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺰﯨــﺴﻰ ﺋﯧﭽﯩــﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺋــﯚﻳﮕﻪ، ﮔﯜﻟﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺭەڭ - ﭘﯘﺭﯨﻘﯩﻐــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ ﺷــﯩﺮﻧﻪ ﻳﯩﻐﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﺳــﻪﻝ ھﻪﺭﯨــﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﻤﻜـﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨـﻰ‬ ‫ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺗﯜﺳﻰ ﻗﻮﻳﯘﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘﺩﺩﯨﺰﻣﻰ ﺭﻭھﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻳﯘﻧﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ھﺎﻳـﺎﺗﯩﻲ ﻛـﯜﭼﻰ ﺋﯘﺭﻏـﯘپ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺭﻭھـﻰ ﺗﯩﻨـﺪﯗﺭﯨﻤﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪە‬ ‫ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ. ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ۋە ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻧﻐﯩﭽﻪ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭﺩە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺧﯧﻤﯩﺮﺗــﯘﺭﯗﭼﯩﻨﻰ ۋە ﻏــﻮﻝ‬ ‫ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﻨﻰ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷﯘ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷـﯘﻟﯘﺵ ﺗﯩـﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺟﯘﺷـﻘﯘﻥ ﺭﻭھـﻰ ﺗﯩﻨـﺪﯗﺭﯨﻤﯩﺰ ھﺎﺳـﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻻھﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ - ﺋﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﺩﯨﻨﻨﯩـﯔ، ﻳـﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳـﯘﺭﻟﯘﻕ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﯘﺷﺨﯘﻱ ﺗﻪﻣﻜﯩﻦ ﻟﯩﻜﻨﯩﯔ، ﺷﯩﯟﺍﻕ ھﯩﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑـﺎﺯﺍﺭ ﻛﯜﻳﯩﻨﯩـﯔ ،ﺳـﺎﺩﺩﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳـﻮﻏﯘﻗﻘﺎﻥ‬ ‫ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻪ ﻧﯩﯔ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺟﺎﺳﺎﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﺯﺍﻛﻪﺗﻨﯩﯔ، ھﯧﺴﯩﻴﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﯩﺪﺍ ﻣﻪﺯﻣـﯘﻥ‬ ‫ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴـﺎﺗﻘﯘﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛـﯚپ‬ ‫ﺧﯩﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﮔﯧﻨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺭەڭ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ؛ ﮔﺎھ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩﭗ، ﮔﺎھ ﭘﻪﺳﻜﻮﻳﻐﺎ ﭼﯜﺷﯜپ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻕ ﺋﻪﻣﻤـﺎ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ھﻪﺭ ۋﺍﻗﺖ ﺳﯘﻏﯩﺮﯨﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﻨﻰ ﺋﯩـﺴﺘﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﺋﺎﺯﺍﺑﻼﺭﻏـﺎ ﻣﻪﭘﺘـﯘﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺋﯚﺗﯜﺷـﺘﯩﻦ ﻛـﯚﺭە‬ ‫ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ، ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻜﻰ ﻏﺎﻳﯩﯟﻯ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﻪﻟﭙﯜﻧﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯚﺭەﻟﻤﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺘﺎ-ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻳﯧﺘﯩﻠﻤﻪﻛﺘﻪ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫4‬ ‫61‬
  17. 17. ‫ﺗﺎﻻﻱ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺷﺎۋﻗﯘﻥ ﺳـﯜﺭەﯕﻪ ﺗﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺷـﻪھﻪﺭ-ﺑـﺎﺯﺍﺭﻻﺭ ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛـﺎﻥ ﺑﺎﻏﺮﯨﻐـﺎ ﻏﻪﺭﻕ‬ ‫ﺑﻮﻟــﺪﻯ. ﻳﯩــﭙﻪﻙ ﻳــﻮﻟﯩﻨﻰ ﺑـﻮﻳﻼپ ﺗﯩﻨﯩﻤــﺴﯩﺰ ﺋﯚﺗــﯜپ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗــﯚﮔﻪ ﻛﺎﺭۋﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻛﻮﻟــﺪﯗﺭﻣﺎ ﺳــﺎﺩﺍﻟﯩﺮﻯ ﻗﺎﻳﺘــﺎ‬ ‫ﺋﺎﯕﻼﻧﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺪﻯ. ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛـﺎﻥ ﮔﯩﺮۋەﻛﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻳﯧـﺸﯩﻞ ﺑﻮﺳـﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪھﻪﻝ ﮔـﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺧﺎﻧﯩﻼﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯘﺭﭘـﺎﻥ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـﺪﯨﻘﯘﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﯩـﯔ ﭼـﺎڭ-ﺗـﻮﺯﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩـﺪە‬ ‫ﺗــﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﭘﯩﻨﻬــﺎﻥ ﺳــﯜﻛﯜﺗﻠﯩﺮﯨﻤﮕﻪ ﺩەﭘــﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩﻠــﺪﻯ. ﭼﯩﯖﮕﯩــﺰ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩەھــﺸﻪﺗﻠﯩﻚ‬ ‫ۋەھﯩﻤﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍ ﻗﻮﺗﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺷﻪﭘﻘﻪﺗـﺴﯩﺰ ھﯘﺟـﯘﻣﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪھﻪﻝ ﺗﯩـﻨﭻ، ﻣـﯘﻗﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ھﺎﻳﺎﺗﯩﻐـﺎ‬ ‫ﻛﯚﻧــﯜﻛﻜﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﯕﭙﯘﯕﻠــﯘﻗﻨﻰ ﺑــﯘﺯﯗپ ﺗﺎﺷــﻠﯩﺪﻯ. ﻏﻪﺭﺑــﺘﻪ ﺩﯦﯖﯩــﺰ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﯩﻜﻰ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘچ ﺋﻪھﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩـﭗ،‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﯩﻚ ﺗﻪﻏﺪﯨﺮﯨﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪپ ﻗﻮﻳﺪﻯ. ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﻯ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﯚﻟﻠﯜﻛﻠﯩﺮﯨﺪە ﭘﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ‬ ‫ﻛﻪﭼﻜﻰ ﻗﯘﻳﺎﺷﻨﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩـﺸﯩﭗ، ﺋﯘﭘـﯘﻕ ﭼﻪﻣﺒﯩـﺮﯨﻜﯩﮕﻪ ﻗـﺎﺭﺍپ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﺋـﯘﺯﺍپ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗـﯚﮔﻪ ﻛﺎﺭۋﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺧﯟ-ﺧﯩﯟ ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳـﻮﻧﻰ ﺑـﺎﺵ-ﺋـﺎﺧﯩﺮﻯ‬ ‫ﻳــﻮﻕ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺗﻪﭘﺮﯨﻘﯩﭽﯩﻠﯩــﻚ ۋە ﺳﯩﻴﺎﺳــﻰ ﻣﯘﻗﯩﻤــﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﭘﺎﺗﻘﯩﻘﯩﻐــﺎ ﭘﯧﺘﯩــﭗ ﻗﺎﻟــﺪﻯ. ﺋﻪﺭەپ ﭼﯚﻟﻠﯜﻛﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ‬ ‫ﺧﻪﻟﯩﭙﯩﻨﯩــﯔ ﻗﯩﻠﯩﭽــﻰ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐــﺎ ﺋﯘﻳﯘﺷــﯘپ، ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ ﺋﺎﺭﻏﯩﻤﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩــﭗ ﺋــﯜچ ﻗﯩﺘــﺌﻪﮔﻪ ﻛــﯧﯖﻪﻳﮕﻪﻥ ﺋﻪﺭەپ‬ ‫ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﻪھﻠﻰ ﺳﻪﻟﺐ ﻳﯜﺭﯛﺷﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺯەﺋﯩﭙﻠﯩﻜﻜﻪ ﻳﯜﺯ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﺩﯨﻦ ﺩەﻛـﻜﻪ-ﺩﯛﻛﻜﯩـﮕﻪ‬ ‫ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﻏﺪﺍﺩ ﺧﻪﻟﯩﭙﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ۋﯨﺰﺍﻧﺘﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺋـﻮﺭﺩﺍ ﻗﻪﺳـﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﻣﻪﺧـــﻤﻪﻝ ﺩﯨﯟﺍﻧﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺳـــﯘﻧﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩـــﭗ، ﺷـــﻪھﻼ ﻛﯚﺯﻟـــﯜﻙ ﺭەﻗﻘﺎﺳـــﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧـــﺎﺯ- ﻛﻪﺭەﺷـــﻤﯩﻠﯩﻚ ﺗﻮﻟﻐﯩﻤـــﺎ‬ ‫ﺋﯘﺳــﯘﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﺷــﺎ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﭼــﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺳــﻪۋۋﯗﺭﯨﻐﺎ ﺳــﯩﻐﺪﯗﺭﺍﻟﻤﺎﻱ ﺋﺎﺗﻘــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻛﻪﻟــﺪﻯ. ﭘﯜﺗﻜــﯜﻝ ﺷــﻪﺭﻗﻰ‬ ‫ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﺪﺍ ھﯚﻛﯜﻡ ﺳﯜﺭﯛۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟـﺪﻯ. ﭘﯜﺗﻜـﯜﻝ ﺷـﻪﺭﻕ ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳـﯩﺪﺍ ھﯚﻛـﯜﻡ ﺳـﯜﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﭼﯜﺷﻜﯜﻧﻠﯜﻙ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھـﻰ ﺗﻪﻧﻬـﺎﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩـﯟەﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ، ﺟﯘﯕﻐـﺎﺭ‬ ‫ﺋﺎﻗﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﻪﺭﺑﻰ ﻛﯜﭼﯩﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺳـﻪﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻦ ھـﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﯟﺍﻟﻐـﺎﻥ ﺋﺎﭘـﺎﻕ ﺧﻮﺟـﺎ ۋە‬ ‫ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻣــﯘﺭﯨﺘﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻤﯩﺶ >ﺧﻮﺟــﺎ ﺋﯩــﺸﺎﻧﻠﯩﻖ<، >ﺳــﻮﭘﯩﻠﯩﻖ< ﺗﻪﺭﻏﯩﺒــﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩــﺰ‬ ‫ﺋﯩﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ ﻣﻪھﻜﯘﻣﻠﯘﻗﻘــﺎ ﺋﻪﺳــﯩﺮ ﻗﯩﻠــﺪﻯ. 

×