Abner D Nero, profile picture
Uploaded byAbner D Nero
DOCX, PDF2,004 views

Tugas pendidikan agama kristen 15

Tugas pendidikan agama Kristen membahas arti mempersembahkan tubuh sebagai ibadah sejati yang mencakup ibadah totalitas, kudus, dan menyenangkan Allah. Juga dibahas perbandingan dengan saudara Muslim yang menganggap menolong orang lain sebagai ibadah, serta arti mempersembahkan sesuatu yang tidak halal di gereja dan pengertian materialisme dan mamonisme.

Embed presentation

Downloaded 12 times
TUGAS PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN WAWANCARA 15 Nama : Abner Edy Sutjipto NIM : G1F011021 KEMENTERIAN PENDIDIKAN INDONESIA UNIVERSITAS JENDERAL SOEDIRMAN FAKULTAS KEDOKTERAN DAN ILMU-ILMU KESEHATAN JURUSAN FARMASI PURWOKERTO 2011
1. a. Apa arti mempersembahkan tubuh sebagai ibadah yang sejati? Pertama, ibadah sejati adalah ibadah totalitas. Ibadah sejati bukanlah ibadah fenomenal, kelihatan aktif di berbagai kegiatan gereja. Ibadah sejati adalah ibadah totalitas, artinya menyeluruh di dalam seluruh aspek hidup kita. Hal ini diajarkan Paulus dengan mengatakan bahwa kita harus mempersembahkan tubuh kita sebagai persembahan/kurban yang hidup. Kata "mempersembahkan" dalam bahasa Yunani bisa diterjemahkan "menyembahkan" (ibid., hlm. 862). Kembali, kata yang dipergunakan di sini menggunakan bentuk aktif. Berarti, ibadah sejati adalah ibadah yang terjadi ketika kita secara aktif mempersembahkan/menyembahkan seluruh hidup kita kepada Tuhan. Itulah arti berserah total. Berserah adalah kita berani menyerahkan seluruh hidup kita dikuasai oleh Kristus sebagai Tuhan, Raja, dan Pemerintah hidup kita. Ketika kita menyerahkan hidup kita, dengan kata lain, kita juga harus berani menyesuaikan hidup kita dengan kehendak Tuhan. Di sini, saya menggabungkan konsep berserah dengan menyangkal diri. Ketika kita berserah, di saat yang sama kita menyangkal diri untuk mengatakan "tidak" kepada kehendak kita dan mengatakan "ya" kepada kehendak-Nya. Hal ini diteladani sendiri oleh penulis surat Roma, yaitu Paulus. Paulus adalah salah satu rasul Kristus yang sudah menyerahkan totalitas hidupnya kepada Kristus (Flp. 1:21), dan di saat yang sama, ia bisa mematikan kehendaknya yang berlawanan dengan kehendak Allah. Kapan Paulus berani mematikan kehendak dirinya sendiri? Ketika Paulus mendapatkan suatu hambatan (2Kor. 12:7-9). Para penafsir tidak sepakat ketika menafsirkan arti "duri dalam daging" di dalam 2Kor. 12:7 ini. Ada yang menafsirkan penyakit, ada juga yang menafsirkan hambatan/halangan dalam pelayanan Paulus. Intinya hanya satu: tantangan/hambatan dalam pelayanan Paulus (bisa berupa penyakit, dll). Ketika Tuhan menguji Paulus dengan "duri dalam daging", Paulus pernah berdoa 3x memohon agar Tuhan mencabut duri itu, tetapi Tuhan menolaknya, dan Paulus taat (ayat 9-10). Bahkan di dalam penderitaan, Paulus pun dengan berani tetap percaya kepada-Nya (2Tim. 1:12). Biarlah kita meneladani Paulus sebagai rasul Kristus yang telah menjalankan apa yang diajarkannya sendiri di bagain ini. Adalah suatu ketidakmasuakalan jika orang yang menyanyikan "Aku Berserah", tetapi masih percaya kepada kehendak diri yang lebih baik daripada kehendak Tuhan. Kedua, ibadah sejati adalah ibadah yang kudus. Bukan saja sebagai kurban/persembahan yang hidup, Paulus juga menasihatkan jemaat Roma agar
mereka juga mempersembahkan tubuh mereka sebagai kurban yang kudus. Kudus berarti dipisahkan (separated). Dengan kata lain, dengan mempersembahkan tubuh kita sebagai kurban yang kudus, berarti kita memiliki keunikan yang lain dari dunia ini. Paulus bukan hanya mempersembahkan tubuh/hidupnya sebagai kurban yang hidup, tetapi ia juga mempersembahkan hidupnya sebagai kurban yang kudus. Dari manakah ia mempersembahkan kurban yang kudus itu? Dari Roh Kudus. Roh Kudus yang telah menguduskan hidup Paulus dan umat Tuhan, Ia menuntut kita untuk mempersembahkan tubuh yang telah dikuduskan-Nya itu untuk dipakai memuliakan Tuhan. Kepada jemaat Korintus, Paulus mengajarkan konsep ini di dalam 1Kor. 6:19- 20, "Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri? Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!" Melalui dua ayat ini, kita mendapatkan gambaran yang lebih jelas bahwa tubuh kita adalah bait Roh Kudus atau dikuduskan Roh Kudus di dalam penebusan Kristus, sehingga kita harus memuliakan Tuhan melalui tubuh kita. Kata "tubuh" baik di dalam Roma 12:1 maupun 1Kor. 6:19-20 sama-sama menggunakan kata Yunani soma. Karena Roh Kudus yang telah menguduskan tubuh/hidup kita, maka kita harus mempersembahkan tubuh kita sebagai kurban yang kudus bagi-Nya yang berbeda dari dunia. Ketiga, ibadah sejati adalah ibadah yang menyenangkan Allah. Bukan hanya hidup dan kudus, ibadah sejati adalah ibadah yang berkenan kepada Allah. Kata "berkenan kepada Allah" diterjemahkan oleh Pdt. Hasan Sutanto, D.Th. dalam Perjanjian Baru Interlinear (2003) sebagai "menyenangkan Allah" (hlm. 862). NASB, English Standard Version (ESV), Analytical-Literal Translation (ALT), Geneva Bible, Young´s Literal Translation (YLT), dll menerjemahkannya acceptable to God (dapat diterima/memuaskan bagi Allah). International Standard Version (ISV) menerjemahkannya pleasing to God (menyenangkan Allah). Dengan kata lain, ibadah yang berkenan kepada Allah adalah ibadah yang menyenangkan atau memuaskan Allah. Bagaimana ibadah bisa dikatakan menyenangkan Allah? Ibadah bisa menyenangkan Allah ketika ibadah dilakukan (baik di gereja ataupun kehidupan sehari-hari) bukan memuliakan diri, tetapi memuliakan Tuhan (God-centered worship). Ibadah yang memuliakan diri adalah ibadah yang menggunakan segala cara untuk menyenangkan diri sebagai objek dan subjek ibadah. Ini dilakukan oleh orang- orang kafir di dalam Alkitab. Mereka beribadah untuk mencari keuntungan. Tetapi
ibadah yang berpusat pada Allah yang menyenangkan-Nya adalah ibadah yang memuliakan Dia saja (Soli Deo Gloria). Bukan hanya ibadah, pelayanan kita kepada Tuhan pun juga demikian. Di dalam pelayanan, pelayanan yang menyenangkan Allah adalah pelayanan yang berpusat dari Allah, oleh Allah, dan bagi Allah saja (Rm. 11:36). Sehingga pelayanan yang berpusat pada Allah adalah pelayanan yang tidak mencari keuntungan sendiri. Di dalam 2Kor. 2:17, Paulus menyatarkan konsep pelayanan palsu vs sejati, "Sebab kami tidak sama dengan banyak orang lain yang mencari keuntungan dari firman Allah. Sebaliknya dalam Kristus kami berbicara sebagaimana mestinya dengan maksud-maksud murni atas perintah Allah dan di hadapan-Nya." Di dalam ayat ini, Paulus memaparkan pelayanan yang palsu adalah pelayanan yang mau cari untung sendiri, sedangkan pelayanan yang menyenangkan Allah adalah pelayanan yang memuliakan-Nya dengan memberitakan firman Tuhan dengan murni dan jujur sesuai apa yang difirmankan-Nya. Di dalam pelayanan firman, jangan pernah mengkompromikan kebenaran firman Tuhan. Ketika firman Tuhan berbicara keras kepada jemaat, sebagai hamba-Nya yang memberitakan firman-Nya, kita harus tegas dan keras berbicara dengan murni sesuai apa yang difirmankan-Nya di dalam Alkitab. Jangan pernah membuatnya lunak atau bahkan menghapuskannya. Teladanilah Paulus yang tidak segan-segan menuding kemunafikan Petrus (Gal. 2:11-14). Semua itu dilakukan Paulus karena ia mau melayani dengan kemurnian hati dan ia tidak suka melihat kemunafikan. Ingatlah, kalau Paulus membenci kemunafikan, apalagi Tuhan, Ia lebih membenci hamba-Nya yang munafik yang memperhalus berita firman Tuhan yang keras, tetapi Ia memuji hamba-Nya yang setia, taat dan jujur menyampaikan berita firman Tuhan yang keras. Itu yang Tuhan melalui Paulus ajarkan di dalam 2Kor. 2:17 ini. Ingatlah, jangan pernah mengukur konsep pelayanan dari kuantitas, tetapi kualitas apakah pelayanan itu God-centered atau man-centered. Biarlah kit menyelidiki motivasi sedalam- dalamnya hati kita tentang konsep pelayanan kita yang kita jalani. b. Bandingkan dengan saudara-saudara muslim yang memahami menolong orang lain sebagai ibadah! Bandingkan dengan saudara- saudara kita yang muslim, yang menganggap menolong orang lain sebagai ibadah, benar adanya bahwa kita sebgai umat manusia yang memiliki rasa sosial harus membantu sesama kita yang membutuhkan. Dengan membantu berarti kita telah melakukan apa yang dikhendaki oleh Tuhan. Tidak hanya dimuslim, disemua agama di dunia ini, tentu mengajarkan hal yang sama untuk
membantu sesama. Tapi tidak lantas itu disebut sebagai ibadah, harus mempertimbangkan apa motivasi mereka membantu, karena tidak selamanya orang yang membantu sesamanya itu memiliki niat yang baik, bias juga mereka menyimpan hal lain, atau mengharapkan hal lain. Oleh karena itu, bantulah sesamamu dengan rasa ikhlas dan tanpa mengharapkan atau memiliki maksud apapun, itulah ibadah yang sejati yang tubuh kita lakukan. 2. a. Apa Pendapatmu jika ada orang yang mempersembahkan sesuatu yang tidak halal/ haram di gereja? Analisakan dengan Firman Tuhan! Pendapat saya tidak setuju jika ada orang yang mempersembahkan sesuatu yang tidak halal di dalam Gereja, karena Tuhan mengkehendaki persembahan yang benar, Ia membenci orang yang mempermainkan persembahan. Seperti dalam cerita Kain dan Habel saat mempersembahkan korban bakaran. b. Apa arti materialisme dan mamonisme! Arti materialisme, berawal dari kata material yang berarti semua yang terasa dan terlihat oleh panca indra,isme sendiri dapat diartikan sebagai pemikian ,jadi meterialisme dapat diartikan sebagai suatu aliran yang mempunyai pemikiran tentang segala sesuatu yang Nampak yang masih terlihat dan terasa oleh mata adalah relitas sesungguhnya,diluar suatu yang terlihat itu masih di tiadakan. Merterialisme diambil dari bahasa inggris yang berarti materialism,ajaran ini menekankan keunggulan factor – factor material atas yang spiritual dalam metafisika,teori nilai,fisiologi,epistemology atau penjelasan historis. Materialism dianggap sebagai teori dan metode adalah salah satu aplikatif dari materialisme itu sendiri, materialisme sebagai teori menyangkal adanya kenyataan roh.sedangkan materialism sebagai metode mateialisme sebagai pembuat sementara abstraksi dari yang immaterial.lalu ia mencoba untuk menjelaskan yang immaterial berdasarkan kondisi – kondisi materialnya yang dmaksud dengan materi disini bukan materi yang menyangkut materi ruang dan waktu melainkan juga apa yang lebih rendah dibandingkan dengan apa yang lebih tinggi. Lantas yang jadi pertayaan sekarang ini apa interaksinya antara materialis dengan ilmu-ilmu materialis lainnya? Dalam proses interaksi antara materialis dengan ilmu – ilmu khusus , materialism dan bentuknya mengalami perubahan teori –teori mateialisme munculbersam dengan timbulnya filsafat karena
majunya ilmu pengetahuan dalam astronoomi ,matematika, dan bidang idang ilmu lainnya. Segi umum materialis kuno adalah pengakuan adanya materialitas dunia dan eksisitensialis dunia yang tidak tergantung pada kesadaran manusia.dan ini dapat di temukan dalam Lao tse, Yang chuwan Chung, aliran lokayata, heraklitos, Anaxagoras, Empedokles, Epikkuros. Arti mamonisme Janganlah kita menjadi keliru dan menggunakan bagian Alkitab ini jadi alas an untuk mensahkan diet, melainkan menjaga diri dari kenajisan terhadap makanan yang dari meja raja. Kenajisan, bukanlah sekedar soal jenis atau pengolahannya tetapi bagaimana makanan itu diperlakukan. Bagian pertama dari makanan meja raja pasti dipersembahkan kepada berhala. Raja makan sisanya. Daniel serta kawan-kawan tidak mau ikut makan, sebab akan menajiskan diri mereka. Pemahaman spiritual kita tentang makanan dan minuman sering hanya sampai pada "doa sebelum makan dan sesudah makan." Padahal ada bahaya pemberhalaan dalam apa yang kita konsumsikan. Pikiran bahwa dalam dunia modern ini makanan kita tidak ada urusannya dengan berhala, adalah kekeliruan. Sebab pemberhalaan terjadi dalam bentuk yang lebih canggih. Masyarakat kita tanpa sadar diperbudak oleh berhala yang dalam Alkitab disebut Mamon. Mamonisme membuat orang menempuh jalan apa saja untuk mendapat keuntungan diri. Mencuri, korupsi, merampok, menipu adalah wajah-wajah Mamon. Memiliki harta benda dengan cara-cara ini, berarti menjadi budak Mamon. Menghidupi diri dan rumahtangga dengan cara-cara ini, sama dengan menggadaikan orang-orang yang kita kasihi kepada Mamon. Celakanya, Mamon tidak pernah mau rugi. Saat dia datang menagih, hidup kita dihancurkan tanpa kompromi. Yang mau rugi hanya satu. Tuhan Yesus Kristus. Dia memberi diri disengsarakan dan bersedia mati untuk kita. Maka sudah sangat aman kalau kita mulai hari ini dengan membaca dan merenungkan firman. Kesibukan dan kesulitan bahkan pergumulan boleh saja dating melanda. Tapi roh anak-anak Tuhan yang memulai setiap hari dengan firman akan gemuk dan segar karenanya. c. Bolehkah orang Kristen menganut paham materialisme dan mamonisme! Jelaskan! Orang Kristen tidak boleh menganut paham materialisme dan mamonisme, karena kedua hal ini dibenci oleh Tuhan. Karena “Siapa yang mencintai uang tidak akan puas dengan uang, dan siapa mencintai kekayaan tidak akan puas dengan penghasilannya. Inipun sia-sia”. (Pkh 5 : 9). Ukuran keberhasilan pekerjaan manusia
bukanlah semata – mata dengan kekayaannya, bukan dengan uang, tapi Allah mau meminta kita untuk menggali dari apa yang kita miliki, seberapa besar maknanya bagi masyrakat dan bagi kemuliaan Tuhan. 3. a. Profesi apa saja yang menurut anda menjadi berkat untuk orang lain? Menurut saya semua profesi dapat menjadi berkat untuk orang lain. Tergantung dari masing-masing pribadi yang menggunakan profesi tersebut. Namun ada beberapa profesi yang bersifat memasyarakat seperti petugas kesehatan. Profesi ini memiliki peluang yang lebih besar untuk menjadi berkat. b. Bagaimanakah dengan anda sendiri? Profesi apakah yang akan anda pilih dalam hidup anda? Saya memilih untuk mmenjadi salah satu petugas di bidang kesehatan yaitu farmasis dan apoteker. 4. a. Berapa jamkah bekerja yang normal mnenurut Undang-undang Tenaga Kerja? Undang – Undang Ketenagakerjaan Pasal 100 1) Setiap pengusaha wajib melaksanakan ketentuan waktu kerja bagi pekerja yang dipekerjakan. (2) Waktu kerja sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi : a. waktu kerja siang hari : a.1. 7 (tujuh) jam 1 (satu) hari dan 40 (empat puluh) jam 1 (satu) minggu untuk 6 (enam) hari kerja dalam 1 (satu) minggu; atau a.2. 8 (delapan) jam 1 (satu) hari dan 40 (empat puluh) jam 1 (satu) minggu untuk 5 (lima) hari kerja dalam 1 (satu) minggu. b. waktu kerja malam hari : b.1. 6 (enam) jam 1 (satu) hari dan 35 (tiga puluh lima) jam 1 (satu) minggu untuk 6 (enam) hari kerja dalam 1 (satu) minggu; atau b.2. 7 (tujuh) jam 1 (satu) hari dan 35 (tiga puluh lima) jam 1 (satu) minggu untuk 5 (lima) hari kerja dalam 1 (satu) minggu. (3) Dalam hal pengusaha mempekerjakan pekerja melebihi waktu kerja sebagaimana diamksud pada ayat (2), pengusaha wajib membayar upah waktu kerja lembur kepada pekerjanya.
(4) Waktu kerja lembur sebagaimana dimaksud pada ayat (3) hanya dapat dilakukan paling banyak : a. 3 (tiga) jam dalam 1 (satu) hari dan 14 (empat belas) jam dalam 1 (satu) minggu; b. 8 (delapan) jam dalam 1 (satu) hari waktu kerja siang hari untuk melakukan pekerjaan pada waktu istirahat mingguan atau hari libur resmi yang ditetapkan; atau c. 7 (tujuh) jam dalam 1 (satu) hari waktu kerja malam hari untuk melakukan pekerjaan pada waktu istirahat mingguan atau hari libur resmi yang ditetapkan. b. Berapakah UMR International, National, Provinsi, Kabupaten dan kota? Kaitkan dengan demo kenaikan upah! Propinsi Kabupaten Sektor 2010 2011 2012 Bali Non Non Sektor 829316 890000 0 Kabupaten Bali Kabupaten Non Sektor 1110000 1221000 0 Badung Bali Kabupaten Non Sektor 829500 893000 0 Bangli Bali Kabupaten Non Sektor 830000 895000 0 Buleleng Bali Kabupaten Non Sektor 925000 1003625 0 Gianyar Bali Kabupaten Non Sektor 875000 927500 0 Jembrana Bali Kabupaten Non Sektor 875000 953750 0 Karangasem Bali Kabupaten Non Sektor 835800 927000 0 Klungkung Bali Kabupaten Non Sektor 854500 910000 0 Tabanan Bali Kota Denpasar Non Sektor 1100000 1191500 0 Bangka Non Non Sektor 910000 1024000 0 Belitung Kabupaten Banten Non Non Sektor 955300 1000000 0 Kabupaten Banten Kabupaten Non Sektor 959500 0 1047800 Lebak Banten Kabupaten Non Sektor 964500 1050000 1050000 Pandeglang Banten Kabupaten Non Sektor 1117245 1243000 1379000 Tangerang Banten Kota Cilegon Non Sektor 0 0 1340000 Banten Kota Non Sektor 1130000 1250000 1381000
Tangerang Banten Kota Serang Non Sektor 1050000 0 1320500 Bengkulu Non Non Sektor 0 815000 0 Kabupaten DI Yogyakarta Non Non Sektor 745694 808000 0 Kabupaten DKI Jakarta Non Non Sektor 1118009 1290000 0 Kabupaten Gorontalo Non Non Sektor 710000 762500 0 Kabupaten Jambi Non Non Sektor 900000 1028000 0 Kabupaten Jawa Barat Non Non Sektor 0 0 0 Kabupaten Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 825000 0 980000 Cirebon Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 735000 0 880000 Garut Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 854145 0 0 Indramayu Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1111000 0 0 Karawang Jawa Barat Kabupaten Tekstil / 1117500 0 0 Karawang Garmen Jawa Barat Kabupaten Lain – Lain 1136778 0 0 Karawang Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 700000 0 805000 Kuningan Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 720000 0 880000 Majalengka Jawa Barat Kabupaten Tekstil / 790000 0 0 Majalengka Garmen Jawa Barat Kabupaten Lain – Lain 860000 0 0 Majalengka Jawa Barat Kabupaten Perdagangan / 835000 0 0 Majalengka Jasa Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 890000 0 0 Purwakarta Jawa Barat Kabupaten Tekstil / 1015000 0 0 Purwakarta Garmen Jawa Barat Kabupaten Lain – Lain 1015000 0 0 Purwakarta Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 746400 0 0 Subang Jawa Barat Kabupaten Manufaktur 941400 0 0 Subang Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 671500 0 0 Sukabumi Jawa Barat Kabupaten Tekstil / 0 0 0 Sukabumi Garmen
Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1058978 0 0 Sumedang Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 775000 0 946000 Tasikmalaya Jawa Barat Kota Bandung Non Sektor 1118000 1188435 1271625 Jawa Barat Kota Banjar Non Sektor 689800 0 780000 Jawa Barat Kota Bekasi Non Sektor 1155000 0 0 Jawa Barat Kota Bekasi Tekstil / 1257000 0 0 Garmen Jawa Barat Kota Bekasi Otomotif 1300000 0 0 Jawa Barat Kota Bogor Non Sektor 971200 0 1174200 Jawa Barat Kota Cimahi Non Sektor 1107304 0 1209442 Jawa Barat Kota Cirebon Non Sektor 840000 0 0 Jawa Barat Kota Depok Non Sektor 1157000 1253636 0 Jawa Barat Kota Non Sektor 850000 0 890000 Sukabumi Jawa Barat Kota Non Sektor 780000 0 950000 Tasikmalaya Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1060500 0 1223800 Bandung Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1105225 0 1236991 Bandung Barat Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1168974 0 0 Bekasi Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1056914 0 0 Bogor Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 699815 0 793750 Ciamis Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 743500 810500 876500 Cianjur Jawa Tengah Non Non Sektor 0 0 0 Kabupaten Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 662000 730000 765000 Banjarnegara Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 702000 735000 800000 Jepara Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 761000 801500 846000 Karanganyar Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 700000 727500 770000 Kebumen Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 780000 843750 904500 Kendal Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 735000 766022 812000 Klaten Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 775000 840000 889000 Kudus Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 752000 795000 837000 Magelang Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 733000 769550 837500
Pati Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 760000 810000 873000 Pekalongan Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 675000 725000 793000 Pemalang Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 670000 750000 795000 Banyumas Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 695000 765000 818500 Purbalingga Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 719000 755000 809000 Purworejo Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 702000 757600 816000 Rembang Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 824000 880000 991500 Semarang Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 724000 760000 810000 Sragen Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 769500 790500 843000 Sukoharjo Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 687500 725000 780000 Tegal Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 709500 779000 866000 Temanggung Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 695000 730000 775000 Wonogiri Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 715000 775000 825000 Wonosobo Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 745000 805000 880000 Batang Jawa Tengah Kota Non Sektor 745000 795000 0 Magelang Jawa Tengah Kota Surakarta Non Sektor 785000 826252 864450 Jawa Tengah Kota Salatiga Non Sektor 803185 843469 901396 Jawa Tengah Kota Non Sektor 939756 961323 0 Semarang Jawa Tengah Kota Non Sektor 760000 810000 895500 Pekalongan Jawa Tengah Kota Tegal Non Sektor 700000 735000 795000 Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 742000 816200 855500 Blora Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 748000 800500 836000 Boyolali Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 681000 717000 775000 Brebes Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 760000 790000 852000 Cilacap Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 813400 847987 893000 Demak Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 687500 735000 785000 Grobogan
Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 775000 0 885000 Bangkalan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 824000 0 915000 Banyuwangi Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 830000 0 820000 Blitar Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 825000 870000 930000 Bojonegoro Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1010400 0 1257000 Gresik Jawa Timur Kabupaten Perdagangan / 0 0 0 Gresik Jasa Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 830000 875000 920000 Jember Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 790000 0 978200 Jombang Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 871000 935500 999000 Kediri Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 875000 900000 950000 Lamongan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 688000 0 825391 Lumajang Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 685000 0 775000 Madiun Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 650000 0 750000 Magetan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1000005 1077600 1130500 Malang Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1009150 1105000 1234000 Mojokerto Jawa Timur Kabupaten Lain – Lain 0 0 0 Mojokerto Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 650000 0 785000 Nganjuk Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 665000 0 780000 Ngawi Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 630000 0 750000 Pacitan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 900000 925000 975000 Pamekasan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1005000 1107000 1252000 Pasuruan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 744000 0 888500 Probolinggo Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 690000 0 800000 Sampang Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1005000 1107000 1252000 Sidoarjo Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 730000 0 825000 Sumenep
Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 870000 935000 970000 Tuban Jawa Timur Kota Batu Non Sektor 989000 1105000 1100251 Jawa Timur Kota Blitar Non Sektor 663000 0 815000 Jawa Timur Kota Kediri Non Sektor 906000 975000 1037500 Jawa Timur Kota Madiun Non Sektor 685000 0 812500 Jawa Timur Kota Malang Non Sektor 1006263 1079887 1132254 Jawa Timur Kota Non Sektor 805000 0 875000 Mojokerto Jawa Timur Kota Pasuruan Non Sektor 865000 926000 975000 Jawa Timur Kota Non Sektor 741000 0 0 Probolinggo Jawa Timur Kota Surabaya Non Sektor 1031500 1115000 1257000 Kalimantan Non Non Sektor 1024500 802500 0 Barat Kabupaten Kalimantan Non Non Sektor 1024500 1126000 0 Selatan Kabupaten Kalimantan Non Pertambangan 1080000 0 0 Selatan Kabupaten Kalimantan Non Makanan / 1065000 0 0 Selatan Kabupaten Minuman Kalimantan Non Keuangan / 1357000 0 0 Selatan Kabupaten Asuransi Kalimantan Non Perdagangan / 1185000 0 0 Selatan Kabupaten Jasa Kalimantan Non Non Sektor 986590 1134580 0 Tengah Kabupaten Kalimantan Non Pertambangan 1085250 0 0 Tengah Kabupaten Kalimantan Non Non Sektor 1002000 0 0 Timur Kabupaten Kepulauan Non Non Sektor 925000 975000 0 Riau Kabupaten Kepulauan Kota Batam Non Sektor 1110000 0 0 Riau Lampung Non Non Sektor 767500 855000 0 Kabupaten Lampung Kabupaten Non Sektor 0 862500 0 Lampung Tengah Lampung Kabupaten Non Sektor 0 866000 0 Way Kanan Lampung Kabupaten Non Sektor 776500 863500 0 Tulang Bawang Lampung Kota Bandar Non Sektor 0 865000 0 Lampung Lampung Kota Bandar Makanan / 776500 0 0 Lampung Minuman Maluku Non Non Sektor 840000 900000 0
Kabupaten Maluku Non Pertambangan 1225000 0 0 Kabupaten Maluku Non Makanan / 915000 0 0 Kabupaten Minuman Maluku Non Perminyakan 1310000 0 0 Kabupaten Maluku Non Perdagangan / 890000 0 0 Kabupaten Jasa Maluku Kabupaten Perdagangan / 0 1065000 0 Buru Jasa Maluku Utara Non Non Sektor 0 0 0 Kabupaten Nangroe Aceh Non Non Sektor 1300000 0 0 Darussalam Kabupaten Nangroe Aceh Non Lain – Lain 0 1350000 0 Darussalam Kabupaten Nangroe Aceh Kota Banda Otomotif 0 0 0 Darussalam Aceh Nusa Non Non Sektor 730000 0 0 Tenggara Kabupaten Barat Nusa Non Non Sektor 800000 850000 0 Tenggara Kabupaten Timur Papua Non Non Sektor 1210000 0 0 Kabupaten Papua Non Pertambangan 1328000 0 0 Kabupaten Papua Non Perminyakan 1328000 0 0 Kabupaten Papua Non Properti / Real 1328000 0 0 Kabupaten Estat Riau Non Non Sektor 1016000 1120000 0 Kabupaten Sulawesi Barat Non Non Sektor 0 0 0 Kabupaten Sulawesi Non Non Sektor 1000000 1100000 0 Selatan Kabupaten Sulawesi Non Non Sektor 777500 827500 0 Tengah Kabupaten Sulawesi Kota Palu Non Sektor 785.000 0 0 Tengah Sulawesi Non Non Sektor 0 930000 0 Tenggara Kabupaten Sulawesi Non Pertambangan 900000 0 0 Tenggara Kabupaten Sulawesi Kota Kendari Non Sektor 0 970000 0 Tenggara Sulawesi Kota Kendari Lain – Lain 1100000 0 0 Tenggara
Sulawesi Non Non Sektor 0 1035500 0 Utara Kabupaten Sumatera Non Non Sektor 0 1055000 0 Barat Kabupaten Sumatera Non Non Sektor 927825 0 0 Selatan Kabupaten Sumatera Non Pertambangan 974216 1130000 0 Selatan Kabupaten Sumatera Non Lain – Lain 0 1100900 0 Selatan Kabupaten Sumatera Non IT / 0 1100862 0 Selatan Kabupaten Telekomunikasi Sumatera Non Keuangan / 0 1155000 0 Selatan Kabupaten Asuransi Sumatera Non Perdagangan / 974216 1154000 0 Selatan Kabupaten Jasa Sumatera Non Properti / Real 0 1750000 0 Selatan Kabupaten Estat Sumatera Non Non Sektor 965000 1035500 0 Utara Kabupaten Sumatera Kota Binjai Non Sektor 0 1170000 0 Utara Sumatera Kota Medan Non Sektor 0 1197000 0 Utara Sumatera Kota Medan Makanan / 0 1316700 0 Utara Minuman Dari data tersebut dapat disimpulkan bahwa masing banyak kota di indonesia yang upahnya jauh dibawah rata-rata sehingga banyak pekerja yang melakukan demo menuntun kenaikan upah. Selain itu kenaikan kebutuhan pokok tidak didukung dengan kenaikann gaji sehingga semakin banyak warga Indonesia yang berada dibawah garis kemiskinan.

More Related Content

DOCX
Wawancara xv
byAbner D Nero
 
DOCX
KRISTUS DAN PEKERJAAN-NYA
bybarnababasbilly
 
PPT
Pengajaran Dasar GBI
byKirenius Wadu
 
PPT
Makna Ibadah
bysumarto sumarto
 
DOCX
Bahan ajar pak dewasa (eksell)
byeksellay
 
PDF
Saksi yehovah politeisme_terselubung
byalkitabiah
 
PPTX
Hidup yang dipimpin oleh Roh kelas X SMA
bySabam Sitinjak
 
DOCX
Peran Roh Kudus dalam Pertobatan
bybarnababasbilly
 
Wawancara xv
byAbner D Nero
 
KRISTUS DAN PEKERJAAN-NYA
bybarnababasbilly
 
Pengajaran Dasar GBI
byKirenius Wadu
 
Makna Ibadah
bysumarto sumarto
 
Bahan ajar pak dewasa (eksell)
byeksellay
 
Saksi yehovah politeisme_terselubung
byalkitabiah
 
Hidup yang dipimpin oleh Roh kelas X SMA
bySabam Sitinjak
 
Peran Roh Kudus dalam Pertobatan
bybarnababasbilly
 

What's hot

PDF
Modul Persiapan Pernikahan Kristen
bySABDA
 
DOCX
Paper Teologi PB (Roh Kudus Menurut Surat Pastoral)
byYunus Oktavianus Pandia
 
DOC
Eskatologi 1
byKirenius Wadu
 
PPTX
Kelompok V Teologi Ibrani. Agustinus Marolo, Chandra Umbu Retang, Lazarus Fek.
bylazarusfek
 
DOCX
Makalah Peran Roh Kudus
bysalmonkabak
 
DOCX
Model Ibadah dan Unsur-unsur Ibadah yang Benar
bynofryzhia
 
PPTX
Ibadah dan Sakramen 2 agustus2015
bySetia Wirawan
 
DOCX
Teologi-Perjanjian-Baru_Allah
bynofryzhia
 
DOCX
Makalah dogmatika IV
byYunus Oktavianus Pandia
 
PPT
Mengenal kitab suci
byakira6384
 
PPTX
Yermi letik pptx 3 tafsiran
byyermiletik
 
PPTX
Gereja pada akhir zaman
byRicky Desersi
 
PPTX
Nilai-Nilai Kristiani Berdasarkan Buah-Buah Roh
byTita Rosita
 
DOCX
Karunia kesembuhan
byKirenius Wadu
 
DOCX
Paper filipi
byimanuelwahilaitwan
 
DOCX
Makalah dogmatika iv
bytomisibarani
 
DOCX
Makalah Teologi perjanjian baru, allah
byYakub Unsula
 
DOCX
Aldi mbuik (makalah tentang yesus dalam surat paulus dalam penjara)
byaldimbuik
 
PPTX
Syafaat
byOtniel Wijaya
 
PPTX
Dapatkah Alkitab Dipercaya (Seri Kurios)
byKatalis Media-Literatur
 
Modul Persiapan Pernikahan Kristen
bySABDA
 
Paper Teologi PB (Roh Kudus Menurut Surat Pastoral)
byYunus Oktavianus Pandia
 
Eskatologi 1
byKirenius Wadu
 
Kelompok V Teologi Ibrani. Agustinus Marolo, Chandra Umbu Retang, Lazarus Fek.
bylazarusfek
 
Makalah Peran Roh Kudus
bysalmonkabak
 
Model Ibadah dan Unsur-unsur Ibadah yang Benar
bynofryzhia
 
Ibadah dan Sakramen 2 agustus2015
bySetia Wirawan
 
Teologi-Perjanjian-Baru_Allah
bynofryzhia
 
Makalah dogmatika IV
byYunus Oktavianus Pandia
 
Mengenal kitab suci
byakira6384
 
Yermi letik pptx 3 tafsiran
byyermiletik
 
Gereja pada akhir zaman
byRicky Desersi
 
Nilai-Nilai Kristiani Berdasarkan Buah-Buah Roh
byTita Rosita
 
Karunia kesembuhan
byKirenius Wadu
 
Paper filipi
byimanuelwahilaitwan
 
Makalah dogmatika iv
bytomisibarani
 
Makalah Teologi perjanjian baru, allah
byYakub Unsula
 
Aldi mbuik (makalah tentang yesus dalam surat paulus dalam penjara)
byaldimbuik
 
Syafaat
byOtniel Wijaya
 
Dapatkah Alkitab Dipercaya (Seri Kurios)
byKatalis Media-Literatur
 

Similar to Tugas pendidikan agama kristen 15

DOCX
Ringkasan buku leon morris
byKirenius Wadu
 
PPTX
Sekolah Sabat - Triwulan 1 2022 - Pelajaran 7
byAdam Hiola
 
PPTX
Ibadah yang sejati.pptx
bydanielekaluckily
 
PDF
Pedang roh edisi_50
byalkitabiah
 
PPTX
Pelajaran sekolah sabat ke 3 triwulan iv 2013 korban
byDavid Syahputra
 
PDF
God's Dream For You Part 2
bySIB Central City
 
PDF
Bersepakat dengan Allah
byHengky Tjia
 
PDF
EJW_1891_Memaknai Baptisan_rev 20.5
byChristoper Tambanua
 
PPTX
Imitating Christ Humility
byNaomi Fortuna
 
DOC
Hidup benar
byKirenius Wadu
 
PPTX
WORKSHOP PENGURUS PEMUDA MARET 24.jakarta
byAbram
 
DOCX
Kekuatan ibadah
byKirenius Wadu
 
PPTX
Pelajaran sekolah sabat ke 12 triwulan 4 2017 compressed
byDavid Syahputra
 
PDF
Multiply april for view
byaudhie senas
 
PPTX
BUKU PANDUAN PERTUMBUHAN ROHANI KRISTEN PROTESTAN SESI 4.pptx
bylkpsempa
 
PPTX
BERIBADAH DAN MELAYANI TUHAN haruslah dilakukan dengan kesungguhan hati.pptx
byGMINafiriSion
 
PPTX
Pelajaran Sekolah Sabat Ke-3 Triwulan 4 2017
byslumgr
 
DOCX
Makalah ibadah yang benar dan sejati
bysangkimarden
 
DOCX
Makalah Teologi Perjanjian Baru pandangan surat paulus dipernjara mengenai allah
byistondoluanak
 
PDF
1 petrus 1 by jerol
byGadjah Mada University
 
Ringkasan buku leon morris
byKirenius Wadu
 
Sekolah Sabat - Triwulan 1 2022 - Pelajaran 7
byAdam Hiola
 
Ibadah yang sejati.pptx
bydanielekaluckily
 
Pedang roh edisi_50
byalkitabiah
 
Pelajaran sekolah sabat ke 3 triwulan iv 2013 korban
byDavid Syahputra
 
God's Dream For You Part 2
bySIB Central City
 
Bersepakat dengan Allah
byHengky Tjia
 
EJW_1891_Memaknai Baptisan_rev 20.5
byChristoper Tambanua
 
Imitating Christ Humility
byNaomi Fortuna
 
Hidup benar
byKirenius Wadu
 
WORKSHOP PENGURUS PEMUDA MARET 24.jakarta
byAbram
 
Kekuatan ibadah
byKirenius Wadu
 
Pelajaran sekolah sabat ke 12 triwulan 4 2017 compressed
byDavid Syahputra
 
Multiply april for view
byaudhie senas
 
BUKU PANDUAN PERTUMBUHAN ROHANI KRISTEN PROTESTAN SESI 4.pptx
bylkpsempa
 
BERIBADAH DAN MELAYANI TUHAN haruslah dilakukan dengan kesungguhan hati.pptx
byGMINafiriSion
 
Pelajaran Sekolah Sabat Ke-3 Triwulan 4 2017
byslumgr
 
Makalah ibadah yang benar dan sejati
bysangkimarden
 
Makalah Teologi Perjanjian Baru pandangan surat paulus dipernjara mengenai allah
byistondoluanak
 
1 petrus 1 by jerol
byGadjah Mada University
 

More from Abner D Nero

PPTX
Infra red-ir-spektroscopy-bagian-2
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara xiv
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara xiii
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara xi
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara x
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara vii
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara vi
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara v
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara ix
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara iii
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara ii
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara i
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara iv
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara viii
byAbner D Nero
 
DOCX
Wawancara xvi
byAbner D Nero
 
DOCX
Evaluasi xiv
byAbner D Nero
 
DOCX
Evaluasi xi
byAbner D Nero
 
DOCX
Evaluasi viii
byAbner D Nero
 
DOCX
Evaluasi vii
byAbner D Nero
 
DOCX
Evaluasi iii
byAbner D Nero
 
Infra red-ir-spektroscopy-bagian-2
byAbner D Nero
 
Wawancara xiv
byAbner D Nero
 
Wawancara xiii
byAbner D Nero
 
Wawancara xi
byAbner D Nero
 
Wawancara x
byAbner D Nero
 
Wawancara vii
byAbner D Nero
 
Wawancara vi
byAbner D Nero
 
Wawancara v
byAbner D Nero
 
Wawancara ix
byAbner D Nero
 
Wawancara iii
byAbner D Nero
 
Wawancara ii
byAbner D Nero
 
Wawancara i
byAbner D Nero
 
Wawancara iv
byAbner D Nero
 
Wawancara viii
byAbner D Nero
 
Wawancara xvi
byAbner D Nero
 
Evaluasi xiv
byAbner D Nero
 
Evaluasi xi
byAbner D Nero
 
Evaluasi viii
byAbner D Nero
 
Evaluasi vii
byAbner D Nero
 
Evaluasi iii
byAbner D Nero
 

Tugas pendidikan agama kristen 15

  • 1.
    TUGAS PENDIDIKAN AGAMAKRISTEN WAWANCARA 15 Nama : Abner Edy Sutjipto NIM : G1F011021 KEMENTERIAN PENDIDIKAN INDONESIA UNIVERSITAS JENDERAL SOEDIRMAN FAKULTAS KEDOKTERAN DAN ILMU-ILMU KESEHATAN JURUSAN FARMASI PURWOKERTO 2011
  • 2.
    1. a. Apaarti mempersembahkan tubuh sebagai ibadah yang sejati? Pertama, ibadah sejati adalah ibadah totalitas. Ibadah sejati bukanlah ibadah fenomenal, kelihatan aktif di berbagai kegiatan gereja. Ibadah sejati adalah ibadah totalitas, artinya menyeluruh di dalam seluruh aspek hidup kita. Hal ini diajarkan Paulus dengan mengatakan bahwa kita harus mempersembahkan tubuh kita sebagai persembahan/kurban yang hidup. Kata "mempersembahkan" dalam bahasa Yunani bisa diterjemahkan "menyembahkan" (ibid., hlm. 862). Kembali, kata yang dipergunakan di sini menggunakan bentuk aktif. Berarti, ibadah sejati adalah ibadah yang terjadi ketika kita secara aktif mempersembahkan/menyembahkan seluruh hidup kita kepada Tuhan. Itulah arti berserah total. Berserah adalah kita berani menyerahkan seluruh hidup kita dikuasai oleh Kristus sebagai Tuhan, Raja, dan Pemerintah hidup kita. Ketika kita menyerahkan hidup kita, dengan kata lain, kita juga harus berani menyesuaikan hidup kita dengan kehendak Tuhan. Di sini, saya menggabungkan konsep berserah dengan menyangkal diri. Ketika kita berserah, di saat yang sama kita menyangkal diri untuk mengatakan "tidak" kepada kehendak kita dan mengatakan "ya" kepada kehendak-Nya. Hal ini diteladani sendiri oleh penulis surat Roma, yaitu Paulus. Paulus adalah salah satu rasul Kristus yang sudah menyerahkan totalitas hidupnya kepada Kristus (Flp. 1:21), dan di saat yang sama, ia bisa mematikan kehendaknya yang berlawanan dengan kehendak Allah. Kapan Paulus berani mematikan kehendak dirinya sendiri? Ketika Paulus mendapatkan suatu hambatan (2Kor. 12:7-9). Para penafsir tidak sepakat ketika menafsirkan arti "duri dalam daging" di dalam 2Kor. 12:7 ini. Ada yang menafsirkan penyakit, ada juga yang menafsirkan hambatan/halangan dalam pelayanan Paulus. Intinya hanya satu: tantangan/hambatan dalam pelayanan Paulus (bisa berupa penyakit, dll). Ketika Tuhan menguji Paulus dengan "duri dalam daging", Paulus pernah berdoa 3x memohon agar Tuhan mencabut duri itu, tetapi Tuhan menolaknya, dan Paulus taat (ayat 9-10). Bahkan di dalam penderitaan, Paulus pun dengan berani tetap percaya kepada-Nya (2Tim. 1:12). Biarlah kita meneladani Paulus sebagai rasul Kristus yang telah menjalankan apa yang diajarkannya sendiri di bagain ini. Adalah suatu ketidakmasuakalan jika orang yang menyanyikan "Aku Berserah", tetapi masih percaya kepada kehendak diri yang lebih baik daripada kehendak Tuhan. Kedua, ibadah sejati adalah ibadah yang kudus. Bukan saja sebagai kurban/persembahan yang hidup, Paulus juga menasihatkan jemaat Roma agar
  • 3.
    mereka juga mempersembahkantubuh mereka sebagai kurban yang kudus. Kudus berarti dipisahkan (separated). Dengan kata lain, dengan mempersembahkan tubuh kita sebagai kurban yang kudus, berarti kita memiliki keunikan yang lain dari dunia ini. Paulus bukan hanya mempersembahkan tubuh/hidupnya sebagai kurban yang hidup, tetapi ia juga mempersembahkan hidupnya sebagai kurban yang kudus. Dari manakah ia mempersembahkan kurban yang kudus itu? Dari Roh Kudus. Roh Kudus yang telah menguduskan hidup Paulus dan umat Tuhan, Ia menuntut kita untuk mempersembahkan tubuh yang telah dikuduskan-Nya itu untuk dipakai memuliakan Tuhan. Kepada jemaat Korintus, Paulus mengajarkan konsep ini di dalam 1Kor. 6:19- 20, "Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri? Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!" Melalui dua ayat ini, kita mendapatkan gambaran yang lebih jelas bahwa tubuh kita adalah bait Roh Kudus atau dikuduskan Roh Kudus di dalam penebusan Kristus, sehingga kita harus memuliakan Tuhan melalui tubuh kita. Kata "tubuh" baik di dalam Roma 12:1 maupun 1Kor. 6:19-20 sama-sama menggunakan kata Yunani soma. Karena Roh Kudus yang telah menguduskan tubuh/hidup kita, maka kita harus mempersembahkan tubuh kita sebagai kurban yang kudus bagi-Nya yang berbeda dari dunia. Ketiga, ibadah sejati adalah ibadah yang menyenangkan Allah. Bukan hanya hidup dan kudus, ibadah sejati adalah ibadah yang berkenan kepada Allah. Kata "berkenan kepada Allah" diterjemahkan oleh Pdt. Hasan Sutanto, D.Th. dalam Perjanjian Baru Interlinear (2003) sebagai "menyenangkan Allah" (hlm. 862). NASB, English Standard Version (ESV), Analytical-Literal Translation (ALT), Geneva Bible, Young´s Literal Translation (YLT), dll menerjemahkannya acceptable to God (dapat diterima/memuaskan bagi Allah). International Standard Version (ISV) menerjemahkannya pleasing to God (menyenangkan Allah). Dengan kata lain, ibadah yang berkenan kepada Allah adalah ibadah yang menyenangkan atau memuaskan Allah. Bagaimana ibadah bisa dikatakan menyenangkan Allah? Ibadah bisa menyenangkan Allah ketika ibadah dilakukan (baik di gereja ataupun kehidupan sehari-hari) bukan memuliakan diri, tetapi memuliakan Tuhan (God-centered worship). Ibadah yang memuliakan diri adalah ibadah yang menggunakan segala cara untuk menyenangkan diri sebagai objek dan subjek ibadah. Ini dilakukan oleh orang- orang kafir di dalam Alkitab. Mereka beribadah untuk mencari keuntungan. Tetapi
  • 4.
    ibadah yang berpusatpada Allah yang menyenangkan-Nya adalah ibadah yang memuliakan Dia saja (Soli Deo Gloria). Bukan hanya ibadah, pelayanan kita kepada Tuhan pun juga demikian. Di dalam pelayanan, pelayanan yang menyenangkan Allah adalah pelayanan yang berpusat dari Allah, oleh Allah, dan bagi Allah saja (Rm. 11:36). Sehingga pelayanan yang berpusat pada Allah adalah pelayanan yang tidak mencari keuntungan sendiri. Di dalam 2Kor. 2:17, Paulus menyatarkan konsep pelayanan palsu vs sejati, "Sebab kami tidak sama dengan banyak orang lain yang mencari keuntungan dari firman Allah. Sebaliknya dalam Kristus kami berbicara sebagaimana mestinya dengan maksud-maksud murni atas perintah Allah dan di hadapan-Nya." Di dalam ayat ini, Paulus memaparkan pelayanan yang palsu adalah pelayanan yang mau cari untung sendiri, sedangkan pelayanan yang menyenangkan Allah adalah pelayanan yang memuliakan-Nya dengan memberitakan firman Tuhan dengan murni dan jujur sesuai apa yang difirmankan-Nya. Di dalam pelayanan firman, jangan pernah mengkompromikan kebenaran firman Tuhan. Ketika firman Tuhan berbicara keras kepada jemaat, sebagai hamba-Nya yang memberitakan firman-Nya, kita harus tegas dan keras berbicara dengan murni sesuai apa yang difirmankan-Nya di dalam Alkitab. Jangan pernah membuatnya lunak atau bahkan menghapuskannya. Teladanilah Paulus yang tidak segan-segan menuding kemunafikan Petrus (Gal. 2:11-14). Semua itu dilakukan Paulus karena ia mau melayani dengan kemurnian hati dan ia tidak suka melihat kemunafikan. Ingatlah, kalau Paulus membenci kemunafikan, apalagi Tuhan, Ia lebih membenci hamba-Nya yang munafik yang memperhalus berita firman Tuhan yang keras, tetapi Ia memuji hamba-Nya yang setia, taat dan jujur menyampaikan berita firman Tuhan yang keras. Itu yang Tuhan melalui Paulus ajarkan di dalam 2Kor. 2:17 ini. Ingatlah, jangan pernah mengukur konsep pelayanan dari kuantitas, tetapi kualitas apakah pelayanan itu God-centered atau man-centered. Biarlah kit menyelidiki motivasi sedalam- dalamnya hati kita tentang konsep pelayanan kita yang kita jalani. b. Bandingkan dengan saudara-saudara muslim yang memahami menolong orang lain sebagai ibadah! Bandingkan dengan saudara- saudara kita yang muslim, yang menganggap menolong orang lain sebagai ibadah, benar adanya bahwa kita sebgai umat manusia yang memiliki rasa sosial harus membantu sesama kita yang membutuhkan. Dengan membantu berarti kita telah melakukan apa yang dikhendaki oleh Tuhan. Tidak hanya dimuslim, disemua agama di dunia ini, tentu mengajarkan hal yang sama untuk
  • 5.
    membantu sesama. Tapi tidak lantas itu disebut sebagai ibadah, harus mempertimbangkan apa motivasi mereka membantu, karena tidak selamanya orang yang membantu sesamanya itu memiliki niat yang baik, bias juga mereka menyimpan hal lain, atau mengharapkan hal lain. Oleh karena itu, bantulah sesamamu dengan rasa ikhlas dan tanpa mengharapkan atau memiliki maksud apapun, itulah ibadah yang sejati yang tubuh kita lakukan. 2. a. Apa Pendapatmu jika ada orang yang mempersembahkan sesuatu yang tidak halal/ haram di gereja? Analisakan dengan Firman Tuhan! Pendapat saya tidak setuju jika ada orang yang mempersembahkan sesuatu yang tidak halal di dalam Gereja, karena Tuhan mengkehendaki persembahan yang benar, Ia membenci orang yang mempermainkan persembahan. Seperti dalam cerita Kain dan Habel saat mempersembahkan korban bakaran. b. Apa arti materialisme dan mamonisme! Arti materialisme, berawal dari kata material yang berarti semua yang terasa dan terlihat oleh panca indra,isme sendiri dapat diartikan sebagai pemikian ,jadi meterialisme dapat diartikan sebagai suatu aliran yang mempunyai pemikiran tentang segala sesuatu yang Nampak yang masih terlihat dan terasa oleh mata adalah relitas sesungguhnya,diluar suatu yang terlihat itu masih di tiadakan. Merterialisme diambil dari bahasa inggris yang berarti materialism,ajaran ini menekankan keunggulan factor – factor material atas yang spiritual dalam metafisika,teori nilai,fisiologi,epistemology atau penjelasan historis. Materialism dianggap sebagai teori dan metode adalah salah satu aplikatif dari materialisme itu sendiri, materialisme sebagai teori menyangkal adanya kenyataan roh.sedangkan materialism sebagai metode mateialisme sebagai pembuat sementara abstraksi dari yang immaterial.lalu ia mencoba untuk menjelaskan yang immaterial berdasarkan kondisi – kondisi materialnya yang dmaksud dengan materi disini bukan materi yang menyangkut materi ruang dan waktu melainkan juga apa yang lebih rendah dibandingkan dengan apa yang lebih tinggi. Lantas yang jadi pertayaan sekarang ini apa interaksinya antara materialis dengan ilmu-ilmu materialis lainnya? Dalam proses interaksi antara materialis dengan ilmu – ilmu khusus , materialism dan bentuknya mengalami perubahan teori –teori mateialisme munculbersam dengan timbulnya filsafat karena
  • 6.
    majunya ilmu pengetahuandalam astronoomi ,matematika, dan bidang idang ilmu lainnya. Segi umum materialis kuno adalah pengakuan adanya materialitas dunia dan eksisitensialis dunia yang tidak tergantung pada kesadaran manusia.dan ini dapat di temukan dalam Lao tse, Yang chuwan Chung, aliran lokayata, heraklitos, Anaxagoras, Empedokles, Epikkuros. Arti mamonisme Janganlah kita menjadi keliru dan menggunakan bagian Alkitab ini jadi alas an untuk mensahkan diet, melainkan menjaga diri dari kenajisan terhadap makanan yang dari meja raja. Kenajisan, bukanlah sekedar soal jenis atau pengolahannya tetapi bagaimana makanan itu diperlakukan. Bagian pertama dari makanan meja raja pasti dipersembahkan kepada berhala. Raja makan sisanya. Daniel serta kawan-kawan tidak mau ikut makan, sebab akan menajiskan diri mereka. Pemahaman spiritual kita tentang makanan dan minuman sering hanya sampai pada "doa sebelum makan dan sesudah makan." Padahal ada bahaya pemberhalaan dalam apa yang kita konsumsikan. Pikiran bahwa dalam dunia modern ini makanan kita tidak ada urusannya dengan berhala, adalah kekeliruan. Sebab pemberhalaan terjadi dalam bentuk yang lebih canggih. Masyarakat kita tanpa sadar diperbudak oleh berhala yang dalam Alkitab disebut Mamon. Mamonisme membuat orang menempuh jalan apa saja untuk mendapat keuntungan diri. Mencuri, korupsi, merampok, menipu adalah wajah-wajah Mamon. Memiliki harta benda dengan cara-cara ini, berarti menjadi budak Mamon. Menghidupi diri dan rumahtangga dengan cara-cara ini, sama dengan menggadaikan orang-orang yang kita kasihi kepada Mamon. Celakanya, Mamon tidak pernah mau rugi. Saat dia datang menagih, hidup kita dihancurkan tanpa kompromi. Yang mau rugi hanya satu. Tuhan Yesus Kristus. Dia memberi diri disengsarakan dan bersedia mati untuk kita. Maka sudah sangat aman kalau kita mulai hari ini dengan membaca dan merenungkan firman. Kesibukan dan kesulitan bahkan pergumulan boleh saja dating melanda. Tapi roh anak-anak Tuhan yang memulai setiap hari dengan firman akan gemuk dan segar karenanya. c. Bolehkah orang Kristen menganut paham materialisme dan mamonisme! Jelaskan! Orang Kristen tidak boleh menganut paham materialisme dan mamonisme, karena kedua hal ini dibenci oleh Tuhan. Karena “Siapa yang mencintai uang tidak akan puas dengan uang, dan siapa mencintai kekayaan tidak akan puas dengan penghasilannya. Inipun sia-sia”. (Pkh 5 : 9). Ukuran keberhasilan pekerjaan manusia
  • 7.
    bukanlah semata –mata dengan kekayaannya, bukan dengan uang, tapi Allah mau meminta kita untuk menggali dari apa yang kita miliki, seberapa besar maknanya bagi masyrakat dan bagi kemuliaan Tuhan. 3. a. Profesi apa saja yang menurut anda menjadi berkat untuk orang lain? Menurut saya semua profesi dapat menjadi berkat untuk orang lain. Tergantung dari masing-masing pribadi yang menggunakan profesi tersebut. Namun ada beberapa profesi yang bersifat memasyarakat seperti petugas kesehatan. Profesi ini memiliki peluang yang lebih besar untuk menjadi berkat. b. Bagaimanakah dengan anda sendiri? Profesi apakah yang akan anda pilih dalam hidup anda? Saya memilih untuk mmenjadi salah satu petugas di bidang kesehatan yaitu farmasis dan apoteker. 4. a. Berapa jamkah bekerja yang normal mnenurut Undang-undang Tenaga Kerja? Undang – Undang Ketenagakerjaan Pasal 100 1) Setiap pengusaha wajib melaksanakan ketentuan waktu kerja bagi pekerja yang dipekerjakan. (2) Waktu kerja sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi : a. waktu kerja siang hari : a.1. 7 (tujuh) jam 1 (satu) hari dan 40 (empat puluh) jam 1 (satu) minggu untuk 6 (enam) hari kerja dalam 1 (satu) minggu; atau a.2. 8 (delapan) jam 1 (satu) hari dan 40 (empat puluh) jam 1 (satu) minggu untuk 5 (lima) hari kerja dalam 1 (satu) minggu. b. waktu kerja malam hari : b.1. 6 (enam) jam 1 (satu) hari dan 35 (tiga puluh lima) jam 1 (satu) minggu untuk 6 (enam) hari kerja dalam 1 (satu) minggu; atau b.2. 7 (tujuh) jam 1 (satu) hari dan 35 (tiga puluh lima) jam 1 (satu) minggu untuk 5 (lima) hari kerja dalam 1 (satu) minggu. (3) Dalam hal pengusaha mempekerjakan pekerja melebihi waktu kerja sebagaimana diamksud pada ayat (2), pengusaha wajib membayar upah waktu kerja lembur kepada pekerjanya.
  • 8.
    (4) Waktu kerjalembur sebagaimana dimaksud pada ayat (3) hanya dapat dilakukan paling banyak : a. 3 (tiga) jam dalam 1 (satu) hari dan 14 (empat belas) jam dalam 1 (satu) minggu; b. 8 (delapan) jam dalam 1 (satu) hari waktu kerja siang hari untuk melakukan pekerjaan pada waktu istirahat mingguan atau hari libur resmi yang ditetapkan; atau c. 7 (tujuh) jam dalam 1 (satu) hari waktu kerja malam hari untuk melakukan pekerjaan pada waktu istirahat mingguan atau hari libur resmi yang ditetapkan. b. Berapakah UMR International, National, Provinsi, Kabupaten dan kota? Kaitkan dengan demo kenaikan upah! Propinsi Kabupaten Sektor 2010 2011 2012 Bali Non Non Sektor 829316 890000 0 Kabupaten Bali Kabupaten Non Sektor 1110000 1221000 0 Badung Bali Kabupaten Non Sektor 829500 893000 0 Bangli Bali Kabupaten Non Sektor 830000 895000 0 Buleleng Bali Kabupaten Non Sektor 925000 1003625 0 Gianyar Bali Kabupaten Non Sektor 875000 927500 0 Jembrana Bali Kabupaten Non Sektor 875000 953750 0 Karangasem Bali Kabupaten Non Sektor 835800 927000 0 Klungkung Bali Kabupaten Non Sektor 854500 910000 0 Tabanan Bali Kota Denpasar Non Sektor 1100000 1191500 0 Bangka Non Non Sektor 910000 1024000 0 Belitung Kabupaten Banten Non Non Sektor 955300 1000000 0 Kabupaten Banten Kabupaten Non Sektor 959500 0 1047800 Lebak Banten Kabupaten Non Sektor 964500 1050000 1050000 Pandeglang Banten Kabupaten Non Sektor 1117245 1243000 1379000 Tangerang Banten Kota Cilegon Non Sektor 0 0 1340000 Banten Kota Non Sektor 1130000 1250000 1381000
  • 9.
    Tangerang Banten Kota Serang Non Sektor 1050000 0 1320500 Bengkulu Non Non Sektor 0 815000 0 Kabupaten DI Yogyakarta Non Non Sektor 745694 808000 0 Kabupaten DKI Jakarta Non Non Sektor 1118009 1290000 0 Kabupaten Gorontalo Non Non Sektor 710000 762500 0 Kabupaten Jambi Non Non Sektor 900000 1028000 0 Kabupaten Jawa Barat Non Non Sektor 0 0 0 Kabupaten Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 825000 0 980000 Cirebon Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 735000 0 880000 Garut Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 854145 0 0 Indramayu Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1111000 0 0 Karawang Jawa Barat Kabupaten Tekstil / 1117500 0 0 Karawang Garmen Jawa Barat Kabupaten Lain – Lain 1136778 0 0 Karawang Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 700000 0 805000 Kuningan Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 720000 0 880000 Majalengka Jawa Barat Kabupaten Tekstil / 790000 0 0 Majalengka Garmen Jawa Barat Kabupaten Lain – Lain 860000 0 0 Majalengka Jawa Barat Kabupaten Perdagangan / 835000 0 0 Majalengka Jasa Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 890000 0 0 Purwakarta Jawa Barat Kabupaten Tekstil / 1015000 0 0 Purwakarta Garmen Jawa Barat Kabupaten Lain – Lain 1015000 0 0 Purwakarta Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 746400 0 0 Subang Jawa Barat Kabupaten Manufaktur 941400 0 0 Subang Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 671500 0 0 Sukabumi Jawa Barat Kabupaten Tekstil / 0 0 0 Sukabumi Garmen
  • 10.
    Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1058978 0 0 Sumedang Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 775000 0 946000 Tasikmalaya Jawa Barat Kota Bandung Non Sektor 1118000 1188435 1271625 Jawa Barat Kota Banjar Non Sektor 689800 0 780000 Jawa Barat Kota Bekasi Non Sektor 1155000 0 0 Jawa Barat Kota Bekasi Tekstil / 1257000 0 0 Garmen Jawa Barat Kota Bekasi Otomotif 1300000 0 0 Jawa Barat Kota Bogor Non Sektor 971200 0 1174200 Jawa Barat Kota Cimahi Non Sektor 1107304 0 1209442 Jawa Barat Kota Cirebon Non Sektor 840000 0 0 Jawa Barat Kota Depok Non Sektor 1157000 1253636 0 Jawa Barat Kota Non Sektor 850000 0 890000 Sukabumi Jawa Barat Kota Non Sektor 780000 0 950000 Tasikmalaya Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1060500 0 1223800 Bandung Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1105225 0 1236991 Bandung Barat Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1168974 0 0 Bekasi Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 1056914 0 0 Bogor Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 699815 0 793750 Ciamis Jawa Barat Kabupaten Non Sektor 743500 810500 876500 Cianjur Jawa Tengah Non Non Sektor 0 0 0 Kabupaten Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 662000 730000 765000 Banjarnegara Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 702000 735000 800000 Jepara Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 761000 801500 846000 Karanganyar Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 700000 727500 770000 Kebumen Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 780000 843750 904500 Kendal Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 735000 766022 812000 Klaten Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 775000 840000 889000 Kudus Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 752000 795000 837000 Magelang Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 733000 769550 837500
  • 11.
    Pati Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 760000 810000 873000 Pekalongan Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 675000 725000 793000 Pemalang Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 670000 750000 795000 Banyumas Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 695000 765000 818500 Purbalingga Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 719000 755000 809000 Purworejo Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 702000 757600 816000 Rembang Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 824000 880000 991500 Semarang Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 724000 760000 810000 Sragen Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 769500 790500 843000 Sukoharjo Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 687500 725000 780000 Tegal Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 709500 779000 866000 Temanggung Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 695000 730000 775000 Wonogiri Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 715000 775000 825000 Wonosobo Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 745000 805000 880000 Batang Jawa Tengah Kota Non Sektor 745000 795000 0 Magelang Jawa Tengah Kota Surakarta Non Sektor 785000 826252 864450 Jawa Tengah Kota Salatiga Non Sektor 803185 843469 901396 Jawa Tengah Kota Non Sektor 939756 961323 0 Semarang Jawa Tengah Kota Non Sektor 760000 810000 895500 Pekalongan Jawa Tengah Kota Tegal Non Sektor 700000 735000 795000 Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 742000 816200 855500 Blora Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 748000 800500 836000 Boyolali Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 681000 717000 775000 Brebes Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 760000 790000 852000 Cilacap Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 813400 847987 893000 Demak Jawa Tengah Kabupaten Non Sektor 687500 735000 785000 Grobogan
  • 12.
    Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 775000 0 885000 Bangkalan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 824000 0 915000 Banyuwangi Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 830000 0 820000 Blitar Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 825000 870000 930000 Bojonegoro Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1010400 0 1257000 Gresik Jawa Timur Kabupaten Perdagangan / 0 0 0 Gresik Jasa Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 830000 875000 920000 Jember Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 790000 0 978200 Jombang Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 871000 935500 999000 Kediri Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 875000 900000 950000 Lamongan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 688000 0 825391 Lumajang Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 685000 0 775000 Madiun Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 650000 0 750000 Magetan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1000005 1077600 1130500 Malang Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1009150 1105000 1234000 Mojokerto Jawa Timur Kabupaten Lain – Lain 0 0 0 Mojokerto Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 650000 0 785000 Nganjuk Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 665000 0 780000 Ngawi Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 630000 0 750000 Pacitan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 900000 925000 975000 Pamekasan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1005000 1107000 1252000 Pasuruan Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 744000 0 888500 Probolinggo Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 690000 0 800000 Sampang Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 1005000 1107000 1252000 Sidoarjo Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 730000 0 825000 Sumenep
  • 13.
    Jawa Timur Kabupaten Non Sektor 870000 935000 970000 Tuban Jawa Timur Kota Batu Non Sektor 989000 1105000 1100251 Jawa Timur Kota Blitar Non Sektor 663000 0 815000 Jawa Timur Kota Kediri Non Sektor 906000 975000 1037500 Jawa Timur Kota Madiun Non Sektor 685000 0 812500 Jawa Timur Kota Malang Non Sektor 1006263 1079887 1132254 Jawa Timur Kota Non Sektor 805000 0 875000 Mojokerto Jawa Timur Kota Pasuruan Non Sektor 865000 926000 975000 Jawa Timur Kota Non Sektor 741000 0 0 Probolinggo Jawa Timur Kota Surabaya Non Sektor 1031500 1115000 1257000 Kalimantan Non Non Sektor 1024500 802500 0 Barat Kabupaten Kalimantan Non Non Sektor 1024500 1126000 0 Selatan Kabupaten Kalimantan Non Pertambangan 1080000 0 0 Selatan Kabupaten Kalimantan Non Makanan / 1065000 0 0 Selatan Kabupaten Minuman Kalimantan Non Keuangan / 1357000 0 0 Selatan Kabupaten Asuransi Kalimantan Non Perdagangan / 1185000 0 0 Selatan Kabupaten Jasa Kalimantan Non Non Sektor 986590 1134580 0 Tengah Kabupaten Kalimantan Non Pertambangan 1085250 0 0 Tengah Kabupaten Kalimantan Non Non Sektor 1002000 0 0 Timur Kabupaten Kepulauan Non Non Sektor 925000 975000 0 Riau Kabupaten Kepulauan Kota Batam Non Sektor 1110000 0 0 Riau Lampung Non Non Sektor 767500 855000 0 Kabupaten Lampung Kabupaten Non Sektor 0 862500 0 Lampung Tengah Lampung Kabupaten Non Sektor 0 866000 0 Way Kanan Lampung Kabupaten Non Sektor 776500 863500 0 Tulang Bawang Lampung Kota Bandar Non Sektor 0 865000 0 Lampung Lampung Kota Bandar Makanan / 776500 0 0 Lampung Minuman Maluku Non Non Sektor 840000 900000 0
  • 14.
    Kabupaten Maluku Non Pertambangan 1225000 0 0 Kabupaten Maluku Non Makanan / 915000 0 0 Kabupaten Minuman Maluku Non Perminyakan 1310000 0 0 Kabupaten Maluku Non Perdagangan / 890000 0 0 Kabupaten Jasa Maluku Kabupaten Perdagangan / 0 1065000 0 Buru Jasa Maluku Utara Non Non Sektor 0 0 0 Kabupaten Nangroe Aceh Non Non Sektor 1300000 0 0 Darussalam Kabupaten Nangroe Aceh Non Lain – Lain 0 1350000 0 Darussalam Kabupaten Nangroe Aceh Kota Banda Otomotif 0 0 0 Darussalam Aceh Nusa Non Non Sektor 730000 0 0 Tenggara Kabupaten Barat Nusa Non Non Sektor 800000 850000 0 Tenggara Kabupaten Timur Papua Non Non Sektor 1210000 0 0 Kabupaten Papua Non Pertambangan 1328000 0 0 Kabupaten Papua Non Perminyakan 1328000 0 0 Kabupaten Papua Non Properti / Real 1328000 0 0 Kabupaten Estat Riau Non Non Sektor 1016000 1120000 0 Kabupaten Sulawesi Barat Non Non Sektor 0 0 0 Kabupaten Sulawesi Non Non Sektor 1000000 1100000 0 Selatan Kabupaten Sulawesi Non Non Sektor 777500 827500 0 Tengah Kabupaten Sulawesi Kota Palu Non Sektor 785.000 0 0 Tengah Sulawesi Non Non Sektor 0 930000 0 Tenggara Kabupaten Sulawesi Non Pertambangan 900000 0 0 Tenggara Kabupaten Sulawesi Kota Kendari Non Sektor 0 970000 0 Tenggara Sulawesi Kota Kendari Lain – Lain 1100000 0 0 Tenggara
  • 15.
    Sulawesi Non Non Sektor 0 1035500 0 Utara Kabupaten Sumatera Non Non Sektor 0 1055000 0 Barat Kabupaten Sumatera Non Non Sektor 927825 0 0 Selatan Kabupaten Sumatera Non Pertambangan 974216 1130000 0 Selatan Kabupaten Sumatera Non Lain – Lain 0 1100900 0 Selatan Kabupaten Sumatera Non IT / 0 1100862 0 Selatan Kabupaten Telekomunikasi Sumatera Non Keuangan / 0 1155000 0 Selatan Kabupaten Asuransi Sumatera Non Perdagangan / 974216 1154000 0 Selatan Kabupaten Jasa Sumatera Non Properti / Real 0 1750000 0 Selatan Kabupaten Estat Sumatera Non Non Sektor 965000 1035500 0 Utara Kabupaten Sumatera Kota Binjai Non Sektor 0 1170000 0 Utara Sumatera Kota Medan Non Sektor 0 1197000 0 Utara Sumatera Kota Medan Makanan / 0 1316700 0 Utara Minuman Dari data tersebut dapat disimpulkan bahwa masing banyak kota di indonesia yang upahnya jauh dibawah rata-rata sehingga banyak pekerja yang melakukan demo menuntun kenaikan upah. Selain itu kenaikan kebutuhan pokok tidak didukung dengan kenaikann gaji sehingga semakin banyak warga Indonesia yang berada dibawah garis kemiskinan.