Tanaqud adalah perbedaan dua pernyataan dalam kuantitas dan kualitas yang menyebabkan salah satunya benar dan yang lain salah. Aks adalah membalikkan bagian-bagian pernyataan. Aks mustawi membalikkan bagian pertama dan kedua pernyataan menjadi sama.
Dokumen ini membahas tentang tanaqudh dan 'aks mustawy. Tanaqudh adalah pertentangan antara dua proposisi yang memiliki subjek dan predikat yang sama tetapi berbeda dalam kuantitas atau kualitasnya. Sedangkan 'aks mustawy adalah memindahkan bagian qadliyah antara dua proposisi tanpa mengubah maknanya. Dokumen ini juga menjelaskan contoh dan metode pembuatan tanaqudh dan 'aks mustawy.
Tanaquld adalah dua kalimat yang saling bertentangan secara positif dan negatif sehingga yang satu benar dan yang lain salah. Ask Mustawy melibatkan menukar bagian pertama dan kedua dari dua kalimat tanpa mengubah maknanya. Dokumen ini menjelaskan pengertian dan syarat-syarat Tanaquld dan Ask Mustawy serta metode pembuatannya.
Ilmu mantiq adalah ilmu yang berkaitan dengan pembicaraan yang masuk akal yang sesuai dengan keadaan dan kenyataan beserta argumentasi dan juga sesuai dengan dalil. Ilmu ini merupakan suatu metode dalam penelitian ilmiah sehingga dalam pembahasan Ilmu Mantiq tidak bisa dilepaskan dengan pembahasan sesuatu yang condong pada kebenaran dzatnya yang berlaku diantara manathiqah. Perkataan itu dipandang dari segi perkataan itu sendiri yang dapat condong kearah benar dan tidak benar, hal ini dalam ilmu mantiq disebut dengan “qadhiyah” atau “khobar”.
Sesuatu itu akan mengandung kemungkinan dua kemungkinan yakni benar dan salah, hal tersebut dibuktikan dengan suatu eksperimen untuk memastikan kebenarannya. Sebagaimana yang telah kita ketahui, tashdiqi adalah penilaian dan penghukuman atas sesuatu dengan sesuatu yang lain (seperti: gunung itu indah; manusia itu bukan kera dan lain sebagainya). Atas dasar itu, tashdiq berkaitan dengan dua hal: maudhu’ dan mahmul (“gunung” sebagai maudhu’ dan “indah” sebagai mahmul). Gabungan dari dua sesuatu itu disebut qadhiyyah (proposisi).
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan sejarah perkembangan qawaid fiqhiyah. Secara ringkas, qawaid fiqhiyah adalah aturan-aturan umum yang bersumber dari nash-nash Al-Qur'an dan hadis, yang berkembang selama tiga abad sejak zaman Nabi Muhammad SAW hingga abad ke-3 hijriah.
Presentasi ini membahas tentang pengertian al-Quran dan sunnah, pembagiannya, hukum-hukum yang terkandung dalam al-Quran, dan fungsi sunnah terhadap ayat-ayat hukum. Al-Quran membahas hukum secara global sedangkan sunnah merinci pelaksanaannya. Sunnah juga menambahkan aturan teknis dan menetapkan hukum yang belum disebutkan dalam al-Quran.
Syirkah, wakalah, sulhu, dhaman, dan kafalah adalah beberapa konsep muamalah dalam Islam. Syirkah adalah kerjasama antara dua orang atau lebih. Wakalah adalah mewakilkan pekerjaan kepada orang lain. Sulhu adalah perjanjian perdamaian untuk menyelesaikan perselisihan. Dhaman adalah menjamin pelunasan hutang seseorang. Kafalah adalah menanggung kewajiban orang lain.
Dokumen tersebut membahas tentang hadits dilihat dari jumlah perawinya. Ada dua kategori hadits yaitu hadits mutawatir dan hadits ahad, di mana hadits mutawatir diriwayatkan oleh banyak perawi sehingga tidak mungkin mereka sepakat berdusta, sedangkan hadits ahad diriwayatkan oleh satu atau beberapa perawi. Hadits mutawatir memenuhi syarat tertentu seperti sanad yang kuat dan berimbang, serta diriwayatkan
Dokumen ini membahas tentang tanaqudh dan 'aks mustawy. Tanaqudh adalah pertentangan antara dua proposisi yang memiliki subjek dan predikat yang sama tetapi berbeda dalam kuantitas atau kualitasnya. Sedangkan 'aks mustawy adalah memindahkan bagian qadliyah antara dua proposisi tanpa mengubah maknanya. Dokumen ini juga menjelaskan contoh dan metode pembuatan tanaqudh dan 'aks mustawy.
Tanaquld adalah dua kalimat yang saling bertentangan secara positif dan negatif sehingga yang satu benar dan yang lain salah. Ask Mustawy melibatkan menukar bagian pertama dan kedua dari dua kalimat tanpa mengubah maknanya. Dokumen ini menjelaskan pengertian dan syarat-syarat Tanaquld dan Ask Mustawy serta metode pembuatannya.
Ilmu mantiq adalah ilmu yang berkaitan dengan pembicaraan yang masuk akal yang sesuai dengan keadaan dan kenyataan beserta argumentasi dan juga sesuai dengan dalil. Ilmu ini merupakan suatu metode dalam penelitian ilmiah sehingga dalam pembahasan Ilmu Mantiq tidak bisa dilepaskan dengan pembahasan sesuatu yang condong pada kebenaran dzatnya yang berlaku diantara manathiqah. Perkataan itu dipandang dari segi perkataan itu sendiri yang dapat condong kearah benar dan tidak benar, hal ini dalam ilmu mantiq disebut dengan “qadhiyah” atau “khobar”.
Sesuatu itu akan mengandung kemungkinan dua kemungkinan yakni benar dan salah, hal tersebut dibuktikan dengan suatu eksperimen untuk memastikan kebenarannya. Sebagaimana yang telah kita ketahui, tashdiqi adalah penilaian dan penghukuman atas sesuatu dengan sesuatu yang lain (seperti: gunung itu indah; manusia itu bukan kera dan lain sebagainya). Atas dasar itu, tashdiq berkaitan dengan dua hal: maudhu’ dan mahmul (“gunung” sebagai maudhu’ dan “indah” sebagai mahmul). Gabungan dari dua sesuatu itu disebut qadhiyyah (proposisi).
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan sejarah perkembangan qawaid fiqhiyah. Secara ringkas, qawaid fiqhiyah adalah aturan-aturan umum yang bersumber dari nash-nash Al-Qur'an dan hadis, yang berkembang selama tiga abad sejak zaman Nabi Muhammad SAW hingga abad ke-3 hijriah.
Presentasi ini membahas tentang pengertian al-Quran dan sunnah, pembagiannya, hukum-hukum yang terkandung dalam al-Quran, dan fungsi sunnah terhadap ayat-ayat hukum. Al-Quran membahas hukum secara global sedangkan sunnah merinci pelaksanaannya. Sunnah juga menambahkan aturan teknis dan menetapkan hukum yang belum disebutkan dalam al-Quran.
Syirkah, wakalah, sulhu, dhaman, dan kafalah adalah beberapa konsep muamalah dalam Islam. Syirkah adalah kerjasama antara dua orang atau lebih. Wakalah adalah mewakilkan pekerjaan kepada orang lain. Sulhu adalah perjanjian perdamaian untuk menyelesaikan perselisihan. Dhaman adalah menjamin pelunasan hutang seseorang. Kafalah adalah menanggung kewajiban orang lain.
Dokumen tersebut membahas tentang hadits dilihat dari jumlah perawinya. Ada dua kategori hadits yaitu hadits mutawatir dan hadits ahad, di mana hadits mutawatir diriwayatkan oleh banyak perawi sehingga tidak mungkin mereka sepakat berdusta, sedangkan hadits ahad diriwayatkan oleh satu atau beberapa perawi. Hadits mutawatir memenuhi syarat tertentu seperti sanad yang kuat dan berimbang, serta diriwayatkan
Dalam melakukan istinbath hukum dan upaya yang dilakukan oleh para mujtahid untuk memahami nash tidak saja memperhatikan apa yang tersurat yaitu bentuk lafal nash dan susunan kalimatnya, tetapi juga memerhatikan yang tersirat, seperti isyarat yang terkandung dibalik lafal nash serta begitu pula dengan dalalahnya. Ditinjau dari segi bentuk dalil yang digunakan dalam mengetahui sesuatu, dilalah itu ada dua macam, yaitu: dilalah lafziyah dan dilalah ghairuh lafziyah.
Dokumen ini membahas tentang ta'arrudh al-adillah atau kontradiksi antara dalil-dalil agama. Definisi, penyebab, rukun, syarat, jenis, dan metode penyelesaian ta'arrudh al-adillah dijelaskan secara singkat. Metode penyelesaiannya meliputi al-jam'u wa at-taufiq (menyatukan dan mencocokkan), tarjih (memilih salah satu), nasakh (pembatalan), dan tasaqut al
Sirah Nabawiyah 15: Perang Fijar dan Hilful FudhulAbuNailah
Perang Fijar dan perjanjian Hilful Fudhul terjadi di Mekkah pada masa jahiliyah. Perang Fijar terjadi antara beberapa suku Arab untuk mendapatkan hak menjaga kafilah perdagangan, sedangkan Hilful Fudhul adalah perjanjian beberapa suku untuk saling membela dari kezhaliman. Nabi Muhammad hadir dalam perjanjian ini walaupun masih muda, dan beliau mengakui keabsahan perjanjian ini walaupun telah menj
Al Hakim- Allah Maha Bijaksana Tingkatan 2Fatin Afifah
Dokumen tersebut membahas tentang konsep Al-Hakim dalam Islam. Allah disebut sebagai Maha Bijaksana karena kebijaksanaan-Nya terlihat dalam ciptaan-Nya seperti manusia, hewan, tumbuhan, dan alam sekitar. Dokumen ini juga menjelaskan beberapa bukti kebijaksanaan Allah serta kesan beriman dengan sifat Al-Hakim.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan macam-macam dilalah. Dilalah didefinisikan sebagai proses memahami sesuatu dari sesuatu yang lain. Dilalah dibagi menjadi dua kelompok besar, yaitu dilalah ghairu lafziyyah dan dilalah lafziyyah. Dilalah ghairu lafziyyah terbagi menjadi wadh'iyyah, 'aqliyyah, dan thab'iyyah, sedangkan dilalah lafziyyah
Dokumen tersebut membahas beberapa kaidah fiqih terkait jual beli, macam-macam jual beli, serta jual beli salam dan istishna'. Beberapa kaidah fiqih yang dibahas antara lain setiap jual beli yang membantu kemaksiatan haram, dan jika suatu kewajiban tidak terlaksana kecuali dengan sesuatu, maka sesuatu itu wajib."
Dokumen tersebut membahas hukum jual beli salam dan istishna' menurut perspektif Islam. Jual beli salam dijelaskan sebagai menjual barang yang belum hadir dengan harga dibayar di depan, sedangkan istishna' melibatkan pembuatan barang dengan bahan dari salah satu pihak. Keduanya dijelaskan memiliki syarat tersendiri seperti barang yang jelas dan harga yang disepakati.
Salah satu kajian yang esensial dalam filsafat adalah terkait dengan memahami hakikat terhadap segala sesuatu yang ada atau Being, kajian ini dinamakan dengan ontologi
Dampak UU Pesantren Terhadap Sistem Pendidikan.pdfIslamic Studies
Dampak Undang-Undang Pesantren Terhadap Sistem Pendidikan Indonesia – Sebuah Proyeksi
Merupakan hasil riset yang dilakuka oleh Center for Indonesian Policy Studies (CIPS) merupakan lembaga pemikir non-partisan dan non profit
yang bertujuan untuk menyediakan analisis kebijakan dan rekomendasi kebijakan praktis bagi pembuat
kebijakan yang ada di dalam lembaga pemerintah eksekutif dan legislatif.
Dalam melakukan istinbath hukum dan upaya yang dilakukan oleh para mujtahid untuk memahami nash tidak saja memperhatikan apa yang tersurat yaitu bentuk lafal nash dan susunan kalimatnya, tetapi juga memerhatikan yang tersirat, seperti isyarat yang terkandung dibalik lafal nash serta begitu pula dengan dalalahnya. Ditinjau dari segi bentuk dalil yang digunakan dalam mengetahui sesuatu, dilalah itu ada dua macam, yaitu: dilalah lafziyah dan dilalah ghairuh lafziyah.
Dokumen ini membahas tentang ta'arrudh al-adillah atau kontradiksi antara dalil-dalil agama. Definisi, penyebab, rukun, syarat, jenis, dan metode penyelesaian ta'arrudh al-adillah dijelaskan secara singkat. Metode penyelesaiannya meliputi al-jam'u wa at-taufiq (menyatukan dan mencocokkan), tarjih (memilih salah satu), nasakh (pembatalan), dan tasaqut al
Sirah Nabawiyah 15: Perang Fijar dan Hilful FudhulAbuNailah
Perang Fijar dan perjanjian Hilful Fudhul terjadi di Mekkah pada masa jahiliyah. Perang Fijar terjadi antara beberapa suku Arab untuk mendapatkan hak menjaga kafilah perdagangan, sedangkan Hilful Fudhul adalah perjanjian beberapa suku untuk saling membela dari kezhaliman. Nabi Muhammad hadir dalam perjanjian ini walaupun masih muda, dan beliau mengakui keabsahan perjanjian ini walaupun telah menj
Al Hakim- Allah Maha Bijaksana Tingkatan 2Fatin Afifah
Dokumen tersebut membahas tentang konsep Al-Hakim dalam Islam. Allah disebut sebagai Maha Bijaksana karena kebijaksanaan-Nya terlihat dalam ciptaan-Nya seperti manusia, hewan, tumbuhan, dan alam sekitar. Dokumen ini juga menjelaskan beberapa bukti kebijaksanaan Allah serta kesan beriman dengan sifat Al-Hakim.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan macam-macam dilalah. Dilalah didefinisikan sebagai proses memahami sesuatu dari sesuatu yang lain. Dilalah dibagi menjadi dua kelompok besar, yaitu dilalah ghairu lafziyyah dan dilalah lafziyyah. Dilalah ghairu lafziyyah terbagi menjadi wadh'iyyah, 'aqliyyah, dan thab'iyyah, sedangkan dilalah lafziyyah
Dokumen tersebut membahas beberapa kaidah fiqih terkait jual beli, macam-macam jual beli, serta jual beli salam dan istishna'. Beberapa kaidah fiqih yang dibahas antara lain setiap jual beli yang membantu kemaksiatan haram, dan jika suatu kewajiban tidak terlaksana kecuali dengan sesuatu, maka sesuatu itu wajib."
Dokumen tersebut membahas hukum jual beli salam dan istishna' menurut perspektif Islam. Jual beli salam dijelaskan sebagai menjual barang yang belum hadir dengan harga dibayar di depan, sedangkan istishna' melibatkan pembuatan barang dengan bahan dari salah satu pihak. Keduanya dijelaskan memiliki syarat tersendiri seperti barang yang jelas dan harga yang disepakati.
Salah satu kajian yang esensial dalam filsafat adalah terkait dengan memahami hakikat terhadap segala sesuatu yang ada atau Being, kajian ini dinamakan dengan ontologi
Dampak UU Pesantren Terhadap Sistem Pendidikan.pdfIslamic Studies
Dampak Undang-Undang Pesantren Terhadap Sistem Pendidikan Indonesia – Sebuah Proyeksi
Merupakan hasil riset yang dilakuka oleh Center for Indonesian Policy Studies (CIPS) merupakan lembaga pemikir non-partisan dan non profit
yang bertujuan untuk menyediakan analisis kebijakan dan rekomendasi kebijakan praktis bagi pembuat
kebijakan yang ada di dalam lembaga pemerintah eksekutif dan legislatif.
Dokumen tersebut membahas konsep-konsep penting dalam pendidikan Islam seperti islamisasi ilmu, integrasi interkoneksi ilmu, humanisasi ilmu, dan harmonisasi ilmu. Beberapa tokoh seperti Nuqaib al-Attas, Ismail Raji al Faruqi, dan Mulyadi Kertanegara membahas upaya-upaya untuk mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan.
Studi ini membahas ilmu kalam sebagai inti ajaran Islam yang berfokus pada tauhid. Ilmu kalam menggunakan argumentasi rasional untuk memperkuat akidah Islam dengan membahas topik seperti legitimasi kepemimpinan, posisi pendosa, dan kehendak Tuhan. Implementasi tauhid dalam Islam menegaskan martabat kemanusiaan dan toleransi terhadap perbedaan pendapat.
Dokumen tersebut membahas tentang sumber-sumber ajaran Islam yaitu Al-Quran, Hadits, ijtihad/rasio, dan berbagai disiplin ilmu. Juga membahas tentang fungsi dalil aqli dan naqli dalam menetapkan hukum, memahami Al-Quran dan Hadits, serta epistemologi Islam. Dokumen ini juga membahas hubungan antara agama Islam dengan sains, di mana keduanya memiliki tujuan yang sama yaitu mengungkap sifat
Dalam beberapa tahun terakhir, negara-negara Muslim semakin tertarik mempelajari hubungan antara Islam dan sains dalam konteks sejarahnya. Setelah merdeka, negara-negara Muslim menghadapi kesulitan dalam menggabungkan keyakinan agama mereka dengan ilmu pengetahuan dan pendidikan Barat. Sistem pendidikan sebagian besar negara Muslim mengadopsi pendidikan sekuler Barat. Akibatnya terdapat pembagian budaya dalam masyarakat antara pendidikan Islam tradisional dan pendidikan sekuler Barat di lembaga pendidikan. Pendidikan dipandang sebagai sarana memperoleh ilmu pengetahuan dan teknologi, guna mencapai kemajuan ekonomi di dunia modern. Namun, pendidikan gagal mencoba memadukan pemikiran Islam dengan sistem pendidikan Barat (Al-Faruqi dan Nasseef, 1981).
Historisasi Relasi Antara Ilmu Sains Dan AgamaIslamic Studies
sains, merupakan ilmu yang tersusun sistematis saling berkaitan dengan agama dimana merupakan suatu kepercayaan seseorang akan adanya Tuhan. Meski dari sisi ontologis dan epistemologi berbeda, keduanya dapat saling menyokong dalam sisi aksiologis. Hal ini karena antara sains dan agama sama- sama memiliki manfaat untuk kemaslahatan orang banyak. Terdapat 2 dari berbagai tokoh relasi agama dan sains yaitu Seyyed Hossein Nasr sebagai tokoh dari kalangan muslim dan Ian G Barbour dari keluarga non muslim. Keduanya memiliki pemikiran bahwa keterkaitan antara sains dan agama perlu di kritisi hingga akhirnya ditemukan titik temu meskipun pada awalnya kedua ilmu tersebut terlihat saling bertolak belakang.
Dalam keberagaman suatu bangsa, mereka dapat
bekerjasama dan juga berdialog dengan perbedaan
yang ada dengan berdasarkan modal sosial dasar
berupa saling percaya, berpikir positif, dan
mengenyampingkan prasangka negatif terhadap
perbedaan kelompok yang akan menciptakan sikap
empati, saling menyayangi, dan saling bekerja sama.
Materi ini merupakan hasil bacaan mahasiswa PAI UIN Gus Dur terkait Buku Moderasi Beragama
Moderasi beragama merupakan sebuah sikap dalam melakukan suatu ajaran agama dengan adil dan seimbang agar terhindar dari perilaku ekstrem dan berlebihan-lebihan dalam mengimplementasikannya.
Orang yang menerapkan sikap moderasi beragama disebut moderat. Seorang yang moderat memiliki 4 indikator penting dalam bermoderasi.
Materi ini merupakan hasil bacaan mahasiswa terkait buku Moderasi Beragama
Dokumen tersebut membahas tentang moderasi beragama dalam konteks keberagamaan di Indonesia. Moderasi beragama dijelaskan sebagai jalan tengah antara sikap ekstrem dan reduktif dalam memahami dan mengamalkan agama, dengan mengedepankan toleransi, komitmen kebangsaan, dan menghargai keragaman."
Objek filsafat pendidikan dalam perspektif Islam (Kosmologi).pdfIslamic Studies
Dokumen tersebut membahas tentang objek-objek filsafat pendidikan Islam yaitu Tuhan, manusia, dan alam dalam perspektif Islam. Tuhan adalah sumber ilmu pengetahuan melalui wahyu-Nya, manusia diciptakan dengan fitrah dan potensi untuk menjadi khalifah, dan alam semesta adalah kesatuan sistem yang dapat difungsikan untuk kehidupan.
Pembuatan Media Campaigen Moderasi Beragama.pdfIslamic Studies
Berikut adalah instrument penugasan terkait dengan pembuatan media campaigen moderasi beragama dalam bentuk poster sebagai tugas dari mata kuliah moderasi beragama
Dokumen tersebut membahas tentang harmonisasi ilmu (agama dan sains). Ia mendefinisikan harmoni sebagai keselarasan, kesesuaian, dan keseimbangan antara berbagai bentuk ilmu pengetahuan. Dokumen tersebut juga menjelaskan bahwa harmonisasi ilmu bertujuan untuk mempertemukan pertentangan antar ilmu pengetahuan secara dialektis demi membuka cakrawala ilmu yang lebih luas.
Toleransi menjadi hal yang penting bagi masyarakat khususnya pada masyarakat
yang bersifat multikultural seperti
indonesia. Keberanekaragaman yang ada di indonesia rawan menyebabkan konflik horizontal di masyarakat, terutama
potensi konflik antar agama. Karena itu toleransi sangatlah penting untuk dipelajari generasi muda penerus bangsa.
Multikulturalisme dan pluralisme yang tercermin pada bangsa Indonesia menunjukkan keragaman sebagai rahmat dan kekayaan bangsa. Moderasi beragama diperlukan untuk menciptakan keseimbangan dan mencegah konflik berlatar belakang agama di tengah kemajemukan bangsa Indonesia.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Paper ini bertujuan untuk menganalisis pencemaran udara akibat pabrik aspal. Analisis ini akan fokus pada emisi udara yang dihasilkan oleh pabrik aspal, dampak kesehatan dan lingkungan dari emisi tersebut, dan upaya yang dapat dilakukan untuk mengurangi pencemaran udara
2. Defisini Taqud
Tanaqud adalah perbedaan dua qadhiyah dalam kuantitas mujabah atau salibah dan
kualitas kuli dan juz’I yang mengakibatkan salah satu qadhiyah itu benar dan yang
lainnya salah.
Tiap-tiap manusia itu binatang, naqidnya: Sebagian manusia itu bukan binatang.
Tiap-tiap tanaman itu tumbuh, naqidnya: Sebagian tanaman itu tidak tumbuh.
2
3. Pembuatan Tanaqud
▪ Al-Qadhiyah Syaksiyah atau Al-Qadhiyah Muhmalah
Mengubah al-kaif nya (mujibah-saibah) agar berlawanan .
▪ Al-Qadhiyah Musawarah
Mengubah al-Sur (bentuk) menjadi berlawanan satu sama lain
3
4. Pengertian Aks
Kata Aks berasal dari Bahasa Arab yakni Al-Aksu,Aks dari segi Bahasa artinya
mengembalikan, membelokan dan memalingkan
Pengertia Aks Mustawi
Aks Mustawi adalah memindahkan bagian qadhiyah pertama kepada qadhiyah bagian
kedua, dan bagian qadhiyah kedua dipindahkan pada qadhiyah bagian pertama.
Sedangkan mustawi berarti sama.
Contoh:
Tiap-tiap emas adalah logam (KM), Aks nya.
Sebagian dari logam adalah emas (JM), (KM><JM).
Tiap-tiap tanaman butuh air (KM). 4
5. Pembuatan Aks Mustawi
Ketentuan pembuatan aks Mustawi pada qadhiyah hamiliyah adalah sebagai berikut:
Jika mujabah kulliyah, Aks nya Mujabah Juz’iyah
Jika mujabah Juz’iyah nya mujabah juz’iyah
Jika salibah kulliyah, ask nya salibah kulliyah
Jika salibah juz’iyah, ask nya tidak bisa dibuat sebab maknanya tidak akan benar
5
6. Pak Andi pulang ke rumah
Rumah Pak Andi besar dan elegan
Ucapan kami mungkin ada yang salah
Kami mohon untuk dimaafkan.
Thank You
6