Downloaded 30 times
More Related Content
Tamadun melayu (1)
- 1. MUHAMAD AKMAL HAKIMBIN MOHZAN 08AEU14F1006
- 2. • Sebuah tamadunyang dibentuk oleh sekelompok manusia yang digolongkan secara luas sebagai kumpulan orang-orang Melayu dan bertempat di suatu wilayah di Asia Tenggara yang dikenali dengan pelbagai nama seperti Gugusan Kepulauan Melayu, gugusan Kepulauan Melayu- Indonesia, Nusantara, Alam Melayu dan Tanah Jawi, Nusantara • KepulauanEaster (LautanPasifik) hingga Madagaskar(LautanHindi), Formosa hingga ke New Zealand, Diaspora , Melayu pinggiran di Afrika Selatan, Sri Lanka, TimurTengah, Australia Barat, Britain. • Istilah Melayu boleh ditakrifkan berdasarkan: ▫ Rumpun bangsa dan bahasanya iaitu Melayu. ▫ Tergolong dalam cabang Melayu-Indonesia bersama-sama suku Jawa, Sunda, Madura, Aceh, Minangkabau, Bajau, Murut, Bugis, Sasak, Melanau, Iban, Sulu dll.
- 4. • Tiada buktikewujudan manusia di Alam Melayu pada zaman Pleistosen. • Fosil Java Man (tulang paha, tengkorak, gigi) lebih mirip mawas • Tiada bukti/ penemuan artifak/fosil yang mewakili budaya zaman ini.
- 5. 1. Rangka lengkapmanusia tertua. 2. Berusia kira-kira 11K tahun 3. Ditemui pada 1991 di Gua Gunung Runtuh, Bukit Kepala Gajah, Lenggong. 4. Berusia 40-50 tahun ketika mati 5. Panjang 157cm 6. Dikebumikan spt janin bersama cengkerang, tulang haiwan, alat batu
- 7. TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ALAM MELAYU ISLAM DIBAWA DARIINDIA ISLAM DI BAWA DARI CHINA ISLAM DIBAWA DARI TANAH ARAB
- 8. • Dikemukakan olehSnouck Hurgronje : "…Seolah sebahagian bangsa India memeluk Islam, maka orang- orang Islam dari India turut mengambil bahagian lalulintas dan emigrasi di Nusantara, dan mereka itulah yang memasukkan Islam ke wilayah Nusantara.“ • Disokong oleh kebanyakan orientalis seperti R.O.Winstedt, B. Harrison dll.
- 9. • Alasan yangmengukuhkan teori ini: ▫ Batu-batu nisan awal yang dijumpai di A.M telah diimport dari Kambay (Kembayat) Gujerat. ▫ Peranan penting yang dimainkan oleh pedagang- pedagang Gujerat di Kepulauan Melayu dan kesannya terhadap penyebaran Islam. ▫ Tradisi kesusasteraan Melayu lebih mirip kepada tradisi India Islam. Nisan India • Kelemahan teori ini: ▫ Kajian mutakhir – perhubungan di antara Alam Melayu dan Tanah Arab wujud sebelum lahirnya Islam lagi. Tidak tepat mengatakan Islam dari India berdasarkan batu nisan yang dijumpai menyerupai India. ▫ Bukan hanya pedagang India sahaja berdagang di Alam Melayu tetapi juga dari tempat lain seperti dari Arab dan China. ▫ Tradisi kesusasteraan berkembang lewat setelah Islam lama bertapak dan berkembang luas di India.
- 10. • Perselisihan daridaerah mana: ▫ Gujerat – persamaan batu nisan ▫ Benggala – Malik al-Salih Raja Pasai I orang Benggali. ▫ India selatan – ciri mistik dan sastera ▫ Malabar – persamaan mazhab Shafie Masjid Thambi di Kuching
- 11. • Berdasarkan laporanbahawa China telah menerima sejak zaman pemerintahan Maharaja Ta’I Tsuing dari Dinasti Pang (627-650M. • Dikatakan bahawa Rasulullah s.a.w menghantar Wahab Abi Kabash dan akhirnya meninggal dunia di Canton. • Khalifah Uthman pula menghantar Sa’ad bin Abi Waqas dan mengasaskan sebuah masjid di Canton. Kubur Sa’ad bin Abi Waqas di Canton
- 12. • Prof.S.Q.Fatimi –perpindahan beramai-ramai orang Islam dari Canton 876(atau 878) akibat pemberontakan yang berlaku hingga korbankan 100,000 - 150,000 orang Islam: • Mereka yg selamat pergi ke Alam Melayu, antaranya menurut S. Naquib ke Kedah dan Palembang. Selain itu ke Champa, Brunei, pantai timur Tanah Melayu (Patani, Kelantan, Terengganu & Pahang) dan Jawa Timur.
- 13. • Hujah-hujah ▫ DiChampa terdapat dua inskripsi yang menguatkan lagi dakwaan sesetengah ahli sejarah mengenai kedatangan Islam di bawa dari daerah tersebut. ▫ Terdapat sebuah batu nisan yang bertulis "Khat Kufi" bertarikh 1039 masihi dah sebuah Monumen "tugu“ bertarikh 1025 masihi. Pada Monumen tersebut terdapat catatan yang berhubung dengan hukum-hukum Islam.
- 14. • Selain itu,terdapat sebuah batu nisan yang dikatakan seorang wali Allah keturunan Arab, bertarikh 419 H / 1028M yang dijumpai di Pekan, Pahang. • Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala Berang bertarikh 702 H / 1303 M juga dikatakan bukti yang kukuh. • Antara kandungan pada batu bersurat itu ialah ayat Al- Quran dan arahan-arahan yang dikenakan ke atas orang Islam supaya mematuhi hukum Allah.
- 15. • Selain itu,kisah perdagangan di antara saudagar Oman dengan saudagar China di Kedah tercatat dalam karangan seorang pelaut Arab yang bernama Sulaiman di dalam kitabnya Akhbar-Al-Sinwal- Hind (851 M). • Di dalamnya tercatat nama-nama seperti Ramni (Lamiri), Barus (Fansur). Disamping itu, Ibn Khordadheh juga ada menyebut nama-nama pelabuhan yang dinyatkan di atas dalam kitabnya yang berjudul Kitab Al-Masalik Wal-Mamalik.
- 16. • Bukti lain: ▫Hubungan diplomatik dgn China ▫ Bentuk masjid = pagoda di Kelantan, Melaka dan Jawa Masjid Kg. Laut di lokasi asal
- 17. • Teori inimendapat sokongan ramai pada masa kini. • Menyatakan kedatangan Islam ke Alam Melayu sejak abad 7M. • Melalui 3 tahap: 1. Persinggahan 2. Pertapakan 3. Secara meluas.
- 18. • Pengislaman kenegeri-negeri Melayu adalah langsung dari Makkah iaitu dengan terutusnya Syeikh Ismail oleh Sharif Makkah yang singgah di Malabar untuk mengambil 'Fakir Muhammad' (keturunan Abu Bakar Al-Siddiq) menyertainya ke Nusantara utk mengislamkan Merah Silu dan menggunakan nama Sultan Malik al-Salih. • Pengislaman Parameswara dilakukan oleh Sayyid Abdul Aziz yang datang dari Jeddah.
- 19. • Pengaruh AsiaBarat dalam tulisan jawi, yang mana tulisan Jawi adalah menggunakan huruf-huruf yang sama dengan huruf Arab. • Ada pendapat mengatakan bahawa penambahan huruf- huruf seperti ga, cha, dari pengaruh Parsi. Sementara huruf nga pa, dan nya ialah huruf tempatan yang di ubah suai dari huruf arab untuk memenuhi keperluan tempatan.
- 20. • Seni khat/ kaligrafi yang terdapat di masjid dan istana.
- 21. • Seni suaraseperti qasidah, marhaban, berzanji, nasyid dan lain-lain. • Pengaruh bahasa Arab dalam bahasa Melayu. Di katakan lebih 7000 perkataan Arab diguna pakai dalam bahasa Melayu. • Seperti nama-nama hari, kertas, dakwat, murid, madrasah dan sebagainya. • Selain itu penggunaan istilah sultan, khalifah, menggantikan raja.
- 22.
- 23. KEUNGGULAN ISLAM •Agama yangmudah difahami. •Menekankan kesamarataan dan keadilan. •Bersifat rasional dan praktikal dalam pelbagai bidang sama ada politik, ekonomi mahupun sosial •Mengutamakan akhlak dan kehalusan budi. •Menganjurkan kebersihan serta kesucian jasmani dan rohani. PERANAN RAJA-RAJA / PEMERINTAH •Konsep pendewaan terhadap pemerintah, daulat dan derhaka tertanam dalam jiwa. Bila pemerintah atau raja masuk Islam → rakyat pun turut masuk Islam •Hikayat Merong Mahawangsa -pengIslaman Kedah. •Hikayat Patani – pengislaman Patani. PERKAHWINAN •Terdapat pedagang yang berkahwin dengan penduduk tempatan kerana pedagang- pedagang merupakan orang kaya dan sering dikagumi penduduk tempatan. •Setelah kahwin, biasanya keluarganya pun akan memeluk Islam. •Terdapat juga pedagang yang berkahwin dengan puteri pemerintah tempatan. Oleh itu Islam lebih mudah tersebar. •Terdapat juga perkahwinan wanita Islam dengan lelaki bukan Islam.
- 24. POLITIK DAN PENAKLUKAN •Peperanganbukanlah satu cara untuk menyebarkan Islam sebagaimana pendapat para orientalis: •Penaklukan Melaka ke atas Pahang bukanlah bertujuan untuk mengislamkan Pahang tetapi lebih kepada matlamat politik kerana Pahang dikatakan kaya dengan emas. •Pengislaman ke atas negeri yang ditakluk adalah lebih mudah di bawah pemerintahan yang sama. PERDAGANGAN •Para pedagang berdakwah mengembangkan Islam selain dari berdagang. •Ini dijelaskan oleh Marco Polo tentang pengislaman Perlak 1292M. •Peranan pegawai perdagangan dalam negeri Islam di Alam Melayu seperti Syahbandar Melaka menyebabkan ramai pedagang masuk Islam. PENDAKWAHAN •Pendakwahan para ulama dan ahli sufi lebih meluas dan berkesan. •Dakwah lebih mudah kerana akhlak baik mereka. •Semasa pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz – hantar pendakwah ke seluruh pelusuk termasuk Alam Melayu. •Abad 10M – semasa kelemahan kerajaan Bani Abasiyyah lemah ada ahli sufi yang berdakwah keluar dari Tanah Arab. Merekalah yang memainkan peranan penting dalam penyebaran dakwah di Alam Melayu abad 13M dan selepasnya. •Lahir ulama di Alam Melayu seperti Hamzah Fansuri, Abdul Rauf al-Singkeli, Wali Songo dll.
- 25. HUBUNGAN DIPLOMATIK •Melaka telahmenjalinkan hubungan diplomatik dengan China pada 1404 untuk melindunginya dari ancaman Siam. •Dasar perlindungan China terhadap negeri-negeri di Alam Melayu bertujuan politik dan menyebarkan Islam. •Perlindungan terhadap Melaka memberikan impak yang sama terhadap negeri-negeri di Kepulauan Melayu yang lain seperti Kedah, Johor, Kampar dsb.
- 26. • Pencapaian tamadunMelayu menjadi bukti kegemilangan bangsa Melayu pada lembaran sejarah silam. Pencapaian ini boleh dilihat daripada aspek material (benda), intelektual (ilmu pengetahuan) dan spiritual (agama/ kepercayaan) Pencapaian Tamadun Melayu Kerajaan dan Pemerintahan Pendidikan Sosial dan Budaya Ekonomi Bahasa dan Sastera Kesenian dan kemahiran
- 27. Kerajaan Sribuza Islam, Palembang •Kerajaan Samudera-Pasai, Acheh • Kerajaan Melayu Melaka Kerajaan Islam Demak, Jawa • Kerajaan Acheh Darussalam • Kerajaan Pattani, Thailand Kerajaan Buton, Ternate • Kerajaan Johor Riau Lingga • Kerajaan Brunai Darusslam • Kota Pasai • Kota Melaka • Kota Aceh • Istana Demak • Istana Banten Pembentukan ibu kota dan istana pemerintah • Undang-undang Laut Melaka • Hukum Kanun Melaka • Kanun Meukuta Alam • Undang-Undang Kedah • Hukum Kanun Pahang • Undang-undang 99, Perak Sistem pemerintahan bertulis (Manuskrip Melayu):
- 28. PENDIDIKAN •Wujud pendidikan formaldan informal. •Wujud institusi pendidikan: masjid, madarasah, muenasah, pondok, surau, langgar, dayah, pesantren. •Penulisan dan penyalinan naskhah kitab berdasarkan manuskrip Melayu SOSIAL DAN BUDAYA •Budaya menulis: manuskrip Melayu •Budaya berpuisi: pantun & gurindam •Tradisi lisan: tukang cerita, tok dalang, tok selampit. •Budaya beradat dan pantang larang EKONOMI •Pelabuhan Melaka •Pelabuhan Aceh •Pelabuhan Betawi •Penggunaan mata wang : •Mata wang Kesultanan Melayu Melaka •Mata wang Kesultanan Aceh
- 29. Kemunculan intelek Melayu: •HamzahFansuri •Shamsuddin al-Sumaterani •Nuruddin al-Raniri, •Abdul Rauf Singkel •Abdul Samad al-Palembani Kecenderungan Sultan-Sultan mempelajari Islam: •Sultan Mansur Syah dalam Kesultanan Melaka •Sultan Alauddin Riayat Syah dalam Kesultanan Selangor BAHASA DAN SASTERA Pertambahan kosakata dalam bahasa Melayu dari bahasa Arab, India dan Cina. Penghasilan manuskrip Melayu dalam sastera prosa dan puisi. Penggunaan tulisan Jawi. KESENIAN DAN KEMAHIRAN PEMBUATAN Seni bina: rumah, masjid & wakaf Seni kraftangan: tenun, anyaman, sulaman & tekat Seni tekstil & seni tembikar Peralatan rumah berasaskan kayu dan peralatan menulis
- 30. • Dasar penerapannilai-nilai islam dalam pentadbiran diperkenalkan 1985 • Usaha kerajaan untuk memasukkan unsur-unsur islam dalam pentadbiran kehidupan rakyat malaysia • Membimbing dan membentuk akhlak yang berfaedah dalam kehidupan setiap rakyat ke arah ketinggian maruah • Menanam nilai-nilai murni ke dalam sistem pentadbiran negara. Dasar Penerapan Nilai Islam di Malaysia Membentuk sebuah masyarakat Malaysia yang bermaruah, beridentiti kukuh dan disegani oleh masyarakat lain Menubuhkan sebuah 'negara bahagia’ Menghapuskan sikap yang negatif dalam menjalankan tugas yang dipertanggungjawabkan Menghasilkan perkhidmatan yang bermutu.
- 31.
- 32.
- 33. • Memastikan ajaranIslam tersebar serta terpelihara kesuciannya di kalangan masyarakat dengan penuh dedikasi, cekap dan berkesan • Membangun dan meningkatkan kualiti pengurusan dan pentadbiran Hal Ehwal Islam di kalangan pengurus dan pentadbir agensi kerajaan, NGO’S dan pemimpin masyarakat; • Membentuk para daie’ yang berdisiplin, berwawasan, berketerampilan dan profesional. JAKIM • Program Dakwah Islamiah Seperti Yadim, Abim, Perkim. DASAR PENERAPAN NILAI-NILAI ISLAM • Bagi tempoh 5 tahun pertama (2004-2008), PIN menetapkan lima sasaran keutamaan yang hendak dicapai. Sasaran yang dikenali sebagai TEKAD 2008 ini ialah: • Mengurangkan gejala rasuah, penyelewengan dan salahguna kuasa secara berkesan; • Meningkatkan kecekapan dalam sistem penyampaian perkhidmatan awam dan mengatasi karenah birokrasi; • Meningkatkan tadbir urus korporat dan etika perniagaan; • Memantapkan institusi keluarga; dan • Meningkatkan kualiti hidup dan kesejahteraan masyarakat. PELAN INTEGRASI NASIONAL
- 34. • Fungsi SuruhanjayaPencegahan Rasuah Malaysia diperuntukkan di bawah Seksyen 7 Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) 2009 iaitu: • Menerima dan menimbangkan apa-apa aduan tentang pelakuan kesalahan di bawah Akta ini dan menyiasat mana-mana aduan itu sebagaimana yang difikirkan praktik oleh Ketua Pesuruhjaya atau pegawai-pegawai itu; • Mendidik orang ramai untuk menentang rasuah; • Mendapatkan dan memelihara sokongan orang ramai dalam memerangi rasuah. AKTA PENCEGAH RASUAH 1967 • Tanggungjawab • Amanah • Berbudi mulia • Bersyukur • Ikhlas • Dedikasi • Sederhana • Tekun • Bersih • Disiplin • Bekerjasama DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DALAM PENTADBIRAN
- 35. PERUNDANGAN MAJLIS DAN JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI KUASAKETUA AGAMA ISLAM DI SETIAP NEGERI YANG DIPERTUAN AGONG SEBAGAI KETUA AGAMA ISLAM KEDUDUKAN AGAMA ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MAHKAMAH SYARIAH
- 36. • Mahkamah Syariahdi Malaysia menjalankan tugas yang diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan. • Pindaan Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan pada 1988 memberi Mahkamah Syariah bidang kuasa berasingan daripada mahkamah sivil, menjadikan Mahkamah Syariah bebas daripada campur tangan mahkamah biasa dan dianggap setaraf. Kuasa Mahkamah Syariah adalah di bawah enakman negeri antaranya: • MAHKAMAH RENDAH SYARIAH • MAHKAMAH TINGGI SYARIAH • MAHKAMAH RAYUAN SYARIAH MAHKAMAH SYARIAH • Kedudukan Agama Islam dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia(PPM) Termaktub dalam Perkara 3(1) • Agama Islam menjadi agama Persekutuan KEDUDUKAN AGAMA ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN
- 37. • Kedudukan Sultandan raja-raja Melayu dalam PPM termaktub dalam Perkara 3(2) • Sultan dan Yang Dipertuan Agong menjadi ketua Agama Islam YANG DIPERTUAN AGUNG SEBAGAI KETUA AGAMA ISLAM •Pengislaman & Pemulihan Akidah •Pentadbiran Zakat •Pentadbiran & Pengurusan •Wakaf, Faraid, Wasiah, Fidyah & kaffarah, Hartanah Baitulmal PERANAN MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI DAN JABATAN-JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI
- 38. PENGUKUHAN INSTITUSI KEKELUARGAAN ISLAM PEMBANGUNAN INSTITUSI MASJID PROMOSI MAKANAN HALAL (HUBHALAL ANTARABANGSA PENGHAYATAN AL- QUR’AN MEMBANGUNKAN SYIAR ISLAM
- 39. PENUBUHAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH BANTUANKERAJAAN UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA MALAYSIA (UIAM) INSTITUT IBNU SINA UNIVERSITI SAINS ISLAM MALAYSIA (USIM) INSTITUT ANTARABANGSA PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM (ISTAC) INSTITUT KEFAHAMAN ISLAM MALAYSIA (IKIM)
- 40. PERBANKAN ISLAM DAN TAKAFUL INSTITUSIZAKAT INSTITUSI WAKAF LEMBAGA TABUNG HAJI YAYASAN PEMBANGUNAN EKONOMI ISLAM MALAYSIA (YaPIEM) AMANAH IKHTIAR MALAYSIA
- 41.
- 42. Rujukan • http://drsuhaila.com/nota-ringkas-titas/ • http://maruwiahacis.com/ctu-551/ •https://www.scribd.com/collections/2296989/T amadun-Islam-Dan-Tamadun-Asia-TITAS by Mohd Asri Silahuddin