MaulanaFirdaus19, profile picture
Uploaded byMaulanaFirdaus19
PPTX, PDF140 views

Sesi 5, Standar Perbuatan Manusia, Part-1

Dokumen ini membahas berbagai naluri manusia, termasuk naluri mempertahankan diri, melestarikan keturunan, dan naluri beragama, serta kebutuhan jasmani yang mendasar. Selain itu, dokumen ini juga menjelaskan tentang hukum perbuatan manusia menurut syariat Islam yang mengatur aktivitas dan benda dengan penetapan hukum yang berbeda. Setiap perbuatan manusia memiliki hukum yang berkaitan dengan pemenuhan kebutuhan dan naluri serta indikasi yang jelas mengenai wajib atau haram.

Embed presentation

Download to read offline
Ukuran tertentu yang dipakai sebagai patokan: https://kbbi.web.id/standar-2 (‫المقياس‬) STANDAR
Aktivitas yang dilakukan manusia untuk memenuhi kebutuhan jasmani dan naluri- nalurinya perbuatan manusia ?
Naluri Mempertahankan Diri (Gharîzah al-Baqâ’) Naluri Melestarikan Keturunan (Gharîzah al-Naw’) Naluri Beragama (Gharîzah al-Tadayyun) 3. Kebutuhan Jasmani (Al-Hajat al-Udhwiyah) MANUSIA 1. Akal (Aql) 2. Naluri (Gharizah) Potensi Manusia
Perbuatan Manusia Memenuhi Kebutuhan Jasmani Memenuhi Dorongan Naluri 2. 1.
Memenuhi Dorongan Naluri1. Naluri / Instinct (Gharizah) Adalah potensi (Khasiat) yang merupakan fitrah agar manusia bisa mempertahankan eksistensi, melestarikan keturunan dan mencari petunjuk mengenai keberadaan sang pencipta
Naluri / Instinct (Gharizah) Jika naluri tersebut tidak dipenuhi, tidak akan mendatangkan kerusakan pada manusia, tidak akan sampai mengalami kematian Naluri (gharizah) ini berasal dari faktor eksternal yang merupakan realitas/fakta dan pemikiran Jika naluri tersebut tidak dipenuhi, hanya akan menimbulkan kegelisahan/galau Naluri tidak dapat dihilangkan atau dihancurkan, tetapi hanya bisa diredam atau dialihkan
Survival Instinct (Gharizah al-Baqa’) Naluri Mempertahankan Diri Keinginan Untuk Diakui Eksistensinya
Naluri Pertahankan Diri/ Survival Instinct (Gharizah al-Baqa’)
Naluri Pertahankan Diri/ Survival Instinct (Gharizah al-Baqa’)
Naluri Seksual / Sexual Instinct (Gharizah an-Naw’) Naluri Melangsungkan Keturunan Perasaan Cinta Kepada Lawan Jenis Kasih Sayang Kepada Orang Terdekat
Naluri Seksual / Sexual Instinct (Gharizah an-Naw’)
Naluri Seksual / Sexual Instinct (Gharizah an-Naw’)
Religion Instinct (Gharizah at-Tadayyun) Naluri Beragama Mensucikan/mengkultuskan sesuatu untuk diibadahi Mencari objek untuk meminta dan memanjatkan doa
Naluri Beragama / Religion Instinct (Gharizah at-Tadayyun)
Naluri Beragama / ReligionInstinct (Gharizah at-Tadayyun)
Memenuhi Kebutuhan Jasmani 2. Kebutuhan Jasmani (al-hajat al-Udhwiyyah) Adalah Kebutuhan mendasar (basic needs) yang timbul akibat kerja struktur organ tubuh manusia Jika kebutuhan tersebut tidak terpenuhi maka akan mendatangkan gangguan dan bisa mengakibatkan kerusakan organ tubuh tersebut bahkan bisa mengakibatkan kematian Lahir dari dalam tubuh manusia yang tidak ada kaitannya dengan faktor eksternal
Kebutuhan Jasmani (al-hajat al-udhwiyyah)
Kebutuhan Jasmani (al-hajat al-udhwiyyah)
Aspek Naluri-naluri (Gharaiz) Kebutuhan Jasmani (al-Hajat al-Udhwiyah) Rangsangan Pemenuhan Efek Jika Tidak Dipenuhi Dari LuarDari Luar Harus SegeraBisa Dialihkan/Diredam Merusak Organ Tubuh bahkan bisa matiGelisah/Galau Komparasi Potensi
Naluri (Gharaiz) Keb. Jasmani (al-Hajat al-Udhwiyah) Komparasi Potensi Pemenuhan PerbuatanSALAH NERAKA BENAR SURGA
Butuh STANDAR Untuk Mengukur Perbuatan Manusia BENAR BAIK TERPUJI MANFAAT MASLAHAT SALAH BURUK TERCELA MUDHARAT MAFSADAT
Hukum Perbuatan Manusia Perbuatan Manusia Benda ‫الت‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أل‬‫ا‬ْ ُ‫ك‬ِ‫ح‬ ُ ‫ُد‬َّ‫يَق‬ِ‫للا‬ ِ‫م‬ Kaidah Syar’iyyah “Hukum asal perbuatan manusia adalah terikat dengan hukum Allâh.” [1] ِ‫اء‬َّْ‫ش‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أل‬‫ا‬ْ‫ا‬َُُ‫ك‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ِإل‬ ‫ا‬َ‫م‬‫الت‬ ُ‫ل‬ِّْ‫ل‬َ ْ ِ‫ر‬َّ ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫م‬ّْ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ Kaidah Syar’iyyah “Hukum asal benda adalah mubah selama tidak ada dalil yang mengharamkannya.”[2][1]Islam Politik & Spiritual hlm. 68 [2] Hlm. 69 Hukum Syara’
Hukum Perbuatan Manusia Syariat Islam WAJIB MUBAHSUNNAH HARAMMAKRUH Seluruh Perbuatan/Aktivitas Manusia PASTI ada HUKUMnya 1 Aktivitas = 1 Hukum PERBUATAN MANUSIA Selalu Terkait Dengan BENDA Syariat Islam Mengatur Hukum-Hukum PERBUATAN MANUSIA Dan BENDA
Hukum Perbuatan Manusia Syariat Islam WAJIB MUBAHSUNNAH HARAMMAKRUH Tuntutan Untuk MENGERJAKAN (PERINTAH) PASTI TIDAK PASTI Pilihan Untuk MENGERJA KAN atau MENINGGAL KAN Tuntutan Untuk MENINGGALKAN (LARANGAN) TIDAK PASTI PASTI
Hukum Perbuatan Manusia WAJIB Jenis dari TUNTUTAN Perbuatan Manusia Ditentukan oleh Indikasi (Qorinah) yang Ada Pada Nash/Dalil Syara’
Indikasi (Qorinah) yang PASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 1 Berupa Kabar Tentang SIKSA Dunia & Akhirat Akibat DIKERJAKAN atau DITINGGALKANYA suatu perbuatan ‫ى‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫س‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫َك‬‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ۟‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ٱ‬َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?“ Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat.” (Q.S. Al-Mutatsir : 42 – 43) َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ۟‫ا‬ ٓ‫و‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ٱ‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ ِ‫ار‬َّ‫س‬‫ٱل‬ َ‫و‬ ُ‫ق‬ ِ‫ار‬َّ‫س‬‫ٱل‬ َ‫و‬ً‫ل‬ََٰ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ًًۢ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ۗ ِ َّ‫ٱَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ ُ َّ‫ٱَّلل‬ َ‫و‬ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ “Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Q.S. Al-Maidah : 38)
Indikasi (Qorinah) yang PASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 1 Berupa kabar tentang SIKSA dunia & akhirat akibat DIKERJAKAN atau DITINGGALKANYA suatu perbuatan “Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).” (Q.S. An-Nisa : 10) َٰ‫ى‬َ‫م‬ََٰ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ٱل‬ َ‫ل‬ ََٰ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ٱل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ۖ ‫ا‬ً‫َار‬‫ن‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫و‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ي‬َ‫س‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ع‬َ‫س‬
Indikasi (Qorinah) yang PASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 1 Berupa kabar tentang SIKSA dunia & akhirat akibat DIKERJAKAN atau DITINGGALKANYA suatu perbuatan ۚ ۟‫ا‬ َٰ‫و‬َ‫ب‬ ِ‫ٱلر‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ٱل‬ ُ َّ‫ٱَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ۥ‬ُ‫ه‬َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ج‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ۦ‬ِ‫ه‬ ِ َّ‫ٱَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٓ‫ۥ‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ُۥ‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َٰ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬‫ٱن‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ ََٰٓ‫ل‬ ۟‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُۖ‫ب‬ ََٰ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ُون‬‫د‬ِ‫ل‬ ََٰ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ۖ ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ٱل‬ “Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” (Q.S. Al-Baqarah : 275)
Indikasi (Qorinah) yang PASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 2 Berupa Keharusan Dilakukannya Suatu PERBUATAN Secara Terus Menerus Kecuali Ada Alasan & Ruskshah ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ۖ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫اص‬َ‫ص‬ِ‫ق‬ “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishahsh berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh.” (Q.S. Al-Baqarah : 178) ِ‫الص‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (Q.S. Al-Baqarah : 183)
Indikasi (Qorinah) yang PASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 2 Berupa Keharusan Dilakukannya Suatu PERBUATAN Secara Terus Menerus Kecuali Ada Alasan & Ruskshah َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫غ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ‫ى‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ َّ‫اَّلل‬ “Jika salah seorang di antara kalian tertidur atau lalai dari shalat, maka hendaklah ia shalat ketika ia ingat. Karena Allah berfirman (yang artinya), ‘Kerjakanlah shalat ketika ingat.’ (QS. Thaha: 14).” (HR. Bukhari, no. 597 dan Muslim, no. 684)
Indikasi (Qorinah) yang PASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 3 Berupa Larangan Yang Bersifat Pasti Dengan Ancaman Siksa & Kemurkaan Allah, Sifat Buruk/Pekerjaan Setan َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬ْ‫َم‬‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ز‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬ُ‫م‬ َ‫ل‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫س‬ْ‫ج‬ ِ‫ر‬َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.” (Q.S. Al-Maidah : 90)
Indikasi (Qorinah) yang PASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 4 Berupa Tuntutan Dengan Disertai Larangan Terhadap Hal Yang Mubah َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ُ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ٌ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬ ۚ َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ “Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (Q.S. Al-Maidah : 90)
Indikasi (Qorinah) yang TIDAK PASTI Menunjukkan SUNNAH atau MAKRUH 1 Berupa Perbuatan Yang Disenangi Rasulullah SAW Dan Menjadi Tabiat Manusia  SUNNAH ‫مك‬ُّ‫س‬‫تب‬‫لك‬ ‫أخيك‬ ‫وجه‬ ‫في‬‫صدقة‬ “Tersenyum didepan saudramu adalah sedekah” (H.R. At- Tirmidzi) ُ‫النظاف‬ ‫ّكب‬ ‫نظّف‬ ‫الطّب‬ ‫ّكب‬ ‫طّب‬ ‫للا‬ ‫إن‬ “Sesungguhnya Allah itu baik, mencintai kebaikan. Bersih mencintai kebersihan.” (H.R. At- Tirmidzi No. 2799) ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ض‬ ِ‫ر‬ْ‫يَق‬ُّ ٍ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ق‬َ َ‫ص‬َ َ‫ان‬َ ‫ا‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬َّْ‫ت‬ً‫ة‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ “Tidaklah seorang muslim memberikan pinjaman dua kali kepada muslim yang lain kecuali seperti sedekah satu kali.” (Shahih lighairihi, HR. Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan al-Baihaqi. Lihat Shahih at-Targhib, no. 901)
"Barangsiapa yang memakan bawang merah, bawang putih dan bawang kurrats, maka janganlah dia mendekati masjid kami, sebab malaikat merasa terganggu dengan bau yang mengganggu manusia." (HR Bukhari, kitab Adzan 854, Muslim, kitab Al-Masajid 564) Indikasi (Qorinah) yang TIDAK PASTI Menunjukkan SUNNAH atau MAKRUH 2 Berupa Perbuatan Yang Kurang Disenangi Oleh Rasulullah SAW  MAKRUH
Indikasi (Qorinah) yang Memberikan PILIHAN Menunjukkan MUBAH (Ibahah) 1 Berupa Perbuatan Rasulullah SAW Yang Melakukan Suatu Aktivitas Pada Suatu Waktu Dan Meninggalkannya Pada Waktu Yang Lain “Bahwasanya ada jenazah (yang lewat) di hadapan Ibnu Abbas dan Hasan bin Ali, kemudian salah seorang berdiri dan yang lainnya tetap duduk. Maka orang yang berdiri berkata kepada yang duduk: ‘Bukanlah Rasul saw suka berdiri ketika melihat jenazah? Orang yang duduk berkata: ‘Benar, akan tetapi (beliau) terkadang duduk.” (HR. Thabrani)
Indikasi (Qorinah) yang Memberikan PILIHAN Menunjukkan MUBAH (Ibahah) 2 Berupa Perbuatan Rasulullah SAW Yang Mendiamkan Aktivitas Yang Dilakukan Oleh Sahabat Namun Tidak Melarangnya ِ‫للا‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ى‬ُّ‫ت‬‫أ‬،ِ‫ْه‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫رب‬ ُ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ،‫ي‬ ِ‫و‬ِ‫ش‬َ‫م‬ ٍ‫ب‬َ‫ض‬ِ‫ب‬َ‫ف‬‫ى‬ َ‫و‬َ‫ه‬‫أ‬ ِ‫ِه‬‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ض‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬:ِ‫للا‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬،ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ ‫د‬ِ‫َال‬‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ب‬َ‫ض‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬:َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫للا‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫؟‬ِ‫ب‬ َّ‫الض‬:،َ‫ل‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫ه‬ِ‫اف‬ُ‫ع‬‫أ‬ ْ‫ي‬ِ‫ُن‬‫د‬َّ‫ج‬‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫أر‬ِ‫ب‬.َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:‫ى‬ َ‫و‬َ‫ه‬‫أ‬َ‫ف‬ٌ‫د‬ِ‫َال‬‫خ‬ِ‫إ‬‫ى‬َ‫ل‬ َّ‫الض‬ِ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ك‬‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ْه‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ِ‫للا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ Dari Khalid bin Walid: “Bahwa (kepada) Rasulullah saw dihidangkan biawak bakar. Rasul mendekatkan diri dan mengulurkan (tangan) untuk memakannya, tetapi orang-orang yang hadir berkata: ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya itu adalah daging biawak’. Kemudian beliaupun menarik (kembali) tangannya. Khalid bin Walid berkata: ‘Wahai Rasulullah apakah (daging) biawak itu haram? Rasul menjawab: ‘Tidak, tetapi (hal itu) tidak terdapat di daerahku sehingga aku enggan memakannya’. Setelah itu Khalid berselera (menginginkan daging) biawak itu danmemakannya. Sedangkan Rasulullah saw melihatnya. (HR. Bukhari & Muslim)
Benda ِ‫اء‬َّْ‫ش‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أل‬‫ا‬ْ‫ا‬َُُ‫ك‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ِإل‬ ‫ا‬َ‫م‬‫الت‬ ُ‫ل‬ِّْ‫ل‬َ ْ ِ‫ر‬َّ ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫م‬ّْ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ Kaidah Syar’iyyah “Hukum asal benda adalah mubah selama tidak ada dalil yang mengharamkannya.”[2] Hukum Asal Suatu Benda Hanya Ada 2 Kemungkinan Jika Tidak HALAL Berarti HARAM
Hukum Asal Suatu Benda Hanya Ada 2 Kemungkinan Jika Tidak HALAL Berarti HARAM ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ٍ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ح‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬ ُ َّ‫آَّلل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ً‫ل‬ َ‫ل‬ۖ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ “Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku tentang rezeki yang diturunkan Allah kepadamu, lalu kamu jadikan sebagiannya haram dan (sebagiannya) halal". Katakanlah: "Apakah Allah telah memberikan izin kepadamu (tentang ini) atau kamu mengada-adakan saja terhadap Allah?’ (Q.S. Yunus : 59)
Hukum Asal Suatu Benda Hanya Ada 2 Kemungkinan Jika Tidak HALAL Berarti HARAM ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫م‬َّ‫د‬‫ٱل‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ٱل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ُ‫ح‬ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ل‬ َّ‫ل‬ِ‫ه‬ُ‫أ‬ ٓ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ير‬ ِ‫نز‬ ِ‫خ‬ْ‫ٱل‬ ُ‫م‬ِ َّ‫ٱَّلل‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi , (daging hewan) Yang disembelih atas nama selain Allah” (Q.S. Al-Maidah : 3)
Semoga Bermanfaat Wassalam

More Related Content

PPTX
Menyambut Ramadhan Dengan Ketakwaan Hakiki
byAnas Wibowo
 
PDF
Sesi 6, Standar Perbuatan Manusia, Part-2
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Sesi 2, Jalan Menuju Iman
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Pondasi Bisnis Syariah
byErwin Wahyu
 
PDF
Untuk kita renungkan
byFlamencoRizky
 
PPTX
Mabda Islam - Solusi Problematika Umat
byErwin Wahyu
 
PPTX
Bahaya Harta Haram
byErwin Wahyu
 
PPTX
Taqwa taat pada syariah kaffah (refleksi idul fitri 1437 h)
byMush'ab Abdurrahman
 
Menyambut Ramadhan Dengan Ketakwaan Hakiki
byAnas Wibowo
 
Sesi 6, Standar Perbuatan Manusia, Part-2
byMaulanaFirdaus19
 
Sesi 2, Jalan Menuju Iman
byMaulanaFirdaus19
 
Pondasi Bisnis Syariah
byErwin Wahyu
 
Untuk kita renungkan
byFlamencoRizky
 
Mabda Islam - Solusi Problematika Umat
byErwin Wahyu
 
Bahaya Harta Haram
byErwin Wahyu
 
Taqwa taat pada syariah kaffah (refleksi idul fitri 1437 h)
byMush'ab Abdurrahman
 

What's hot

PPT
Ramadhan dan Persatuan Umat - KH.M.Shiddiq Al Jawi
byRidwan Kurniawan
 
PPTX
Kuliah 2 - Pokok-pokok Keimanan
byTaofik Rusdiana
 
PDF
PDF Hijrah, saaatnya berubah
byMush'ab Abdurrahman
 
PDF
Akhlak islami
bybibih
 
PPTX
Mensyukuri Nikmat Al-Qur'an
bytsaqafahpemuda.wordpress.com
 
PPTX
Mk. study pemikiran islam
bymuhammadrusdi30
 
PDF
Fiqih Aulawiyah - Fikih Prioritas Amal
byAnas Wibowo
 
PPTX
HU Materi Aqidah 1
byAnas Wibowo
 
PPTX
Makna bahagia
byAMIR HAMZAH
 
PPTX
Islam Jalan Hidup Sempurna
bytsaqafahpemuda.wordpress.com
 
PPTX
Keutamaan Menuntut Ilmu
bytsaqafahpemuda.wordpress.com
 
PPT
Sedekah dalam dakwah
byKuswandari Ndari
 
PPTX
Muslim Pelaksana Syariat Islam
byAnas Wibowo
 
PPTX
Hukum syara
bytsaqafahpemuda.wordpress.com
 
PPTX
Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)
byRendra Visual
 
PPT
Kelompok 2 bahan tugas mata kuliah ekonomi islam
byTri Agustuti
 
PPT
bahan tugas Kelompok 7 ushul fiqh ekonomi islam
byTri Agustuti
 
Ramadhan dan Persatuan Umat - KH.M.Shiddiq Al Jawi
byRidwan Kurniawan
 
Kuliah 2 - Pokok-pokok Keimanan
byTaofik Rusdiana
 
PDF Hijrah, saaatnya berubah
byMush'ab Abdurrahman
 
Akhlak islami
bybibih
 
Mensyukuri Nikmat Al-Qur'an
bytsaqafahpemuda.wordpress.com
 
Mk. study pemikiran islam
bymuhammadrusdi30
 
Fiqih Aulawiyah - Fikih Prioritas Amal
byAnas Wibowo
 
HU Materi Aqidah 1
byAnas Wibowo
 
Makna bahagia
byAMIR HAMZAH
 
Islam Jalan Hidup Sempurna
bytsaqafahpemuda.wordpress.com
 
Keutamaan Menuntut Ilmu
bytsaqafahpemuda.wordpress.com
 
Sedekah dalam dakwah
byKuswandari Ndari
 
Muslim Pelaksana Syariat Islam
byAnas Wibowo
 
Hukum syara
bytsaqafahpemuda.wordpress.com
 
Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)
byRendra Visual
 
Kelompok 2 bahan tugas mata kuliah ekonomi islam
byTri Agustuti
 
bahan tugas Kelompok 7 ushul fiqh ekonomi islam
byTri Agustuti
 

More from MaulanaFirdaus19

PPTX
Sesi 10, Problematika Umat
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Sesi 9, Ukhuwah Islamiyyah
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Sesi 8, Kepribadian Islam
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Sesi 7, Standar Kebahagiaan
byMaulanaFirdaus19
 
PDF
Kedudukan Dan Pengujian Otensitas Sejarah (Tarikh) Islam
byMaulanaFirdaus19
 
PDF
09 merevisi hadits-hadits jihad, beranikah
byMaulanaFirdaus19
 
PDF
Politik Dinasti Menurut Hadits Nabi SAW
byMaulanaFirdaus19
 
PDF
Apa Yang Harus Dilakukan Saat Kerusakan Semakin Meluas?
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
7. hukum mentalak dalam keadaan mabuk
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
6. hukum mentalak namun hanya bergurau (abu zaid)
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
5. hukum mentalak dalam keadaan marah (abu zaid)
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Memaknai Hijrah Zaman Now (Ibnu Aziz Fathoni)
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
3. seputar hijrah dalam islam (kh.shiddiq al jawi)
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Hukum-Hukum Hijrah (KH. Shiddiq Al-Jawi)
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Hukum Seputar Nafkah (KH. Shiddiq Al-Jawi)
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Sesi 4, Konsekuensi Keimanan Part-2
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Sesi 3, Konsekuensi Keimanan (part 1)
byMaulanaFirdaus19
 
PPT
Fiqih Zakat Fitrah Dan Zakat Uang
byMaulanaFirdaus19
 
PDF
Politik Dinasti Menurut Hadits Nabi
byMaulanaFirdaus19
 
PPTX
Seputar fiqih kurban 31 juli 2020
byMaulanaFirdaus19
 
Sesi 10, Problematika Umat
byMaulanaFirdaus19
 
Sesi 9, Ukhuwah Islamiyyah
byMaulanaFirdaus19
 
Sesi 8, Kepribadian Islam
byMaulanaFirdaus19
 
Sesi 7, Standar Kebahagiaan
byMaulanaFirdaus19
 
Kedudukan Dan Pengujian Otensitas Sejarah (Tarikh) Islam
byMaulanaFirdaus19
 
09 merevisi hadits-hadits jihad, beranikah
byMaulanaFirdaus19
 
Politik Dinasti Menurut Hadits Nabi SAW
byMaulanaFirdaus19
 
Apa Yang Harus Dilakukan Saat Kerusakan Semakin Meluas?
byMaulanaFirdaus19
 
7. hukum mentalak dalam keadaan mabuk
byMaulanaFirdaus19
 
6. hukum mentalak namun hanya bergurau (abu zaid)
byMaulanaFirdaus19
 
5. hukum mentalak dalam keadaan marah (abu zaid)
byMaulanaFirdaus19
 
Memaknai Hijrah Zaman Now (Ibnu Aziz Fathoni)
byMaulanaFirdaus19
 
3. seputar hijrah dalam islam (kh.shiddiq al jawi)
byMaulanaFirdaus19
 
Hukum-Hukum Hijrah (KH. Shiddiq Al-Jawi)
byMaulanaFirdaus19
 
Hukum Seputar Nafkah (KH. Shiddiq Al-Jawi)
byMaulanaFirdaus19
 
Sesi 4, Konsekuensi Keimanan Part-2
byMaulanaFirdaus19
 
Sesi 3, Konsekuensi Keimanan (part 1)
byMaulanaFirdaus19
 
Fiqih Zakat Fitrah Dan Zakat Uang
byMaulanaFirdaus19
 
Politik Dinasti Menurut Hadits Nabi
byMaulanaFirdaus19
 
Seputar fiqih kurban 31 juli 2020
byMaulanaFirdaus19
 

Sesi 5, Standar Perbuatan Manusia, Part-1

  • 2.
    Ukuran tertentu yangdipakai sebagai patokan: https://kbbi.web.id/standar-2 (‫المقياس‬) STANDAR
  • 3.
    Aktivitas yang dilakukanmanusia untuk memenuhi kebutuhan jasmani dan naluri- nalurinya perbuatan manusia ?
  • 4.
    Naluri Mempertahankan Diri (Gharîzahal-Baqâ’) Naluri Melestarikan Keturunan (Gharîzah al-Naw’) Naluri Beragama (Gharîzah al-Tadayyun) 3. Kebutuhan Jasmani (Al-Hajat al-Udhwiyah) MANUSIA 1. Akal (Aql) 2. Naluri (Gharizah) Potensi Manusia
  • 5.
    Perbuatan Manusia Memenuhi KebutuhanJasmani Memenuhi Dorongan Naluri 2. 1.
  • 6.
    Memenuhi Dorongan Naluri1. Naluri/ Instinct (Gharizah) Adalah potensi (Khasiat) yang merupakan fitrah agar manusia bisa mempertahankan eksistensi, melestarikan keturunan dan mencari petunjuk mengenai keberadaan sang pencipta
  • 7.
    Naluri / Instinct (Gharizah) Jikanaluri tersebut tidak dipenuhi, tidak akan mendatangkan kerusakan pada manusia, tidak akan sampai mengalami kematian Naluri (gharizah) ini berasal dari faktor eksternal yang merupakan realitas/fakta dan pemikiran Jika naluri tersebut tidak dipenuhi, hanya akan menimbulkan kegelisahan/galau Naluri tidak dapat dihilangkan atau dihancurkan, tetapi hanya bisa diredam atau dialihkan
  • 8.
    Survival Instinct (Gharizah al-Baqa’) NaluriMempertahankan Diri Keinginan Untuk Diakui Eksistensinya
  • 9.
    Naluri Pertahankan Diri/Survival Instinct (Gharizah al-Baqa’)
  • 10.
    Naluri Pertahankan Diri/Survival Instinct (Gharizah al-Baqa’)
  • 11.
    Naluri Seksual /Sexual Instinct (Gharizah an-Naw’) Naluri Melangsungkan Keturunan Perasaan Cinta Kepada Lawan Jenis Kasih Sayang Kepada Orang Terdekat
  • 12.
    Naluri Seksual /Sexual Instinct (Gharizah an-Naw’)
  • 13.
    Naluri Seksual /Sexual Instinct (Gharizah an-Naw’)
  • 14.
    Religion Instinct (Gharizah at-Tadayyun) NaluriBeragama Mensucikan/mengkultuskan sesuatu untuk diibadahi Mencari objek untuk meminta dan memanjatkan doa
  • 15.
    Naluri Beragama /Religion Instinct (Gharizah at-Tadayyun)
  • 16.
    Naluri Beragama /ReligionInstinct (Gharizah at-Tadayyun)
  • 17.
    Memenuhi Kebutuhan Jasmani2. Kebutuhan Jasmani (al-hajat al-Udhwiyyah) Adalah Kebutuhan mendasar (basic needs) yang timbul akibat kerja struktur organ tubuh manusia Jika kebutuhan tersebut tidak terpenuhi maka akan mendatangkan gangguan dan bisa mengakibatkan kerusakan organ tubuh tersebut bahkan bisa mengakibatkan kematian Lahir dari dalam tubuh manusia yang tidak ada kaitannya dengan faktor eksternal
  • 18.
  • 19.
  • 20.
    Aspek Naluri-naluri (Gharaiz) KebutuhanJasmani (al-Hajat al-Udhwiyah) Rangsangan Pemenuhan Efek Jika Tidak Dipenuhi Dari LuarDari Luar Harus SegeraBisa Dialihkan/Diredam Merusak Organ Tubuh bahkan bisa matiGelisah/Galau Komparasi Potensi
  • 21.
    Naluri (Gharaiz) Keb. Jasmani (al-Hajatal-Udhwiyah) Komparasi Potensi Pemenuhan PerbuatanSALAH NERAKA BENAR SURGA
  • 22.
    Butuh STANDAR Untuk MengukurPerbuatan Manusia BENAR BAIK TERPUJI MANFAAT MASLAHAT SALAH BURUK TERCELA MUDHARAT MAFSADAT
  • 23.
    Hukum Perbuatan Manusia PerbuatanManusia Benda ‫الت‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أل‬‫ا‬ْ ُ‫ك‬ِ‫ح‬ ُ ‫ُد‬َّ‫يَق‬ِ‫للا‬ ِ‫م‬ Kaidah Syar’iyyah “Hukum asal perbuatan manusia adalah terikat dengan hukum Allâh.” [1] ِ‫اء‬َّْ‫ش‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أل‬‫ا‬ْ‫ا‬َُُ‫ك‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ِإل‬ ‫ا‬َ‫م‬‫الت‬ ُ‫ل‬ِّْ‫ل‬َ ْ ِ‫ر‬َّ ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫م‬ّْ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ Kaidah Syar’iyyah “Hukum asal benda adalah mubah selama tidak ada dalil yang mengharamkannya.”[2][1]Islam Politik & Spiritual hlm. 68 [2] Hlm. 69 Hukum Syara’
  • 24.
    Hukum Perbuatan Manusia SyariatIslam WAJIB MUBAHSUNNAH HARAMMAKRUH Seluruh Perbuatan/Aktivitas Manusia PASTI ada HUKUMnya 1 Aktivitas = 1 Hukum PERBUATAN MANUSIA Selalu Terkait Dengan BENDA Syariat Islam Mengatur Hukum-Hukum PERBUATAN MANUSIA Dan BENDA
  • 25.
    Hukum Perbuatan Manusia SyariatIslam WAJIB MUBAHSUNNAH HARAMMAKRUH Tuntutan Untuk MENGERJAKAN (PERINTAH) PASTI TIDAK PASTI Pilihan Untuk MENGERJA KAN atau MENINGGAL KAN Tuntutan Untuk MENINGGALKAN (LARANGAN) TIDAK PASTI PASTI
  • 26.
    Hukum Perbuatan Manusia WAJIB Jenisdari TUNTUTAN Perbuatan Manusia Ditentukan oleh Indikasi (Qorinah) yang Ada Pada Nash/Dalil Syara’
  • 27.
    Indikasi (Qorinah) yangPASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 1 Berupa Kabar Tentang SIKSA Dunia & Akhirat Akibat DIKERJAKAN atau DITINGGALKANYA suatu perbuatan ‫ى‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫س‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫َك‬‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ۟‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ٱ‬َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?“ Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat.” (Q.S. Al-Mutatsir : 42 – 43) َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ۟‫ا‬ ٓ‫و‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ٱ‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ ِ‫ار‬َّ‫س‬‫ٱل‬ َ‫و‬ ُ‫ق‬ ِ‫ار‬َّ‫س‬‫ٱل‬ َ‫و‬ً‫ل‬ََٰ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ًًۢ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ۗ ِ َّ‫ٱَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ ُ َّ‫ٱَّلل‬ َ‫و‬ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ “Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Q.S. Al-Maidah : 38)
  • 28.
    Indikasi (Qorinah) yangPASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 1 Berupa kabar tentang SIKSA dunia & akhirat akibat DIKERJAKAN atau DITINGGALKANYA suatu perbuatan “Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).” (Q.S. An-Nisa : 10) َٰ‫ى‬َ‫م‬ََٰ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ٱل‬ َ‫ل‬ ََٰ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ٱل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ۖ ‫ا‬ً‫َار‬‫ن‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫و‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ي‬َ‫س‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ع‬َ‫س‬
  • 29.
    Indikasi (Qorinah) yangPASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 1 Berupa kabar tentang SIKSA dunia & akhirat akibat DIKERJAKAN atau DITINGGALKANYA suatu perbuatan ۚ ۟‫ا‬ َٰ‫و‬َ‫ب‬ ِ‫ٱلر‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ٱل‬ ُ َّ‫ٱَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ۥ‬ُ‫ه‬َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ج‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ۦ‬ِ‫ه‬ ِ َّ‫ٱَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٓ‫ۥ‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ُۥ‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َٰ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬‫ٱن‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ ََٰٓ‫ل‬ ۟‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُۖ‫ب‬ ََٰ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ُون‬‫د‬ِ‫ل‬ ََٰ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ۖ ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ٱل‬ “Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” (Q.S. Al-Baqarah : 275)
  • 30.
    Indikasi (Qorinah) yangPASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 2 Berupa Keharusan Dilakukannya Suatu PERBUATAN Secara Terus Menerus Kecuali Ada Alasan & Ruskshah ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ۖ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫اص‬َ‫ص‬ِ‫ق‬ “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishahsh berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh.” (Q.S. Al-Baqarah : 178) ِ‫الص‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (Q.S. Al-Baqarah : 183)
  • 31.
    Indikasi (Qorinah) yangPASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 2 Berupa Keharusan Dilakukannya Suatu PERBUATAN Secara Terus Menerus Kecuali Ada Alasan & Ruskshah َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫غ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ‫ى‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ َّ‫اَّلل‬ “Jika salah seorang di antara kalian tertidur atau lalai dari shalat, maka hendaklah ia shalat ketika ia ingat. Karena Allah berfirman (yang artinya), ‘Kerjakanlah shalat ketika ingat.’ (QS. Thaha: 14).” (HR. Bukhari, no. 597 dan Muslim, no. 684)
  • 32.
    Indikasi (Qorinah) yangPASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 3 Berupa Larangan Yang Bersifat Pasti Dengan Ancaman Siksa & Kemurkaan Allah, Sifat Buruk/Pekerjaan Setan َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬ْ‫َم‬‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ز‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬ُ‫م‬ َ‫ل‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫س‬ْ‫ج‬ ِ‫ر‬َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.” (Q.S. Al-Maidah : 90)
  • 33.
    Indikasi (Qorinah) yangPASTI (Jazm) Menunjukkan WAJIB atau HARAM 4 Berupa Tuntutan Dengan Disertai Larangan Terhadap Hal Yang Mubah َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ُ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ٌ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬ ۚ َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ “Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (Q.S. Al-Maidah : 90)
  • 34.
    Indikasi (Qorinah) yangTIDAK PASTI Menunjukkan SUNNAH atau MAKRUH 1 Berupa Perbuatan Yang Disenangi Rasulullah SAW Dan Menjadi Tabiat Manusia  SUNNAH ‫مك‬ُّ‫س‬‫تب‬‫لك‬ ‫أخيك‬ ‫وجه‬ ‫في‬‫صدقة‬ “Tersenyum didepan saudramu adalah sedekah” (H.R. At- Tirmidzi) ُ‫النظاف‬ ‫ّكب‬ ‫نظّف‬ ‫الطّب‬ ‫ّكب‬ ‫طّب‬ ‫للا‬ ‫إن‬ “Sesungguhnya Allah itu baik, mencintai kebaikan. Bersih mencintai kebersihan.” (H.R. At- Tirmidzi No. 2799) ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ض‬ ِ‫ر‬ْ‫يَق‬ُّ ٍ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ق‬َ َ‫ص‬َ َ‫ان‬َ ‫ا‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬َّْ‫ت‬ً‫ة‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ “Tidaklah seorang muslim memberikan pinjaman dua kali kepada muslim yang lain kecuali seperti sedekah satu kali.” (Shahih lighairihi, HR. Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan al-Baihaqi. Lihat Shahih at-Targhib, no. 901)
  • 35.
    "Barangsiapa yang memakanbawang merah, bawang putih dan bawang kurrats, maka janganlah dia mendekati masjid kami, sebab malaikat merasa terganggu dengan bau yang mengganggu manusia." (HR Bukhari, kitab Adzan 854, Muslim, kitab Al-Masajid 564) Indikasi (Qorinah) yang TIDAK PASTI Menunjukkan SUNNAH atau MAKRUH 2 Berupa Perbuatan Yang Kurang Disenangi Oleh Rasulullah SAW  MAKRUH
  • 36.
    Indikasi (Qorinah) yangMemberikan PILIHAN Menunjukkan MUBAH (Ibahah) 1 Berupa Perbuatan Rasulullah SAW Yang Melakukan Suatu Aktivitas Pada Suatu Waktu Dan Meninggalkannya Pada Waktu Yang Lain “Bahwasanya ada jenazah (yang lewat) di hadapan Ibnu Abbas dan Hasan bin Ali, kemudian salah seorang berdiri dan yang lainnya tetap duduk. Maka orang yang berdiri berkata kepada yang duduk: ‘Bukanlah Rasul saw suka berdiri ketika melihat jenazah? Orang yang duduk berkata: ‘Benar, akan tetapi (beliau) terkadang duduk.” (HR. Thabrani)
  • 37.
    Indikasi (Qorinah) yangMemberikan PILIHAN Menunjukkan MUBAH (Ibahah) 2 Berupa Perbuatan Rasulullah SAW Yang Mendiamkan Aktivitas Yang Dilakukan Oleh Sahabat Namun Tidak Melarangnya ِ‫للا‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ى‬ُّ‫ت‬‫أ‬،ِ‫ْه‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫رب‬ ُ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ،‫ي‬ ِ‫و‬ِ‫ش‬َ‫م‬ ٍ‫ب‬َ‫ض‬ِ‫ب‬َ‫ف‬‫ى‬ َ‫و‬َ‫ه‬‫أ‬ ِ‫ِه‬‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ض‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬:ِ‫للا‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬،ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ ‫د‬ِ‫َال‬‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ب‬َ‫ض‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬:َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫للا‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫؟‬ِ‫ب‬ َّ‫الض‬:،َ‫ل‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫ه‬ِ‫اف‬ُ‫ع‬‫أ‬ ْ‫ي‬ِ‫ُن‬‫د‬َّ‫ج‬‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫أر‬ِ‫ب‬.َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:‫ى‬ َ‫و‬َ‫ه‬‫أ‬َ‫ف‬ٌ‫د‬ِ‫َال‬‫خ‬ِ‫إ‬‫ى‬َ‫ل‬ َّ‫الض‬ِ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ك‬‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ْه‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ِ‫للا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ Dari Khalid bin Walid: “Bahwa (kepada) Rasulullah saw dihidangkan biawak bakar. Rasul mendekatkan diri dan mengulurkan (tangan) untuk memakannya, tetapi orang-orang yang hadir berkata: ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya itu adalah daging biawak’. Kemudian beliaupun menarik (kembali) tangannya. Khalid bin Walid berkata: ‘Wahai Rasulullah apakah (daging) biawak itu haram? Rasul menjawab: ‘Tidak, tetapi (hal itu) tidak terdapat di daerahku sehingga aku enggan memakannya’. Setelah itu Khalid berselera (menginginkan daging) biawak itu danmemakannya. Sedangkan Rasulullah saw melihatnya. (HR. Bukhari & Muslim)
  • 38.
    Benda ِ‫اء‬َّْ‫ش‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أل‬‫ا‬ْ‫ا‬َُُ‫ك‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ِإل‬ ‫ا‬َ‫م‬‫الت‬ُ‫ل‬ِّْ‫ل‬َ ْ ِ‫ر‬َّ ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫م‬ّْ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ Kaidah Syar’iyyah “Hukum asal benda adalah mubah selama tidak ada dalil yang mengharamkannya.”[2] Hukum Asal Suatu Benda Hanya Ada 2 Kemungkinan Jika Tidak HALAL Berarti HARAM
  • 39.
    Hukum Asal SuatuBenda Hanya Ada 2 Kemungkinan Jika Tidak HALAL Berarti HARAM ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ٍ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ح‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬ ُ َّ‫آَّلل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ً‫ل‬ َ‫ل‬ۖ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ “Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku tentang rezeki yang diturunkan Allah kepadamu, lalu kamu jadikan sebagiannya haram dan (sebagiannya) halal". Katakanlah: "Apakah Allah telah memberikan izin kepadamu (tentang ini) atau kamu mengada-adakan saja terhadap Allah?’ (Q.S. Yunus : 59)
  • 40.
    Hukum Asal SuatuBenda Hanya Ada 2 Kemungkinan Jika Tidak HALAL Berarti HARAM ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫م‬َّ‫د‬‫ٱل‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ٱل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ُ‫ح‬ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ل‬ َّ‫ل‬ِ‫ه‬ُ‫أ‬ ٓ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ير‬ ِ‫نز‬ ِ‫خ‬ْ‫ٱل‬ ُ‫م‬ِ َّ‫ٱَّلل‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi , (daging hewan) Yang disembelih atas nama selain Allah” (Q.S. Al-Maidah : 3)
  • 41.