Мировоззрение- это ряд предпосылок (истинных полностью, отчасти или совершенно ложных), которых мы придерживаемся (сознательно или бессознательно, последовательно или непоследовательно), размышляя об основных слагаемых нашего мира.
Мировоззрение- это ряд предпосылок (истинных полностью, отчасти или совершенно ложных), которых мы придерживаемся (сознательно или бессознательно, последовательно или непоследовательно), размышляя об основных слагаемых нашего мира.
ТУАИ как инструмент исторического анализаJacob Feldman
Материал к вебинару 17 марта 2013, вторая часть. Исторический анали 1го, 2го, 3го, и 4го порядка. Власть и революция, история идеологий, общественно-экономические формации, стили мышления, социально-активные группы, примеры из жизни и кино
Уявлення багатьох християн більшою мірою базується на грецькій філософії, сучасній поп-культурі та переконаннях лідера конкретного зібрання, а не на Біблії.
4. …три тысячи человек погибли при
бунте в Константинополе по поводу
имперского назначения арианского
епископа...
Уилл Дюрант прокомментировал:
«Вероятно, христианами было убито
христиан за... два года (342-3) больше,
чем за всё гонение христиан
язычниками в истории Рима».
5. Основной вопрос христианства
• Грех – неправильные отношения с
людьми и с Богом.
• Праведность – правильные отношения
с людьми и с Богом.
6. Представления о Боге
• Наши ошибочные представления о Боге
– причина наших неправильных
отношений с ближними, и нашего
личного недовольства жизнью.
7.
8.
9. Я Господь, Бог твой;
да не будет у тебя других богов
пред лицом Моим.
Я Господь, и нет иного;
нет Бога кроме Меня;
Я Господь (Иегова), это - Мое имя,
и не дам славы Моей иному
Я, Я Господь,
и нет Спасителя кроме Меня
11. Сын равен Отцу?
• Я и Отец - одно (Иоан.10:30)
• не почитал хищением быть равным
Богу (Фил.2:7)
• ибо в Нем обитает вся полнота
Божества телесно (Кол.2:9)
• Он не только нарушал
субботу, но и Отцом
Своим называл Бога,
делая Себя равным
Богу (Ин. 5:18)
12. Сын равен Отцу?
• Отец Мой более Меня (Ин. 14:28)
• Христу глава Бог (1Кор. 11:3)
• (Иисус) покорится Покорившему все
Ему, да будет Бог все во всем
(1Кор. 15:28)
• Единородный Сын (Ин. 3:16)
• Рожденный прежде всякой твари
(Кол. 1:15)
• Начало создания Божия
(Откр. 3:14)
14. Савелианство
(модализм)
Лица Святой Троицы являются лишь «масками»
(модусами) Единого Бога.
Лица Святой
Троицы
проявляют Себя в
человеческой
истории не
одновременно и
совместно, а
поочерёдно.
15. Сын
Отец
«Как огонь и происходящий от него свет существуют вместе, — не прежде
бывает огонь, а потом уже свет, но огонь и свет вместе, — и как свет
всегда рождается от огня и всегда в нём пребывает и отнюдь от него не
отделяется: так рождается и Сын от Отца, никак не отделяясь от Него».
Мансур ибн Серджун Ат-Таглиби
Иоанн Дамаскин (VIII в.)
16. Троица
• «Три дня, которые были
прежде создания светил,
суть образы Троицы, Бога
и Его Слова
и Его Премудрости»
(Феофил Антиохийский, II век)
• Премудрость Соломона (7:21-27)
• Было ли такое время, когда Бог не
обладал бы Премудростью или
Словом?
18. Тритеизм не был принят ни в одной из
исторически существовавших церквей и всеми
ими считается ересью.
Тритеизм (Троебожие,
греч. τριθεισμός) —
трактовка христианского
догмата о Троице,
согласно которой Троица
представляет собой не
одного Бога в трёх лицах,
а трёх Богов.
19. ЛЮДИ, которые верят в Троицу,
говорят, что Бог существует как
три личности: Отец, Сын и Дух
Святой.
Многие из тех, кто верит в Троицу,
не могут объяснить это учение,
однако они думают, что оно
основано на Библии. Стоит
отметить, что слово «Троица» ни
разу не встречается в Библии.
Содержится ли в Писании само
понятие о Троице?
22. Этическая проблема
• Голгофа
• Послал ли Отец
вместо Себя
другую личность
на смерть?
• За что любить
Бога Отца?
• Можно ли Ему
доверять?
23. Личность
• В раннехристианский период великие каппадокийцы
отождествили понятия «ипостась» и «лицо».
Следствием этого отождествления стало
возникновение нового понятия «личность»,
неизвестного ранее в античном мире.
• В средневековой философии личность
(способность иметь лица) понималась как
сущность Бога
• В новоевропейской философии личность понималась
как гражданин
• В философии романтизма личность
понималась как герой.
24. Бог – одна личность
• Понятия «природа», «сущность», «ипостась», «лицо» и
«личность» появились во время тринитарных и
христологических споров.
• Значение этих терминов было переосмыслено
философами и теологами в эпоху Возрождения.
• Современное бытовое понимание сильно отличается от
того смысла, который вкладывали отцы Церкви.
• «Личность» в современном смысле (автономный центр
психологического самосознания) не тождественно
тринитарному понятию «Лицо».
• Три Божественные Лица всегда выступают как одна
Личность. В молитвах никогда не употребляется
множественное число.
25. Имена
Я открыл им имя Твое и открою, да
любовь, которою Ты возлюбил Меня, в
них будет, и Я в них (Иоанн 17:26)
Итак идите, научите все народы, крестя
их во имя Отца и Сына и Святаго Духа
(Мф.28:19)
Апостолы крестили во имя Иисуса
(Деян.2:38; 10:48; 19:5; 22:16)
26. ..какое богатство славы в тайне сей для
язычников, которая есть Христос в вас,
упование славы! (Кол. 1:27)
27.
28. "Почему ты лишаешь
благодарности за наше спасение
Отца, совершившего освобождение
людей от смерти силою Своею,
которая есть Христос?”
Григорий Нисский (IV в.)