Проповідь "Євангеліє понад усе" (1Кор. 9:15-23)
проповідує пастор Сергій Терентьєв
Євангеліє понад усе.
Євангеліє більше за те, що мені належить.
Євангеліє більше за те, ким я є.
Уявлення багатьох християн більшою мірою базується на грецькій філософії, сучасній поп-культурі та переконаннях лідера конкретного зібрання, а не на Біблії.
Проповідь "Євангеліє понад усе" (1Кор. 9:15-23)
проповідує пастор Сергій Терентьєв
Євангеліє понад усе.
Євангеліє більше за те, що мені належить.
Євангеліє більше за те, ким я є.
Уявлення багатьох християн більшою мірою базується на грецькій філософії, сучасній поп-культурі та переконаннях лідера конкретного зібрання, а не на Біблії.
Важливість впровадження стандарту ISO/IEC 17025:2019 у процес державних випро...tetiana1958
29 травня 2024 року на кафедрі зоології, ентомології, фітопатології, інтегрованого захисту і карантину рослин ім. Б.М. Литвинова факультету агрономії та захисту рослин Державного біотехнологічного університету було проведено відкриту лекцію на тему «Важливість впровадження стандарту ISO/IEC 17025:2019 у процес державних випробувань пестицидів: шлях до підвищення якості та надійності досліджень» від кандидата біологічних наук, виконавчого директора ГК Bionorma, директора Інституту агробіології Ірини Бровко.
Участь у заході взяли понад 70 студентів та аспірантів спеціальностей 202, 201 та 203, а також викладачі факультету та фахівці із виробництва. Тема лекції є надзвичайно актуальною для сільського господарства України і викликала жваве обговорення слухачів та багато запитань до лектора.
Дякуємо пані Ірині за приділений час, надзвичайно цікавий матеріал та особистий внесок у побудову сучасного захисту рослин у нашій країні!
Регіональний центр євроатлантичної інтеграції України, що діє при відділі документів із гуманітарних, технічних та природничих наук, підготував віртуальну виставку «Допомога НАТО Україні».
«Слова і кулі». Письменники, що захищають Україну. Єлизавета Жаріковаestet13
До вашої уваги історія про українську поетку, бойову медикиню, музикантку – Єлизавету Жарікову, яка з початку повномасштабної війни росії проти України приєдналася до лав ЗСУ.
1. Бог який вбиває
Як розуміти ті місця в
Біблії де Бог особисто
вбиває дітей
2. …на скільки це
було етично та
справедливо,
те що Бог вбивав в
Єгипті
маленьких дітей?
3. И пошел он (Елисей) оттуда в
Вефиль. Когда он шел
дорогою, малые дети вышли
из города и насмехались над
ним и говорили ему: иди,
плешивый! иди, плешивый!
Он оглянулся и увидел их и
проклял их именем
Господним. И вышли две
медведицы из леса и
растерзали из них сорок два
ребенка.
(4Цар.2:23-24)
4.
5. Традиційні
пояснення
Він же Бог! Йому все можна
Інакше до людей не дійшло б,
що треба поважати Святого Духа
Це було справедливо.
Вони перед цим теж робили жахливі речі
То було до Нового Заповіту
У них буде життя після смерті
Можливо то були не діти а дорослі, які вели себе як малі
діти (Женевська Біблія)
6. Біблія - це письмова
фіксація того,
як століття за
століттям
змінювалось
уявлення людей про
незмінну Божу волю
і про Творця
7. Папа изловил стрелка и поколотил слегка.
А это был вовсе не папин сынок,
А просто соседский чужой осьминог.
И папа чужой говорит очень строго:
- Я своих маленьких пальцем не трогаю.
С вами теперь поквитаться хочу,
Дайте я вашего поколочу!
- Ладно. Берите какого хотите,
Только не очень-то уж колотите!
Выбрал себе осьминог малыша,
Взял и отшлепал его не спеша.
9. Біблійні текстологи не мають єдиного погляду на дату
написання книги Вихід.
Але всі погоджуються що не раніше ніж перед
початком Вавилонського полону.
А може й після нього.
Тобто більше ніж 2000 років після подій!
11. За розумінням людей, які писали перші біблійні тексти сильний і
люблячий Бог не міг діяти інакше.
Бог так виявляв своє заступництво.
Він мстився тим хто ображав обраних.
Мстився за уявленнями того часу - через закони кровної помсти.
12. Книга Вихід була записана не учасниками подій.
Дії Бога в тексті відображають, в першу чергу,
уявлення авторів про справедливого Бога.
Якщо враховувати це, то послання книги Вихід:
Бог – справедливий!
Він заступається за пригнічених і знедолених