Документ описывает образ Бабы Яги в русских народных сказках, рассматривая ее происхождение и различные значения имени. Баба Яга представляется как персонаж с противоречивым характером: она могла быть зловещей, но также проявляет мудрость и доброту в некоторых сказках. Кроме того, рассматриваются характеристики ее внешности, обитание и культурные аспекты, связанные с ее образом.

1. Б А Б А Я Г А: К Т О О Н А?
Образ Бабы Яги в русских народны сказках.

2. Золотая
Баба
Деметра
Артемида
Геката
Великая
Мать
Йогиня
Матушка
I. ОТКУДА ОНА ПРИШЛА?
ЕЕ РОДОСЛОВНАЯ.
Славяне верили, что никто
не может умереть и
исчезнуть бесследно, не
оставив своего злобного
призрака.
Баба Яга - это не просто имя
персонажа, это
наименование
должности

3. III. ПОЧЕМУ
«БАБА»? «ЯГА»?
• Ягать (древнеславянский
глагол) – особый крик, в
котором
концентрировалась вся
энергия. Ягали охотники,
роженицы.
• Яга – одежда древних
славян, сшитая из шкур
зверей мехом наружу.
• Баба – при матриархате глава
общества.
• Бабай – домовой, глава
общества.
• Баба (бабушка) – та, которая
может научить любого, от
Иванушки-дурочка, до Ивана-
царевича.

4. IV. КАК ОНА ВЫГЛЯДИТ? И
КАК ПЕРЕДВИГАЕТСЯ?
Страшная, злая, косматая, сгорбленная, нос - в потолок врос,
слепая, у нее костяная нога, кости местами выходят наружу из-под
тела. Все говорит о связи с потусторонним миром, с умершими
людьми. Возраст Бабы Яги точно не установлен. Предположительно
ей 700 лет (13 век).
Летает Баба Яга в ступе, которая
очень похожа на колоду, прообраз
гроба. След за собой заметает
помелом. Раньше был обычай: когда
покойника везли на санях в
последний путь, за ним заметали
санный след, чтобы не вернулся в
мир живых.

5. V. ГДЕ ОНА ОБИТАЕТ И ЧТО
У НЕЁ ЗА ДОМ?
Она живет в глухом лесу, на
берегу речки Смородинки или
на болоте. Может жить в любой
деревне, маскируясь под
Обычную женщину.
В избушке на «курьих ножках» в
дремучем лесу, на границе
между миром живых и мертвых.
Забор – из человеческих
костей, на заборе вместо
горшков висят черепа, из
пустых глазниц огонь валит.
Двери – ноги
Запор – руки
Замок – челюсть

6. VI. ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ ИЗБУШКА
НА «КУРЬИХ НОЖКАХ»?
Версия 1.
Название, возможно, произошло от «курных», то есть окуренных дымом
столбов или очень высоких пней, на которые славяне ставили «избу
смерти» — небольшой сруб (домовину) с прахом покойника внутри.
Версия 2.
Уральцы устанавливали священный амбарчик
(маленькую избушку). Его водружали на
стволы подрубленных деревьев. Внутрь клали
резную деревянную кукла — «иттарму». Кукла
была одета в национальную одежду — в ягу. В
неё (по повериям) вселялся дух умершего.
Версия 3.
Лесной лабаз (сарай в лесу для складки запасов), который устраивается на
двух-трех опорах от зверей. Устанавливали его входом к тропе, а "к лесу
задом".

7. VIII. ОНА ЗЛАЯ КРОВОЖАДНАЯ? ОНА
ГОСТЕПРИИМНАЯ, ДОБРАЯ, МУДРАЯ?
добраязлая
БАБА ЯГА
в сказках:
«Синеглазка»
«О молодильных яблочках
и живой воде»
«Царь девица»
«Финист-ясный сокол»
«Василиса Прекрасная»
«Марья Моревна»
«Светящиеся черепа»
«Гуси лебеди»
«Баба Яга и «Жихарь»

8. IX. ЭТО СКАЗОЧНЫЙ ИЛИ
РЕАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЖ?
До христианства:
знахарки, повитухи, травницы. Уважаемые,
нужные люди, которые могут заговорить
или вылечить любую болезнь.
осле хстианства:
ведьмы, колдуньи, духи смерти, злая сила.
После христианства:
ведьмы, колдуньи, духи смерти, злая
сила.
К XIX в. – сказочный персонаж.
В XX в. – благодаря
кинематографу превратилась в
комический образ.