تتناول الوثيقة تاريخ الإمام الحسن العسكري (ع) بدءًا من تسلمه الإمامة سنة 254 هـ، وزواجه بالسيدة نرجس (ع) التي هي حفيدة قيصر الروم. تبرز الوثيقة أيضًا التحديات التي واجهها الإمام خلال فترة حياته، بما في ذلك السجن ومحاولات العباسيين لإقصائه، بالإضافة إلى تفاصيل حول الغيبة الصغرى والكبرى للإمام المهدي (ع) ودور النواب والسفراء خلال تلك الفترات.

1. ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫األعظم‬ ‫الحجة‬ ‫قصة‬(‫ع‬)
‫اآلن‬ ‫إلى‬ ‫والدته‬ ‫منذ‬

2. ‫الزمان‬ ‫قديم‬ ‫في‬ ‫مكان‬ ‫يا‬ ‫كان‬
‫العسكري‬ ‫الحسن‬(‫ع‬)
‫سنة‬ ‫اإلمامة‬ ‫تسلم‬
254

3. ‫العسكري‬ ‫الحسن‬(‫ع‬)‫تسلم‬‫اإلمامة‬‫سنة‬254‫ه‬
•‫كان‬(‫ع‬)‫العباسية‬ ‫السلطة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الجبرية‬ ‫اإلقامة‬ ‫تحت‬.
•‫سجنه‬ ‫تم‬(‫ع‬)‫مرات‬ ‫عدة‬.
‫رجوع‬

4. ‫الزمان‬ ‫قديم‬ ‫في‬ ‫مكان‬ ‫يا‬ ‫كان‬
‫العسكري‬ ‫الحسن‬(‫ع‬)
‫سنة‬ ‫اإلمامة‬ ‫تسلم‬
254
‫بالسيدة‬ ‫زواجه‬
‫نرجس‬(‫ع‬)

5. ‫العسكري‬ ‫الحسن‬ ‫زواج‬(‫ع‬)‫نرجس‬ ‫بالسيدة‬(‫ع‬)
•‫نرجس‬ ‫السيدة‬(‫ع‬)‫هي‬‫قيصر‬ ‫حفيدة‬‫الروم‬.
•‫جاءت‬‫العسكري‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬ ‫لتتزوج‬ ‫العراق‬ ‫إلى‬(‫ع‬)‫رأت‬ ‫ألنها‬‫رؤى‬‫صادقة‬‫نفسها‬ ‫وعرضت‬
‫الحرب‬ ‫لخطر‬‫والسبي‬.
•‫الحسن‬ ‫اإلمام‬ ‫اشتراها‬ ‫أن‬ ‫إلى‬(‫ع‬)‫العسكري‬(‫ع‬)‫النخاسة‬ ‫سوق‬ ‫من‬.
•‫المهدي‬ ‫باإلمام‬ ‫حملت‬(‫ع‬)‫لإلمام‬ ً‫ا‬‫حفظ‬ ‫الحمل‬ ‫عالمات‬ ‫عليها‬ ‫يظهر‬ ‫ولم‬(‫ع‬.)
‫رجوع‬

6. ‫الزمان‬ ‫قديم‬ ‫في‬ ‫مكان‬ ‫يا‬ ‫كان‬
‫العسكري‬ ‫الحسن‬(‫ع‬)
‫سنة‬ ‫اإلمامة‬ ‫تسلم‬
254
‫بالسيدة‬ ‫زواجه‬
‫نرجس‬(‫ع‬)
‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫والدة‬
‫الحسن‬ ‫بن‬(‫ع‬)
‫سنة‬255

7. ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫والدة‬(‫ع‬)‫سنة‬255‫ه‬
•‫من‬ ‫ص‬ّ‫الخل‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫يره‬ ‫ولم‬ ‫والدته‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬‫الشيعة‬،،‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫أقل‬ ‫أو‬ ‫أربعون‬ ‫ربما‬‫و‬‫ر‬ ‫المالئكة‬‫فعته‬
‫مباشرة‬ ‫والدته‬ ‫بعد‬‫في‬ ،‫للصدوق‬ ‫النعمة‬ ‫وتمام‬ ‫الدين‬ ‫كمال‬:‫ص‬426‫يقول‬ ‫وفيها‬ ،‫طويلة‬ ‫رواية‬ ‫في‬ ،
‫العسكري‬ ‫االمام‬(‫ع‬)‫المهدي‬ ‫االمام‬ ‫عن‬(‫ع‬...( :)‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫منها‬ ‫بطير‬ ‫فصاح‬:‫واحفظه‬ ‫أحمله‬
ً‫ا‬‫يوم‬ ‫أربعين‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫إلينا‬ ‫ورده‬.)...
•‫فهو‬(‫ع‬)‫من‬ ‫والضالل‬ ‫الجور‬ ‫أئمة‬ ّ‫ألن‬ ‫وهذا‬ ،‫حياته‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫والدته‬ ‫منذ‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫محجوب‬
‫العباسيين‬(‫هللا‬ ‫لعنهم‬)‫فرعون‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ،‫وقتله‬ ‫عليه‬ ‫للقضاء‬ ‫والدته‬ ‫يترقبون‬ ‫كانوا‬(‫ل‬‫هللا‬ ‫عنه‬)‫يترقب‬
‫موسى‬ ‫والدة‬(‫ع‬)‫عيسى‬ ‫قتل‬ ‫الروماني‬ ‫الحاكم‬ ‫أراد‬ ‫وكما‬ ،‫لقتله‬(‫ع‬)‫وكانو‬ ،‫بوالدته‬ ‫علم‬ ‫عندما‬‫ا‬
‫األموي‬ ‫كره‬ ‫ولو‬ ‫نوره‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫هللا‬ ‫ويأبى‬ ،‫العفنة‬ ‫بأفواههم‬ ‫هللا‬ ‫نور‬ ‫يطفئوا‬ ‫إن‬ ‫يريدون‬‫ون‬
‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫يحكمون‬ ‫الذين‬ ‫والطواغيت‬ ‫الضالل‬ ‫وأئمة‬ ‫والعباسيون‬.
‫رجوع‬

8. ‫الزمان‬ ‫قديم‬ ‫في‬ ‫مكان‬ ‫يا‬ ‫كان‬
‫العسكري‬ ‫الحسن‬(‫ع‬)
‫سنة‬ ‫اإلمامة‬ ‫تسلم‬
254
‫بالسيدة‬ ‫زواجه‬
‫نرجس‬(‫ع‬)
‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫والدة‬
‫الحسن‬ ‫بن‬(‫ع‬)
‫سنة‬255
‫الحسن‬ ‫وفاة‬(‫ع‬)
‫محمد‬ ‫وتسلم‬(‫ع‬)
‫اإلمامة‬
‫سنة‬260

9. ‫الحسن‬ ‫وفاة‬(‫ع‬)‫محمد‬ ‫وتسلم‬(‫ع‬)‫سنة‬ ‫اإلمامة‬260‫ه‬
•‫العسكري‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬ ‫وفاة‬(‫ع‬)ً‫ا‬‫مسموم‬.
•‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫تسلم‬(‫ع‬)‫عمره‬ ‫وكان‬ ،‫اإلمامة‬(‫ع‬)‫سنوات‬ ‫خمس‬.
‫رجوع‬

10. ‫الغيبة‬ ‫زمان‬
‫الصغرى‬ ‫الغيبة‬
‫تسلمه‬ ‫بداية‬ ‫مع‬
(‫ع‬)‫لإلمامة‬

11. ‫سنة‬ ‫لإلمامة‬ ‫تسلمه‬ ‫بداية‬ ‫مع‬ ‫الصغرى‬ ‫الغيبة‬260‫ه‬
•‫األول‬ ‫ربيع‬ ‫تسعة‬ ‫يوم‬ ‫وهو‬ ،‫إمامته‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫أول‬ ‫مع‬ ‫غيبته‬ ‫بدأت‬260‫هـ‬.‫ق‬.
•‫عاش‬‫الكبرى‬ ‫الغيبة‬ ‫حتى‬ ‫طبيعي‬ ‫بشكل‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫طويلة‬ ً‫ا‬‫سنين‬.
•‫سنة‬ ‫السبعين‬ ‫قرابة‬ ‫كانت‬ ‫الصغرى‬ ‫الغيبة‬ ‫مدة‬.
•‫أو‬ ‫سفراء‬ ‫أو‬ ‫نواب‬ ‫له‬ ‫كان‬،‫أبواب‬‫وهم‬‫جماعة‬‫كتب‬ ‫إيصال‬ ‫مهمتهم‬ ‫كانت‬ ،‫المؤمنين‬ ‫ص‬ّ‫خل‬ ‫من‬
‫لإلمام‬ ‫الشرعية‬ ‫ومسائلهم‬ ‫المؤمنين‬(‫ع‬)‫اإلمام‬ ‫أجوبة‬ ‫وإيصال‬ ،(‫ع‬)‫إ‬ ‫توجيهاته‬ ‫وإيصال‬ ،‫عليها‬‫لى‬
‫المؤمنين‬.‫هم‬ ‫وسفراؤه‬:‫عثمان‬‫سعيد‬ ‫بن‬،‫العمري‬‫ومحمد‬‫عثمان‬ ‫بن‬،‫العمري‬‫والحسين‬‫روح‬ ‫بن‬
،‫النوبختي‬‫وعلي‬‫محمد‬ ‫بن‬‫السمري‬.
•‫عنه‬ ‫الصادرة‬ ‫التوقيعات‬(‫ع‬)‫الم‬ ‫األسئلة‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ،ً‫ا‬ّ‫د‬‫ج‬ ‫قليلة‬ ‫سفرائه‬ ‫طريق‬ ‫عن‬‫إليه‬ ‫وجهة‬
ً‫ا‬‫أيض‬ ‫قليلة‬.
‫رجوع‬

12. ‫الغيبة‬ ‫زمان‬
‫الصغرى‬ ‫الغيبة‬
‫تسلمه‬ ‫بداية‬ ‫مع‬
(‫ع‬)‫لإلمامة‬
‫سنة‬ ‫التامة‬ ‫الغيبة‬
329‫ه‬

13. ‫سنة‬ ‫الكبرى‬ ‫أو‬ ‫التامة‬ ‫الغيبة‬329‫ه‬
•‫انقطعت‬‫باإلمام‬ ‫المؤمنين‬ ‫واتصال‬ ‫السفارة‬(‫ع‬)‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بموت‬‫السمري‬(‫هللا‬ ‫رحمه‬)‫الغ‬ ‫ووقعت‬ ،‫يبة‬
‫التامة‬.
•‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫نعرفه‬ ‫أن‬ ‫ممكن‬ ‫التامة‬ ‫الغيبة‬ ‫سبب‬:‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬(‫ع‬( :)‫ن‬ ‫قوم‬ ‫جوار‬ ‫لنا‬ ‫كره‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ّ‫إن‬‫زعنا‬
‫أظهرهم‬ ‫بين‬ ‫من‬)‫المهدي‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ً‫ا‬‫وأيض‬ ،(‫ع‬:)(…‫ق‬ ‫وجل‬ ّ‫عز‬ ‫هللا‬ ّ‫فإن‬ ،‫الغيبة‬ ‫من‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫علة‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫وأ‬‫ال‬:
َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫لوا‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ؤ‬ُ‫س‬﴾)‫قوله‬ ‫وأيضا‬ ،(‫ع‬:)‫من‬ ‫وال‬ ‫تعقلون‬ ‫ألمره‬ ‫ا‬
﴾ُ‫ر‬ُ‫ذ‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ٌ‫َة‬‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِ‫﴿ح‬ ،‫تقبلون‬ ‫أوليائه‬.)
•‫واضح‬‫إعراض‬‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫األمة‬(‫ع‬)،‫غائب‬ ‫وليس‬ ‫ّب‬‫ي‬‫مغ‬ ‫فهو‬ ‫يحمله‬ ‫الذي‬ ‫وللحق‬ ‫له‬ ‫القابل‬ ‫وجود‬ ‫وعدم‬
‫لألمة‬ ‫كقائد‬ ‫معه‬ ‫التفاعل‬ ‫وعدم‬ ،‫حقيقية‬ ‫استفادة‬ ‫منه‬ ‫االستفادة‬ ‫وعدم‬،‫للطاغوت‬ ‫ركونهم‬ ‫وأيضا‬.
•‫تكون‬‫ب‬ ‫ومآسي‬ ‫لنكبات‬ ‫تعرضها‬ ‫بعد‬ ‫األمة‬ ‫إصالح‬ ‫أهدافها‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫وربما‬ ،‫لألمة‬ ‫عقوبة‬ ‫التامة‬ ‫الغيبة‬‫سبب‬
‫المعصوم‬ ‫القائد‬ ‫غياب‬.‫أ‬ ،‫سيناء‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بتيه‬ ‫شبيهة‬ ‫الكبرى‬ ‫الغيبة‬ ‫فتكون‬‫ي‬:‫عقوبة‬ ‫إنها‬
‫ال‬ ‫جيل‬ ،‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫اإللهية‬ ‫الرسالة‬ ‫لحمل‬ ‫مؤهل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫جيل‬ ‫خروج‬ ‫منها‬ ‫الهدف‬ ،‫إصالحية‬
‫للحياة‬ ً‫ا‬‫ومنهاج‬ ً‫ا‬‫وشعار‬ ً‫ا‬‫دستور‬ ‫بالقرآن‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫يرضى‬ ‫وال‬ ،ً‫ا‬‫قائد‬ ‫بالمعصوم‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫يرضى‬.
‫رجوع‬

14. ‫الغيبة‬ ‫زمان‬
‫الصغرى‬ ‫الغيبة‬
‫تسلمه‬ ‫بداية‬ ‫مع‬
(‫ع‬)‫لإلمامة‬
‫سنة‬ ‫التامة‬ ‫الغيبة‬
329‫ه‬
‫المهدي‬ ‫والدة‬
‫الحسن‬ ‫أحمد‬ ‫األول‬
(‫ع‬)
1969‫م‬

15. ‫الحسن‬ ‫أحمد‬ ‫األول‬ ‫المهدي‬ ‫والدة‬(‫ع‬)‫سنة‬1969‫ه‬
•‫للثواب‬ ‫مستحقين‬ ‫وغير‬ ‫مقصرون‬ ‫فيه‬ ‫المؤمنون‬ ،‫فترة‬ ‫زمان‬ ‫كان‬ ‫األول‬ ‫المهدي‬ ‫والدة‬ ‫سبق‬ ‫ما‬،
‫سبحانه‬ ‫برحمته‬ ‫يثيبهم‬ ‫وهو‬ ،‫سبحانه‬ ‫رحمته‬ ‫لشدة‬ ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ‫مرجون‬.
•‫والدته‬ ‫تأخرت‬(‫ع‬)‫وهم‬ ‫القابل‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫بسبب‬ ‫المدة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫الجسماني‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وخلقه‬
‫عشر‬ ‫والثالثة‬ ‫الثالثمئة‬ ‫العدة‬.
•‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬(‫ع‬)‫يقول‬( :‫بعضهم‬ ‫يقول‬ ‫حتى‬ ‫تطول‬ ‫إحداهما‬ ‫غيبتين‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫لصاحب‬ ‫إن‬:،‫مات‬
‫بعضهم‬ ‫ويقول‬:‫بعضهم‬ ‫ويقول‬ ،‫قتل‬:‫يس‬ ‫نفر‬ ‫إال‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫أمره‬ ‫على‬ ‫يبقى‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫ذهب‬‫ير‬‫ال‬
‫أمره‬ ‫يلي‬ ‫الذي‬ ‫المولى‬ ‫إال‬ ‫غيره‬ ‫وال‬ ‫ولده‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫موضعه‬ ‫على‬ ‫يطلع‬.)‫النعماني‬ ‫غيبة‬:171
•‫عام‬ ‫قبل‬1999‫المهدي‬ ‫اإلمام‬ ‫كان‬ ‫بسنين‬(‫ع‬)‫األول‬ ‫المهدي‬ ‫بابنه‬ ‫يلتقي‬(‫ع‬)،‫الشهادة‬ ‫عالم‬ ‫في‬
‫على‬ ‫ويسير‬ ‫علمه‬ ‫من‬ ‫ينهل‬ ‫وكان‬‫خطواته‬.
‫رجوع‬

16. ‫الغيبة‬ ‫زمان‬
‫الصغرى‬ ‫الغيبة‬
‫تسلمه‬ ‫بداية‬ ‫مع‬
(‫ع‬)‫لإلمامة‬
‫سنة‬ ‫التامة‬ ‫الغيبة‬
329‫ه‬
‫المهدي‬ ‫والدة‬
‫الحسن‬ ‫أحمد‬ ‫األول‬
(‫ع‬)
1969‫م‬
‫التامة‬ ‫الغيبة‬ ‫نهاية‬
‫المهدي‬ ‫وبعث‬
‫األول‬‫سنة‬1999

17. ‫األول‬ ‫المهدي‬ ‫وبعث‬ ‫التامة‬ ‫الغيبة‬ ‫نهاية‬(‫ع‬)
•‫في‬‫عام‬ ‫نهاية‬1999‫بدأ‬‫الحسن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬(‫ع‬)‫المهدي‬ ‫اإلمام‬ ‫وبأمر‬(‫ع‬)‫الحوزة‬ ‫في‬ ‫الباطل‬ ‫بنقد‬
‫وطالبهم‬ ‫بشدة‬‫باإلصالح‬‫والعملي‬ ‫العلمي‬‫والمالي‬.
•‫بعد‬‫ومطالبة‬ ‫نقد‬ ‫مسيرة‬‫باإلصالح‬‫عام‬ ‫حتى‬ ‫استمرت‬2002‫المهدي‬ ‫اإلمام‬ ‫أمر‬ ،(‫ع‬)‫األول‬ ‫المهدي‬
‫بإبالغ‬‫الناس‬‫بأنه‬‫رسول‬‫منه‬(‫ع‬)‫وبدأت‬ ،‫الناس‬ ‫دعوة‬‫الحسن‬ ‫أحمد‬ ‫باإلمام‬ ‫لإليمان‬(‫ع‬)‫الش‬ ‫في‬‫هر‬
‫عام‬ ‫السابع‬2002‫م‬‫جمادي‬ ‫شهر‬ ‫والموافق‬‫األول‬‫عام‬1423‫ه‬‫االشرف‬ ‫النجف‬ ‫في‬.
‫اإلمام‬ ‫وأمر‬‫المهدي‬‫أن‬ ‫ابنه‬‫الناس‬ ‫يدعو‬‫أنه‬ ‫على‬ ‫كافة‬‫ليلة‬ ‫ص‬ ‫الرسول‬ ‫وصية‬ ‫في‬ ‫المذكور‬‫وف‬‫اته‬.
•‫المهدي‬ ‫اإلمام‬ ‫واآلن‬(‫ع‬)‫األول‬ ‫والمهدي‬(‫ع‬)‫الفرج‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫آالف‬ ‫العشرة‬ ،‫العدد‬ ‫اكتمال‬ ‫بانتظار‬
‫علينا‬ ‫متوقف‬.
‫الحسن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬(‫ع‬[ :)‫ف‬ ‫وإخالصكم‬ ‫أنتم‬ ‫عملكم‬ ‫على‬ ‫ويعتمد‬ ‫بأيديكم‬ ‫الفرج‬ ‫تعجيل‬‫العمل‬ ‫ي‬
‫وصبركم‬]...‫ج‬ ‫المنير‬ ‫الجواب‬5‫س‬479.
‫رجوع‬

18. ‫الحجة‬ ‫زال‬ ‫وال‬(‫ع‬)‫وابنه‬(‫ع‬)‫ينتظران‬
‫ستنصرهما؟‬ ‫هل‬
‫واإلعالمية‬ ‫العلمية‬ ‫اللجنة‬ ‫إنتاج‬‫النسائية‬/‫الكويت‬