‫الجمرات‬               ‫الرحرام‬        ‫ارحكام ونصائح‬




‫الطواف وسعى‬    ‫الكعبة المشرفة‬         ‫اصوات وصور‬          ‫خرائط‬




                                                   ‫2‬
•




    3
‫اضغط‬




‫الاماكن المقدسة‬




                  ‫4‬
                  ‫الهجرة النبوية‬
‫امرارحل توسعه‬
                      ‫الصلة‬
 ‫الحرم المكى‬
                      ‫الوضوء‬
 ‫الحرم المدنى‬
                      ‫الصلة‬


‫الاماكن المقدسة‬

    ‫امجسم‬
    ‫الاماكن‬
   ‫المقدسة‬



                  ‫5‬
‫اقسام الحج‬
   ‫اماسك الحج‬



                            ‫فتوى الحج‬



‫تصليح اخطاء شائعة‬          ‫ادعيه واذكار‬



                    ‫6‬
‫قسام الحج ةثلةثة : تمتع، وإفراد، وقران .‬
                      ‫      والول فرض امن كان البعد بين أهله وامكة أكثر امن ستة عشر فرسخا .‬
        ‫      والخران فرض أهل امكة وامن يكون البعد بين أهله وامكة أقل امن ستة عشر فرسخا .‬
 ‫      امسألة 441 : ل يجزي رحج التمتع عمن فرضه الفراد أو القران، كما ل يجزي رحج القران أو‬
       ‫عمن فرضه التمتع، نعم قد تنقلب وظيفة‬                                                  ‫الفراد‬
                                                                   ‫المتمتع إلى الفراد كما سيأتي .‬
‫      هذا بالنسبة إلى رحجة السلم، وأاما بالنسبة إلى الحج المندوب والمنذور امطلقا والموصى به‬
     ‫كذلك امن دون تعيين فيتخير فيها البعيد والحاضر بين القسام الثلةثة، وإن كان الفضل التمتع .‬
    ‫      امسألة 541 : إذا أقام البعيد في امكة انتقل فرضه إلى رحج الفراد أو القران بعد الدخول‬
 ‫في السنة الثالثة، و أاما قبل ذلك فيجب عليه رحج التمتع، ول فرق في ذلك بين أن تكون استطاعته‬
   ‫ووجوب الحج عليه قبل إقاامته في امكة أو في أةثنائها، كما ل فرق فيه بين أن تكون إقاامته بقصد‬
  ‫التوطن أم ل، وكذلك الحال فيمن أقام في غير امكة امن الاماكن التي يكون البعد بينها وبين امكة‬
                                                                        ‫أقل امن ستة عشر فرسخا .‬



                                                                       ‫7‬
‫يجب على المسلم المكلف المستطيع أداء الحج على الفور ول يجوز في هذه الحالة أن‬               ‫•‬
          ‫ينيب عنه امن يحج، ول يكفي رحج غيره عنه امادام امستطيعا أداء الحج بنفسه‬
                                                   ‫3 = يجوز التجار في امواسم الحج،‬
                                           ‫4 = لم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد،‬
           ‫5 = رحج الفريضة واجب إذا توفرت شروط الستطاعة، وليس امنها إذن الزوج،‬
                                ‫6 = الستطاعة بالنسبة للحج: فأن يكون صحيح البدن ،‬



‫•‬   ‫يجوز للمسلم الذي قد أدى رحج الفريضة عن نفسه أن يحج عن غيره إذا كان ذلك الغير‬
                    ‫ل يستطيع الحج بنفسه لكبر سنه أو امرض ل يرجى برؤه أو لكونه اميتا؛‬
       ‫01 = ل يجوز للشخص أن يحج امرة وارحدة ويجعلها لشخصين، فالحج ل يجزئ إل عن‬
                                                                   ‫وارحد، وكذلك العمرة،‬
      ‫11 = الفضل أن يحج عن نفسه؛ لنه الصل، ويدعو لنفسه ولغيره امن القارب وسائر‬
                                                                            ‫، المسلمين‬


                                                                 ‫8‬
‫(‬




                   ‫قال الرسول امحمد صلى ا عليه وسلم يوم عرفه‬



         ‫)اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا(‬
      ‫)ربنا اتنا في الدنيا رحسنه وفي الخرة رحسنه(‬

    ‫)اللهم انى اعذ ان اشرك بك شىء اعلمه ول اعلمه(‬



                                                  ‫9‬
‫. عدم إرادة وجه ا تعالى بالحج. )ول بد للخل ص امن امتابعة النبي صلى‬
                                                             ‫ا عليه وسلم‬
                              ‫2. خروج البعض للحج على أنه ررحلة سيارحية.‬
                                           ‫3. عدم كتابة الوصية قبل السفر.‬
                              ‫4. عدم استسماح أصحاب الديون قبل السفر.‬
                                         ‫5. اتخاذ نفقة الحج امن امال رحرام.‬
              ‫6. الطواف بالقبور قبل الخروج للحج! )وهو امن أكبر الكبائر‬
            ‫7. إرادة الحج عن الخرين قبل إسقاط الفريضة عن النفس.‬
                                ‫8. الخروج للحج امع الصرار على المعاصي.‬
                          ‫9. ترك السفر رحينما يكون القمر امحاقا. )امختفيا(‬
                                  ‫01. ترك تنظيف البيت عقب سفر المسافر‬
                                                            ‫01‬
‫) يلبس الذكر لباس الرحرام ) وهو إزار ورداء‬
      ‫] ويستحب أن يلبس نعلين ] أنظر صورة‬
                 ‫: لقوله صلى ا عليه وسلم‬
   ‫ليحرم أرحدكم في إزار ورداء ونعلين ( 5 (‬


    ‫ليس للرحرام صلة ركعتين‬
   ‫تختصان به ، ولكن لو أرحرم‬
‫، المسلم بعد صلة فريضة فهذا أفضل‬
   ‫لفعله صلى ا عليه وسلم 8‬

                               ‫11‬
‫ليس للطواف ذكر خا ص به فلو قرأ المسلم القرآن أو ردد بعض الدعية‬
                                             ‫المأةثورة أو ذكر ا فل رحرج .‬
  ‫* يسن للرجل أن يرامل في الشواط الثلةثة الولى امن طوافه . وال ر امل هو‬
       ‫ لَ  لَ‬
‫السراع في المشي امع تقارب الخطوات ، لفعله صلى ا عليه وسلم ذلك في‬
                                                             ‫. طوافه 51‬
                                    ‫،ينبغي للمسلم أن يكون على طهارة عند طوافه‬
                                     ‫لهنه صلى ال عليه وسلم توضأ قبل أن يطوف‬




               ‫) يتبع )السعي‬
                                                         ‫21‬
‫يتجه المسلم إلى الصفا ، ويستحب له أن يقرأ إذا قرب امنه قوله‬                                                                                             ‫•‬
   ‫تعالى : } إ ن ال ص فا وا ل م ر و ة ام ن ش عا ئ ر ال ل ه ف لَ م ن رح ج ا ل ب لَ يتْ ت أ  لَ و ا عتْ ت لَ م ر لَ‬
        ‫ لَ‬             ‫ لَ تْ‬          ‫ لَ تْ  لَ  َّ تْ‬        ‫ َّ  لَ  لَ تْ  لَ تْ  لَ  لَ َف ِ تْ  لَ  لَ َف ِ َف ِ  َّ َف ِ‬          ‫َف ِ  َّ‬
            ‫ لَ  لَ َف ِ  ٌ  لَ َف ِ  ٌ‬           ‫ لَ َف ِ  َّ‬ ‫نُ  لَ  لَ  لَ  لَ تْ َف ِ  لَ تْ  لَ  َّ  َّ  لَ َف ِ َف ِ  لَ  لَ  لَ تْ  لَ  لَ  َّ  لَ  لَ تْ‬
  ‫فل ج نا ح ع ل ي ه أ ن ي ط و ف ب ه ما و ام ن ت ط و ع خ يرا ف إ ن ال ل َّ ه شا ك ر ع لي م  {‬                                                                        ‫ لَ‬
                                                                                                                                                                 ‫02 .‬


  ‫ينزل ويمشي إلى المروة ، ويسن له‬
 ‫أن يسرع في امشيه فيما بين العلمين‬
  ‫الخضرين في المسعى ، فإذا وصل‬
  ‫المروة استحب له أن يرقاها ويفعل‬
     ‫كما فعل على الصفا امن استقبال‬
   ‫القبلة ورفع اليدين والذكر والدعاء‬
‫السابق . وهكذا يفعل في كل شوط .‬


                                                                                                                                    ‫31‬
‫ةثم يتجهون إلى الجمرة الكبرى ) وهي جمرة العقبة ( ويرامونها‬
                                               ‫بسبع رحصيات‬
  ‫يأخذونها امن امزدلفة أو امنى رحسبما تيسر ( كل رحصاة بحجم (‬
                            ‫] الحمص تقريبا ] كما في صورة‬




                                                  ‫1‬

                                           ‫41 2‬        ‫3‬
‫يرفع الحاج يده عند رامي كل رحصاة قائل : ً : ) ا‬
‫أكبر ( ، ويستحب أن يراميها امن بطن الوادي ويجعل‬
‫امكة عن يساره وامنى عن يمينه ] كما في صورة 9[‬
   ‫لفعله صلى ا عليه وسلم 03. ول بد امن وقوع‬
‫الحصى في بطن الحوض – ول رحرج لو خرجت امن‬
 ‫الحوض بعد وقوعها فيه – أاما إذا ضربت الشاخص‬
                                    ‫1‬
    ‫المنصوب ولم تقع في الحوض لم يجزئ ذلك .‬
                             ‫51 2‬         ‫3‬
‫ويرمي في كل يوم من هذه اليام‬
  ‫ ً‬
  ‫الجمرات الثل ث بعد الزوال 53 مبتدئا‬
‫بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ، بسبع‬
     ‫حصيات لكل جمرة ، مع التكبير عند‬
                          ‫رمي كل حصاة .‬
‫ويسن له بعد أن يرمي الجمرة الصغرى‬
  ‫أن يتقدم عليها في مكان ل يصيبه فيه‬
     ‫الرمي ثم يستقبل القبلة ويدعو دعاء‬
        ‫طويل رافعا يديه ] كما في صورة‬
                               ‫ ً‬  ‫ ً‬
        ‫01 [ ، ويسن أيضا بعد أن يرمي‬
                      ‫ ً‬
          ‫الجمرة الوسطى أن يتقدم عليها‬
       ‫ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة‬
‫ويدعو دعاء طويل رافعا يديه ] كما في‬
                 ‫ ً‬    ‫ ً‬
 ‫صورة 01[ أما الجمرة الكبرى ) جمرة‬
    ‫العقبة ( فإهنه يرميها ول يقف يدعو ،‬
                             ‫1‬
              ‫لفعلهلصى ال عليه وسلم .‬


                ‫2‬               ‫3‬
17
‫تكبيرات للعيد‬




                ‫81‬
‫ايام الحج : اى ايام 9 ,01 , 21,11, امن شهر ذل رحجه‬




‫)عرفات )1‬              ‫)منى)3‬               ‫)المزهدلفة )2‬




                                            ‫91‬
‫في صباح يوم العيد اى اليوم العاشر امن ذل رحجه يخرج الحجيج‬
  ‫امن المزدلفة امتجهين نحو امن وهناك يرامو جمره العقبة )الكبرى(‬
‫ةثم يبيتوا في امنى وفي اليوم الثانى امن العيد اى اليوم الحادى عشر‬
   ‫امن ذل رحجه يرامى الحاج الجمرة الوسطى وكذاك يستطيع الحاج‬
     ‫المطر رامى الجمرتين الوسطى والصغرى في يوم وارحد لقوله‬
 ‫تعالى ) فمن تأخر في يوامين فل جناح عليه وامن تعجل في يوامين‬
‫فل جناح عليه ....( وامن لم يطر فالفضل ان يبت لليله في امنى في‬
                                     ‫الصباح يرامى الجمر الصغرى‬



                                                  ‫02‬
‫يخرج الحجاج امن عرفات امتجهين الى المزدلفة وهناك‬
‫يبحث الحجيج عن الحصى كى يراموها في صباح اليوم‬
  ‫العاشر امن ذل رحجه اى اليوم الول امن العيد ويبيت‬
     ‫الحجيج في المزدلفة ورحين تشرق الشمس يخرج‬
     ‫الحجيج امن المزدلفة امتجهين الى المنى كي يرامو‬
                                           ‫الجمرات‬




                                        ‫12‬
‫•‬
‫يتجه الحاج الى عرفات صباح اليوم التاسع امن ذل رحجه‬
       ‫وهناك يصعد الحجاج الى جبل عرفه ويكثر امن‬
     ‫الستدعاء واستغفار ويصلي صله الظهر والعصر‬
  ‫جمعا ويمكث الحاج في عرفات الى غروب الشمس‬
      ‫ورحين تغرب الشمس يتجه الحجاج الى المزدلفة‬


                                     ‫22‬
23
‫امناسك العمرة‬
                ‫في المدينة‬
  ‫في امكة‬
                  ‫المنورة‬
  ‫المكرامة‬




                    ‫42‬
‫امناسك العمرة‬

‫الصلة ركعتين‬                    ‫الرحرام‬




   ‫خريطة‬                        ‫الطواف‬




   ‫السعى‬                            ‫التقصير‬
                               ‫52‬
‫العمرة في المدينة‬
      ‫اضغط‬




       ‫الشرح‬




               ‫62‬
‫الرحرام يويي ن يةي الدخول يي يي العمرة . وهو‬
                      ‫ف‬              ‫ي‬     ‫ه‬
‫عبارة عن الن ية والتلب ية امرة وارحدة ب عد خلع‬
                                    ‫المخيط للرجال.‬
‫* ي ستحب الغت سال والط يب والتن ظف ق بل عقد‬
                                        ‫نية الرحرام .‬
‫* يحرم الذكر في إزار ورداء امن غير المخيط‬           ‫نُ‬
 ‫] أي غير المفصل على امقدار العضو ,‬
‫كالفني لة والشراب وال سروال ... الخ [ ويستحب‬
           ‫أن يكون أبيضين . ] كما في الصورة [‬
‫* يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ) لبيك‬
‫عمرة ( عند إرحراامه. أو يقول  اللهم إني أريد‬
                   ‫العمرة فيسرها وتقبلها امني .‬
 ‫* ليس للرحرام ركعتان تسميان ) ركعتي‬
‫الرحرام ( ينيي يوي صييدف يت يي رحضور صلة‬
                    ‫وق‬        ‫لك ل يا ي‬
‫فريضة فأنه يحرم بعدها لفعله صلى ا عليه‬
                                              ‫وسلم .‬
‫* تسن التلبية بعد الرحرام وهي قول ) لبيك‬
‫الل هم لب يك ، لب يك ل شر يك لك لب يك , إن الحمد‬
‫والنع مة لك والم لك ل شر يك لك(. وير فع بها‬
 ‫يايييء فيخفض‬   ‫الرجال يوييياتهم , يايي النس‬
                  ‫ي‬       ‫أام‬
                           ‫ي‬              ‫أص‬‫ي‬
‫يريي ع يدي التلبية‬
           ‫ن‬    ‫يف يي المعتم‬  ‫أص يياتهن يا ي . ويتوق‬
                                         ‫به‬       ‫يو ي‬
                               ‫عند ابتدائه الطواف .‬
‫72 وتغييره إذا اتسخ‬    ‫* يجوز خلع لباس الرحرام‬
‫امث ل : ً لَ , ويجوز للمحرم ل يسي الرحرام يي يي بيته‬
         ‫ف‬                ‫ب‬
‫الطواف سبعة أشواط رحول الكعبة يبدأ كل شوط امن أامام الحجر السود وينتهي به .‬
                                                                      ‫* يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أةثناء طوافه .‬
              ‫* يسن أن يرامل المعتمر في الشواط الثلةثة الولى , وال ر امل هو امسارعة المشي امع تقارب الخطوات .‬
                                                         ‫ لَ  لَ‬
     ‫* يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , والضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه اليمن وطرفيه على‬
                                                                                         ‫كتفه اليسر ] كما في الصورة[‬
                                                                         ‫* يزيل المعتمر الضطباع إذا فرغ امن طوافه .‬
     ‫* يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر السود ) أي يلمسه بيده ( ويقبله عند امروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده‬
‫وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء امعه ) كالعصا واما شابهها ( و ق بل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده‬
                                                ‫ لَ  َّ‬
                                                                                           ‫ول يقبلها ] كما في الصورة[‬
      ‫* يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ول يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزرحام لم يشر إليه .‬
                          ‫* يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر السود أو عند الشارة إليه ] كما في الصورة[‬
‫* ل يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشااميين لنه صلى ا عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما.‬
  ‫* يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر السود : ) ربنا آتنا في الدنيا رحسنة وفي الخرة رحسنة وقنا‬
                                                                                                        ‫عذاب النار (.‬
‫* ليس هناك ذكر أو دعاء خا ص بكل شوط امن أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن‬
                                                             ‫في طوافه , أو يقول اما شاء امن الدعية النبوية الصحيحة .‬
    ‫* تشترط الطهارة للطواف . أاما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ةثم يعيد الطواف كله امن جديد .‬
                       ‫* إذا أقيمت صلة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها امع المسلمين ةثم يكمل اما بقي امن طوافه .‬
                                                            ‫* ل يجوز للمرأة الحائض أن تطوف رحتى تطهر امن رحيضها .‬
                  ‫* يجوز للمرأة أن تأكل رحبوبا تؤخر الحيض عنها رحتى تتم عمرتها بشرط أن ل تكون امضرة بصحتها .‬
                                        ‫* امن شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح القل , ةثم يكمل .‬
                                                                                                                   ‫  ‬



                                                                                     ‫82‬
‫السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ امن الصفا وينتهي بالمروة[‬
 ‫ لَ  لَ تْ  لَ تْ  لَ َف ِ تْ  لَ  لَ َف ِ  َّ َف ِ  لَ  لَ تْ  لَ  َّ تْ  لَ تْ  لَ‬
    ‫* يسن عند قربه امن الصفا في بداية الشوط الول أن يقرأ قوله تعالى إَف ِن َّ الص َّفا والمرو لَة امن شعائرَف ِ الله فمن رحج البيت‬
           ‫أ لَو اعتمر فل جناح عليه أن يطوف بهما وامن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم( ةثم يقول بعدها ) أبدأ بما بدأ ا به ( ول‬
                                                                                      ‫تْ تْ  لَ  لَ  لَ  لَ  لَ نُ  لَ  لَ  لَ  لَ تْ َف ِ  لَ تْ  لَ  َّ  َّ  لَ َف ِ َف ِ  لَ  لَ  لَ تْ  لَ  لَ  َّ  لَ  لَ تْ : ً  لَ َف ِ  َّ  َّ  لَ  لَ َف ِ  ٌ  لَ َف ِ  ٌ‬
                                                                                                                                               ‫يقول هذا إل في بداية الشوط الول امن السعي .‬
        ‫* يسن أن يرقى المعتمر على الصفا رحتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائل : ً ) ا أكبر ا‬
     ‫لكبر ا أكبر, ل إله إل ا ورحده ل شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ل إله إل ا ورحده ل شريك‬
‫له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الرحزاب ورحده ( ةثم يدعو بما شاء امن الدعاء ةثم يعيد الذكر السابق , ةثم يدعو بما شاء ,‬
                                                                                                                                  ‫ةثم يعيد الذكر السابق امرة ةثالثة , ةثم يسعى إلى المروة .‬
                                                                                                         ‫* ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويسر صوته بالدعاء .‬
                                                                                                                                                  ‫نُ‬
      ‫* يفعل المعتمر على المروة امثلما فعل على الصفا امن التكبير )3امرات ( والذكر السابق )3 امرات ( والدعاء بين الذكار‬
                                                                                                                                                                            ‫)امرتين ( امع رفع يديه امتوجها للكعبة[‬
     ‫* يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الخضرين أن يسرع في المشي بشرط أن ل يضايق غيره امن الساعين , أاما في‬                              ‫نُ‬
                                                                                                                                                                         ‫بقية المسعى فإنه يمشي امشيا عاديا.‬
    ‫* ل يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجله بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن السنة كما‬
                                                                                                                                             ‫سبق أن يرقى عليهما رحتى يرى الكعبة إن استطاع .‬
                             ‫* ل تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير امتوضىء جاز ذلك , ولكن الفضل أن يكون على وضوء .‬
                                                        ‫* ل يوجد ذكر أو دعاء خا ص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر ا أودعاه بما يتيسر فهو جائز .‬
                                                                          ‫* إذا أقيمت الصلة وهو يسعى فإنه يصلي امع الجماعة في المسعى ةثم يكمل سعيه‬
                                                                                                                  ‫* ل يضطبع المعتمر أةثناء السعي بل يكون إرحراامه على كتفيه .‬
                                                                                                                          ‫* يجب على المعتمر غض بصره عن اما قد يفسد عمرته .‬
                                                                                                                                                                                                                                                                ‫  ‬
                                                                                                                                                                                          ‫92‬                                                                     ‫ ‬
‫رحلق شعر الرأس أو تقصيره امن واجبات العمرة .‬
‫* رحلق شعر الرأس أفضل امن تقصيره . لنه صلى‬
‫ا عل يه و سلم د عا للمحلق ين ةثلةثا ود عا للمقصرين‬
                                         ‫امرة وارحدة .‬
‫* يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ،‬
              ‫فل يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى.‬
‫* ل يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى‬
‫عييييل يه و سلم : )) ل يس ع لى الن ساء رح لق إنما‬‫ا‬‫ي‬
 ‫ع يىي النسييء التقصيير (( يح يييح أبي داود ) 471(‬
                      ‫صي‬       ‫يي ي‬        ‫يا ي‬     ‫ل‬
‫ول كن تق صره ، وذ لك ب أن ت قص امن كل ضفيرة امن‬
                         ‫شعرها قدر رأس الصبع .‬
‫* بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر امن إرحراامه‬
                                  ‫وبه تنتهي عمرته .‬
‫* إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره‬
‫ةثم خ لع إرحرا امه فا نه ام تى تذ كر ذ لك و لو في بلده‬
                              ‫03‬
‫فا نه يل بس إرحرا امه ويح لق ش عر رأ سه أو يقصره ،‬
31
‫يريي ع يدي توجهه‬
            ‫ن‬     ‫ينييي للمعتم‬     ‫يس‬
‫يل ييية ع يدي المقام يني يتلو‬
         ‫أ‬             ‫ن‬          ‫للص‬
‫قو يهي تعا يىي ) واتخذوا امن‬
                      ‫ل‬           ‫ل‬
         ‫امقام إبراهيم امصلى (‬
‫* يسن أن يصلي المعتمر‬
 ‫ركعت يني خ يفي المقام بعد‬
                    ‫ي‬
                    ‫ل‬         ‫ي‬
‫يهيي , يقرأ يييي الركعة‬
              ‫ف‬               ‫طواف‬
‫الو يىي س ييرة ) يل يي ياي أيها‬
       ‫ي‬     ‫ق‬         ‫يو ي‬     ‫ل‬
 ‫ييييي الركعة‬   ‫الكافرون ( وف‬
‫الثان يةي س ييرة ) يل يي يويي ا‬
       ‫ه‬      ‫ق‬         ‫ي يو ي‬
                            ‫أرحد ( .‬
‫* إذا لم يستطع أن يصلي‬
‫الركعت يني خ يفي المقام بسبب‬
                   ‫ل‬        ‫ي‬
‫الزرحام فإ نه ي صليها في امكان‬
     ‫آخر امن المسجد الحرام .‬
 ‫* يسن عند 23فراغه امن‬
‫الركعت يني يني يشرب امن اماء‬
                      ‫أ‬     ‫ي‬
‫العمرة في *.......‬
                ‫......* المدينة‬
                  ‫الشرح‬

   ‫العمرة في المدية : ل عمرة في المدية سوى ان المعتمر قد‬
    ‫وصل الى امكة فل بأس في ان يذهب الى المدينة والمسافة‬
‫قريبه بينهما ليزور قبر رسول ا* صلى ا عليه وسلم * وامسجده‬
     ‫وامدينته المنورة فكل المعتمرين تقريبا يذهبون الى المدينة‬
                                                     ‫المنورة‬




                                              ‫33‬
‫تكبيرات العيد‬

     ‫• ا أك ب ر ا أك ب ر ا أك ب ر، ل إله إل ا‬       ‫ لَ نُ‬                                                ‫ لَ نُ‬                                 ‫ لَ نُ‬
      ‫ا أك ب ر ا أك ب ر ا أك ب ر، ولله الحمد‬                  ‫ لَ نُ‬                                         ‫ لَ نُ‬                                 ‫ لَ نُ‬
                                                ‫) كرر ع دة امرات(‬                                   ‫ّ‬
        ‫ا اكب ر كبيرا، والحم د لل ه كثيرا‬
                                   ‫َف ِ‬                    ‫نُ‬                                                                             ‫نُ‬
                  ‫وسبحا ن ا بك ر ة وأصيل‬                                ‫َف ِ نُ  لَ : ً‬                                    ‫ لَ‬
                                               ‫ل إله إل ا و رحده‬
                                                        ‫تْ‬                                    ‫نُ‬
                         ‫ص د ق و عده ون صر ع بده‬
                                            ‫تْ‬                               ‫ لَ‬                                    ‫تْ‬              ‫ لَ  لَ  لَ‬
        ‫وأ ع ز ج ن د ه و هز م الرحزا ب ورحده‬
                                        ‫ لَ‬                                                      ‫ لَ  لَ‬                         ‫ لَ  َّ نُ تْ  لَ نُ‬
          ‫ل إله إل ا، ول نع ب د إل إ ياه‬
                  ‫ َّ‬                                 ‫نُ نُ‬
      ‫امخلصين ل ه ال دين ولو ك ر ه الكافرون‬     ‫ لَ َف ِ  لَ‬                                                           ‫ّ‬               ‫نُ‬                  ‫نُ‬
              ‫الله م ص ل على س ي دنا امح مد‬
               ‫نُ  َّ‬                                           ‫ّ َف ِ‬                                                   ‫ّ‬                   ‫ َّ‬
              ‫وعلى أصحاب س ي دنا امح مد‬
                      ‫نُ  َّ‬                                        ‫ّ َف ِ‬
                  ‫وعلى أنصار س ي دنا امح مد‬
                          ‫نُ  َّ‬                                                 ‫ّ َف ِ‬
                  ‫وعلى أزواج س ي دنا امح مد‬
                             ‫نُ  َّ‬                                                  ‫ّ َف ِ‬
                         ‫وعلى ذ ري ة س ي دنا امح مد‬
                                ‫نُ  َّ‬                                                   ‫ّ َف ِ‬       ‫ّ َف ِ‬
                                            ‫وس لم تسليما كثيرا‬                                                                 ‫ّ‬
‫ر بي اغفر لي ولوال د ي وررح م هما كما ر بياني صغي ر‬
‫ لَ‬       ‫ َّ‬                                                              ‫تْ نُ‬                                 ‫ لَ  َّ‬                                      ‫43‬
                                                                                                                                                               ‫ّ‬
35

الحج

  • 1.
    ‫الجمرات‬ ‫الرحرام‬ ‫ارحكام ونصائح‬ ‫الطواف وسعى‬ ‫الكعبة المشرفة‬ ‫اصوات وصور‬ ‫خرائط‬ ‫2‬
  • 2.
  • 3.
    ‫اضغط‬ ‫الاماكن المقدسة‬ ‫4‬ ‫الهجرة النبوية‬
  • 4.
    ‫امرارحل توسعه‬ ‫الصلة‬ ‫الحرم المكى‬ ‫الوضوء‬ ‫الحرم المدنى‬ ‫الصلة‬ ‫الاماكن المقدسة‬ ‫امجسم‬ ‫الاماكن‬ ‫المقدسة‬ ‫5‬
  • 5.
    ‫اقسام الحج‬ ‫اماسك الحج‬ ‫فتوى الحج‬ ‫تصليح اخطاء شائعة‬ ‫ادعيه واذكار‬ ‫6‬
  • 6.
    ‫قسام الحج ةثلةثة: تمتع، وإفراد، وقران .‬ ‫      والول فرض امن كان البعد بين أهله وامكة أكثر امن ستة عشر فرسخا .‬ ‫      والخران فرض أهل امكة وامن يكون البعد بين أهله وامكة أقل امن ستة عشر فرسخا .‬ ‫      امسألة 441 : ل يجزي رحج التمتع عمن فرضه الفراد أو القران، كما ل يجزي رحج القران أو‬ ‫عمن فرضه التمتع، نعم قد تنقلب وظيفة‬ ‫الفراد‬ ‫المتمتع إلى الفراد كما سيأتي .‬ ‫      هذا بالنسبة إلى رحجة السلم، وأاما بالنسبة إلى الحج المندوب والمنذور امطلقا والموصى به‬ ‫كذلك امن دون تعيين فيتخير فيها البعيد والحاضر بين القسام الثلةثة، وإن كان الفضل التمتع .‬ ‫      امسألة 541 : إذا أقام البعيد في امكة انتقل فرضه إلى رحج الفراد أو القران بعد الدخول‬ ‫في السنة الثالثة، و أاما قبل ذلك فيجب عليه رحج التمتع، ول فرق في ذلك بين أن تكون استطاعته‬ ‫ووجوب الحج عليه قبل إقاامته في امكة أو في أةثنائها، كما ل فرق فيه بين أن تكون إقاامته بقصد‬ ‫التوطن أم ل، وكذلك الحال فيمن أقام في غير امكة امن الاماكن التي يكون البعد بينها وبين امكة‬ ‫أقل امن ستة عشر فرسخا .‬ ‫7‬
  • 7.
    ‫يجب على المسلمالمكلف المستطيع أداء الحج على الفور ول يجوز في هذه الحالة أن‬ ‫•‬ ‫ينيب عنه امن يحج، ول يكفي رحج غيره عنه امادام امستطيعا أداء الحج بنفسه‬ ‫3 = يجوز التجار في امواسم الحج،‬ ‫4 = لم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد،‬ ‫5 = رحج الفريضة واجب إذا توفرت شروط الستطاعة، وليس امنها إذن الزوج،‬ ‫6 = الستطاعة بالنسبة للحج: فأن يكون صحيح البدن ،‬ ‫•‬ ‫يجوز للمسلم الذي قد أدى رحج الفريضة عن نفسه أن يحج عن غيره إذا كان ذلك الغير‬ ‫ل يستطيع الحج بنفسه لكبر سنه أو امرض ل يرجى برؤه أو لكونه اميتا؛‬ ‫01 = ل يجوز للشخص أن يحج امرة وارحدة ويجعلها لشخصين، فالحج ل يجزئ إل عن‬ ‫وارحد، وكذلك العمرة،‬ ‫11 = الفضل أن يحج عن نفسه؛ لنه الصل، ويدعو لنفسه ولغيره امن القارب وسائر‬ ‫، المسلمين‬ ‫8‬
  • 8.
    ‫(‬ ‫قال الرسول امحمد صلى ا عليه وسلم يوم عرفه‬ ‫)اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا(‬ ‫)ربنا اتنا في الدنيا رحسنه وفي الخرة رحسنه(‬ ‫)اللهم انى اعذ ان اشرك بك شىء اعلمه ول اعلمه(‬ ‫9‬
  • 9.
    ‫. عدم إرادةوجه ا تعالى بالحج. )ول بد للخل ص امن امتابعة النبي صلى‬ ‫ا عليه وسلم‬ ‫2. خروج البعض للحج على أنه ررحلة سيارحية.‬ ‫3. عدم كتابة الوصية قبل السفر.‬ ‫4. عدم استسماح أصحاب الديون قبل السفر.‬ ‫5. اتخاذ نفقة الحج امن امال رحرام.‬ ‫6. الطواف بالقبور قبل الخروج للحج! )وهو امن أكبر الكبائر‬ ‫7. إرادة الحج عن الخرين قبل إسقاط الفريضة عن النفس.‬ ‫8. الخروج للحج امع الصرار على المعاصي.‬ ‫9. ترك السفر رحينما يكون القمر امحاقا. )امختفيا(‬ ‫01. ترك تنظيف البيت عقب سفر المسافر‬ ‫01‬
  • 10.
    ‫) يلبس الذكرلباس الرحرام ) وهو إزار ورداء‬ ‫] ويستحب أن يلبس نعلين ] أنظر صورة‬ ‫: لقوله صلى ا عليه وسلم‬ ‫ليحرم أرحدكم في إزار ورداء ونعلين ( 5 (‬ ‫ليس للرحرام صلة ركعتين‬ ‫تختصان به ، ولكن لو أرحرم‬ ‫، المسلم بعد صلة فريضة فهذا أفضل‬ ‫لفعله صلى ا عليه وسلم 8‬ ‫11‬
  • 11.
    ‫ليس للطواف ذكرخا ص به فلو قرأ المسلم القرآن أو ردد بعض الدعية‬ ‫المأةثورة أو ذكر ا فل رحرج .‬ ‫* يسن للرجل أن يرامل في الشواط الثلةثة الولى امن طوافه . وال ر امل هو‬ ‫ لَ لَ‬ ‫السراع في المشي امع تقارب الخطوات ، لفعله صلى ا عليه وسلم ذلك في‬ ‫. طوافه 51‬ ‫،ينبغي للمسلم أن يكون على طهارة عند طوافه‬ ‫لهنه صلى ال عليه وسلم توضأ قبل أن يطوف‬ ‫) يتبع )السعي‬ ‫21‬
  • 12.
    ‫يتجه المسلم إلىالصفا ، ويستحب له أن يقرأ إذا قرب امنه قوله‬ ‫•‬ ‫تعالى : } إ ن ال ص فا وا ل م ر و ة ام ن ش عا ئ ر ال ل ه ف لَ م ن رح ج ا ل ب لَ يتْ ت أ لَ و ا عتْ ت لَ م ر لَ‬ ‫ لَ‬ ‫ لَ تْ‬ ‫ لَ تْ لَ َّ تْ‬ ‫ َّ لَ لَ تْ لَ تْ لَ لَ َف ِ تْ لَ لَ َف ِ َف ِ َّ َف ِ‬ ‫َف ِ َّ‬ ‫ لَ لَ َف ِ  ٌ لَ َف ِ  ٌ‬ ‫ لَ َف ِ َّ‬ ‫نُ لَ لَ لَ لَ تْ َف ِ لَ تْ لَ َّ َّ لَ َف ِ َف ِ لَ لَ لَ تْ لَ لَ َّ لَ لَ تْ‬ ‫فل ج نا ح ع ل ي ه أ ن ي ط و ف ب ه ما و ام ن ت ط و ع خ يرا ف إ ن ال ل َّ ه شا ك ر ع لي م  {‬ ‫ لَ‬ ‫02 .‬ ‫ينزل ويمشي إلى المروة ، ويسن له‬ ‫أن يسرع في امشيه فيما بين العلمين‬ ‫الخضرين في المسعى ، فإذا وصل‬ ‫المروة استحب له أن يرقاها ويفعل‬ ‫كما فعل على الصفا امن استقبال‬ ‫القبلة ورفع اليدين والذكر والدعاء‬ ‫السابق . وهكذا يفعل في كل شوط .‬ ‫31‬
  • 13.
    ‫ةثم يتجهون إلىالجمرة الكبرى ) وهي جمرة العقبة ( ويرامونها‬ ‫بسبع رحصيات‬ ‫يأخذونها امن امزدلفة أو امنى رحسبما تيسر ( كل رحصاة بحجم (‬ ‫] الحمص تقريبا ] كما في صورة‬ ‫1‬ ‫41 2‬ ‫3‬
  • 14.
    ‫يرفع الحاج يدهعند رامي كل رحصاة قائل : ً : ) ا‬ ‫أكبر ( ، ويستحب أن يراميها امن بطن الوادي ويجعل‬ ‫امكة عن يساره وامنى عن يمينه ] كما في صورة 9[‬ ‫لفعله صلى ا عليه وسلم 03. ول بد امن وقوع‬ ‫الحصى في بطن الحوض – ول رحرج لو خرجت امن‬ ‫الحوض بعد وقوعها فيه – أاما إذا ضربت الشاخص‬ ‫1‬ ‫المنصوب ولم تقع في الحوض لم يجزئ ذلك .‬ ‫51 2‬ ‫3‬
  • 15.
    ‫ويرمي في كليوم من هذه اليام‬ ‫ ً‬ ‫الجمرات الثل ث بعد الزوال 53 مبتدئا‬ ‫بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ، بسبع‬ ‫حصيات لكل جمرة ، مع التكبير عند‬ ‫رمي كل حصاة .‬ ‫ويسن له بعد أن يرمي الجمرة الصغرى‬ ‫أن يتقدم عليها في مكان ل يصيبه فيه‬ ‫الرمي ثم يستقبل القبلة ويدعو دعاء‬ ‫طويل رافعا يديه ] كما في صورة‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫01 [ ، ويسن أيضا بعد أن يرمي‬ ‫ ً‬ ‫الجمرة الوسطى أن يتقدم عليها‬ ‫ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة‬ ‫ويدعو دعاء طويل رافعا يديه ] كما في‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫صورة 01[ أما الجمرة الكبرى ) جمرة‬ ‫العقبة ( فإهنه يرميها ول يقف يدعو ،‬ ‫1‬ ‫لفعلهلصى ال عليه وسلم .‬ ‫2‬ ‫3‬
  • 16.
  • 17.
  • 18.
    ‫ايام الحج :اى ايام 9 ,01 , 21,11, امن شهر ذل رحجه‬ ‫)عرفات )1‬ ‫)منى)3‬ ‫)المزهدلفة )2‬ ‫91‬
  • 19.
    ‫في صباح يومالعيد اى اليوم العاشر امن ذل رحجه يخرج الحجيج‬ ‫امن المزدلفة امتجهين نحو امن وهناك يرامو جمره العقبة )الكبرى(‬ ‫ةثم يبيتوا في امنى وفي اليوم الثانى امن العيد اى اليوم الحادى عشر‬ ‫امن ذل رحجه يرامى الحاج الجمرة الوسطى وكذاك يستطيع الحاج‬ ‫المطر رامى الجمرتين الوسطى والصغرى في يوم وارحد لقوله‬ ‫تعالى ) فمن تأخر في يوامين فل جناح عليه وامن تعجل في يوامين‬ ‫فل جناح عليه ....( وامن لم يطر فالفضل ان يبت لليله في امنى في‬ ‫الصباح يرامى الجمر الصغرى‬ ‫02‬
  • 20.
    ‫يخرج الحجاج امنعرفات امتجهين الى المزدلفة وهناك‬ ‫يبحث الحجيج عن الحصى كى يراموها في صباح اليوم‬ ‫العاشر امن ذل رحجه اى اليوم الول امن العيد ويبيت‬ ‫الحجيج في المزدلفة ورحين تشرق الشمس يخرج‬ ‫الحجيج امن المزدلفة امتجهين الى المنى كي يرامو‬ ‫الجمرات‬ ‫12‬
  • 21.
    ‫•‬ ‫يتجه الحاج الىعرفات صباح اليوم التاسع امن ذل رحجه‬ ‫وهناك يصعد الحجاج الى جبل عرفه ويكثر امن‬ ‫الستدعاء واستغفار ويصلي صله الظهر والعصر‬ ‫جمعا ويمكث الحاج في عرفات الى غروب الشمس‬ ‫ورحين تغرب الشمس يتجه الحجاج الى المزدلفة‬ ‫22‬
  • 22.
  • 23.
    ‫امناسك العمرة‬ ‫في المدينة‬ ‫في امكة‬ ‫المنورة‬ ‫المكرامة‬ ‫42‬
  • 24.
    ‫امناسك العمرة‬ ‫الصلة ركعتين‬ ‫الرحرام‬ ‫خريطة‬ ‫الطواف‬ ‫السعى‬ ‫التقصير‬ ‫52‬
  • 25.
    ‫العمرة في المدينة‬ ‫اضغط‬ ‫الشرح‬ ‫62‬
  • 26.
    ‫الرحرام يويي نيةي الدخول يي يي العمرة . وهو‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫عبارة عن الن ية والتلب ية امرة وارحدة ب عد خلع‬ ‫المخيط للرجال.‬ ‫* ي ستحب الغت سال والط يب والتن ظف ق بل عقد‬ ‫نية الرحرام .‬ ‫* يحرم الذكر في إزار ورداء امن غير المخيط‬ ‫نُ‬ ‫] أي غير المفصل على امقدار العضو ,‬ ‫كالفني لة والشراب وال سروال ... الخ [ ويستحب‬ ‫أن يكون أبيضين . ] كما في الصورة [‬ ‫* يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ) لبيك‬ ‫عمرة ( عند إرحراامه. أو يقول اللهم إني أريد‬ ‫العمرة فيسرها وتقبلها امني .‬ ‫* ليس للرحرام ركعتان تسميان ) ركعتي‬ ‫الرحرام ( ينيي يوي صييدف يت يي رحضور صلة‬ ‫وق‬ ‫لك ل يا ي‬ ‫فريضة فأنه يحرم بعدها لفعله صلى ا عليه‬ ‫وسلم .‬ ‫* تسن التلبية بعد الرحرام وهي قول ) لبيك‬ ‫الل هم لب يك ، لب يك ل شر يك لك لب يك , إن الحمد‬ ‫والنع مة لك والم لك ل شر يك لك(. وير فع بها‬ ‫يايييء فيخفض‬ ‫الرجال يوييياتهم , يايي النس‬ ‫ي‬ ‫أام‬ ‫ي‬ ‫أص‬‫ي‬ ‫يريي ع يدي التلبية‬ ‫ن‬ ‫يف يي المعتم‬ ‫أص يياتهن يا ي . ويتوق‬ ‫به‬ ‫يو ي‬ ‫عند ابتدائه الطواف .‬ ‫72 وتغييره إذا اتسخ‬ ‫* يجوز خلع لباس الرحرام‬ ‫امث ل : ً لَ , ويجوز للمحرم ل يسي الرحرام يي يي بيته‬ ‫ف‬ ‫ب‬
  • 27.
    ‫الطواف سبعة أشواطرحول الكعبة يبدأ كل شوط امن أامام الحجر السود وينتهي به .‬ ‫* يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أةثناء طوافه .‬ ‫* يسن أن يرامل المعتمر في الشواط الثلةثة الولى , وال ر امل هو امسارعة المشي امع تقارب الخطوات .‬ ‫ لَ لَ‬ ‫* يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , والضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه اليمن وطرفيه على‬ ‫كتفه اليسر ] كما في الصورة[‬ ‫* يزيل المعتمر الضطباع إذا فرغ امن طوافه .‬ ‫* يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر السود ) أي يلمسه بيده ( ويقبله عند امروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده‬ ‫وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء امعه ) كالعصا واما شابهها ( و ق بل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده‬ ‫ لَ َّ‬ ‫ول يقبلها ] كما في الصورة[‬ ‫* يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ول يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزرحام لم يشر إليه .‬ ‫* يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر السود أو عند الشارة إليه ] كما في الصورة[‬ ‫* ل يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشااميين لنه صلى ا عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما.‬ ‫* يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر السود : ) ربنا آتنا في الدنيا رحسنة وفي الخرة رحسنة وقنا‬ ‫عذاب النار (.‬ ‫* ليس هناك ذكر أو دعاء خا ص بكل شوط امن أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن‬ ‫في طوافه , أو يقول اما شاء امن الدعية النبوية الصحيحة .‬ ‫* تشترط الطهارة للطواف . أاما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ةثم يعيد الطواف كله امن جديد .‬ ‫* إذا أقيمت صلة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها امع المسلمين ةثم يكمل اما بقي امن طوافه .‬ ‫* ل يجوز للمرأة الحائض أن تطوف رحتى تطهر امن رحيضها .‬ ‫* يجوز للمرأة أن تأكل رحبوبا تؤخر الحيض عنها رحتى تتم عمرتها بشرط أن ل تكون امضرة بصحتها .‬ ‫* امن شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح القل , ةثم يكمل .‬ ‫  ‬ ‫82‬
  • 28.
    ‫السعي سبعة أشواطبين الصفا والمروة يبدأ امن الصفا وينتهي بالمروة[‬ ‫ لَ لَ تْ لَ تْ لَ َف ِ تْ لَ لَ َف ِ َّ َف ِ لَ لَ تْ لَ َّ تْ لَ تْ لَ‬ ‫* يسن عند قربه امن الصفا في بداية الشوط الول أن يقرأ قوله تعالى إَف ِن َّ الص َّفا والمرو لَة امن شعائرَف ِ الله فمن رحج البيت‬ ‫أ لَو اعتمر فل جناح عليه أن يطوف بهما وامن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم( ةثم يقول بعدها ) أبدأ بما بدأ ا به ( ول‬ ‫تْ تْ لَ لَ لَ لَ لَ نُ لَ لَ لَ لَ تْ َف ِ لَ تْ لَ َّ َّ لَ َف ِ َف ِ لَ لَ لَ تْ لَ لَ َّ لَ لَ تْ : ً لَ َف ِ َّ َّ لَ لَ َف ِ  ٌ لَ َف ِ  ٌ‬ ‫يقول هذا إل في بداية الشوط الول امن السعي .‬ ‫* يسن أن يرقى المعتمر على الصفا رحتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائل : ً ) ا أكبر ا‬ ‫لكبر ا أكبر, ل إله إل ا ورحده ل شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ل إله إل ا ورحده ل شريك‬ ‫له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الرحزاب ورحده ( ةثم يدعو بما شاء امن الدعاء ةثم يعيد الذكر السابق , ةثم يدعو بما شاء ,‬ ‫ةثم يعيد الذكر السابق امرة ةثالثة , ةثم يسعى إلى المروة .‬ ‫* ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويسر صوته بالدعاء .‬ ‫نُ‬ ‫* يفعل المعتمر على المروة امثلما فعل على الصفا امن التكبير )3امرات ( والذكر السابق )3 امرات ( والدعاء بين الذكار‬ ‫)امرتين ( امع رفع يديه امتوجها للكعبة[‬ ‫* يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الخضرين أن يسرع في المشي بشرط أن ل يضايق غيره امن الساعين , أاما في‬ ‫نُ‬ ‫بقية المسعى فإنه يمشي امشيا عاديا.‬ ‫* ل يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجله بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن السنة كما‬ ‫سبق أن يرقى عليهما رحتى يرى الكعبة إن استطاع .‬ ‫* ل تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير امتوضىء جاز ذلك , ولكن الفضل أن يكون على وضوء .‬ ‫* ل يوجد ذكر أو دعاء خا ص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر ا أودعاه بما يتيسر فهو جائز .‬ ‫* إذا أقيمت الصلة وهو يسعى فإنه يصلي امع الجماعة في المسعى ةثم يكمل سعيه‬ ‫* ل يضطبع المعتمر أةثناء السعي بل يكون إرحراامه على كتفيه .‬ ‫* يجب على المعتمر غض بصره عن اما قد يفسد عمرته .‬ ‫  ‬ ‫92‬ ‫ ‬
  • 29.
    ‫رحلق شعر الرأسأو تقصيره امن واجبات العمرة .‬ ‫* رحلق شعر الرأس أفضل امن تقصيره . لنه صلى‬ ‫ا عل يه و سلم د عا للمحلق ين ةثلةثا ود عا للمقصرين‬ ‫امرة وارحدة .‬ ‫* يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ،‬ ‫فل يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى.‬ ‫* ل يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى‬ ‫عييييل يه و سلم : )) ل يس ع لى الن ساء رح لق إنما‬‫ا‬‫ي‬ ‫ع يىي النسييء التقصيير (( يح يييح أبي داود ) 471(‬ ‫صي‬ ‫يي ي‬ ‫يا ي‬ ‫ل‬ ‫ول كن تق صره ، وذ لك ب أن ت قص امن كل ضفيرة امن‬ ‫شعرها قدر رأس الصبع .‬ ‫* بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر امن إرحراامه‬ ‫وبه تنتهي عمرته .‬ ‫* إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره‬ ‫ةثم خ لع إرحرا امه فا نه ام تى تذ كر ذ لك و لو في بلده‬ ‫03‬ ‫فا نه يل بس إرحرا امه ويح لق ش عر رأ سه أو يقصره ،‬
  • 30.
  • 31.
    ‫يريي ع يديتوجهه‬ ‫ن‬ ‫ينييي للمعتم‬ ‫يس‬ ‫يل ييية ع يدي المقام يني يتلو‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫للص‬ ‫قو يهي تعا يىي ) واتخذوا امن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫امقام إبراهيم امصلى (‬ ‫* يسن أن يصلي المعتمر‬ ‫ركعت يني خ يفي المقام بعد‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫يهيي , يقرأ يييي الركعة‬ ‫ف‬ ‫طواف‬ ‫الو يىي س ييرة ) يل يي ياي أيها‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫يو ي‬ ‫ل‬ ‫ييييي الركعة‬ ‫الكافرون ( وف‬ ‫الثان يةي س ييرة ) يل يي يويي ا‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫ي يو ي‬ ‫أرحد ( .‬ ‫* إذا لم يستطع أن يصلي‬ ‫الركعت يني خ يفي المقام بسبب‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الزرحام فإ نه ي صليها في امكان‬ ‫آخر امن المسجد الحرام .‬ ‫* يسن عند 23فراغه امن‬ ‫الركعت يني يني يشرب امن اماء‬ ‫أ‬ ‫ي‬
  • 32.
    ‫العمرة في *.......‬ ‫......* المدينة‬ ‫الشرح‬ ‫العمرة في المدية : ل عمرة في المدية سوى ان المعتمر قد‬ ‫وصل الى امكة فل بأس في ان يذهب الى المدينة والمسافة‬ ‫قريبه بينهما ليزور قبر رسول ا* صلى ا عليه وسلم * وامسجده‬ ‫وامدينته المنورة فكل المعتمرين تقريبا يذهبون الى المدينة‬ ‫المنورة‬ ‫33‬
  • 33.
    ‫تكبيرات العيد‬ ‫• ا أك ب ر ا أك ب ر ا أك ب ر، ل إله إل ا‬ ‫ لَ نُ‬ ‫ لَ نُ‬ ‫ لَ نُ‬ ‫ا أك ب ر ا أك ب ر ا أك ب ر، ولله الحمد‬ ‫ لَ نُ‬ ‫ لَ نُ‬ ‫ لَ نُ‬ ‫) كرر ع دة امرات(‬ ‫ّ‬ ‫ا اكب ر كبيرا، والحم د لل ه كثيرا‬ ‫َف ِ‬ ‫نُ‬ ‫نُ‬ ‫وسبحا ن ا بك ر ة وأصيل‬ ‫َف ِ نُ لَ : ً‬ ‫ لَ‬ ‫ل إله إل ا و رحده‬ ‫تْ‬ ‫نُ‬ ‫ص د ق و عده ون صر ع بده‬ ‫تْ‬ ‫ لَ‬ ‫تْ‬ ‫ لَ لَ لَ‬ ‫وأ ع ز ج ن د ه و هز م الرحزا ب ورحده‬ ‫ لَ‬ ‫ لَ لَ‬ ‫ لَ َّ نُ تْ لَ نُ‬ ‫ل إله إل ا، ول نع ب د إل إ ياه‬ ‫ َّ‬ ‫نُ نُ‬ ‫امخلصين ل ه ال دين ولو ك ر ه الكافرون‬ ‫ لَ َف ِ لَ‬ ‫ّ‬ ‫نُ‬ ‫نُ‬ ‫الله م ص ل على س ي دنا امح مد‬ ‫نُ َّ‬ ‫ّ َف ِ‬ ‫ّ‬ ‫ َّ‬ ‫وعلى أصحاب س ي دنا امح مد‬ ‫نُ َّ‬ ‫ّ َف ِ‬ ‫وعلى أنصار س ي دنا امح مد‬ ‫نُ َّ‬ ‫ّ َف ِ‬ ‫وعلى أزواج س ي دنا امح مد‬ ‫نُ َّ‬ ‫ّ َف ِ‬ ‫وعلى ذ ري ة س ي دنا امح مد‬ ‫نُ َّ‬ ‫ّ َف ِ‬ ‫ّ َف ِ‬ ‫وس لم تسليما كثيرا‬ ‫ّ‬ ‫ر بي اغفر لي ولوال د ي وررح م هما كما ر بياني صغي ر‬ ‫ لَ‬ ‫ َّ‬ ‫تْ نُ‬ ‫ لَ َّ‬ ‫43‬ ‫ّ‬
  • 34.