Документ анализирует сказку М.Е. Салтыкова-Щедрина 'Премудрый пескарь', рассматривая её художественное своеобразие и глубокие философские вопросы, такие как смысл жизни и роль человека в обществе. Обсуждаются пороки обывательской морали, трусость и равнодушие, которые приводят к утрате смысла жизни. Сказка служит нравственным уроком, подчеркивая важность гражданской смелости, честности и истинных ценностей.

1. ТемаТема: «Жил – дрожал,: «Жил – дрожал,
и умирал – дрожал...».и умирал – дрожал...».
Образ обывателя вОбраз обывателя в
сказке «Премудрыйсказке «Премудрый
пискарь»пискарь»
М.Е. Салтыкова –М.Е. Салтыкова –
Щедрина.Щедрина. Приготовила: Монгуш ЕМ

2. Цель урока:Цель урока:
 анализ сказки «Премудрый пискарь»;анализ сказки «Премудрый пискарь»;
 раскрыть художественное своеобразиераскрыть художественное своеобразие
сказки;сказки;
 показать, в чём смысл и назначениепоказать, в чём смысл и назначение
человека;человека;
 обличение пороков, освещениеобличение пороков, освещение
злободневных вопросов русскойзлободневных вопросов русской
действительности, выражениедействительности, выражение
народных интересов, передовых идей.народных интересов, передовых идей.

3. Проблема урока.Проблема урока.
 Смысл жизни. В чём он?Смысл жизни. В чём он?
 Для чего появился человек наДля чего появился человек на
земле?земле?

4. Л. МартыновЛ. Мартынов
Скажи: какой ты след оставишь?Скажи: какой ты след оставишь?
След, чтобы вытерли паркетСлед, чтобы вытерли паркет
И посмотрели косо вследИ посмотрели косо вслед
Или незримый прочный следИли незримый прочный след
В чужой душе на много лет.В чужой душе на много лет.

5. Написана сказка в 1881-1882Написана сказка в 1881-1882
годах после удавшегосягодах после удавшегося
покушения народовольцев напокушения народовольцев на
царя Александра 2 .царя Александра 2 .
Наступает пора реакции.Наступает пора реакции.
Уж очень худое время наступает,-Уж очень худое время наступает,- замечаетзамечает
Салтыков-ЩедринСалтыков-Щедрин в один из мартовских дней 1881в один из мартовских дней 1881
года.- В нравственную атмосферу русской жизнигода.- В нравственную атмосферу русской жизни
проникают подозрительность и трусость.проникают подозрительность и трусость.
Шпиономания официально именуется «строгимШпиономания официально именуется «строгим
наблюдением друг за другом». Доносчикинаблюдением друг за другом». Доносчики
нарекаются «борцами с изменой».нарекаются «борцами с изменой».

6. Наша задача –Наша задача –
рассмотретьрассмотреть
судьбу пескаря.судьбу пескаря.
Цель его жизни.Цель его жизни.
Итоги жизни.Итоги жизни.

7. Что же тогда в завете пескаря?Что же тогда в завете пескаря?
 Предостеречься отПредостеречься от
массы жизненныхмассы жизненных
опасностей, невзгод;опасностей, невзгод;
 заботиться о себе, озаботиться о себе, о
собственной своейсобственной своей
сохранности исохранности и
благополучии.благополучии.
 В завете пескаряВ завете пескаря
меньше агрессивности,меньше агрессивности,
хищнойхищной
наступательности.наступательности.

8. Какими пословицами можноКакими пословицами можно
выразить жизненную позициювыразить жизненную позицию
пескаря?пескаря?
 «Хочешь жить – умей вертеться».«Хочешь жить – умей вертеться».
 «Моя хата с краю».«Моя хата с краю».
 «Знай сверчок свой шесток».«Знай сверчок свой шесток».
 «Уши выше лба не растут».«Уши выше лба не растут».

9. О чём говорят эти житейскиеО чём говорят эти житейские
пословицы?пословицы?
 Обывательская мораль –Обывательская мораль –
невмешательства в жизнь.невмешательства в жизнь.
 ОбывательОбыватель – В царской России– В царской России
городской житель (купец, мещанин);городской житель (купец, мещанин);
человек, лишённый общественногочеловек, лишённый общественного
кругозора, живущий мелкими личнымикругозора, живущий мелкими личными
интересами.интересами.

10. Как же прожил пескарь своюКак же прожил пескарь свою
жизнь?жизнь?
 не женилсяне женился
 детей не имелдетей не имел
 ни друзейни друзей
 ни родныхни родных
 ни он ни к кому,ни он ни к кому,
 ни к нему никтони к нему никто
 в карты не игралв карты не играл
 вино не пилвино не пил
 табак не курилтабак не курил

11. Подводя итог своей жизниПодводя итог своей жизни,,
открываетсяоткрывается тоскливая истинатоскливая истина
 «Неправильно полагают те, кои«Неправильно полагают те, кои
думают, что лишь те пескари могутдумают, что лишь те пескари могут
считаться достойными гражданами,считаться достойными гражданами,
кои, обезумев от страха, сидят вкои, обезумев от страха, сидят в
норках и дрожат. Нет, это не граждане,норках и дрожат. Нет, это не граждане,
а по меньшей мере бесполезныеа по меньшей мере бесполезные
пескари. Никому от них ни тепло, нипескари. Никому от них ни тепло, ни
холодно, никому ни чести, нихолодно, никому ни чести, ни
бесчестия, ни славы, ни бесславья…бесчестия, ни славы, ни бесславья…
живут, даром место занимают да кормживут, даром место занимают да корм
едят».едят».

12. Каков же итог жизни пескаря?Каков же итог жизни пескаря?
«Жил – дрожал, и умирал – дрожал…»«Жил – дрожал, и умирал – дрожал…»

13. Салтыков – Щедрин вСалтыков – Щедрин в
сатирических очерках «Письмасатирических очерках «Письма
к тётеньке» писал:к тётеньке» писал:
 «Атмосфера словно арестантским чем-то«Атмосфера словно арестантским чем-то
насыщена, света нет, голосов не слыхать,насыщена, света нет, голосов не слыхать,
сплошные сумерки, в которых встают какие-сплошные сумерки, в которых встают какие-
то вялые существа. Куда-то бредут этито вялые существа. Куда-то бредут эти
существа и зачем бредут – они сами несущества и зачем бредут – они сами не
знают, но, наверное, их можно повернуть изнают, но, наверное, их можно повернуть и
направо, и налево, и народ – куда хочешь.направо, и налево, и народ – куда хочешь.
Всем как-то всё равно».Всем как-то всё равно».

14. В книге Б. Ясенского «ЗаговорВ книге Б. Ясенского «Заговор
равнодушных»равнодушных» есть словаесть слова::
 «Не опасайся друга – он может«Не опасайся друга – он может
только предать. Не бойся врага –только предать. Не бойся врага –
он может только убить. А бойсяон может только убить. А бойся
равнодушных. Это с ихравнодушных. Это с их
молчаливого согласия происходятмолчаливого согласия происходят
на земле предательства ина земле предательства и
убийства».убийства».

15. Что вы скажете об этойЧто вы скажете об этой
мысли? Каков жемысли? Каков же
нравственный урокнравственный урок
содержится в этой сказке?содержится в этой сказке?
Можем ли мы согласиться сМожем ли мы согласиться с
тем, что «премудрые пескари»тем, что «премудрые пескари»
бевредны?.бевредны?.

16. Нравственные урокиНравственные уроки
Трусость, страх, обывательскоеТрусость, страх, обывательское
равнодушие ко всему на свете, кромеравнодушие ко всему на свете, кроме
собственной персоны, рано или позднособственной персоны, рано или поздно
лишает человеческую жизнь всякоголишает человеческую жизнь всякого
смысла, житейская «премудрость»смысла, житейская «премудрость»
умерщвляет в людях ум, честь, совесть.умерщвляет в людях ум, честь, совесть.
Сказка учит честности, гражданскойСказка учит честности, гражданской
смелости и благородству, напоминает осмелости и благородству, напоминает о
цене человеческой жизни, о её смысле.цене человеческой жизни, о её смысле.