Η ομάδα των ιστορικών στα πλαίσια του ευρωπαϊκού προγράμματος των Teachers4Europe διερευνά το ακανθώδες θέμα του θρησκευτικού φανατισμού και την περίπτωση των Σταυροφοριών.
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)2lykeio
Το σχίσμα μεταξύ των δυο εκκλησιών (1054 μ.Χ.)
Μαρακάκη Ελένη – Μελαμπιανάκη Ειρήνη
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Μαυρογιάννη Άρια
Τμήμα Β4
Σχολικό έτος 2014-2015
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκ...2lykeio
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκλησίας.
Μαθητής: Στέλιος Χριστοδουλάκης
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Άρια Μαυρογιάννη
Τμήμα:Β7
Σχολικό έτος: 2014-2015
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)2lykeio
Το σχίσμα μεταξύ των δυο εκκλησιών (1054 μ.Χ.)
Μαρακάκη Ελένη – Μελαμπιανάκη Ειρήνη
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Μαυρογιάννη Άρια
Τμήμα Β4
Σχολικό έτος 2014-2015
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκ...2lykeio
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκλησίας.
Μαθητής: Στέλιος Χριστοδουλάκης
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Άρια Μαυρογιάννη
Τμήμα:Β7
Σχολικό έτος: 2014-2015
o rolos tis romeokatholikis ekklisias kai ton monastirion stin organosi tis z...Χαράλαμπος Γαρίτατζης
Ο ρόλος της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας και των μοναστηριών στην οργάνωση της ζωής στο μεσαίωνα.
The role of the catholic church and the monasteries in the organisation of living in the middle ages
Die Rolle der katholischen Kirche und der Klöster in der Organisation des Lebens im Mittelalter
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα ΘεοδωράτουIliana Kouvatsou
Η κρίση στις σχέσεις Ορθόδοξης και Καθολικής Εκκλησίας, κατά τη μέση περίοδο του Μεσαίωνα, οδήγησε τελικά στο οριστικό Σχίσμα των δύο μεγαλύτερων Εκκλησιών της Χριστιανοσύνης το 1054.
Το παρόν αποτελεί προϊόν μιας εκ των συμμετοχών του σχολείου μας στο Εκπαιδευτικό πρόγραμμα - Διαγωνισμό με τον τίτλο:" ΚΥΠΡΟΣ-ΕΛΛΑΔΑ-ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ Εκπαιδευτικές γέφυρες 2016-17".
o rolos tis romeokatholikis ekklisias kai ton monastirion stin organosi tis z...Χαράλαμπος Γαρίτατζης
Ο ρόλος της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας και των μοναστηριών στην οργάνωση της ζωής στο μεσαίωνα.
The role of the catholic church and the monasteries in the organisation of living in the middle ages
Die Rolle der katholischen Kirche und der Klöster in der Organisation des Lebens im Mittelalter
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα ΘεοδωράτουIliana Kouvatsou
Η κρίση στις σχέσεις Ορθόδοξης και Καθολικής Εκκλησίας, κατά τη μέση περίοδο του Μεσαίωνα, οδήγησε τελικά στο οριστικό Σχίσμα των δύο μεγαλύτερων Εκκλησιών της Χριστιανοσύνης το 1054.
Το παρόν αποτελεί προϊόν μιας εκ των συμμετοχών του σχολείου μας στο Εκπαιδευτικό πρόγραμμα - Διαγωνισμό με τον τίτλο:" ΚΥΠΡΟΣ-ΕΛΛΑΔΑ-ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ Εκπαιδευτικές γέφυρες 2016-17".
H παρούσα εργασία εκπονήθηκε στα πλαίσια του μαθήματος των θρησκευτικών της Β' Γυμνασίου σε μια προσπάθεια να μυηθούν οι μικροί μου μαθητές στον μαγικό κόσμο της Βυζαντινής τέχνης.
Клинико-морфологические критерии онкопротекторных и гематопротектор-ных свойс...Александр Ст
В последние десятилетия имеет место достоверный рост числа различных токсических веществ (аллергенов) и генетических нарушений, возникающих вследствие применения современ-ных синтетических фармакологических препаратов. Загрязнения атмосферы, почвы, водоёмов, обилие техногенных электромагнитных полей, непрерывно нарастающий объём второстепенной информации, такой далеко не полный перечень факторов, вызывающих стремительный рост он-козаболеваемости [2,3].
Ответной реакцией организма на стремительно меняющиеся условия жизни является состояние, получившее название - окислительный (оксидантный) стресс. Под окислительным стрессом скрывается индуцируемое, вредными факторами окружающей среды, усиление окислительных реакций в органах и тканях, сопровождающееся увеличением концентрации свободных метаболитов, нарушающих сложившиеся в процессе эволюции синхронные процессы обмена веществ и энергии [5,6].
Παρουσίαση των αιτιών των Σταυροφοριών και των γεγονότων της Δ΄ Σταυροφορίας, που κατάληξε στη Α΄ Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1204) από τους Λατίνους.
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
1. Ο Θεός …των άλλων
ΟΙ Σταυροφορίες
Ομάδα: οι Ιστορικοί
Τάξη: Γ1 Γυμνασίου Κρηνίδων Καβάλας
Υπεύθυνη εκπαιδευτικός: Γκούμα Όλγα
2. ΙΙ ΟΙ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
1. Οι σταυροφορίες και η
πρώτη άλωση της Πόλης
3. Α. Ορισμός και παράγοντες
Οι σταυροφορίες:
• Ήταν μια κίνηση που εκδηλώθηκε στη
Δύση τον 11ο αιώνα
• Ξεκίνησε από τους πάπες
• Σκοπό είχε την απελευθέρωση του
Παναγίου Τάφου και των Αγίων Τόπων
από τους Σελτζούκους
4. Παράγοντες που προκάλεσαν τις
σταυροφορίες ήταν:
• Οι φήμες για τις ωμότητες Αράβων και
Τούρκων κατά των χριστιανών
προσκυνητών
• Τα οικονομικά προβλήματα της Δύσης
• Η βοήθεια που ζήτησε ο Αλέξιος Α΄ από τη
Δύση για να αντιμετωπίσει τους
Νορμανδούς.
5. Β. Οι τρεις πρώτες σταυροφορίες
Η πρώτη σταυροφορία είχε κυρίως
θρησκευτικό χαρακτήρα. Προηγήθηκε μια
λαϊκή και ακολούθησε μια φεουδαρχική
σταυροφορία. Οι φεουδάρχες νίκησαν τους
Τούρκους, πήραν πίσω τη Δυτική Μικρά
Ασία και την επέστρεψαν στο Βυζάντιο. Στη
συνέχεια ίδρυσαν μια σειρά από κρατίδια
στη Συρία και την Παλαιστίνη.
6.
7. Οι δύο επόμενες σταυροφορίες δεν πέτυχαν
το στόχο τους. Συνέπεια της τρίτης ήταν η
απώλεια της Κύπρου για το Βυζάντιο. Η
Κύπρος πέρασε στα χέρια των Άγγλων οι
οποίοι στη συνέχεια την πούλησαν στους
Φράγκους.
8.
9. Γ. Η τέταρτη σταυροφορία
Οι σταυροφορίες που ακολούθησαν την
πρώτη σταυροφορία είχαν κυρίως υλικά
κίνητρα, ιδιαίτερα η τέταρτη σταυροφορία.
Οι σταυροφόροι, που είχαν αρχικό στόχο
την Αίγυπτο και τη Συρία, ξέφυγαν από
αυτόν και κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη
(1204).