Hassan Elagouz, profile picture
Uploaded byHassan Elagouz
567 views

المربي الرباني السيد أحمد البدوي

يتناول المستند موضوع البدوي أحمد، حيث يستعرض أهم جوانب حياته وتعاليمه. كما يركز على مفاهيم الجهاد، النقاء الروحي، وحفظ القرآن، مع التأكيد على أهمية الدعاء وذكر الله. يبرز أيضًا مكانته في المجتمع ودوره كقدوة.

Embed presentation

Download to read offline
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ( ‫ًّوف‬‫التص‬ ‫أعالو‬ ً‫م‬3) ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬َّ‫ص‬ِّ‫ي‬ِّ‫ي‬ُ‫د‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬َ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ب‬َ‫د‬َ‫د‬‫وي‬‫وي‬ َّ‫عصري‬ ‫دراشة‬ ‫أول‬‫ة‬‫احلديث‬ ‫العلنى‬ ‫بامليهج‬ ‫والحياة‬ ‫اإليمان‬ ‫دار‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫األوىل‬ ‫الطبعة‬ 9‫صفر‬8241‫هـ‬‫املوافق‬42‫فرباير‬4002‫و‬ ‫الدولـ‬ ‫الرتقيه‬‫ي‬:9-2244-82-922 ‫ا‬ ‫رقه‬‫إليـــــ‬‫داع‬:4048-4002  ‫للطبـــاعة‬ ‫ىوبــار‬ ‫دار‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫العسائه‬ ‫أبو‬ ‫اإلماو‬ ‫قال‬ ‫طنطدا‬ ‫في‬ (ٔ) ‫البدوي‬ ‫أحمد‬‫ػى‬ِ‫ب‬‫ن‬ُ‫ي‬ ‫قد‬ ‫الجذب‬ ‫ػولة‬‫ص‬ ‫عن‬ ‫مغرـ‬ ‫حالو‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫ػك‬‫ن‬‫ع‬ ‫ػدوي‬‫ب‬‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫يا‬ ‫أفناؾ‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫جلى‬ُ‫ت‬ ‫خطفة‬ ‫السوى‬ ‫كل‬ ‫ػرؽ‬‫ب‬ ‫من‬ ‫ػدوي‬‫ػ‬‫ب‬‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫يا‬ ‫بت‬ِّ‫ي‬ُ‫غ‬ ‫الجا‬ ‫في‬ ‫المعو‬ ‫الح‬ ‫قد‬‫بي‬‫ر‬‫ػ‬‫غ‬‫ال‬ ‫نب‬ ‫ػرقي‬‫ش‬‫ال‬ ‫الجانب‬ ‫في‬ ‫رشفة‬ ‫من‬ ‫رت‬ِّ‫ي‬ُ‫ح‬ ‫أب‬ ‫وال‬ ‫أـ‬ ‫بال‬ ‫ػى‬‫س‬‫عي‬ ‫روح‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫س‬‫مقتب‬ ‫ػاء‬‫ح‬‫الفي‬ ‫روضتك‬ ‫أزور‬ ‫ػوبى‬‫ص‬ ‫حالة‬ ‫أراني‬ ‫المثوؿ‬ ‫حيث‬ ‫ػو‬‫م‬‫ويحه‬ ‫المجنوف‬ ‫ػلوا‬‫ه‬‫ج‬ ‫من‬ ‫رآؾ‬ ‫والشرب‬ ‫الرضواف‬ ‫إلى‬ ‫منهم‬ ‫فررت‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫ػى‬‫س‬‫عي‬ ‫خمرة‬ ‫يت‬ِ‫ق‬ُ‫س‬ ‫ػوب‬‫ش‬ ‫بال‬ ‫جمع‬ ‫في‬ ‫ػداية‬‫ػ‬‫ب‬‫ال‬ ‫من‬ ٔ ‫طنطا‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫إسمها‬ ‫ر‬َّ‫تحو‬ ‫ثم‬ ، ‫طنطدا‬ ‫ػ‬‫ب‬ ‫قديما‬ ‫تعرؼ‬ ‫طنطا‬ ‫مدينة‬ ‫كانت‬: ‫طنطدا‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫صحوت‬ُ‫ال‬‫ػ‬‫ػ‬‫ص‬‫مت‬ ‫اآلي‬ ‫تلقي‬ ‫بعد‬ ‫ػذب‬‫ج‬ ‫بال‬ ً‫ا‬‫صحو‬ ‫قرآنو‬ ‫ػور‬‫ػ‬‫ػ‬‫ن‬‫ب‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ي‬‫الدن‬ ‫ػر‬ًّ‫حق‬ ‫يقين‬ ‫حق‬ ‫بلغت‬ ‫الغيب‬ ‫ضيا‬ ‫في‬ ‫المعاني‬ ‫ػهدت‬‫ػ‬‫ػ‬‫ش‬ ‫حتى‬ ‫من‬ ‫ػأؿ‬‫س‬‫أ‬ ‫الفيحاء‬ ‫روضتك‬ ‫أماـ‬ ‫الكسب‬ ‫ال‬ ‫بالفضل‬ ‫ػانو‬‫ػ‬‫س‬‫إح‬ ‫أوالؾ‬ ‫لي‬ ‫ىب‬ ‫ػن‬‫س‬‫مح‬ ‫كريم‬‫أنت‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ِّ‫حب‬ ‫ومن‬ ‫جود‬ ‫من‬ ‫ػب‬‫ػ‬‫ػ‬‫ى‬‫الموا‬ ‫خير‬    
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬  ‫بسنا‬ ‫كاشفهم‬‫و‬ ،‫مناجاتو‬ ‫بنعيم‬ ‫أوليائو‬ ‫على‬ ‫أنعم‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫فضلو‬ ‫ىاطل‬ ‫وجوده‬ ‫كرمو‬ ‫كنوز‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫وأغدؽ‬ ،‫ذاتو‬ ‫حضرة‬ ‫أنوار‬ ‫القلوب‬ ‫مجتبي‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫والسالـ‬ ‫والصالة‬ ... ‫آياتو‬ ‫ار‬‫ر‬‫وأس‬ ‫تمسك‬ ‫من‬ ‫كل‬‫و‬ ‫وصحبو‬ ‫وآلو‬ ،‫المشروب‬ ‫صافي‬ ‫طهوره‬ ‫من‬ ‫ومناولها‬ ‫ي‬ ‫إلى‬ ‫بهديو‬‫آمين‬ ‫الدين‬ ‫وـ‬.....‫وبعد‬ ‫اهلل‬ ‫أمرنا‬‫األنبياء‬ ‫سير‬ ‫من‬ ‫القدوة‬ ‫ونستمد‬ ‫العبرة‬ ‫نستلهم‬ ‫أف‬ ‫والعلماء‬ ‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ىديهم‬ ‫على‬ ‫مشى‬ ‫ومن‬ ،‫والمرسلين‬ ‫سبحانو‬ ‫قولو‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫والصالحين‬ ‫واالولياء‬ ‫العاملين‬(ٔٔٔ)‫يوسف‬:  ‫ىؤالء‬ ‫عن‬ ‫حديثنا‬ ‫عند‬ ‫لنا‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دستو‬ ‫القرآني‬ ‫المنهج‬ ‫ىذا‬ ‫اتخذنا‬ ‫وقد‬ ‫قولو‬ ‫في‬ ‫عليهم‬ ‫أنعم‬ ‫أنو‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫الذين‬ ،‫القوـ‬(ٜٙ)‫النساء‬:  
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫الصالحين‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫نأخذىا‬ ‫التي‬ ‫والعبرة‬-،‫أجمعين‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ً‫ا‬‫مقام‬ ‫وأرفعهم‬ ً‫ا‬‫شأن‬ ‫أعالىم‬ ‫ومن‬: ‫ىى‬‫المحمدية‬ ‫الكماالت‬ ‫على‬ ‫تستقيم‬ ‫حتى‬ ‫ألنفسهم‬ ‫جهادىم‬ ‫وا‬ ‫النفسية‬ ‫الحظوظ‬ ‫عن‬ ‫وفطمها‬ ،‫القرآنية‬ ‫واألخالؽ‬،‫الدنية‬ ‫لشهوات‬ .. ‫المردية‬ ‫واألىواء‬...‫ولهذا‬.... ‫ف‬‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫عن‬ ‫ىنا‬ ‫حديثنا‬ ‫في‬ ‫كزنا‬‫ر‬ ‫قد‬‫إعداده‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫ذات‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫قبل‬ ‫لنفسو‬: -‫وتجويده‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫القرآف‬ ‫بحفظ‬ ‫وذلك‬. -‫السبع‬ ‫لقراءاتو‬ ‫واتقانو‬. -‫الفقو‬ ‫بعلم‬ ‫واإلحاطة‬. -‫وشهواتها‬ ‫الدنيا‬ ‫متع‬ ‫في‬ ‫بالزىد‬ ‫للجهاد‬ ‫اإلستعداد‬ ‫بدء‬ ‫ثم‬. -‫خلوت‬ ‫دخل‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وأخي‬‫ومداومة‬ ‫والنقاء‬ ‫الصفاء‬ ‫على‬ ‫نفسو‬ ‫ض‬ِّ‫ليرو‬ ‫و‬ ‫ودعاء‬ ‫قياـ‬ ‫بين‬ ‫كلو‬ ‫الليل‬ ‫وقطع‬ ‫اهلل‬ ‫آالء‬ ‫في‬ ‫والتفكر‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬ ‫وتالوة‬. -‫الرسوؿ‬ ‫فو‬َّ‫ل‬‫ك‬‫و‬ ،‫الفتح‬ ‫جاءه‬ ‫حتى‬‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫بالدعوة‬ ً‫ا‬‫منام‬ ‫إذىب‬ ، ‫ياأحمد‬ " : ‫لو‬ ً‫ال‬‫قائ‬ً‫ال‬‫رجا‬ ‫بها‬ ‫بى‬‫ر‬‫وست‬ ‫طنطدا‬ ‫إلى‬". -‫ال‬ ‫سلطنا‬ ًّ‫ثم‬ ‫ومن‬‫النبيلة‬ ‫الغاية‬ ‫ىذه‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ضوء‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ً‫ا‬‫إقتداء‬ ‫رسولو‬ ‫وسنة‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫منهج‬ ‫على‬ ‫الرجاؿ‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫وىى‬ ‫أال‬ ‫عليو‬ ‫بفعلو‬‫بذلك‬ ‫فقاـ‬ ‫الكراـ؛‬ ‫صحبو‬ ‫مع‬ ‫والسالـ‬ ‫الصالة‬‫خير‬ :‫وتعالى‬ ‫سبحانو‬ ‫اهلل‬ ‫بقوؿ‬ ‫المعنيين‬ ‫من‬ ‫فكاف‬ ‫قياـ‬   .‫اب‬‫ز‬‫األح‬.‫اب‬‫ز‬‫األح‬ : ‫على‬ ‫مبنيا‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫فى‬ ‫المنهجية‬ ‫استنا‬‫ر‬‫د‬ ‫محور‬ ‫جاء‬ ‫وبذلك‬ ٔ-‫البدوى‬ ‫أحمد‬ ‫سيدى‬ ‫منهج‬.‫وتكميلها‬ ‫نفسو‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫تصف‬ ‫فى‬ ٕ-‫ومنهجو‬‫الرجاؿ‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫فى‬. ٖ-‫كما‬َّ‫ك‬‫ر‬ ‫مما‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫أغفلنا‬‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫من‬ ‫السابقوف‬ ‫عليو‬ ‫ز‬ .‫المجاؿ‬ ‫لهذا‬ ‫مناسبة‬ ‫التكوف‬ ‫ربما‬ ‫التى‬ ‫واآليات‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫ػ‬ِّ‫الحس‬ ٗ-ً‫ال‬‫وإجما‬َّ‫توخ‬ ‫فقد‬ ..‫العرض‬ ‫في‬ ‫السهولة‬ ‫حديثنا‬ ‫في‬ ‫ينا‬ ً‫ا‬‫تيسير‬ ... ‫الكتاب‬ ‫حجم‬ ‫وصغر‬ ‫األلفاظ‬ ‫في‬ ‫والسالسة‬ ‫للقارئ‬‫؛‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫إلى‬ ‫اليوـ‬ ‫شبابنا‬ ‫حاجة‬ ‫بمدى‬ ‫لعلمنا‬‫نماذج‬ ‫بهديها‬ ‫لإلقتداء‬ ‫الطيبة‬‫يعة‬‫ر‬‫وس‬ ‫زة‬َّ‫ك‬‫مر‬ ‫صورة‬ ‫وفى‬ ،. ‫وبذلك‬‫األخ‬ ‫أيها‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬.... ‫يمة‬‫ر‬‫الك‬ ‫واألخت‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ،‫اهلل‬ ‫إنشاء‬ ‫نفعها‬ ‫فى‬ ‫كبيرة‬ ،‫بابها‬ ‫فى‬ ‫يدة‬‫ر‬‫ف‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫ىذه‬ ‫أتت‬ ‫و‬ ‫العوف‬ ‫ومنو‬ ‫السبيل‬ ‫قصد‬ ‫اهلل‬ ‫وعلى‬‫التوفيق‬ ‫بو‬‫أسأ‬ ،‫يصلح‬ ‫أف‬ ‫سبحانو‬ ‫لو‬ ‫أحوالنا‬ ‫بفضلو‬‫وت‬ ‫تبارؾ‬ ‫اهلل‬ ‫ورضي‬ ،‫البدوى‬ ‫أحمد‬ ‫سيدى‬ ‫عن‬ ‫عالى‬ ‫وأرضاه‬،. ‫الجزاء‬ ‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫جهاده‬ ‫عن‬ ‫اه‬‫ز‬‫وج‬ .‫وسلم‬ ‫وصحبو‬ ‫آلو‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬ ‫الجميزة‬-‫بية‬‫ر‬‫غ‬ ‫محرـ‬ ‫غرة‬ ‫السبت‬ ‫صباح‬ٕٔٗٛ‫ػ‬‫ى‬ ‫الموافق‬‫للعشري‬‫يناير‬ ‫من‬ ‫ن‬ٕٓٓٚ‫ـ‬ ‫يد‬‫ر‬‫ب‬:‫الغربي‬ ‫محافظة‬ ‫ػ‬ ‫الجميزة‬‫ة‬–‫مص‬ ‫حمهورية‬‫العربية‬ ‫ر‬ :ٖٜ٘ٗٓ٘ٔ-ٗٓ-ٕٓٓٓ:ٖ٘ٗٗٗٙٓ-ٗٓ-ٕٓٓٓ :‫ال‬‫موقع‬‫ش‬ ‫على‬‫ػ‬‫ػ‬‫بكة‬‫ن‬‫ر‬‫اإلنت‬‫ت‬ WWW.Fawzyabuzeid.com ‫البريد‬‫اإلليكتروني‬E-mail: fawzy@Fawzyabuzeid.com fawzyabuzeid@hotmail.com fawzyabuzeid@yahoo.com
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ َ‫م‬َ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬ُ‫ث‬ِ‫ك‬‫ال‬‫تاب‬  َ‫ك‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ر‬َ‫ام‬َ‫ام‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫ات‬ُ‫ات‬َّ‫الص‬َّ‫الص‬‫ػ‬‫ػ‬ِ‫ال‬ِ‫ال‬ِ‫ح‬ِ‫ح‬‫ين‬‫ين‬ ‫و‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫م‬ْ‫ػ‬‫ن‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ه‬ُ‫ج‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ع‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ِ‫م‬‫ي‬‫ي‬.. َ‫ح‬َ‫ح‬َ‫اج‬َ‫اج‬ُ‫ة‬ُ‫ة‬َّ‫الس‬َّ‫الس‬ِ‫ال‬ِ‫ال‬ِ‫م‬ ‫ك‬ِ‫م‬ ‫ك‬ْ‫ن‬ْ‫ن‬‫ػ‬ِ‫س‬‫ػ‬ِ‫س‬َ‫ي‬َ‫ي‬ِ‫ر‬ِ‫ر‬ َّ‫الص‬َّ‫الص‬ِ‫ال‬ِ‫ال‬ِ‫ح‬ِ‫ح‬‫ين‬‫ين‬.. َ‫ك‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫م‬ُ‫اؿ‬ُ‫اؿ‬ْ‫ق‬‫اإل‬ْ‫ق‬‫اإل‬ِ‫ت‬ِ‫ت‬َ‫د‬َ‫د‬ِ‫اء‬ِ‫اء‬ِ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫س‬ُ‫س‬ِ‫وؿ‬ِ‫وؿ‬‫اهلل‬‫اهلل‬.. َ‫م‬َ‫م‬ْ‫ػ‬‫ن‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ه‬ُ‫ج‬ُ‫ج‬َّ‫الس‬َّ‫الس‬ِّ‫ي‬ِّ‫ي‬‫د‬‫د‬َ‫أ‬َ‫أ‬ْ‫ح‬ْ‫ح‬َ‫م‬َ‫م‬َ‫د‬َ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ب‬َ‫د‬َ‫د‬‫وى‬‫وى‬ ِ‫ج‬ ‫في‬ِ‫ج‬ ‫في‬َ‫ه‬َ‫ه‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ِ‫اد‬ِ‫اد‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ػ‬‫ن‬َّ‫ػ‬‫ن‬ْ‫ف‬ْ‫ف‬‫س‬‫س‬ َ‫و‬َ‫و‬َ‫س‬َ‫س‬ِ‫ائ‬ِ‫ائ‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫ل‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ف‬ْ‫ت‬ْ‫ت‬ِ‫ح‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ر‬َّ‫ر‬‫ب‬‫ب‬َّ‫ػ‬َّ‫ػ‬ِ‫ان‬ِ‫ان‬‫ي‬‫ي‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫الس‬‫الس‬ِّ‫ػ‬ِّ‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬َ‫ي‬َ‫ي‬َ‫اح‬َ‫اح‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫ة‬ُ‫ة‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ر‬ِ‫وح‬ِ‫وح‬َّ‫ي‬َّ‫ي‬ُ‫ة‬ُ‫ة‬ ْ‫ذ‬‫اإل‬ْ‫ذ‬‫اإل‬ُ‫ف‬ُ‫ف‬ِ‫ب‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫د‬َّ‫د‬ْ‫ع‬ْ‫ع‬َ‫و‬َ‫و‬ِ‫ة‬ِ‫ة‬َ‫ل‬‫إ‬َ‫ل‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫ى‬‫اهلل‬ ‫ى‬ ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ف‬ْ‫ت‬ْ‫ت‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫ح‬ُ‫ح‬َ‫ل‬‫اإل‬َ‫ل‬‫اإل‬ِ‫ه‬ِ‫ه‬ُ‫ي‬ُ‫ي‬ َ‫ج‬َ‫ج‬ِ‫ام‬ِ‫ام‬َ‫ع‬َ‫ع‬ُ‫ة‬ُ‫ة‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫س‬َّ‫س‬‫ػ‬‫ػ‬ْ‫ط‬ْ‫ط‬ِ‫ح‬ِ‫ح‬ َ‫ش‬َ‫ش‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ْ‫ي‬ْ‫ي‬ٌ‫خ‬ٌ‫خ‬َ‫و‬َ‫و‬َ‫ط‬َ‫ط‬ِ‫ر‬ِ‫ر‬َ‫ق‬‫ي‬َ‫ق‬‫ي‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ٌ‫ة‬ٌ‫ة‬ ِ‫ح‬ِ‫ح‬ْ‫ز‬ْ‫ز‬ُ‫ب‬ُ‫ب‬َّ‫الس‬َّ‫الس‬ِّ‫ي‬ِّ‫ي‬‫د‬‫د‬َ‫أ‬َ‫أ‬ْ‫ح‬ْ‫ح‬َ‫م‬َ‫م‬َ‫د‬َ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ب‬َ‫د‬َ‫د‬‫وى‬‫وى‬ َّ‫والص‬َّ‫والص‬ُ‫ة‬‫ال‬ُ‫ة‬‫ال‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫م‬ْ‫ن‬ْ‫ن‬ُ‫س‬ُ‫س‬َ‫وب‬َ‫وب‬ُ‫ة‬ُ‫ة‬ِ‫إ‬ِ‫إ‬َ‫ل‬َ‫ل‬ْ‫ي‬ْ‫ي‬ِ‫و‬ِ‫و‬ َ‫خ‬َ‫خ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ِ‫ات‬ِ‫ات‬َ‫م‬َ‫م‬‫ة‬‫ة‬ 
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫الرحيه‬ ً‫الرمح‬ ‫اهلل‬ ‫بصه‬(ٕ) ‫ال‬ ‫واسع‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫والجود‬ ‫فضل‬....‫حدود‬ ‫بغير‬ ‫كرمو‬‫و‬ ‫عطاؤه‬.... ‫وظل‬‫ممدود‬ ً‫ا‬‫وأبد‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫امداداتو‬ ‫كوثر‬‫و‬ ‫تجلياتو‬. ‫عبداهلل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫والسالـ‬ ‫والصالة‬...‫العناية‬ ‫سر‬ ‫بانية‬‫ر‬‫ال‬،‫اإللهية‬ ‫الوالية‬ ‫ومفتاح‬،‫عند‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫مين‬َّ‫المكر‬ ‫وتاج‬ ‫ية‬‫ر‬‫الب‬ ‫رب‬....‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬،‫وعلى‬‫الخصوصية‬ ‫أىل‬ ‫آلو‬،‫وأصحابو‬ ‫ية‬‫ز‬‫م‬ ‫بكل‬ ‫فازوا‬ ‫الذين‬،‫اإللهية‬ ‫العطاءات‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫تابعوىم‬ ‫ومن‬... ‫أمنية‬ ‫أعظم‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫اغبين‬‫ر‬‫؛‬‫معهم‬ ‫وعلينا‬ ‫بانية‬‫ر‬‫ال‬ ‫بالذات‬ ‫العرفاف‬ ‫وىي‬ ‫أجمعين‬... ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫آمين‬ ... ‫آمين‬  ٕ ‫المحاضرة‬ ‫ىذه‬ ‫كانت‬‫ب‬ ‫اإلجتماعات‬ ‫بقاعة‬‫العا‬ ‫الجمعية‬ِّ‫بحى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫للدعوة‬ ‫مة‬‫المعادي‬ ‫ب‬‫القاىرة‬،‫الخميس‬ ‫مساء‬ٔٚ‫شواؿ‬ ‫من‬ٕٔٗٚ‫الموافق‬ ‫ػ‬‫ى‬ٜ‫نوفمبر‬ ‫من‬ٕٓٓٙ‫ـ‬،‫عقب‬ ‫بمناسبة‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬‫ذكرى‬‫مولد‬‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬. ‫و‬‫الحسين‬ ‫اإلماـ‬ ‫إلى‬ ‫نسبو‬ ‫وينتهى‬ ،‫إبراىيم‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ىو‬ : ‫البدوى‬ ‫أحمد‬ ‫سيدى‬ ،‫ولد‬‫سنة‬ ‫بالمغرب‬ ‫فاس‬ ‫بمدينة‬ٜ٘ٙ‫سنة‬ ‫وتوفى‬ ‫ػ‬‫ى‬ٙٚ٘‫عاش‬ ‫أى‬ ‫ػ‬‫ى‬ٜٚ‫عاما‬‫أعم‬ ‫على‬ ‫الروايات‬‫ولما‬ ،‫سنة‬ ‫وفى‬ ،‫وترعرع‬ ‫بها‬ ‫نشأ‬ ‫حيث‬ ،‫المشرفة‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫أبوه‬ ‫أخذه‬ ‫سنوات‬ ‫سبع‬ ‫بلغ‬ ٖٙٚ‫ػ‬‫ى‬‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫البدوى‬ ‫أحمد‬ ‫السيد‬ ‫سافر‬‫بطنط‬ ‫ونزؿ‬ ،‫ػ‬( ‫ا‬‫وقتئذ‬ ‫طنطدا‬‫صغيرة‬ ‫قرية‬ ‫كانت‬‫و‬)، .‫المعروؼ‬ ‫بمسجده‬ ‫ودفن‬ ‫توفى‬ ‫حتى‬ ‫فيها‬ ‫وعاش‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫ي‬ِ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ج‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ْم‬‫ل‬‫وا‬ ‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬َّ‫الص‬ ُ‫ات‬َ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ج‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ْم‬‫ل‬‫وا‬ ‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬َّ‫الص‬ ُ‫ات‬َ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ك‬ ‫اهلل‬ ‫بارؾ‬ ‫وأحبابي‬ ‫إخواني‬‫أجمعين‬ ‫فيكم‬...‫سيدنا‬ ‫كاف‬‫اإلماـ‬ ‫الجنيد‬‫يقوؿ‬: ‫"حؽاؼاتماظصاحلنيمجـدمعنمجـدماهللمتؼوىمغػوسم‬ ِّ‫ادلرؼدؼنموتمػؾفممظؾصػاءماظؼددىميفمعؾؽوتمرب‬‫م‬"‫اظعادلني‬.‫م‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬‫"حكايات‬ ‫قاؿ‬ ‫وإنما‬ "‫الصالحين‬ ‫امات‬‫ر‬‫"ك‬ : "‫الصالحين‬. ‫الصالحين‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫أي‬‫وأفعالهم‬ ‫وأعمالهم‬ ‫وأحوالهم‬ ‫وأخالقهم‬،‫الناس‬ ‫ألف‬ ‫وذلك‬..‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫نفوسها‬ ‫تهوى‬، ‫منها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫مقدمة‬ ‫تلزـ‬ ‫وىنا‬،ً‫ا‬‫دائم‬ ‫وأكررىا‬،‫بالنسبة‬ ‫عليها‬ ‫إخواني‬ ‫وأنبو‬ ‫الصالحين‬ ‫امات‬‫ر‬‫لك‬.....‫أئمة‬ ‫وبينها‬ ‫وضحها‬ ‫كما‬ ‫الصالحين‬ ‫امات‬‫ر‬‫فك‬ ‫نوع‬ ‫المرشدين‬‫ا‬‫ف‬:...‫ك‬‫معنوية‬ ‫امات‬‫ر‬‫حسية‬ ‫وأخرى‬. ‫المعنوية‬ ‫امات‬‫ر‬‫والك‬:‫االستقامة‬ ‫وأعظمها‬ ‫أعالىا‬،‫رضي‬ ‫قالوا‬ ‫وقد‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬"‫كرامة‬‫ألف‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫"االستقامة‬ :. ‫اهلل‬ ‫شرع‬ ‫على‬ ‫لالستقامو‬ ‫اهلل‬ ‫يوفقو‬ ‫اإلنساف‬ ‫فكوف‬،‫منهج‬ ‫وعلى‬ ‫ومصطفاه‬ ‫اهلل‬ ‫حبيب‬،‫اهلل‬ ‫يحبها‬ ‫التي‬ ‫بات‬‫ر‬‫والق‬ ‫الطاعات‬ ‫آلداء‬ ‫ويوفقو‬: ‫ي‬ ‫كرامة‬‫أكبر‬ ‫فهذه‬‫الحياة‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫اهلل‬ ‫بها‬ ‫كرـ‬.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫المعنوية‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫فإف‬: -‫القلوب‬ ‫على‬ ‫تنزؿ‬ ‫التي‬ ‫السكينة‬ ‫ىي‬. -‫الكروب‬ ‫تنزؿ‬ ‫عند‬ ‫العبد‬ ‫يصحب‬ ‫الذي‬ ‫والرضا‬،‫يسخط‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫ييأس‬ ‫وال‬ ‫يضجر‬ ‫وال‬. -‫أنفاسو‬ ‫كل‬‫في‬ ‫مواله‬ ‫بذكر‬ ‫العبد‬ ‫وإلهاـ‬. -‫وما‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫والمخالفات‬ ‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫وحفظو‬‫بطن‬. -‫كل‬ ‫في‬ ‫والعباد‬ ‫البالد‬ ‫تعم‬ ‫التي‬ ‫الفتن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ا‬‫حفظ‬ ‫وحفظو‬ ‫عصر‬ ‫كل‬‫وفي‬ ‫زمن‬. ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫يكرـ‬ ‫التي‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫أعظم‬ ‫ىي‬ ‫المعنوية‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫ىذه‬ ‫الصالحين‬ ‫عباده‬. ‫الجوارح‬ ‫على‬ ‫تظهر‬ ‫التي‬ ‫الحسية‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫أـ‬،‫العين‬ ‫اىا‬‫ر‬‫وت‬: -‫االستقامة‬ ‫ألىل‬ ‫امة‬‫ر‬‫ك‬‫تكوف‬ ‫قد‬. -‫طمأنينة‬ ‫تكوف‬ ‫وقد‬‫اهلل‬ ‫على‬ ‫اإلقباؿ‬ ‫ألىل‬. -‫لهم‬ ً‫ال‬‫زوا‬ ‫أو‬ ‫لكرب‬ ً‫ا‬‫يج‬‫ر‬‫تف‬ ‫تكوف‬ ‫وقد‬. -‫في‬ ‫وىو‬ ‫عبد‬ ‫على‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫باهلل‬ ‫والعياذ‬ ً‫ا‬‫اج‬‫ر‬‫استد‬ ‫تكوف‬ ‫وقد‬ ‫اهلل‬ ‫معصية‬،‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫منزلة‬ ‫لو‬ ‫أف‬ ‫وظن‬..‫..!!؟؟‬‫في‬ ‫يتمادى‬ ‫ربما‬ ‫عصيانو‬.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫الصوفية‬ ‫من‬ ‫إخواننا‬ ‫عليها‬ ‫كز‬‫ير‬ ‫التي‬ ‫ىي‬ ‫الحسية‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫وىذه‬ ‫كانو‬‫سواء‬‫يدين‬‫ر‬‫م‬ ‫أو‬ ‫علماء‬ ‫أو‬ ‫متحدثين‬ ‫ا‬،‫ا‬ ‫كتب‬‫في‬ ‫وتجد‬‫على‬ ‫أو‬ ‫لقوـ‬ ‫ي‬‫ز‬‫ت‬ ‫يدين‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألسنة‬‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫د‬،‫مع‬ ‫يتخيلها‬ ‫قد‬ ‫بعضهم‬ ً‫ا‬‫وأحيان‬ ‫حقيقة‬ ‫وال‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫أنها‬،‫في‬ ‫يعيش‬ ‫أي‬ ‫يتوىمها‬ ‫بعضهم‬ ً‫ا‬‫وأحيان‬ ‫امات‬‫ر‬‫ك‬ ‫ويتخيل‬ ‫الوىم‬ ‫عالم‬،‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫الواقع‬ ‫حقيقة‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫وليس‬ ‫امات‬‫ر‬‫إك‬...!!!!!....‫إلخواني‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫نصيحتي‬ ‫فإف‬ ‫ولذلك‬: ‫الحسية‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫يكثروا‬ ‫أال‬ :ً‫ال‬‫أو‬،‫أبو‬ ‫اإلماـ‬ ‫قاؿ‬ ‫وقد‬ ‫العزائم‬:‫"معنمملمؼمعنمإالمبكؼةم(ؼعينماظؽراعة)مصؼلمظه‬‫م‬:‫م‬ ‫ظلتمعنمأػلماظعـاؼة"م،م‬‫لماذا؟‬،..‫امة‬‫ر‬‫بالك‬ ‫بو‬‫ر‬‫ق‬ ‫يكوف‬ ‫من‬ ‫ألف‬،! ‫امة‬‫ر‬‫ك‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫تبعده‬ ‫قد‬، !‫وأقص‬.‫الحسية‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫ىنا‬ ‫د‬ ‫نحكي‬ ‫أال‬ :‫ثانيا‬‫أو‬ ‫منها‬‫عنها‬ ‫نتحدث‬...‫العقوؿ‬ ‫تستسيغو‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫نتحدث‬ ‫التي‬،‫بها‬ ‫أوقن‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫امة‬‫ر‬‫فالك‬،‫وشاىدتها‬،‫وىي‬ ‫ذاتها‬ ‫في‬ ‫صحيحة‬،‫أحدثهم‬ ‫من‬ ‫ولكن‬...‫علمانيوف‬ ‫قوـ‬، !‫ال‬ ‫أو‬ ‫بالمادة‬ ‫إال‬ ‫يؤمنوف‬...‫قاؿ‬ ‫وقد‬: {{‫م‬‫م‬ُ‫أ‬ُ‫أ‬ِ‫ع‬ِ‫ع‬ِ‫ر‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬ُ‫ت‬‫م‬‫م‬ِ‫ن‬‫أ‬ِ‫ن‬‫أ‬‫م‬‫م‬ُ‫أ‬ُ‫أ‬َ‫خ‬َ‫خ‬ِ‫ر‬‫ا‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ب‬‫م‬‫م‬ٖ‫ـ‬‫اظ‬ٖ‫ـ‬‫اظ‬َ‫س‬‫ا‬َ‫س‬‫ا‬‫م‬‫م‬َ‫س‬َ‫س‬َ‫ؾ‬َ‫ؾ‬َ‫ض‬‫ىم‬َ‫ض‬‫ىم‬ِ‫د‬ِ‫د‬ٔ‫ر‬ٔ‫ر‬‫م‬‫م‬ُ‫س‬ُ‫س‬ُ‫ؼ‬ُ‫ؼ‬ِ‫ظ‬‫و‬ِ‫ظ‬‫و‬ٔ‫ف‬ٔ‫ف‬ِ‫م‬ِ‫م‬‫م‬‫م‬}} ((ٖٖ)) ‫م‬‫م‬ 3 ‫رواه‬‫الديلمي‬‫بسند‬‫ضعيف‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫ونحوه‬ ،‫مرفوعا‬‫ما‬‫في‬‫مقد‬‫مة‬‫صحيح‬‫مسلم‬‫عن‬‫ابن‬ ‫مسعود‬‫قاؿ‬‫ما‬‫أنت‬‫بمحدث‬‫قوما‬‫حديثا‬‫ال‬‫تبلغو‬‫عقولهم‬‫إال‬‫كاف‬‫لبعضهم‬‫فتنة‬.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫لماذا؟‬ ... ‫قلوبهم‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫وليس‬،‫قاؿ‬‫في‬‫الحديث‬ ‫معنى‬ :‫اآلخر‬ {{‫م‬‫م‬ٖ‫ن‬‫إ‬ٖ‫ن‬‫إ‬‫م‬‫م‬َ‫هلل‬‫ا‬َ‫هلل‬‫ا‬‫م‬‫م‬َ‫ؼ‬َ‫ؼ‬ْ‫ؽ‬ْ‫ؽ‬َ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫م‬‫م‬َ‫ظ‬َ‫ظ‬ُ‫ؽ‬ُ‫ؽ‬ِ‫م‬ِ‫م‬‫م‬‫م‬َ‫أ‬َ‫أ‬ِ‫ن‬ِ‫ن‬‫م‬‫م‬ُ‫ت‬ُ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ؾ‬َ‫ؾ‬‫ق‬‫ق‬‫ِّـ‬‫ـ‬‫ِّـ‬‫ـ‬ُ‫ـ‬ُ‫ـ‬‫ــ‬‫ــ‬ُ‫ط‬‫وام‬ُ‫ط‬‫وام‬ٖ‫ل‬ٖ‫ل‬‫م‬‫م‬ْ‫ظ‬‫ا‬ْ‫ظ‬‫ا‬َ‫ؾ‬َ‫ؾ‬َ‫ق‬َ‫ق‬َ‫أ‬‫انم،م‬َ‫أ‬‫انم،م‬ُ‫ت‬ُ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬ٔ‫ر‬ٔ‫ر‬ُ‫د‬‫ؼ‬ُ‫د‬‫ؼ‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫م‬َ‫أ‬َ‫أ‬ِ‫ن‬ِ‫ن‬‫م‬‫م‬ َ‫ؽ‬ُ‫ؼ‬َ‫ؽ‬ُ‫ؼ‬َ‫ب‬ٖ‫ذ‬َ‫ب‬ٖ‫ذ‬‫م‬‫م‬ُ‫هلل‬‫ا‬ُ‫هلل‬‫ا‬‫م‬‫م‬َ‫و‬َ‫و‬‫م‬‫م‬َ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫د‬ُ‫د‬‫ـــ‬‫ـــ‬ُ‫ظ‬‫و‬ُ‫ظ‬‫و‬‫ه=!م‬‫ه=!م‬}}‫م‬‫م‬‫...،م‬‫...،م‬‫كما‬‫كما‬‫قاؿ‬‫قاؿ‬ً‫ا‬‫ػ‬‫ض‬‫أي‬ً‫ا‬‫ػ‬‫ض‬‫أي‬:: {{‫م‬‫م‬َ‫ح‬َ‫ح‬ِّ‫د‬ِّ‫د‬ُ‫ث‬ُ‫ث‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫وا‬‫وا‬َّ‫اظـا‬َّ‫اظـا‬َ‫س‬َ‫س‬ِ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ؿ‬َ‫ؿ‬‫ا‬‫ا‬َ‫ؼ‬َ‫ؼ‬ِ‫ع‬ِ‫ع‬ٔ‫ر‬ٔ‫ر‬ُ‫ص‬ُ‫ص‬‫ــ‬‫ــ‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫م‬،،َ‫أ‬َ‫أ‬ُ‫ت‬ُ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ق‬ِ‫ق‬‫ـ‬‫ـ‬ٗ‫ؾ‬ٗ‫ؾ‬‫ــ‬‫ــ‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬‫و‬َ‫أ‬َ‫أ‬ِ‫ن‬ِ‫ن‬ُ‫ؼ‬ُ‫ؼ‬َ‫ؽ‬َ‫ؽ‬‫ــ‬‫ــ‬ٖٓ‫ذ‬ٖٓ‫ذ‬َ‫ب‬َ‫ب‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ُ‫هلل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫و‬‫م‬‫م‬َ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫د‬ُ‫د‬‫ـــــ‬‫ـــــ‬ُ‫ظ‬‫و‬ُ‫ظ‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫م‬}} (ٗ) ..‫م‬‫م‬ ‫ىؤالء‬ ‫فمثل‬-‫الجفاء‬ ‫أىل‬ ‫من‬-...‫الحرب‬ ‫يشنوف‬ ‫الذين‬ ‫ىم‬ ‫تحم‬ ‫يستطيعوف‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫نبيح‬ ‫عندما‬ ‫واألولياء‬ ‫الصالحين‬ ‫على‬‫أو‬ ‫لو‬ ‫تعق‬‫م‬ ‫لو‬‫وأعما‬ ‫الصالحين‬ ‫أحواؿ‬ ‫ن‬،‫المتقين‬ ‫ؿ‬‫نحكي‬ ‫أف‬ ‫علينا‬ ‫ولذلك‬ ‫وعالية‬ ‫غالية‬ ‫وصية‬ ‫وىذه‬ ‫قدرىم‬ ‫على‬ ‫لهم‬،‫أبو‬ ‫اإلماـ‬ ‫فيها‬ ‫يقوؿ‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫العزائم‬: ‫وبهتاف‬ ‫زور‬ ‫من‬ ‫الحظ‬ ‫إلى‬ ‫مالوا‬ ‫عمن‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫صون‬ ‫علومكم‬ ‫اخفوا‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫أحكي‬ ‫والشهوات‬ ‫والمالىي‬ ‫بالدنيا‬ ‫انشغلوا‬ ‫الذين‬ ‫فالناس‬ ‫نفوسهم‬ ‫تتحمل‬ ‫ما‬ ‫قدر‬،‫الن‬ ‫ألف‬.‫ومشارب‬ ‫أذواؽ‬ ‫اس‬ 4 ‫صحيح‬‫البخاري‬‫عن‬‫علي‬‫موقوفا‬.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ : ً‫ال‬‫مث‬...‫مثيلو‬ ‫اهلل‬ ‫يخلق‬ ‫لم‬ ‫جمالها‬ ‫أف‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫بفتاة‬ ‫ت‬ْ‫ُعجب‬‫أ‬ ‫أنت‬ -‫وصدقت‬، !ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ال‬‫جما‬ ‫فتاة‬ ‫لكل‬ ‫خلق‬ ‫اهلل‬ ‫ألف‬-‫ىل‬ ‫لكن‬ ‫بها‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫فيه‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫الخلق‬ ‫لترغب‬ ‫جمالها‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫أف‬ ‫يجوز‬!! ‫ذلك‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬،‫لك‬ ‫خصوصية‬ ‫ذلك‬ ‫ألف‬،‫أرت‬ ‫إف‬ ‫لكن‬ ،.. ‫أف‬ ‫فيمكنك‬‫ىناؾ‬ ‫وليس‬ ، ‫معامالتها‬ ‫جميل‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ،‫أخالقها‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫غضاضة‬،‫؟‬ ‫جمالها‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫أف‬ ‫أما‬!!!‫ألنو‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ، ‫أنت‬ ‫بك‬ ‫خاص‬......... ‫الفارؽ‬ ‫مع‬ ‫قياس‬ ‫وىذا‬ ‫تتحملو‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫الصالحين‬ ‫امات‬‫ر‬‫ك‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫أال‬ ‫إذف‬ ‫فعلينا‬ ،‫العقوؿ‬‫السابقي‬ ‫الصالحين‬ ‫عن‬ ‫النقوؿ‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫أما‬‫ن‬...‫واألولياء‬ ‫والعارفين‬....،ِّ‫نمح‬ ‫أف‬ ‫فعلينا‬‫في‬ ‫رس‬َّ‫يد‬ ‫الذي‬ ‫العلمي‬ ‫بالمنهج‬ ‫صو‬ ‫اآلف‬ ‫الجامعات‬: ‫مصداقية‬ ‫لو‬ ‫نجد‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫فكل‬...،‫بالكلية‬ ‫نستبعده‬ ‫أف‬ ‫فعلينا‬‫حتى‬ ‫كانت‬‫وإف‬‫كانت‬‫خصوصية‬‫لو‬!...‫بها‬ ‫آمن‬ ‫وقد‬‫عصره‬ ‫أىل‬،‫بها‬ ‫وآمن‬ ‫عصرنا‬ ‫أىل‬ ‫بعض‬. ِّ‫نطه‬ ‫أف‬ ‫يد‬‫ر‬‫ن‬ ‫ألننا‬ ‫وذلك‬‫األشكاؿ‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫التصوؼ‬ ‫جوىر‬ ‫ر‬ ‫المتأففوف‬ ‫فيها‬ ‫يمسك‬ ‫التي‬ ‫والمظاىر‬....،‫الصوفية‬ ‫بها‬ ‫يحاربوف‬ ‫ثم‬ ‫وقف‬ ‫التي‬ ‫الشكليات‬ ‫ىذه‬ ‫إال‬ ‫يروا‬ ‫لم‬ ‫ألنهم‬ ،! ‫يعلموف‬ ‫وال‬ ‫يروف‬ ‫ال‬ ‫بما‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫ىم‬ ‫الذين‬ ‫العلماء‬ ‫عندىا‬ ‫وقف‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ‫والمتحدثوف‬ ‫يدوف‬‫ر‬‫الم‬ ‫عندىا‬ ‫يدوف‬‫ر‬‫م‬ ‫أو‬ ‫سالكوف‬ ‫الصوفية‬ ‫ميداف‬ ‫في‬... ‫ومرشدوف‬ ‫أئمة‬ ‫أو‬ .‫العقوؿ‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫ىو‬ ‫بما‬ ‫نتحدث‬ ‫أف‬ ‫علينا‬ ‫إذف‬   َّ‫الس‬ ُ‫ة‬َ‫اج‬َ‫ح‬َّ‫الس‬ ُ‫ة‬َ‫اج‬َ‫ح‬‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬َّ‫الص‬ ِ‫ر‬َ‫ي‬ِ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ك‬ِ‫ال‬‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬َّ‫الص‬ ِ‫ر‬َ‫ي‬ِ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ك‬ِ‫ال‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫امات‬‫ر‬‫ك‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫كلو‬ ‫الوقت‬ ‫قضاء‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫وبد‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫أخذنا‬ ‫لو‬ ‫علينا‬ ‫ماذا‬ ، ‫الصالحين‬ -.‫وىواه‬ ‫نفسو‬ ‫فيو‬ ‫جاىد‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫جهاده‬ -‫نفسو؟‬ ‫على‬ ‫تغلب‬ ‫كيف‬‫و‬ -‫بو؟‬‫ر‬ ‫مرضاة‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫كيف‬‫و‬ -َّ‫ب‬‫مح‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫كيف‬‫و‬‫ومصطفاه؟‬ ‫حبيبو‬ ‫ة‬ -‫والفيوضات‬،‫والتجليات‬،‫المعنوية‬ ‫امات‬‫ر‬‫واإلك‬،‫أكرمو‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫بها‬‫وتعالى‬ ‫سبحانو‬،‫وىذا‬‫ىو‬‫اهلل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫في‬ ‫السالك‬ ‫يحتاجو‬ ‫ما‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫التي‬ ‫وأحوالهم‬ ‫وأفعالهم‬ ‫وأخالقهم‬ ‫جهادىم‬ ‫ىؤالء‬ ‫من‬ ‫فيحتاج‬‫بها‬ ‫وصلوا‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬. ‫منها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫كاف‬ ‫المقدمة‬ ‫ىذه‬...‫ىذه‬ ‫في‬ ‫سنتحدث‬ ‫أننا‬ ‫وخاصة‬ ‫تهم‬‫ر‬‫شه‬ ‫مألت‬ ‫الذين‬ ‫الصالحين‬ ‫اهلل‬ ‫رجاالت‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫الليلة‬ ‫والمغارب‬ ‫المشارؽ‬....‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫وىو‬‫بمناسبة‬ ‫وأرضاه‬ ‫مولده‬. ‫اهلل‬ ‫يحب‬ ‫كما‬ ‫مولده‬ ‫نحيي‬ ‫الذين‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫ونحن‬،‫يرض‬ ‫كما‬‫و‬‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬،‫سواء‬ ‫امات‬‫ر‬‫ك‬‫عنو‬ ‫الناس‬ ‫حكى‬ ‫فقد‬ً‫ا‬‫حي‬ ‫في‬ ‫كاف‬‫ػ‬‫اتو‬،‫أو‬ ‫انتقالو‬ ‫بعد‬،‫بقولو‬ ‫نهتدي‬ ‫أف‬ ‫كتابو‬‫في‬ ‫نا‬‫ر‬‫أم‬ ‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫ولكن‬ ‫فيها‬ ‫وأفاضوا‬ ‫سبحانو‬(ٔٔٔ) ‫يوسف‬:  ‫التذ‬ ‫على‬ ‫تعيننا‬ ‫التي‬ ‫العبرة‬ ‫نأخذ‬ ‫أي‬‫كر‬،‫والحضور‬،‫واالستحضار‬، ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫اإلقباؿ‬ ‫وحسن‬.....‫وحاؿ‬ ‫وقت‬ ‫كل‬‫في‬ َ‫ك‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫م‬ُ‫اؿ‬ُ‫اؿ‬ْ‫ق‬‫اإل‬ْ‫ق‬‫اإل‬ِ‫ت‬ِ‫ت‬َ‫د‬َ‫د‬ِ‫اء‬ِ‫اء‬ِ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫س‬ُ‫س‬ِ‫وؿ‬ِ‫وؿ‬‫اهلل‬‫اهلل‬ ‫الرجل‬ ‫ىذا‬: ‫اهلل‬ ‫مرضاة‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫أف‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫عن‬ ‫يشغلو‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يدع‬ ‫ولم‬ ، ‫هلل‬ ‫كلو‬ ‫ونفسو‬ ‫وقتو‬ ‫فجعل‬ ‫ل‬ ‫طلبو‬ ‫في‬ ‫رغبتو‬ ‫صدؽ‬ ‫عن‬ ‫ليعلن‬ ، ‫وتجاوزه‬ ‫إال‬ ‫مواله‬‫عاله‬ ‫في‬ ‫جل‬ ‫مواله‬ ‫المختار‬ ‫الحبيب‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وسار‬ ،‫وال‬ ً‫ا‬‫منهج‬ ‫يبتدع‬ ‫ولم‬ .‫أحوالو‬ ‫كل‬‫في‬ ‫ومصطفاه‬ ‫اهلل‬ ‫حبيب‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫سار‬ ‫وإنما‬ ً‫ا‬‫ب‬‫ر‬‫مش‬ ‫ىي‬ ‫مواله؛‬ ‫عن‬ ‫ويشغلو‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫السالك‬ ‫يبعد‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أف‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فقد‬ :.‫األذف‬ ‫تسمعو‬ ‫الذي‬ ‫والكالـ‬ ‫العين‬ ‫تراىا‬ ‫التي‬ ‫المناظر‬...‫على‬ ‫فوضع‬ ‫الخلق‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫ليكوف‬ ، ‫لثامين‬ ‫وجهو‬،‫يشغل‬ ‫فال‬ ،‫بينهم‬ ‫كاف‬‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫بحديثهم‬ ‫أذنو‬ ‫يشغل‬ ‫وال‬ ،‫برؤيتهم‬ ‫نفسو‬.... ‫اهلل‬ ‫مع‬ ‫يتحدث‬ ‫ألنو‬.‫وحين‬ ‫وقت‬ ‫كل‬‫في‬ ‫أى‬‫ر‬–‫البدوى‬ ‫أحمد‬ ‫السيد‬ ‫أى‬-‫المصطفى‬ ‫الحبيب‬‫كما‬ ‫وأرضاىا‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫شأنو‬ ‫في‬ ‫قالت‬ (٘ ) ‫أف‬‫ما‬ ‫أوؿ‬ ‫بو‬ ‫بدء‬‫الصادقة‬ ‫الرؤية‬-‫فلق‬ ‫مثل‬ ‫وجاءت‬ ‫إال‬ ‫رؤيا‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫كاف‬‫فقد‬ ‫الصبح‬-‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫غار‬ ‫إلى‬ ‫فذىب‬ ‫الخلوة‬ ‫إليو‬ ‫حببت‬ ‫ثم‬،‫يجهز‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫بالحق‬ ً‫ال‬‫وانشغا‬ ‫الخلق‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ابتعاد‬ ‫الغار‬ ‫في‬ ‫إليو‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫لنفسو‬،‫حتى‬ ٘ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫البخارى‬ ‫روى‬:‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫بو‬ ‫بدىء‬ ‫ما‬ ‫أوؿ‬‫من‬‫الوحي‬‫الرؤيا‬‫في‬ ‫الصالحة‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫فكاف‬ ، ‫النوـ‬‫حب‬ ‫ثم‬ ، ‫الصبح‬ ‫فلق‬ ‫مثل‬ ‫جاءت‬ ‫إال‬ ‫رؤيا‬‫بغار‬ ‫يخلو‬ ‫كاف‬‫و‬ ، ‫الخالء‬ ‫إليو‬ ‫ب‬ ‫فيتحنث‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫ح‬‫فيو‬)‫يتعبد‬ (‫إل‬ ‫ينزع‬ ‫أف‬ ‫قبل‬ ‫العدد‬ ‫ذوات‬ ‫الليالي‬‫لذلك‬ ‫ويتزود‬ ،‫أىلو‬ ‫ى‬‫ثم‬‫يرجع‬ ‫لمثلها‬ ‫فيتزود‬ ‫خديجة‬ ‫إلى‬‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫غار‬ ‫في‬ ‫وىو‬ ‫الحق‬ ‫جاءه‬ ‫حتى‬ ،.‫ومشهور‬ ‫طويل‬ ‫والحديث‬ ..
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ،"‫ربو‬ ٌ‫د‬‫محم‬ ‫عشق‬ ‫"لقد‬ :‫شأنو‬ ‫في‬ ‫مكة‬ ‫أىل‬ ‫قاؿ‬.....‫سيدي‬ ‫فسار‬ ‫الب‬ ‫أحمد‬‫دوي‬. ‫النهج‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ َّ‫وقد‬‫اهلل‬ ‫ر‬‫ببالد‬ "‫"فاس‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫أنو‬ ‫مع‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫يسكن‬ ‫أف‬ ‫لو‬ ‫موطنهم‬ ‫ألنها‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫ورجع‬ ‫تو‬‫ر‬‫أس‬ ‫أخذ‬ ‫والده‬ ‫ألف‬ ‫وذلك‬ ‫المغرب‬ ‫األصلي‬،ً‫ال‬‫أو‬ ‫فاشتغل‬ ‫سنوات‬ ‫سبع‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عمره‬ ‫كاف‬ ‫وقد‬ ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫وأتقنو‬ ‫ده‬َّ‫وجو‬ ‫حفظو‬ ‫حتى‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫القرآف‬ ‫بحفظ‬‫السبع‬، ‫الشافعي‬ ‫اإلماـ‬ ‫مذىب‬ ‫على‬ ‫الفقو‬ ‫تحصيل‬ ‫بدأ‬ ‫ثم‬-‫مذىب‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫وأىل‬ ‫الحجاز‬ ‫أىل‬-‫لو‬ّ‫حص‬ ‫حتى‬،‫من‬ ‫وعلم‬ ‫بو‬‫ر‬‫ل‬ ‫وطاعاتو‬ ‫عباداتو‬ ‫بو‬ ‫يصحح‬ ‫ما‬ ‫الفقو‬، ‫وتعالى‬ ‫سبحانو‬‫ألف‬ ‫وذلك‬ .‫الجهل‬ ‫مع‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫العبادة‬ ‫بدأ‬ ‫ثم‬‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫فى‬ ‫السير‬:...‫ب‬ ‫بدأ‬ ‫ما‬ ‫أوؿ‬ ‫كاف‬‫و‬‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الزىد‬ ‫و‬: ‫لها‬ ‫يصبح‬ ‫لم‬ ‫حتى‬ ‫نفسو‬ ‫يجاىد‬ ‫وأخذ‬ ، ‫قلبو‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫فأخرج‬ ‫مقدار‬ ‫عنده‬،‫الغفار‬ ‫يز‬‫ز‬‫بالع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بالكلية‬ ‫واشتغل‬،‫ألف‬ ‫والعبادات‬ ‫الطاعات‬...‫الطاعة‬ ‫وحالوة‬ ‫المناجاة‬ ‫لذة‬ ‫اإلنساف‬ ‫يتذوؽ‬ ‫ال‬ ‫فيها‬...‫في‬ ‫ساكن‬ ‫الدنيا‬ ‫وحب‬‫قلبو‬..! ‫يتذوؽ‬ ‫أف‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فمن‬‫ل‬ِ‫فليخل‬ ‫العبادة‬ ‫وحالوة‬ ‫الطاعة‬ ‫ذة‬‫بو‬‫ر‬‫ل‬ ‫قلبو‬، ‫المصدوؽ‬ ‫الصادؽ‬ ‫قاؿ‬ ‫كما‬:
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ {{‫م‬‫م‬ِ‫ز‬‫ا‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫ػ‬َ‫ػ‬ِ‫د‬ِ‫د‬‫م‬‫م‬ِ‫ص‬ِ‫ص‬ْ‫ظ‬‫ما‬ ‫ي‬ْ‫ظ‬‫ما‬ ‫ي‬ٗ‫د‬ٗ‫د‬ِ‫غ‬ِ‫غ‬َ‫ق‬َ‫ق‬ُ‫ؼ‬‫م‬ ‫ا‬ُ‫ؼ‬‫م‬ ‫ا‬ِ‫ق‬ِ‫ق‬ٗ‫ؾ‬ٗ‫ؾ‬َ‫ك‬َ‫ك‬‫م‬‫م‬ُ‫هلل‬‫ا‬ُ‫هلل‬‫ا‬َ‫و‬‫م‬ ،َ‫و‬‫م‬ ،‫م‬‫م‬ِ‫ز‬‫ا‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫ػ‬َ‫ػ‬ِ‫د‬ِ‫د‬‫م‬‫م‬ِ‫ص‬ِ‫ص‬َ‫ؿ‬‫ق‬َ‫ؿ‬‫ق‬ِ‫ص‬‫م‬ ‫ا‬ِ‫ص‬‫م‬ ‫ا‬ِ‫ؼ‬‫مأ‬ ‫ي‬ِ‫ؼ‬‫مأ‬ ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫د‬‫يم‬‫يم‬ ْ‫ظ‬‫ا‬ْ‫ظ‬‫ا‬ٖ‫ـ‬ٖ‫ـ‬ٔ‫س‬‫ا‬ٔ‫س‬‫ا‬‫م‬‫م‬ُ‫ؼ‬ُ‫ؼ‬ِ‫ق‬ِ‫ق‬ٗ‫ؾ‬ٗ‫ؾ‬َ‫ك‬َ‫ك‬‫م‬‫م‬ْ‫ظ‬‫ا‬ْ‫ظ‬‫ا‬ٖ‫ـ‬ٖ‫ـ‬ُ‫س‬‫ا‬ُ‫س‬‫ا‬‫م‬‫م‬}}‫م‬‫م‬ ((ٙٙ)) ‫م‬‫م‬ . ‫بدايتو‬ ‫في‬ ‫اىد‬‫ز‬‫ال‬ ‫بأحمد‬ ‫لقبوه‬ ‫مكة‬ ‫أىل‬ ‫أف‬ ‫حتى‬ ‫اهلل‬ ‫ليعبد‬ ‫شيخ‬ ‫على‬ ‫العهد‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬‫شيخو‬ ‫مراقبة‬ ‫تحت‬،‫فيطهره‬ ‫الروحانية‬ ‫اف‬‫ر‬‫واألد‬ ‫القلبية‬ ‫والعالئق‬ ‫النفسية‬ ‫الدسائس‬ ‫من‬. ِّ‫بر‬ ‫الشيخ‬ ‫شيخو‬ ‫كاف‬‫و‬‫ى‬‫عن‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫تلقى‬ ‫الذي‬ ،، ‫نعيم‬ ‫أبي‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫الشيخ‬ ‫وتلقى‬‫سيدي‬ ‫من‬ ‫نعيم‬‫الرفاعي‬ ‫أحمد‬،‫البعض‬ ‫كاف‬‫وإف‬ ،‫صحيح‬ ‫فهذا‬ ،‫مباشرة‬ ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫من‬ ‫يتلقى‬ ‫كاف‬‫أنو‬ ‫يعتقد‬‫ال‬ ‫ىذا‬ ‫ولكن‬ .‫مربي‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫البدايات‬ ‫أما‬ ،‫النهاية‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يكوف‬ َ‫م‬َ‫م‬ْ‫ػ‬‫ن‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ه‬ُ‫ج‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ب‬َ‫د‬َ‫د‬ِ‫ج‬ ‫في‬ ‫وى‬ِ‫ج‬ ‫في‬ ‫وى‬َ‫ه‬َ‫ه‬ِ‫اد‬ِ‫اد‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ػ‬‫ن‬َّ‫ػ‬‫ن‬ْ‫ف‬ْ‫ف‬‫س‬‫س‬ -.‫القرآف‬ ‫حفظ‬ ‫فقد‬ ‫إذف‬ -.‫الفقو‬ ‫درس‬ ‫ثم‬ -.‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫زىد‬ ‫ثم‬ ٙ ‫رو‬‫اه‬:‫نعيم‬ ‫أبو‬‫فى‬‫حلية‬‫األولياء‬‫عن‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬‫الساع‬‫دي‬‫وأولو‬ ،:{‫رجل‬ ‫قاؿ‬: ‫وأحبني‬ ‫اهلل‬ ‫أحبني‬ ‫عملتو‬ ‫إذا‬ ‫عمل‬ ‫على‬ ‫دلني‬ ! ‫اهلل‬ ‫يارسوؿ‬‫الناس‬‫قاؿ‬ ،‫ا‬ :‫ل‬}.. ‫حديث‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ -‫بي‬‫ر‬‫م‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬،‫في‬ ‫سند‬ ‫لو‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫والشيخ‬ ‫اهلل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬. -‫األدو‬ ‫ىذه‬ ‫لو‬ ‫اجتمعت‬ ‫ولما‬.‫المجاىدات‬ ‫في‬ ‫بدأ‬ ‫ات‬ َّ‫يس‬ ‫وقد‬‫المجاىدات‬ ‫أمر‬ ‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬،‫كاف‬ ‫الذي‬ ‫حراء‬ ‫غار‬ ‫إلى‬ ‫فخرج‬ ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫فيو‬ ‫يتعبد‬. ‫ومصطفاه‬ ‫اهلل‬ ‫بحبيب‬ ً‫ا‬‫تأسي‬ ‫هلل‬ ‫يتعبد‬ ‫فيو‬ ‫وانفرد‬ ‫بالكلية‬ ً‫ال‬‫مشغو‬ ‫كاف‬‫لكنو‬ ‫يتزوج‬ ‫أف‬ ‫األكبر‬ ‫أخوه‬ ‫عليو‬ ‫عرض‬ ‫وقبلها‬ ‫للزواج‬ ً‫ا‬‫وقت‬ ‫لديو‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬ ‫بانية‬‫ر‬‫ال‬ ‫برسالتو‬‫إال‬ ‫أتزوج‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫وقاؿ‬ .‫العين‬ ‫الحور‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يذكر‬ ‫وأخذ‬، ...‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫منهجو‬ ‫كاف‬‫وقد‬: ‫فإف‬ ‫ولذلك‬ ، ‫الفجر‬ ‫حتى‬ ‫القرآف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫يظل‬ ‫الليل‬ ‫انتصف‬ ‫إذا‬ ‫أنو‬ ‫سيدي‬ ‫الدنيوية‬ ‫حياتو‬ ‫في‬ ‫بو‬ ‫يلتق‬ ‫لم‬ ‫ألنو‬ ‫برزخية‬ ‫تربية‬ ‫رباه‬ ‫الذي‬ ‫تلميذه‬ ‫حجاب‬ ‫أحمد‬. ً‫ا‬‫آن‬ ‫تحيرت‬ :‫قاؿ‬‫؟‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫أصل‬ ‫كيف‬.،‫بالذكر‬، ‫؟‬ ‫القرآف؟‬ ‫بتالوة‬ ‫أـ‬...... ‫القرآف‬ :‫لي‬ ‫يقوؿ‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫بسيدي‬ ‫وإذا‬ ..‫القرآف‬ .. ‫القرآف‬ َّ‫ل‬‫تق‬ ‫حاؿ‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫نفسو‬ ‫يجاىد‬ ‫وظل‬‫الطعاـ‬ ‫من‬ ‫فيو‬ ‫ل‬ ،‫الفادحة‬ ‫بالمجاىدات‬‫تقلل‬ ‫و‬ً‫ا‬‫أيض‬‫المناـ‬ ‫من‬....‫يقف‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫فكاف‬ ‫في‬ ‫يتفكر‬ ‫الغار‬ ‫باب‬ ‫أماـ‬‫مرة‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫بعين‬‫ر‬‫أ‬ ‫كل‬ ‫إال‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬.. . ‫اقية‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدرجات‬ ‫بها‬ ‫ناؿ‬ ‫التي‬ ‫الفادحة‬ ‫المجاىدات‬ ‫ىي‬ ‫وىذه‬...
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ....‫تشاىد‬ ‫جاىد‬ ....... ٜٜٙٙ‫العنكبوت‬‫العنكبوت‬ ‫يجاىد‬ ‫فمن‬... ‫يوصلو‬ ‫الذي‬ ‫السبيل‬ ‫إلى‬ ‫يهديو‬ ‫اهلل‬ ‫أف‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫يو‬‫ر‬‫وبا‬ ‫خالقو‬ ‫إلى‬. ِّ‫المبش‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫نسمع‬ ‫وقد‬َّ‫أف‬ ‫رين‬‫هلل‬ ‫أولياء‬ ‫كلنا‬،‫طيبة‬ ‫بشرى‬ ‫وىذه‬ :‫ذكرت‬ ‫اآلية‬ ‫ألف‬ ‫صحيح‬ ‫وىذا‬ ... ‫البدايات‬ ‫ألىل‬ ‫منها‬ ‫بد‬ ‫ال‬  ‫يونس‬‫يونس‬ :‫صفاتهم‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫فأوؿ‬‫يندرج‬ ‫كلنا‬‫و‬ ‫الصفة‬ ‫ىذه‬ ‫تحت‬،‫هلل‬ ‫أولياء‬ ‫كلنا‬‫إذف‬،‫وأىل‬ ‫الرفيعة‬ ‫المقامات‬ ‫أىل‬ ‫أما‬ ‫اهلل‬ ‫قوؿ‬ ‫تحت‬ ‫فيندرجوف‬ ... ‫البديعة‬ ‫العالية‬ ‫الدرجات‬: ‫يونس‬ ‫وحسب‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫األوؿ‬ ‫بالجزء‬ ‫يكتفوا‬ ‫فلم‬،‫تحت‬ ‫دخلوا‬ ‫وإنما‬ ‫فجد‬ ‫الثاني‬ ‫الجزء‬‫لرضاه‬ ً‫ا‬‫طلب‬ ‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫في‬ ‫واجتهدوا‬ ‫وا‬‫كاف‬ ‫فقد‬ ‫بابهم‬:‫يتوقفوا‬ ‫ال‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫أي‬... ‫عبدالمتعاؿ‬ ‫سيدي‬ ‫الذاتي‬ ‫خادمو‬ ‫يقوؿ‬ ‫ولذلك‬:‫وأرضاه‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫ًمصؾممأرهمشػلم‬‫ا‬‫"خدعتمدقديمأمحدماظؾدويمأربعنيمساع‬ ‫سنمذطرمعواله‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬"ً‫ا‬‫غػل‬.‫م‬ ‫برسوؿ‬ ‫اقتداءه‬ ‫تماـ‬ ‫من‬ ‫وىذا‬‫اهلل‬،‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫ذكرت‬ ‫فقد‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬: {{‫م‬‫م‬.ِ‫ه‬ِ‫غ‬‫َا‬‫ق‬ِ‫ح‬َ‫أ‬‫ِّم‬‫ُل‬‫ط‬‫َىم‬‫ؾ‬َ‫س‬‫َم‬‫ه‬َّ‫ُماظؾ‬‫ر‬ُ‫ط‬ِ‫ذ‬َ‫ؼ‬‫َم‬‫ن‬‫َا‬‫ط‬‫ِم‬‫ه‬َّ‫َماظؾ‬‫ل‬‫ُو‬‫د‬َ‫ر‬‫ٖم‬‫ن‬َ‫أ‬.ِ‫ه‬ِ‫غ‬‫َا‬‫ق‬ِ‫ح‬َ‫أ‬‫ِّم‬‫ُل‬‫ط‬‫َىم‬‫ؾ‬َ‫س‬‫َم‬‫ه‬َّ‫ُماظؾ‬‫ر‬ُ‫ط‬ِ‫ذ‬َ‫ؼ‬‫َم‬‫ن‬‫َا‬‫ط‬‫ِم‬‫ه‬َّ‫َماظؾ‬‫ل‬‫ُو‬‫د‬َ‫ر‬‫ٖم‬‫ن‬َ‫أ‬‫م‬‫م‬}}‫م‬‫م‬ ((ٚٚ)) ‫م‬‫م‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أي‬،‫ذكر‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫يقوـ‬ ‫وال‬،‫إال‬ ‫يجلس‬ ‫وال‬ ‫ذكر‬ ‫على‬،‫ذكر‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫يناـ‬ ‫وال‬،‫ذكر‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫أمر‬ ‫أي‬ ‫يفعل‬ ‫وال‬.... ‫ىي‬ ‫وىذه‬‫الصالحين‬ ‫أحواؿ‬.....َّ‫تجم‬ ‫ألنهم‬:‫سبحانو‬ ‫بقولو‬ ‫لوا‬ ٖٖ٘٘‫األحزاب‬‫األحزاب‬ ‫المقاـ‬ ‫ىذا‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫ومن‬....‫الصالحين‬ ‫مقاـ‬ ‫في‬ ‫يندرج‬ ‫إليو‬ ‫بالنسبة‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫خطوات‬ ‫إذف‬:‫حفظ‬ ً‫ال‬‫أو‬‫ده‬َّ‫وجو‬ ‫القرآف‬ ،‫السبع‬ ‫اءات‬‫ر‬‫بالق‬‫ال‬ ‫اإلماـ‬ ‫مذىب‬ ‫على‬ ‫الفقو‬ ‫درس‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬‫شافعي‬، ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الزىد‬ ‫في‬ ‫نفسو‬ ‫جاىد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬. ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫رسمو‬ ‫الذي‬ ‫المنهج‬ ‫ىو‬ ‫وىذا‬‫الجليل‬ ‫للصحابي‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫ارث‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫لو‬ ‫يقوؿ‬ ‫الذي‬.: ٚ َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬،. ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ {{‫م‬‫م‬‫ًّا،م‬‫َؼ‬‫ح‬‫ًم‬‫ا‬َ‫ـ‬ِ‫ع‬ِ‫م‬ُ‫ع‬‫ُم‬‫ت‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬ِ‫ص‬َ‫أ‬‫ُ:م‬‫ت‬ْ‫ؾ‬ُ‫ض‬‫ُم=م‬‫ث‬ٔ‫ر‬‫َا‬‫ح‬‫َام‬‫ؼ‬‫َم‬‫ت‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬ِ‫ص‬َ‫أ‬‫َم‬‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ط‬‫ًّا،م‬‫َؼ‬‫ح‬‫ًم‬‫ا‬َ‫ـ‬ِ‫ع‬ِ‫م‬ُ‫ع‬‫ُم‬‫ت‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬ِ‫ص‬َ‫أ‬‫ُ:م‬‫ت‬ْ‫ؾ‬ُ‫ض‬‫ُم=م‬‫ث‬ٔ‫ر‬‫َا‬‫ح‬‫َام‬‫ؼ‬‫َم‬‫ت‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬ِ‫ص‬َ‫أ‬‫َم‬‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ط‬ ُ‫ؼ‬َ‫ت‬‫م‬ ‫َا‬‫ع‬‫م‬ ِ‫ر‬ُ‫ظ‬ِ‫غ‬ُ‫ا‬‫م‬ :َ‫ل‬‫َا‬‫ؼ‬َ‫ص‬ُ‫ؼ‬َ‫ت‬‫م‬ ‫َا‬‫ع‬‫م‬ ِ‫ر‬ُ‫ظ‬ِ‫غ‬ُ‫ا‬‫م‬ :َ‫ل‬‫َا‬‫ؼ‬َ‫ص‬‫ُم‬‫ة‬َ‫ؼ‬‫ِق‬‫ؼ‬َ‫ح‬‫م‬ ‫َا‬‫ؿ‬َ‫ص‬‫م‬ ،ً‫ة‬َ‫ؼ‬‫ِق‬‫ؼ‬َ‫ح‬‫م‬ ٍ‫ء‬ِ‫ي‬َ‫ذ‬‫م‬ ‫ُل‬‫ؽ‬ِ‫ظ‬‫م‬ ٖ‫ن‬ٔ‫ن‬َ‫ص‬‫م‬ ُ‫ل‬‫و‬‫ُم‬‫ة‬َ‫ؼ‬‫ِق‬‫ؼ‬َ‫ح‬‫م‬ ‫َا‬‫ؿ‬َ‫ص‬‫م‬ ،ً‫ة‬َ‫ؼ‬‫ِق‬‫ؼ‬َ‫ح‬‫م‬ ٍ‫ء‬ِ‫ي‬َ‫ذ‬‫م‬ ‫ُل‬‫ؽ‬ِ‫ظ‬‫م‬ ٖ‫ن‬ٔ‫ن‬َ‫ص‬‫م‬ ُ‫ل‬‫و‬ =‫َم‬‫ك‬ِ‫غ‬‫ٔميا‬‫إ‬=‫َم‬‫ك‬ِ‫غ‬‫ٔميا‬‫إ‬‫م‬‫م‬}}....‫شرط‬ ‫أوؿ‬ ‫فكاف‬‫شرط‬ ‫أوؿ‬ ‫فكاف‬::‫م‬‫م‬{{‫م‬‫م‬‫ضال‬‫ضال‬‫:م‬‫:م‬‫ٔم‬‫ن‬َ‫س‬‫ِيم‬‫ل‬ْ‫ػ‬َ‫غ‬‫ُم‬‫ت‬ْ‫ص‬َ‫ز‬َ‫س‬‫ِم‬‫د‬َ‫ض‬‫ٔم‬‫ن‬َ‫س‬‫ِيم‬‫ل‬ْ‫ػ‬َ‫غ‬‫ُم‬‫ت‬ْ‫ص‬َ‫ز‬َ‫س‬‫ِم‬‫د‬َ‫ض‬ ‫َا‬‫ق‬ِ‫غ‬ٗ‫د‬‫اظ‬‫َا‬‫ق‬ِ‫غ‬ٗ‫د‬‫اظ‬‫م‬‫م‬––‫م‬‫م‬َّ‫يصح‬ ‫لن‬ ‫والزىد‬ ‫الدنيا‬ ‫عن‬ ‫العزوؼ‬ ‫بدوف‬ ‫ألنو‬ ‫وذلك‬َّ‫يصح‬ ‫لن‬ ‫والزىد‬ ‫الدنيا‬ ‫عن‬ ‫العزوؼ‬ ‫بدوف‬ ‫ألنو‬ ‫وذلك‬‫السهر‬‫السهر‬ َّ‫تتم‬ ‫ولن‬َّ‫تتم‬ ‫ولن‬‫يحب‬ ‫كما‬ ‫العبادة‬‫يحب‬ ‫كما‬ ‫العبادة‬‫اهلل‬ ‫ها‬‫اهلل‬ ‫ها‬––‫م‬‫م‬{{‫م‬‫م‬‫ٔم‬‫ن‬َ‫س‬‫م‬ ‫ِي‬‫ل‬ْ‫ػ‬َ‫غ‬‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ص‬َ‫ز‬َ‫س‬‫م‬ ِ‫د‬َ‫ض‬‫ٔم‬‫ن‬َ‫س‬‫م‬ ‫ِي‬‫ل‬ْ‫ػ‬َ‫غ‬‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ص‬َ‫ز‬َ‫س‬‫م‬ ِ‫د‬َ‫ض‬ ‫اظ‬‫اظ‬‫َا‬‫ق‬ِ‫غ‬ٗ‫د‬‫َا‬‫ق‬ِ‫غ‬ٗ‫د‬‫م‬‫م‬‫ِذ‬‫ظ‬‫م‬ ُ‫ت‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ِ‫د‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ِذ‬‫ظ‬‫م‬ ُ‫ت‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ِ‫د‬َ‫أ‬َ‫و‬ٰٰ‫ٔي‬‫ر‬‫َا‬‫ف‬َ‫غ‬‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ؿ‬ْ‫ز‬َ‫أ‬َ‫و‬‫م‬ ،‫ِي‬‫ؾ‬ِ‫ق‬َ‫ظ‬‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ظ‬‫ٔي‬‫ر‬‫َا‬‫ف‬َ‫غ‬‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ؿ‬ْ‫ز‬َ‫أ‬َ‫و‬‫م‬ ،‫ِي‬‫ؾ‬ِ‫ق‬َ‫ظ‬‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ظ‬‫م‬‫م‬}}‫م‬‫م‬––‫ماذا‬‫ماذا‬ ‫ذل‬ ‫بعد‬ ‫النتيجة‬ ‫كانت‬‫ذل‬ ‫بعد‬ ‫النتيجة‬ ‫كانت‬:‫الرضا‬ ‫خلع‬ ‫النتيجة‬ ‫كانت‬ ‫ك؟‬:‫الرضا‬ ‫خلع‬ ‫النتيجة‬ ‫كانت‬ ‫ك؟‬‫م‬‫م‬{{‫م‬‫م‬‫ُم‬‫ر‬ُ‫ظ‬ِ‫غ‬َ‫أ‬‫َغيم‬‫ل‬َ‫ط‬َ‫و‬‫ُم‬‫ر‬ُ‫ظ‬ِ‫غ‬َ‫أ‬‫َغيم‬‫ل‬َ‫ط‬َ‫و‬ ‫ٔىل‬‫إ‬‫ٔىل‬‫إ‬‫م‬ ‫َبي‬‫ر‬‫م‬ ٔ‫ش‬ِ‫ر‬َ‫س‬‫م‬‫م‬ ‫َبي‬‫ر‬‫م‬ ٔ‫ش‬ِ‫ر‬َ‫س‬‫م‬‫ٔىل‬‫إ‬‫م‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ِ‫غ‬َ‫أ‬‫م‬ ‫َغي‬‫ل‬َ‫ط‬َ‫و‬‫م‬ ،ً‫ا‬َ‫ز‬ٔ‫ر‬‫َا‬‫ب‬‫ٔىل‬‫إ‬‫م‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ِ‫غ‬َ‫أ‬‫م‬ ‫َغي‬‫ل‬َ‫ط‬َ‫و‬‫م‬ ،ً‫ا‬َ‫ز‬ٔ‫ر‬‫َا‬‫ب‬‫م‬‫م‬‫ِم‬‫ة‬ٖ‫ـ‬َ‫ف‬ْ‫ظ‬‫ما‬ ٔ‫ل‬ِ‫ػ‬َ‫أ‬‫ِم‬‫ة‬ٖ‫ـ‬َ‫ف‬ْ‫ظ‬‫ما‬ ٔ‫ل‬ِ‫ػ‬َ‫أ‬ ِ‫غ‬َ‫أ‬‫َغيم‬‫ل‬َ‫ط‬َ‫و‬‫َا،م‬‫ف‬‫ِق‬‫ص‬‫َم‬‫ن‬‫ُو‬‫ر‬َ‫و‬‫َا‬‫ز‬َ‫ؿ‬َ‫ؼ‬ِ‫غ‬َ‫أ‬‫َغيم‬‫ل‬َ‫ط‬َ‫و‬‫َا،م‬‫ف‬‫ِق‬‫ص‬‫َم‬‫ن‬‫ُو‬‫ر‬َ‫و‬‫َا‬‫ز‬َ‫ؿ‬َ‫ؼ‬‫ٔىل‬‫إ‬‫ُم‬‫ر‬ُ‫ظ‬‫ٔىل‬‫إ‬‫ُم‬‫ر‬ُ‫ظ‬ِ‫ػ‬َ‫أ‬‫م‬ِ‫ػ‬َ‫أ‬‫م‬َ‫ف‬‫ِق‬‫ص‬‫َم‬‫ن‬ِ‫و‬َ‫ش‬‫َا‬‫ض‬َ‫ؿ‬َ‫ؼ‬‫ٔم‬‫ر‬‫ٖا‬‫ـ‬‫ٔماظ‬‫ل‬َ‫ف‬‫ِق‬‫ص‬‫َم‬‫ن‬ِ‫و‬َ‫ش‬‫َا‬‫ض‬َ‫ؿ‬َ‫ؼ‬‫ٔم‬‫ر‬‫ٖا‬‫ـ‬‫ٔماظ‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫م‬ ّّ}} ((ٛٛ)) ‫م‬‫م‬ ‫البداية‬ ‫بدوف‬ ‫النهاية‬ ‫إلى‬ ‫نصل‬ ‫أف‬ ‫يد‬‫ر‬‫فن‬ ‫نحن‬ ‫أما‬،!‫ذلك؟‬ ‫يكوف‬ ‫كيف‬ ‫الزماف‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫المريدين‬ ‫مصيبة‬ ‫فهذه‬.... ‫اقات‬‫ر‬‫اإلش‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫يكوف‬ ‫أف‬ ‫لحظة‬ ‫في‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫إذ‬،‫غيوب‬ ‫ويرى‬ ‫السموات‬، !!‫الجنات‬ ‫ويرى‬، !!‫الملكوت‬ ‫ويرى‬، !!!‫أف‬ ‫بدوف‬ ‫م‬ ‫يجاىد‬‫ىؤالء‬ ‫ثل‬!!!!!‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وىذا‬!!!...‫اهلل‬ ‫ألف‬:‫يقوؿ‬ ٛ ‫الطبراني‬ ‫رواه‬‫نعيم‬ ‫َبو‬‫أ‬‫و‬ ،‫بن‬ ‫حارث‬ ‫عن‬‫مالك‬{ ‫للفائدة‬ ‫الحديث‬ ‫وتماـ‬ ، ‫األنصارى‬َ‫اؿ‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬: َ‫ر‬َ‫ع‬ ُ‫ث‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ي‬ً‫ا‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫َه‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ػ‬ ْ‫ـ‬َ‫ْز‬‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ْت‬‫ف‬}.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫فصلت‬‫فصلت‬ ‫العهد‬ ‫أخذ‬ ‫فقد‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬‫و‬ (ٜ) ‫اهلل‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫شيخ‬ ‫يد‬ ‫على‬،‫وىو‬ ِّ‫بر‬ ‫الشيخ‬‫ى‬‫أبي‬ ‫الشيخ‬ ‫على‬ ‫العهد‬ ‫أخذ‬ ‫الذى‬‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫تلميذ‬ ‫نعيم‬ ‫الرفاعي‬،‫العهد‬ ‫أخذ‬ ‫أف‬ ‫وبعد‬،َّ‫وتلق‬‫الممارسة‬ ‫بدء‬ ‫شيخو‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫العملية‬،َّ‫ب‬‫يتع‬ ‫وأخذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫غار‬ ‫إلى‬ ‫ذىب‬‫هلل‬ ‫د‬‫المنهج‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫ويذكر‬ ‫مواله‬ ‫إلى‬ ‫ليتقرب‬ ‫شيخو‬ ‫لو‬ ‫وضعو‬ ‫الذي‬. ‫بسرعة‬ ‫ثمرتو‬ ‫نضجت‬ ‫وقد‬،‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الغار‬ ‫إلى‬ ‫ذىب‬ ‫عندما‬ ‫ألنو‬ ‫األكواف‬ ‫بصور‬ ً‫ال‬‫مشغو‬،‫بزوجة‬ ً‫ال‬‫مشغو‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬،‫بأوالد‬ ‫وال‬،‫وال‬ ‫بمنصب‬،‫ب‬ ‫وال‬‫بجاه‬ ‫وال‬ ‫عمل‬،َّ‫فر‬ ‫فقد‬‫فتوحات‬ ‫فأسرعت‬ ‫لمواله‬ ‫نفسو‬ ‫غ‬ ‫اهلل‬‫لو‬...‫من‬ ‫شيء‬ ‫أو‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫نصيب‬ ‫قلبو‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫ألنو‬ ‫وذلك‬ ‫الحياة‬ ‫ىذه‬ ‫مشتهيات‬. َّ‫ي‬‫بالكل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يتابعو‬ ‫أف‬ ‫منا‬ ‫ألحد‬ ‫ينبغي‬ ‫ال‬ ‫كاف‬‫وإف‬‫ة‬..‫يترؾ‬ ‫أي‬ ، ‫والعمل‬ ‫الزواج‬،!!‫ألنو‬‫المقا‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫أمره‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫مغلوب‬ ‫كاف‬‫ـ‬... ‫لشدة‬‫الجذبة‬‫اإللهية‬. َّ‫تزو‬ ‫وقد‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫تح‬ْ‫ف‬ُ‫ػ‬‫ي‬ ‫أف‬ ‫األكمل‬ ‫المقاـ‬ ‫ألف‬ ‫و‬‫بمسئولية‬ ‫وقاـ‬ ‫ج‬ ‫العياؿ‬،‫واألعماؿ‬ ‫بالوظائف‬ ‫واضطلع‬...‫النبي‬ ‫أصحاب‬ ‫كاف‬‫كما‬. ٜ ‫على‬ ‫شيخو؛‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يعاىد‬ ‫أحدىم‬ ‫أف‬ ‫يعنى‬ ‫القوـ‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫فى‬ ‫إصطالح‬ : ‫العهد‬ ‫أخذ‬ . ‫المعاصى‬‫و‬ ‫الغفلة‬ ‫عن‬ ‫اإلمتناع‬ ‫و‬ ، ‫وتعالى‬ ‫سبحانو‬ ‫طاعتة‬ ‫دواـ‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫أف‬ ‫على‬ ‫الصالحين‬ ‫جميع‬ ‫اتفق‬ ‫فقد‬ ‫ولذلك‬ ِّ‫علو‬ ‫مع‬‫ومكانتو‬ ‫قدره‬،‫سيد‬ ‫قدـ‬ ‫على‬ ‫بدايتو‬ ‫في‬ ‫كاف‬‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫نا‬ ‫السالـ‬ ‫عليو‬ ‫يم‬‫ر‬‫م‬،‫لكنو‬ ،‫العيسوي‬ ‫القدـ‬ ‫على‬ :‫عليو‬ ‫يطلق‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ‫واألعلى‬ ‫األكمل‬ ‫المحمدي‬ ‫القدـ‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫رسخ‬ ‫بالطبع‬. ‫المقاـ‬ ‫يقطع‬ ‫أف‬ ‫المحمدي‬ ‫للمقاـ‬ ‫يصل‬ ‫لكي‬ ‫لإلنساف‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫العيسوي‬،‫ممارستو‬ ‫مع‬ ‫العيسوي‬ ‫المقاـ‬ ‫ىذا‬ ‫أحدنا‬ ‫يقطع‬ ‫كيف‬ ‫لكن‬ ‫العملي‬ ‫العامة‬ ‫للحياة‬‫ة‬...‫وعملو‬ ‫وأوالده‬ ‫زواجو‬ ‫حيث‬ ‫من‬‫؟‬ ‫العجاب‬ ‫العجب‬ ‫ىو‬ ‫ىذا‬!!!.... ‫الدنيا‬ ‫بدء‬ ‫من‬ ‫األقطاب‬ ‫شأف‬ ‫وعليو‬ ‫األصحاب‬ ‫شأف‬ ‫عليو‬ ‫كاف‬‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫يوـ‬ ‫إلى‬: ‫إبراىيم‬‫إبراىيم‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫ميسر‬ ‫شيء‬ ‫فكل‬....‫واجتباه‬ ‫وىداه‬ ،‫اهلل‬ ‫وفقو‬ ‫لمن‬  َ‫و‬َ‫و‬َ‫س‬َ‫س‬ِ‫ػائ‬ِ‫ػائ‬ُ‫ػل‬ُ‫ػل‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ف‬ْ‫ت‬ْ‫ت‬ِ‫ح‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ر‬َّ‫ر‬‫ب‬‫ب‬َّ‫ػ‬َّ‫ػ‬ِ‫ان‬ِ‫ان‬‫ي‬‫ي‬ َّ‫ب‬‫يتع‬ ‫الرجل‬ ‫ىذا‬ ‫وظل‬‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫غار‬ ‫في‬ ‫د‬،‫التقليل‬ ‫في‬ ‫نفسو‬ ‫يجاىد‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫الطعاـ‬ ‫من‬،‫المناـ‬ ‫من‬ ‫والتقليل‬،‫الكالـ‬ ‫من‬ ‫والتقليل‬....،ِّ‫سم‬ ‫حتى‬‫ي‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫الصامت‬... !‫المجاىدات‬ ‫أياـ‬ ‫في‬ ‫باإلشارة‬ ‫إال‬ ‫ينطق‬ ‫ال‬ ‫فكاف‬ ‫ىذه‬.‫يح‬ ‫أو‬ ‫يسألو‬ ‫كاف‬‫من‬ ‫فكل‬‫دثو‬، ‫؟‬‫بإشارة‬ ‫يجيبو‬. ‫الدواـ‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ذاك‬ ‫كاف‬‫كذلك‬‫و‬. ‫الصالحين‬ ‫منهج‬ ‫ىو‬ ‫وىذا‬،‫الصالحين‬ ‫من‬ ‫يكوف‬ ‫أف‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫وعدة‬، ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫اـ‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫بالفتح‬ ‫ويحظى‬،‫أفضل‬ ‫عليو‬ ‫المصطفى‬ ‫ومن‬ ‫السالـ‬ ‫وأتم‬ ‫الصالة‬. ‫الصالحين‬ ‫نرى‬ ‫إذف‬ ‫لنا‬ ‫ما‬...‫يأكلوف‬... !!‫ويشربوف؟‬ ‫يا‬ ‫الموضوع‬ ‫ىذا‬‫الوصوؿ‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫يكوف‬ ‫ال‬ ‫إخواني‬،‫أننا‬ ‫ومصيبتنا‬ ‫الوصوؿ‬ ‫بعد‬ ‫الفحوؿ‬ ‫نقلد‬ ‫أف‬ ‫يد‬‫ر‬‫ن‬... !!!!ً‫ال‬‫أو‬ ‫نقلدىم‬ ‫اف‬ ‫يجب‬ ‫لكن‬ ‫الوصوؿ‬ ‫بها‬ ‫نالوا‬ ‫التي‬ ‫الكيفية‬ ‫في‬،... ‫الفحوؿ‬ ‫من‬ ‫نكوف‬ ‫لكي‬ ‫وذلك‬ ‫إذف‬....‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫فإف‬‫المنهج‬ ‫على‬ ‫يمشي‬ ‫كاف‬ ...‫الشرعي‬ ‫النبوي‬...‫الصوفي‬....‫بتماـ‬ ‫تماما‬  ِّ‫ػ‬‫س‬‫ال‬ِّ‫ػ‬‫س‬‫ال‬َ‫ػي‬َ‫ػي‬َ‫اح‬َ‫اح‬ُ‫ة‬‫ػ‬ُ‫ة‬‫ػ‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ر‬ِ‫وح‬ِ‫وح‬َّ‫ي‬َّ‫ي‬ُ‫ة‬ُ‫ة‬ ‫بالسياحة‬ ‫ُمر‬‫أ‬ ‫اآلونة‬ ‫تلك‬ ‫وفي‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫الصوفي‬ ‫المنهج‬ ‫أساسيات‬ ‫من‬ ‫السياحة‬ ‫فإف‬ ‫نعلم‬ ‫كما‬‫و‬،‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫األرضية‬ ‫الملكية‬ ‫السياحة‬،‫القلبية‬ ‫بالسياحة‬ ‫العبد‬ ‫اهلل‬ ‫يكرـ‬ ‫حتى‬ ‫الملكوتية‬،‫باألجساـ‬ ‫األرضية‬ ‫والسياحة‬. ‫السياحة‬ ‫أما‬ً‫ا‬‫ساكن‬ ‫اإلنساف‬ ‫يكوف‬ ‫عندما‬ ‫فهي‬ ‫القلبية‬،!‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ويكرـ‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الحي‬ ‫عوالم‬ ‫وفي‬ ‫الملكوت‬ ‫عوالم‬ ‫في‬ ‫قلبو‬ ‫يتنقل‬ ‫يقوؿ‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫والمقامات‬ ‫امات‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫باللطف‬‫علي‬ ‫اإلماـ‬ ً‫ا‬‫واصف‬ : ‫معناه‬ ‫ما‬ٌ‫علي‬‫الثرى‬ ‫على‬ ‫جسمو‬ ‫كاف‬‫وإف‬–‫اب‬‫ر‬‫الت‬ ‫يعني‬-‫أف‬ ‫إال‬ ‫األعلى‬ ‫بالمأل‬ ‫قلبو‬.‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫نائم‬ ‫علي‬ ‫سيدنا‬ ‫كاف‬‫وقد‬ ..!!..، ‫ائم‬‫ز‬‫الع‬ ‫أبو‬ ‫اإلماـ‬ ‫يقوؿ‬ ‫الرجاؿ‬ ‫ىؤالء‬ ‫وعن‬: ‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬‫يد‬ ‫ليس‬ ‫كنوز‬‫الرجاؿ‬ ‫إف‬ َّ‫ل‬‫تح‬ ‫اد‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫م‬ ‫إال‬‫مع‬ ‫من‬ ‫ى‬‫ػ‬‫ػ‬‫انيها‬ ‫مقعدىم‬ ‫والعرش‬ ‫أجسامهم‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ص‬ ‫ػوبهم‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ل‬‫ق‬‫ػ‬‫ىاديها‬ ‫واهلل‬ ‫فت‬ ‫الشموس‬ ‫ىم‬‫وىمو‬ ‫المصطفى‬ ‫لشرع‬ ‫الوص‬ ‫ػفينة‬‫ػ‬‫ػ‬‫س‬‫مجريها‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫ل‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬‫(ا‬‫لبدوى‬)‫المناـ‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ىاتف‬-‫في‬ ‫السياحة‬ ‫بداية‬ ‫وىذا‬ ‫المنامية‬ ‫الهواتف‬ ‫برؤية‬ ‫وتكوف‬ ‫الملكوت‬-‫بالد‬ ‫إلى‬ ‫بالسياحة‬ ‫يأمره‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫الع‬،‫يدعونو‬ ‫المنتقلين‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫الع‬ ‫أىل‬ ‫صالحى‬ ‫المناـ‬ ‫في‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ثم‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫تهم‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫ل‬،‫اهلل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫سائح‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫الع‬ ‫إلى‬ ‫فانتقل‬‫ا‬ ‫مشاىد‬ ‫ليزور‬‫لصالحين‬ (ٕٔٔ)‫التوبة‬:   ...‫الرفاعي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫هو‬َّ‫وج‬ ‫وىناؾ‬ً‫ا‬‫منام‬-‫الأس‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫ابنة‬ ‫وىي‬ ‫ى‬ِّ‫بر‬ ‫بنت‬ ‫تلميذاتو‬ ‫إحدى‬ ‫إلى‬ ‫يذىب‬ ‫أف‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫في‬ ‫مشايخو‬ "‫ى‬ِّ‫"بر‬ ‫شيخو‬‫ابنتو‬ ‫..أى‬‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫في‬. ‫وقد‬ ‫سالكة‬ ‫كانت‬‫و‬‫ىذا‬ ‫استخداـ‬ ‫أساءت‬ ‫ولكنها‬ ‫حاؿ‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫ويردىا‬ ‫شأنها‬ ‫ليصلح‬ ‫إليها‬ ‫يذىب‬ ‫أف‬ ‫فأمره‬ ‫الحاؿ‬‫إلى‬‫مقامات‬‫الكماؿ‬ ‫والتقوى‬ ‫الصالح‬ ‫فى‬،‫بذل‬ ‫للقياـ‬ ‫اهلل‬ ‫وفقو‬ ‫وقد‬‫ك‬. ‫وأعاجيب‬ ‫خرافات‬ ‫من‬ ‫القصة‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫يساؽ‬ ‫وما‬، !!‫لنا‬ ‫شأف‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫كما‬‫وإنما‬ ‫بها‬....‫ذكرناه‬ ‫فيما‬ ‫العبرة‬ ‫فإف‬ 
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ْ‫ذ‬‫اإل‬ْ‫ذ‬‫اإل‬ُ‫ف‬ُ‫ف‬ِ‫ب‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫د‬َّ‫د‬ْ‫ع‬ْ‫ع‬َ‫و‬َ‫و‬ِ‫ة‬ِ‫ة‬َ‫ل‬‫إ‬َ‫ل‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫ى‬‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫رجع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬. ‫تأىل‬ ‫قد‬ ‫كاف‬‫و‬‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫للدعوة‬،َّ‫د‬ُ‫ع‬ ‫وقد‬‫سيدى‬ ‫البدوى‬ ‫أحمد‬‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫يكلفهم‬ ‫الذين‬ ‫القالئل‬ ‫من‬‫الخلق‬ ‫بارشاد‬، ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫وداللتهم‬. ‫النبي‬ ‫فجاءه‬‫المناـ‬ ‫في‬،‫وقاؿ‬: ‫اذىب‬ ‫أحمد‬ ‫يا‬‫إ‬‫طنطد‬ ‫لى‬ً‫ا‬‫شأن‬ ‫بها‬ ‫لك‬ ‫فإف‬ ‫مصر‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫ا‬، ً‫ال‬‫رجا‬ ‫بها‬ ‫بي‬‫ر‬‫وست‬..‫وفالف‬ ‫فالف‬...‫عبدالعاؿ‬ ‫منهم‬ ‫كاف‬‫و‬، ‫وعبدالرحمن‬،‫وعبدالمحسن‬،‫وغيرىم‬..‫أسماءىم‬ ‫وأعطاه‬... ‫بإذف‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫بالدعوة‬ ‫يقوموف‬ ‫ال‬ ‫الرجاؿ‬ ‫ىؤالء‬ ‫أف‬ ‫لنعلم‬ ‫وذلك‬ ‫األعظم‬ ‫الحبيب‬ ‫من‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬،‫قيل‬ ‫كما‬‫ألنو‬: ‫"إذامأضاعكمأ‬،‫ساغك‬‫م‬‫وإذامأضؿتمغػلكمأػاغك‬‫م‬"‫م‬ ‫مشاىد‬ ‫أمر‬ ‫وىذا‬.....‫نفسو‬ ‫يقم‬ ‫من‬ ‫فكل‬...ْ‫ف‬‫ها‬ُ‫ي‬. ‫األعظم‬ ‫الحج‬ ‫أياـ‬ ‫في‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬‫و‬،‫كما‬‫و‬ ‫أعانك‬ ‫أقامك‬ ‫إذا‬ ‫قلت‬،..‫فكاف‬‫اـ‬‫ر‬‫الح‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫جالس‬،‫بو‬ ‫وإذا‬ ‫عليو‬ ‫ليتعرؼ‬ ‫رجل‬ ‫لو‬ ‫يأتي‬،‫طن‬ ‫من‬ ‫أنو‬ ‫فعلم‬‫ط‬‫دا‬،‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫شيخ‬ ‫وأنو‬‫لبلدة‬، ‫طنط‬ ‫إلى‬ ‫للمجئ‬ ‫دعاه‬ ‫تعارفا‬ ‫فلما‬‫د‬‫اهلل‬ ‫دعوة‬ ‫وينشر‬ ‫عنده‬ ‫ليقيم‬ ‫ا‬.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫اإلعانة‬ ‫ىي‬ ‫وىذه‬.... ‫وجاء‬‫طن‬ ‫إلى‬‫ط‬‫دا‬،‫و‬‫كانوا‬‫أواخر‬ ‫في‬ ‫الحراـ‬ ‫البلد‬ ‫من‬ ‫خرجوا‬ ‫قد‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬...‫ي‬‫ر‬‫وعش‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫تق‬‫منها‬ ‫ن‬،‫بيع‬‫ر‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫ووصلوا‬ .. ً‫ال‬‫طوي‬ ً‫ا‬‫سفر‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫األوؿ‬ ‫ب‬ ‫لنا‬ ‫شأف‬ ‫وال‬‫الموضوع‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫رويت‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫الروايات‬(‫السفر‬)، ‫مشايخهم‬ ‫حب‬ ‫في‬ ‫يتغالوف‬ ‫الصوفية‬ ‫ألف‬‫؛‬‫امات‬‫ر‬‫ك‬‫لهم‬ ‫فينسبوف‬...‫فال‬ ‫بذلك‬ ‫لنا‬ ‫شأف‬،...‫الشرعية‬ ‫الصحيحة‬ ‫باألمور‬ ‫نتمسك‬ ‫أف‬ ‫علينا‬ ‫بل‬. ‫طن‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫ولما‬‫ط‬‫و‬ ،‫دا‬‫ظاىرة‬ ‫غير‬ ‫تكوف‬ ‫تكاد‬ ‫صغيرة‬ ‫بلدة‬ ‫كانت‬ ‫يطة‬‫ر‬‫الخ‬ ‫على‬،‫تابعة‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬ ‫كانت‬‫و‬‫الغربية‬ ‫ية‬‫ر‬‫لمدي‬-‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫عاصمة‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫الكبرى‬ ‫المحلة‬ ‫ىي‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬-‫طن‬ ‫كانت‬ ‫بل‬‫ط‬‫دا‬(‫كانت‬ ‫كما‬ ‫تسمى‬)‫آنذاؾ‬‫اآلف‬ ‫وبها‬ ‫اآلف‬ "‫باي‬‫ر‬‫"سب‬ ‫تسمى‬ ‫بجوارىا‬ ‫لبلدة‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ر‬‫إدا‬ ‫تابعة‬ ‫األزىرية‬ ‫الجامعة‬،‫عادية‬ ‫بلدة‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫إذف‬...‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫ىكذا‬ ‫لكن‬ ‫واصطفاه‬ ‫واجتباه‬ ‫اختاره‬ ‫لمن‬. ‫فجاء‬،‫بيتو‬ ‫في‬ ‫ليقيم‬ ‫الرجل‬ ‫ودعاه‬،َّ‫مجم‬ ‫وألنو‬ٌ‫ل‬‫النبوي‬ ‫باألدب‬ ‫والرباني‬،‫لو‬ ‫قاؿ‬:‫سطح‬ ‫إلى‬ ‫ليوصلنا‬ ‫المنزؿ‬ ‫خارج‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫سلم‬ ‫لنا‬ ‫اصنع‬ ‫احة‬‫ر‬‫و‬ ‫لنا‬ ‫احة‬‫ر‬ ‫فذلك‬ ‫السطح‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫الجلوس‬ ‫أحب‬ ‫ال‬ ‫فأنا‬ ‫المنزؿ‬ ‫بيتك‬ ‫ألىل‬. ‫الرباني‬ ‫األدب‬ ‫جماؿ‬ ‫ىو‬ ‫وىذا‬،:
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫بيت‬ ‫ألىل‬ ً‫ا‬‫حرج‬ ‫يسبب‬ ‫ال‬ ‫لكي‬‫نساء‬ ‫من‬ ‫الرجل‬،‫وفتيات‬... ‫السطح‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫بدايتو‬ ‫فكانت‬،‫بالسطوحي‬ ‫سمي‬ ‫ولذلك‬‫؛‬‫ألف‬ ‫السطح‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫كانت‬‫مدرستو‬. ‫يذىب‬ ‫وبدأ‬‫لطنطا‬ ‫المجاورة‬ ‫البالد‬ ‫إلى‬: ‫يدعو‬‫اهلل‬ ‫إلى‬،‫إليها‬ ‫ثانية‬ ‫يعود‬ ‫ثم‬،‫يكرمو‬ ‫أف‬ ‫بعد‬‫اهلل‬‫عباد‬ ‫أو‬ ‫اد‬‫ر‬‫بأف‬ ‫والنقاء‬ ‫والصفاء‬ ‫اهلل‬ ‫معرفة‬ ‫فيو‬ ‫أنسوا‬،‫وجاء‬‫األمر‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫كوه‬‫ليشار‬ ‫وا‬. ‫عددىم‬ ‫كثر‬‫ولما‬،‫يد‬‫ر‬‫وم‬ ‫وإخوانو‬ ‫فيو‬ ‫ليقيم‬ ً‫ا‬‫بيت‬ ‫ضيفو‬ُ‫م‬ ‫أعطاه‬‫وه‬‫فقد‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يملك‬ ‫الرجل‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬. ‫منهجو‬ ‫كاف‬‫و‬،‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫فيو‬ ‫سار‬ ‫الذي‬ ‫المنهج‬‫يديو‬‫ر‬‫م‬ ‫يأمر‬ ‫فكاف‬: -‫اهلل‬ ‫كتاب‬‫بحفظ‬،‫اهلل‬ ‫شرع‬ ‫وتعلم‬. -،‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫بالمداومة‬ ‫يأمرىم‬ ‫ثم‬،‫وين‬‫اهلل‬ ‫مخالفة‬ ‫عن‬ ‫هاىم‬، َّ‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫معاصي‬ ‫وعن‬‫عاله‬ ‫في‬. ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إمامهم‬ ‫كاف‬‫و‬....‫أف‬ ‫قبل‬ ‫بحالو‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫يدعوا‬ ‫كاف‬‫ألنو‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫يدعوا‬‫بقالو‬... ‫النفوس‬ ‫كية‬‫تز‬ ‫بالحاؿ‬ ‫ألنو‬.....‫بالفلوس‬ ‫ال‬.....‫بالدروس‬ ‫وال‬ 
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ُ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ل‬‫اإل‬ ُ‫ػح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ل‬‫اإل‬ ُ‫ػح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫توجهو‬ ‫بعد‬‫طنطا‬ ‫إلى‬ ‫وأرضاه‬.... ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الفتح‬ ‫جاء‬‫حولو‬ ‫ولمن‬ ‫لو‬....‫ألىل‬ ‫الفتح‬ ‫وعالمة‬ ‫الفتح‬،‫وتأييده‬ ‫لهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫توفيق‬ ‫ىو‬‫أحوالهم‬ ‫كل‬‫في‬ ‫لهم‬. ‫تكوف‬ ‫اآلنات‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫الصالحين‬ ‫أيدي‬ ‫على‬ ‫تظهر‬ ‫التي‬ ‫امات‬‫ر‬‫فالك‬ " :‫بمثابة‬‫صدقمسؾديمصقؿامضالموػذامتلؼقديمظه‬"،‫لكي‬ ‫اهلل‬ ‫فيؤيده‬ ‫وتس‬ ‫القلوب‬ ‫تطمئن‬‫الغيوب‬ ‫عالـ‬ ‫حضرة‬ ‫إلى‬ ‫ارع‬. ‫اهلل‬ ‫مع‬ ‫وصدقو‬ ‫صفائو‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫يظهر‬ ‫الرجل‬ ‫وحاؿ‬،‫كاف‬‫فإذا‬ ‫لنفسو‬ ‫يدعو‬ ‫الرجل‬،‫عنو‬ ‫ينفضوف‬ ‫الخلق‬ ‫يجعل‬ ‫اهلل‬ ‫فإف‬،‫كاف‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫لربو‬ ‫يدعو‬ ‫الرجل‬،‫إزدياد‬ ‫في‬ ‫أنواره‬ ‫فإف‬...‫مدد‬ ‫في‬ ‫يكوف‬ ‫حولو‬ ‫ومن‬ ‫رسولو‬ ‫ومن‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫ينقطع‬ ‫ال‬ ‫متصل‬. ‫س‬ ‫بدأ‬ ‫وقد‬‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫يدي‬‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫بنفسو‬ ‫يدعو‬ ً‫ال‬‫أو‬-‫ومن‬ ‫على‬ ‫يعينونو‬ ‫صدؽ‬ ‫إخواف‬ ‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫يقيض‬ ‫أف‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫الداعي‬ ‫صدؽ‬ ‫عالمة‬ ‫العادية‬ ‫المهن‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫رسالتو‬ ‫آداء‬. ‫يدعو‬ ‫بدأ‬ ‫فحينما‬‫الوفود‬ ‫كثرت‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬: ‫القوـ‬ ‫لهؤالء‬ ‫ات‬‫ر‬‫الخي‬ ‫عليو‬ ‫تواترت‬،‫فإنو‬‫جوار‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ‫عندما‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫ع‬ ‫بو‬‫ر‬ً‫ا‬‫عام‬ ‫وسبعين‬ ‫تسعة‬ ‫ن‬-ْ‫ل‬‫"ا‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫تساوي‬ ‫وىي‬ُ‫ج‬َّ‫م‬"‫ل‬ (ٔٓ) ‫كلمة‬..‫مدد‬..،‫مدد‬ ‫كلها‬‫حياتو‬ ‫أف‬ ‫أي‬-‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫خلفو‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يترؾ‬ ‫لم‬ ‫كاف‬ ‫التي‬ ‫سجادتو‬ ‫غير‬‫عليها‬ ‫يجلس‬،‫بها‬ ‫يسبح‬ ‫كاف‬ ‫التي‬ ‫ومسبحتو‬، ‫يلبسها‬ ‫كاف‬‫التي‬ ‫وثيابو‬. ‫خصوصياتو‬ ‫من‬ ‫كاف‬ ‫فقد‬‫بديل‬ ‫للثياب‬ ‫لو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنو‬،‫فكا‬‫ف‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يخلعو‬ ‫وال‬ ‫الثوب‬ ‫يلبس‬،‫كانت‬ ‫الثياب‬ ‫ىذه‬ ‫أف‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫ومن‬ ‫تتسخ‬ ‫ال‬،‫اهلل‬ ‫تأييد‬ ‫امات‬‫ر‬‫ك‬‫من‬ ‫امة‬‫ر‬‫ك‬‫وىذه‬‫لو‬...‫واحد‬ ‫ثوب‬ ‫فكاف‬ ‫يلبسو‬،‫يبلى‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫غيره‬ ‫يلبس‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬،‫وقناعة‬ ‫عفة‬ ‫ىي‬ ‫وىذه‬ ‫الصالحين‬...‫عين‬ ‫طرفة‬ ‫وأموالها‬ ‫ومطارفها‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫يلتفتوف‬ ‫فال‬. ‫الناس‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫غائب‬ ‫أحوالو‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫كاف‬ ‫وألنو‬-‫برب‬ ‫انشغالو‬ ‫لتماـ‬ ‫الناس‬-َّ‫قو‬ ‫فقد‬َّ‫ي‬‫المض‬ ‫والبصيرة‬ ‫والبصيرة‬ ‫والشفافية‬ ‫انية‬‫ر‬‫بالنو‬ ‫اهلل‬ ‫اه‬‫ة‬، ِّ‫ب‬‫ر‬‫ي‬ ‫كاف‬‫و‬‫بحالو‬ ‫ي‬،ِّ‫ب‬‫ر‬‫وي‬‫بالنظرة‬ ‫ي‬،ِّ‫ب‬‫ر‬‫ي‬ ‫ومن‬َّ‫الكم‬ ‫ثة‬‫ر‬‫الو‬ ‫ىم‬ ‫بالنظرة‬ ‫ي‬‫ل‬ ٔٓ ُ‫ي‬‫جدا‬ ‫قديم‬ ‫علم‬ ‫الحرؼ‬ ‫علم‬ ‫أف‬ ‫ػقاؿ‬‫و‬ ،‫ضمنو‬ ‫من‬‫علم‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫حساب‬‫ولو‬ ‫ل‬ّ‫م‬ُ‫ج‬‫أنوا‬ ‫عدة‬‫ع‬ ‫مختلف‬ ‫علوـ‬ ‫في‬ ‫ويستخدـ‬‫ة‬،‫علم‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وينسب‬‫المعروؼ‬ ‫الجفر‬‫علم‬ ‫و‬ ،‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫الكريم‬ ‫القرآف‬ ‫في‬‫فلمعرفة‬ ، ‫يقابلو‬ ‫حسابى‬ ‫رقم‬ ‫لغوى‬ ‫حرؼ‬ ‫لكل‬ ‫أف‬ ‫الحساب‬ ‫ىذا‬ ‫وملخص‬ ، ‫ثانية‬ ُ‫ل‬َ‫اب‬َ‫ق‬ُ‫ػ‬‫ي‬ ،‫أكبر‬ ‫رقما‬ ‫فتعطى‬ ،‫معا‬ ‫لحروفها‬ ‫المقابلة‬ ‫األعداد‬ ‫تجمع‬ :‫ما‬ ‫كلمة‬ ‫فى‬ ‫الباطن‬ ‫الرمز‬ ‫بالح‬،‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫فى‬ ‫الباطنة‬ ‫ىى‬ ‫وتكوف‬ ،‫جديدة‬ ‫كلمة‬‫فتنتج‬ ‫المجموع‬ ‫ىذا‬ ‫تساوى‬ ‫التى‬ ‫روؼ‬ ‫فتكوف‬ ‫المقابلة‬ ‫الحروؼ‬ ‫إلى‬ ‫ترد‬ ‫قيمة‬ ‫أو‬ ‫عدد‬ ‫أو‬ ‫تيب‬‫ر‬‫كت‬‫حسابى‬ ‫معنى‬ ‫لها‬ ‫كلمة‬‫كانت‬‫إذا‬ ‫أو‬ ‫داؿ‬ ‫داؿ‬ ‫ميم‬ ‫حروؼ‬ ‫مجموع‬ ‫تساوى‬ ‫وىى‬ "‫وسبعوف‬ ‫"تسعة‬ ‫وفاتو‬ ‫عند‬ ‫الشيخ‬ ِّ‫كسن‬‫فيها‬ ‫باطنة‬ ."‫"مدد‬ ‫أى‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫الشاذلي‬ ‫الحسن‬ ‫أبي‬ ‫كسيدي‬،‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫وسيدي‬،‫فقد‬‫كاف‬ :‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يقوؿ‬ ‫الشاذلي‬ ‫الحسن‬ ‫أبي‬ ‫سيدي‬ "‫م‬ِّ‫حننمغرب‬‫يمعرؼدغامباظـظرة‬‫م‬‫م‬..ِّ‫طؿامترب‬‫يماظلؾقػاةمصغارػام‬ ‫باظـظرة‬،‫م‬ِّ‫وطؿامترب‬‫يماظـعاعةمبقضفاموؼػؼسمباظـظرة‬‫م‬‫"م‬.‫م‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ح‬ ‫يلزمو‬ ‫يفقس‬ ‫لكي‬ ‫البيض‬ ‫فإف‬،‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األـ‬ ‫عليو‬ ‫فترقد‬، ‫لبيضها‬ ‫تنظر‬ ‫أف‬ ‫للنعامة‬ ‫بالنسبة‬ ‫ارة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وتأتي‬‫إليو‬ ‫فتنتقل‬ ‫بعد‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫بالنظرة‬ ‫ويفقس‬ ‫طوره‬ ‫ويكمل‬ ‫ارة‬‫ر‬‫الح‬.... ‫عبدالعاؿ‬ ‫سيدي‬ ‫لو‬ ‫فيقوؿ‬ ‫الرجل‬ ‫يأتيو‬ ‫كاف‬ ‫فقد‬:‫فينظر‬ ‫فالف‬ ‫ىذا‬ ‫نظرة‬ ‫إليو‬،ً‫ا‬‫مدد‬ ‫فيملؤه‬،‫يتوجو‬ ‫أف‬ ‫لو‬ ‫قل‬ ‫عبدالعاؿ‬ ‫لسيدي‬ ‫يقوؿ‬ ‫ثم‬ ‫كذا‬‫لبلدة‬،‫وفاتو‬ ‫وىناؾ‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫ويدعو‬-‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫يظل‬ ‫أف‬ ‫عليو‬ ‫أي‬ ‫اهلل‬‫اهلل‬ ‫يتوفاه‬ ‫حتى‬ ‫ىناؾ‬. ‫شأنو‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫كما‬‫كاف‬‫أنو‬ ‫ومع‬،‫ول‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫أوقاتو‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫أنو‬‫ػ‬‫و‬ -‫اشتد‬ ‫إذا‬ ‫العشق‬ ‫ىو‬ ‫والولو‬-ً‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫يتأجج‬ ‫اإلنساف‬ ‫فؤاد‬ ‫يجعل‬ ‫فالعشق‬ ‫المحبة‬ ‫من‬....‫يقظة‬ ‫جوارحو‬ ‫فإف‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫واش‬ ‫العشق‬ ‫قوي‬ ‫إذا‬ ‫أما‬"‫"الولو‬ ‫القوـ‬ ‫مصطلح‬ ‫في‬ ‫فيسمى‬ ‫تد‬،‫ويعني‬ ‫أف‬‫وال‬ ‫والباطنة‬ ‫الظاىرة‬ ‫اتو‬َّ‫ذر‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫تغلبت‬ ‫األعظم‬ ‫الحبيب‬ ‫محبة‬ َّ‫جل‬ ‫مواله‬ ‫غير‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫يشغلو‬‫عاله‬ ‫في‬.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ َّ‫الفذ‬ ‫كاف‬‫أنو‬ ‫ومع‬‫المقاـ‬ ‫ىذا‬ ‫في‬،‫ألىل‬ ‫األعلى‬ ‫المثل‬ ‫ضرب‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ ‫ومكاف‬ ‫زماف‬ ‫كل‬‫في‬ ‫الجذب‬،‫في‬ ‫هلل‬ ‫صالة‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫يتخلف‬ ‫ال‬ ‫كاف‬‫فقد‬ ‫وقتها‬،‫ىو‬ ‫يؤمونو‬ ‫إماماف‬ ‫لو‬ ‫كاف‬‫و‬‫الصالة‬ ‫في‬ ‫يديو‬‫ر‬‫وم‬،‫الحقيقي‬ ‫والجذب‬ ‫عالمتو‬ ‫ىذه‬–‫تعل‬ ‫ىو‬ ‫فالجذب‬‫باهلل‬ ‫القلب‬ ‫ق‬–‫اإلنساف‬ ‫انجذب‬ ‫فإذا‬ ‫بالكلية‬ ‫مواله‬ ‫إلى‬،‫جذبو‬ ‫صدؽ‬ ‫عالمة‬ ‫فإف‬....َّ‫يرد‬ ‫اهلل‬ ‫أف‬‫حالو‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ ‫هلل‬ ‫ليؤديها‬ ‫الفرائض‬ ‫أوقات‬ ‫في‬،‫والوداد‬ ‫القرب‬ ‫أىل‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫ىم‬ ‫وىؤالء‬. ‫الصالة‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬ ‫فكاف‬،‫ك‬‫و‬‫انتصف‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫قلت‬ ‫كما‬ ‫اف‬ َّ‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬‫اءة‬‫ر‬‫بق‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫إلى‬ ‫الوقت‬ ‫يقطع‬ ‫الليل‬‫عاله‬ ‫في‬. ‫اإللهية‬ ‫المعارؼ‬ ‫أبواب‬ ‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫وفتح‬،‫العظاـ‬ ‫الصالحين‬ ‫كبقية‬ ‫لكنو‬ ‫الشاذلي‬ ‫الحسن‬ ‫أبي‬ ‫سيدي‬ ‫فيهم‬ ‫يقوؿ‬ ‫كما‬: "‫م‬ُ‫ط‬ُ‫ؿ‬ُ‫ص‬‫يبم‬ُ‫د‬ُ‫ر‬‫و‬‫م‬ُ‫ص‬‫أ‬َ‫ق‬"‫ابي‬.‫م‬ ‫كتاب‬ ‫بتأليف‬ ‫بالو‬ ‫يشغل‬ ‫فلم‬،‫و‬ ‫لعدـ‬‫لذلك‬ ‫وقت‬ ‫جود‬،ِّ‫ي‬‫يض‬ ‫ولم‬‫ع‬ َّ‫ي‬‫بالكل‬ ‫النشغالو‬ ‫أحاديث‬ ‫في‬ ‫وقتو‬‫بمواله‬ ‫ة‬. ً‫ال‬‫رجا‬ ‫بية‬‫ر‬‫بت‬ ‫اهلل‬ ‫أكرمو‬ ‫قد‬ ‫ولكن‬‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫داعين‬ ‫صاروا‬‫بالحاؿ‬ ‫والمقاؿ‬.....،‫العادية‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫بخدمتو‬ ‫يقوـ‬ ‫كاف‬ ‫من‬ ‫حتى‬..!!..‫؛‬ ‫الصالحين‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫كاف‬: ‫اعي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عبدالعظيم‬ ‫فالشيخ‬-‫مواشيو‬ ‫يرعى‬ ‫كاف‬ ‫الذي‬-‫من‬ ‫كاف‬ َّ‫كم‬‫الصالحين‬ ‫ل‬،‫الذئب‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫عهد‬ ‫يأخذ‬ ‫غنمو‬ ‫عن‬ ‫غاب‬ ‫إذا‬ ‫كاف‬ ‫فقد‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫منها‬ ‫يقترب‬ ‫أال‬،‫منها‬ ‫تموت‬ ‫التي‬ ‫يطعمو‬ ‫كاف‬‫و‬،َّ‫الفر‬ ‫كذلك‬‫و‬‫كثرة‬‫من‬ ‫اف‬ ‫الضيفاف‬،‫اليوـ‬ ‫في‬ ‫يخبز‬ ‫كاف‬‫فقد‬‫إ‬‫القمح‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ردب‬،‫يسهو‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫فكاف‬، َّ‫تضر‬ ‫فال‬ ‫اف‬‫ر‬‫الني‬ ‫في‬ ‫يده‬ ‫ويدخل‬‫تحرقو‬ ‫وال‬ ‫ه‬،َّ‫ن‬‫والك‬‫كذلك‬‫اس‬..!! ‫يقة‬‫ر‬‫والط‬ ،‫اعي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫منها‬ .. ‫طرؽ‬ ‫أصبحت‬ ‫أنها‬ ‫العجب‬ ‫ومن‬ ُ‫ك‬‫ال‬َّ‫ن‬‫اسية‬،‫الشيخ‬ ‫منزؿ‬ ‫يكنس‬ ‫كاف‬‫الذي‬ ‫الكناس‬ ‫للشيخ‬ ‫كانت‬‫و‬،‫فكل‬ ‫بخدمتو‬ ‫اشتغل‬ ‫من‬....،‫هلل‬ ً‫ا‬‫ولي‬ ‫صار‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫يرجو‬ ‫ال‬ ‫وألنو‬‫في‬ ‫بابو‬،‫الرجاؿ‬ ‫بها‬ ‫يتحدث‬ ‫امات‬‫ر‬‫ك‬ ‫لو‬ ‫وصارت‬،‫ال‬ ‫وفتوحات‬ ‫ومواىب‬ ‫األسماع‬ ‫تطيقها‬،‫وجو‬ ‫ابتغاء‬ ‫اإلتباع‬ ‫في‬ ‫وصدقوا‬ ‫أخلصوا‬ ‫ألنهم‬ ‫وذلك‬ ‫اهلل‬. ‫محمود‬ ‫عبدالحليم‬ ‫الدكتور‬ ‫قاؿ‬ ‫وقد‬‫الجامعة‬ ‫ىذه‬ ً‫ا‬‫واصف‬ :‫العالمية‬ "‫م‬‫وجاععةماظلطحمإذنمجاععةمسادلقةم‬‫،م‬‫تؼؾلمطلماظؿالعقذم‬ ‫عنممجقعماألضطارم‬‫،م‬‫وسؾىممجقعمادللؿوؼات‬‫م‬‫،موتصدرػممإىلم‬ ‫مجقعمأضطارماظدغقا‬‫م‬"‫م‬ ‫وحسب‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫مريديها‬ ‫ألف‬ ‫وذلك‬،‫يد‬‫ر‬‫م‬ ‫لو‬ ‫كاف‬‫بل‬‫و‬‫ف‬ ‫اليمن‬ ‫ومن‬ ،‫الحجاز‬ ‫ومن‬ ،‫اؽ‬‫ر‬‫الع‬ ‫ومن‬ ،‫الشاـ‬ ‫من‬‫اهلل‬ ‫بهم‬ ‫جاء‬ .... ‫إليو‬،‫الغيوب‬ ‫عالـ‬ ‫وىو‬ ‫القلوب‬ ‫تقليب‬ ‫بيده‬ ‫من‬ ‫ىو‬ ‫القلوب‬ ‫يدعو‬ ‫فالذي‬ .
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫اهلل‬ ‫وأكرمو‬‫فيها‬ ‫يحتاج‬ ‫التي‬ ‫األوقات‬ ‫في‬ ‫بالتأييد‬‫تأييد‬ ‫إلى‬، ‫امات‬‫ر‬‫ك‬‫نسميها‬ ‫ما‬ ‫وىذه‬. ‫العارفوف‬ ‫يطلبها‬ ‫ال‬ ‫امات‬‫ر‬‫والك‬،َّ‫ل‬‫ح‬ ‫فعندما‬‫باآلفاؽ‬ ‫شهرتو‬ ‫قت‬، ‫زمانو‬ ‫في‬ ‫األزىر‬ ‫شيخ‬ ‫إلى‬ ‫صيتو‬ ‫ووصل‬-‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫كاف‬‫و‬- ‫األزىر‬ ‫علماء‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫اجتماع‬ ‫عقد‬،‫اسمو‬ ‫التوحيد‬ ‫علم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫واختاروا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫للشيخ‬ ‫الشجرة‬ ‫كتاب‬‫السالـ‬،‫أحدىم‬ ‫من‬ ‫وطلب‬ ‫الدريني‬ ‫يز‬‫ز‬‫عبدالع‬ ‫سيدي‬ ‫وىو‬‫في‬ ‫ويختبره‬ ‫طنطا‬ ‫إلى‬ ‫يذىب‬ ‫أف‬ ‫الشجرة‬ ‫كتاب‬‫مسائل‬،‫األولياء‬ ‫من‬ ‫ولي‬ ‫فهو‬ ‫عليها‬ ‫أجاب‬ ‫فإف‬،‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وقد‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫يختبره‬ ‫أف‬ ‫بذلك‬،‫فذىب‬‫إليو‬،‫قاؿ‬ ‫عليو‬ ‫دخل‬ ‫وعندما‬ :‫لو‬ ،‫الشجرة‬ ‫كتاب‬ ‫كمك‬ ‫وفي‬ ‫لتختبرني‬ ‫جئت‬ ‫يز‬‫ز‬‫عبدالع‬ ‫يا‬‫ما‬ ‫سل‬ ‫شئت؟‬،‫إجابات‬ ‫بخير‬ ‫فأجابو‬،َّ‫ل‬‫س‬ ‫أنو‬ ‫حتى‬‫لو‬ ‫م‬،:‫شأنو‬ ‫في‬ ‫وقاؿ‬ "‫م‬‫دقديمامحدماظؾدويم‬‫..م‬ْ‫ر‬‫حب‬‫م‬‫ظقسمظهمضرار‬‫م‬".‫م‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫أي‬،‫الناس‬ ‫يهتم‬ ‫كما‬‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫في‬ ‫وليس‬...‫شيء‬ ‫فأىم‬ ‫العلمية‬ ‫الناحية‬ ‫ىو‬. ‫بمصر‬ ‫األزىر‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫ولما‬،‫أف‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫ابن‬ ‫شيخو‬ ‫وأخبر‬ َّ‫ب‬‫يتث‬‫ت‬‫بنفسو‬،‫طنطا‬ ‫في‬ ‫يارتو‬‫ز‬‫ل‬ ‫وذىب‬،ً‫ا‬‫واقف‬ ‫كاف‬ ‫أنو‬ ‫دخولو‬ ‫وصادؼ‬ ‫الولو‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫السطح‬ ‫على‬-‫ُخذ‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫كاف‬‫وقد‬،‫فال‬ ‫حولو‬ ‫من‬ ‫كل‬‫يؤخذ‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫كة‬‫الحر‬ ‫يستطيعوف‬،‫في‬ ‫قاؿ‬ ‫الحاؿ‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫ابن‬ ‫رآه‬ ‫وعندما‬ ‫نفسو‬:‫مجنوف‬ ‫رجل‬ ‫إال‬ ‫ىذا‬ ‫ما‬،!‫المجانين‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫حولو‬ ‫من‬ ‫كل‬‫و‬ ،!!‫فخاطبو‬‫نفسو‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫بو‬‫ر‬ ‫بنور‬،:‫لو‬ ‫وقاؿ‬ ‫س‬ ‫ولكن‬ ‫مجانين‬‫ػ‬َّ‫ر‬‫العقل‬ ‫يسجد‬ ‫أعتابو‬ ‫على‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ... ‫جنونهم‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫عظيم‬ ‫شأف‬ ‫الرجل‬ ‫لهذا‬ ‫أف‬ ‫فعلم‬. ‫اهلل‬ ‫تأييد‬ ‫ومن‬‫المقاـ‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫وأحبائو‬ ‫وأصفيائو‬ ‫ألولياءه‬،‫أف‬ ‫إليهم‬ ‫يتوجو‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫بداية‬ ‫يطلعهم‬،‫ثم‬ ‫الظهيرة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫نائم‬ ‫كاف‬ ‫فقد‬ ‫ا‬‫نومو‬ ‫من‬ ‫ستيقظ‬،‫حولو‬ ‫لمن‬ ‫وقاؿ‬.. :‫عن‬ ‫بسؤاؿ‬ ‫ويسألنا‬ ‫رجل‬ ‫سيأتينا‬ ‫المقامات‬،‫طيب‬ ‫وقت‬ ‫معو‬ ‫لنا‬ ‫ويكوف‬،‫رفاقو‬ ‫مع‬ ‫الظهر‬ ‫صلى‬ ‫أف‬ ‫وبعد‬- " ‫مسجد‬ ‫اسمو‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫المسجد‬ ‫بجوار‬ ‫الذي‬ ‫البيت‬ ‫اختار‬ ‫كاف‬ ‫وقد‬ ‫اآلف‬ ‫البهى‬ ‫محمد‬ ‫سيدي‬ ‫مسجد‬ ‫وىو‬ "‫البوصة‬،‫يسكن‬ ‫أف‬ ‫فاختار‬ ً‫ال‬‫تسهي‬ ‫المسجد‬ ‫بجوار‬‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫لفرض‬ ‫وقضاء‬ ‫يدين‬‫ر‬‫والم‬ ‫للضيوؼ‬ -‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫أدى‬ ‫أف‬ ‫فبعد‬،‫عن‬ ‫يسأؿ‬ ‫جاء‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫إذا‬ ‫المقامات‬،‫إلى‬ ‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫السؤاؿ‬ ‫ىذا‬ ‫إجابة‬ ‫في‬ ‫فاستغرؽ‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬. ‫القوـ‬ ‫علوـ‬ ‫في‬ ‫تبحره‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫وذلك‬،‫ليس‬ ً‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫كاف‬‫فقد‬ ‫ا‬ ‫الوىبي‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫لو‬‫إللهي‬،‫العلم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أستاذ‬ ‫كاف‬ ‫أنو‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫قلت‬ ‫كما‬ ‫الشرعي‬،‫في‬ ‫وأستاذا‬ ،‫التجويد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وأستاذ‬ ‫وأرضاه‬ ‫عنو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الفقو‬ ‫علم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وأستاذ‬ ،‫اءات‬‫ر‬‫الق‬. ‫اهلل‬ ‫ألهمو‬ ‫وقد‬‫ألصحابو‬ ً‫ا‬‫ورد‬ ‫ليكوف‬ ‫اهلل‬ ‫بو‬ ‫يناجي‬ ‫بحزب‬، ‫اهلل‬ ‫وألهمو‬‫تعالى‬‫حبيبو‬ ‫على‬ ‫الصلوات‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ً‫ا‬‫نهج‬ ‫لتكوف‬ ‫ومصطفاه‬ ‫ألصحابو‬،‫اهلل‬ ‫وألهمو‬‫واستغاثات‬ ‫أدعيو‬ ‫ببعض‬...‫أمر‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫وىي‬ ‫كتابتها‬‫و‬ ‫بتسجيلها‬،‫يتبعو‬ ‫أف‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لمن‬ ‫اهلل‬ ‫اختاره‬ ‫الذي‬ ‫المنهج‬ ‫ألنها‬ ‫مواله‬ ‫إلى‬ ‫ويصل‬. ‫العزائم‬ ‫أبو‬ ‫إمامنا‬ ‫فيو‬ ‫قاؿ‬ ‫وقد‬:‫وأرضاه‬ "‫"طانمزاػرهمجاللموبارـهممجال‬‫م‬ ‫ألنو‬ ‫جالؿ‬ ‫وظاىره‬‫مأخوذ‬،‫غلظة‬ ‫فيو‬ ‫أف‬ ‫يعتقد‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫ىذا‬ ‫ومثل‬ ‫وجومو‬ ‫لكثرة‬‫تبسمو‬ ‫وعدـ‬،ً‫ال‬‫جما‬ ‫كاف‬ ‫باطنو‬ ‫ولكن‬‫محض‬ً‫ا‬‫كاف‬ ‫ألنو‬ ‫المتعاؿ‬ ‫الواحد‬ ‫جماؿ‬ ‫في‬ ‫يتقلب‬،‫اهلل‬ ‫أعطاه‬ ‫وقد‬‫ىذه‬ ‫الفتوحات‬. ‫اهلل‬ ‫رجاؿ‬ ‫منهج‬ ‫نعلم‬ ‫لكي‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬،‫أمة‬ ‫في‬ ‫مسئوليتهم‬ ‫ومدى‬ ‫ومصطفاه‬ ‫اهلل‬ ‫حبيب‬،‫ف‬‫الف‬ ‫ىجم‬ ‫عندما‬‫والصليب‬ ‫نجة‬‫ر‬‫و‬‫في‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫ف‬ ‫زمانو‬،‫الجهاد‬ ‫في‬ ‫ليشترؾ‬ ‫كة‬‫المعر‬ ‫ميداف‬ ‫إلى‬ ‫وسافر‬ ‫وبلده‬ ‫بيتو‬ ‫ترؾ‬، ‫المعنوية‬ ‫الروح‬ ‫رفع‬ ‫وىو‬ ‫جهاد‬ ‫أعظم‬ ‫كاف‬‫بو‬ ‫يقوـ‬ ‫الذي‬ ‫الجهاد‬ ‫كاف‬‫و‬.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫بتالوة‬ ‫يشتغل‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫شبابو‬ ‫في‬ ‫كاف‬ ‫ألنو‬ ‫بمستغرب‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ‫والفقو‬ ‫وتجويده‬ ‫وحفظو‬ ‫القرآف‬،‫الف‬ ‫يتعلم‬ ‫كذلك‬‫كاف‬‫و‬‫أصبح‬ ‫حتى‬ ‫روسية‬ ‫األوؿ‬ ‫مكة‬ ‫فارس‬،‫الفروسية‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫عن‬ ‫يسمع‬ ‫كاف‬ ‫وعندما‬ ‫ويتقنو‬ ‫يتعلمو‬،‫بسيفين‬ ‫يحارب‬ ‫كاف‬ ‫علي‬ ‫اإلماـ‬ ‫أف‬ ‫لو‬ ‫قيل‬ ‫حتى‬-‫في‬ ‫سيف‬ ‫يد‬ ‫كل‬-َّ‫فجو‬‫الفن‬ ‫ىذا‬ ‫د‬،‫مكة‬ ‫أىل‬ ‫بين‬ ‫كة‬‫معر‬ ‫حدثت‬ ‫وعندما‬ ‫بسيفين‬ ‫حارب‬ ‫وغيرىم‬،‫يقوـ‬ ‫التي‬ ‫العبادات‬ ‫أعظم‬ ‫ىو‬ ‫الجهاد‬ ‫ألف‬ ‫وذلك‬ ‫لقولو‬ ‫ومصطفاه‬ ‫اهلل‬ ‫لحبيب‬ ‫متابعة‬ ‫المؤمن‬ ‫بها‬: {{‫م‬‫م‬ٕ‫و‬ِ‫ز‬َ‫غ‬ِ‫ب‬‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ػ‬َ‫غ‬‫ِم‬‫ث‬ِّ‫َد‬‫ق‬ُ‫ؼ‬‫ِم‬‫م‬َ‫ظ‬َ‫و‬‫ُم‬‫ز‬ِ‫غ‬َ‫ؼ‬‫ِم‬‫م‬َ‫ظ‬َ‫و‬‫َم‬‫ت‬‫َا‬‫ع‬‫ِم‬‫ن‬َ‫ع‬ٕ‫و‬ِ‫ز‬َ‫غ‬ِ‫ب‬‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ػ‬َ‫غ‬‫ِم‬‫ث‬ِّ‫َد‬‫ق‬ُ‫ؼ‬‫ِم‬‫م‬َ‫ظ‬َ‫و‬‫ُم‬‫ز‬ِ‫غ‬َ‫ؼ‬‫ِم‬‫م‬َ‫ظ‬َ‫و‬‫َم‬‫ت‬‫َا‬‫ع‬‫ِم‬‫ن‬َ‫ع‬;;‫م‬‫م‬‫ِم‬‫ة‬َ‫ؾ‬ِ‫ع‬ُ‫ذ‬‫َىم‬‫ؾ‬َ‫س‬‫َم‬‫ت‬‫َا‬‫ع‬‫ِم‬‫ة‬َ‫ؾ‬ِ‫ع‬ُ‫ذ‬‫َىم‬‫ؾ‬َ‫س‬‫َم‬‫ت‬‫َا‬‫ع‬ ٕ‫ق‬‫َا‬‫ػ‬ِ‫غ‬ٕ‫ق‬‫َا‬‫ػ‬ِ‫غ‬‫م‬‫م‬}}‫م‬‫م‬‫،م‬‫،م‬‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫صحيحو‬ ‫فى‬ ‫مسلم‬ ‫اإلماـ‬ ‫رواه‬‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫صحيحو‬ ‫فى‬ ‫مسلم‬ ‫اإلماـ‬ ‫رواه‬‫مم‬‫مم‬‫م‬‫م‬ ‫بنفسو‬ ‫يجاىد‬ ‫فكاف‬،َّ‫يتوس‬ ‫كاف‬‫و‬‫األعداء‬ ‫يمسكهم‬ ‫فيمن‬ ‫بو‬‫ر‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫حتى‬ ‫أسرى‬‫قيض‬‫اهلل‬‫أسرىم‬ ‫يفك‬ ‫من‬ ‫لدعوتو‬ ‫استجابة‬ ‫لهم‬،‫وقد‬ ‫صحيحة‬ ‫غير‬ ‫روايات‬ ‫المقاـ‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫ر‬ِّ‫ط‬ُ‫س‬،‫فيهيء‬ ‫اهلل‬ ‫يدعو‬ ‫كاف‬ ‫لكنو‬ ‫األس‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫اهلل‬،‫أسرىم‬ ‫يفك‬ ‫من‬ ‫لدعوتو‬ ‫استجابة‬ ‫باب‬‫إلنشغالو‬ ‫وذلك‬ ‫اهلل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫في‬ ‫بالمجاىدين‬. ‫اهلل‬ ‫وأكرمو‬‫ذلك‬ ‫بعد‬-‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫على‬ ‫ومات‬ ‫يجاىد‬ ‫كاف‬ ‫وألنو‬‫و‬- ‫الشهداء‬ ‫بمقاـ‬،‫سر‬‫قوؿ‬:‫واالنبياء‬ ‫الرسل‬ ‫سيد‬ {{‫م‬‫م‬ٖ‫ع‬ُ‫أ‬‫م‬ِ‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ف‬ُ‫ذ‬‫م‬َ‫ر‬َ‫ـ‬ْ‫ط‬َ‫أ‬‫م‬ٖ‫ن‬ٔ‫إ‬ٖ‫ع‬ُ‫أ‬‫م‬ِ‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ف‬ُ‫ذ‬‫م‬َ‫ر‬َ‫ـ‬ْ‫ط‬َ‫أ‬‫م‬ٖ‫ن‬ٔ‫إ‬‫م‬‫يت‬‫م‬‫يت‬‫أل‬‫أل‬‫َم‬‫ن‬ِ‫ق‬َ‫ب‬‫م‬ٕ‫ل‬ِ‫ق‬ِ‫ؿ‬َ‫ض‬‫م‬ٖ‫ب‬ُ‫ر‬‫م‬،ٔ‫ش‬ُ‫ر‬ُ‫ػ‬‫ماظ‬ُ‫ب‬‫ِقا‬‫ص‬‫َم‬‫ن‬ِ‫ق‬َ‫ب‬‫م‬ٕ‫ل‬ِ‫ق‬ِ‫ؿ‬َ‫ض‬‫م‬ٖ‫ب‬ُ‫ر‬‫م‬،ٔ‫ش‬ُ‫ر‬ُ‫ػ‬‫ماظ‬ُ‫ب‬‫ِقا‬‫ص‬ ِ‫ه‬ِ‫ؿ‬ٖ‫ق‬ِ‫ـ‬ِ‫ب‬‫ُم‬‫م‬َ‫ؾ‬ِ‫س‬َ‫أ‬‫ٔماهللم‬‫ن‬ِ‫ق‬َّ‫ٖػ‬‫ص‬‫اظ‬ِ‫ه‬ِ‫ؿ‬ٖ‫ق‬ِ‫ـ‬ِ‫ب‬‫ُم‬‫م‬َ‫ؾ‬ِ‫س‬َ‫أ‬‫ٔماهللم‬‫ن‬ِ‫ق‬َّ‫ٖػ‬‫ص‬‫اظ‬‫م‬‫م‬}}..((‫عن‬ ‫مسنده‬ ‫فى‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬‫عن‬ ‫مسنده‬ ‫فى‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬‫رفاعة‬ ُ‫بن‬‫رفاعة‬ ُ‫بن‬))..‫م‬‫م‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫اهلل‬ ‫قوؿ‬ ‫وسر‬:  ٜٜٔٔ‫الح‬‫الح‬‫ديد‬‫ديد‬ ‫برزخو‬ ‫في‬ ‫وىو‬ ‫القالئل‬ ‫اد‬‫ر‬‫كاألف‬ ً‫ا‬‫يف‬‫ر‬‫تص‬ ‫لو‬ ‫وجعل‬،َّ‫ن‬‫م‬ ‫وىذه‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫والصالحين‬ ‫األولياء‬ ‫من‬ ‫قليلة‬ ‫قلة‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫يتفضل‬،‫أعطاه‬ ‫فإذا‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ .. ‫الدنيوية‬ ‫حياتو‬ ‫في‬ ‫يف‬‫ر‬‫التص‬ ‫اهلل‬‫طبيعي‬،‫يعطيو‬ ‫اهلل‬ ‫كوف‬‫لكن‬ ‫عادي‬ ‫غير‬ ‫شيء‬ ‫فهذا‬ ‫البرزخية‬ ‫حياتو‬ ‫في‬ ‫وىو‬ ‫يف‬‫ر‬‫التص‬. ‫البرزخية‬ ‫حياتو‬ ‫في‬ ‫بي‬‫ر‬‫ي‬ ‫كاف‬ ً‫ا‬‫وأيض‬،‫حياتو‬ ‫في‬ ‫كوني‬ ‫يف‬‫ر‬‫تص‬ ‫ولو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫لو‬ ً‫ا‬‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫البرزخية‬‫قاؿ‬ ‫كما‬: ‫إلخوانو‬ ‫أحد‬ ‫شهداء‬ ‫عن‬ {{‫م‬‫م‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬َ‫س‬‫م‬ ‫ُوا‬‫ؿ‬‫َؾ‬‫د‬َ‫و‬‫م‬ ِ‫م‬ُ‫ػ‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫و‬‫م‬ ِ‫م‬ُ‫ػ‬‫ُو‬‫ر‬‫ُو‬‫ز‬‫م‬ ُ‫س‬‫ٖا‬‫ـ‬‫ماظ‬ ‫َا‬‫ف‬ٗ‫ؼ‬َ‫أ‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬َ‫س‬‫م‬ ‫ُوا‬‫ؿ‬‫َؾ‬‫د‬َ‫و‬‫م‬ ِ‫م‬ُ‫ػ‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫و‬‫م‬ ِ‫م‬ُ‫ػ‬‫ُو‬‫ر‬‫ُو‬‫ز‬‫م‬ ُ‫س‬‫ٖا‬‫ـ‬‫ماظ‬ ‫َا‬‫ف‬ٗ‫ؼ‬َ‫أ‬‫ِيم‬‫ذ‬َّ‫َاظ‬‫و‬َ‫ص‬‫م‬ ،ِ‫م‬ٔ‫ف‬‫ِيم‬‫ذ‬َّ‫َاظ‬‫و‬َ‫ص‬‫م‬ ،ِ‫م‬ٔ‫ف‬ ‫ٗوام‬‫د‬َ‫ر‬‫َّم‬‫ٔال‬‫إ‬‫ِم‬‫ة‬َ‫ع‬‫َا‬‫ق‬ِ‫ؼ‬ْ‫ظ‬‫ٔما‬‫م‬ِ‫و‬َ‫ؼ‬‫َىم‬‫ظ‬ٔ‫إ‬‫ْم‬‫م‬ِ‫ؾ‬ِ‫ل‬ُ‫ع‬‫ِم‬‫م‬ٔ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬َ‫س‬‫ُم‬‫م‬‫َؾ‬‫ل‬ُ‫ؼ‬‫َم‬‫ال‬‫ِم‬‫ه‬ِ‫د‬َ‫ق‬ِ‫ب‬‫ِيم‬‫ل‬ْ‫ػ‬َ‫غ‬‫ٗوام‬‫د‬َ‫ر‬‫َّم‬‫ٔال‬‫إ‬‫ِم‬‫ة‬َ‫ع‬‫َا‬‫ق‬ِ‫ؼ‬ْ‫ظ‬‫ٔما‬‫م‬ِ‫و‬َ‫ؼ‬‫َىم‬‫ظ‬ٔ‫إ‬‫ْم‬‫م‬ِ‫ؾ‬ِ‫ل‬ُ‫ع‬‫ِم‬‫م‬ٔ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬َ‫س‬‫ُم‬‫م‬‫َؾ‬‫ل‬ُ‫ؼ‬‫َم‬‫ال‬‫ِم‬‫ه‬ِ‫د‬َ‫ق‬ِ‫ب‬‫ِيم‬‫ل‬ْ‫ػ‬َ‫غ‬ ‫ٍمـ‬‫د‬ُ‫ح‬ُ‫أ‬‫َم‬‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ف‬ُ‫ذ‬‫ِيم‬‫ـ‬ِ‫ع‬َ‫ؼ‬‫َمـم‬‫م‬َ‫ال‬ٖ‫ل‬‫ِماظ‬‫ه‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬َ‫س‬‫ٍمـ‬‫د‬ُ‫ح‬ُ‫أ‬‫َم‬‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ف‬ُ‫ذ‬‫ِيم‬‫ـ‬ِ‫ع‬َ‫ؼ‬‫َمـم‬‫م‬َ‫ال‬ٖ‫ل‬‫ِماظ‬‫ه‬ِ‫ق‬َ‫ؾ‬َ‫س‬}}‫م‬‫م‬.. ((ٔٔٔٔ)) ‫م‬‫م‬ ٔٔ ‫عمير‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬.)‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫األحاديث‬ ‫(جامع‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫السطح‬ ‫جامعة‬‫السطح‬ ‫جامعة‬ ‫السطح‬ ‫فوؽ‬ ‫من‬ ‫الدعوة‬ ‫ينظم‬ ‫أخذ‬ ‫لقد‬... ‫ف‬‫ال‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫السطح‬ ‫إلى‬ ‫يأتي‬ ‫كاف‬ ‫قد‬‫في‬ ‫الشيخ‬ ‫فيأخذ‬ ،‫يدين‬‫ر‬‫م‬ ،‫نفوسهم‬ ‫تصفو‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫وبالقدوة‬ ،‫وبالتعليم‬ ،‫وبالسلوؾ‬ ،‫بالنظر‬ ‫بيتهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫ىذه‬ ‫كانت‬ ‫بما‬‫ر‬‫و‬ ،‫الدعوة‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫جهات‬ ‫إلى‬ ‫توجيههم‬ ‫إلى‬ ‫فيبدأ‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ً‫ا‬‫بالد‬ ‫كانت‬ ‫وربما‬ ،‫منها‬ ‫أتوا‬ ‫التي‬ ‫نفسها‬ ‫بالدىم‬ ‫ىي‬ ‫الجهات‬ ‫بإلهاـ‬ ‫الشيخ‬ ‫رأى‬ ‫وإنما‬ ،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫عنها‬ ‫يعرفوف‬‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫أنها‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫فيرسل‬ ،‫بعينو‬ ‫مكاف‬ ‫في‬ ‫تكب‬‫ر‬‫ت‬ ‫كثيرة‬‫ائم‬‫ر‬‫ج‬ ‫عن‬ ‫الشيخ‬ ‫سمع‬ ‫أو‬ ،‫مرشد‬ .ً‫ا‬‫ر‬‫ومنذ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مبش‬ ‫نفوسهم‬ ‫صفت‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫لو‬ ‫لو‬ ً‫ا‬‫مبين‬ ‫قلين‬ ‫كوـ‬‫إلى‬ ‫القليني‬ ‫حسن‬ ‫الشيخ‬ ‫يرسل‬ ‫ذا‬ ‫ىاىو‬ .‫وفاتو‬ ‫بعد‬ ‫ومقاـ‬ ،‫حياتو‬ ‫في‬ ‫شأف‬ ‫بها‬ ‫لو‬ ‫وسيكوف‬ ‫بها‬ ‫حياتو‬ ‫سيختم‬ ‫أنو‬ ‫أبو‬ ‫والشيخ‬‫عبدالعظيم‬ ‫الشيخ‬ ‫بو‬ ‫يأتي‬ ،‫الدقدوس‬ ‫بكر‬ ‫عبدالعا‬ ‫سيدي‬ ‫على‬ ‫ويجمعو‬ ،‫اعي‬‫ر‬‫ال‬:‫لو‬ ‫ويقوؿ‬ ،‫لألستاذ‬ ‫فيقدمو‬ ،‫ؿ‬ ‫ياس‬‫الشيخ‬ ‫إليو‬ ‫وينظر‬ ،‫ىذا‬ ‫إلى‬ ‫انظر‬ ‫يدي‬،‫صلح‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫بس‬ ‫دقدوس‬ ‫ناحية‬ ‫إلى‬ ‫أرسلو‬ ‫للدعوة‬‫ػ‬ِّ‫البر‬ ‫احل‬‫الش‬‫ػ‬‫رقي‬،‫قائ‬‫ػ‬‫بها‬ ‫إف‬ :‫لو‬ ً‫ال‬ ‫ام‬‫ر‬‫ك‬‫و‬ ‫شهرة‬ ‫بها‬ ‫لك‬ ‫وستكوف‬ ‫مقامك‬.‫وعديدة‬ ‫ظاىرة‬ ‫ات‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬،‫بقنطرة‬ ‫المدفوف‬ ‫خلف‬ ‫الشيخ‬ ‫بمصر‬ ‫سنقر‬،‫قول‬ ‫عليهم‬ ‫يصدؽ‬ ‫الذين‬ ‫ىؤالء‬ ‫من‬ ‫خلف‬ ‫الشيخ‬ ‫كاف‬‫و‬‫و‬ :‫تعالى‬  ٔٙٔٙ‫السجدة‬‫السجدة‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬،‫يح‬‫ر‬‫ض‬ ‫ولو‬ ‫سعدوف‬ ‫الشيخ‬‫المبارؾ‬ ‫و‬ ‫حتى‬ ‫ىيبتو‬ ‫لو‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫لو‬ ‫كاف‬‫و‬ ،‫بلبيس‬ ‫مدينة‬ ‫شرقي‬ ‫ىيبة‬ ‫وإنها‬ ،‫ىيبتو‬ ‫من‬ ‫تعد‬‫ر‬‫ي‬ ‫عنده‬ ‫جلس‬ ‫إذا‬ ‫بلبيس‬ ‫كاشف‬ ‫كاف‬ ‫لقد‬ َّ‫استعز‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يضفيها‬ ‫كما‬‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫أضفاىا‬.‫وحده‬ ‫بو‬ ‫المدفوف‬ ‫يقي‬‫ر‬‫األبا‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬ ‫المقياس‬ ‫بروضة‬‫تع‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬‫عنو‬ ‫الى‬. ‫سبب‬ ‫أما‬ ،‫يدي‬‫ر‬‫الب‬ ‫على‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬ ‫أرسل‬ ‫قد‬ ‫كاف‬ ‫فإنو‬ ‫يدي‬‫ر‬‫بالب‬ ‫تسميتو‬‫مخدومو‬ِّ‫ي‬‫للس‬ ‫يد‬‫ر‬‫بب‬‫د‬‫البدوى‬، َِ ِِِّ‫السي‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬َّ‫ظ‬‫ع‬ ‫د‬َّ‫ل‬‫وأج‬ ‫مو‬ِّ‫ي‬‫الس‬ ‫وملك‬ ،‫واحترمو‬ ‫و‬‫جميع‬ ‫عليو‬ ‫د‬ ‫مفارقتو‬ ‫يحاوؿ‬ ‫فلم‬ ‫أقطاره‬،‫أف‬ ‫وتصادؼ‬ ،‫وعملو‬ ‫مخدومو‬ ً‫ا‬‫ناسي‬ ‫والزمو‬ َّ‫ي‬‫س‬ ‫جاء‬ُ‫د‬ُ‫ه‬‫يارة‬‫ز‬‫ل‬‫البدوى‬ ‫أحمد‬‫عنده‬ ‫فوجده‬،‫ولم‬ ،‫لك‬ ً‫ا‬‫ىنيئ‬ :‫لو‬ ‫فقاؿ‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ً‫ا‬‫مالزم‬ ‫يدي‬‫ر‬‫الب‬ ‫واستمر‬ ،‫ينتهره‬ ‫ولم‬ ‫عليو‬ ‫يغضب‬ .‫اهلل‬ ‫توفاه‬ ‫شيخ‬ ‫وىو‬ ‫األشعثا‬ ‫رمضاف‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬ ‫منف‬ ‫بمدينة‬ ‫مدفوف‬ ‫وىو‬ ،‫المنايفة‬ ‫الفقراء‬،ً‫ا‬‫دائم‬ ‫يتوسط‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫الكشا‬ ‫عند‬ ‫للمظلومين‬.‫العرب‬ ‫مشايخ‬ ‫وعند‬ ،‫ؼ‬ ‫إلى‬ ‫للدعوة‬ ‫أرسل‬ ،‫وىيب‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬ ‫بالقليوبية‬ ‫الكبرى‬ ‫برشوـ‬ ‫ناحية‬،،‫بها‬ ‫مدفنك‬ ‫فإف‬ ‫تفارقها‬ ‫ال‬ :‫لو‬ ‫وقيل‬ ‫ما‬ ‫يف‬‫ر‬‫ط‬ ‫ومن‬ ،‫بها‬ ‫فدفن‬ ،‫الحياة‬ ‫بو‬ ‫انتهت‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫يدعو‬ ‫واستمر‬ ‫الناس‬ ‫إليو‬ ‫يلجأ‬ ً‫ا‬‫حرم‬ ‫كاف‬ ‫ضريحو‬ ‫أف‬ :‫يروى‬....‫أحد‬ ‫يقدر‬ ‫فال‬ ،‫من‬ .‫فيو‬ ‫عليهم‬ ‫يتعدى‬ ‫أف‬ ‫الظلمة‬ ‫الناس‬ ‫أشد‬ ‫كاف‬:‫بطالة‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬ ‫ومشايخ‬ ‫الحكاـ‬ ‫إلى‬ ‫فيذىب‬ ،‫مظلوـ‬ ‫لكل‬ ‫بالشفاعة‬ ‫يمشي‬ ‫كاف‬‫و‬ ً‫ا‬‫ورع‬ ‫كاف‬‫و‬ ،‫عندىم‬ ‫مقبولة‬ ‫شفاعتو‬ ‫كانت‬‫و‬ ،‫الناس‬ ‫إنصاؼ‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ،‫العرب‬ ‫ويتمس‬ ‫بالقلب‬ ‫ال‬ ‫باللساف‬ ‫اهلل‬ ‫يعبدوف‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫الحملة‬ ‫شديد‬‫كوف‬ .‫العبادة‬ ‫في‬ ‫لإلخالص‬ ‫الدعوة‬ ‫دائم‬ ‫كاف‬‫و‬ ،‫الجوىر‬ ‫دوف‬ ‫بالشكل‬ ‫لس‬‫ر‬‫الب‬ ‫يوسف‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬‫ى‬‫المدف‬ ،‫ػ‬‫وف‬ ‫بناحية‬،‫والكرـ‬ ‫الجود‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬ ،‫المتعبدين‬ ‫من‬ ‫كاف‬ ،‫لس‬‫ر‬‫الب‬ .‫الحكاـ‬ ‫عند‬ ‫الناس‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫كاف‬‫و‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫كاف‬ ،‫لس‬‫ر‬‫الب‬ ‫الدين‬ ‫جماؿ‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬ ‫الدىر‬ ‫صائم‬.‫كثيرة‬‫امات‬‫ر‬‫ك‬‫ولو‬ ‫الليل‬ ‫قائم‬ ، ً‫ا‬‫ورع‬ ‫كاف‬ ،‫الشيشيني‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬ ‫من‬ ‫تأكل‬ ‫أف‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫المرعى‬ ‫إلى‬ ‫سرحت‬ ‫إذا‬ ‫بهائمو‬ ‫يكمم‬ ‫كاف‬‫و‬ ً‫ا‬‫اىد‬‫ز‬ ‫أحد‬ ‫زرع‬،‫كاف‬‫و‬ ،‫المضاجع‬ ‫عن‬ ‫جنوبهم‬ ‫تتجافى‬ ‫الذين‬ ‫ىؤالء‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫والزىد‬ ،‫الورع‬ ‫فيو‬ ‫واجتمع‬ ‫باألسحار‬ ‫ين‬‫ر‬‫المستغف‬ ‫ىؤالء‬ ‫من‬،‫والعبادة‬ ، ‫كة‬‫مبار‬ ‫ذرية‬ ‫اهلل‬ ‫ووىبو‬ ً‫ا‬‫عظيم‬ ‫تأثيره‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫حسنة‬ ‫قدوة‬ ‫فكاف‬. ‫مظلوـ‬ ‫إنساف‬ ‫في‬ ‫لديو‬ ‫يشفع‬ ‫الكاشف‬ ‫إلى‬ ‫مرة‬ ‫وذىب‬،‫فتحداه‬ ‫الظلم‬ ‫يرفع‬ ‫ولم‬ ،‫شفاعتو‬ ‫يقبل‬ ‫ولم‬ ،‫الكاشف‬،‫كنت‬‫"إف‬ :‫قائال‬ ‫بو‬ ‫وسخر‬ "‫فانفخني‬ ً‫ا‬‫شيخ‬،‫في‬ ‫ونفخ‬ ،‫اهلل‬ ‫بسم‬ :‫الشيشيني‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫فقاؿ‬ ‫الكا‬ ‫وجو‬‫شف‬،‫فانتفخ‬..‫يصيح‬ ‫وصار‬...‫إلى‬ ‫ين‬‫ر‬‫معتذ‬ ‫الناس‬ ‫وتجمع‬ ، ‫الورـ‬ ‫اؿ‬‫ز‬‫ف‬ ،‫بطنو‬ ‫على‬ ‫بيده‬ ‫مسح‬ ‫حتى‬ ‫بو‬ ‫الوا‬‫ز‬ ‫وما‬ ،‫الشيخ‬،‫ولزـ‬ .‫مات‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫للشيخ‬ ً‫ا‬‫مريد‬ ‫يزؿ‬ ‫ولم‬ ‫الشيخ‬ ‫الكاشف‬ ‫المدفوف‬ ‫الحبشى‬ ‫بشير‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫ومن‬ ‫وامتحن‬ ،‫وأحواؿ‬ ‫مكاشفات‬ ‫ولو‬ ً‫ا‬‫حبشي‬ ‫كاف‬ ،‫بمصر‬ ‫السد‬ ‫بدرب‬‫بعض‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫اؤه‬‫ر‬‫وفق‬ ‫ىو‬ ‫حضر‬ ً‫ا‬‫فلم‬ ،‫أكلو‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫طعام‬ ‫لو‬ ‫فصنعوا‬ ‫مرة‬ ‫الناس‬ .‫منو‬ ‫يأكل‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫دعاة‬ ‫تخرج‬ ‫الجامعة‬ ‫ىذه‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫الهداية‬ ‫جامعة‬ ‫السطح‬ ‫كاف‬‫لقد‬ ‫فحسب‬ ‫لمصر‬: ‫وقد‬ ،‫البعلبكى‬ ‫على‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫كاف‬ ‫لقد‬ ‫توف‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫لواءىا‬ ‫يحمل‬ ‫واستمر‬ ،‫بالشاـ‬ ‫بعلبك‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫حمل‬‫اهلل‬ ‫اه‬ ‫بعلبك‬ ‫في‬ ‫فدفن‬‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬. ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫بداعية‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫بعلبك‬ ‫حظيت‬ ‫ولقد‬ ‫ببعلبك‬ ‫المدفوف‬ ‫اليونينى‬ ‫عبداهلل‬ ‫الشيخ‬ ‫ىو‬‫البساتين‬ ‫يحرس‬ ‫كاف‬ ، ‫وغيرىا‬‫ويقوؿ‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫البساتين‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫يذوؽ‬ ‫وال‬ ،‫كسبو‬ ‫من‬ ‫ويأكل‬ ، ‫لبطنو‬:‫ىذ‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫أمامك‬ ‫بطن‬ ‫"يا‬."‫ا‬ ‫الشاـ‬ ‫إلى‬ ‫الشامي‬ ‫خليل‬ ‫الشيخ‬ ‫توجو‬ ‫السطح‬ ‫جامعة‬ ‫ومن‬ ‫نائب‬ ‫مع‬ ‫كثيرة‬ ‫كرامات‬ ‫لو‬ ‫ووقعت‬ ،‫مات‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫بإذف‬ .‫اإلمارة‬ ‫وترؾ‬ ‫وتبعو‬ ،‫انجذب‬ ‫حتى‬ ‫الشاـ‬ ‫المدفوف‬ ‫التكرورى‬ ‫سعد‬ ‫الشيخ‬ ‫توجو‬ ‫السطح‬ ‫جامعة‬ ‫ومن‬ ‫إل‬ ‫الشاـ‬ ‫اف‬‫ر‬‫بحو‬،ً‫ا‬‫ر‬‫ومنذ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ومبش‬ ،ً‫ا‬‫داعي‬ ‫الشاـ‬ ‫ى‬‫ا‬ ‫صائم‬ ‫كاف‬‫و‬‫لدىر‬ ‫جنبو‬ ‫يضع‬ ‫ال‬ ‫كاف‬‫و‬ ،‫وحاشيتهم‬ ‫الوالة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫طعاـ‬ ‫من‬ ‫يأكل‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫متورع‬ .‫شتاء‬ ‫في‬ ‫وال‬ ‫صيف‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫خفير‬ ،‫الصفدى‬ ‫نعمة‬ ‫الشيخ‬ ‫تخرج‬ ‫السطح‬ ‫جامعة‬ ‫ومن‬ ‫من‬ ‫كانوا‬‫ين‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫الش‬ ‫أف‬ ‫درجة‬ ‫إلى‬ ‫ىيبة‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانو‬ ‫اهلل‬ ‫منحو‬ ‫وقد‬ ‫صفد‬ .ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫صفد‬ ‫من‬ ‫يسرقوف‬ ‫ال‬ ‫خشيتو‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫إل‬ ‫توجو‬ ‫وممن‬‫كاف‬ ،‫الموصلي‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫الشيخ‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫الع‬ ‫ى‬ ‫فصحبو‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫بالع‬ ‫كاف‬‫لما‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫إلى‬ ‫فهاجر‬ ‫ابلس‬‫ر‬‫ط‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫نائب‬ ‫أصلو‬ .‫بالموصل‬ ‫مات‬ .‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫أصحاب‬ ‫أوائل‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫ومبش‬ ً‫ا‬‫داعي‬ ‫الشيخ‬ ‫السطح‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫السيد‬ ‫أرسل‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫اليمن‬ ‫وإلى‬ ‫الس‬ ‫صحب‬ ‫ولقد‬ ،‫تعز‬ ‫بناحية‬ ‫اليمني‬ ‫علواف‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬‫المكرمة‬ ‫بمكة‬ ‫يد‬ .‫اؽ‬‫ر‬‫الع‬ ‫إلى‬ ‫السيد‬ ‫خروج‬ ‫قبل‬ ‫جذبو‬ ‫أوائل‬ ،‫المصري‬ ‫عوسج‬ ‫الشيخ‬ ‫اليمن‬ ‫إلى‬ ‫السيد‬ ‫أرسلهم‬ ‫وممن‬ ‫إلى‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ،‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وىو‬ ،‫اليمن‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫بيد‬‫ز‬‫ب‬ ‫دفن‬ ‫بالرجوع‬ ‫إليو‬ ‫فأشار‬ ‫السطوح‬ ‫على‬ ‫وىو‬ ،‫بطنطدا‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫ار‬‫ز‬‫ف‬ ‫مصر‬ ،‫بنا‬ ‫تذكر‬ ‫ىناؾ‬ ‫أقم‬ :‫لو‬ ‫وقاؿ‬ ‫بيد‬‫ز‬ ‫إلى‬.‫اجتماع‬ ‫بيننا‬ ‫بقى‬ ‫وما‬ ‫يقوؿ‬ ،‫بشير‬ ‫الشيخ‬ ‫إليها‬ ‫أرسل‬ ‫فإنو‬ ‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫أما‬ :‫العلوية‬ ‫النصيحة‬ ‫صاحب‬ ‫أرسلو‬‫طنطدا‬ ‫من‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬‫بمكة‬ ‫المعالة‬ ‫باب‬ ‫إلى‬ .‫المعالة‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫وقبره‬ ‫مات‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫فأقاـ‬ ،‫والده‬ ‫اوية‬‫ز‬ ‫عند‬ ‫المشرفة‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ‫العلوية‬ ‫النصيحة‬ ‫صاحب‬ ‫يقوؿ‬‫الذين‬ ‫ىؤالء‬ "‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أنهم‬ ‫بلغنا‬ ‫الذين‬ ‫"فهؤالء‬ :‫غيرىم‬ ‫وعن‬ ،‫ناىم‬‫ر‬‫ذك‬ :‫يقوؿ‬ ‫ثم‬ :‫فكثير‬ ‫األحمدية‬ ‫من‬ ‫السطح‬ ‫أصحاب‬ ‫غير‬ ‫وأما‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫نور‬ ‫والشيخ‬ ،‫المتبولي‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وسيدي‬ ،‫والبقلى‬ ،‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫كالفرغل‬ ،‫بالصعيد‬ ‫تيج‬ ‫أبو‬ ‫بناحية‬ ‫المنير‬ ‫محمد‬ ‫والشيخ‬ ،‫الشوني‬ ‫الدين‬ ‫وسيدي‬ ،‫والصامت‬‫على‬ ‫وسيدي‬ ،‫أسيوط‬ ‫بناحية‬ ‫المجذوب‬ ‫على‬ ‫ببوالؽ‬ ‫الواسطى‬ ‫وبجامع‬ ،‫الكبرى‬ ‫بالمحلة‬ ‫شعيب‬ ‫وسيدي‬ ،‫اعي‬‫ر‬‫ال‬ ‫جم‬‫ا‬‫على‬ ‫وسيدي‬ ،‫ياف‬‫ر‬‫الع‬ ‫على‬ ‫وسيدي‬ ،‫اؽ‬‫ر‬‫الو‬ ‫على‬ ‫سيدي‬ :‫وىم‬ ‫عة‬ ‫زويلة‬ ‫باب‬ ‫خارج‬ ،‫ية‬‫ر‬‫بالغو‬ ‫المدفوف‬ ‫عنبر‬ ‫الشيخ‬ ‫كاف‬‫و‬ ،‫المجذوب‬، ‫ال‬ ‫أبو‬ ‫على‬ ‫وسيدي‬ ،‫افة‬‫ر‬‫الق‬ ‫بباب‬ ‫الجيزي‬ ‫على‬ ‫وسيدي‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫في‬ ‫ظهور‬ "‫"الليث‬ ‫اإلماـ‬،‫بالميداف‬ ‫سيف‬ ‫وسيدي‬،‫اهلل‬ ‫باب‬ ‫على‬ ‫سيدي‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫الثمار‬ ‫محمد‬ ‫وسيدي‬ ،‫الرملي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫الشيخ‬ ‫ارع‬‫ز‬‫م‬ ‫عند‬ ‫المدفوف‬ ‫وسيدي‬ ،‫بكية‬‫ز‬‫باأل‬ ‫الحمزاوي‬ ‫بغيط‬ ‫بل‬‫ر‬‫المغ‬ ‫محمد‬ ‫وسيدي‬ ،‫منو‬ ‫بالقرب‬ ‫عدى‬ ‫ببنى‬ ‫غوث‬ ‫وسيدي‬ ،‫النيل‬ ‫شاطئ‬ ‫على‬ ‫باسوس‬ ‫بناحية‬ ‫سيف‬ .‫بالصعيد‬ ‫وبالشاـ‬.‫والغرابيلى‬ ،‫والجيالني‬ ،‫الديلوانى‬ ‫منهم‬ ‫األخواف‬ ‫فإنهما‬ ‫اإلطالؽ‬ ‫على‬ ‫السطوحية‬ ‫أشهر‬ ‫أما‬ :‫الصالحاف‬‫ومن‬ :‫الجواىر‬ ‫صاحب‬ ‫يقوؿ‬ ‫وعنهما‬ ‫وعبدالعاؿ‬ ،‫عبدالمجيد‬ ‫سيد‬ ‫أخو‬ ،‫عبدالمجيد‬ ‫سيدي‬ ‫الصالح‬ ‫الشيخ‬ ‫السطوحية‬‫ى‬‫عبدالعاؿ‬ .‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫لسيدي‬ ‫األعظم‬ ‫الخليفة‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫وأخو‬ ‫ىو‬ ‫نشأ‬‫سيدي‬ ‫مع‬ ‫وألخيو‬ ‫لو‬ ‫ووقع‬ ،‫المنارة‬ ‫فيشة‬ ‫ناحية‬ ‫في‬ ‫ه‬ ،‫بهما‬‫ر‬‫وق‬ ‫وأحبهما‬ ،‫كثيرة‬ ‫وقائع‬ "‫طنطا‬ ‫إلى‬ ‫قدومو‬ ‫أوؿ‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ .‫مقامو‬ ‫في‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬ ‫ىو‬ ‫عبدالعاؿ‬ ‫الشيخ‬ ‫أف‬ ‫والدتهما‬ ‫وأخبر‬ ‫أياـ‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫على‬ ‫يتردد‬ ‫فكاف‬ ‫عبدالمجيد‬ ‫الشيخ‬ ‫وأما‬ ‫انقطع‬ ‫ثم‬ ،‫السطح‬ ‫على‬ ‫وقوفو‬‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫وصحب‬ ،‫اهلل‬ ‫إلى‬ .‫لو‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫الليل‬ ‫يناـ‬ ‫ال‬ ‫كاف‬‫و‬ ،‫اتو‬‫ر‬‫إشا‬ ‫وعرؼ‬ ،‫بآدابو‬ ‫وتأدب‬ ،‫طويلة‬ ‫مدة‬  ‫وطريقة‬ ‫شيخ‬‫وطريقة‬ ‫شيخ‬ ‫الشكل‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫أما‬: ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫بجده‬ ‫اقتدى‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫سيد‬ ‫فإف‬‫لبس‬ ‫في‬ ‫األحمر‬. ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫أف‬ ‫عبداهلل‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫يلبس‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫حلة‬ ‫لو‬ ‫كاف‬‫في‬ ‫ها‬ ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫أف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ،‫والجمع‬ ‫األعياد‬‫فتح‬ ‫يوـ‬ ‫سليم‬ ‫بني‬ ‫لواء‬ ‫قدـ‬ ‫أحمر‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫األلوية‬ ‫على‬ ‫مكة‬،‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫وفي‬: {{‫م‬‫م‬‫ٔم‬‫ل‬‫ُو‬‫د‬َ‫ر‬‫ِم‬‫ن‬ِ‫ع‬‫َم‬‫ن‬َ‫ل‬ِ‫ح‬‫َمأ‬‫ء‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ؿ‬َ‫ح‬‫ٍم‬‫ة‬َّ‫ُؾ‬‫ح‬‫ٍميفم‬‫ة‬َّ‫ِيمدل‬‫ذ‬‫ِم‬‫ن‬ِ‫ع‬‫ُم‬‫ت‬ِ‫ؼ‬َ‫أ‬َ‫ر‬‫عام‬‫ٔم‬‫ل‬‫ُو‬‫د‬َ‫ر‬‫ِم‬‫ن‬ِ‫ع‬‫َم‬‫ن‬َ‫ل‬ِ‫ح‬‫َمأ‬‫ء‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ؿ‬َ‫ح‬‫ٍم‬‫ة‬َّ‫ُؾ‬‫ح‬‫ٍميفم‬‫ة‬َّ‫ِيمدل‬‫ذ‬‫ِم‬‫ن‬ِ‫ع‬‫ُم‬‫ت‬ِ‫ؼ‬َ‫أ‬َ‫ر‬‫عام‬ ِ‫ه‬َّ‫اظؾ‬ِ‫ه‬َّ‫اظؾ‬‫م‬‫م‬}}‫م‬‫م‬((ٌ‫صحيح‬ ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ :‫عيسى‬ ‫أبو‬ ‫قاؿ‬ٌ‫صحيح‬ ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ :‫عيسى‬ ‫أبو‬ ‫قاؿ‬،،‫س‬‫س‬‫الترمذي‬ ‫نن‬‫الترمذي‬ ‫نن‬))
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫سيد‬ ‫لخليفتو‬ ‫أحمد‬ ‫سيدي‬ ‫قاؿ‬ ‫ولقد‬‫ي‬‫عبدالعاؿ‬:‫"م‬‫إ‬‫سؾممأغيم‬ ‫مبعدم‬ ‫موخلؾػائي‬ ،‫محقاتي‬ ‫ميف‬ ‫مظـػلي‬ ‫ماحلؿراء‬ ‫ماظراؼة‬ ‫مػذه‬ ‫اخرتت‬ ‫مماتي،موػيمسالعةمدلنمميشيمسؾىمررؼؼؿـامعنمبعدي‬.‫م‬ ‫يحملها؟‬ ‫من‬ ‫شروط‬ ‫فما‬ :‫عبدالعاؿ‬ ‫سيدي‬ ‫وسألو‬: ‫قاؿ‬ ، ‫م‬"‫مؼؽو‬‫موأن‬،‫مبػاحشة‬‫مؼلتي‬‫موأال‬،‫مؼؽذب‬‫أال‬‫ماظؾصرم‬‫مشاض‬‫ن‬ ‫مسػقفم‬‫مؼؽون‬‫موأن‬،‫ماظذؼل‬‫مراػر‬‫مؼؽون‬‫موأن‬،‫ماهلل‬‫محمارم‬‫سن‬ ‫ًمعنماهللمدؾقاغهموتعاىل،موأنمؼؽونم‬‫ا‬‫اظـػس،موأنمؼؽونمخائػ‬ ‫ًمبؽؿابماهلل‬‫ال‬‫ساع‬‫م‬‫م‬‫م‬.‫ًمظؾذطرمدائمماظػؽر‬‫ا‬‫وأنمؼؽونمعالزع‬"‫م‬ ‫القاوقجى‬ ‫الشيخ‬ ‫ويلخص‬‫الكلمة‬ ‫ىذه‬ ‫فيقوؿ‬ ‫السيد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ :‫كزة‬‫المر‬ ‫الواعية‬ ‫م‬ ‫مررؼؼؿه‬ ‫"وأعا‬‫موعػؿاحفام‬ "‫م"اهلل‬ ‫ماألسظم‬ ‫ماهلل‬ ‫مادم‬ ‫صذطر‬ ‫ماظػاحتة،م‬ ‫موتالوة‬ ،‫مادلكؿار‬ ‫ماظـيب‬ ‫مسؾى‬ ‫مواظصالة‬ ،‫اإلدؿغػار‬ ‫واظعددميفمطل‬‫م‬‫ٖة‬‫ر‬‫ع‬‫م‬313‫م‬‫ثالمثائةموثالثمسشرةم،موذطرمذقكـام‬ ‫اظؾفى:م‬‫دورةم‬‫اإلخالصمبعدماظػاحتةمبفذاماظعدد،مثممؼذطرماهللم‬ ‫تعاىلم‬.‫عنمشريمسدد‬"‫م‬ ‫عبدال‬ ‫يوصي‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫رضواف‬ ‫والسيد‬:ً‫ال‬‫قائ‬ ‫عاؿ‬"‫مبؽـرةم‬‫سؾقك‬ .‫اظذطر،موإؼاكمأنمتؽونمعنماظغاصؾنيمسنماهللمتعاىل‬"
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫فقاؿ‬ ‫الذكر‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫السيد‬ ‫عبدالعاؿ‬ ‫سأؿ‬ ‫ولقد‬‫لو‬:"‫م‬‫ػوم‬ ‫أنمؼؽونمباظؼؾبموالمؼؽونمباظؾلانمصؼط،مصننماظذطرمباظؾل‬‫انم‬ ‫دونماظؼؾبمذؼشؼة.مؼامسؾداظعال‬‫م‬‫اذطرماهللمبؼؾبم‬‫م‬‫حاضرم‬‫إؼاكم‬ ‫واظغػؾةمسنماهللم‬‫ت‬‫عاىل‬،‫م‬.‫صنغفامتورثماظؼلوةميفماظؼؾب‬" ‫التفكر‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫عبدالعاؿ‬ ‫وسأؿ‬،:‫السيد‬ ‫فقاؿ‬ "‫تػؽرميفمخؾقماهللمتعاىل،مويفمعصـوساتماهللمتعاىل،موالم‬ .‫تؿػؽرميفمذاتماهللمتعاىل‬" ‫أسا‬ ‫عنو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫ويوضح‬ ‫فيقوؿ‬‫س‬:‫يقتو‬‫ر‬‫ط‬ "‫مواظصدقم‬ ،‫مواظلـة‬ ‫ماظؽؿاب‬ ‫مسؾى‬ ‫معؾـقة‬ ‫مررؼؼؿـا‬ ‫ػذه‬ ،‫واظصػاء‬‫م‬‫ماظعفود‬‫موحػظ‬،‫ماألذى‬‫مومحل‬،‫ماظوصاء‬‫وحلن‬‫م‬"،‫ثم‬ :‫فيقوؿ‬ ‫عنده‬ ‫الخلق‬ ‫حسن‬ ‫مكانة‬ ‫يبين‬‫م‬ "‫مأطـرطمم‬ ً‫ا‬‫مخؾؼ‬ ‫أحلـؽم‬ .‫ُمباهللمتعاىل‬‫ا‬‫إمياغ‬"‫م‬ ‫نفسو‬ ‫في‬ ‫إلتزامو‬ ‫عن‬ ‫أما‬‫عبدالعاؿ‬ ‫فيقوؿ‬: "‫م‬‫م‬ ‫ماظؾدوي‬ ‫مأمحد‬ ‫مدقدي‬ ‫خدعت‬‫م‬‫مصؿام‬ ،‫مدـة‬ ‫أربعني‬ .‫رأؼؿهمشػلمسنمراسةماهللمتعاىلمررصةمسني‬"‫م‬ ‫وصاياه‬ ‫ومن‬:‫لو‬ ‫يقوؿ‬ ،‫الليل‬ ‫صالة‬ ،‫لعبدالعاؿ‬ ‫الخالدة‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫"م‬‫واسؾممأنمطلمرطعةم‬‫باظؾقلمأصضلمعنمأظفمرطعةمباظـفار‬‫،م‬ ‫ؼامسؾداظعال:مإؼاكموحبماظدغقا،مصنغهمؼػلدماظعؿلماظصاحل،مطؿام‬ ‫ؼػلدماخللماظعلل،مواسؾممؼامسؾداظعالمأنماهللمتعاىلمضالميفم‬ ‫مادلؽـون‬ ‫طؿابه‬‫م‬ :‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬ ‫م‬‫م‬‫(م‬128‫م‬)‫اظـقل‬‫م‬"‫م‬ ‫لعبد‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ويقوؿ‬:‫العاؿ‬ "‫والمتمذمعنمؼمذؼك،مواسفمسؿنمزؾؿك،موأحلنمدلنم‬ .‫أداءكموأسطمعنمحرعك‬" :‫السيد‬ ‫فيقوؿ‬ ‫الصبر‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫الشيخ‬ ‫عبدالعاؿ‬ ‫ويسأؿ‬ ‫م‬"‫موأنم‬،‫متعاىل‬‫ماهلل‬‫مألعر‬‫مواظؿلؾقم‬،‫متعاىل‬‫ماهلل‬‫محبؽم‬‫اظرضا‬ ‫ؼػرحمبادلصقؾةمط‬.‫ؿامؼػرحمباظـعؿة‬"‫م‬ ‫وسألتو‬ :‫عبدالعاؿ‬ ‫يقوؿ‬‫[يقصد‬ ‫الشرعي‬ ‫الفقر‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫فقاؿ‬ ]‫التصوؼ‬: ‫م‬"‫مبنم‬‫مسؾى‬‫ماإلعام‬‫مسن‬‫مروي‬‫مدلا‬،‫مسالعة‬‫مسشر‬‫ماثـؿا‬‫ظؾػؼراء‬ ‫م‬ ‫مراظب‬‫أبي‬‫م‬‫موػوم‬‫ماظؾصرة‬ ‫مدوق‬ ‫ميف‬ ‫مميشي‬ ً‫ا‬‫مصؼري‬ ‫مرأى‬ ‫أغه‬ ‫ؼؿؾكرتميفمعشقؿه،مصؼالمظهماإلعاممسؾىم‬‫:معنمأغت=م‬‫،م‬‫ضالمظه:م‬ ،‫صؼري‬‫م‬‫م‬ ‫صؼال‬‫ماإلعام‬ ‫ظه‬‫م‬‫م‬ :=‫ماظػؼر‬ ‫مسالعة‬ ‫عا‬‫م‬‫م‬ ،‫صؼ‬‫مؼمخذم‬ ‫معـك‬ :‫ال‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫اظعؾممؼامأباماحللن،م‬‫صؼالمظهماإلعاممسؾىم‬‫:مظؾػؼريماثـؿامسشرةم‬ ‫سالعة‬‫م‬:‫م‬ .‫ًمباهللمتعاىل‬‫ا‬‫األوىل:مأنمؼؽونمسارص‬‫م‬ .‫ًمألواعرماهللمتعاىل‬‫ا‬‫اظـاغقة:مأنمؼؽونمعراسق‬‫م‬ ‫ًمبلـةماظـيبم‬‫ا‬‫اظـاظـة:مأنمؼؽونمعؿؿلؽ‬.‫م‬ ‫ًم‬‫ا‬‫اظرابعة:مأنمؼؽونمدائؿ‬.‫سؾىمرفارة‬‫م‬ .‫ًمسنماهللمتعاىلميفمطلمحال‬‫ا‬‫اخلاعلة:مأنمؼؽونمراضق‬‫م‬ .‫ًممبامسـدماهللمتعاىل‬‫ا‬‫اظلاددة:مأنمؼؽونمعوضـ‬‫م‬ .‫ًممماميفمأؼديماظـاس‬‫ا‬‫اظلابعة:مأنمؼؽونمآؼل‬‫م‬ .‫ًمظألذى‬‫ال‬‫اظـاعـة:مأنمؼؽونمعؿقؿ‬‫م‬ .‫ًمألعرماهللمتعاىل‬‫ا‬‫اظؿادعة:مأنمؼؽونمعؾادر‬‫م‬ .‫ًمسؾىماظـاس‬‫ا‬‫اظعاذرة:مأنمؼؽونمذػوض‬‫م‬ ‫ا‬.‫ًمظؾـاس‬‫ا‬‫حلادؼةمسشرة:مأنمؼؽونمعؿواضع‬‫م‬ ‫اظـاغقةمسشرة:مأنمؼعؾممأنماظشقطانمسدومظهمطؿامؼؼولماهللم‬ :‫تعاىلم‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬[6]‫صارر‬.‫م‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫م‬ ‫مسؾى‬ ‫ماإلعام‬ ‫معن‬ ‫مذظك‬ ‫ماظػؼري‬ ‫ممسع‬ ‫صؾؿا‬‫م‬‫معرضعؿهم‬ ‫غزع‬ ً‫ا‬‫وضال:مواهللمالمأظؾلفامبعدمػذاماظقوممأبد‬."‫م‬ ‫م‬   ‫م‬ ‫بو‬‫ز‬‫ح‬‫بو‬‫ز‬‫ح‬‫إليو‬ ‫المنسوبة‬ ‫والصالة‬‫إليو‬ ‫المنسوبة‬ ‫والصالة‬ <<<<<<<<<<<<<‫م‬‫الحزب‬‫الحزب‬<<<<<<<<<<<<<<‫م‬ ‫بلمماهللماظرمحنماظرحقم‬‫م‬‫وصؾىماهللمسؾىمدقدغامحمؿدم‬ ‫وسؾىمآظهموصقؾهمودؾم‬‫م‬‫،م‬‫ظووا‬ (ٕٔ) ‫م‬َ‫غ‬‫سؿام‬‫وامصعؿوا‬ (ٖٔ) ‫م‬ُ‫ص‬‫و‬ٗ‫ؿ‬‫وام‬ ‫سؿامرووا‬ (ٔٗ)، "‫ًموأغتمخريماظوارثني‬‫ا‬‫"ربمالمتذرغيمصرد‬‫م‬ ‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬ ‫م‬‫مم‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫مم‬‫م‬‫م‬ 12 .‫قصدوا‬ ‫عما‬ ‫وتخلفوا‬ ‫بوجوىهم‬ ‫أعرضوا‬ ‫أي‬ :‫لووا‬ 13 .‫يبصروف‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫قصدوا‬ ‫عما‬ :‫فعموا‬ 14 .‫واألذى‬ ‫الشر‬ ‫من‬ ‫ضمائرىم‬ ‫في‬ ‫أخفوا‬ ‫عما‬ :‫طووا‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬ ‫م‬‫م‬(1-5‫م‬،)‫اظػقل‬‫م‬‫مذؽت‬ ‫ممبا‬ ‫ماطػـقفم‬ ‫اظؾفم‬‫م‬ ،‫مإغيم‬ ‫اظؾفم‬ ‫أسوذم‬‫بكمعنمذرورػم،موأدرأمبكميفمحنورػم،مبكمأحاول،م‬ ‫وبكمأ‬‫ضاتل،ماظؾفممواضقةمطواضقةماظوظقد‬‫،م‬‫بـم"طفقعص"مطػقت‬،‫م‬‫بـم‬ ‫م‬ ‫"حم‬‫م‬ ‫ممحقت‬ "‫سلق‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬‫م‬ ‫م‬‫م‬137‫م‬‫اظؾؼرة‬‫م‬‫م‬ ،‫ماظعظقم.م‬‫ماظعؾى‬‫مباهلل‬‫مإال‬‫مضوة‬‫موال‬‫محول‬‫وال‬ ‫ماظـ‬ ‫محمؿد‬ ‫مدقدغا‬ ‫مسؾى‬ ‫ماهلل‬ ‫وصؾى‬‫مآظهم‬ ‫موسؾى‬ ،‫ماظؽرؼم‬ ‫يب‬ ."‫وصقؾه،مودؾممتلؾقؿا،مواحلؿدمهللمربماظعادلني‬‫م‬ ‫<<<<<<<<<<<م‬‫األحمدية‬ ‫الصالة‬‫األحمدية‬ ‫الصالة‬‫م‬<<<<<<<<<<<‫م‬ ‫"م‬ُ‫ف‬‫اظؾ‬ٖ‫م‬‫م‬َ‫ص‬ِّ‫ل‬‫م‬ِّ‫ودؾ‬ِّ‫مموباركمسؾىمدق‬ٖ‫ؿ‬‫دغاموعوالغامحم‬‫دمذفرةم‬ ٖ‫ق‬‫ماظـوراغ‬ ‫األصل‬ٖ‫ق‬‫ماظرمحاغ‬ ‫ماظؼؾضة‬ ‫مودلعة‬ ‫ة‬‫ماخلؾقػةم‬ ‫موأصضل‬ ،‫ة‬ ٖ‫ق‬‫اإلغلاغ‬‫ماجللؿاغ‬ ‫ماظصور‬ ‫موأذرف‬ ‫ة‬ٖ‫ق‬ٖ‫ق‬‫ماظرباغ‬ ‫ماألدرار‬ ‫موععدن‬ ‫ة‬‫ةم‬ ٖ‫ق‬‫وخزائنماظعؾومماإلصطػائ‬ٖ‫ق‬‫ة،مصاحبماظؼؾضةماألصؾ‬‫ة،مواظؾففةم‬ ٖ‫ق‬‫اظلـ‬ٖ‫ق‬‫ة،مواظرتؾةماظعؾ‬ٗ‫ق‬‫ة.معنماغدرجتماظـؾ‬‫ونمحتتمظوائهمصفمم‬ ‫عـهموإظقه‬،‫م‬ِّ‫وصل‬‫م‬ِّ‫ودؾ‬‫مموباركمسؾقهموسؾىمآظهموصقؾه،مسددمعام‬ ٖ‫ت‬‫موأع‬ ‫مورزضت‬ ‫خؾؼت‬‫م‬‫مأصـقت‬ ‫معن‬ ‫متؾعث‬ ‫مؼوم‬ ‫مإىل‬ ‫وأحققت‬،‫م‬ ِّ‫ودؾ‬ً‫ا‬‫ًمطـري‬‫ا‬‫ممتلؾقؿ‬،‫م‬ِّ‫واحلؿدمهللمرب‬‫م‬‫اظعادلني‬‫م‬."‫م‬ ‫م‬ <<<<‫<<م‬ِّ‫ي‬‫للس‬ ‫أخرى‬ ‫صالة‬ ‫وىناؾ‬ِّ‫ي‬‫للس‬ ‫أخرى‬ ‫صالة‬ ‫وىناؾ‬‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫د‬‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫د‬‫م‬<<<<<<‫م‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫"م‬ُ‫ف‬‫اظؾ‬ٖ‫م‬‫م‬َ‫ص‬ٖ‫ل‬‫م‬ِّ‫سؾىمغورماألغوار،مودر‬‫م‬‫األدرارموترؼاقماألشقار،م‬ ِّ‫مدق‬ ‫ماظقلار‬ ‫مباب‬ ‫وعػؿاح‬ٖ‫ؿ‬‫محم‬ ‫دغا‬‫ماألرفار،م‬ ‫موآظه‬ ،‫مادلكؿار‬ ‫د‬ ‫وأصقابهماألخقار،مسددمغعمماهللموأص‬‫ضاظه‬‫م‬."‫م‬ <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<‫م‬   ‫خ‬‫ـــ‬‫ات‬‫ـ‬‫م‬‫ـ‬‫ة‬ ‫ىذه‬ ‫فى‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫ختاـ‬ ‫وفى‬‫نورد‬ ،‫العطرة‬ ‫السيرة‬‫الشيخ‬ ‫قوؿ‬ َّ‫عبدالص‬‫كتابو‬ ‫في‬ ‫مد‬"‫الجواىر‬"‫في‬(‫الخامس‬ ‫الباب‬، )‫وصايا‬ ‫في‬ ‫الد‬ ‫في‬ ‫النافعة‬ ‫األستاذ‬:‫واآلخرة‬ ‫نيا‬ ‫ا‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫الشيخ‬ ‫أخبرنا‬‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫الشيخ‬ ‫سأؿ‬ ‫أنو‬ ،‫لشاذلي‬ ِّ‫ي‬‫س‬ ‫عن‬ ‫الخليفة‬‫أحمد‬ ‫دي‬،‫فق‬:‫اؿ‬ ‫السطح؟‬ ‫على‬ ‫الشيخ‬ ‫حاؿ‬ ‫كاف‬ ‫كيف‬، ...‫الغياب‬ ‫كثير‬ ‫كاف‬ ‫وىل‬ ‫الناس؟‬ ‫يقوؿ‬ ‫كما‬...... :‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫الشيخ‬ ‫فأجاب‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫"م‬ٖ‫ن‬‫إ‬‫م‬ُ‫ر‬‫حضورهمأطـ‬‫م‬ِّ‫عنمشقابه،موطانمظهمإعاعانمؼصؾ‬‫قانمبه،م‬ َ‫ج‬‫م‬‫مإذا‬‫وطان‬ٖ‫ن‬‫م‬‫مإىل‬‫ماظؼرآن‬‫مؼؼرأ‬‫اظؾقل‬‫م‬‫اظصؾاح‬‫م‬‫م‬،‫مؼؼولم‬‫وطان‬ ‫ظعؾداظعال‬‫م‬‫رضىماهللمسـفممأمجعنيموأرضاػمم‬:‫م‬ ‫م‬‫مؼؽنم‬‫ممل‬‫موعن‬،‫مواظصغري‬‫ماظؽؾري‬‫مصقفم‬‫مطاظزؼؿون‬‫ماظػؼراء‬‫إن‬ ْ‫ت‬‫صقهمزؼ‬‫م‬ٗ‫ل‬‫ًمسؾىماظؽؿابمواظ‬‫ا‬‫صلغامزؼؿهم،موعنمطانمعاذق‬‫ـــ‬ٖ‫ـ‬‫ةمصلغام‬ ‫مأع‬ ‫ممجقع‬ ‫ميف‬ ‫علاسده‬‫ــ‬‫موضض‬ ‫وره‬‫ــ‬‫محوائف‬ ‫اء‬‫ـــ‬ٖ‫ؼ‬‫ماظدغقو‬ ‫ه‬‫ــة‬‫م‬ ‫واألخ‬‫ـ‬ٖ‫ؼ‬‫رو‬‫ـــ‬‫ة،مالمحب‬ٖ‫و‬‫وظيموالمبؼ‬‫تي‬;‫م‬‫إالمبربطةماظـيبم‬."‫م‬ ‫ف‬‫من‬ ‫قليلة‬ ‫مقتطفات‬ ‫هذه‬‫سيرة‬‫هلل‬ ‫كلها‬‫حياتو‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫ىذا‬ ،‫بمواله‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ً‫ا‬‫نفس‬ ‫ينشغل‬ ‫ولم‬....:‫ذلك‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬ ‫فالح‬ ‫بالرجاؿ‬ ‫التشبو‬ ‫إف‬ ... ‫مثلهم‬ ‫تكونوا‬ ‫لم‬ ‫إف‬ ‫فتشبهوا‬ ‫اهلل‬ ‫نسأؿ‬... ‫بالصالحين‬ ‫يكرمنا‬ ‫أف‬...... ‫ي‬ ‫وأف‬‫على‬ ‫والسير‬ ‫منهاجهم‬ ‫على‬ ‫والمشي‬ ‫ىديهم‬ ‫إلتباع‬ ‫وفقنا‬ ‫اهلل‬ ‫يكرمنا‬ ‫وأف‬ ‫أخالقهم‬‫والعطاءات‬ ‫اإللهية‬ ‫بالمنح‬ ‫علينا‬ ‫ويتفضل‬ .‫لهم‬ ‫وىبها‬ ‫التي‬ ‫بانية‬‫ر‬‫ال‬ .‫وسلم‬ ‫وصحبو‬ ‫آلو‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬   
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ َ‫ث‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬َ‫ر‬‫امل‬‫اجع‬ ٔ-َّ‫ت‬‫ال‬ ‫أقطاب‬‫صو‬‫ؼ‬:‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫السيد‬. ‫محمود‬ ‫د.عبدالحليم‬،‫اإليماف‬ ‫مكتبة‬-‫العجوزة‬–‫القاىرة‬. ٕ-‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫السيد‬ ‫النبوي‬ ‫القطب‬ ‫حقيقة‬.  ‫المهدي‬ ‫يد‬‫ز‬‫الي‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫جودة‬ .‫د‬،‫والطباعة‬ ‫للكمبيوتر‬ ‫مكتبتى‬- ‫القاىرة‬-ٜٜٔٚ‫ـ‬–ٔٗٔٛ‫ػ‬‫ى‬. ٖ-‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫السيد‬ ‫سيرة‬. ‫العلوية‬ ‫بالنصيحة‬ ‫المسمى‬ ‫الكتاب‬ ‫وىو‬،‫لالم‬‫الحل‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫اـ‬‫بي‬ ‫األحمدي‬ٜٚ٘-ٔٓٗٗ،‫ػ‬‫ى‬‫أ.د‬ ‫تقديم‬‫المهدي‬ ‫يد‬‫ز‬‫الي‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫جودة‬ ،‫للتراث‬ ‫ية‬‫ر‬‫األزى‬ ‫المكتبة‬. ٗ-‫البرزخية‬ ‫وحياتو‬ ‫الدنيوية‬ ‫البدوي‬ ‫السيد‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫آراء‬. ‫الشي‬‫خ‬‫حجاب‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬،‫للطباعة‬ ‫المنار‬ ‫دار‬. ٘-َّ‫ي‬‫الس‬‫يقة‬‫ر‬‫وط‬ ‫شيخ‬ ‫البدوي‬ ‫أحمد‬ ‫د‬. ‫عاش‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫د.سعيد‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ور‬،‫س‬‫ػ‬‫لس‬‫ػ‬‫العرب‬ ‫أعالـ‬ ‫لة‬– ‫والترجمة‬ ‫للتأليف‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الدار‬. ٙ-‫الكبرى‬ ‫الطبقات‬. ‫اني‬‫ر‬‫الشع‬ ‫عبدالوىاب‬ ‫لإلماـ‬‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬. ٚ-َّ‫ن‬‫ال‬ ‫القطب‬ ‫حزب‬ ‫شرح‬‫ػ‬‫بوى‬،‫القاوقجى‬.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫غؾذةمسنمادلمظفمصضقؾة.األدؿاذ‬ ‫م‬‫ادلوظد‬‫:م‬18/10/1948‫مم،ماجلؿقزةم‬-‫م‬ ‫عرطزماظلـ‬‫طةم‬-‫مم‬‫حماصظةماظغربقةم‬–‫م‬‫مجفورؼةمعصرماظعربقةم‬‫م‬ ‫ادلمػل:مظقلاغسمطؾقةمدارماظعؾومم،مجاععةماظؼاػرةم‬1970.‫م‬‫م‬ .‫اظعؿل:معدؼرمسامممبدؼرؼةمرـطاماظؿعؾقؿقة‬‫م‬ ‫م‬:‫م‬‫اظـشاط‬1-‫م‬‫مإىل‬‫مظؾدسوة‬‫ماظعاعة‬‫مظؾفؿعقة‬‫مرئقلا‬‫ؼعؿل‬‫م‬‫اهلل‬‫م‬ ‫جبؿفورؼةمعصرماظعربقة‬‫،م‬‫وادلشفرةمبرضمم‬224‫م‬‫وعؼرػاماظرئقل‬‫ىم‬ 114‫م‬‫ذ‬‫ا‬‫رع‬‫م‬105‫م‬‫مباظؼاػرة‬‫مادلعادى‬‫حدائق‬‫م‬‫م‬،‫مصىم‬‫مصروع‬‫وهلا‬ ‫مجقعمأحناءم‬.‫اجلؿفورؼة‬‫م‬ 2-‫م‬‫ؼؿفولمصىممجقعم‬‫اجلؿفورؼة‬‫م‬‫،م‬‫ظـشرماظدسوةماإلدالعقة‬‫م‬ ُ‫دل‬‫وإحقاءما‬‫ـلمواألخالقماإلمياغقة‬‫م‬‫باحلؽؿةموادلوسظةماحللـة‬‫م‬ 3-‫م‬‫باإلضاصةمإىلماظؽؿاباتماهلادصةمإىلمإسادةمجمدماإل‬‫د‬‫الم‬‫م‬‫م‬ 4-‫م‬‫واظؿلفقالتماظصوتقةموما‬‫ظودائطمادلؿعددةمظؾؿقاضراتم‬ .‫واظدروسمواظؾؼاءاتمسؾىماظشرائطموماألضراصمادلدجمة‬‫م‬ 5-‫م‬‫وأؼضامعنمخاللمعوضعه‬‫م‬‫سلمذؾؽةم‬:‫اإلغرتغت‬‫م‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ WWW.Fawzyabuzeid.com‫م‬ ‫دس‬‫ـ‬‫وته‬‫م‬:‫م‬ 1-‫م‬‫مادللؾؿني‬ ‫مبني‬ ‫مواخلالصات‬ ‫ماظؿعصب‬ ‫مغؾذ‬ ‫مإىل‬ ‫ؼدسو‬‫م‬ ‫ماإلدالعى‬ ‫ماظصف‬ ‫ممجع‬ ‫مسؾى‬ ‫واظعؿل‬‫م‬‫م‬ ‫مروح‬ ‫وإحقاء‬‫اإلخوة‬‫م‬ ‫اإلدالعقةم‬‫،م‬‫واظ‬‫ؿكؾصمعنماألحؼادمواألحلاد‬‫م‬‫واألثرةمواألغاغقةم‬ ‫وشريػامعنمأعراضماظـػس‬.‫م‬ 2-‫م‬‫حيرصمسؾىمتربقةمأحؾابهمسؾىماظرتبقةماظروحقةماظصاصقةم‬ ‫بعدمتفذؼبمغػودفمموتصػقةمضؾوبفم‬‫م‬.‫م‬ 3-‫م‬‫م‬‫متـؼقة‬‫مسؾى‬‫ؼعؿل‬‫اظؿصوف‬‫م‬‫مبعقد‬‫معظاػر‬‫معن‬‫مذابه‬‫مما‬‫ة‬‫م‬ ‫ماظدؼن‬ ‫مروح‬ ‫سن‬‫م‬،‫م‬‫ماظؿ‬ ‫وإحقاء‬‫صوف‬‫م‬‫مسؾىم‬ ‫مادلؾـى‬ ‫اظلؾوطى‬ ‫اظؼرآنم‬‫وسؿلم‬‫اظ‬‫ردو‬‫لم‬‫وأصقابهماظؽرام‬‫م‬.‫م‬ ‫مم‬‫ػدصهم‬:‫م‬ ‫م‬ ‫ماإلمياغقة‬ ‫ماظروح‬ ‫مبؾعث‬ ‫ماإلدالعى‬ ‫ماجملد‬ ‫إسادة‬‫م‬ ،‫وغشرم‬ ‫األخالقماإلدالعقةموتردقخمادلؾادئماظؼرآغقة‬‫م‬.‫م‬ 
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬    ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫م‬َ‫ق‬‫ػ‬‫ػ‬ِّ‫د‬َ‫م‬‫ة‬٘٘ َ‫م‬َ‫ب‬ِ‫اح‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫ث‬ِ‫الك‬‫ػ‬‫ػ‬َ‫ت‬‫اب‬ٜٜ َّ‫الص‬ ُ‫ات‬َ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ك‬‫ػ‬‫ي‬ِ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ج‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ْم‬‫ل‬‫وا‬ ‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬ٕٕٔٔ ‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫اج‬َ‫ح‬ِ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ك‬ِ‫ػال‬َّ‫لس‬‫ػ‬‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬َّ‫الص‬ ِ‫ر‬َ‫ي‬ٔٚٔٚ َ‫م‬َ‫ك‬‫ػ‬ْ‫ق‬‫اإل‬ ُ‫اؿ‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫س‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬‫ػ‬‫ػ‬‫اهلل‬ ِ‫وؿ‬ٔٛٔٛ ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ػ‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اد‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ‫في‬ ‫وى‬َ‫د‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬َ‫م‬ْ‫َح‬‫أ‬ ُ‫ج‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫م‬ٕٕٔٔ ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ػل‬ِ‫ػائ‬َ‫س‬َ‫و‬‫ػ‬‫ي‬ِ‫ان‬َّ‫ػ‬‫ب‬َّ‫ْر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ح‬ٕٕٚٚ ِ‫وح‬‫ْر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ػ‬َ‫اح‬َ‫ػي‬ِّ‫ػ‬‫س‬‫ال‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫ة‬َّ‫ي‬ٕٕٛٛ ْ‫ع‬َّ‫ْد‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ْ‫ذ‬‫اإل‬‫ػ‬َ‫ل‬‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫اهلل‬ ‫ى‬ٖٖٓٓ َ‫ل‬‫اإل‬ ُ‫ػح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ه‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫ي‬ٖٖٖٖ َ‫ج‬ِ‫ام‬‫ع‬‫ػ‬ُ‫ة‬َّ‫الس‬‫ػ‬ْ‫ط‬‫ح‬ٕٕٗٗ َ‫ش‬ْ‫ي‬‫ػ‬‫ػ‬ٌ‫خ‬َ‫و‬َ‫ط‬ِ‫ر‬َ‫ق‬‫ي‬‫ػ‬‫ة‬ٜٜٗٗ ِ‫ح‬ْ‫ز‬ُ‫ب‬‫ػ‬ُ‫و‬َ‫و‬َّ‫الص‬ُ‫ة‬‫ال‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫س‬َ‫وب‬ُ‫ة‬َ‫ل‬‫إ‬ْ‫ي‬‫ػ‬‫و‬٘ٗ٘ٗ َ‫ػ‬‫ث‬ْ‫ب‬‫ػ‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ر‬ِ‫اج‬‫ع‬٘ٛ٘ٛ ُ‫ػ‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ذ‬ٌ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫فضيلة‬ْ‫األس‬‫ػ‬َ‫ت‬ِ‫اذ‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫م‬َ‫ؤ‬ِّ‫ل‬‫ف‬ٜٜ٘٘ ِ‫ف‬ْ‫ه‬ٍ‫ر‬ْ‫س‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ت‬ٙٔٙٔ ‫المؤلف‬ ‫بمطبوعات‬ ‫قائمة‬ٕٕٙٙ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ط‬‫ال‬ ‫ت‬‫ػ‬ْ‫ب‬‫لألستاذ‬ ‫ع‬‫فوزى‬ُ‫م‬َ‫ح‬َّ‫م‬‫د‬ُ‫أب‬َ‫وز‬‫يد‬ٙٗٙٗ
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫ا‬ ‫مؤلفات‬ ‫قائنة‬‫أل‬‫شتاذ‬ : ‫الصوفية‬ ‫أعالـ‬ ‫من‬ : ‫أوال‬ ٔ-‫الصوفى‬ ‫المجدد‬ ‫العزائم‬ ‫أبو‬ ‫اإلماـ‬ ٕ-.‫يرة‬‫ر‬‫وس‬ ‫سيرة‬ ‫سالمة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ٖ-‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬ِّ‫ب‬َّ‫المر‬َّ‫ػ‬. ‫البدوى‬ ‫أحمد‬ ‫السيد‬ ‫انى‬ : ‫والحياة‬ ‫الدين‬ : ‫ثانيا‬ ٗ-‫ج‬ ‫القرآف‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫نفحات‬ٔ٘-‫ج‬ ‫القرآف‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫نفحات‬ٕ ٙ-‫العلم‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫بين‬ ‫المسلم‬ ‫مائدة‬. ٚ-‫الشب‬ ‫أسئلة‬ ‫على‬ ‫الجواب‬ ‫نور‬‫اب‬. ٛ-‫للشب‬ ‫جامعة‬ ‫فتاوى‬‫اب‬. ٜ-( ‫الفرج‬ ‫مفاتح‬٘‫(ترجم‬ )‫ط‬‫ا‬ ‫إلى‬‫ألندونسية‬).ٔٓ-‫مفاتح‬ ‫مختصر‬ )‫صغير‬ ‫.(حجم‬ ‫الفرج‬. ٔٔ-( ‫المعتمر‬ ‫و‬ ‫الحاج‬ ‫اد‬‫ز‬ٕ.)‫طبعة‬ ٕٔ-‫لج‬ ‫القرآف‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬‫ي‬‫ػ‬‫اإليماف‬ ‫ل‬‫إلى‬ ‫(ترجم‬ ،‫ل‬‫واألن‬ ‫ية‬‫ز‬‫إلنجلي‬‫دونسية‬). ٖٔ-‫اهلل‬ ‫ك‬‫يحب‬ ‫كيف‬ ٔٗ.-‫اإلسالـ‬ ‫فى‬ ‫المجتمعات‬ ‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫إصالح‬ ‫المناسبات‬ : ‫األوؿ‬ ‫المجلد‬ : ‫اإللهامية‬ ‫الخطب‬ ٔ٘-‫ج‬ٔ‫النبوى‬ ‫المولد‬ :. ٔٙ-‫ج‬ٕ‫اج‬‫ر‬‫المع‬ ‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ :. ٔٚ-‫ج‬ٖ. ‫اف‬‫ر‬‫الغف‬ ‫ليلة‬ ‫و‬ ‫شعباف‬ ‫شهر‬ : ٔٛ-‫ج‬ٗ‫شهر‬ :‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫و‬ ‫رمضاف‬. ٜٔ-‫ج‬٘‫األضحى‬ ‫عيد‬ ‫و‬ ‫الحج‬ :.
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ٕٓ-‫ج‬ٙ.‫اء‬‫ر‬‫ػو‬‫ػ‬‫ػ‬‫ش‬‫عا‬ ‫يوـ‬ ‫و‬ ‫الهجرة‬ : : ‫المحمدية‬ ‫الحقيقة‬ : ‫ثالثا‬ ٕٔ-( ‫الخالئق‬ ‫سيد‬ ‫قدر‬ ‫عن‬ ‫الحقائق‬ ‫حديث‬‫ثالثة‬‫طبعات‬.) ٕٕ-‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫اقات‬‫ر‬‫إش‬-‫ج‬ٔ(ٕ)‫ط‬ ٕٖ-‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫اقات‬‫ر‬‫ػ‬‫ش‬‫إ‬-‫(ج‬ٕ). ٕٗ-‫ػداة‬‫ه‬‫الم‬ ‫ػمة‬‫ح‬‫الر‬. ٕ٘-‫الم‬ ‫الكماالت‬‫حمدية‬. ٕٙ-‫الرسوؿ‬ ‫نحو‬ ‫ين‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫المسلمين‬ ‫واجب‬. : ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ : ‫ابعا‬‫ر‬ ٕٚ-‫رض‬ ‫إلى‬ ‫الصديقين‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬) ‫لألندونسية‬ ‫ترجم‬ ( ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫واف‬ ٕٛ-‫ار‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫ب‬‫األ‬ ‫ػار‬‫ك‬‫أذ‬. ٕٜ-) ‫صغير‬ ‫حجم‬ ( ‫ار‬‫ر‬‫األب‬ ‫أذكار‬ ٖٓ-‫المشاىدة‬ ‫و‬ ‫للصفاء‬ ‫المجاىدة‬. ٖٔ-‫التحقيق‬ ‫ألىل‬ ‫التوفيق‬ ‫عالمات‬ ٖٕ-‫الصالحين‬ ‫رسالة‬. ٖٖ-‫الصالحين‬ ‫اقى‬‫ر‬‫م‬ ٖٗ-. ‫أذواقهم‬ ‫و‬ ‫المحبوبين‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ٖ٘-‫صغي‬ ‫(حجم‬ ‫األخيار‬ ‫اد‬‫ر‬‫أو‬،‫ر‬.) ‫وشرح‬ ‫يج‬‫ر‬‫تخ‬ : ‫معاصرة‬ ‫صوفية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫د‬ : ‫خامسا‬ ٖٙ-‫المعاصرة‬ ‫الحياة‬ ‫و‬ ‫الصوفية‬. ٖٚ-‫ػاء‬‫ي‬‫األصف‬ ‫و‬ ‫ػاء‬‫ػ‬‫ف‬‫الص‬. ٖٛ-‫يب‬‫ر‬‫التق‬ ‫منازؿ‬ ‫و‬ ‫ػرب‬‫ق‬‫ال‬ ‫أبواب‬ ٖٜ-‫الس‬ ‫و‬ ‫القرآف‬ ‫فى‬ ‫الصوفية‬‫نة‬ ٗٓ-‫ية‬‫ر‬‫العص‬ ‫والحياة‬ ‫الصوفى‬ ‫المنهج‬
َّ‫الص‬َّ‫ي‬ُ‫د‬ِ‫ح‬‫أ‬َ‫ن‬ُ‫د‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫د‬‫وى‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ِ‫و‬‫ف‬ ‫األشتاذ‬ُ‫م‬ ‫زى‬َ‫ح‬َّ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫ب‬‫أ‬‫وزيد‬ ‫للنؤلف‬ ‫الطبع‬ ‫حتت‬ ======================== 1-‫م‬‫طوغوامضرآغامميشىمبنيماظـاس‬‫م‬ 2-‫م‬‫دؾلؾةم‬(‫عنمأسالمماظصوصقةم‬4:)‫م‬ ‫ذقخماإلدالمم‬‫اظلقدم‬‫إب‬‫راػقمماظددوضى‬ 3-‫م‬‫ادلمعـاتماظؼاغؿات‬‫م‬ 4-‫م‬‫ٖة‬‫ق‬‫اظصؾواتماإلهلاع‬‫م‬ 5-‫م‬‫ٖــة‬‫ق‬‫احلؽمماإلهلاع‬‫م‬ 6-‫م‬‫ادلوتموماحل‬‫قاةماظربزخقة‬‫م‬ ‫م‬ ‫وصؾىماهللمسؾىمدقدغامحمؿدموسؾىمآظهموصقؾهمودؾم‬‫م‬

More Related Content

PPT
Team leadership arshad
byarshadlalmoni
 
PDF
ο παντελής και το λιοντάρι
bypinnokio.gr
 
DOC
Chống ddos trên iis 7
bylaonap166
 
PDF
Modules and Topics
byDenis INARD
 
PPTX
Presentación jaime
byAndy Salgado
 
PPSX
Autonomie partie 2
byDenis INARD
 
PDF
Ve rc-14-206 nicolas
bypeternell
 
PPTX
Beauty of caverns
byAISWARIYA SOL
 
Team leadership arshad
byarshadlalmoni
 
ο παντελής και το λιοντάρι
bypinnokio.gr
 
Chống ddos trên iis 7
bylaonap166
 
Modules and Topics
byDenis INARD
 
Presentación jaime
byAndy Salgado
 
Autonomie partie 2
byDenis INARD
 
Ve rc-14-206 nicolas
bypeternell
 
Beauty of caverns
byAISWARIYA SOL
 

Viewers also liked

PPTX
Técnicas de interrogatorio
byEquipo12KB
 
PPTX
Lecture 13-cs648
byRajiv Omar
 
PPTX
Gw Melek Politik
byChristyYB
 
PPTX
La basura como contaminante.
byAidee_Mayra_1013
 
PPTX
Ganado doble proposito
byDario9303
 
DOC
Windows routing phần 2
bylaonap166
 
ODP
Familia wikispaces
byMajo Marsano
 
DOC
Cuadro 02-yesenia
byoscarjimeneznava
 
PDF
Comunic. electronica
byLaurentiu Marius
 
PPTX
Panic Cord
byAnnabelStreet8
 
PPTX
Financial Analysis ''Kuantan Flour Mills Berhad.'' BESTEN MOHAMED EL AMINE
byBesten Mohamed el Amine
 
PPTX
Lambda The Extreme: Test-Driving a Functional Language
byAccenture | SolutionsIQ
 
PPTX
Evaluation questionmedia
bySanusia1
 
Técnicas de interrogatorio
byEquipo12KB
 
Lecture 13-cs648
byRajiv Omar
 
Gw Melek Politik
byChristyYB
 
La basura como contaminante.
byAidee_Mayra_1013
 
Ganado doble proposito
byDario9303
 
Windows routing phần 2
bylaonap166
 
Familia wikispaces
byMajo Marsano
 
Cuadro 02-yesenia
byoscarjimeneznava
 
Comunic. electronica
byLaurentiu Marius
 
Panic Cord
byAnnabelStreet8
 
Financial Analysis ''Kuantan Flour Mills Berhad.'' BESTEN MOHAMED EL AMINE
byBesten Mohamed el Amine
 
Lambda The Extreme: Test-Driving a Functional Language
byAccenture | SolutionsIQ
 
Evaluation questionmedia
bySanusia1
 

Similar to المربي الرباني السيد أحمد البدوي

PDF
كتاب سحر الشخصية و فروسية الذات/ الجزء الأول
bymahersalameh
 
PDF
معاني الأذكار - محمد صالح المنجد
byأذكر الله يذكرك
 
PDF
Stress by dr islam AlHag Abdou
byIslam PhD
 
PPTX
مهارات الاستذكار الجيد الفعال للطلاب والطالبات
byssuser9e4fcd
 
PPT
تحقیقcvvzcxvcVCXVcvzcVZXCvxczvvxcv حلم.ppt
bySerwanHaji
 
PDF
سورة السجدة صفات المؤمنين
bymohamed_rds
 
PDF
نبض الذات.. تأملات في إستراحة محارب
byemadhusseindr
 
PPT
الريادة والمبادرة
byGreenLife1978
 
PPTX
استقبال الجامعة نصائح لطلبة الجامعة
byAhmed Yehia
 
PPS
النص الشعري الوحدة الثالثة
by0555379102
 
PPT
ادارة الوقت 1
byMagdy Aly
 
DOCX
ملخص كتاب القواعد الـ 12 في الحياة
byKhalid AlSulami
 
PDF
Stress by dr islam AlHag Abdou
byIslam PhD
 
PDF
Oct2018
byranmpublications
 
PDF
Islm 12 g p1
bymustafa002
 
PDF
Islm 10 g p1
bymustafa002
 
DOC
كتاب المفاتيح العشرة للنجاح للدكتور ابراهيم الفقى
bySaid Elmerzak
 
PDF
سحر الشخصية و فروسية الذات : ألفصل الثاني
bymahersalameh
 
PPT
Ten habits of successful personal
byTawfeeq Alsrori
 
PPT
Ten habbits
byابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
كتاب سحر الشخصية و فروسية الذات/ الجزء الأول
bymahersalameh
 
معاني الأذكار - محمد صالح المنجد
byأذكر الله يذكرك
 
Stress by dr islam AlHag Abdou
byIslam PhD
 
مهارات الاستذكار الجيد الفعال للطلاب والطالبات
byssuser9e4fcd
 
تحقیقcvvzcxvcVCXVcvzcVZXCvxczvvxcv حلم.ppt
bySerwanHaji
 
سورة السجدة صفات المؤمنين
bymohamed_rds
 
نبض الذات.. تأملات في إستراحة محارب
byemadhusseindr
 
الريادة والمبادرة
byGreenLife1978
 
استقبال الجامعة نصائح لطلبة الجامعة
byAhmed Yehia
 
النص الشعري الوحدة الثالثة
by0555379102
 
ادارة الوقت 1
byMagdy Aly
 
ملخص كتاب القواعد الـ 12 في الحياة
byKhalid AlSulami
 
Stress by dr islam AlHag Abdou
byIslam PhD
 
Oct2018
byranmpublications
 
Islm 12 g p1
bymustafa002
 
Islm 10 g p1
bymustafa002
 
كتاب المفاتيح العشرة للنجاح للدكتور ابراهيم الفقى
bySaid Elmerzak
 
سحر الشخصية و فروسية الذات : ألفصل الثاني
bymahersalameh
 
Ten habits of successful personal
byTawfeeq Alsrori
 
Ten habbits
byابراهيم ممدوح محمد م القماش
 

More from Hassan Elagouz

PDF
كتاب منهاج الواصلين
byHassan Elagouz
 
PDF
شراب أهل الوصل
byHassan Elagouz
 
PDF
كتاب الكمالات المحمدية
byHassan Elagouz
 
PDF
الخطب الإلهامية ج6 الحج وعيد ألضحى
byHassan Elagouz
 
PDF
الخطب الإلهامية ج5 رمضان وعيد الفطر)
byHassan Elagouz
 
PDF
جامع الأذكار والأوراد
byHassan Elagouz
 
PDF
مراقي الصالحين
byHassan Elagouz
 
PDF
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
byHassan Elagouz
 
PDF
مختصر زاد الحاج والمعتمر
byHassan Elagouz
 
PDF
كتاب شرف شهر شعبان
byHassan Elagouz
 
PDF
إكرام الله للأموات
byHassan Elagouz
 
PDF
أسرار العبد الصالح وموسى عليه السلام
byHassan Elagouz
 
DOC
قضايا الشباب المعاصر
byHassan Elagouz
 
PDF
مختصر مفاتح الفرج
byHassan Elagouz
 
PDF
المجاهدة للصفاء والمشاهدة
byHassan Elagouz
 
DOC
الصوفية فى القرآن والسنة
byHassan Elagouz
 
DOC
نيل التهاني بالورد القرآني
byHassan Elagouz
 
DOC
الخطب الإلهامية ج4شعبان وليلة الغفران)
byHassan Elagouz
 
DOC
المؤمنات القانتات
byHassan Elagouz
 
PDF
كتاب تربية القرآن لجيل_الإيمان
byHassan Elagouz
 
كتاب منهاج الواصلين
byHassan Elagouz
 
شراب أهل الوصل
byHassan Elagouz
 
كتاب الكمالات المحمدية
byHassan Elagouz
 
الخطب الإلهامية ج6 الحج وعيد ألضحى
byHassan Elagouz
 
الخطب الإلهامية ج5 رمضان وعيد الفطر)
byHassan Elagouz
 
جامع الأذكار والأوراد
byHassan Elagouz
 
مراقي الصالحين
byHassan Elagouz
 
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
byHassan Elagouz
 
مختصر زاد الحاج والمعتمر
byHassan Elagouz
 
كتاب شرف شهر شعبان
byHassan Elagouz
 
إكرام الله للأموات
byHassan Elagouz
 
أسرار العبد الصالح وموسى عليه السلام
byHassan Elagouz
 
قضايا الشباب المعاصر
byHassan Elagouz
 
مختصر مفاتح الفرج
byHassan Elagouz
 
المجاهدة للصفاء والمشاهدة
byHassan Elagouz
 
الصوفية فى القرآن والسنة
byHassan Elagouz
 
نيل التهاني بالورد القرآني
byHassan Elagouz
 
الخطب الإلهامية ج4شعبان وليلة الغفران)
byHassan Elagouz
 
المؤمنات القانتات
byHassan Elagouz
 
كتاب تربية القرآن لجيل_الإيمان
byHassan Elagouz
 

المربي الرباني السيد أحمد البدوي