SlideShare a Scribd company logo

More Related Content

What's hot (20)

953
953953
953
 
5247
52475247
5247
 
762
762762
762
 
1557
15571557
1557
 
3240
32403240
3240
 
197
197197
197
 
771
771771
771
 
3748
37483748
3748
 
3788
37883788
3788
 
1553
15531553
1553
 
3749
37493749
3749
 
49
4949
49
 
839
839839
839
 
520
520520
520
 
3968
39683968
3968
 
298
298298
298
 
209
209209
209
 
887
887887
887
 
353
353353
353
 
27
2727
27
 

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

4129

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﻓﻬﺭﺱ‬ ‫"هﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺬي ﻋﺎد" ﺑﻘﻠﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﺎروق ﺵﻮﺵﺔ ٥‬ ‫ﻋﻮدة اﻷﺣﻼم اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ ........................................... ٠٢‬ ‫١[ إﻟﻰ ﺵﺮوق أﺳﻌﺪ ........................................... ٢٢‬ ‫٢[ اﻣﺮأة یﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮ ...................................... ٧٢‬ ‫٣[ اﻟﻄﻔﻞ واﻟﺤﺠﺮ اﻟﻤﻘﺪس .................................... ٩٢‬ ‫٤[ اﻟﻨﻌﻮش ﺕﻌﻮد ﺑﺎﻟﺬي ﺣﻤﻠﺖ ................................ ٥٣‬ ‫٥[ ﺑﻜﺎﺋﻴﺔ ﺛﺎﺋﺮ ﻣﻨﻬﻚ ........................................... ١٤‬ ‫٦[ ﺳﻘﻮط ﻃﺎﺋﺮة اﻟﻌﻮدة ....................................... ٦٤‬ ‫٧[ اﻻﻥﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ دورة اﻷرض............................. ٩٤‬ ‫٨[ اﻵﺕﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺨﻴﻞ ............................................... ٢٥‬ ‫٩[ ﻓﺘﺎة اﻟﺤﻘﻮل اﻟﺒﻌﻴﺪة ......................................... ٦٥‬ ‫٠١[ ﻣﻦ ﻥﺎﻓﺬة اﻟﻘﻄﺎر........................................... ٩٥‬ ‫١١[ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﻬﻰ ............................................... ١٦‬ ‫٢١[ ﻣﻐﺎدرة ..................................................... ٢٦‬ ‫٣١[ هﺬﻩ هﻲ ﺑﻐﺪاد ............................................. ٤٦‬ ‫٤١[ ﺣﺎﻟﺔ ........................................................ ٧٦‬ ‫٥١[ ﺑﻴﺎن ......................................................... ٨٦‬ ‫٦١[ ﻟﻴﻠﻰ اﻟﻤﺮیﻀﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ................................ ٠٧‬ ‫٧١[ ﺣﻨﻴﻦ ....................................................... ٢٧‬ ‫٨١[ إیﺎب ........................................................ ٦٧‬ ‫٩١[ اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻢ ........................................ ٧٧‬ ‫٠٢[ إﻻ أﻥﺎ ....................................................... ٨٧‬ ‫١٢[ اﻓﺘﻘﺎد ....................................................... ٠٨‬ ‫٢٢[ ﻓﺮﺣﺔ اﻟﺮوح .............................................. ٢٨‬ ‫٣‬
  • 5. ‫٣٢[ وذاب اﻟﺠﻠﻴﺪ ............................................... ٤٨‬ ‫٤٢[ ﻣﺨﻄﻮﺑﺔ ................................................... ٨٨‬ ‫٥٢[ ﻣﺮﺛﻴﺔ ....................................................... ٩٨‬ ‫٦٢[ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﻣﺪیﻨﺔ اﻟﺰﺣﺎم .................................. ٢٩‬ ‫٤‬
  • 6. ‫"ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺩ"‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﻭﺸﺔ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ "ﻓﻭﻻﺫ" ﻓﻲ ﺭﺴـﺎﻟﺔ ﺘﻠﻘﻴﺘﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺒﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺍﻷﺴﻤﺭ – ﻭﻫﻭ ﻤﻨﻲ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ‬ ‫ﺨﺎﻟﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ – ﻋـﺎﻡ ٢٧٩١ – ﻴﺘﻘﻠـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺼﺒﻪ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺴـﻭﻫﺎﺝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺒﺤﺴﻪ ﺍﻟﻤﺭﻫﻑ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﺯﻭﻍ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﻁـﻼﺏ ﻤﺩﺭﺴـﺔ‬ ‫ﺴﻭﻫﺎﺝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﻗﺼﻴﺩﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻌﺭ ﻓﻭﻻﺫ، ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺴﻊ ﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ "ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴـﻕ" ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻗﺩﻤﻪ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻤﻥ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻨﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻨﻜﺴﺔ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٧٦٩١ ﻭﺇﺸـﺭﺍﻗﺔ ﺸـﻤﺱ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ‬ ‫٣٧٩١، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺒﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺯﻏﺔ – ﻭﻗﺘﻬﺎ– ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻓﻭﻻﺫ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺤﻤل ﻋﻨﻭﺍﻥ "ﺍﺭﺘﻌﺎﺸﺔ ﺍﻟﺭﻓﺽ"‬ ‫ﻭﺘﺼﻁﺒﻎ ﺒﻅﻼل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﻤﺤﻤـﻭﺩ‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﺤﺴﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل "ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ" ﻟﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ – ﻤﻊ ﺫﻟﻙ– ﺴـﻤﺕ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭ ﻴﻔﺼﺢ ﻋﻥ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻭﻭﻋﻴﻪ ﺒﺘﺭﺍﺜﻪ ﺍﻟﺸـﻌﺭﻱ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻨﻔﺘﻘﺩﻩ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨـﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴل.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻭﻻﺫ – ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﻴل ﺩﻤ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻭﻕ ﺨﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻁﺭﻕ ﺨﻠﻑ ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻴﺄﺱ‬ ‫ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﻤﻊ ﺃﻨﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻨﻘل ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺅﺱ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻋﺭﻭﺱ ﺴﻼﻡ ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻔﻴﻬﺎ ﻗﺭﺹ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ ﻋﻴﺴﻰ ﺯﻤ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﺘﺎﻫﺎ ﻁﻔﻼ ﻴﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺫﻴﻌﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻋﻥ ﻤﻴﻼﺩ ﺼﻭﺕ ﺸﻌﺭﻱ ﺠﺩﻴـﺩ،‬ ‫ﺴﻴﻘﺩ ﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻗﺒـل ﺤﻠـﻭل‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻤﻥ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ – ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻠﻴﻠﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺸﻌﺭﺍﺌﻬﺎ ﻭﺃﻟﻤﻌﻬﻡ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﻉ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻘﺼﻴﺩﺘﻪ "ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ" ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻁﻌﺕ ﺒﺎﻟﻘﻁﺎﺭ ﺩﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻥ ﺸﻭﺍﻁﺊ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺤﺴﺒﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻨﺴﻴﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻭﺃﻨﻨﻲ ﺘﺭﻜﺘﻪ ﻤﻌﻠ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ‬ ‫‪ ‬ﱠﻘ‬ ‫ﺤﺴﺒﺕ ﺃﻥ ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻋﻨﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺴﻴﺴﺘﺩﻴﺭ ﻟﻠﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﻭﺩﻗﺕ ﺍﻷﺠﺭﺍﺱ ﻜﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻙ ﻭﺠﻪ ﺠﺩﺘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻗﺒل ﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻭل‬ ‫ﻴﻀﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺘﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺠﺴﻤﻲ ﺍﻟﻨﺤﻴل‬ ‫ﻓﻁﺭﺕ ﻴﺎ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ ﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﺭﺍﻀ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻙ‬ ‫ﻜﺒﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁل ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻋﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﺴﻬﻭل!‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺠﻪ ﺠﺩﺘﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻴﺼﺒﺢ ﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻓﻭﻻﺫ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻤﺭﻤﻭﻕ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺒﺤﻤﺎﺴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ، ﻴﺴـﺒﻘﻪ ﺍﺴـﻤﻪ ﺍﻟﻤﺜﻴـﺭ‬ ‫ﻟﻐﺭﺍﺒﺘﻪ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﺒﻤﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﻪ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻤـﻥ ﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺒﺔ – ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﻓﻭﻻﺫﺍ ﻓﻲ ﺤﺠﻤﻪ ﻭﺭﻗﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻭﺩﺍﻋﺘﻪ. ﻟﻜﻥ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻴﺴﻌﻔﻪ ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ، ﺍﻟﻤﺘﻔـﺘﺢ‬ ‫ﻟﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ، ﻭﺍﻟﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺯﺍﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻭﺇﺨﻼﺼﻪ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﺇﺨﻼﺼﺎ ﻴﻤﻸ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺴـﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺘﻨﺸﺭﻩ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ، ﻭﺒﻤﺎ ﻴﺫﺍﻉ ﻟﻪ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻥ، ﻭﺒﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ، ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ.‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻥ ﻤﺴـﺎﺒﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻌﺎﻡ ٥٨٩١، ﻭﻴﻠﺘﻤﻊ ﺍﺴـﻡ ﻓـﻭﻻﺫ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺭ ﻓﺎﺌ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ "ﺇﻟـﻰ ﺃﺒـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺯ‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﻋﻭﺍﺼﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ" ﻭﻤﻔﺼﺤﺎ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ – ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭﺍﺘﻪ –‬ ‫ﻋﻥ ﺼﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺘﺭﻙ ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻷﻭل ﻓـﻲ ﺴـﻭﻫﺎﺝ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻜﺘﺸ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﺒﺎﺤﺜـﺎ ﻋﻨـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻗﺩ ﺘﺭﻜﻪ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻓﻲ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﺼﺭ: ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻟﺭﻀـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ، ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺼﻴل‬ ‫ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﻜـل ﺸـﻲﺀ ﻴﻨﻁـﻕ‬ ‫ﺸﻌ ‪‬ﺍ: ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ، ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ، ﺍﻟﻌـﺎﺩﺍﺕ، ﻤﻭﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ، ﺘﻌﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺃﻓﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﻭﺘﺂﺩﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎﻟﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺭ.‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻓﻭﻻﺫ: "ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻨﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ، ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﻓﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻙ ﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺸﻌﺭ".‬ ‫ﺃﻫﺩﻯ ﻓﻭﻻﺫ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﻪ: ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺍﻟﻘـﺎﺒﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﻥ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﺼﺭ، ﻴﺘﺭﻗﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀﻩ ﺍﻟﻨـﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﻴﻁﺭﻗﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ ﻤﺠﻬﻭل:‬ ‫ﺴﻴﺩﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺁﺨﺭ ﺨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻴﻤﺭ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﻭﺃﻨﻙ ﺘﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻴﻭ ٍ،‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﺃﻨﻲ ﺃﻤﻭﺕ،‬ ‫ﻭﺃﻨﻙ ﺘﺸﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺼﺤﺎﺭﻯ ﺍﻟﻤﺸﻴﺏ‬ ‫ﻭﺃﻏﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺤﻘﻭل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﻤﻀﻲ ﻴﺒﺎﺭﻜﻙ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﺃﺒﻘﻰ ﻴﺤﻨﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ‬ ‫ﻭﺃﻨﻙ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺩ ﻤﻥ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﻴﺘﺴﺭﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ ﺘﻔﻭﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺃﻨﻙ ﻜل ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺃﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ‬ ‫ﺃﻨﻙ ﺤﺯﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺇﺫ ﺘﺘﺭﻗﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻨﻲ ﻁﻴﺵ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺫ ﺃﺘﻐ ‪‬ﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻭﺃﻀﻴﻊ!‬ ‫ﺭ ‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﺒﺄﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻓﻲ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻩ ﻭﺃﻥ ﺃﺠﻠﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺭﺘﻴﻥ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻤﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﻫﺎﺝ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﻴﻥ: ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺭﺒﻴﻌﻲ، ﺍﺒﻥ ﺠﻬﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﻫﺎﺝ – ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﺤﻤﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ. ﻭﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻷﻨﻭﺭ ﻓﻭﺍﺯ –‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ ﻓﻭﻻﺫ – ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﻋﻤﻭﺩﻱ ﻤﺘﻤﻜﻥ، ﻭﺃﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﺤﻔﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﻟـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻴﻜـﻥ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﻤﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺸﻌﺭﺍﺀ: ﻓﻭﻻﺫ ﻭﻤﺸﻬﻭﺭ ﻭﺃﻭﻓﻰ ﻭﺍﻟ ‪‬ـﻤﺎﺡ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﻗﺩ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻓﺎﻨﺴﻜﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺴﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺃﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺤﻅﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ – ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ – ﺍﻷﺏ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ – ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ "ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ"، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺼﺩﻯ ﻋﻤﻴﻕ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﺴﻊ ﻟﺩﻯ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ، ﻭﻗﺭﺃ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺭﺼﻴﻥ، ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺍﻋﺘﺭﻑ – ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ– ﺃﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻴﻼ ﺇﻟﻰ ﺸـﻌﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻭﻻﺫ ﻭﺃﻭﻓﻰ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻤﺜﻼﻥ – ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻪ– ﺍﻗﺘﺭﺍﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﺃﺨﻭﻴﻬﻤـﺎ:‬ ‫ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﻲ، ﻟﻜﻨـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻻ ﻴﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺒﺸﻲﺀ. ﻭﻻ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎ ﻓﻠﻴﻔﻌل ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ، ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻗـﻑ ﻤﺴـﺘﻨﻴﺭ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺠﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﻓﻭﻻﺫ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ – ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻰ ﻟﻪ ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﹼﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻔـﻭﻻﺫ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺤﻠﻤﺎ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺤﻀﺎﺭﻴﺎ ﻭﺸﻌﺭﻴﺎ. ﺜﻡ ﺍﺘﺼل ﺤﺒل ﺘـﺭﺩﺩﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺭﺒﺩ" ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ ﻭﻴﺘﺄﻜـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ، ﻴﺯﻴـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺍﺒﺎ ﻭﺤﺭﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺃﻤﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻤل، ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻫﻤﺎ ٨٨٩١، ٩٨٩١‬ ‫ﻴﺘﻭﻫﺞ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺸﻌﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻐﻨﻰ ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺴـﻭﻫﺎﺝ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻟﺼﺤﺏ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻨﺎ – ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﺤﺕ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺘﺠﻠﺏ ﺴﺤﺭ ﺍﻟﻬﻭﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﺼﺎﻓﺔ!‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻭﻻﺫ ﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ "ﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻔﺌﺔ" ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻋﺎﻡ ٧٨٩١، ﻭﺃﺤﺩﺙ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺼﺩﻯ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘ ‪‬ﺍﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ، ﻭﻜﺘ ‪‬ﺕ ﻋﻨﻪ – ﻭﻋﻥ ‪‬ﺠﻤل ﺸﻌﺭ ﻓﻭﻻﺫ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸ ِﺒ‬ ‫ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻜﺎﺸﻔﺔ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗـﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺎﻥ: ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺭﺒﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻋﺸﺭﻱ ﺯﺍﻴﺩ، ﻤﺅﻜﺩﻴﻥ ﺃﺼﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ، ﻭﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ، ﻭﻤﺘﻨﺒﺌﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﺴـﻭﻑ ﺘﻨﻁﻠـﻕ ﺒـﻪ‬ ‫ﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ – ﻓﻲ ﻤﻘﺒل ﺍﻷﻴﺎﻡ – ﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺸﻌﺭﻱ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺘﺨﻭﻡ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﺍﻷﻭل.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻓﻭﻻﺫ – ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻬﻭﺘﻪ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺯﻴﺎﺭﺍﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺘﻜـﺭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﻑ ﺍﻷﺸﺭﻑ، ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﺒﺸﻴﻭﺨﻪ ﻭﻋﻠﻤﺎﺌـﻪ، ﻓﻀـﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺍﺘﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ – ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺨﻁـﺭ ﺒﺒـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻓﻴﻥ ﻵﻓﺎﻕ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ، ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺇﺜﻤﺎ ﺃﻭ ﻤﻌﺼﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺽ ﻴـﺩﻩ ﻤـﻥ ﻭﺯﺭ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻪ، ﻭﺒﺩﺍ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﺩﻱ –‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﻭﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻭﺍﻷﻤـﺎﻥ،‬ ‫ﻤﻬﺘﻤﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ – ﻓﺤﺼـﺎ ﻭﺘﻤﻴﻴـ ‪‬ﺍ–‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻤ ﻐ‬ ‫ﻋﺎﺌﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﻴﺴﺘﻨﺴﺨﻪ ﻜﺎﻤﻼ ﺒﺨﻁ ﻴـﺩﻩ،‬ ‫‪‬‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﻭﻴﻠﺘﻬﻡ – ﻓﻲ ﻨﻬﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﻥ، ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺭﺭ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻘل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﻓﻭﻻﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻴﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤـﻭل،‬ ‫ﻭﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﺍﻫﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﺃﻨﻬـﻡ ﻗـﺩ‬ ‫ﺨﺴﺭﻭﺍ ﺒﻔﻘﺩﻩ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻭﻻﺫ ﻗﺩ ﺤﺴـﻡ ﺃﻤـﺭﻩ‬ ‫ﻭﻤﻀﻰ ﻟﺴﺒﻴﻠﻪ، ﻴﻌﻤل ﻤﺩﺭ ‪‬ـﺎ ﺒـﺈﺩﺍﺭﺓ ﺤﻠـﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺨﻁﻴﺒﺎ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺒﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﻠﻭﺍﻥ، ﺴﺎﻜﺒﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﺒﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻗﺒﺎﺴـﺎ ﻤـﻥ ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺍﻟـﻭﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺘﻌل ﺒﻪ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ. ﻭﺘﺼﻭﺭ ﻓـﻭﻻﺫ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺘﻌﻭﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺸـﻌﺭ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻔﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻨﻪ –ﺒﺭﻏﻤﻪ– ﻭﻫﻭ ﻴﺨﻁـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻴﺘﺎ ﺃﻭ ﺃﺒﻴﺎﺘﺎ، ﺃﻭ ﻤﻘﻁﻌﺎ ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻟـﻡ ﺘﻜﺘﻤـل ﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻤﻠﻜﺘﻪ ﺤﻤﻴﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻭﺍﺴـﺘﺭﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﺒﻜﺎﺀ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ.‬ ‫ﺜﻡ ﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ، ﻟﻘﺩ ﺠـﺎﺀﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟﺘﻁﻴﺢ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﻫﻡ ﻓﻭﻻﺫ ﺃﻨﻪ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺤﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﺘﺘﺎﺒﻌﺕ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﻥ، ﻭﻓﻭﻻﺫ ﻴﻌـﻭﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، ﻤﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺯﻟﺯﺍل ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺠﻪ ﺭﺠﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ، ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻴﺘﻨ ‪‬ﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺘـﻪ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠـﻪ –‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅل ﺴﺎﻜﻨﺎ ﻤﺠﻤﺩﺍ ﻁﻴﻠﺔ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ – ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻔﺠﺭ ﻭﺍﻟﺘﺩﻓﻕ، ﻓﻜﺎﻨـﺕ ﻗﺼـﻴﺩﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻗﺩ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﻪ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﻭﻤﻭﻗﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻏﺭ، ﻭﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭل ﻁﻤﺴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ.‬ ‫ﺃﻫﺩﻯ ﻓﻭﻻﺫ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻭﻕ ﺃﺴﻌﺩ ﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴـل‬ ‫ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺴ ‪‬ﺎﻫﺎ: "ﺸـﺭﻭﻕ ﺃﺴـﻌﺩ ﻓـﻲ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ".‬ ‫)ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ..؟‬ ‫ﻭﻫل ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﺘﻠﺘﻘﻁﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺱ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺝ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻡ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﻭﺍﻗﻔﺔ ﺘﻨﻘﻠﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻴﻁﻭﺡ ﻤﻘﻼﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻤﻲ ﺒﻪ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﻤﺼﻔﺤﺔ ﻭﻤﺠﻨﺯﺭﺓ ﻭﺠﺤﺎﻓل‬ ‫ْ‬ ‫ﹰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻁﻠﻌﺕ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻼل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻤﻘﻼﻋﻪ ﻭﻴﻘﺎﺘل‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻁﻥ ﺘﻌﺭﻓﻴﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﻗﺭﻯ ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺠﹼﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﻏﺎﺯﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺤﻁ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺩل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺴﻌﻔﻴﻨﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤﻴﻡ!(‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ:‬ ‫ﺃﺘﺤﻔﻴﻨﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺘﺤﹼﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺇﺫ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺭ ‪‬ﻬﺎ ﺤﺠﺭ ﻭﻏﻼﻡ ﻤﻨﺎﻀل!‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻋﺎﺩ ﻓﻭﻻﺫ – ﺒﻔﻀل ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ– ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺭ.‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺘﺎﺒﻌﻪ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ،‬ ‫ﺁﻤﻠﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻐﺔ ﻭﻤﺫﺍ ﹰﺎ ﻭﺭﺅﻯ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ، ﻤﺴـﺘﻔﻴﺩﺍ‬ ‫ﹶ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺠﻨﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺁﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﻨﺫﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺃﺩﺒﻲ ﺭﺍﺴﺦ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﺘﻜـﺄ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻨﻁﻠﻕ ﺤﺎﻤﻼ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ، ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠـﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻭﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﺒﺼﻴﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل.‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺫﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ "ﻋـﻭﺩﺓ ﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ" ﺘﺤﻤل ﻨﻔ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻓـﻙ ﺃﺴـﺭ‬ ‫ﹶ ﹶﺴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻅﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻭﻤﻌﺎﻴﺸﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﻭﻭﻗﺎﺌﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺯﻟﺯﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻭﻱ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻅـل‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻪ ﺤﺒﻴﺴﺎ ﻤﻥ ﻟﻔﺎﺌﻑ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﻤﻨﺫ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ.‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ، ﻫﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ – ﺒﻜل ﺍﻟﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ-‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻭﻻﺫ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ، ﻭﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﻌﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻻ ﻴﺘﺸﻅﻰ ﻭﻻ ﻴﺘﺒﻌﺜـﺭ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ" ﻭﻻ ﻴﻨﺸﻐل ﺒﻤﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻥ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ –ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ– ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﺒﺩﻴﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ، ﻭﻻ ﻴﻭﻫﻡ ﻨﻔﺴﻪ – ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻭﺍﻟﻔﻘـﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺒﻌﻀﻬﻡ – ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﺔ ﻟﻐﺔ ﻭﻓﻜﺭﺍ ﻭﺇﻴﻘﺎﻋﺎ– ﺘﺤﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ. ﻨﺤﻥ -ﺇ ﹰﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ– ﻤﻊ ﺸﺎﻋﺭ ﻴﻌﻲ ﺃﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻪ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺃﻭﻻ، ﻭﻤﻊ ﻟﻐﺘﻪ ﻭﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ، ﻭﻤﻊ ﻗﺎﺭﺌﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻓﻪ، ﻭﻴﺩﺭﻙ ﺍﺨﺘﻼﻓﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺯﺓ، ﻭﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ، ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﻀـﺎﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺸـﻌﻠﺔ‬ ‫ﻋﺒﺜﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﺍﻟﻨﺎﺸﺭﺓ ﻏﺒﺎﺭﻫـﺎ ﺍﻟـﺯﺍﻜﻡ ﻟﻸﻨـﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻀﻠل ﻟﻸﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻨﻌﻡ، ﺤﺴﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻓﻭﻻﺫ، ﻭﺃﻥ ﻨﺴﻤﻌﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻤﺘﻭﺠﻬﺎ ﺒﺼﺩﻕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل، ﻭﻫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻨﺸﺩ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ:‬ ‫"ﻫﻜﺫﺍ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﻨﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﻨﺨﺭﺝ‬ ‫ﻭﻨﻀﻴﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺠﻭﺍﻻ ﺒﺄﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻤﺎﻨﻴﻨﺎ ﺍﻟﻀﻨﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻨﻘﺎﻭﻡ‬ ‫ﻭﻨﺤﺎﻭل‬ ‫ﺜﻡ ﻻ ﻨﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻨﺭﺘﺩ ﻟﻠﻤﺎﻀﻲ ﻭﻨﺒﻜﻲ‬ ‫ﻓﻨﻌﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺠﺌﻨﺎ ﻨﻌﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻨﻬﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩل "!‬ ‫***‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻋﺎﺩ ﻓﻭﻻﺫ.‬ ‫ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﻭﺸﺔ‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ‬ ‫ﻗﺼــــــــﺎﺌﺩ‬ ‫ـﺫﺍ‬ ‫ﻫـــــــــ‬ ‫ـﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟـــــــ‬ ‫ﻟﻴﺴـــــــ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒــــــــﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺒـــــــ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴــــــــ‬ ‫* ﻜﺘﺒﺕ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻓﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼل‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻓﻭﺍﺯ‬ ‫ﺩﻓﻨﺘﻙ ﻴﺎ ﺸﻘﻴﻘﻲ ﺒﻴﺩﻱ ﺘﺤﺕ ﺘﺭﺍﺏ ﻗﺭﻴﺘﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺠﻌﺘـﻙ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺢ ﺃﺒﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺠـﻭﺍﺭﻙ ﻓـﻲ ﺒـﺭﺯﺥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻵﻤﻨﺔ.‬ ‫ﺒﻭﺴﻌﻙ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻗﺏ ﻤﺠﻴﺌﻨﺎ،‬ ‫ﻟﻨﺭﻗﺩ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﻴﺒﻌﺜﻭﻥ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻭﻻﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﻫﺎﺝ‬ ‫٨٢/١/٣٠٠٢ﻡ‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻓـﻲ‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻬـﺎ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺸﺘﺒﻙ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺒﺎﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ، ﻭﻴﻘﻑ ﺍﻟﺼﺒﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﺯل ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻴﻥ:‬ ‫*‬ ‫١[ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻭﻕ ﺃﺴﻌﺩ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ؟ ﻭﻫل ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ،‬ ‫ﺘﻠﺘﻘﻁﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭ ِ،‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺝ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ،‬ ‫ﺃﻡ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠ ‪،‬‬ ‫ﹼﺩ‬ ‫ﻭﺍﻗﻔﺔ ﺘﻨﻘﻠﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل‬ ‫***‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻴﻁ ‪‬ﺡ ﻤﻘﻼﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪‬‬ ‫*‬ ‫ﺸﺭﻭﻕ ﺃﺴﻌﺩ ﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴل ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﻭﻴﺭﻤﻲ ﺒﻪ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﻤﺼﻔﺤﺔ ﻭﻤﺠﻨﺯﺭﺓ ﻭﺠﺤﺎﻓل،‬ ‫ﹰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻁﻠﻌﺕ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻼل ﻋﻠﻴ ِ،‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﺍﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻤﻘﻼﻋﻪ ﻭﻴﻘﺎﺘل.‬ ‫ﻭﻁﻥ ﺘﻌﺭﻓﻴﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ،‬ ‫ﻭﻗﺭﻯ ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺘﺠﹼﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﻏﺎﺯﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍ ‪،‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻭﺤﻁ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎ ‪،‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻭﺩل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫***‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺃﻨ ِ؟‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻤﻀﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﺯل ﻤﻥ ﻏﻔﻭﺭ ﺭﺤﻴﻡ.‬ ‫ﹸ‪ٍ‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺸﻴﻌﻪ ﺍﻟﻼﺤﻘﻭﻥ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻏ ٍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﺭﻭﺱ ﺘﺯﻑ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ،‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﺴﺘﻤﺴﻜﻴﻥ ﺒ ِ،‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻟﻪ،‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﻭﺍﺤﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﻪ،‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ؟‬ ‫ﺃﺴﻌﻔﻴﻨﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤﻴﻡ.‬ ‫***‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﻜﺎﻟﻰ،‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻷﻴﺎﻤﻰ ﻴﺯﻏﺭﺩﻥ ﻟﻠﺸﻬﺩﺍ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭ ‪،‬‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻕ ﺘﺘ ‪‬ﺩﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻐﻴﻭ ‪،‬‬ ‫ﻡ‬ ‫ٍ ﹶ ﹶﺒ ‪ ‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﻗﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﻨﻭﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻬﺎ،‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻴﺎ ﺭﺍﺠﻤﻲ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﻗﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺘﺨﺭﺝ ﺃﺜﻘﺎﻟﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ.‬ ‫***‬ ‫ﻋﺠ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺒﺸﺩ ﺍﻟﺤﺼﺎ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺫﺒﺢ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ، ﻭﺒﻘﺭ ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﻤل.‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺤﺭﻕ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ،‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﻭﻁﻑﺀ ﺍﻟﺸﻤﻭ ِ، ﻭﻫﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل!!‬ ‫ِ‬ ‫ﻉ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺠ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺘﺎﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻪ ﻁﻔل ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻁ ﱡ،‬ ‫ل‬ ‫ﻭﺸﺎﺏ ﺸﻬﻴﺩ ﻴﻬ ﱡ،‬ ‫ٍ ل‬ ‫ﻭﻜﺎﺘﺒ ٍ، ﻭﻤﺭﺍﺴل!‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺃﺴﻌﻔﻴﻨﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻓﺘﺤﻲ ﻹﺭﺍﺩﺘﻨﺎ ﻟﻬ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﻁﻔﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻡ ﺭﻓﺴﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭ ِ،‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺃﻡ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻙ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ؟!‬ ‫ﺃﻗﺭﺌﻴﻨﺎ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﺼﻠﻲ ﻤﻥ "ﺃﺭﻴﺤﺎ" ﻭ "ﻏﺯﺓ" ﺒﺙ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺃﻁﻠﻌﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻟﻠﻭﺭ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺠل‬ ‫ْ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺘﺤﻔﻴﻨﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺤﻠﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻘﺩ ‪،‬‬ ‫ﺱ‬ ‫ِ‬ ‫ﺇﺫ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ،‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ،‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﻭﻴﺤﺭﺴﻬﺎ ﺤﺠﺭ ﻭﻏﻼﻡ ﻤﻨﺎﻀل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫١٠٠٢ﻡ‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫٢[ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺤﻁﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ،‬ ‫ﻟﻠﺤﻅ ٍ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﻁﺎﺭﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﺤﻠﻘﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻭﺭ ﺃﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺘﺎ ﺒﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻙ ﻤﺭﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﻤﺭﻭﺭ ﻨﺴﻤ ٍ،‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻤﻭﻉ ﻋﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﺩﻓﻥ ﻁﻔﻠﺔ ﺸﻬﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺠﺎﺩﺘﺎ ﺒﺎﻟﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﺸﻤﻭﻉ ﺸﺎﻋ ٍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻔﻠﺔ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻋﻪ ﻟﻸﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻁﻠﻌﺔ ﺨﻼﺒﺔ، ﻭﻤﻬﺠﺔ ﻤﺫﺍﺒﺔ،‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌ ‪،‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻨﺠﻤﺔ ﻭﺤﻴﺩﺓ‬ ‫***‬ ‫ﻫل ﺃﻨﺕ ﺘﻤﻠﻜﻴﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻤﻔﺎﺘﺢ ﺍﻟﻨﺠﻭﻯ،‬ ‫ﻭﺘﺄﺨﺫﻴﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭﺝ ﺍﻟﻭﺼﻭ ِ،‬ ‫ل‬ ‫ﺘﺭﻓﻌﻴﻨﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﺓ؟!‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﺘﻁﻠﻌﻴﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺒﻭل،‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﺘﻨﻘﻠﻴﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻕ ﺍﻟﻬﻭﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ؟!‬ ‫٢٠٠٢ﻡ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫٣[ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﻴﻤﺴﺢ ﺩﻤﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺍﻷﻗﺼﻰ،‬ ‫ﻭﻴﻤﻨﺢ ﻅﻠﻪ ﻟﻠﻘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻴﻨﺯل ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﺭﺍﻗﺩ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻤﺎ ﺸﺒﻊ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻤﻌﺎﺭﺝ ﺍﻷﻗﺼﻰ،‬ ‫ﻤﻔ ﱠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒﻭل‬ ‫ﺘ ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ ﺘﺩﺭﻙ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل.‬ ‫***‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ،‬ ‫ﻭﺘﻁﻭل ﻗﺎﻤﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺘﻘﺼﺭ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ،‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﺨﻭﻑ ﺭﻤﻴﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﺒﻙ ﺍﻟﺨﻴﻭل.‬ ‫***‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﻴﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺒﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﻗﺼﻰ،‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻗﺼﻰ،‬ ‫ﻭﻴﻤﻌﻥ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻁﻠﻭل.‬ ‫ﻴﻠﺢ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ،‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﺫﻟل ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻟﻠﺩﻨﻴﺎ،‬ ‫ﻷﻱ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻫﺎﻨﺕ،‬ ‫ﻭﻴﻤﻀﻲ ﺍﻟﻁﻔل،‬ ‫ُ‬ ‫‪‬ﺸﻬﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻤﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ ﺘﺤﻤﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ ﻟﻠﻤﻌﺭﺍ ِ،‬ ‫ﺝ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﺩﺭﻙ ﻤﺎ ﺘﻘﻭ ُ،‬ ‫ل‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫‪َ ‬‬ ‫ﻗﻁﺭﺓ،‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻏﻴﺙ،‬ ‫ﻭﺘﻨﻬﻤﺭ ﺍﻟﺴﻴﻭل‬ ‫***‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ،‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﻟﻠﺭﺌﺘﻴﻥ ﻗﻠ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺒ ‪‬ﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺨﻴﺒﺘﻬﺎ،‬ ‫ﺼ‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻜﺒﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺠﻡ ﺼﻭﻟ ﹶ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺭﺌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺭﺘﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻤﻨﺢ ﻟﻠﻌﻴﻭﻥ ﺒﺼﻴﺭﺓ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﺤﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ ﻓﻴﻨﺘﺒﻪ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻴﻜﺸﻑ ﺩﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺎﺭﺘﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻔﻀﺢ ﻀﺠﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺎﺭﺘﻪ،‬ ‫ﻭﻴﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺩﺱ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﺘﺩﻨﻭ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭﻴﻥ،‬ ‫ﻟﺸﺎﺸﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻨﺘﻜﺱ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻴﻌﺭﺒﺩ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻴﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭل‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻔﺼﻭل‬ ‫***‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ،‬ ‫ﻴﺼﺎﺩﻡ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻨﺤﻭﻩ ﺭﻫﻁ،‬ ‫ٍ‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﺍﻟﻤﺩﺠﺞ ﺒﺎﻟﺒﻼﺩﺓ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ِ،‬ ‫ﺓ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺩﺴﺎ ‪،‬‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻭﻴﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺩﻤﺎ ‪،‬‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻴﺴﻴل ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻬ ِ،‬ ‫ل‬ ‫ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎل ﺍﻷﺭ ِ،‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴل.‬ ‫***‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻓﻲ ﻴﺩﻴ ِ،‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴﻘﻴل ﻋﺜﺭﺓ ﺃﻤﺔ ﻫﺎﻨﺕ،‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻴﺼﻌﺩ،‬ ‫ﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﺍﺝ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺩﺭﻙ ﻜﻨﻬﻪ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ،‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﻭﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ﻤﺸﻴﺌﺔ ﻜﻭﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻻ ﺘﻘﺩﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻘﺎﻓﻬﺎ،‬ ‫ﺭﻜﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺸﺠ ‪،‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻴﻭﺩﻉ ﺍﻷﻁﻔﺎ َ، ﻭﺍﻷﺸﺠﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺒﻼﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ل‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍ ‪،‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﻠﻴﻜﻬﻡ ﺘﺘﻀﺎﺀل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ،‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﻟﺤﺠﻡ ﺒﻌﻭﻀ ٍ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﻴﻐﻴﺏ ﺸﺎﻫﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺍﻟﻴﻌﺭﺒ ‪،‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻠﻜﻭﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻠﻜﻭﺕ ﻫﺫﻱ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻤﻠﻙ ﺨﺎﻟﻘﻬﺎ ﺘﺠﻠﺕ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺠﻼل ﻭﺒﺎﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺴﺭﻤﺩ ‪،‬‬ ‫ﻱ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻡ ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻴل!‬ ‫‪‬‬ ‫***‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺠﻤﻴل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ؛‬ ‫ﺤﺠﺎﺭﺘﺎﻥ ﺒﻘﺒﻀﺘﻴﻙ ﻭﻨﺒﻠ ﹲ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺒﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺝ ﺍﻟﺨﺼﻴ ِ،‬ ‫ﺏ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺩ ﺘﻤﺭ ﻭﻗﺒﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﻙ ﺍﻟﺜﻜﻠﻰ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﺩﺉ ﺍﻟﺭﺤﻴل.‬ ‫***‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺠﻤﻴل،‬ ‫ﺒﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ ﻤﺴﺎﻓ ﹲ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺠﺩﻴﻥ ﻟﺭﺒﻬﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺫﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻐﻭل‬ ‫ﺒﺎ ٍ، ﻭﻴﺸﺘﻌل ﺍﻟﻔﺘﻴل.‬ ‫ﻕ‬ ‫***‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺠﻤﻴل‬ ‫ﺒﺎ ٍ، ﻭﻴﺼﻁﺩﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺩﻯ،‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺒﺎ ٍ، ﻭﻴﻨﻔﺠﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ،‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﺤﻤﺔ ﺍﻟﻘﺒﺢ ﺍﻟﺒﻐﻴﺽ،‬ ‫ﻓﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻤﻭﺘﻙ ﻴﺎ ﻓﺘﻰ،‬ ‫ﻭﺘﻌﻴﺩ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻔﺼﻭل‬ ‫ﺒﺎ ٍ،‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻟﻠﺠﻤﺎل ﺤﺠﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻜﻔ ‪،‬‬ ‫ﻙ‬ ‫ُ‬ ‫ﺇﺫ ﺘﻁل ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻀﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻬﻭل‬ ‫ﺒﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ،‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺩ ﺘﺩﻕ ﺒﻘﻭﺓ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻷﻗﺼﻰ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﺩﺉ ﺍﻟﺩﺨﻭل.‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫٤[ ﺍﻟﻨﻌﻭﺵ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻵﻥ،‬ ‫ُﺩﻓﻥ ﺤﻴﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭﻴﺨﻔﺕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤل، ﻴﺨﻔﺕ،‬ ‫ﻴﻌﻠﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺫﺒﺫﺏ ﺼﻭﺕ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ،‬ ‫ﺘﺒﻌﺜﺭﻩ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺭﻗﺕ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺭﻫﻡ،‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻤﻘﻌﺩ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻴﻨﻬﺎ،‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻤﺘﻪ ﻋﺎﺌ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻭﺠﻬﻪ،‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺼﻭﺘﻪ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺘﺤﺠﺯ ﺼﻭﺘﻲ،‬ ‫ﻭﺨﻴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻻ ﻴﺴﺘﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻤﻊ، ﻴﻁﻔﻭ،‬ ‫ﻴﻐﻭﺹ ﻭﻴﻁﻔﻭ،‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻘﺭﻯ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﺠﻴﻨﻪ‬ ‫***‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﻻ ﺘﺅﺫﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻘﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺠﺭ،‬ ‫ﹾِ ‪‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻋﺒﻴﺩ ﺍﻟﻅﻼﻡ،‬ ‫ﻨﺠﻴﺩ ﺍﻟﺘﺸﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴ ِ،‬ ‫ل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻔﺯ ﻤﻥ ﺃﻅﻬﺭ ﺍﻟﺨﻴل،‬ ‫ﻨﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺸﺒﺭ ﻤﺎ ٍ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻨﺅﺠل ﺃﻨﺼﺒﺔ ﺍﻷﻗﺭﺒﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻟﻨﺒﺫل ﻟﻠﻐﺭﺒﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻴﻌﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ،‬ ‫ﻻ ﺘﺅﺫﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻘﻨﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺴﺘﺤﻕ ﺠﻼل ﺍﻟﺨﺸﻭ ِ،‬ ‫ﻉ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﺃﺼﺩﺍﺅﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﻪ‬ ‫***‬ ‫ﻋﺎﺠ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻤﻼﻤﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭ ِ،‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻅﻤﺄ،‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺃﻟﺒﺱ ﺜﻭﺏ ﺍﻟﻐﺭﻭ ِ،‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻟﻠﻐﺎ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺃﺼﻭﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭ ِ،‬ ‫ل‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺃﻗﻭﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘل ﻭﺍﻷﻫل ﻭﺍﻟﺠﺎ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﺴﻭﻑ ﺃﻤﺩ ﻴﺩﻱ،‬ ‫ﻋﺎﺠ ﹰﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻠﻴل،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﻜﺒﺩ ﺍﻟﺸﻤ ِ،‬ ‫ﺱ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺭﺍﻙ ﺘﺸﻕ ﺍﻟﺴﺩﻴﻡ،‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺭﺠﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ،‬ ‫ﻭﺘﺼﻌﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﺭﺘﺠﺎﺝ ﺍﻟﻔﻀﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ،‬ ‫ﻫﻼﻻ ﻴﻀﻲﺀ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻊ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﺴﻨ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻤﻐﺎﺭﺏ ﻗﺭﻁﺒﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻅﻼ ِ،‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻓﺄﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﻋﺯﻟﺘﻲ،‬ ‫ﻫﺎﺘ ﹰﺎ ﻟﻙ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﻟﺭﻫﻴﻨﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫***‬ ‫ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺸﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟ ِ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﻨﺒﺎﺡ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ،‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺩﺃﺓ ﺍﻟﻠﻴل،‬ ‫ﻨﻔﺱ ﻤﻼﻤﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻟﻠﺸﺠﺭ،‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓ ِ،‬ ‫ﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺼﻴﺎﺡ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺘﻤﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺤﺯﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺘﺒﹼﺩ،‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺤﺒﺭ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ﺘﺠﻤﺩ،‬ ‫ِﻔﺭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ ﻤﻠﻘﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭ ِ،‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺜﻤﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ﻤﺭﻓﺭﻓﺔ،‬ ‫ﻭﻁﻥ ﻴﺘﺒﺩل،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴﺎ ﻤﻬﻔﻬﻔﺔ،‬ ‫ﻁﻠل ﻴﺘﺤﻠل،‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﺠﻴﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌ ِ،‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﺤﺒﺭ ﺒﺎﻟﺩﻤ ِ،‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﺞ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺒﺎﻟﺸﻤﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﻌﻴﺩ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﻗﺒﻭ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌ ِ،‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ﻴﻔﻠﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺤﻠﻡ‬ ‫ﺁﻩ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﻥ ﻓﻴﻪ ﺼﺤﻭﺘﻬﻡ.‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻁﻥ ﻓﻴﻪ ﻏﺭﺒﺘﻬﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺁﻩ ﻴﺎ ﻏﺭﺒﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻁﻥ ﺫﺍﺌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴ ِ،‬ ‫ﻥ‬ ‫ِ‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﻤﺒﺘﺩﺉ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ:‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ،‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻜﺒﻜﺏ ﺒﺎﻟﺩﻤ ِ،‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻤﻨﻔﻠﺘﺎ ﻫﻜﺫﺍ،‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﻱ ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻜﻠﻪ ﻭﻁ ‪،‬‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻥ ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎ ِ،‬ ‫ل‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﺭﺘﻘﺎﺏ ﻤﻬﻴﺏ ﻟﺩﻴﻨﻭﻨ ٍ،‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺨﻠﺩ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻅل ﻜﺭﻤﺘﻬﺎ،‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺸﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ،‬ ‫‪‬ﻔﺘﺘﺢ ﻟﻠﺸﺠﻰ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ،‬ ‫ﻤ ﹶﹶ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﺼﻌﺩ ﺯﻴﺘﻭﻨﺔ ﻟﻠﺴﻤﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﻜﻑ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ،‬ ‫ﻴﺩﺭﻙ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﺩﻤﻊ ﺒﺎﻟﺤﺒ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺒﺘﺩﺉ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﺄﺨﺫ ﺯﺨﺭﻓﻬﺎ،‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻗﻴﺎﻤﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺘﺭﻯ ﺴﻤﺘﻪ ﻋﺎﺌ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﺼﻭﺘﻪ ﻋﺎﺌ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻋﺎﺌ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺩ‬ ‫١٠٠٢ﻡ‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫٥[ ﺒﻜﺎﺌﻴﺔ ﺜﺎﺌﺭ ﻤﻨﻬﻙ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻘل ﺘﺤﺕ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺫﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻴﺎﺒﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺤﺎﻤﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﺏ ﺤﺯ ﹰﺎ، ﻭﺃﻏﻴﻨ ﹰ، ﻭﻜﺘﺎﺒﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻤﻼ ﻭﻁﻨﺎ، ﻭﺍﻏﺘﺭﺍﺒﺎ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫***‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻴﺯﻜﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺎﻤﻼ ﺒﻴﻥ ﺠﻨﺒﻴﻙ ﻗﻠ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻤﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻜﻴﻥ ﻓﻴﻪ،‬ ‫ﻴﺩﻤﺩﻡ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻠﻪ.‬ ‫ﺘﺎﺭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻙ ﺤﺯﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻴﺘﻭﺍﺭﻯ،‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺘﻠﻭﻱ ﻁﺭﻴﻘﻙ ﻟﻸﻓﻕ،‬ ‫ﺘﺼﻌﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻀﺎﻏ ﹰﺎ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻗﻭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ،‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﺒﻙ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻤﺠﻠﺠﻠﺔ،‬ ‫ﻴﻬﺭﺏ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ،‬ ‫‪‬ﻔﻠﺕ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻬﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺘﻬل ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﺕ ﻟﻠﺭﻗﺎ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻬل ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻬﺯﻴﻠﻪ‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫ﺜﻡ ﺘﻠﻭﻱ ﻁﺭﻴﻘﻙ ﻟﻸﻓﻕ،‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﺒﻙ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﺕ ﻤﺠﻠﺠﻠ ﹰ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻟﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻨﺨﻴل، ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﺍﻟﺤﻘﻭل،‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺇﻻ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺒﻬﺭﺠﺔ ﺍﻟﻀﻭ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻗﻬﻘﻬﺔ ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﺃﻤﺎﻤﻙ،‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻔﻌل،‬ ‫ﺤﺯﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻴﻐﻤﺭ ﻋﻴﻨﻴﻙ،‬ ‫ﺘﺩﺨل، ﻴﻠﻤﺤﻙ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﺍﻟﺴﺎﻫﺭﻭﻥ،‬ ‫ﻴﻬ ‪‬ﻭﻥ ﻤﺒﺘﺴﻤﻴﻥ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺴﻘﺎﺓ ﻴﻬﺸﻭﻥ،‬ ‫ﺘﻌﺒﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﻭ ﻟﻤﻜﺎﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜ ِ،‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺭﻴﺢ ﺍﻟﺠﻔﻭﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﻠﻪ‬ ‫***‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﻨﻅﺭﺓ ﺘﺘﺄﻤل، ﻴﺘﺴﻊ ﺍﻷﻓﻕ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺭﻀﻙ،‬ ‫ﻫل ﻫﻲ ﺭﺤﻠﺘﻙ ﺍﻟﻤﺸﺘﻬﺎﺓ‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫ﻤﺘﻰ – ﺒﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ-‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻭﺯ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﺕ ﻟﻠﺭﻗﺎ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺒﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎ ‪،‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻫل – ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ-‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻟﻬﺎ ﻫﺩ ﹰﺎ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤﻭﻋ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﺘﺘﻬﺎﺩﻯ ﻤﺘﻭﺠﺔ ﺒﺎﻟﺴﻨﺎﺒل،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺭﺍﻓﻠﺔ ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺨﻤﻴﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻘﺎﺀ – ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ-‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫***‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﻨﻅﺭ ﹰ، ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻴﻀﻴﻕ،‬ ‫ﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﺕ ﻟﻠﺭﻗﺎ ِ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ،‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻴﻀﻴﻕ،‬ ‫ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻟﻭﺠﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ ِ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺤﻴﻠﻪ‬ ‫٣٤‬
  • 45. ‫***‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻜﺌﻭﺱ ﻭﺘﻔﺭﻏﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺸﺎﻙ،‬ ‫ﻭﺘﻐﺭﻕ ﺫل ﺍﻟﺒﺭﺍﻜﻴﻥ، ﺘﻔﺭﻏﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺸﺎﻙ،‬ ‫ﻭﺘﺴﻘﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﻁ ﹰﺎ ﻭﺍﻏﺘﺭﺍﺒﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻴﺸﺎﻁﺭﻙ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺍﻟﺸﺭﺍﺒﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻭﺭﻙ ﺍﻟﻜﺄﺱ، ﺘﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﻭﺘﺘﻔﻘﺎ ِ، ﺘﻐﻴﺭ ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻘﻨـﻭﻙ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻥ ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻪ‬ ‫)ﺴﻠﻭﺍ( ﻋﻘﻠﻲ )ﻏﺩﺍﺓ ﺴﻼ( ﻭﺨﺎﺒﺎ‬ ‫)ﻟﻌل( ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻟﻪ ﺤﺴﺎﺒﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻁﻌﻙ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻪ:‬ ‫)ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﺭﻯ ﺩﻨﻴﺎﻙ ﺃﻓﻌﻰ(‬ ‫)ﺘﺒﺩل ﻜل ﺁﻭﻨﺔ ﺇﻫﺎﺒﺎ(‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺤﺎﻭل )ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ( ﻓﻠﻴﺱ ﺠﻴل‬ ‫)ﺴﻴﺄﺘﻲ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺍﻟﻌﺠﺎﺒﺎ(‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺃﻨﺕ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ،‬ ‫ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺘﺫﻫﺏ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺘﺄﺘﻲ،‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﻨﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺘﻔﻭ ﹸ،‬ ‫ﺕ‬ ‫٤٤‬
  • 46. ‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻫﺎﺒﻴل ﻓﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻴﻤﻭ ﹸ،‬ ‫ٍ ﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﻨﺕ ﺃﻨﻴﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻱ ﻨﺯﻴل ﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ،‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺭ ﱠﺤﺘﻪ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻟﻴﻨﺎل ﻟﻬﺎ ﻤﻘﻌ ‪‬ﺍ ﺘﺤﺕ ﻗﺒﺔ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﻨﻅﺭﺓ ﻴﻨﺠﻠﻲ ﺍﻟﻠﻴل،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﻘﻁ ﺠﻔﻨﺎﻙ، ﺘﻨﻌﺸﻙ ﺍﻟﻨﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﺘﻘﻭﻡ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ‬ ‫ﺜﺎﺌ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻬﻜﺎ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺼﺎﺩﻗﺔ،‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻜﺎﺫﺒ ﹲ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ. ﻜﺎ...‬ ‫ﺨﻁﻭﺓ ﺨﻁﻭﺓ ﻭﻴﺌﻥ ﺍﻟﺼﺩﻯ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺒﺘﻠﻊ ﺍﻷﻓﻕ ﺠﻠﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺠﻼ ِ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﻴﻤﺘﺹ ﺩﻓﻥ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻪ‬ ‫* ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍﺱ ﺘﻀﻤﻴﻥ ﻟﺸﻌﺭ ﺸﻭﻗﻲ.‬ ‫٥٤‬
  • 47. ‫*‬ ‫٦[ ﺴﻘﻭﻁ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﻁل ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺨﺠﻭﻻ ﻴﺒﻜﻲ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺩﻤﻭﻉ ﺤﻨﻴﻥ ﺘﺠﺭﻱ،‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺨﺩﻭﺩ ﺒﻼﺩﻱ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﻨﺴل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﻭﺍ ِ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺤﺯﻴ ﹰﺎ ﺩﺍﺨل ﺜﻭﺏ ﺤﺩﺍﺩ‬ ‫ِ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﻏﻀﺏ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻭﻴﺴﺠﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻴﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻼﻡ ﺍﻷﺭ ِ،‬ ‫ﺽ‬ ‫ﻁﺭﻴﺢ ﺍﻟﻘﺘل‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘل‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩﻩ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻷﻫل‬ ‫ﺒ‬ ‫***‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻁﻔ ٌ،‬ ‫ل‬ ‫*‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﻓﻀﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭ، ﻓﺒﺭﺍﻴـﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ ٣٧٩١، ﻭﺒﻬﺎ ﺴﻠﻭﻯ ﺤﺠﺎﺯﻱ ﻤﺫﻴﻌﺔ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ.‬ ‫٦٤‬
  • 48. ‫ﻴﺭﻨﻭ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻓﻕ ﺒﺤﺩﻩ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻐﺎﺌ ِ،‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩﻩ‬ ‫ﻁﺎل ﻏﻴﺎﺏ ﺃﺒﻴ ِ،‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓﺭﺍﺡ ﻴﻐﻤﻐﻡ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺸﺩﻩ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﺘﺎﻩ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻔﺎﺠ ‪،‬‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﻴﻪ ﺒﺴﺠﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻌﺯﻑ ﺒﺎﻟﺩﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺭﻯ ﻟﺤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﻭﺍﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﻤﻌﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﺤﻥ.‬ ‫ﻟﺤﻥ ﻗﺩ ﺒﺎﺭﻜﻪ ﺍﷲ،‬ ‫ﻓﺄﻴﻘﻅ ﺸﺠﻭ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻭﻭﺠﺩﻩ‬ ‫ﻟﺤﻥ ﻟﻥ ﻴﻨﺴﺎﻩ ﺍﻟﻌﻤﺭ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻤﺤﻭﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻨﺩﻟﻊ ﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﻐﺩ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻴﺯﺃﺭ ﻓﻲ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩﻩ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻭﻕ ﺭﻤﺎل ﺍﻟﺤ ‪،‬‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻟﻴﺒﻜﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﺠﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﹾ ‪‬‬ ‫***‬ ‫٧٤‬
  • 49. ‫ﻟﻜﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺎﺘﻭﺍ ﻏﺩ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺩﻤﻭﻉ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺴﺎﻟﺕ،‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺨﺩﻭﺩ ﺼﺒﻴﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻘﺎﺒ ِ،‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﻴﻭﻟﺩ ﻓﻭﻕ ﺘﻼل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺸﺒﺢ ﻴﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺃﺴﺭﺝ ﻓﺭﺱ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻫ ‪،‬‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺒﺭﻭﺡ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﻟﻡ ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻻ ﺘﺒﺘﺌﺴﻭﺍ،‬ ‫ﻓﻐ ‪‬ﺍ ﻴﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﻟﻠﺒﺭﻴﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ ﺜﺄﺭ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻓﺭﺃﺱ ﻋﺩﻭﻱ ﻤﻬﺭ ﻟﻠﺤﺭﻴﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٣٧٩١ﻡ‬ ‫٨٤‬
  • 50. ‫٧[ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺭﺜﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴل ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺠﻴل‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﺎﻟﺒﻨﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ِ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﺩﺍﺌﺭﺓ، ﺘﺘﺭﺼﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻓﺘﻘﻬﺭﻫﻡ ﺒﺎﻟﻤﺂﺴﻲ، ﻭﺘﺨﺩﻋﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫ﻭﺘﺒﻠﻌﻬﻡ – ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ– ﻤﺴﺘﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻁﺎﻟﻌﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺩﺍﺌﺭﺓ ﻫﻲ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺠﻴﻼ ﻓﺠﻴ ﹰ،‬ ‫ﹰ ﻼ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺩﻗﻴﻥ ﻟﻠﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﺭ ِ،‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﻌﺫﺍﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻼ ِ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻟﻠﻴﺄﺱ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭﻫﻡ "ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ"،‬ ‫- ‪‬ﻫﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺤﻴل-‬ ‫ﻭ ِ‬ ‫ﺘﺩﻗﻴﻥ ﻻ ﺘﺘﻌﺒﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻴﻭ ِ،‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻴﻜﻨﺱ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻷﺭ ِ،‬ ‫ﺽ‬ ‫٩٤‬
  • 51. ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ، ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﻤﻴ ِ،‬ ‫ﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﺎﻭل ﻨﻨﺴﻰ ﻤﻭﺍﻗﻴﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻓﻨﻘﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺤﺒﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻨﻐﺭﻱ ﺍﻟﻌﺫﺍﺭﻯ ﻭﻴﻐﺭﻴﻨﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺏ،‬ ‫ﺁﻩ ﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺒﻼﺩﻱ،‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﹲ،‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﻭﺠﻪ،‬ ‫ﻋﺼﻔﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ،‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ﹸ ﺍﻟﺼﻭ ِ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺒ ﻋﺔ‬ ‫ﻴﻠﻐﻲ ﺘﻨ ﱡﺴﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﻨﻤﺸﻲ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎ ِ،‬ ‫ﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﺘﻠﻐﻲ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﺎﺘﻨﺎ ِ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ،‬ ‫ﻭﺍﺘﺤﺩ ﺍﻟﻅل ﺒﺎﻟﻅل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ،‬ ‫ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺩﻭﺭﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﺕ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺩﺭ ِ،‬ ‫ﺱ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻋﻘﺎﺭﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺍﺨﺘﻠﻔﻨﺎ، ﻭﺭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎﻀ ‪‬ﺎ، ﺼﺎﻤ ﹰﺎ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒ‬ ‫٠٥‬
  • 52. ‫ﺜﻡ ﺃﻭﺩﻋﺘﻬﺎ ﺠﻭﻑ ﺤﺎﻓﻠ ٍ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺩﺭ ِ،‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺭﺤﺕ ﺘﺩﻗﻴﻥ ﻟﻠﻭﻗﺕ ﻓﻭﻗﻲ ﻭﺤﻭﻟﻲ،‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﺩﻗﻴﻥ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﺩﻭﺭ،‬ ‫ﻭﺭﺍﺤﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﻭﺭﺍﺤﺕ ﺘﺩﻭﺭ،‬ ‫ﻭﺘﻤﺘ ‪‬ﻨﻲ –ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻌﻤﺭ– ﺘﺒﻠﻐﻨﻲ ﺫﺍﻫ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﻌﻴﺩ ﺃﻤﺎﻤﻲ،‬ ‫ﻅﹼﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴﻨﺘﺼﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﺭ ِ،‬ ‫ﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻊ ﺠﻴﻼ ﻓﺠﻴل‬ ‫ْ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٨٩١‬ ‫١٥‬
  • 53. ‫٨[ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺨﻴل‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻲ: ﺃﻨﺕ ﺃﻭ ُ،‬ ‫ﹶ ل‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻭﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺩﺍﺭ.‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺜﻡ ﻤﺭ ﻨﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﻤﺭ ﻟﻴل ﻭﻤﺭ ﻨﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﻤﺭ ﺯﻤﺎﻥ ﻁﻭﻴل ﻁﻭﻴل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﻔﻀﺢ ﻏﺩﺭﻙ ﺼﻤﺕ ﺍﻟﺸﻭﺍﻁﺊ.‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﺤﺯﻥ ﺍﻟﻨﺨﻴل‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﻔﻀﺢ ﺠﻬﻠﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴل،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﻗﺎﺘﻠﺔ ﻟﻤﺭﺍﺩﻱ،‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺎﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﺅﺍﺩﻱ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﻟﻲ ﺒﺫﻜﺭﺍ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﻟﻲ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل.‬ ‫ﻋﺎﺠ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺘﺫﻜﺭ ﻭﺠﻬﻙ ﺃﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻠﻴ َ،‬ ‫ل‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻲ،‬ ‫ﻭﻴﺴ ‪ ‬ﻭﺭﺍﺌﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻔﻭل‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻓﺄﺘﺎﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ،‬ ‫ﻟﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺯﺍﺕ، ﺸﻜل ﺍﻟﻌﻭﺍﺼ ِ،‬ ‫ﻡ‬ ‫٢٥‬
  • 54. ‫ﻁﻌﻡ ﺍﻟﺤﻘﻭل.‬ ‫***‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﻨﺒ ِ،‬ ‫ﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﺁﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﺍﺭﻱ،‬ ‫ﻓﺄﻫﺘﻑ: ﺃﻏﻠﻕ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻷﺭ ِ،‬ ‫ﺽ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻴ ُ، ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴ ‪،‬‬ ‫ﺏ‬ ‫ل‬ ‫ﺃﻻ ﺍﻨﻬﺩ ﻴﺎ ﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﻨﻬﺭ،‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴ ‪،‬‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺃﻻ ﺍﻨﺨﻠﻌﻲ ﻤﻥ ﻀﻠﻭﻋﻲ،‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﺠﻴﺒﻴﻥ،‬ ‫ﻫﺎ ﻫﻲ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻴﻔﺘﺤﻬﺎ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻲ،‬ ‫ﻓﺄﺩﻴﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻅﻬﺭ، ﺃﻨﺩﺱ ﺒﻴﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻲ،‬ ‫ﻓﺘﺨﻔﻕ ﺃﺴﻁﺭﻩ ﺒﺎﻟﻔﻀﻭل‬ ‫ﻓﺄﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ ﺍﻷﺭﺽ ﺁﺘﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭل،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻﻏﻴﺔ ﻟﻠﺘﻠﻭ ِ،‬ ‫ل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﺎﻅﺭﺓ ﻟﻠﻌﺼﺎﻓﻴﺭ، ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭ،‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ ﻓﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﺍﺀ،‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻟﻘﺎﻙ ﺁﺘﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍ ِ،‬ ‫ﺀ‬ ‫٣٥‬
  • 55. ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﺒﻠﻭﻥ ﻫﻭﺍ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤ ‪‬ﺕ ﺒﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻁﺎ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺕ ﻤﻔﺎﺘﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻨﺎ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺃﺭﺍﻙ، ﺃﺭﺍﻙ، ﺃﺭﺍ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻓﺄﻨﻬﺽ، ﻴﺴﻘﻁ ﻋﻨﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻲ،‬ ‫ﻭﺃﻋﺩﻭ، ﻭﺃﻗﺘﻁﻊ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻁﻭﻻ ﻭﻋﺭﻀﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻁﻭﻱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ ﺃﻁﻭﻱ ﺍﻟﻤﻔﺎﺯﺍﺕ،‬ ‫ﺃﻁﻭﻱ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﻭﺃﻨﻔﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻡ،‬ ‫ﺃﺯﻋﻕ ﻓﻴﻬﺎ: ﺃﺤﺒ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﺴﺤﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ ﺤﻭﻟﻲ، ﺃﺤﺒ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﺃﻨ ِ، ﺃﺤﺒﻙ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﺜﺄﺭﻱ، ﺃﺤﺒ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻫﺄﻨﺫﺍ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻙ ﺭﺍﺽ ﺒﻤﺎ ﺘﺼﻨﻌﻴﻥ،‬ ‫ٍ‬ ‫ﻷﻨﻲ ﺃﺤﺒﻙ،‬ ‫ِ‬ ‫ﺼ ‪‬ﻱ ﻜﻤﺎ ﺸﺌﺕ، ﺇﻨﻲ ﺃﺤﺒ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻏﻴﺒﻲ ﻜﻤﺎ ﺸﺌﺕ، ﺇﻨﻲ ﺃﺤﺒ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻴﻘﺭﻓﻨﻲ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻟﻠﻨﻬ ِ،‬ ‫ﺭ‬ ‫٤٥‬
  • 56. ‫ﺃﺯﻋﻕ ﻓﻴﻙ: ﺃﺤﺒ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺭ ﻟﻠﺒﺤﺭ ﺃﺯﻋﻕ ﻓﻴﻪ: ﺃﺤﺒ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻠﻐﻴﻡ ﻭﺍﻟﻐﻴﻡ ﻟﻠﺼﺭﺤﺎﺀ،‬ ‫ﻟﺠﻭﻑ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺍﺕ ﺃﺯﻋﻕ ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺃﺤﺒﻙ، ﺇﻨﻲ ﺃﺤﺏ ﺃﺤﺏ،‬ ‫ﺃﺤﺒﻙ ﻴﺎ ﻤﻥ ﺫﺒﺤﺕ ﺒﺠﻬﻠﻙ ﺃﺨﻁﺭ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ:‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﺤﺒﻙ.‬ ‫١٨٩١ﻡ‬ ‫٥٥‬
  • 57. ‫٩[ ﻓﺘﺎﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﺘﺭﻯ ﺃﺴﺘﺤﻕ ﺍﺨﻀﺭﺍﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻬﺠﺘﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ﺘﻨﻔﻲ، ﻭﻜل ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻀﺩﻱ،‬ ‫ﻓﻬل ﺃﺘﺭﺍﺠ ‪،‬‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺠﺌﺕ ﻭﺃﻓﺸﻴﺕ ﺴﺭ ِ، ﻓﻲ ﻨﻅﺭﺘﻲ‬ ‫‪‬ﻙ‬ ‫ﻭﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ‬ ‫***‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺼﺩﻓﺔ ﻋﻨﺩ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎ ِ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﻴﻠﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﻘﻠﺘﻴﻙ ﺍﺨﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﺠﻤﻴﻠ ِ،‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴﺨﻀﺭ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﺸﻔﻕ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺘﺠﻲﺀ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻷﻜﺎﺫﻴﺏ،‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻤﺭ ﻓﺘﺼﻔﺭ ﺭﻭﺤﻲ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﻘﺤﻁ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ،‬ ‫ﻭﺘﺠﻲﺀ ﻭﺘﺨﻁﻔﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﺕ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﺭﻕ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺒﺎﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ‬ ‫***‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻔﺘﺤﻴﻥ ﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎ ‪،‬‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺘﻘﺭﺌﻨﻲ ﻤﻘﻠﺘﺎﻙ ﺤﻔﻴﻑ ﺍﻟﻨﺨﻴل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ،‬ ‫ﹸ‬ ‫٦٥‬
  • 58. ‫ﻓﺘﻨﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺎﻗﺔ ﻭﺭﺩ ﻭﺒﺎﻗﺔ ﺸﻭﻙ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻴﺼﻁﺭﻋﺎﻥ، ﻭﺤﻴﻥ ُﻭﱢﻲ،‬ ‫ﺃ ﻟ‬ ‫ﻭﻴﻨﻐﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎ ‪،‬‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺸﻭﻙ، ﺘﻠﻘﻔﻨﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﺄﺨﺫﻨﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎ ِ،‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻉ ﻴﻔﺘﺢ ﻟﻲ ﻭﺠﻬﺘﻴﻥ.‬ ‫ِ‬ ‫***‬ ‫ﻭﺠﻬ ﹰ، ﺤﻴﻥ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭ ‪،‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴﺼﻁﻔﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ،‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﺼﺭﻩ ﻤﻥ ﻜﻨﻭﺯ ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ ﻤﺭﺍ ٍ،‬ ‫ﻉ‬ ‫ﺒﻠﻭﻥ ﻋﻴﻭﻨ ِ،‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺘﻠﻬﻴﻪ ﻋﻨﻙ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻭ ﹶ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍ ِ،‬ ‫‪ ‬ﺀ‬ ‫ﺘﺤﺎﺼﺭﻨﻲ ﻓﺄﺤﺎﺼﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻓﺘﺼﺩ ﺍﺨﻀﺭﺍﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﻓﺄﻭﺍﻗﻌﻬﻤﺎ،‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺩ،‬ ‫ﻴﻁﺎﺭﺩﻨﻲ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬل ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍ ‪،‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻴﻁﺎﺭﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﻤﺎ ‪،‬‬ ‫ﺀ‬ ‫‪ ِ‬‬ ‫٧٥‬