до зно

* Поетичне літугрупування, існувало у 1991 —1994
pp., складалось з трьох літераторів, вихідців з
Івано-Франківської області
*Івана Андрусяк
*
Степана Процюк Івана Ципердюк

* Поетичний гурт, заснований у 1984 р. львівськими поетами
*
Іваном Лучуком,Назаром Гончаром

**Термін «розстріляне
відродження»
належить Єжи
Ґедройцю

Григорій Квітка-Основ’яненко – Квітка Григорій Федорович;
Марко Вовчок – Вілінська Марія Олександрівна;
Іван Нечуй-Левицький – Левицький Іван Семенович;
Панас Мирний – Рудченко Панас Якович;
Іван Карпенко-Карий – Тобілевич Іван Карпович;
Леся Українка – Косач Лариса Петрівна;
Олександр Олесь - Кандиба Олександр Іванович;
Олег Ольжич – Кандиба Олег Олександрович;
Микола Хвильовий – Фітільов Микола Григорович;
Остап Вишня – Губенко Павло Михайлович;
Іван Багряний – Лозов’ягін (Лозов’яга) Іван Павлович;
Юрія Клен – Бурґгардт Освальд.
*
Автор/назва твору Кому присвячено
Т.Шевченко «Катери
на»
В.А.Жуковському
Т.Шевченко «Кавказ» Якову де Бальмену
М.Коцюбинський «Int
ermezzo»
Кононівським
полям
О.Кобилянська «Земл
я»
Батькові
письменниці
М.Хвильовий «Я(Рома
нтика)»
“Цвiтовi яблунi”
М.Коцюбинського
Гр.Тютюнник«Три
зозулі з поклоном»
Любові Всевишній
*** ***
М.Вовчок «Інститутка
»
Т. Шевченку
О.Кобилянська «Люд
ина»
Наталi
Кобринськiй

*
Камінний хрест
Оповідання присвячене прощанню
селян-емігрантів з рідним краєм
У творі порушено проблеми:
• віковічного зв’язку з рідною землею
• сумлінна праця на землі як вияв народної етики й
моралі , як обов’язок, єдиний засіб і виправдання
буття селянина
• соціальна проблема масового зубожіння селян,
що спричинило масову еміграцію за океан
«Між слова Ваші там… тиснулись
великі сльози, мов перли. Страшно
сильно пишете Ви… Гірка,
пориваюча, закривавлена поезія
Ваша…, котру не можна забути…
Плакала-м, тай вже.»
письменниця Ольга
Кобилянська писала авторові:
Григір Тютюнник
«Три зозулі з поклоном»
Морфа Яркова
Михайло
Софія
Intermezzo
імпресіоністична новела Михайла
Коцюбинського, написана в 1908 році
в Чернігові. Новела складається з 11 частин,
що пов'язані образом митця — учасника й
оповідача зображуваного; розповідає про його
духовне одужання при зустрічі з природою. У
творі порушено проблеми душевної рівноваги,
повноцінного життя, специфіки творчого
процесу.
за жанровою
ознакою
драматичним
твором, назви
дійових осіб:
Моя утома.
Ниви у червні.
Сонце.
Три білих
вівчарки.
Зозуля.
Жайворонки.
Залізна рука
города.
Людське горе.
Символічні образи
Моя утома — зневіра, надломленість, депресія.
Ниви у червні (ниви в червні тільки починають
набирати сили) - символізують життєву енергію, а її
так не вистачає головному герою.
Сонце — символ вічності, космічної енергії, сили.
Три білих вівчарки — самозакохана Пава —
дворянство, Трепов — жандармерія (кличкою стало
прізвище міністра внутрішніх справ), «дурний
Оверко» — принижене і темне селянство, якому
досить дати трошки волі і воно вже не кинеться ні на
кого.
Зозуля (народний образ) — символ, що втілює надію і
життя (образ часу).
Жайворонки — символ творчого піднесення.
Залізна рука города — потяг і саме місто, що
вторгається в життя особистості.
Людське горе — становище народу.
Образ ночі — символ краси, одухотвореної Богом.
Образ білих мішків — образ повішених людей.

Володимир Винниченко
«Момент»
Олесь Гончар
«За мить щастя»
(1964)
Літературний рід: епос.
Жанр: новела.
Тема: зображення кохання з першого погляду й страшної розплати
за мить щастя.
Головна ідея: оспівування краси й сили почуття кохання.
Головні герої: артилерист Сашко Діденко, мадярка Лорі (Лариса), її
чоловік, комбат Шадура.
Сюжет: на жнив’яному полі зустрілися Сашко Діденко й мадярка
Лариса, їх охопило неймовірне почуття кохання — молоді люди
віддалися пристрасному бажанню — несподівано з’явився
розлючений, із гострим серпом у руці чоловік Лариси, хотів
накинутися на них, але Сашко зупинив його смертельним пострілом
— Діденка посадили на гауптвахту — він і досі перебуває в полоні
щасливої миті, Лариса ж інтуїтивно передчуває трагічну розв’язку —
військовий трибунал, зважаючи на міжнародний резонанс
Діденкової справи, не переймається долею зовсім молодого Сашка
й виносить смертний вирок.
Тема: історія короткої любові між
революціонером і панною в ризикованій
для життя ситуації.
Головна ідея: оспівування почуття
кохання; усвідомлення скороми-нущості
щастя.
Головні герої: революціонер, панночка
Муся, контрабандист Семен Пустун.
Сюжет: революціонер зустрічається з
панночкою в клуні перед спланованим
нелегальним переходом через кордон.
Панночка так само тікає від
переслідування поліції. Герой
закохується в панночку — і читач стає
свідком народження й розвитку
високого почуття. Молоді люди
переживають страшний, екстремальний
момент: перебігаючи прикордонну смугу
під обстрілом, вони уникають смерті і як
переможці святкують радість життя.

ПОДВІЙНЕ КОЛО
З роману «Вершники»
Тема: зображення родини Половців у кривавих подіях громадянської
війни 1919 р.
Головна ідея: засудження братовбивства й недотримання закону на-
родної моралі «тому роду не буде переводу, в котрому браття милують
згоду» — протиставлення загальнолюдських вартостей класовим.
Головні герої: брати Половці — денікінець Андрій, петлюрівець Оверко,
махновці Панас і чотирнадцятирічний Сашко, червоний командир Іван;
їхній батько Мусій Половець; червоний комісар Герт.
Сюжет: бій у степу під Компаніївкою в серпні 1919 р.: перша сцена —
Оверко вбиває Андрія; друга сцена — від Панасової кулі помирає Оверко,
поховання загиблих браті
Брати Половці родом з Дофінівки:
1) Андрій – командував загоном Добровольчої армії генерала Денікіна;
привіз батькові Мусію бінокль з турецького фронту; за Мать-Росію;
підпрапорщик російської армії, поверхетроковий вояка за веру, царя і отечество;
герой Саракамиша й Ерзерума.
„Проклинаю тебе моїм руським серцем, іменем великої Росії-матінки, од
Варшави до Японії, од Білого до Чорного моря“.
2) Оверко - під жовтто-блакитним прапором; командував купою кінного козацтва
Симона Петлюри; мазепа проклятий; бавився шликом, як дівчина косою;
петлюрівське стерво; по „Просвітах” в Одесі на театрі грав та вчительську
семінарію пройшов.
„Рід наш великий, голови не щитані. Рід – це основа, а найперше держава, а
коли ти на державу важиш, тоді рід нехай плаче… Рід перевернеться, а
держава стоятиме. Навіки амінь”.
3) Панас – під чорним прапором – махновський душогуб; вільний моряк батька
Махна; колишній моряк торговельного флоту й контрабандист; важкий і
дебелий, довне волосся; застрелився сам.
„Рід наш рибальський, на морі бувальський, рід у державу вростає, в закон та
обмеження, а ми анархію несемо на плечах, нащо нам рід, коли не треба
держави, не треба родини, а вільне співжиття?”
4) чотирнадцятилітній Сашко з Панасом
5) Іван – під червоним прапором кінного інтернаціонального полку; сухорлявий:
служить революції, Інтернаціоналу; наймит Леніна й комуни, комісарська морда.
„Рід наш роботящий, та не всі в роді путящі. Є горем горьовані, свідомістю
підкуті, пролетарської науки люди, а є злодюги й несвідомі, вороги й
наймити ворогів. От і бачиш сам, що рід розпадається, а клас стоїть, і весь
світ за нас і Карл Маркс”.
Шаланда в морі
Тема: зображення надзвичайної ситуації рибалок у
штормовому крижаному морі.
Головна ідея: возвеличення родини, подружньої
відданості, гуманних основ життя, народної моралі,
етичних ідеалів.
Головні герої: Мусій Половець, його дружина
Половчиха, рибалка Чубенко.
Сюжет: Мусій Половець змагається з крижаними
хвилями, але намагається врятувати не себе, —
артільну шаланду. З берега його майже не видно,
допомогти йому ніяк. Друзі-рибалки вже не вірять у
щасливе повернення. На березі залишається лише
його вірна дружина. Вона з надією дивиться на море,
згадує своє життя з Мусієм, своїх синів. Раптом
з’являється шаланда, і Половчиха дивиться й боїться
роздивитися. І ось вона почула голос свого змученого
крижаними хвилями чоловіка. Мусій сказав, що не міг
кинути артіль, бо вона й так бідна. Подружжя По-
ловців, ніжно обнявшись, пішло до домівки.

Тема: протистояння добра і зла в душі героя («чекіста і людини»), його
роздвоєність.
Головна ідея: фатальна невідповідність між ідеалами революції та засо-
бами їх досягнення; розвінчання й засудження революційного
фанатизму.
Головні герої твору: «Я» — главковерх «чорного трибуналу», доктор
Тагабат, дегенерат, Андрюша, мати «Я».
Місце дії: «Помешкання наше – фантастичний палац: це будинок
розстріляного шляхтича. Химерні портьєри, древні візерунки. Тут
засідає садизм».
Сюжет: засідання «чорного трибуналу комуни» у «фантастичному
палаці» (будинок розстріляного шляхтича) — ухвалення одного й того ж
вироку: «Розстрілять!» (без адвокатів і прокурорів) — увечері вдома мати
«Я» заспокоює розтерзану душу «м’ятежного сина революції» — одного
дня «чорний трибунал» ухвалює вирок розстріляти черниць за
антиреволюційну агітацію — серед них «Я» упізнає свою матір — щоб
довести відданість революційній справі, «Я» власноруч застрелив свою
матір.
Композиція: ліричний заспів і три частини; розповідь ведеться від
першої особи; поєднання картин-марень і картин моторошної реальності.
Кольори: темні ночі, чорний трибунал революції, апарат військового
телефону тягне печальну тривожну мелодію, канделябр тускло горить, у
городі – тьма, північна тьма, холодна трясовина, заграва, гарматний гул,
палахкотять блискавиці, хмари пилу, які покривають мутне вогняне
сонце; сонце – мідь і неба не видно, мутна курява над далеким
небосхилом, зелено-лимонна безвість мертвої дороги.
Звуки: дзвенить мідь, глуха канонада, насуваються грози, виють собаки,
передзвін сердець, росте передгроззя, скоро буде гроза; вечір не
розрядив заряду передгроззя, кричить вокзальний ріжок, одноманітно
відбиває кулемет.
Воєнна лексика (+ стилістично маркована): атака, полки, кавалерія,
фланг, інсургенти (повстанці), контратака, синедріон (верховний суд
Іудеї), військовий телефон, тачанки, версальці, батальйон, гарнізонні
роти, гінці з фронту, обози, чека, штаб Духоніна, розірвався снаряд,
версальці наступають – інсургенти відступають, конвойні, авангард,
маузер.
Я – главковерх чорного трибуналу революції, зовсім чужа людина,
бандит за однією термінологією, інсургент – за другою. Я – чекіст,
але я і людина. Мої мислі – до неможливості натягнутий дріт.
Нікчема в руках Тагабата, м’ятєжний син, справжній комунар. Я
йшов у нікуди. Нікому, ніколи й нічого не говорити, як розкололось
моє власне «я». Людині властиво помилятися.
Доктор Тагабат – біла лисина, надто високий лоб, з холодним
розумом і каменем замість серця, мій безвихідниі хазяїн, мій
звірячий інстинкт, злий геній.
Андрюша – розгублене обличчя, тривожний погляд, квола воля,
невеселий комунар, коли треба розписатись, завше мнеться і
ставить незрозумілий житейський ієрогліф, з тремтячим непевним
голосом, усе поривається щось сказати, чудний комунар, наївно
каже.
Дегенерат – вірний вартовий на чатах із дегенеративною будівлею
черепа, трохи безумні очі, низенький лоб чорна копна
розкуйовдженого волосся, приплюснутий ніс, нагадує каторжника,
мусив бути у кримінальній хроніці палач із гільйотини, якому Я
складав гімни; солдат революції, тільки тоді йшов з поля, коли
танули димки.
Початок: «З далекого туману, з тихих загірних озер загірної комуни
шелестить шелест: то йде Марія. Я виходжу на безгранні поля, проходжу
перевали і там, де жевріють кургани, похиляюсь на самотню пустельну
скелю. За вікном ішли росяні ранки і падали на перламутри. Проходили
неможливі дні. В далі з темного лісу брели подорожники й біля синьої
криниці, де розлетілись дороги, де розбійний хрест, зупинялись. То – молоде
загір’я. Мені до болю хочеться впасти на коліна й молитовно дивитися на
волохатий силует чорного трибуналу комуни. Воістину: це була дійсність, як
зграя голодних вовків. Але це була й єдина дорога до загірних озер невідомої
прекрасної комуни. І тоді я горів у вогні фанатизму.
Тоді я у млості, охоплений пожаром якоїсь радості, закинув руку за шию
своєї матері й притиснув її голову до своїх грудей. Потім підвів маузера й
нажав спуск на скроню. Як зрізаний колос, похилилася вона на мене».
Кінець: «Ішла гроза. Десь пробивалися досвітні плями. Тихо вмирав місяць у
пронизаному зеніті. З заходу насувалися хмари. Ішла чітка, рясна
перестрілка. Я зупинився серед мертвого степу: – там, в дальній безвісті,
невідомо горіли тихі озера загірної комуни».
Я(Романтика)

*
Іван Нечуй-Левицький
«Писати треба так, як люди говорять.»
І. Нечуй-Левицький
«Іван Левицький – се великий артист зору,
колосальне,
всеобіймаюче око України.» І. Франко
«Кайдаше́ва сім'я́»
Основні персонажі твору:
Омелько Кайдаш — голова сім'ї
Маруся — його дружина
Карпо — старший син
Лаврін — молодший син
Мотря — старша невістка
Мелашка — молодша невістка
Другорядні персонажі:
Параска Гришиха
Палажка Солов'їха
Головна думка
Головна думка повісті — це показ буденних ситуацій, у яких
відбувається змізеріння людської душі, зумовлене постійною
залежністю людей від матеріальних нестатків. Духовна
роз'єднаність зумовлена відсутністю прагнення зрозуміти
один одного. Це отруює життя і батьків, і їхніх синів та
невісток.
прототипами
Кайдашів була сім'я
Мазурів із
села Семигори
Зачарована Десна
«Слов’янство поки що дало світові в
кінематографі
одного великого митця, мислителя і поета –
Олександра Довженка.» Чарлі Чаплін
Олександр Довженко
автобіографічна
повість,кіноповість
спогади Олександра
Довженка про дитинство в
рідному селі на Чернігівщині.
Твір сповнений тонкого
гумору. Повість є гімном річки
Десна, рідному чернігівському
краю, селянам-трудівникам і
сільському способу життя.

Маруся
Григорій Квітка-Основ’яненко
Основоположник художньої прози і жанру
соціально-побутової комедії в класичній
українській літературі.
Народився 29 листопада 1778р. у селі Основа біля
Харкова.
Персонажі
Маруся — головна героїня, донька Наума Дрота;
Наум Дрот — багатий селянин, батько Марусі;
Настя Дрот — мати Марусі, дружина Наума Дрота;
Василь — наречений Марусі.
Я написав «Марусю» і довів, що від малоросійської
мови можна розчулитися.
Григорій Квітка-Основ'яненко
Вас не бачив, а вашу душу, ваше серце так бачу, як
може ніхто на всім світі. Ваша «Маруся» мені так
розказала.
Ольга Кобилянська
Ольга Кобилянська була великою письмен-
ницею, бо час нічого не заподіяв її творам,
а тільки утвердив їх у нашому народі…
В. Земляк
«Земля»
«Земля» — це соціально-психологічна
повість Ольги Кобилянської, один із
кращих творів про селянство не лише в
українській, а й у світовій літературі.
Поклавши в основу твору дійсні факти,
письменниця створила глибоко
індивідуалізовані образи селян, усім своїм
єством пов’язаних із землею-
годувальницею, засвідчила проникливе
розуміння їхньої психології.
Своєму батькові
Юліанові Я. Кобилянському
посвячує авторка
Головним персоніфікованим образом
повісті є земля
Івоніка Федорчук – буковинський селянин
– працелюбний, чесний, дбайливий. Така
ж і дружина Івоніки Марійка
Михайло – батькова надія і гордість
Анна його дівчина
Сава і Рахіра
перша україномовна соціально-
реалістична сентиментальна повість

Жанр: кіноповість.
Тема: зображення жахливого початку
війни з фашистськими загарбниками й
відступу радянських військ.
Головна ідея: утвердження ідеї
невмирущості української нації, високої
моралі українців у кривавий час
воєнного лихоліття.
Головні герої твору: родина
Запорожців: Лаврін і Тетяна та їхні діти,
п’ятеро синів — Роман, Іван, Савка,
Григорій, Трохим і дочка Олеся;
Олесина подруга Христя Хутірна, Василь
Кравчина; зрадник Заброда, німецький
полковник Еріх фон Крауз і його син
Людвіг.
«Україна в огні»
Сюжет: святкування всією родиною
п’ятдесят п’ятої річниці Тетяни
Запорожець — початок війни й
захоплення фашистами Тополівки —
вибори старости Тополівки —
відправлення молоді до Німеччини,
зокрема Олесі й Христі, —
перебування Олесі в Німеччині —
убивство Людвіга Лавріном —
спалення фашистами Тополівки —
відступ німецьких військ —
повернення Олесі з Німеччини,
зустріч на рідній землі з Христею, а
згодом із Василем — проводи
Олесею свого роду на війну (кілька
сюжетних ліній: лінія захисту
Батьківщини (доля роду Запорожців
й інших учасників бойових дій),
лірична лінія Олесі й Василя, лінія
Христі Хутірної).

* Коцюбинський
(1911)
Жанр: повість.
Тема: зображення життя гуцулів у Карпатах на межі XIX й XX ст. в гармонії з
природою, традиціями й звичаями, з язичницькими й християнськими
віруваннями.
Головна ідея: оспівування високого й красивого почуття кохання.
Головні герої: Іван Палійчук, його кохана Марічка Гутенюк, дружина Палагна,
сусід Юра, матір і батько Івана; щезник, нявка, чугайстир.
Літературознавці про твір. Життя
гуцулів у повісті М. Коцюбинського —
це дивне поєднання християнського й
язичницького началу.
Герої
Іван Палійчук — дев'ятнадцята дитина у родині. Не відчуваючи себе
комфортно серед людей, часто втікає в ліс. Добре знається на травах ще
з семи років. Згодом знайомиться із Марічкою, дівчинкою з ворожого
роду. Між дітьми зав'язується дружба, а згодом — кохання. Після смерті
батька хлопець змушений іти працювати на полонину, і коли
повертається, дізнається, що Марічка загинула. З великого горя Іван йде
в ліс і там живе шість років. Потім повертається додому, одружується з
Палагною. Закінчується його життя зустріччю із нявкою в образі Марічки.
Іван йде за нею в ліс без страху, але мара зникає при появі чугайстра,
доброго лісового духа. Потім Іванові вчувається її голос, і він, слідуючи
за ним, падає з гори.
Марічка Гутенюк — кохана Івана. Познайомилася з Іваном ще з малечку.
Поетична душа, складає і співає пісні, в той час як Іван грає на флоярі.
Передчуває, що щасливо жити м разом не судилося. Згодом, коли Іван
пішов в найми, гине в Черемоші під час повені.
Палагна — дівчина з багатого роду, добра господарка. Але вона не була
вдоволена своїм мрійливим чоловіком, який все більше любив пасти
маржинку, а не ходити коло хати. Не розуміла вона й Іванових пісень.
Палагна стає коханкою сусіда Юри.
Юра — мольфар, людина, наділена надприродними здібностями. Йому
під силу відігнати градову хмару чи, навпаки, викликати дощ, урятувати
худобу чи звести людину — залежно від обставин та уподобань. Стає
коханцем Палагни і прагне звести чарами Івана зі світу.
Оригінальний барвистий світ
Гуцульщини, що постав зі сторінок
«Тіней забутих предків», уразив
кінорежисера С. Параджанова, який у
середині 1960-х екранізував твір М.
Коцюбинського. Кіноверсія повісті
здобула світове визнання (В.
Пахаренко).

Літературний рід: драма.
Жанр: трагікомедія.
Тема: дворянство як міф про краще життя.
Головні ідеї: викриття бюрократизму й
судової системи, заснованої на хабарництві;
засудження підміни особистісних цінностей
становою належністю.
Дійові особи: заможний хлібороб Мартин
Боруля, його дружина Па-лажка, син Степан,
дочка Марися; багатий шляхтич Гервасій
Гуляниць-кий, його син Микола; реєстратор з
ратуші Націєвський; повірений Трандалєв
Омелько й Трохим — наймити Борулі.
*
Літературний рід: драма.
Жанр: сатирична комедія.
Тема: зображення українізації й міщанства в
Україні у 20-і роки XX ст. Головна ідея:
засудження міщанства, національної
упередженості й зверхності.
Головні дійові особи: родина Мазайла — Мина
Мазайло, його діти Рина й Мокій, дружина
Килина (Мазайлиха); дядько Тарас, тьотя
Мотя, Уля.
Сюжет: харківський службовець «Донвугілля»
Мина Мазайло (колишній українець) у своєму
прізвищі вбачає головну причину своїх життє-
вих і службових поразок, тому й вирішив
змінити його на «більш благородне» —
російське Мазєнін. Мина наймає вчительку
«правильних проізношеній», яка вчить його
грамотно говорити «по-руському». Син
головного героя, навпаки, прихильник
української мови і взагалі всього українського.
Мина від цього страждає. Не підтримує позиції
Мини й національно свідомий дядько Тарас,
який дуже схожий на запорожця. На боці Мини
— дружина, дочка Рина й терміново викликана
телеграмою родичка з Курська тьотя Мотя.
Кульмінаційним моментом у творі стає
звільнення Мини Ма-зайла-Мазєніна з посади
за «систематичний опір українізації».
* Мина Мазайло* Мартин Боруля
* Микола Куліш
Іван Карпенко-Карий

Іван Котляревський
«Енеїда»
(повністю вийшла друком у 1842 р.)
Літературний рід: ліро-епос.
Жанр: бурлескно-травестійна поема.
Тема: глузливе зображення панівного класу
України XVIII ст. з його паразитизмом,
жорстокістю, хабарництвом, пияцтвом,
соціальною й моральною нікчемністю.
Головна ідея: утвердження безсмертності
українського народу, його ментальності,
культури, мови, волелюбного духу;
засудження жорстокості панів, морального
звиродніння, хабарництва чиновників.
Головні герої: Еней, його батько Анхіз і мати
Венера; друзі-троянці Низ та Евріал;
верховний бог Зевс, бог-покровитель торгівлі
Меркурій, бог вітрів Еол, бог моря Нептун;
богиня шлюбу Юнона; цариця Дідона,
пророчиця Сивілла, цариця Цирцея; цар
Латин, його дружина Амата й дочка Лавінія;
цар рутульців Турн.
* Іван Франко
«Мойсей»
(1905)
Жанр: філософська поема.
Тема: зображення «смерті Мойсея як пророка, не признаного своїм
народом» — так визначає тему сам автор і далі наголошує: «ця тема в та-
кій формі не біблійна, а моя власна, хоч і основана на біблійнім опові-
данні».
Головна ідея: заклик вірити у свій народ, у своє майбутнє, позбутися
рабської психології й будувати нове життя.
Головні герої: ліричний герой, Мойсей, князь конюхів Єгошуа; Єгова (Бог);
єврейський народ; супротивники Мойсея — Датан і Авірон; демон пустелі
Азазель.
Композиція: поема складається з прологу і двадцяти пісень.
«Слово про похід Ігорів»
Жанр: героїчна поема (на думку деяких літературознавців — повість,
літописна повість).
Тема: зображення невдалого походу новгород-сіверського князя Ігоря на
половців 1185 р.
Головна ідея: заклик руських князів до єднання для спільної боротьби
проти зовнішніх ворогів.
Головні герої: князі Ігор, Святослав і Всеволод; Ярославна (дружина
Ігоря); половці Овлур, Гзак і Кончак.
Сюжет: похід князя Ігоря разом із братом Всеволодом, незважаючи на
пророче затемнення сонця (тут також іде детальний історичний екскурс
у минуле Русі) — лихі віщування природи, другий бій і поразка війська
Ігоря — плач руських жінок — віщий «мутен сон» київського князя
Святослава та його «золоте слово, з сльозами змітане», звернене до
руських князів — плач Ярославни в Путивлі на забралі, звертання її до
сил природи — князь Ігор у полоні — утеча його з неволі з допомогою
Овлура — погоня половців за князем — зустріч на рідній землі й
уславлення Ігоря та його дружини.
Тарас Шевченко
«Катерина»
(1839)
Жанр: соціально-побутова поема.
Провідний мотив: зображення трагічної долі жінки-покритки й
дитини-безбатченка в кріпосному суспільстві.
Головні герої: Катерина, її батько й мати, син Івась, москаль Іван.
Сюжет твору: кохання Катрі з офіцером — від’їзд москаля — наро-
дження нешлюбного сина — вигнання батьками дочки з дому —
поневіряння Катрі на чужині — зустріч із москалем Іваном —
самогубство героїні (в епілозі — сцена зустрічі Івася-підлітка з
батьком).

«Кавказ»
[ (1845)
Жанр: сатирична поема з елементами
лірики та героїки. Іван Франко так
писав про поему: «…це огниста
інвектива проти темного царства…»
Тема: зображення загарбницької
політики російського самодержавства,
реакційної ролі церкви й прогнилої
дворянської моралі.
Головні ідеї твору: заклик до
об’єднання зусиль народів для бороть-
би проти спільного ворога —
російського царату (співчуття
поневоленим, схвалення патріотичної,
мужньої боротьби горців, утвердження
безсмертя народу).
(1841)
Жанр: поема (революційно-романтична, історико-
героїчна, соціальна; перший український історичний
роман у віршах).
Тема: боротьба українського народу проти польсько-
шляхетського панування в Україні, змалювання
широкої картини народного повстання 1768 р. під
назвою Коліївщина на чолі з Максимом Залізняком та
Іваном Ґонтою.
Головні ідеї твору: необхідність перегорнути трагічну
сторінку історії, по-сучасному оцінити минуле; заклик
до єднання слов’янських народів; усвідомлення того,
що здобуття незалежності — ідеал історичного
розвитку нації; осмислення можливостей вирішення
конфліктів між на-родами-сусідами, історичного
примирення народів; складність історичної долі
українського народу, невідворотність його боротьби за
визволення; «крила» особи в злитості її боротьби з
боротьбою свого народу.
Композиція і сюжет твору: 2 вступи, 10 розділів,
епілог; відсутність розв’язки.
Лірично-філософський вступ: роздуми над плинністю
часу, вічними змінами в природі і в людському
суспільстві («Все йде, все минає»); звернення до
гайдамаків.
«Інтродукція»: характеристика політичного стану в
суспільстві, розкриття причин повстання — експозиція
першої сюжетної лінії (СЛ).
«Гайдамаки»
«Сон»
(1844)
Жанр: сатирична поема (політична сатира).
Провідний мотив: зображення справжньої суті
російського імперського режиму.
Головні ідеї: засудження самодержавства й
кріпосництва в Російській імперії,
вірнопідданства й аморальності земляків-
перевертнів.
Сюжет твору: політ ліричного героя над
Україною (жахливі картини закріпаченої України
на тлі розкішної природи) — над Сибіром
(каторжні роботи засланих декабристів) —
ліричний герой у Петербурзі (палац самодержця,
сцена «генерального мордобитія» (І. Фран-ко),
роздуми біля пам’ятника Петру І, білі птахи як
символ загиблих козаків).
У всякого своя доля
І свій шлях широкий:
Той мурує, той руйнує,
Той неситим оком
За край світа зазирає —
Чи нема країни,
Щоб загарбать і з собою
Взять у домовину,
Кавказькі гори «засіяні горем, кровію
политі» — тривалий час там іде
війна. Споконвіку там орел (символ
російського самодержавства) карає
Прометея (символ нескореного
народу), та не в змозі остаточно
здолати непокірного титана:
Не вмирає душа наша,
Не вмирає воля.
І неситий не виоре
На дні моря поле.
Не скує душі живої
І слова живого.
Не понесе слави Бога,
Великого Бога.

*
Тарас Шевчченко
«І мертвим, і живим…»
[ (1845)
Жанр: послання.
Вид лірики: патріотична (громадянська).
Провідні мотиви: критика української еліти, яка зневажає
український народ, і заклик до соціального примирення заради
відродження нації.
«До Основ’яненка»
(1839)
Літературний рід: лірика.
Жанр: послання.
Вид лірики: громадянська.
Провідні мотиви: захоплення героїчним минулим України; роль уроків
історії для вирішення проблем сучасності; віра в безсмертя рідного народу.
Б’ють пороги; місяць
сходить,
Як і перше сходив…
Нема Січі, пропав і той,
Хто всім верховодив!
Нема Січі; очерети
У Дніпра питають:
«Де то наші діти ділись,
Де вони гуляють?»
Чайка скиглить літаючи,
Мов за дітьми плаче;
Сонце гріє, вітер віє
На степу козачім.
На тім степу скрізь
могили
Стоять та сумують;
Питаються у буйного:
«Де наші панують?
.
Де панують, бенкетують?
Де ви забарились?
Вернітеся! дивітеся —
Жита похилились,
Де паслися ваші коні,
Де тирса шуміла,
Де кров ляха, татарина
Морем червоніла —
Вернітеся!» — «Не вернуться!
Заграло, сказало
Синє море.— Не вернуться,
Навіки пропали!»
Правда, море, правда, синє!
Такая їх доля:
Не вернуться сподівані,
Не вернеться воля,
Не вернуться запорожці,
Не встануть гетьмани,
Не покриють Україну
Червоні жупани!
Обідрана, сиротою
Понад Дніпром плаче;
Тяжко-важко сиротині,
А ніхто не
Коли яку насипали,
Кого положили.
Про старину, про те диво,
Що було, минуло —
Утни, батьку, щоб нехотя
На ввесь світ почули,
Що діялось в Україні,
За що погибала,
За що слава козацькая
На всім світі стала!
Утни, батьку, орле сизий!
Нехай я заплачу,
Нехай свою Україну
Я ще раз побачу,
Нехай ще раз послухаю,
Як те море грає,
Як дівчина під вербою
Гриця заспіває.
Нехай ще раз усміхнеться
Серце на чужині,
Поки ляже в чужу землю,
В чужій домовині.
Тілько ворог, що сміється…
Смійся, лютий враже!
Та не дуже, бо все гине,—
Слава не поляже;
Не поляже, а розкаже,
Що діялось в світі,
Чия правда, чия кривда
І чиї ми діти.
Наша дума, наша пісня
Не вмре, не загине…
От де, люде, наша слава,
Слава України!
Без золота, без каменю,
Без хитрої мови,
А голосна та правдива,
Як господа слово.
Чи так, батьку отамане?
Чи правду співаю?
Ех, якби-то!.. Та що й казать?
Кебети не маю.
А до того — Московщина,
Кругом чужі люде.
«Не потурай»,— може, скажеш,
Та що з того буде?
Насміються на псалом той,
Що виллю сльозами;
Насміються… Тяжко, батьку,
Жити з ворогами!
Поборовся б і я, може,
Якби малось сили;
Заспівав би,— був голосок,
Та позички з’їли.
Отаке-то лихо тяжке,
Батьку ти мій, друже!
Блуджу в снігах та сам собі:
«Ой не шуми, луже!»
Не втну більше. А ти, батьку,
Як сам здоров знаєш;
Тебе люде поважають,
Добрий голос маєш;
Співай же їм, мій голубе,
Про Січ, про могили,

*
Марко Вовчок
«Максим Гримач»
(1857)
Жанр: родинно-побутове оповідання.
Тема: зображення життя вільних селян у закріпаченій Україні середини XIX ст.
Головна ідея: обстоювання не спотвореного майновими розрахунками
родинного щастя.
Головні герої: заможний козак Максим Гримач, Катря — старша дочка, Тетяна
— молодша; Семен, кріпак, коханий Катрі.
Сюжет: заможний господар Максим Гримач (удівець) виховує своїх доньок:
старшу Катрю й молодшу Тетяну — Катря зустрічається з кріпаком Семеном
таємно від батька, адже той дасть згоду на одруження лише з вільний
чоловіком — під час бурі Семен загинув — Катря з горя втопилася в річці —
старий Гримач у розпачі п’ять років не виходить з двору, звеселило його тільки
одруження молодшої доньки із сотником.
Оповідання має традиційну композицію: класично
розміщені сюжетні елементи — експозиція (І частина),
зав’язка (II частина), розвиток дії (III частина),
кульмінація (IV частина) і в останній (V частині)
розв’язка.
Зображення трагізму внутрішнього світу героя, ліризм і
драматичний сюжет, наявність в оповіданні діалогів,
казкових елементів дають підстави назвати оповідання
Марка Вовчка «Максим Гримач» баладним.
Тарас Шевченко присвятив авторці «Народних оповідань»
вірш «Марку Вовчку», у якому назвав її «кротким
пророком» і «донею».
«Повість минулих літ»
Жанр: літопис.
Про твір: «Повість минулих
літ» — це перший літопис,
який дійшов до нас, його
ще називають «Початковим
літописом». До речі, саме
він проливає світло на
історію нашого народу від
найдавніших часів і до днів
життя Нестора Літописця —
автора цього твору.
*

Остап Вишня
«Сом»
(1953)
Жанр: усмішка.
Тема: гумористична розповідь про
сома, що жив у річці Оскіл і міг
з’їсти гусака, гімалайського
ведмедя і навіть парового катера.
Головна ідея: виховання любові до
природи.
Композиція: усмішка складається з
чотирьох частин: у першій оповідач
запрошує читача побувати на
Осколі й помилуватися краєвидами
цієї річки; у другій частині дід
Панько застерігає бути обережним
біля ковбані, у якій живе
величезний сом; у третій частині
йдеться про сома, який тягав за
собою моторного човна; у четвертій
герой-оповідач розповідає про те,
чим живляться соми і як їх ловити
Остап Вишня
«Моя автобіографія»
(1927)
Жанр: гумореска.
Тема: розповідь про батьків, навчання й
формування світогляду письменника.
Головна ідея: у гумористичній формі
висвітлити фактори, які впливають на
формування митця.
Композиція: гумореска складається з
трьох розділів: у вступному етюді-розділі
йдеться про народження Остапа Вишні,
його батьків і витівки дитинства; у
другому й третьому розділі з тим самим,
що і в першому, відтінком добродушного
сміху розповідається про навчання й
формування світогляду майбутнього
майстра слова.
Жанр: байка.
Головна ідея: праця має стати
для людини природною
потребою і «найсолодшою
поживою» (ідея спорідненої
праці).
Головні герої: Бджола,
Шершень.
Григорій Сковорода
«Бджола та Шершень»

Іван Франко
«Гімн»
(1880)
Із збірки
«З вершин
і низин»
Літератур
ний рід:
лірика.
Вид
лірики:
громадянс
ька.
Жанр:
гімн
(ліричний
вірш).
Провідни
й мотив:
боротьба
народних
мас за
світле
майбутнє,
несхитна
віра в
їхню
перемогу.
Віршовий
розмір:
хорей.
Тип
римуванн
я:
суміжне.
Вічний революцйонер —
Дух, що тіло рве до бою,
Рве за поступ, щастя й волю, —
Він живе, він ще не вмер.
Ні попівськiї тортури,
Ні тюремні царські мури,
Ані війська муштровані,
Ні гармати лаштовані,
Ні шпіонське ремесло
В гріб його ще не звело.
Він не вмер, він ще живе!
Хоч від тисяч літ родився,
Та аж вчора розповився
І о власній силі йде.
І простується, міцніє,
І спішить туди, де дніє;
Словом сильним, мов трубою,
Міліони зве з собою,
Міліони радо йдуть,
Бо се голос духа чуть.
Голос духа чути скрізь:
По курних хатах мужицьких,
По верстатах ремісницьких,
По місцях недолі й сліз.
І де тільки він роздасться,
Щезнуть сльози, сум нещастя,
Сила родиться й завзяття
Не ридать, а добувати,
Хоч синам, як не собі,
Кращу долю в боротьбі.
Вічний революцйонер —
Дух, наука, думка, воля —
Не уступить пітьмі поля,
Не дасть спутатись тепер.
Розвалилась зла руїна,
Покотилася лавина,
І де в світі тая сила,
Щоб в бігу її спинила,
Щоб згасила, мов огень,
Розвидняющийся день?
Як умру, то поховайте
Мене на могилі
Серед степу широкого
На Вкраїні милій,
Щоб лани широкополі,
І Дніпро, і кручі
Було видно, було чути,
Як реве ревучий.
Як понесе з України
У синєє море
Кров ворожу… отойді я
І лани і гори —
Все покину, і полину
До самого Бога
Молитися… а до того
Я не знаю Бога.
Поховайте та вставайте,
Кайдани порвіте
І вражою злою кров’ю
Волю окропіте.
І мене в сем’ї великій,
В сем’ї вольній, новій,
Не забудьте пом’янути
Незлим тихим словом.
«Заповіт»
(1845)
Жанр: ліричний вірш.
Провідний мотив: заклик
до повалення
експлуататорського
ладу й розбудови нового
вільного суспільства.
Віршовий розмір: хорей.
«Мені однаково»
(1847)
Із циклу «В казематі»
Жанр: ліричний вірш (медитація).
Вид лірики: громадянська (медитативна).
Провідний мотив: патріотичні почуття
відповідальності за батьківщину.
Усього до циклу «В казематі» входить
тринадцять віршів: «Садок вишневий коло
хати…», «Мені однаково, чи буду…», «Ой три
шляхи широкії…» та ін. Усі вірші цього циклу
різні за настроєм, мотивами, ритмікою, проте
їх об’єднує задум автора: передати сум за
рідним краєм і переживання ліричного героя
(ув’язненого поета) за долю України.
Мені однаково, чи буду
Я жить в Україні, чи ні.
Чи хто згадає, чи забуде
Мене в снігу на чужині -
Однаковісінько мені.
В неволі виріс між чужими,
І, неоплаканий своїми,
В неволі, плачучи, умру,
І все з собою заберу -
Малого сліду не покину
На нашій славній Україні,
На нашій – не своїй землі.
I не пом’яне батько з сином,
Не скаже синові: – Молись.
Молися, сину: за Вкраїну
Його замучили колись. -
Мені однаково, чи буде
Той син молитися, чи ні…
Та не однаково мені,
Як Україну злії люди
Присплять, лукаві, і в огні
Її, окраденую, збудять…
Ох, не однаково мені.
Мріють крилами з туману лебеді рожеві,
Сиплють ночі у лимани зорі сургучеві.
Заглядає в шибу казка сивими очима,
Материнська добра ласка в неї за
плечима.
Ой біжи, біжи, досадо, не вертай до
хати,
Не пущу тебе колиску синову гойдати.
Припливайте до колиски, лебеді, як
мрії,
Опустіться, тихі зорі, синові під вії.
Темряву тривожили криками півні,
Танцювали лебеді в хаті на стіні.
Лопотіли крилами і рожевим пір’ям,
Лоскотали марево золотим сузір’ям.
Виростеш ти, сину, вирушиш в дорогу,
Виростуть з тобою приспані тривоги.
У хмільні смеркання мавки чорноброві
Ждатимуть твоєї ніжності й любові.
Будуть тебе кликать у сади зелені
Хлопців чорночубих диво-наречені.
Можеш вибирати друзів і дружину,
Вибрати не можна тільки Батьківщину.
Можна вибрать друга і по духу брата,
Та не можна рідну матір вибирати.
За тобою завше будуть мандрувати
Очі материнські і білява хата.
І якщо впадеш ти на чужому полі,
Прийдуть з України верби і тополі,
Стануть над тобою, листям затріпочуть,
Тугою прощання душу залоскочуть.
Можна все на світі вибирати, сину,
Вибрати не можна тільки Батьківщину.
(вийшов друком у 1981 р.)
Жанр: ліричний вірш
(колискова).
Провідний мотив: любов до
матері й Батьківщини.
Тип римування: суміжне.
ВасильСимоненко
«Лебеді материнства»

*
О слово рідне! Орле скутий!
Чужинцям кинуте на сміх!
Співочий гімн батьків моїх,
Дітьми безпам’ятно забутий.
О слово рідне! Шум дерев!
Музика зір блакитнооких,
Шовковий спів степів широких,
Дніпра між ними левів рев…
О слово! Будь мечем моїм!
Ні, сонцем стань! Вгорі
спинися,
Осяй мій край і розлетися
Дощами судними над ним.
Олександр Олесь
«О слово рідне!
Орле скутий!..»
[ (1909)
Вид лірики: патріотична.
Провідні мотиви: любов до
рідної мови і заклик до її
збереження.
Віршовий розмір: ямб.
Любіть Україну, як сонце, любіть,
як вітер, і трави, і води…
В годину щасливу і в радості мить,
любіть у годину негоди.
Любіть Україну у сні й наяву,
вишневу свою Україну,
красу її, вічно живу і нову,
і мову її солов’їну.
Між братніх народів, мов садом рясним,
сіяє вона над віками…
Любіть Україну всім серцем своїм
і всіми своїми ділами.
Для нас вона в світі єдина, одна
в просторів солодкому чарі…
Вона у зірках, і у вербах вона,
і в кожному серця ударі,
у квітці, в пташині, в електровогнях,
у пісні у кожній, у думі,
в дитячий усмішці, в дівочих очах
і в стягів багряному шумі…
Як та купина, що горить — не згора,
живе у стежках, у дібровах,
у зойках гудків, і у хвилях Дніпра,
і в хмарах отих пурпурових,
в грому канонад, що розвіяли в прах
чужинців в зелених мундирах,
в багнетах, що в тьмі пробивали нам шлях
до весен і світлих, і щирих.
Юначе! Хай буде для неї твій сміх,
і сльози, і все до загину…
Не можна любити народів других,
коли ти не любиш Вкраїну!..
Дівчино! Як небо її голубе,
люби її кожну хвилину.
Коханий любить не захоче тебе,
коли ти не любиш Вкраїну…
Любіть у труді, у коханні, у бою,
як пісню, що лине зорею…
Всім серцем любіть Україну свою —
і вічні ми будемо з нею!
(1944)
Літерату
рний рід:
лірика.
Жанр:
ліричний
вірш.
Вид
лірики:
патріотич
на.
Провідни
й мотив:
щира
любов до
рідної
України.
Віршовий
розмір:
амфібрахі
й.
Василь СтусО
земле втрачена,
явися!..»
Провідний мотив: мрія про
повернення на рідну землю.
О земле втрачена, явися
бодай у зболеному сні
і лазурове простелися,
пролийся мертвому мені!
І поверни у дні забуті,
росою згадок окропи,
віддай усеблагій покуті
і тихо вимов: лихо, спи!..
Сонця клопочуться в озерах,
спадають гуси до води,
в далеких пожиттєвих ерах
мої розтанули сліди.
Де сині ниви, в сум пойняті,
де чорне вороння лісів?
Світання тіні пелехаті
над райдугою голосів,
ранкові нашепти молільниць,
де плескіт крил, і хлюпіт хвиль,
і солодавий запах винниць,
як гріх, як спогад і як біль?
Де дня розгойдані тарілі?
Мосянжний перегуд джмелів,
твої пшеничні руки білі
над безберегістю полів,
де коси чорні на світанні
і жаром спечені уста,
троянди пуп’янки духмяні
і ти – і грішна, і свята,
де та западиста долина,
той приярок і те кубло,
де тріпалася лебединя,
туге ламаючи крило?
Де голубів вільготні лети
і бризки райдуги в крилі?
Минуле, озовися, де ти?
Забуті радощі, жалі.
О земле втрачена, явися
бодай у зболеному сні,
і лазурово простелися,
і душу порятуй мені.
«De libertate»
Провідні мотиви: воля —
найбільше багатство,
уславлення
Б. Хмельницького.
Віршовий розмір:
дактиль.
Що є свобода? Добро в ній
якеє?
Кажуть, неначе воно
золотеє?
Ні ж бо, не злотне:
зрівнявши все злото,
Проти свободи воно лиш
болото.
О, якби в дурні мені не
пошитись,
Щоб без свободи не міг я
лишитись.
Слава навіки буде з тобою,
Вольності отче, Богдане-
герою!
Володимир Сосюра
«Любіть Україну»

*
Гетьте, думи, ви хмари осінні!
То ж тепера весна золота!
Чи то так у жалю, в голосінні
Проминуть молодії літа?
Ні, я хочу крізь сльози сміятись,
Серед лиха співати пісні,
Без надії таки сподіватись,
Жити хочу! Геть, думи сумні!
Я на вбогім сумнім перелозі
Буду сіять барвисті квітки,
Буду сіять квітки на морозі,
Буду лить на них сльози гіркі.
І від сліз тих гарячих розтане
Та кора льодовая, міцна,
Може, квіти зійдуть – і настане
Ще й для мене весела весна.
Я на гору круту крем’яную
Буду камінь важкий підіймать
І, несучи вагу ту страшную,
Буду пісню веселу співать. *
В довгу, темную нічку невидну
Не стулю ні на хвильку очей -
Все шукатиму зірку провідну,
Ясну владарку темних ночей. **
Так! я буду крізь сльози сміятись,
Серед лиха співати пісні,
Без надії таки сподіватись,
Буду жити! Геть, думи сумні!
Леся Українка
«Contra spem spero»
(1890)
Вид лірики: особиста (філософська).
Провідний мотив: заперечення
тужливих настроїв, протиприродних
молодості, оптимізм людини за будь-
яких життєвих ситуацій.
Віршовий розмір: анапест.
Тип римування: перехресне.
[Максим Рильський
«Молюсь і вірю…»
Вид лірики: філософська.
Провідний мотив: молодечий оптимізм,
відчуття польоту.
Молюсь і вірю. Вітер грає
І п’яно віє навкруги,
І голубів тремтячі зграї
Черкають неба береги.
І ти смієшся, й даль ясніє,
І серце б’ється, як в огні,
І вид пречистої надії
Стоїть у синій глибині.
Клянусь тобі, веселий світе,
Клянусь тобі, моє дитя,
Що буду жити, поки жити
Мені дозволить дух життя!
Ходім! Шумлять щасливі води,
І грає вітер навкруги,
І голуби ясної вроди
Черкають неба береги.
Богдан-ІгорАнтонич
«Різдво
Провідний мотив: таїнство різдвяного
вечора (переплетення християнських і
язичницьких мотивів).
Народився бог на санях
в лемківськім містечку Дуклі.
Прийшли лемки у крисанях
і принесли місяць круглий.
Ніч у сніговій завії
крутиться довкола стріх.
У долоні у Марії
місяць — золотий горіх.
Як добре те, що смерті не боюсь я
і не питаю, чи тяжкий мій хрест.
Що вам, богове, низько не клонюся
в передчутті недовідомих верств.
Що жив-любив і не набрався скверни,
ненависті, прокльону, каяття.
Народе мій, до тебе я ще верну,
і в смерті обернуся до життя
своїм стражденним і незлим
обличчям,
як син, тобі доземно поклонюсь
і чесно гляну в чесні твої вічі,
і чесними сльозами обіллюсь.
Так хочеться пожити хоч годинку,
коли моя розів’ється біда.
Хай прийдуть в гості Леся Українка,
Франко, Шевченко і Сковорода.
Та вже! Мовчи! Заблуканий у пущі,
уже не ремствуй, позирай у глиб,
у суще, що розпукнеться в грядуще
і ружею заквітне коло шиб.
Василь Стус«Як добре те, що смерті
не боюсь я»
(вийшов друком у 1986 р.)
Вид лірики: патріотична і філософська.
Провідний мотив: незламність, здатність
залишатися людиною за будь-яких
обставин.
Страшні слова, коли вони мовчать,
коли вони зненацька причаїлись,
коли не знаєш, з чого їх почать,
бо всі слова були уже чиїмись.
Хтось ними плакав, мучився, болів,
із них почав і ними ж і завершив.
Людей мільярди, і мільярди слів,
а ти їх маєш вимовити вперше!
Все повторялось: і краса, й потворніс
Усе було: асфальти й спориші.
Поезія — це завжди неповторність,
якийсь безсмертний дотик до душі.
Ліна Костенко
«Страшні
слова, коли
вони мовчать»
(1980)
Провідні мотиви: значення слова
в житті людини, сутність поетич-
ного мистецтва.

Над шляхом, при долині, біля старого граба,
де біла-біла хатка стоїть на самоті,
живе там дід та баба, і курочка в них ряба,
вона, мабуть, несе їм яєчка золоті.
Там повен двір любистку, цвітуть такі жоржини,
і вишні чорноокі стоять до холодів.
Хитаються патлашки уздовж всії стежини,
і стомлений лелека спускається на хлів.
Чиєсь дитя приходить, беруть його на руки.
А потім довго-довго на призьбі ще сидять.
Я знаю, дід та баба - це коли є онуки,
а в них сусідські діти шовковицю їдять.
Дорога і дорога лежить за гарбузами.
І хтось до когось їде тим шляхом золотим.
Остання в світі казка сидить під образами.
Навшпиньки виглядають жоржини через тин…
Ліна Костенко
«Українське альфреско»
(1989)
Провідні мотиви: розрив живого зв’язку між поколіннями,
між селом і містом.
Всякому місту — звичай і права,
Всяка тримає свій ум голова;
Всякому серцю — любов і тепло,
Всякеє горло свій смак віднайшло.
Я ж у полоні нав’язливих дум:
Лише одне непокоїть мій ум.
Панські Петро для чинів тре кутки,
Федір-купець обдурити прудкий,
Той зводить дім свій на модний манір,
Інший гендлює, візьми перевір!
Той безперервно стягає поля,
Сей іноземних заводить телят.
Ті на ловецтво готують собак,
В сих дім, як вулик, гуде від гуляк.
Ладить юриста на смак свій права,
З диспутів учню тріщить голова,
Тих непокоїть Венерин амур,
Всяхому голову крутить свій дур.
В мене ж турботи тільки одні,
Як з ясним розумом вмерти мені.
Знаю, що смерть — як коса замашна,
Навіть царя не обійде вона.
Байдуже смерті, мужик то чи цар,—
Все пожере, як солому пожар.
Хто ж бо зневажить страшну її сталь?
Той, в кого совість, як чистий
кришталь…
«Всякому місту – звичай і права»
Жанр: ліричний вірш, що став народною піснею
(філософсько-сатиричний).
Вид лірики: громадянська (філософська).
Провідні мотиви: викриття суспільних вад; щасливий той,
хто має чисте сумління.
Віршовий розмір: дактиль.
Стилет чи стилос? — не збагнув. Двояко
Вагаються трагічні терези.
Не кинувши у глиб надійний якор,
Пливу й пливу повз береги краси.
Там дивний ліс зітхає ароматом
І весь дзвенить од гімнів п’яних птиць,
Співа трава, ніким ще не зім’ята,
І вабить сном солодких таємниць,
Там зачарують гіпнотичні кобри
Під пестощі золототілих дів…
А тут — жаха набряклий вітром обрій:
Привабить, зрадить, і віддасть воді.
Та тільки тут веселий галас бою —
Розгоном бур і божевіллям хвиль.
Безмежжя! Зачарований тобою,
Пливу в тебе! В твій п’яний синій хміль!
Євген Маланюк
«Стилет чи стилос?»
(1924)
Вид лірики: філософська, громадянська.
Провідний мотив: роль слова, митця в житті
суспільства.

*
Арфами, арфами —
золотими, голосними обізвалися гаї
Самодзвонними:
Йде весна
Запашна,
Квітами-перлами
Закосичена.
Думами, думами —
наче море кораблями, переповнилась
блакить
Ніжнотонними:
Буде бій
Вогневий!
Сміх буде, плач буде
Перламутровий…
Стану я, гляну я —
скрізь поточки як дзвіночки, жайворон
як золотий
З переливами:
Йде весна
Запашна,
Квітами-перлами
Закосичена.
Любая, милая,—
чи засмучена ти ходиш, чи налита щастям
вкрай.
Там за нивами:
Ой одкрий
Колос вій!
Сміх буде, плач буде
Перламутровий…
Павло Тичина
«Арфами, арфами…»
(1914)
Із збірки «Соняшні кларнети»
Вид лірики: пейзажна.
Провідний мотив: гімн весні як символу
любові, життя й натхнення.
Має крилами Весна
Запашна,
Лине вся в прозорих шатах,
У серпанках і блаватах…
Сяє усміхом примар
З-поза хмар,
Попелястих, пелехатих.
Ось вона вже крізь блакить
Майорить,
Довгожданна, нездоланна…
Ось вона — Блакитна Панна!..
Гори, гай, луги, поля —
Вся земля
Їй виспівує: «Осанна!»
А вона, як мрія сну
Чарівна,
Сяє вродою святою,
Неземною чистотою,
Сміючись на пелюстках,
На квітках
Променистою росою.
І уже в душі моїй
В сяйві мрій
В’ються хмелем арабески,
Миготять камеї, фрески,
Гомонять-бринять пісні
Голосні
І сплітаються в гротески.
Микола Вороний
«Блакитна панна»
(1912)
Вид лірики: пейзажна.
Провідні мотиви: возвеличення краси
природи і єдність її з мистецтвом.
Ви знаєте, як липа шелестить
У місячні весняні ночі? —
Кохана спить, кохана спить,
Піди збуди, цілуй їй очі,
Кохана спить…
Ви чули ж бо: так липа шелестить.
Ви знаєте, як сплять старі гаї? —
Вони все бачать крізь тумани.
Ось місяць, зорі, солов’ї…
«Я твій»,— десь чують дідугани.
А солов’ї!..
Та ви вже знаєте, як сплять гаї!
«Ви знаєте, як липа
шелестить…»
(1911)
Вид лірики: інтимна.
Провідний мотив: світле й радісне почуття
кохання весняної ночі.
*

*
Чого являєшся мені У сні? Чого
звертаєш ти до мене Чудові очі ті
ясні, Сумні, Немов криниці дно
студене? Чому уста твої німі? Який
докір, яке страждання, Яке
несповнене бажання На них, мов
зарево червоне, Займається і знову
тоне У тьмі? Чого являєшся мені У
сні? В житті ти мною згордувала, Моє
ти серце надірвала, Із нього визвала
одні Оті ридання голосні — Пісні. В
житті мене ти й знать не знаєш, Ідеш
по вулиці — минаєш, Вклонюся —
навіть не зирнеш І головою не
кивнеш, Хоч знаєш, знаєш, добре
знаєш, Як я люблю тебе без тями, Як
мучусь довгими ночами І як літа вже
за літами Свій біль, свій жаль, свої
пісні У серці здавлюю на дні. О,
ні! Являйся, зіронько, мені Хоч в сні!
В житті мені весь вік тужити — Не
жити. Так най те серце, що в турботі,
Неначе перла у болоті, Марніє, в'яне,
засиха,— Хоч в сні на вид твій
оживає, Хоч в жалощах живіше грає.
По-людськи вільно віддиха, І того
дива золотого Зазнає, щастя
молодого, Бажаного, страшного того
Гріха!
Іван Франко
«Чого являєшся мені у сні»
(1896)
Із збірки «Зів’яле листя»
Вид лірики: інтимна.
Провідний мотив: нерозділене кохання.
Сміються, плачуть солов’ї
І б’ють піснями в груди:
Цілуй, цілуй, цілуй її, -
Знов молодість не буде!
Ти не дивись, що буде там,
Чи забуття, чи зрада:
Весна іде назустріч вам,
Весна в сей час вам рада.
На мент єдиний залиши
Свій сум, думки і горе -
І струмінь власної душі
Улий в шумляче море.
Лови летючу мить життя!
Чаруйсь, хмелій, впивайся
І серед мрій і забуття
В розкошах закохайся.
Поглянь, уся земля тремтить
В палких обіймах ночі,
Лист квітці рвійно шелестить,
Траві струмок воркоче.
Відбились зорі у воді,
Летять до хмар тумани…
Тут ллються пахощі густі,
Там гнуться верби п’яні.
Як іскра ще в тобі горить
І згаснути не вспіла, -
Гори! Життя – єдина мить,
Для смерті ж – вічність ціла.
Чому ж стоїш без руху ти,
Коли ввесь світ співає?
Налагодь струни золоті:
Бенкет весна справляє.
І сміло йди під дзвін чарок
З вогнем, з піснями в гості
На свято радісне квіток,
Кохання, снів і млості.
Загине все без вороття:
Що візьме час, що люди,
Погасне в серці багаття,
І захолонуть груди.
І схочеш ти вернуть собі,
Як Фауст, дні минулі…
Та знай: над нас – боги скупі,
Над нас – глухі й нечулі…
Сміються, плачуть солов’ї
І б’ють піснями в груди:
Цілуй, цілуй, цілуй її -
Знов молодість не буде!
Літературни
й рід: лірика.
Жанр:
романс (він
став
популярною
народною
піснею).
Вид лірики:
інтимна
(любовна).
Провідний
мотив:
захоплення
красою життя
й красою
кохання.
Віршовий
розмір: ямб.
ОлександрОлесь«Чариночі»
О панно Інно, панно Інно!
Я – сам. Вікно. Сніги…
Сестру я Вашу так любив -
Дитинно, злотоцінно.
Любив? – Давно. Цвіли луги…
О люба Інно, ніжна Iнно,
Любові усміх квітне раз – ще й тлінно.
Сніги, сніги, сніги…
Я Ваші очі пам’ятаю,
Як музику, як спів.
Зимовий вечір. Тиша. Ми.
Я Вам чужий – я знаю.
А хтось кричить: ти рідну стрів!
І раптом – небо… шепіт гаю…
О ні, то очі Ваші.- Я ридаю.
Сестра чи Ви? – Любив…
«О панно Інно»
(1915)
Вид лірики: інтимна (любовна).
Провідний мотив: нестерпна туга за
втраченим коханням, поєднана зі
світлим спогадом про нього.

*
Рідна мати моя, ти ночей не доспала,
Ти водила мене у поля край села,
І в дорогу далеку ти мене на зорі проводжала,
І рушник вишиваний на щастя дала.
І в дорогу далеку ти мене на зорі проводжала,
І рушник вишиваний на щастя, на долю дала.
Хай на ньому цвіте росяниста доріжка,
І зелені луги, й солов’їні гаї,
І твоя незрадлива материнська ласкава усмішка,
І засмучені очі хороші твої.
І твоя незрадлива материнська ласкава усмішка,
І засмучені очі хороші, блакитні твої.
Я візьму той рушник, простелю, наче долю,
В тихім шелесті трав, в щебетанні дібров.
І на тім рушничкові оживе все знайоме до болю:
І дитинство, й розлука, і вірна любов.
І на тім рушничкові оживе все знайоме до болю:
І дитинство, й розлука, й твоя материнська любов.
Андрій Малишко
«Пісня про рушник»
(1959)
Жанр: пісня.
Вид лірики: особиста.
Провідний мотив: материнська любов
і відданість своїм дітям.
Віршовий розмір: анапест.
Тип римування: перехресне. Ой Морозе, Морозенку,
Ой да ти славний козаче!
За тобою, Морозенку,
Вся Вкраїна плаче!
За тобою, Морозенку,
Вся Вкраїна плаче!
Ой не так вся Україна,
Як рідная мати,
Заплакала Морозиха,
Стоя біля хати.
Заплакала Морозиха,
Стоя біля хати.
“Ой не плач же, Морозихо,
Не плач, не журися,
Ходім з нами, козаками,
Мед-вина напийся!
Ходім з нами, козаками,
Мед-вина напийся!”
“Чогось мені, козаченьки,
Мед-вино не п’ється:
Десь-то син мій, Морозенко,
З татарами б’ється!
Десь-то син мій, Морозенко,
З татарами б’ється!”
Із-за гори, із-за кручі
Горде військо виступає,
Попереду Морозенко
Сивим конем грає.
Попереду Морозенко
Сивим конем грає.
Бились зранку козаченьки
До ночі глухої.
Козаків лягло чимало,
А татар – утроє.
Козаків лягло чимало,
А татар – утроє.
Ні один козак не здався
Живим у неволю;
Полягли всі, не вернуться
Ні один додому.
Полягли всі, не вернуться
Ні один додому.
Не вернувся й Морозенко,
Голова завзята -
Замучили молодого
Вороги прокляті!
Замучили молодого
Вороги прокляті!
Вони, ж його не стріляли
І на чверті не рубали,
Тільки з його, молодого,
Живцем серце взяли.
Тільки з його, молодого,
Живцем серце взяли.
Взяли його, поставили
На Савур-могилу:
“Дивись тепер, Морозенку,
На свою Вкраїну!”
“Дивись тепер, Морозенку,
На свою Вкраїну!”
«Ой Морозе, Морозенку»
Історична пісня
и не той то хміль, що коло тичин
в’ється?
Гей, той то Хмельницький, що з
ляхами б’ється.
Гей, поїхав Хмельницький ік Жовтому
Броду,
Гей, не один лях лежить головою в
воду.
Не пий, Хмельницький, дуже той
Жовтої Води:
Іде ляхів сорок тисяч хорошої вроди.
«А я ляхів не боюся і гадки не маю,
За собою великую потугу я знаю,
Іще й орду за собою веду:
А все, вражі ляхи, на вашу біду».
Утікали ляхи — погубили шуби…
Гей, не один лях лежить, вищиривши
зубиі
Становили ляхи дубовії хати,
Прийдеться ляшенькам в Польщу
утікати!
Утікали ляхів де якії повки,
Їли ляхів собаки і сірії вовки.
Гей, там поле, а на полі цвіти,—
Не по однім ляху заплакали діти.
Гей, там річка, через річку глиця,—
Не по однім ляху зосталась вдовиця!
За основу пісні «Чи не той то хміль…»
узято одну з найвизначніших подій
Національно-визвольної війни під
проводом Б. Хмельницького — перша
збройна перемога козаків над поляками
під Жовтими Водами в травні 1648 р.
«чи не той то хміль»
Історична пісня
У пісні «Ой Морозе, Морозенку» йдеться про
героїчну боротьбу й загибель полковника Морозенка
в бою з татарами. Учені вважають, що Станіслав
Морозенко — військово-політичний діяч часів
Хмельниччини, за походженням з галицько-
подільського шляхетського роду

до зно

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to до зно

Similar to до зно (20)

More from Юля Яловая

More from Юля Яловая (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (10)

до зно