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画杀满川花
- 1. 50 2014 年 第 1 期 画 杀 满 川 花 画 马 异 事 的 神 秘 与 超 越 张 僧 繇 「 画 龙 点 睛 」 的 故 事 ， 极 言 其 画 技 高 妙 、 宛 若 有 神 。 李 公 麟 细 心 观 察 而 潜 心 描 绘 贡 马 「 满 川 花 」 ， 却 将 其 「 画 死 」 。 这 一 中 国 艺 术 史 上 空 前 绝 后 的 奇 闻 亦 真 亦 幻 ， 在 后 世 流 传 广 播 ， 是 誉 者 之 溢 美 渲 染 ， 还 是 为 超 自 然 的 力 量 所 驱 遣 ？ 川 花 」 是 北 宋 哲 宗 元 祐 三 年 （ 一 〇 八 八 年 ） 于 阗 进 贡 的 花 马 ， 画 家 李 公 麟 曾 经 描 绘 西 域 贡 马 ， 作 水 墨 白 描 画 《 五 马 图 》 ， 「 满 川 花 」 即 为 其 中 一 匹 。 包 括 「 满 川 花 」 、 「 凤 头 骢 」 、 「 锦 膊 骢 」 、 「 好 头 赤 」 和 「 照 夜 白 」 五 匹 骏 马 的 《 五 马 图 》 ， 分 为 五 个 段 落 ， 各 画 圉 人 牵 马 。 南 宋 周 密 《 云 烟 过 眼 录 》 著 录 此 图 ， 当 时 藏 于 王 子 庆 家 ， 曾 为 南 宋 高 宗 旧 藏 。 历 元 明 至 清 乾 隆 年 间 入 宫 ， 有 乾 隆 御 题 。 此 图 清 亡 之 后 被 溥 杰 带 去 日 本 ， 由 末 延 家 收 藏 ， 二 次 大 战 后 下 落 不 明 ， 今 有 珂 罗 版 图 像 存 世 。 衣 若 芬 现 任 教 于 新 加 坡 南 洋 理 工 大 学 ， 研 究 兴 趣 包 括 中 国 诗 画 艺 术 、 题 画 文 学 、 唐 宋 文 学 与 文 化 等 ， 有 多 部 学 术 研 究 及 文 学 著 作 。 满 「 《 五 马 图 》 中 之 满 川 花
- 2. 51 紫禁城 Forbidden City
- 3. 52 2014 年 第 1 期 《 五 马 图 》 不 仅 受 古 代 画 家 重 视 ， 近 现 代 画 家 也 多 有 临 摹 。 例 如 于 非 闇 绘 于 一 九 四 二 年 的 《 临 韩 幹 照 夜 白 李 龙 眠 五 马 图 合 卷 》 。 溥 心 畬 在 日 本 观 赏 过 《 五 马 图 》 ， 一 九 五 七 年 重 作 《 临 李 公 麟 满 川 花 》 ， 跋 语 中 提 及 《 五 马 图 》 仅 存 二 马 。 独 临 「 满 川 花 」 ， 也 许 因 其 在 五 马 中 特 别 神 祕 ， 受 「 画 杀 满 川 花 」 的 故 事 影 响 （ 「 杀 」 一 作 「 煞 」 ） 。 直 到 一 九 八 二 年 饶 宗 颐 的 《 摹 宋 李 公 麟 五 马 图 卷 》 自 书 题 跋 ， 还 传 递 着 这 一 则 奇 谭 ： 山 谷 尝 语 ， 曾 空 清 谓 伯 时 貌 天 闲 满 川 花 ， 放 笔 而 马 殂 ， 盖 精 魄 为 其 笔 端 摄 去 ， 诚 咄 咄 怪 事 。 「 画 杀 满 川 花 」 事 ， 见 于 《 五 马 图 》 曾 纡 （ 字 公 卷 ， 号 空 青 老 人 ） 跋 文 ， 据 《 云 烟 过 眼 录 》 （ 蒋 氏 密 韵 楼 景 宋 刊 本 ） ， 曾 纡 题 曰 ： 元 祐 庚 午 岁 〔 按 ： 一 〇 九 〇 年 〕 ， 以 方 开 科 ， 应 诏 来 京 师 ， 见 鲁 直 九 丈 于 酺 池 寺 。 鲁 直 时 为 张 仲 谟 笺 题 李 伯 时 画 《 天 马 图 》 ， 鲁 直 谓 余 曰 ： 「 异 哉 ！ 伯 时 貌 天 厩 满 川 花 ， 放 笔 而 马 殂 矣 。 盖 神 骏 精 魄 皆 为 伯 时 笔 端 取 之 而 去 ， 实 古 今 异 事 ， 当 作 数 语 记 之 。 」 后 十 四 年 ， 当 崇 宁 癸 未 〔 按 ： 一 一 〇 三 年 〕 ， 余 以 党 人 贬 零 陵 ， 鲁 直 除 籍 徙 宜 （ 真 ） 州 ， 过 余 潇 湘 江 上 ， 因 与 徐 行 间 不 仅 有 人 马 异 事 ， 还 有 对 故 人 的 怀 念 。 纠 结 在 「 写 」 与 「 不 写 」 ， 「 自 己 写 」 或 是 「 他 人 写 」 ， 黄 庭 坚 的 犹 豫 ， 更 显 得 「 画 杀 满 川 花 」 之 特 殊 。 黄 庭 坚 在 政 治 和 文 学 上 的 表 现 ， 都 不 像 是 危 言 耸 听 、 好 渲 染 光 怪 陆 离 的 人 ， 可 能 在 理 智 上 很 难 接 受 此 异 事 ； 或 者 ， 很 难 判 断 记 录 此 事 对 李 公 麟 的 艺 术 成 就 是 否 有 正 面 影 响 。 李 公 麟 画 西 域 贡 马 时 在 元 祐 年 间 ， 苏 轼 兄 弟 也 在 朝 廷 ， 也 有 许 多 题 写 李 公 麟 画 马 的 作 品 ， 但 是 都 不 曾 谈 到 「 画 杀 满 川 花 」 。 我 们 或 可 怀 疑 黄 庭 坚 夸 大 或 捏 造 了 李 公 麟 「 画 杀 满 川 花 」 ， 然 而 ， 在 徽 宗 敕 编 的 《 宣 和 画 谱 》 里 ， 提 到 了 这 样 的 事 情 ： （ 李 公 麟 ） 尝 写 骐 骥 院 御 马 ， 如 西 域 于 阗 所 贡 好 头 赤 、 锦 膊 骢 之 类 ， 写 貌 至 多 ， 至 圉 人 恳 请 ， 恐 并 为 神 物 取 去 。 照 顾 贡 马 的 圉 人 请 李 公 麟 不 要 再 画 ， 因 为 害 怕 贡 马 会 「 为 神 物 取 去 」 ， 意 思 就 是 会 将 被 画 的 马 的 精 魄 夺 走 ， 导 致 贡 马 死 亡 。 贡 马 亡 毙 ， 罪 在 圉 人 ， 圉 人 担 待 不 起 ， 于 是 恳 求 。 李 公 麟 没 有 明 白 表 达 他 对 圉 人 恳 求 的 反 应 ， 假 使 贡 马 果 真 是 因 他 的 画 而 死 ， 其 中 的 神 祕 力 量 ， 是 人 为 的 艺 术 极 致 ， 还 是 靖 国 、 宋 彦 明 道 伯 时 画 杀 满 川 花 事 ， 云 ： 「 此 公 卷 之 所 亲 见 。 」 余 曰 ： 「 九 丈 当 践 前 言 记 之 。 」 鲁 直 笑 曰 ： 「 只 少 此 一 件 罪 过 。 」 后 二 年 ， 鲁 直 死 贬 所 。 又 二 十 七 年 ， 余 将 漕 两 浙 ， 当 绍 兴 辛 亥 〔 按 ： 一 一 三 一 年 〕 ， 至 嘉 禾 ， 与 梁 仲 谟 、 吴 德 素 、 张 元 范 泛 舟 访 刘 延 仲 于 真 如 寺 ， 延 仲 遽 出 是 图 ， 开 卷 错 愕 ， 宛 然 畴 昔 ， 拊 事 念 往 ， 逾 四 十 年 ， 忧 患 余 生 ， 岿 然 独 在 ， 彷 徨 吊 影 ， 殆 若 异 世 也 。 因 详 叙 本 末 ， 不 特 使 来 者 知 伯 时 一 叚 异 事 ， 亦 鲁 直 遗 意 。 「 满 川 花 」 的 精 神 魂 魄 被 李 公 麟 的 画 笔 夺 去 ， 离 奇 死 亡 的 异 事 ， 曾 纡 听 黄 庭 坚 （ 字 鲁 直 ， 号 山 谷 道 人 ） 说 过 ， 念 念 不 忘 。 黄 庭 坚 认 为 此 事 值 得 记 载 ， 却 始 终 没 有 动 笔 ， 历 时 四 十 余 年 ， 曾 纡 睹 物 思 旧 ， 终 于 记 下 。 黄 庭 坚 不 写 李 公 麟 「 画 杀 满 川 花 」 ， 是 忌 讳 记 此 灵 异 有 伤 士 道 吗 ？ 一 一 〇 三 年 再 度 与 曾 纡 相 见 ， 提 及 此 ， 黄 庭 坚 说 这 是 曾 纡 亲 眼 所 见 ， 曾 纡 竟 也 没 有 否 认 ， 还 请 黄 庭 坚 写 下 此 事 ， 黄 庭 坚 仍 然 不 写 ， 担 心 得 罪 朝 廷 ， 当 时 李 公 麟 还 在 世 。 直 到 在 刘 袤 （ 字 延 仲 ） 家 再 欣 赏 到 李 公 麟 的 作 品 ， 北 方 江 山 已 易 主 ， 流 离 人 生 ， 恍 若 前 世 ， 曾 纡 的 题 跋 等 于 是 替 黄 庭 坚 完 成 遗 愿 ， 字 里
- 4. 53 紫禁城 Forbidden City 超 现 实 的 不 可 捉 摸 ？ 如 果 是 前 者 ， 《 宣 和 画 谱 》 的 记 载 便 是 无 上 的 荣 耀 ； 但 如 果 是 后 者 ， 画 家 如 何 自 处 ， 乃 至 自 保 呢 ？ 李 公 麟 之 前 的 唐 朝 画 马 名 家 韩 幹 ， 也 有 应 物 感 神 的 故 事 。 例 如 唐 代 张 彦 远 《 历 代 名 画 记 》 记 载 ： 禄 山 之 乱 ， 沛 艾 马 种 遂 绝 ， 韩 君 端 居 亡 事 ， 忽 有 人 诣 门 ， 称 鬼 使 ， 请 马 一 匹 。 韩 君 画 马 焚 之 。 他 日 见 鬼 使 乘 马 来 谢 。 其 感 神 如 此 。 宋 代 钱 易 《 南 部 新 书 》 记 此 事 较 为 详 细 ： 唐 幹 善 画 马 ， 闲 居 之 际 ， 忽 有 一 人 朱 衣 玄 冠 而 至 。 幹 问 曰 ： 「 何 得 及 此 ？ 」 对 曰 ： 「 我 鬼 使 也 。 闻 君 善 画 良 马 ， 愿 赐 一 匹 。 」 立 画 焚 之 。 数 日 出 ， 有 人 揖 而 谢 ： 「 蒙 惠 骏 足 ， 免 为 山 川 跋 涉 之 苦 。 亦 有 酬 效 。 」 明 日 有 人 送 素 缣 百 疋 ， 不 知 其 来 ， 幹 取 用 之 。 唐 代 段 成 式 《 酉 阳 杂 俎 》 中 也 有 此 类 传 说 ：建 中 初 ， 有 人 牵 马 访 马 医 ， 称 马 患 脚 ， 以 二 十 鐶 求 治 。 其 马 毛 色 骨 相 ， 马 医 未 常 见 ， 笑 曰 ： 「 君 马 大 似 韩 幹 所 画 马 ， 真 马 中 固 无 也 。 」 因 请 马 主 绕 市 门 一 匝 ， 马 医 随 之 。 忽 值 韩 幹 ， 幹 亦 惊 曰 ： 「 真 是 吾 设 色 者 。 」 乃 知 随 意 所 匠 ， 必 冥 会 所 肖 也 。 遂 摩 挲 ， 马 若 蹶 ， 因 损 前 足 。 幹 心 异 之 。 至 舍 ， 视 其 所 画 马 本 ， 脚 有 一 点 墨 缺 ， 方 知 是 画 通 灵 矣 。 马 医 所 获 钱 ， 用 历 数 主 ， 乃 成 泥 钱 。 以 上 故 事 有 共 通 点 ， 即 段 成 式 说 的 「 随 意 所 匠 ， 必 冥 会 所 肖 」 ， 韩 幹 画 马 逼 似 真 马 ， 同 类 相 感 而 超 越 了 物 质 的 限 制 ， 画 马 变 成 了 真 马 。 相 似 的 「 以 画 为 真 」 、「 使 画 为 真 」 ， 像 「 画 龙 点 睛 」 之 类 的 故 事 在 古 代 屡 见 传 闻 ， 其 思 想 的 来 源 可 以 《 周 易 · 文 言 》 解 释 乾 卦 「 飞 龙 在 天 ， 利 见 大 人 」 为 代 表 ： 同 声 相 应 ， 同 气 相 求 。 水 流 湿 ， 火 就 燥 。 云 从 龙 ， 风 从 虎 。 圣 人 作 而 万 物 睹 。 本 乎 天 者 亲 上 ， 本 乎 地 者 亲 下 ， 则 各 从 其 类 也 。 董 仲 舒 《 春 秋 繁 露 》 也 谈 到 「 同 类 相 动 」 ： 「 如 马 鸣 则 马 应 之 ， 帝 王 之 将 兴 也 ， 其 美 祥 亦 先 见 ； 其 将 亡 也 ， 妖 孽 亦 先 见 。 物 故 以 类 相 召 也 。 」 「 画 杀 满 川 花 」 的 异 事 和 「 同 类 相 动 」 、 「 同 类 相 感 」 的 前 例 迥 异 ， 韩 幹 画 马 成 为 真 马 ， 是 使 死 马 得 活 ； 李 公 麟 却 是 使 活 马 致 死 。 「 使 死 马 得 活 」 有 思 想 依 据 ， 较 易 理 解 ， 端 赖 写 实 拟 真 的 笔 墨 功 夫 。 「 使 活 马 致 死 」 则 令 人 迷 惑 ，除 了 画 家 超 绝 的 技 艺 ， 还 有 极 强 的 人 为 力 量 ， 或 者 是 操 纵 人 的 无 名 力 量 ， 透 过 笔 端 ， 将 活 马 的 神 魂 摄 取 移 置 于 画 上 ， 失 去 了 神 魂 的 活 马 因 而 死 去 。 「 使 死 马 得 活 」 ， 是 赋 予 生 命 ； 「 使 活 马 致 死 」 ， 则 是 摧 毁 生 命 。 站 在 「 乐 生 」 的 立 场 ， 人 们 总 是 喜 见 生 命 诞 临 ， 担 忧 生 命 告 终 ， 画 家 若 成 了 刽 子 手 ， 破 坏 生 灵 ， 艺 术 如 何 存 在 ？ 是 为 「 异 术 」 了 。 我 们 无 从 考 察 李 公 麟 「 画 杀 满 川 花 」 的 真 实 性 ， 即 使 是 偶 发 或 虚 构 ， 个 中 的 思 想 仍 颇 堪 玩 味 。 「 使 死 马 得 活 」 ， 对 所 绘 对 象 「 分 灵 」 ； 「 使 活 马 致 死 」 ， 画 家 的 作 品 便 是 原 所 绘 对 象 的 「 全 灵 」 ， 从 这 个 角 度 设 想 ， 「 画 杀 满 川 花 」 后 ， 画 上 的 满 川 花 是 否 会 代 替 死 去 的 满 川 花 继 续 存 活 ？ 是 以 图 像 的 形 式 ？ 还 是 变 为 另 一 活 的 满 川 花 ？ 在 黄 庭 坚 之 前 的 诗 人 王 令 《 赋 黄 任 道 韩 幹 马 》 诗 有 「 传 闻 三 马 同 日 死 ， 死 魄 到 纸 气 方 就 」 的 句 子 ， 意 同 「 画 杀 满 川 花 」 。 可 以 说 ， 「 画 杀 满 川 花 」 是 北 宋 中 期 新 兴 的 绘 画 奇 闻 。 公 麟 为 何 有 「 画 杀 满 川 花 」 的 特 异 功 力 ， 恐 怕 连 他 自 己 也 不 明 白 ， 在 李
- 5. 54 2014 年 第 1 期 而 且 未 必 乐 在 其 中 。 李 公 麟 后 来 听 从 了 劝 告 ， 改 画 神 佛 ， 《 宣 和 画 谱 》 说 ： 「 公 麟 初 喜 画 马 ， 大 率 学 韩 幹 ， 略 有 损 增 。 有 道 人 教 以 不 可 习 ， 恐 流 入 马 趣 。 公 麟 悟 其 旨 ， 更 为 道 佛 尤 佳 。 」 「 流 入 马 趣 」 是 指 来 世 轮 回 入 马 的 畜 生 道 ， 由 于 此 生 太 接 近 马 ， 画 了 许 多 精 彩 的 马 图 ， 还 「 画 杀 满 川 花 」 ， 此 生 已 经 极 为 肖 马 ， 来 世 便 可 能 投 胎 成 为 马 。 此 事 也 见 于 邓 椿 《 画 继 》 卷 三 ， 释 惠 洪 （ 一 〇 七 一 — 一 一 二 八 年 ） 《 冷 斋 夜 话 》 卷 八 《 李 伯 时 画 马 》 记 之 尤 详 ： 李 伯 时 善 画 马 ， 东 坡 第 其 笔 ， 当 不 减 韩 幹 。 都 城 黄 金 易 得 ， 而 伯 时 马 不 可 得 。 师 让 之 曰 ： 「 伯 时 为 士 大 夫 ， 而 以 画 行 ， 已 可 耻 也 。 又 作 马 ， 忍 为 之 耶 ？ 」 伯 时 恚 曰 ： 「 作 马 无 乃 例 能 荡 人 心 、 堕 恶 道 乎 ！ 」 师 曰 ： 「 公 业 已 习 此 ， 则 日 夕 以 思 其 情 状 ， 求 为 神 骏 ， 系 念 不 忘 ， 一 日 眼 光 落 地 ， 必 入 马 胎 无 疑 ， 非 恶 道 而 何 ？ 」 伯 时 大 惊 ， 不 觉 身 去 坐 榻 曰 ： 「 今 当 何 以 洗 其 过 ？ 」 师 曰 ： 「 但 画 观 音 菩 萨 。 」 自 是 画 此 像 妙 天 下 ， 故 一 时 公 卿 服 师 之 善 巧 者 也 。 叶 梦 得 《 避 暑 录 话 》 卷 下 记 载 李 公 麟 改 画 佛 像 ， 得 吴 道 子 笔 意 ： 李 伯 时 初 喜 画 马 ， 曹 、 韩 以 来 未 有 比 也 。 曹 辅 为 太 仆 少 卿 ， 太 仆 视 他 卿 寺 有 廨 舍 ， 国 马 皆 在 其 中 ， 伯 时 每 过 之 ， 必 终 日 纵 观 ， 有 不 暇 与 客 语 者 。 法 云 圜 通 秀 禅 师 为 言 ： 「 众 生 流 浪 转 徙 ， 皆 自 积 劫 习 气 中 来 。 今 君 胸 中 无 非 马 者 ， 得 无 与 之 俱 化 乎 ？ 」 伯 时 惧 ， 乃 教 之 ， 使 为 佛 像 ， 以 变 其 意 ， 于 是 深 得 吴 道 子 用 笔 意 。 由 画 马 改 画 佛 ， 以 免 「 流 入 马 趣 」 ， 可 说 是 对 「 画 杀 满 川 花 」 的 解 脱 。 画 马 而 「 流 入 马 趣 」 的 说 法 在 后 世 并 未 被 发 扬 ， 「 画 杀 满 川 花 」 的 类 似 异 事 也 未 见 发 生 于 李 公 麟 之 后 的 画 家 。 一 种 简 单 的 方 式 ， 就 是 像 明 代 朱 曰 藩 《 山 带 阁 集 》 卷 三 十 三 《 跋 李 伯 时 戏 马 图 》 道 ： 「 临 窓 （ 窗 ） 展 此 卷 观 之 ， 恍 若 二 龙 驹 从 渥 洼 水 中 出 也 ， 意 态 俊 壮 ， 真 得 天 用 之 奇 ， 谁 云 习 者 流 入 马 趣 乎 ？ 」 直 接 否 定 李 公 麟 画 马 会 「 流 入 马 趣 」 。 另 一 种 表 述 ， 则 是 强 调 绘 画 本 身 的 虚 幻 性 ， 和 题 咏 人 像 画 一 样 ， 形 容 画 家 创 作 是 「 幻 出 」 ， 在 南 宋 题 画 马 诗 中 经 常 可 见 ， 例 如 ： 周 紫 芝 ： 「 龙 眠 笔 意 天 与 妙 ， 尺 素 幻 出 双 骅 骝 。 」 史 尧 弼 ： 「 笔 间 幻 出 马 中 龙 ， 放 牧 平 沙 细 草 中 。 」 楼 钥 ： 「 韦 侯 擅 笔 精 ， 幻 出 无 人 境 。 」 谢 采 ： 「 韩 幹 仙 翁 挥 翰 手 ， 毫 端 幻 出 渴 乌 首 。 」 金 朝 诗 人 王 庭 筠 《 杨 秘 监 下 槽 马 图 》 诗 剖 析 了 「 流 入 马 趣 」 的 无 稽 ： 龙 眠 悔 画 马 ， 政 恐 堕 马 趣 。 我 今 破 是 说 ， 试 下 第 一 句 。 道 人 三 昧 手 ， 游 戏 万 象 具 。 万 象 初 莫 逃 ， 毕 竟 无 所 住 。 譬 如 大 圆 镜 ， 照 物 随 其 遇 。 少 焉 物 四 散 ， 影 果 在 何 处 。 杨 侯 具 此 眼 ， 透 脱 向 上 路 。 万 马 落 人 间 ， 盖 证 龙 眠 误 。 绘 画 依 存 于 笔 墨 纸 绢 等 物 质 ， 无 论 画 家 如 何 巧 妙 模 拟 复 制 ， 表 现 所 绘 对 象 的 真 ， 毕 竟 还 是 不 能 取 代 所 绘 对 象 ， 不 会 有 韩 幹 「 使 死 马 得 活 」 的 奇 迹 。 幻 因 真 而 显 现 ， 即 使 极 力 求 真 ， 终 归 依 然 是 幻 ， 没 有 所 绘 对 象 的 真 ， 便 无 绘 画 的 幻 。 甚 至 ， 用 《 金 刚 经 》 「 一 切 有 为 法 如 梦 幻 泡 影 」 的 观 点 ， 所 绘 对 象 的 真 ， 其 实 也 是 幻 ， 画 家 能 够 「 幻 出 」 大 千 世 界 已 然 可 贵 ， 遑 论 「 使 活 马 致 死 」 ， 「 画 杀 满 川 花 」 。 中 国 艺 术 的 发 展 脉 络 观 察 ， 「 画 杀 满 川 花 」 的 奇 事 正 是 产 生 于 对 从
- 6. 55 紫禁城 Forbidden City 唐 代 繁 荣 成 熟 的 咏 马 诗 及 鞍 马 画 的 继 承 与 开 创 阶 段 。 在 此 之 前 的 天 人 感 应 思 想 里 ， 早 有 「 马 为 房 星 之 精 」 的 说 法 。 房 星 为 二 十 八 宿 之 一 ， 《 史 记 · 天 官 书 》 ： 「 房 为 府 ， 曰 天 驷 。 」 《 晋 书 · 天 文 志 》 将 之 推 衍 到 人 治 ： 「 房 四 星 ， 为 明 堂 ， 天 子 布 政 之 宫 也 ， 亦 四 辅 也 。 … … 亦 曰 天 驷 ， 为 天 马 ， 主 车 驾 。 … … 房 星 明 ， 则 王 者 明 。 」 天 上 的 房 星 明 亮 ， 示 兆 地 上 的 君 主 英 明 ； 房 星 下 凡 的 壮 盛 骏 马 ， 是 为 国 威 强 大 的 象 征 。 宋 人 与 马 的 关 系 随 着 边 防 军 事 、 马 政 措 施 、 帝 王 对 贡 马 的 态 度 等 变 化 而 异 于 前 朝 。 《 宣 和 画 谱 · 畜 兽 叙 论 》 在 谈 到 何 以 画 家 多 绘 牛 和 马 ， 也 有 一 番 象 征 式 的 解 释 ： 乾 象 天 ， 天 行 健 ， 故 为 马 ； 坤 象 地 ， 地 任 重 而 顺 ， 故 为 牛 。 马 与 牛 者 畜 兽 也 ， 而 乾 坤 之 大 ， 取 之 以 为 象 。 若 夫 所 以 任 重 致 远 者 ， 则 复 见 于 《 易 》 之 《 随 》 ， 于 是 画 史 所 以 状 马 、 牛 而 得 名 者 为 多 。 到 了 南 宋 ， 鞍 马 画 渐 多 历 史 题 材 ， 诸 如 《 明 妃 出 塞 图 》 、 《 明 皇 幸 蜀 图 》 、 《 杨 妃 上 马 图 》 等 ， 画 家 除 了 写 生 ， 还 可 临 摹 前 人 作 品 ， 距 离 「 画 杀 满 川 花 」 的 可 能 性 更 为 遥 远 。 金 元 画 家 赵 孟 頫 、 任 仁 发 、 龚 开 ， 各 借 画 马 抒 发 情 志 ， 鞍 马 画 的 人 文 气 宋摹本唐梁令瓒《星宿图》卷（局部） 故宫博物院藏 绢本设色 纵三〇厘米 横四八五厘米 全卷画五星和二十八宿神形（现存五星十二宿）。 此局部所示为东宫苍龙中的风宿，定式是人骑马，持弓策马踏火缓行。 质 浓 厚 。 明 代 人 对 于 「 画 杀 满 川 花 」 异 事 的 态 度 两 极 ， 谢 肇 淛 列 举 了 画 史 上 的 一 些 类 似 传 说 ， 批 驳 其 不 合 理 ： 张 僧 繇 画 龙 点 睛 便 破 壁 飞 去 。 顾 光 宝 画 狮 子 ， 能 为 陆 溉 治 祟 ， 口 血 淋 漓 。 杨 子 华 画 马 ， 夜 闻 蹄 啮 声 。 韩 幹 画 马 ， 鬼 使 乘 之 以 请 医 。 吴 道 子 画 驴 ， 踏 破 僧 房 家 具 。 李 伯 时 画 天 廐 满 川 花 ， 放 笔 而 马 死 ， 盖 其 精 魂 皆 被 笔 端 取 去 。 此 皆 理 之 所 无 ， 抑 恐 誉 者 过 当 。 郎 瑛 《 七 修 续 稿 》 卷 七 收 录 了 曾 纡 的 题 跋 ， 归 于 「 奇 谑 类 」 。 郎 瑛 认 为 李 公 麟 「 画 杀 满 川 花 」 是 「 实 有 是 事 ， 真 可 为 异 」 ， 他 补 充 道 ： 「 又 尝 闻 传 神 之 人 云 ： 『 凡 写 病 者 之 照 ， 肖 之 则 病 人 多 死 。 』 岂 非 亦 收 其 精
- 7. 56 2014 年 第 1 期 魄 于 绘 事 耶 ？ 」 除 了 画 马 夺 神 ， 画 人 也 会 。 无 论 「 画 杀 满 川 花 」 是 否 合 理 属 实 ， 大 多 数 明 清 文 人 已 经 接 受 这 个 异 事 ， 视 为 一 种 推 崇 画 艺 的 典 故 或 比 喻 。 文 徵 明 《 题 李 公 麟 绘 列 女 传 》 就 盛 赞 ： 「 所 画 人 物 状 貌 ， 衣 冠 剑 佩 ， 及 旁 题 之 书 法 ， 靡 不 精 妙 ， 非 具 画 煞 满 川 花 之 神 技 不 能 到 也 。 」 就 连 不 信 「 画 杀 满 川 花 」 的 谢 肇 淛 ， 也 认 为 恐 怕 是 「 誉 者 过 当 」 而 捏 造 了 此 事 。 清 代 宋 荦 欣 赏 过 《 五 马 图 》 ， 称 许 「 画 杀 满 川 花 」 是 「 千 古 佳 话 」 ： 李 龙 眠 画 人 马 恒 在 绢 上 ， 取 法 唐 人 用 笔 刻 画 。 惟 毗 陵 庄 氏 所 藏 五 马 图 卷 ， 用 澄 心 堂 纸 白 描 ， 微 设 色 ， 简 古 超 妙 ， 独 冠 诸 迹 。 详 周 公 谨 《 云 烟 过 眼 录 》 及 近 日 卞 侍 郎 永 誉 《 式 古 堂 画 考 》 内 画 杀 满 川 花 事 ， 洵 为 千 古 佳 话 。 乾 隆 皇 帝 收 藏 的 《 五 马 图 》 第 五 匹 马 缺 少 题 笺 ， 被 设 想 即 是 「 满 川 花 」 。 乾 隆 的 题 画 诗 里 提 及 ： 「 其 后 一 马 失 题 识 ， 昂 藏 殊 相 星 瞳 辉 。 艺 成 放 笔 一 马 殂 ， 太 仆 惆 怅 何 争 差 。 」 乾 隆 二 十 七 年 （ 一 七 六 二 年 ） 爱 乌 罕 （ 即 阿 富 汗 ） 遣 使 献 阿 拉 伯 马 ， 次 年 乾 隆 皇 帝 命 郎 世 宁 画 《 爱 乌 罕 四 骏 图 》 。 郎 士 宁 逼 肖 的 画 法 虽 受 皇 帝 欣 赏 ， 然 稍 逊 「 古 格 」 ， 于 是 令 宫 廷 画 家 金 廷 标 仿 李 公 麟 《 五 马 图 》 ， 补 画 牵 马 的 圉 人 。 乾 隆 帝 作 《 命 金 廷 标 橅 （ 摹 ） 李 公 麟 五 马 图 法 画 爱 乌 罕 四 骏 因 叠 前 韵 作 歌 》 记 之 ， 诗 中 指 出 郎 世 宁 画 「 似 则 似 矣 逊 古 格 」 ， 所 谓 的 「 古 格 」 ， 是 构 图 形 式 ？ 水 墨 白 描 笔 法 ？ 还 是 夺 其 精 魄 的 、 不 可 思 议 的 力 量 ？ 空 前 绝 后 的 「 画 杀 满 川 花 」 异 事 ， 在 李 公 麟 之 后 再 没 有 出 现 于 画 史 。 蒲 松 龄 《 聊 斋 志 异 》 里 《 画 马 》 一 则 ， 仿 韩 幹 「 使 死 马 得 活 」 故 事 ， 托 名 马 图 为 赵 孟 頫 所 绘 ， 但 那 已 经 是 小 说 了 。 宋 苏 轼 行 书 题 李 公 麟 三 马 图 赞 残 卷 （ 局 部 ） 故 宫 博 物 院 藏 长 二 九 · 二 厘 米 宽 七 八 · 六 厘 米
- 8. 57 紫禁城 Forbidden City 唐 韩幹 照夜白图（局部） 美国大都会艺术博物馆藏 纵三〇·八厘米 横三三·五厘米