كتاب مائة طريقة لتحفيز نفسك هدفه هو تحفيز القار لبذل أقصى ما في وسعه لتحقيق أهدافه و الوصول إلى مرحلة الرضا عن ذاته وقد لجأ الكاتب ستيف تشاندلر إلى العديد من الحيل النفسية لي يخرج أفضل ما فى نفس القارئ وحثه على النجاح لكي يصبح النجاح عادة و ليس مجرد واجب بعض القراء و المتدربين لدى ستيف قالوا أن الكتاب غير حياتهم إلى الأبد فماذا عنك
الحبَّ : يبحث هذا الباب الحبَّ ومشاكله بين الفتى والفتاة فى جميع المراحل العمرية، وكيف نتخطاها لنصل إلى المفهوم الإسلامى للحبِّ، والذى به الحفظ والسعادة وقوام البيت الذى يرفرف عليه الحبُّ والمودة والرضا والهناء .
الجنس: وفيه برهنَّا بالأسلوب العملى والأدلة الثابتة أن الإسلام تناول هذا الموضوع بالوضوح الكافى والشفافية اللازمة، وماترك فيه باباً إلا وأتمَّ بحثه وبيانه لجميع أفراد المجتمع، ليتمتعوا بالنعم التى خلقها الله فيهم ولهم، دون الإنزلاق إلى ما يؤذيهم فى البدن أو الفكر ولا يجلبوا المصائب لأنفسهم أو مجتمعاتهم، ويفوزون فى آخرتهم، كما بينَّا كل مايلزم للزوجين معرفته حول العلاقة الحميمية فى ضوء المفهوم الإسلامى، وكذا عرجنا على قضية تكاليف الزواج والنظرة الإسلامية الصحيحة للمرأة المسلمة.
تحذيرات خطيرة، من: أدوية ومنشِّطات الجنس، إدمان المواقع الإباحية وغرف الدردشة والشات الجنسي، وتسويق المنشِّطات على النت والفضائيات.
الهدف من تدريس هذه الثقافة فى الإطار الإسلامى إيصال الحقيقة
العلمية أو النظرية إلى ذهن المرء محاطة بسلوك خلقى رفيع يجعل المرء يمارسها عن قناعة، ولقد كان اهتمام الإسلام بالتربية الجنسية لأن العاطفة الجنسية مظهر إنسانى يؤثر فى سلوك الإنسان فكان لابد أن يتناوله بالتهذيب مع عدم البعد عن الحقيقة أو إغفال النوازع البشرية التى خلق الله فى الانسان، مع أخذ تأثيرات الزمان والمكان فى الإعتبار.
الحبَّ : يبحث هذا الباب الحبَّ ومشاكله بين الفتى والفتاة فى جميع المراحل العمرية، وكيف نتخطاها لنصل إلى المفهوم الإسلامى للحبِّ، والذى به الحفظ والسعادة وقوام البيت الذى يرفرف عليه الحبُّ والمودة والرضا والهناء .
الجنس: وفيه برهنَّا بالأسلوب العملى والأدلة الثابتة أن الإسلام تناول هذا الموضوع بالوضوح الكافى والشفافية اللازمة، وماترك فيه باباً إلا وأتمَّ بحثه وبيانه لجميع أفراد المجتمع، ليتمتعوا بالنعم التى خلقها الله فيهم ولهم، دون الإنزلاق إلى ما يؤذيهم فى البدن أو الفكر ولا يجلبوا المصائب لأنفسهم أو مجتمعاتهم، ويفوزون فى آخرتهم، كما بينَّا كل مايلزم للزوجين معرفته حول العلاقة الحميمية فى ضوء المفهوم الإسلامى، وكذا عرجنا على قضية تكاليف الزواج والنظرة الإسلامية الصحيحة للمرأة المسلمة.
تحذيرات خطيرة، من: أدوية ومنشِّطات الجنس، إدمان المواقع الإباحية وغرف الدردشة والشات الجنسي، وتسويق المنشِّطات على النت والفضائيات.
الهدف من تدريس هذه الثقافة فى الإطار الإسلامى إيصال الحقيقة
العلمية أو النظرية إلى ذهن المرء محاطة بسلوك خلقى رفيع يجعل المرء يمارسها عن قناعة، ولقد كان اهتمام الإسلام بالتربية الجنسية لأن العاطفة الجنسية مظهر إنسانى يؤثر فى سلوك الإنسان فكان لابد أن يتناوله بالتهذيب مع عدم البعد عن الحقيقة أو إغفال النوازع البشرية التى خلق الله فى الانسان، مع أخذ تأثيرات الزمان والمكان فى الإعتبار.
This Book is written by Ameer e Ahle Sunnat Hazrat Allama Maulana Ilyas Attar Qadri Razavi Ziaee.
This book include to the very Good knowledge About Islam.
Like & Share Official Page of Maulana Ilyas Qadri
www.facebook.com/IlyasQadriZiaee
الجماعة الإسلامية الأحمدية - الذكر الالهيAhmadi Muslim
خطاب هام ألقاه حضرة الخليفة الثاني للمسيح الموعود والإمام المهدي عليه السلام في الجلسة السنوية في عام 1916، شرح فيه المراد من الذكر الإلهي وضرورته وأنواعه ومنافعه، كما تطرق إلى طريقة الذكر عند الصوفية المعاصرين وأنواع بدعاتهم. وقد ذكر حضرته أن للذكر أربعة أنواع وهي: الصلاة وتلاوة القرآن والإقرار باللسان بصفات الله وترديدها وبيان تفاصيلها وذكر صفات الله سرا وعلانية. كما ذكر الأوقات المُثلى للذكر الإلهي، وأكد على أهمية الذكر الذي يوصل الإنسان إلى المقام المحمود وهو صلاة التهجد، وفصَّل في أكثر من عشر طرق للاهتمام بها والالتزام بها. كما ذكر أكثر من عشرين طريقًا على ضوء القرآن الكريم والحديث النبوي للخشوع في الصلاة، وفي النهاية قدّم أكثر من عشرة منافع عظيمة للذكر الإلهي.
كان ياما كان: قصص تنمية بشرية، قصص للعبرة، قصص أطفالAli I. Al-Mosawi
كان ياما كان: قصص تنمية بشرية، قصص للعبرة، قصص أطفال
أقدم لكم في هذا الكتاب مجموعة كبيرة من قصص التنمية البشرية وتطوير الذات وقصص العبرة وقصص الأطفال والحكايات الشعبية والأمثال والتي تنوعت بين القصص التأريخية والقصص الحديثة.لقد قمت بجمع هذه القصص من مصادر كثيرة كالكتب والمدونات الإلكترونية ومن ثم رتبتها وأعدت صياغتها وقمت بتأليف وإعداد عدد منها أيضاً. آملاً أن تجدوا فيها ما ينفعكم ويدخل البهجة على نفوسكم وقلوبكم، والله الموفق.
زبان بدن یا ارتباطات غیر کلامی ( Body Language ) یکی از بهترین قسمتهای آموزش اصول و فنون مذاکره بحساب می آید که معمولا مغفول واقع می گردد.
هرچند به غلط اما با آموزش زبان بدن و یادگیری تکنیک های زبان بدن اساتید میکوشند ذهن خوانی را در دوره مذاکره به فرد بیاموزند.
http://www.mazyarmir.com/%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AF%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C/
This Book is written by Ameer e Ahle Sunnat Hazrat Allama Maulana Ilyas Attar Qadri Razavi Ziaee.
This book include to the very Good knowledge About Islam.
Like & Share Official Page of Maulana Ilyas Qadri
www.facebook.com/IlyasQadriZiaee
الجماعة الإسلامية الأحمدية - الذكر الالهيAhmadi Muslim
خطاب هام ألقاه حضرة الخليفة الثاني للمسيح الموعود والإمام المهدي عليه السلام في الجلسة السنوية في عام 1916، شرح فيه المراد من الذكر الإلهي وضرورته وأنواعه ومنافعه، كما تطرق إلى طريقة الذكر عند الصوفية المعاصرين وأنواع بدعاتهم. وقد ذكر حضرته أن للذكر أربعة أنواع وهي: الصلاة وتلاوة القرآن والإقرار باللسان بصفات الله وترديدها وبيان تفاصيلها وذكر صفات الله سرا وعلانية. كما ذكر الأوقات المُثلى للذكر الإلهي، وأكد على أهمية الذكر الذي يوصل الإنسان إلى المقام المحمود وهو صلاة التهجد، وفصَّل في أكثر من عشر طرق للاهتمام بها والالتزام بها. كما ذكر أكثر من عشرين طريقًا على ضوء القرآن الكريم والحديث النبوي للخشوع في الصلاة، وفي النهاية قدّم أكثر من عشرة منافع عظيمة للذكر الإلهي.
كان ياما كان: قصص تنمية بشرية، قصص للعبرة، قصص أطفالAli I. Al-Mosawi
كان ياما كان: قصص تنمية بشرية، قصص للعبرة، قصص أطفال
أقدم لكم في هذا الكتاب مجموعة كبيرة من قصص التنمية البشرية وتطوير الذات وقصص العبرة وقصص الأطفال والحكايات الشعبية والأمثال والتي تنوعت بين القصص التأريخية والقصص الحديثة.لقد قمت بجمع هذه القصص من مصادر كثيرة كالكتب والمدونات الإلكترونية ومن ثم رتبتها وأعدت صياغتها وقمت بتأليف وإعداد عدد منها أيضاً. آملاً أن تجدوا فيها ما ينفعكم ويدخل البهجة على نفوسكم وقلوبكم، والله الموفق.
زبان بدن یا ارتباطات غیر کلامی ( Body Language ) یکی از بهترین قسمتهای آموزش اصول و فنون مذاکره بحساب می آید که معمولا مغفول واقع می گردد.
هرچند به غلط اما با آموزش زبان بدن و یادگیری تکنیک های زبان بدن اساتید میکوشند ذهن خوانی را در دوره مذاکره به فرد بیاموزند.
http://www.mazyarmir.com/%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AF%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C/
مجموعة من الأمثال الشعبية من تأليف الكاتب نزار يوسف استوحاها من الواقع الحياتي و المعيشي و الاجتماعي .. فيها من العبرة و الفائدة ما يجد القارئ المتعة في قراءتها .
در سایت تاپیک شاپ در مورد روشهای موثر و مفید در ارتباط با از بین بردن بوی بد زیر بغل 12 روش موثر ارائه شده که با این روش ها میتوانید از شر بوی بد زیر بغل راحت شوید و دیگر مشکل اجتماعی رنج نبرید.
https://bit.ly/2BP8nIw
الامام احمد الحسن (ع) هو اليماني المذكور في رواية الامام الباقر (ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264.
وهو المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي (ع) المذكور في وصية رسول الله (ص) ليلة وفاته. عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين ))
أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ).
الحب والجنس في الإسلام للشيخ فوزي محمد أبوزيدالعمدة العديسى
كتابنا هذا الذى بين أيديكم تجدون فيه ما يلزم معرفته للشباب المسلم والرجال والنساء من موضوع الثقافة الجنسيَّة الإسلاميَّة، وهو أمر يشغل فكر وخيال الكثيرين ويمثل مصدراً رئيساً لمشكلات المجتمع المسلم اليوم،
والهدف من تدريس هذه الثقافة فى الإطار الإسلامى إيصال الحقيقة العلمية أو النظرية إلى ذهن المرء محاطة بسلوك خلقى رفيع يجعل المرء يمارسها عن قناعة، ولقد كان اهتمام الإسلام بالتربية الجنسية لأن العاطفة الجنسية مظهر إنسانى يؤثر فى سلوك الإنسان فكان لابد أن يتناوله بالتهذيب مع عدم البعد عن الحقيقة أو إغفال النوازع البشرية التى خلق الله فى الانسان، مع أخذ تأثيرات الزمان والمكان فى الإعتبار.
الحب والجنس فى الإسلام للشيخ فوزى محمد أبوزيدHassan Elagouz
،الحمد لله ربِّ العالمين الملك الحق والصلاة والسلام على باب الهدى والنور وبحر الإخلاص والصدق سيدنا محمد وآله وصحبه وأتباعه وذريتة وورثته إلى يوم الدين، وبعد .. فقد اهتم الإسلام بالجنس إهتماما منقطع النظير، ويظهر ذلك فى أشباع القول فى كل ماله علاقة بالأعضاء التناسلية كالختان والبلوغ والخطبة والزواج والجماع والعذارة والبكارة والثيوبة، وذكروا العيوب التى تردُّ بها الزوجة، وتكلموا عن الحمل والولادة والرضاع وزواج المتعة والزنى والشذوذ واللواط والسحاق.
والهدف من تدريس هذه الثقافة فى الإطار الإسلامى إيصال الحقيقة العلمية أو النظرية إلى ذهن المرء محاطة بسلوك خلقى رفيع يجعل المرء يمارسها عن قناعة، ولقد كان اهتمام الإسلام بالتربية الجنسية لأن العاطفة الجنسية مظهر إنسانى يؤثر فى سلوك الإنسان فكان لابد أن يتناوله بالتهذيب مع عدم البعد عن الحقيقة أو إغفال النوازع البشرية التى خلق الله فى الانسان، مع أخذ تأثيرات الزمان والمكان فى الإعتبار.
ولقد تناولنا موضوع التربية الجنسية للنشأ المسلم بالتفصل اللازم فى كتابنا "تربية القرآن لجيل الإيمان"، كما تناولنا إسلوب إصلاح الفرد المسلم الذى هو نواة الأسرة المسلمه ثم المجتمع المسلم فى كتابنا "إصلاح الأفراد والمجتمعات فى الإسلام"، وكذلك بحثنا قدراً كافياً من شؤون الفتاة والمرأة المسلمة فى كتبنا: "المؤمنات القانتات" و "فتاوي جامعة للنساء"، وجمعنا كمَّاً كبيراً ومتميزاً من أسئلة وفتاوى أبنائنا وبناتنا والرجال والنساء مما تلقيناة فى لقاءاتنا ومحاضراتنا ومجالسنا فى كتب أخرى مثل "فتاوى جامعة للشباب" و"نور الجواب على أسئلة الشباب" و"قضايا الشباب المعاصر"، ونحن بصدد إخراج كتاب فتاوى عصرية يجمع الفتاوي التى تأتي على موقعنا ومن مواقع النت والمنتديات، وهى فتاوى حديثة وشائكة فرضتها متغيرات العصر والتكنولوجيا.
ولقد لمسنا فى لقاءاتنا العديدة قى مختلفة البقاع الإسلامية شدَّة حاجة المجتمعات المس
كتاب / البراهين علي أن الخضر من النبين لــ / على بن شعبانalishnb6
انتشر بين الصوفية أن الاولياء أفضل من الرسل والانبياء واستشهدوا بقصة سيدنا الخضر مع نبى الله موسى فاستعنت بالله ونقلت أقوال أهل العلم وأدلتهم المحكمة على نبوة الخضر عليه السلام والرد على شبهات القائلين بانه ليس بنبى
تخليص الإبريز في تلخيص باريزرفاعة رافع الطهطاوي
تخليص الإبريز في تلخيص باريز، هو الكتاب الذي ألفه رفاعة الطهطاوي رائد التنوير في العصر الحديث كما يلقب. ويمثل هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث، فهو بلا شك واحد من أهم الكتب العربية التي وضعت خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، وقد كتبه الطهطاوي بعدما رشحه الشيخ حسن العطّار إلى محمد علي باشا حاكم مصر آنذاك بأن يكون مشرف على رحلة البعثة الدراسية المصرية المتوجهة إلى باريس في فرنسا، ليرعى الطلبة هناك، ويسجل أفعالهم. وقد نصح المدير الفرنسي لهذه الرحلة رفاعة بأن يتعلم اللغة الفرنسية، وأن يترجم مدوناته في كتاب، وبالفعل أخذ الطهطاوي بنصيحته، وألف هذا الكتاب الذي قضى في تأليفه تدوينًا وترجمةً خمس سنوات. فأخرج لنا عملًا بديعًا، يوضح ما كانت عليه أحوال العلوم التاريخية والجغرافية والسياسية والاجتماعية في كل من مصر وفرنسا في هذه الفترة
رواية أوقات عصيبة تأليف الروائي الأنجليزي الأبرز على مدى التاريخ تشارلز ديكنز هي رواية إجتماعية تناقش الصراع في معظم طبقات المجتمع في الطبقات ذاتها وبين بعضها البعض حيث يعرض لنا تشارلز الصراع بين أبناء الطبقة الإرستقراطية وكذلك الصراع بين أبناء هذه الطبقة وبين طبقة البروتاليا وهي الطبقة العاملة
أما عن أحداث الرواية فهي تروي عن حياة أسرة أرستقراطية تربى أبنائها في ظل النظرية المادية الوجودية
فهم لا يؤمنون إلا بالحقائق المادية ولا يعترفون بوجود المشاعر و العواطف أو الأمور الغيبية
وتعتبر هذه الرواية ومعظم مؤلفات ديكنز وسيلة لدراسة المجتمع الأنجليزي خلال عصره وهو من أشهر الأدباء الأنجليز الذين كتبوا الرواية على مر تاريخ الأدب
إهداء الكتاب إلى معالي الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي الشيخ / محمد بن ناصر العبودي الباب الأول: أبو بكر الصديق في العهد المكي أهم المراجع المستخدمة في الباب الأول الباب الثاني: أبو بكر الصديق في العهد المدني
أهم المراجع المستخدمة في الباب الثاني الباب الثالث: خلافة أبو بكر الصديق
الفصل الأول: توليه الخلافة الفصل الثاني: القضاء على المرتدين الفصل الثالث: الفتوحات الإسلامية في عهده -فارس - الروم- أهم المراجع المستخدمة في الباب الثالث الباب الرابع: ملامح عامة من عهد الصديق أهم المراجع المستخدمة في الباب الرابع
كتاب السياسة بين الحلال والحرام هو أول كتاب لتركي الحمد بعد إطلاق سراحه من السجن حيث أنه كان مسجونا في أحد قضايا الرأي نتيجة آرائه الجريئة و المنفتحة و مناصرته لحرية الرأي و التعبير في هذا الكتاب يطرح تركي الحمد أسئلة عديدة و هي في الحقيقة أسئلة جوهرية غاية في الاهمية فمثلا إلى متى سيستغل البعض الشريعة الاسلامية و مبادئها كشعارات جوفاء للوصول إلى الحكم بدون أن يمتلكوا عنصر الكفاءة فقط يعتمدون على ترديد لفظ الشريعة هل يتعارض الاسلام و السياسة معا أم أنه من المفروض أن يتدخل الاسلام في السياسة متى سيكون عندنا منهج اسلام سياسي قائم على عناصر حضارية و يفرض نفسه بالاقناع و ليس بالشعارات
الاسلام السياسي كما يجب أن يكون يعرض لنا د/ مصطفى محمود للنظريات و الاركان المشيدة لمنهج الاسلام السياسي بعيدا عن النظريات المتشددة و راصدا لكل الاخطاء في كافة التجارب السابقة أنتقد القومية و الاشتراكية في بعض الجوانب و أنتقد الرأسمالية كفكرو منهج و طرح الاسلام السياسي كحل بديل مدعوم بكافة الاسباب المقنعة و التجارب التي من الممكن نجاحها إذا لاقت قبولا شعبيا و يشدد د / مصطفى محمود على أخطاء بعض الجماعات الاسلامية التي أتخذت من العنف و الاغتيالات منهجا لها و يؤكد أن الاسلام السياسي لن يصل إلى مراده إلا عن طريق الاقناع
القاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربيabdelkrim abdellaoui
هذا القاموس السياسي جمع بثلاثة لغات مختلفة الانجليزية والفرنسية والعربية ليشمل جميع المصطلحات السياسية ومصطلحات المؤتمرات الدولية وهذا القاموس تم مراجعته من قبل لجنه من المختصين فى علم السياسة وعلم المعاجم والمتقنين للغه الانجليزية والفرنسية
كتاب قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط هو كتاب يتناول الحقبة التاريخية
ما بين فتح الأندلس ومراحل إزدهارها وتفوق المسلمون فيها بشتى المجالات وخدمتهم للتاريخ الإنساني ثم بداية سقوط الأندلس وإختفاء الإسلام منها تدريجياً وميزه الكتاب إنه يربط بشكل عملي بين قصة الأندلس والقضية الفلسطينية
الكتاب يعتبر لدى البعض مرجعاً تاريخياً فيما يخص بلاد الأندلس
بمناسبة ما يجري في العالم العربي والإسلامي منذ بداية العام الميلادي2011 من تغييرات في الأنظمة الحاكمة بعد جملة من الاحتجاجات والاعتصامات قادتها شريحة الشباب قدموا خلالها التضحيات والدماء من أجل كرامتهم وتغيير الأنظمة الدكتاتورية بالأنظمة العادلة التي تحقق الكرامة والحرية للشعب الواحد مقابل وجود ضغط دولي لترسيخ النظام الديمقراطي منهاجاً وتشريعاً بشكل أكبر في المنطقة كبديل عن النظام الديكتاتوري الشمولي بصورته التقليدية.أعلن مركز وذكر الإسلامي على لسان الشيخ سيد فؤاد بن سيد عبد الرحمن الرفاعي عن إصداره الجديد " الديمقراطية في الميزان " الذي يقارن بين النظام الديمقراطي والنظام الإسلامي الذي شرعه الخالق عز وجل لتسيير أمور البشر، موضحا أن الكثيرين أصبحوا يعتقدون أن الديمقراطية خيرٌ مطلقٌ بينما هي في حقيقة الأمر ليست كذلك .
وأوضح سيد فؤاد الرفاعي ان هذا الإصدار جاء لتبيان الطريق السليم الذي على كافة المسلمين إتباعه لإقامة الدولة الإسلامية استنادا لآيات من القرآن الكريم من ضمنها ما جاء في سورة النساء " إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ " الآية 105 إضافة لأحاديث شريفه حول الحكم الرشيد الذي يجب ان تكون عليه الدول الإسلامية منتقداً بشده النظام الديمقراطي الذي تم فرضه من الخارج.وذكر الرفاعي أن الانتخابات البرلمانية والدساتير الوضعية في جميع الدول العربية تضم عدداً كبيراً من المخالفات الشرعية مبينا ان جميعا باطلة لأنها من قبل البشر وأن شريعة المسلمين هي القرأن والسنة النبوية الشريفة . وأتهم سيد فؤاد الرفاعي الأنظمة الديمقراطية بالديكتاتورية ولكن بشكل وثوب جديدين ، مشيرا إلي أنها حكم الأقوياء على الضعفاء وحكم أصحاب النفوذ ورؤوس الأموال الضخمة على الفقراء من أبناء الشعوب وهم (أي الأغنياء وأصحاب النفوذ) من يستطيعون إيصال من يريدون إيصاله من خلال ما يستخدمونه من أدوات ووسائل إعلام تأثر على الرأي العام, لذلك فأن القول بأن الديمقراطية تمثل رأي الأغلبية " كذب وتضليل " .وأستشهد الرفاعي بكتابه الجديد ببعض الصور التي تعكس جانب من الممارسات السلبية في النظام الديمقراطي واستنزاف أموال الأمة الإسلامية من أجل الديمقراطية مبينا في احدي تعليقاته على بعض الصور ان شعار المرشحين الحقيقي هو )بالروح بالدم نفديك يا كرسي ( بعكس ما يتم وضعه في شعاراتهم الزائفة التي يستحيل تحقيقها في ظل الديمقراطية . وقال الرفاعي : ان الكتاب رد على بعض ما يثار بشأن الديمقراطية من شبهات وتساؤلات, وذلك من خلال الاستدلال بالآيات الصريحة والأحاديث
يأتى هذا الكتاب منعطفًا حاسمًا في قضية الحل الإسلامي، فهو دراسة شاملة، لم تتوفر في أي مصدر من قبل، عن تاريخ المحاولات السعودية من أجل الحل الإسلامي، منذ محمد بن عبد الوهاب إلى إعلان المملكة العربية السعودية، وهي دراسة كل صفحة فيها بل كل ملحق وهامش يضيف معلومة جديدة ويرتبط بفكرة جديدة، فهو كتاب جدير بأن يثير حوارًا خصبًا داخل صفوف انصار الحل الإسلامي، وبين هؤلاء الأنصار وخصومهم.
علمًا بأن هذا الحل هو مجرد أمنية وليس له علاقة بأي نظام قائم ..
رى الدكتور المسيري أن البروتوكولات وثيقة مزيَّفة، وذلك استناداً إلى بعض الحقائق التي نُشرت عن أصولها ومن خلال تحليل النص من الداخل. وهو يبيِّن في هذه الدراسة أن «الفكر البروتوكولي» التآمري فكر اختزالي، ليست له مقدرة تفسيرية ولا حتى تعبوية؛ لأن كُره اليهود ـ الذي ينطلق منه هذا الخطاب ـ يصب في واقع الأمر في الخندق الصهيوني. فمَنْ يكره اليهود يقوم باضطهادهم والتحريض ضدهم، مما يضطرهم إلى «الخروج» من بلدهم ليتحولوا إلى مستوطنين في بلادنا! كما أننا، بتصوُّرنا أن اليهود هم «السبب» فيما يلحق بنا من مصائب، نتجاهل الدعم الأمريكي الشامل والمستمر للجيب الصهيوني، وهو الدعم الذي يضمن له الاستمرار والبقاء.والصهيونية، كما يقول الدكتور المسيري، هي دعوة لتخليص أوربا من اليهود وتصديرهم إلى مكان خارجَها ليوظَّفوا لصالحها. وتبيِّن الدراسة أن الجذور الحقيقية للصهيونية هو الاستعمار الغربي ومعاداة السامية. وأن ترويج البروتوكولات يبث روح الهزيمة ويقوِّض روح الجهاد، وأن الإصرار على أن اليهودية عبارة عن مجموعة من الصفات الثابتة التي يتوارثها اليهود جيلاً بعد جيل يتنافى وتعاليمَ الإسلام التي تذهب إلى أن الرذيلة ـ مثل الاستقامة ـ مسألةُ اختيار وليست مسألةَ ميراث. وتختتم الدراسة بفصل عن إبداعات انتفاضة 1987 وانتفاضة الأقصى، وكيف أن مثل هذا الإبداع لم يكن ممكناً إلا بعد أن نَفَض المنتفضون عن أنفسهم غُبارَ الخوف والهزيمة.
في هذا الكتاب، يقدم حبيب سويدية، المظلي السابق في القوات الخاصة للجيش الجزائري، أول شهادة يدلي بها ضابط، بوجهٍ مكشوف، عاش يومًا بيوم تلك الحرب القذرة التي تمزق بلده منذ العام 1992. يروي ما رآه: التعذيب، الإعدامات العرفية، التلاعُبات، واغتيال المدنيين. يرفع الغِطاء خصوصًا عن أحد أكثر "المحرمات" في الماساة الجزائرية، التي حرصت السلطات الجزائرية على عدم الاقتراب منها الا وهي الآلية الداخلية لعمل الجيش الجزائري. يكشف وقاحة الجنرالات في موضع تقدير العواقب، ودموميتهم، حشو الأدمغة الذي يُخضعون له جنودهم، وأيضاً يأس الجنود المُكرهين على القيام بأفعال بربرية، وفتك المخدرات وعمليات التطهير الداخلية. سيكون لهذه الشهادة الاستثنائية دويٌّ كبير بعيدًا عن التضليل الإعلامي الذي كثيرًا ما منع الرأي الأوروبي من إدراك البعد المخيف للحرب الدائرة فيما وراء المتوسط.
التعددية السياسية في الدولة الإسلامية كتاب لمؤلفه الدكتور صلاح الصاوي، يجيب فيه على التساؤل حول مدى اتساع المذهبية الإسلامية لتعدد الأحزاب السياسية، وهي محاولة لتحريك الهمم واستنفار العزائم للنظر في هذه القضية وتدبر أبعادها ومآلاتها تمهيدا لبلورة الاجتهاد الفقهي الراشد بشأنها، مؤكدا أن ما تحويه هذه الدراسة محض اجتهادات
للعقل مكانته العظيمة في الإسلام، فهو مناط التكليف، وهو الوسيلة العظيمة لفهم نصوص الوحي، غير أن تلك المكانة لا ترفعه إلى مقام الحاكم على النصوص الشرعية وتحمله ما لا يطيق مما يعجز عن إدراكه، ولذا كانت الحيدة به عن هذا المنهج سلوكاً لطريق الضُلّال في اعتبار العقل من الفلاسفة والمتكلمين والعقلانيين الذين كثر لغطهم في القديم وتعددت مدارسهم في الحاضر، ومع ذلك فلهم قواسم مشتركة في مناهجهم وطرقهم المنحرفة.
عرض هذا الكتاب معالم الشريعة الإسلامية، في صيغة عصرية جديدة، مبرأة من التعقيد، مسايرة لروح العصر، متطلعة إلى غد أفضل، خليقة بالبقاء و الخلود.
و استشفافاً لروح هذه الشريعة، أبرز المؤلف ما انطوت عليه من ثورة اجتهادية فقهية لم يرق الفكر القانوني المعاصر إلى ذروتها الشامخة في شؤون الاستصلاح.
و بعد أن رفض المؤلف تمزيق هذه الشريعة بتلك التفرقة التقليدية بين التشريع و التوجيه، سلط الأضواء على قيمها و معاييرها في مواجهة التسارع التكنولوجي و الحضاري، فكانت تلك ابحوث الجديدة الأصيلة في الحقوق العامة و الحريات، و تنظيم النسل، و الشباب و الرفض، و العدالة الاقتصادية في الإسلام.و من يقرأ هذا الكتاب بإمعان يستخلص بيسر و وضوح أن هذه الشريعة - كما قال ابن القيم - (مبناها و أساها على الحٍكَم و مصالح العباد في المعاش و المعاد. و هي عدل كلها، و رحمة كلها، و مصالح كلها، و رحمة كلها)