1. "природу обоих полов с самого рождения… бог приспоcобил: природу женщины для домашних трудов и забот, а природу мужчины для внешних. Тело и душу мужчины он устроил так, что он более способен переносить холод и жар, путешествия и военные походы, поэтому он назначил ему труды вне дома." Поэтому "женщине приличнее сидеть дома, чем находиться вне его, а мужчине более стыдно сидеть дома, чем заботиться о внешних делах" (Ксенофонт. Домострой, VП, 22-23, 30-310). (444 до н. э.— 356 до н. э.[1])
2. Нераскрытые Тайны Мужского бесплодия Ерванд С. Арутюнян Заместитель директора по науке МЦ «СурбНерсесМец» Д.м.н., профессор кафедры урологии НИЗ
3. История Бесплодия Первый письменный документ, в котором говорится о бесплодии найден в папирусах Kahoun (древние Египетские медицинские письмена), датируемые2200-1950 до РХ Издревле ответственность за Бесплодие лежала на женщине на на протяжении столетий за это их наказывали Единственным решением проблемы Бесплодия люди находили в преклонении и молении богам – Египетскому Исису, Финикийскому Астрату, Греческой Афротиде, Римскому Венусу. Роль мужчины в человеческой репродукции оставалась непонятой в древней цивилизации и была завуалирована в мистических предрассудках во многих примитивных поколениях
4. Статистика 80% всех пар в течении года незащищенных сношений способны к зачатию ~86% зачатий происходит в течении двух лет ~14-20% пар по данному определению инфертильны Источник: … В самом деле, как может женщина быть счастлива с мужчиной, который считает ее абсолютно разумным существом. Оскар Уайлд
7. Эмоциональные факторы Бесплодие - это заболевание пар, но не индивида Чувство вины Куда идти за информацией? Варианты Ощущение фрустрации и злобы Группы поддержки
8. От пронатализма до философии чайлдфри Человек, принявший решение не иметь детей, если он находится в ладу с самим собой по поводу принятого решения, не испытывает непрерывной острой потребности обсуждать это решение с другими такими же людьми, тем более – заниматься агитацией собственной позиции. Наиболее активная составляющая движения «чайлдфри» – люди с очень тяжелым детством: жертвы родительского насилия (психологического и физического), инцеста, жестокости, воспитанники детских домов и домов ребенка. Отдельная, не слишком многочисленная прослойка, составляющая популяцию "чайлдфри" -- люди, таким особенным образом переживающие факт собственного бесплодия. Защитный механизм типа "зелен виноград" (в научной психологии именуемый рационализацией) в данном случае приобретает вот такую, довольно уродливую форму.
9. Фридрих Вильгельм Ницше (Friedrich Wilhelm Nietzsche) (1844 — 1900)немецкий философ, представитель иррационализма, поэт и композитор«А достаточно ли ты человек, что бы иметь право хотеть ребенка?» Джордж Бернард Шоу (George Bernard Shaw)(1856 — 1950)драматург, был женат, детей не имел«Молодость — чудесная вещь. Какое преступление — растрачивать ее на детей!» Уильям Батлер Йейтс (William Butler Yeats) (1865 — 1939) ирландский поэт, драматург. Нобелевский лауреат (Литература): 1923."Я, безусловно, видел больше мужчин, которых сгубило желание иметь жену и детей и содержать их в комфорте, чем мужчин, которых сгубили пьянство и шлюхи."
10. Антонио Менегетти (основатель науки онтопсихологии) исходил из того, что цель жизни любого человека – самореализация: «Человек – это, прежде всего, творчество духа, а не биологическая инерция. Ради вероятности новой жизни нельзя ввергать в кризис взрослого человека, уже способного к духовной деятельности… Кроме того, достоинство личности самого ребенка требует, чтобы его рождение было выбором реализовавших себя людей, а не вынужденным шагом со стороны родителей. Божественный ребенок рождается только от экстаза, вызванного богами»
11. Психология бездетных Американская социологическая ассоциация (American Sociological Association) провела серьезное исследование, результатом которого стал вывод о том, что люди, не имеющие детей, в меньшей степени подвержены депрессиям, чем те, у которых дети есть. Но так происходит не всегда. Исследования, проведенные Университетом штата Флорида (Florida States University) и Университетом Вандербилта (Wanderbilt University), свидетельствуют о том, что обычно у родителей отмечается более высокий уровень стресса, чем у респондентов, не имеющих детей. Чаще всего в депрессию впадают родители маленьких детей, потрясения переживают родители подростков, но в самом тяжелом депрессивном состоянии оказываются родители взрослых детей, старше 18 лет. Их чада уже не такие милые и продолжают быть источником неприятностей, как известно.
12. Стимуляция воображения Наше воображение в нашем головном мозге может воздействовать на сексуальное возбуждение и вожделение. Люди со спинальной травмой в результате повреждения спинного мозга и не имеющих генитальную чувствительность тем не менее способны к сексуальной страсти. Физиологическая готовность Образная стимуляция Внешняя стимуляция Сексуальная мотивация
13. Мотивация Необходима мотивация или сильное желание которые «энергизируют» поведение и направляют к цели. Так Аарон Ралстон был мотивирован к тому чтобы отрезать собственную руку чтобы освободить себя от скалы зажавшей его. Таким образом он спас себя от неминуемой гибели. Aron Ralston AP Photo/ Rocky Mountain News, Judy Walgren
15. «Сексуальность центральный аспект человеческого бытия на протяжении всей жизни и определяет половые отличия и роли, сексуальную ориентацию, эротичность, желание, интимность ирепродукцию. «Сексуальность предопределяется опытом и отражается в мыслях, фантазиях, влечении, представлениях, установках, жизненных ценностях, образе действий, жизнедеятельности, и взаимоотношений». WHO, 2002
16. Сексуальность и Репродукция В конце ХХ в. мотивационное разделение сексуальностии репродукции обрело и материальную базу. С одной стороны, эффективная контрацепция (противозачаточные средства) позволяет людям заниматься сексом, не опасаясь нежелательного в данный момент зачатия. С другой стороны, искусственное осеменение и генная инженерия позволяют производить потомство «в пробирке», с заранее запрограммированными наследственными данными, без какого бы то ни было сексуального общения и даже личного контакта родителей.
17. Девять сторон полового акта Релаксация Репродукция Рекреация Познания Коммуникация Самоутверждения Достижения выгод Поддержания ритуала Компенсация
20. Феромоны и Репродукция Значение запахов в человеческой репродукции остается частью мало изученой в медицинской науке. Тем не менее показано, что мужские феромоны(андростенол/андростенон) выделяемый из мужского пота прямо действуем на женский менструальный цикл и овуляцию. Более того, женские феромоны (копулины), которые присутствуют в вагинальном секрете, влияют на восприятие мужчин и могут индуцировать гормональные изменения у мужчин. (GynakolGeburtshilflicheRundsch. 1997;37(3):150-3.[Battle of odors: significance of pheromones for human reproduction] [Article in German]Grammer K, JütteA.Ludwig-Boltzmann-InstitutfürStadt-Ethologie, Wien, Osterreich.
21. Феромоны - "честные" сигналы. Можно скрыть истинные чувства, изменив выражение лица, можно скрыть истинные мысли, произнося неискренние слова, но изменить запахи, которые распространяет наше тело, очень сложно. Сальные железы, потовые железы, железы половых органов работают непрерывно, посылая в окружающую среду информацию о состоянии нашего организма, возрасте, болезнях, настроениях, желаниях. И все же, можно ли как-то улучшить свой феромонный сигнал, сделав его более явным, более зовущим?
22. Овуляция и феромоны Получены данные о том, что на время начала овуляции могут оказывать влияние феромоны человека - летучие, не обладающие запахом (а следовательно, не воспринимаемые сознанием) вещества, выделяемые телом человека, которые способны воздействовать на нейроэндокринные механизмы
24. Ослабление феромонного сигнала Безусловно, слишком усердная борьба с кожными выделениями и бактериями, живущими на коже, ослабляет феромонный сигнал. Однако, учитывая то, что, во-первых, запах немытого тела действительно является неприятным для большинства культурных людей, а во-вторых, что запах несет правдивую информацию о состоянии нашего тела (а у многих ли оно идеально?), пренебрегать гигиеной все-таки не стоит.
25. Этапы изучения гендерных различий Первый — начало XX в.: наивное житейское представление о том, какой должна быть женщина. Второй — психоаналитический (1920-е гг.): здоровая гендерная идентичность связывалась с фемининными качествами у женщин (зависимостью, подчиненностью, низкой самооценкой) и маскулинными — у мужчин (уверенностью в себе и стремлением к власти), подчеркивалась роль мужчин в формировании здоровой идентичности обоих полов. Третий этап — 70-80-е гг. XX в.: привлечение идеи андрогинии для объяснения различных вариаций гендерной идентичности. Четвертый этап — последние несколько лет: разочарование в идее андрогинии и предпочтение маскулинных характеристик как обеспечивающих успех и психологическое благополучие индивида.
26. Мачизм — особый вид маскулинности Мачо — это сильный, твердый, мужественный мужчина. Он легко впадает в гнев, с яростью отвечает на любое оскорбление, вызов или выпад. Склонен к всепоглощающим исключительно гетеросексуальным, но не моногамным страстям, и его нескрытые измены выражаются в однократных визитах к проституткам, случайных или не очень регулярных связях, что, ввиду его сверхмощи, приводит к рождению бесчисленного множества законных и незаконных детей Нора Скотт Кинзер
27. Феномен Отцовства Феномен отцовства тесно связан с такими понятиями, как эмоциональная, мотивационная и ценностно-смысловая сферы, самооценка, самосознание, Я-концепция, удовлетворенность жизнью и стиль жизни, а также социальная роль отца, различающаяся в зависимости от общественной системы, социальной, экономической и политической сфер общества, статуса мужчины в данном социуме, социальных стереотипов, предписывающих определенные правила выполнения этой роли, в том числе и гендерных стереотипов.
28. Структурная модель отцовства Целостно-смысловой блок Операциональный блок Потребностно-эмоциональный блок Отношение к ребенку Экзистенциальные переживания Знания Умения ухаживать за ребенком Биологическаяи социальная мотивация Эмоциональное отношение к ребенку «Сибирская психология сегодня: Сборник научных трудов». - Вып. 2. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2003. - 410 с. ISBN 5-202-00661-6 Оценка Социальная оценка Самооценка
29. Женские предпочтения в порядке приоритета Спортивная фигура Широкие плечи, мощная грудь и мускулистые руки Маленькие, крепкие ягодицы Густые волосы Чувственный рот Добрые глаза Крупный нос и решительный подбородок Узкие бёдра и мускулистые ноги Плоский живот Большой пенис Трёхдневная щетина
30. Феминизация мужчин или феминизация Цивилизации? Появился спрос на мягкость, чувствительность и чувство юмора Мужчины мало-помалу перестают относиться к женщинам только как к объекту сексуального влечения. Женщины перестают относиться к мужчинам только как к источнику материального благополучия. Уоррен Фарелл в книге «Миф о мужском могуществе»
33. Стремление «принадлежать» “Человек социальное животное” (Аристотель). Сепарация от остальных увеличивает его потребность «принадлежности». “Cast Away” («Выброшенный» Том Ханкс в роли служащего, выжавшего после авиакатастрофы страдает более всего от социального голодания
34. «Принадлежность» Мы хотим Принадлежать: это окрашивает наш разум и эмоции Социальное Признание : чувство принадлежности к другим увеличивает нашу самоутвержденность. Социальная сегрегация снижает последнее. Постоянство Взаимоотношений: мы противостоим разрушению социальных связей, даже чуждым. Остракизм (Изгнание): социальное отчуждение деморализует, приводит к депрессии и аморальному мерзкому поведению.
35. Факторы, влияющие на фертильность в популяции Не является ли это проявлением процесса борьбы за выживание мужчина-мужчина? (Darwin, 1871; Andersson, 1994). Какую роль в этой борьбе отводится женщине Как отвечает она на инсеминацию, и каким образом происходит утилизация сперматозоидов?
36. Объяснение феномена Процессы копуляции, фертилизации могут являться отражением потенциального эволюционного конфликта мужчина-женщина. Эволюция заставляет воспроизводить себе подобных индивидов (Williams, 1966;Dawkins, 1976) Экологические факторы и сезонность. Продукция эякулята необходимого качества и количества откладывается на более приемлемый фертилизационный период (Gibson & Jewell, 1982; Bedford et al., 1984; Harcourt et al., 1995)
37. Эволюционная борьба мужчина-женщина Мужчина производит четыре миллиона сперматозоидов в час и может себе позволить расходовать их расточительно. Один-единственный половой акт, при котором от мужчины требуется минимальная инвестиция, для женщины может обернуться напряженнейшим девятимесячным сроком ожидания ребенка, а потом, после болезненных родов, ей придется растить и воспитывать малыша много лет. Источник - http://media.ping-ua.com
38. Эволюционное значение спермы Количество сперматозоидов в эякуляте мужчины вдвое больше, если он долгое время был вдали от жены. У ревнивых мужей, сомневающихся в верности своих жен, сперма тоже обладает более высокой плотностью. Исследователи считают, что повышенным качеством спермы супруг противостоит возможному сопернику, пытаясь избежать высшей беды с точки зрения эволюции: того, что его жена забеременеет от другого, а он этого не заметит. Источник - http://media.ping-ua.com
39. Противоречия Пpотивоpечия, свойственные мужчине: поиск высоких целей <--> бесцельное бpодяжничество твоpческое изменение миpа, новации, оpигинальность <--> анаpхия, pазpушение Пpотивоpечия, свойственные женщине: твоpение Дома как микpокосма <--> фоpмиpование замкнутого "уютного гнездышка" охpанение тpадиций и устоев <--> создание pитуалов Пpотивоpечия, свойственные обоим полам: пpотивоpечие между эгоизмом <--> альтpуизмом поддеpжание отношений <--> активное изменение отношений "Я - не Я" "Я - не Я"
40. Имеет ли размер значение? Penile length is normal in most men seeking penile lengthening procedures. Mondaini N, Ponchietti R, Gontero P, Muir GH, Natali A, Caldarera E, Biscioni S, Rizzo M. Department of Urology, University of Florence, Italy. mondatre@hotmail.com Comment in: J Urol. 2003 Sep;170(3):1057-8.
42. Имеет ли размер значение? Женский взгляд Муж - почти всегда лишь заменитель любимого мужчины, а не сам этот мужчина.Зигмунд Фрейд.
43. Культура тела Телевидение, кино, интернет и реклама «промывают нам мозги», заставляя поверить в то, что мы можем достичь перфектного телосложения при помощи «малых» пластических вмешательств при помощи хирургов. Как далеко готовы пройти Вы ради такой женщины ? Уважайте и оберегайте женщин, носите их на руках, а на голову они и сами сядут! А. Абу-Бакар , современный даргинский писатель
44. Влияние средств массовой информации Что Вы поняли из данной рекламы? Можете ли Вы объяснить что они собираются продать ? Думаете ли Вы что секс поможет продать данный продукт ?
45. Индекс массы тела и фертильность - BMI BMI Приводит к бесплодию Границы здоровья 18.5 - 24.9 Снижение массы < 20 да Повышение массы> 25 да Риск здоровью > 27 да Тучность> 30 да Important to consider Family History and Frame size www.nhlbisupport.com/bmi/ Reid & Van Vugt Fertility & Sterility 1987
46. Индекс массы тела и фертильность - BMI Исследование 1559 молодых мужчин в Дании показало: Низкий уровень BMI также как высокий , снижают тестостерон крови и являются факторами риска бесплодия у мужчин Jensen,T. Fertility & Sterility 2004
47. Индекс массы тела и фертильность - BMI Индекс массы тела 118 инфертильных мужчин 17,4% мужчин практиковали диету, (против 49% женщин) *Langley,S. Presented at CFAS 2004 Data START Clinic Toronto A Nutrition & Lifestyle Profile of Male Infertility Patients
48.
49. Анамнез мужчины Инфекции малого таза Радиация, подверженность токсинам (включая препараты) Свинка,-инфекционный паротит Операции/травмы яичек Чрезмерное воздействие высоких температур (сперматолитический эффект)
50. Протокольное обследование мужчины Размер яичек Опущение яичек Варикоцеле Аномалии уретры (стриктуры, гипоспадия) Плазменный уровень T, FSH, PRL Анализ спермы Биопсия яичек Проба спермы на пенетрацию (SPA)
51. Количество спермы необходимое для фертилизации Природная концепция 20,000,000 Внутриматочная инсеминация 1,000,000 In-vitro фертилизация(IVF) 10,000 Интрацитоплазматическое введение (ICSI) - 1 Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения.
52. Необъяснимое бесплодие 5-10% всех пар ПредложитьPRL, гормональные тесты, бактериологическое исследование, ASA тест, SPA если они не проведены Обзор предыдущих исследований на предмет их действительности Эмпирическая терапия: Индукция сперматогенеза Предложить IVF как один из вариантов Усыновление
53. Когда не имеет смысла добиваться исследования инфертильности Пациент сексуально не активен Пациент не находится в длительных сексуальных отношениях? Пациент отвергает лечение на данное время Пара не принимает или не понимает определения «бесплодности»
54. Этические и правовые аспекты инсеминации Последние 40 лет… на 332% увеличилось бесплодие Около 17% пар в США 3.1 млн. Более 2.1 млн. бесплодных мужчин Центры и Клиники Более 612 клиник по лечению бесплодия в США 36 миллиардов долларов потрачено в 2006 г. 243000 попыток оплодотворения в год Около 60 000 инсеминаций донорской спермой
55. Этические и правовые аспекты инсеминации Однозначно негативная оценка донорства половых клеток дана в “Основах социальной концепции Русской Православной Церкви”. “Манипуляции, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны. Согласно статье 35 “Основ…” “Каждая совершеннолетняя женщина детородного возраста имеет право на искусственное оплодотворение и имплантацию эмбриона.
56. Как относятся представители различных религий к оплодотворению вне организма человека ? В иудаизме все разновидности вспомогательных репродуктивных технологий оцениваются положительно, при условии, что при этом используются только половые клетки супругов. Практика же использования донорских мужских и женских половых клеток нравственно не принята ни пациентами, ни врачами, ни раввинами.
57. Законы Шариата Допускает проведение лечения бесплодия Появление потомства объясняет божественным благословением. Технология ОИФ принимается безоговорочно, однако могут быть использованы опять- таки только собственные репродуктивные клетки супругов. Никакое третье лицо не может быть вовлечено в процесс беременности у конкретной пары Инсеминация донорской спермой приравнивается к супружеской измене
58. Индуизм Не все так категорично в индуизме. Считается, что для мужчины получить наследника - религиозный долг. Индуизм поощряет и разрещает все виды ВРТ,. включая донацию спермы, женских половых клеток и эмбрионов
59. Православие Допускает медицинскую помощь при бесплодии Не запрещает искусственного оплодотворения половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза. Суррогатное материнство считается противоестественным и морально недопустимым. Также церковь считает нравственно недопустимым криоконсервацию эмбрионов и их намеренное разрушение
61. «Суть проблемы в том, что многие не поняли философию этого закона, и потому начали говорить о том, какие проблемы этот закон может создать в Азербайджане. Я верю, что теперь, когда ведутся общественные обсуждения, даже противники этого закона, увидят, чего хочет закон и что будет он регулировать. Самое главное - следует учесть, какие проблемы в стране в настоящее время имеются с репродуктивным здоровьем и сколько граждан сталкиваются с семейной трагедией, причина которой - в репродуктивном нездоровье», - сказала она. Заявиление депутата Ганира Пашаевой на ток-шоу «Əks mövqe» («Альтернативная позиция») на Day.Az Radio,. «Если конкретно говорить о двух статьях закона, которые вызвали бурные обсуждения, то, приняв, их мы не говорим, чтобы все поголовно должны заняться искусственным оплодотворением и суррогатным материнством. Эти пункты предназначены для семей, которые долгие годы по тем или иным причинам не могут иметь детей естественным способом.
62. Статья 12. Медицинское обследование лиц, вступающих в брак 1. Медицинское обследование лиц, вступающих в брак, а также консультирование по медико-генетическим вопросам и вопросам планирования семьи проводятся организациями здравоохранения в рамках ежегодных целевых программ здравоохранения, гарантированных государством, по желанию лиц, вступающих в брак. 2. Результаты обследования лица, вступающего в брак, являются медицинской тайной. Эти результаты с согласия лица, прошедшего обследование, могут быть сообщены лицу, с которым оно намерено вступить в брак. 3. Если лицо, вступившее в брак, на момент государственной регистрации брака скрыло от другого супруга (супруги) наличие у него венерической болезни (в том числе вируса иммунодефицита человека), а также психической болезни, наркомании и токсикомании, то другой супруг (супруга) вправе обратиться в суд для признания брака недействительным.
63. Готовы ли мы принять общеизвестные стандарты ? Мужчина Обследование Замужество Женщина Счастливая супружеская жизнь
Глобализация низкой рождаемостиСнижение рождаемости, начавшееся в европейских странах еще в XIX веке, стало практически всеобщим глобальным процессом во второй половине XX века. Коэффициент суммарной рождаемости населения мира в целом сократился с 4,95 в первой половине 1960-х годов до 2,67 в 2002 году. Для более развитых стран такой уровень рождаемости был характерен уже в 1960-1964 годах, а к концу века он снизился до 1,57 (к 2002 году произошло незначительное повышение - до 1,59). В менее развитых странах коэффициент суммарной рождаемости уменьшился более чем вдвое - с 6,01 в 1960-е годы до 2,93 в 2002 году.Уровень рождаемости в Европейском Союзе - один из самых низких в мире. Коэффициент суммарной рождаемости опускался здесь в 1999 году до 1,42. Если сравнивать с крупнейшими по численности населения странами, то более низкие показатели характерны только для Российской Федерации и Японии (рис. 6). В России коэффициент суммарной рождаемости опускался до 1,25 в 2002 году, а в Японии - до 1,36 в 2000-2001 годах2. Рождаемость в Японии уже в первой половине 1960-х годов было заметно ниже, чем в Европейском Союзе (коэффициент суммарной рождаемости составлял 2,02), затем уровни рождаемости сблизились и в 1980-е годы были практически одинаковыми. Россия в начале 1960-х годов была более близка к Европейскому Союзу по уровню рождаемости, но падение рождаемости в ней произошло раньше - в середине 1960-х годов, а 1980-е годы, напротив, были отмечены довольно значительным подъемом.Коэффициент суммарной рождаемости в США в первой половине 1960-х годов заметно превышал уровень Европейского Союза (3,31 против 2,67), но к середине 1970-х годов сократился более значительно, чем в Европе (до 1,79 против 1,94). На протяжении 1990-х годов коэффициент суммарной рождаемости в США был близок к уровню простого воспроизводства, тогда как в Европейском Союзе он стабилизировался на гораздо более низком уровне. В настоящее время из всех развитых стран мира только в США этот показатель составляет более двух детей на женщину.Особенно резкое падение рождаемости произошло в Китае - с 6,06 во второй половине 1960-х годов до 2,55 в первой половине 1980-х годов и 1,69 в 2001-2002 годах. С начала 1990-х годов уровень рождаемости в Китае стал ниже, чем в США.Очень значительное снижение рождаемости пережила и Бразилия: с 6,15 в 1960-1964 годах до 2,05 (то есть уровня США) в 2002 году.Почти вдвое сократилась рождаемость в Индии - с 5,81 до 2,98. А вот в Нигерии снижение рождаемости началось заметно позже - только с середины 1980-х годов, - и составило лишь 17% (с 6,60 до 5,49). Большинство стран Африки, лежащих к югу от Сахары, находятся пока лишь на самых ранних стадиях демографического перехода.
Явление «чайлдфри» -- нечто совершенно иное, чем просто сообщество бездетных людей. Это прослойка людей, занятых активным прорабатыванием темы собственной бездетности. Основное их занятие – взаимная бесплатная психотерапия по поводу их ранености миром, который исповедует ценности детей, детности и деторождения.
Расширение сферы индивидуальной репродуктивной свободы чревато серьезными социальными последствиями, например, угрозой депопуляции, уменьшения народонаселения, вместо привычного перенаселения, или нарушения генетически необходимого соотношения полов, если «все» вдруг захотят рожать мальчиков. Вместе с тем оно открывает новые возможности регулирования рождаемости и стимулирования социально необходимого репродуктивного поведения, не прибегая к насилию над индивидами. Эмансипация, отделение сексуальности от репродукции заставляет говорить уже не о сексуальности, а о сексуальностях.
Физиологически одно и то же действие (половой акт) может быть средством : 1) релаксации, разрядки полового возбуждения, когда качества партнера почти безразличны и можно обойтись с помощью мастурбации; 2) репродукции, когда важен не столько процесс, сколько конечный результат, эротические соображения играют ничтожную роль, зато очень важны социальные или природные качества «производителя»; 3) рекреации, чувственного наслаждения, когда на первый план выступают игровые аспекты секса, особое значение придается новизне, разнообразию эротической техники, психологическая интимность при этом необязательна, а сексуальное удовлетворение партнера входит в правила игры лишь как способ увеличить собственное удовольствие; 4) познания, удовлетворения сексуального любопытства, когда партнер выступает прежде всего как объект познания (библейское выражение «познать женщину»); 5) коммуникации, общения, когда сексуальная близость служит средством личностной интимности, выхода из одиночества, слияния двоих в единое целое, что предполагает высочайшую степень индивидуальной избирательности; 6) самоутверждения, когда на первом плане – потребность индивида проверить или доказать самому себе и другим, что он может привлекать, нравиться, сексуально удовлетворять, гипертрофия этого мотива обычно связана с чувством тревоги и неуверенности в себе; 7) достижения каких-то несексуальных целей, например, материальных выгод (брак по расчету) или повышения своего статуса и престижа в глазах окружающих, в любом случае здесь превалирует ориентация на какие-то безличные социальные ценности и мнение окружающих; 8) поддержания определенного ритуала или привычки, доказательства стабильности существующих отношений; 9) компенсации, замены каких-то других, недостающих способов эмоционального удовлетворения, типичная черта компенсаторной сексуальной активности – ее вынужденный, принудительный характер и постоянная неудовлетворенность результатами.
Отождествление себя с определенным полом, освоение соответствующих ему форм поведения и формирование личностных характеристик — это становление гендерной идентичности. В ее изучении выделяют 4 этапа. Первый — начало XX в.: наивное житейское представление о том. какой должна быть женщина. Второй — психоаналитический (1920-е гг.): здоровая гендерная идентичность связывалась с фемининными качествами у женщин (зависимостью, подчиненностью, низкой самооценкой) и маскулинными — у мужчин (уверенностью в себе и стремлением к власти), подчеркивалась роль мужчин в формировании здоровой идентичности обоих полов. Третий этап — 70-80-е гг. XX в.: привлечение идеи андрогинии для объяснения различных вариаций гендерной идентичности. Четвертый этап — последние несколько лет: разочарование в идее андрогинии и предпочтение маскулинных характеристик как обеспечивающих успех и психологическое благополучие индивида. Мы будем говорить о трех различных явлениях: об организации взаимодействия и общения полов (половая сегрегация и конвергенция), о различиях между полами в личностных характеристиках и социальном поведении (мужской и женской субкультурах) и о гендерных отношениях внутри пола или между полами (конфронтации полов или их гармоничных взаимоотношениях). Все эти явления взаимосвязаны и находятся под мощным влиянием общего фактора под названием «культура». Общество почему-то заинтересовано в том, чтобы мужчины и женщины являли собой почти различные миры, представители которых с трудом понимают друг друга. Это демонстрирует даже само понятие «противоположный пол» (которое представляется мне некорректным, поскольку в скрытом виде предполагает наличие конфронтации между полами, но, поскольку оно общепринято, я также иногда буду его употреблять). Нас интересуют именно гендерные отношения, которые складываются в условиях половой сегрегации и конвергенции и при наличии двух разных субкультур — мужской и женской.Андрогиния — баланс, гармоничное сочетание в личности и поведении маскулинных и фемининных черт. Андрогины — мифические существа, соединяющие в себе одновременно свойства мужчины и женщины; третий пол.
Итак, мачизм — особый вид маскулинности. Согласно автору статьи «Мачизм в движении: этос перуанских дальнобойщиков» Ральфу Болтону, феномен мачизма не уникален для Латинской Америки. Также это явление присутствует в средиземноморской, а также некоторых других культурах . Вот определение мачо, которое приводит Нора Скотт Кинзер в статье «Священники, мачо и младенцы, или латиноамериканские женщины и манихейская ересь»: «Мачо — это сильный, твердый, мужественный мужчина. Он легко впадает в гнев, с яростью отвечает на любое оскорбление, вызов или выпад. Склонен к всепоглощающим исключительно гетеросексуальным, но не моногамным страстям, и его нескрытые измены выражаются в однократных визитах к проституткам, случайных или не очень регулярных связях, что, ввиду его сверхмощи, приводит к рождению бесчисленного множества законных и незаконных детей» .
О роли отца в развитии ребенка говорил еще З. Фрейд, но позднее исследования влияния семьи на ребенка сосредоточились в основном на изучении взаимоотношений матери и ребенка (М. Кляйн, Дж. Боулби и др. ).
По нашему предположению, в структуру отцовства входят следующие компоненты (рис 1.): потребностно-эмоциональный, включающий биологические, социальные аспекты мотивации, потребность в контакте, эмоциональные реакции, переживания; операциональный, как осведомленность и умения, операции по уходу за ребенком и общение с ним; и ценностно-смысловой, как отношение отца к ребенку, включая экзистенциальные переживания. Кроме того, в данную структуру включается интегральный сквозной компонент – оценочный, в который входят 1) самооценка как элемент Я-концепции, принятие или непринятие роли отца и рациональная и эмоциональная оценка себя как отца и своего ребенка; 2) социальная оценка окружающих, базирующаяся на принятых в данном конкретном обществе социальных стереотипах и предписаниях по выполнению роли, требованиях, которые необходимо соблюдать для соответствия статусу. Социальная оценка является базой для формирования собственной оценки, так как через социальные стереотипы формирует образы Я-идеального. Оценочный компонент является интегральным, так как пронизывает и влияет на все остальные компоненты структуры.
Идеальный муж это, прежде всего, идеальный сексуальный партнер. Ведь за признаками сексуальной привлекательности кроются объективные признаки мужественности. Что же служит критериями мужской сексуальности? Одним из главных арбитров мужской сексуальности является конечно же женщина. По данным проведённых среди женщин исследований учёные составили список женских предпочтений в порядке приоритета. Причём все 11 приоритетов, которые выделили женщины касались внешних характеристик мужчины. И это не случайно. Инстинктивно женщина стремится выбрать себе более здорового, сильного, а, следовательно, и внешне привлекательного партнёра, способного к выживанию, добыванию пищи, воспроизведению здорового потомства.
Многие люди, живущие в Америке, включая русского писателя Александра Гениса, уверены, что в этой «отдельно взятой стране» уже победил феминизм. При этом борьба за женское равноправие привела вовсе не к стиранию половых границ, а к изменению сексуальных стереотипов. Современные американки лучше учатся, дольше живут и часто больше зарабатывают, чем американцы. Крепко встав на ноги, американская женщина ценит обретенную в боях независимость и не торопится с ней расстаться. Такой обновленной женщине нужны другие мужчины. Вместо обостренной и драчливой мужественности появился спрос на мягкость, чувствительность и чувство юмора. Даже Джеймс Бонд научился видеть в своих дамах не гарем, а партнеров. Мысль Гениса: за сдвигами в половой психологии стоят куда более серьезные перемены. Следует говорить о феминизации не мужчин, а всей западной цивилизации.
Дэвид Бюсс, психолог Техасского университета, решил проверить это клише. Во всем мире он опрашивал людей относительно их сексуальных пристрастий, заполнив на шести континентах свыше тысячи анкет. Ответы были поразительно одинаковы: мужчины мечтают о многих партнершах и не очень привередливы. Женщины больше внимания уделяют тому, с кем именно они сближаются."Повсюду секс понимается как то, чем женщины обладают, а мужчины хотят от них иметь", - комментирует Бюсс. Женские и мужские сексуальные пристрастия он объясняет банальным биологическим фактом: женщина способна с огромными затратами иметь немногих детей, мужчина с немногими затратами может обзавестись огромным потомством.Мужчина производит четыре миллиона сперматозоидов в час и может себе позволить расходовать их расточительно. Когда анонимно опрашивали молодых сельских парней, 20 процентов из них признались, что по меньшей мере однажды они проникали в животное женского пола. Почему, спрашивают Торнхилл и Пэлмер, мужчинам нередко приходится копулировать с надувными куклами, верблюдицами и овцами? Потому что женщины слишком привередливы.Ведь один-единственный половой акт, при котором от мужчины требуется минимальная инвестиция, для женщины может обернуться напряженнейшим девятимесячным сроком ожидания ребенка, а потом, после болезненных родов, ей придется растить и воспитывать малыша много лет. Так что у женщины есть основание быть притязательной.Поэтому среди мужчин всегда идет соревнование за "даму сердца". Начавшееся у костра каменного века, когда гоминиды мужского пола добивались полового акта либо силой, либо заискивающей нежностью.
Беда, когда, несмотря на все усилия, дама сердца не спешит отдаться или, хуже того, изменяет с соперником. Предположительно, женщины-гоминиды вели себя так же, как сегодня практикуют самки шимпанзе: в течение дня они совокупляются со многими самцами. В их матке сперматозоиды, способные жить до трех дней, дерутся не на жизнь, а на смерть.То, что гомо сапиенс, в отличие от гориллы и орангутанга, имеет относительно большие яички и длинный пенис, свидетельствует о большей конкурентоспособности сперматозоидов. Этот завет эволюции, на взгляд исследователей, действует до сих пор. Так, количество сперматозоидов в эякуляте мужчины вдвое больше, если он долгое время был вдали от жены. У ревнивых мужей, сомневающихся в верности своих жен, сперма тоже обладает более высокой плотностью. Исследователи считают, что повышенным качеством спермы супруг противостоит возможному сопернику, пытаясь избежать высшей беды с точки зрения эволюции: того, что его жена забеременеет от другого, а он этого не заметит.
В целом, пpотивоpечия в семье между мужчиной и женщиной можно свести к тpем паpам: Пpотивоpечия, свойственные мужчине:поиск высоких целей <--> бесцельное бpодяжничество твоpческое изменение миpа, новации, оpигинальность <--> анаpхия, pазpушение Пpотивоpечия, свойственные женщине:твоpение Дома как микpокосма <--> фоpмиpование замкнутого "уютного гнездышка" охpанение тpадиций и устоев <--> создание pитуалов Пpотивоpечия, свойственные обоим полам:пpотивоpечие между эгоизмом <--> альтpуизмом поддеpжание отношений <--> активное изменение отношений "Я - не Я" "Я - не Я" Оценивая степень выpаженности этих пpотивоpечий в семье, можно оценить степень ее устойчивости или неустойчивости. Так, устойчивой является семья, где мужчина стpемится к высоким целям и твоpческому изменению миpа, женщина твоpит микpокосм в Доме и охpаняет тpадиции, и оба поддеpживают отношения "Я - не Я" и альтpуистичны. Hо семья сохpаняет устойчивость и в тех случаях, когда мужчина стpемится к высоким целям и изменяет миp, а женщина pазpабатывает pитуал и создает "уютное гнездышко". Оказывается не важны отношения эгоизма - альтpуизма (чаще всего альтpуистом оказывается кто-то один), лишь бы не шло активное изменение отношений "Я - не Я". Hеустойчивая семья возникает тогда, когда эгоизм, стpемление к анаpхии и к бесцельному бpодяжничеству мужчины сталкивается с эгоизмом и активным изменением отношений "Я - не Я" у женщин или, когда эгоизм женщины и стpемление к замкнутому "гнездышку" сталкивается с поиском высокой цели у мужчины. Таким обpазом, устойчивость семьи основана на наличии пpотивоpечий и их соpазмеpности. Одинаково гибельны как гипеpтpофия, так и их нивелиpовка, чем как pаз и является _ненужное_pавенство_полов_. Основой семейной психотеpапии должен стать вопpос о пpавильном целеполагании супpугов, понимая под "пpавильностью" соответствие целей естественному биологическому назначению мужчины и женщины, а не пpидуманному политиками и социологами лозунгу о pавенстве полов, котоpого быть не может.
Два этических вопроса.1). Вы знакомы с беременной женщиной, которая уже имеет 8 детей.Двое из них - слепые, трое - глухие, один - умственно недоразвитый, сама она больна сифилисом.Посоветуете ли Вы ей сделать аборт? Но прежде, чем ответить на этот вопрос, ответьте на другой. 2) Происходят выборы мирового лидера и Ваш голос - решающий.Краткие характеристики кандидатов:а) Связян с политиками, уличенными в мошенничестве, постоянно консультируется с астрологом, имеет двух любовниц, курит трубку и выпивает каждый день 8-10 мартини.б) Дважды вышибали со службы, имеет привычку спать до полудня, в институте был уличен в употреблении опиума, каждый вечер выпивает бутылку виски.в) Герой войны, вегетарианец, изредка пьет пиво, не курит, в супружеских изменах не замечен.Кого же Вы выбираете? Ответили? Тогда еще два слова о кандидатах.а) Фрэнклин Д. Рузвельтб) Уинстон Черчилльв) Адольф Гитлер Вот теперь Вы готовы ответить на самый первый вопрос.Если Вы посоветовали сделать аборт - Вы только что убили Людвига ван Бетховена
Кроме того, такая практика поощряет безответственное отцовство или материнство, заведомо освобожденное от всяких обязательств по отношению к тем, кто является “плотью от плоти” анонимных доноров. Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребенка, помимо “социальных”, еще и так называемых биологических родителей. Крайне сложно установить контроль над коммерческими манипуляциями, связанными с добыванием и распространением женских яйцеклеток и мужских половых клеток. В результате, семья и общество в целом встают перед опасностью вырождения, ибо вероятность кровосмесительных браков существенно увеличивается и установить настоящих родителей ребенка становится практически невозможным” [7,127].
Неоднозначное отношение общества к лечению бесплодия и к отдельным его методикам глубокими корнями уходит в религиозные представления разных народов. Например, в иудаизме все разновидности вспомогательных репродуктивных технологий оцениваются положительно, при условии, что при этом используются только половые клетки супругов. Практика же использования донорских мужских и женских половых клеток нравственно не принята ни пациентами, ни врачами, ни раввинами.
Что касается исламской религии, то шариат, который регулирует все аспекты политической , социальной и частной жизни допускает проведение лечения бесплодия, и появление потомства объясняет божественным благословением. Технология ОИФ принимается безоговорочно, однако могут быть использованы опять- таки только собственные репродуктивные клетки супругов. Никакое третье лицо не может быть вовлечено в процесс беременности у конкретной пары. Инсеминация донорской спермой приравнивается к супружеской измене
Православная церковь допускает медицинскую помощь при бесплодии и не запрещает искусственного оплодотворения половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза. Суррогатное материнство считается противоестественным и морально недопустимым. Также церковь считает нравственно недопустимым криоконсервацию эмбрионов и их намеренное разрушениеТаким образом, если подвести итог, большинство вероисповеданий в целом принимает практику экстракорпорального оплодотворения в рамках супружеских отношений без участия третьего лица.
С согласия лиц, вступающих в брак, может проводиться их медицинское обследование и (или) медико-генетическое консультирование (ст. 15 СК РФ). Цель такого обследования состоит в определении состояния здоровья будущих супругов, выявление заболеваний, представляющих опасность для другого супруга и (или) для будущего потомства, а также консультирование по вопросам планирования семьи. Такое обследование является строго добровольным и может быть проведено только с согласия самих вступающих в брак.Проводить медицинские обследования и консультирование, могут любые государственные или муниципальные учреждения, имеющие соответствующих специалистов и правомочные проводить подобного рода обследования (районные, городские поликлиники, женские консультации, отделения при районных, городских больницах, медицинских институтах или центрах и т.п.).Результаты обследования лица, вступающего в брак, составляют его личную медицинскую тайну. Ее незаконное разглашение (в том числе и будущему или настоящему супругу) влечет возникновение у потерпевшего права на компенсацию причиненного морального вреда (ст.ст. 151, 1099-1101 ГК РФ). Разумеется, будущий супруг может попросить представить медицинское заключение по поводу того или иного аспекта состояния здоровья вступающего с ним в брак (например, девственница его избранница или нет, имеются ли генетические отклонения). Вступающий в брак, при такой ситуации, имеет полное право решать пройти ему медицинское освидетельствование или нет; а если и пройти, то ставить ли в известность о его результатах своего избранника. Конечно, и избранник имеет полное право отказаться от заключения брака в таком случае. Но если одно из лиц, вступающих в брак, скрыло от другого лица наличие венерической болезни или ВИЧ-инфекции, последний вправе обратиться в суд с требованием о признании брака недействительным (ст.ст. 15, 27-30 СК РФ). Перечень сведений, сокрытие которых от будущего супруга влечет возникновение у последнего права требовать признания брака недействительным, является исчерпывающим. Сокрытие сведений предполагает осведомленность вступающего в брак о наличии у него в момент вступления в брак венерической болезни или ВИЧ-инфекции и умышленное несообщение будущему супругу об этом обстоятельстве. Мотивы сокрытия этих сведений не имеют юридического значения.
!["природу обоих полов с самого рождения… бог приспоcобил: природу женщины для домашних трудов и забот, а природу мужчины для внешних. Тело и душу мужчины он устроил так, что он более способен переносить холод и жар, путешествия и военные походы, поэтому он назначил ему труды вне дома." Поэтому "женщине приличнее сидеть дома, чем находиться вне его, а мужчине более стыдно сидеть дома, чем заботиться о внешних делах" (Ксенофонт. Домострой, VП, 22-23, 30-310). (444 до н. э.— 356 до н. э.[1])](https://image.slidesharecdn.com/random-100328094904-phpapp01/85/-1-320.jpg)
