كتاب يضم بين صفحاته إجابات شافية عن كل الأسئلة التى تدور حول الإسراء والمعراج كتاب يرد على كل الأسئلة التى قد تكون دارت فى عقلك ولم تجد لها إجابة

1. 

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‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﲡﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬‫ﻓﻮﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬‫ﻱ‬‫ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﻷ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬‫ﻭﱃ‬٢٧‫ﺃﺑﺮﻳﻞ‬٢٠١٥،‫ﻡ‬٨‫ﺭﺟﺐ‬١٤٣٦‫ﻫـ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺭﻗﻢ‬٨٧‫ﺍﳌ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﺆﻟﻔﺎﺕ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬)‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬(
‫ﻋﺪﺩﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬١٢٨‫ﺻﻔﺤ‬‫ﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺱ‬١٤‫ﺳﻢ‬*٢٠‫ﺳﻢ‬
‫ﺩﺍﺧﻠﻲ‬٨٠‫ﺟﻢ‬*١‫ﻟﻮﻥ‬
‫ﻏﻼﻑ‬‫ﳌﻴﻊ‬ ‫ﻛﻮﺷﻴﻪ‬٣٠٠‫ﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﻏﻼﻑ‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬٤‫ﳌﻴﻊ‬ ‫ﺳﻠﻮﻓﺎﻥ‬ ،‫ﻟﻮﻥ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﲢﺖ‬
،‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬١١٤‫ﺵ‬١٠٥،‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻯ‬ ،
‫ﺕ‬ ،‫ﻉ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺝ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬:٢٥٢٥٢١٤٠-٢-٠٠٢٠،
‫ﻓﺎﻛﺲ‬٢٥٢٦١٦١٨-٢-٠٠٢٠
‫ﳏﻠ‬ ‫ﺇﻳﺪﺍﻉ‬‫ﻲ‬
‫ﺩﻭﱃ‬ ‫ﺇﻳﺪﺍﻉ‬978-977-
‫ﻃﺒﻊ‬‫ﻣﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎﺑﻊ‬‫ﻨﻮﺑﺎﺭ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺒﻮﺭ‬

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‫ﻓﺘـﺪﱃ‬ ‫ﺩﻧـﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺍﻹﺳـﺮﺍﺀ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺃﺩﱏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻮﺳﲔ‬ ‫ﻗﺎﺏ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬‫ﺇ‬‫ﺍﳌﻘـﺎﻡ‬ ‫ﱃ‬
‫ﺍﻷ‬‫ﻭﺻﺤﺒ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﲰﻰ‬‫ﻪ‬،‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻗﺘﺪﻯ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻓ‬‫ﺈ‬‫ﺍﻹ‬ ‫ﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﻥ‬‫ﻛﱰ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﺳﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻹﳍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﺍﻷ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳﺮﺍﺭ‬‫ﺑـﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻠﻮﻳﺢ‬ ‫ﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﺔ‬ ‫ﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﻭﻋﱪ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬‫ﻭﺃﺳﺮﺍﺭ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬)،
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬:(،‫ﻛﻤﺎ‬‫ﲢﺎﻟﻴـﻞ‬ ‫ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﲨﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬)‫ﺇ‬‫ﺷﺮﺍﻗ‬‫ﺍﻻﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺎﺕ‬(،
‫ﺟﺰﺃﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣﺘﻮﺳ‬‫ﻄﲔ‬.
‫ﻟﻸﺣﺒﺎﺏ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬–‫ﺍﳌﻮﻗﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺻﻠﻨﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬-‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﺻـﻮﻝ‬ ‫ﻭﻳﻮﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻝ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺗﺪﻭﺭ‬‫ﺇ‬‫ﱃ‬‫ﺇ‬‫ﺟﺎﺑـﺎﺕ‬
‫ﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﺷﺎﻓﻴﺔ‬،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﺗﺮﻳﺢ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ‬ ‫ﺍﻷﺥ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﻷﺳـﺘﺎﺫ‬‫ﻋﺼـﺎﻡ‬
‫ﺃ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓـﺘﺢ‬ ‫ﲟـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺳﺌﻠﺔ‬U
‫ﺣﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺷـﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﺪﻳﻮ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬)‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬(‫ﻟﻴﻌﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﻨﻔﻊ‬.

4. 
‫ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺃ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﲨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻐﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺃﰎ‬ ‫ﺎ‬،‫ﻓ‬‫ﺑـ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻘﺎﻡ‬،‫ﺬﻟﻚ‬‫ﲟﺮﺍﺟﻌﺘـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻤﻨـﺎ‬
‫ﻭﲰﻴﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻭﲣﺮﻳﺞ‬).(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬U‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻗﺮﺃﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﺧـﲑ‬ ‫ﳚﺎﺯﻯ‬ ‫ﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﻦ‬
‫ﰱ‬ ‫ﻗﻠﻴـﻞ‬ ‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﲜﻬـﺪ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺮﻏﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﺎ‬
‫ﺇ‬‫ﺧﺮﺍﺟﻬﺎ‬،‫ﺇ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ‬ ‫ﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‬.
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﲑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻟ‬‫ﻪ‬‫ﻭﺻﺤﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬.
‫ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‬،‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬٢‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺟﺐ‬١٤٣٦‫ﻫـ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ‬٢١‫ﻣﻦ‬‫ﺃ‬‫ﺑﺮﻳﻞ‬٢٠١٥‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﳏﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‬
‫ﺕ‬:٥٣٤٠٥١٩-٠٠٢٠٤٠
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬:www.fawzyabuzeid.com
‫اﻟﺒﺮﯾﺪ‬‫اﻹﻟﯿﻜﺘﺮوﻧﻰ‬:fawzy@fawzyabuzeid.com,
fawzyabuzeid@hotmail.com,
fawzyabuzeid@yahoo.com,
fawzyabuzeid48@gmail.com

5. 
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‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﺍﻻﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﺍﻻﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ee،‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳـﺮﺍﺀ‬،‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬
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‫ﱠ‬‫ﳌ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬e‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻌﺚ‬‫ﺑ‬
‫ﺹ‬‫ﺧـﺎ‬ ‫ﺏ‬‫ﺧﻄـﺎ‬ ‫ﻭﻟـﻪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺹ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬:
"‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬"‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺏ‬‫ﺧﻄﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬"‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑـﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬"‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬" :‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬"‫ﺧ‬ ‫ﳍـﻢ‬ ‫ﻓﻬﺆﻻﺀ‬،‫ﻄـﺎﺏ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺧﻮﺍﺹ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﲢ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬" :‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻳﺎ‬":
]]ÏÏŠŠ$$tt77ÏÏèè»»ttƒƒŸŸwwìì$$ööqqyyzzââ//ää33øø‹‹nn==ttæættPPööqquu‹‹øø99$$##IIwwuurróóOOççFFRRrr&&ššccqqççRRtt““øøttrrBB[[
)٦٨‫ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‬(
‫ﻓ‬ ،‫ﻣﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻓﻠﻜﻞ‬‫ﺎﻟﻨﱯ‬e‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﺤـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳜﱪﻫﻢ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﺨﱪﻫﻢ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬:
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١‫واﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻧﯿﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ،‫َﺎ‬‫ﻤ‬ُ‫ﮭ‬‫ﻋﻨ‬ ُ‫ﮫ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻲ‬‫رﺿ‬ ‫ّﺎس‬َ‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﯾﻠﻤﻲ‬

7. 
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻘـﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫ﺇﱄ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ،‫ﻭﺯﺍﺭﻭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﻮﺍ‬ ،‫ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺭﺃﻭﻫﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻛﺸﻔﻬﺎ‬.
‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬:
]]ttûûïïÏÏ%%©©!!$$##ttbbqqããZZÏÏBB÷÷ssãッÍÍ==øø‹‹ttóóøø99$$$$ÎÎ//[[))٣٣‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬((‫ﻳﺼﺪﻗﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﺛﻬﻢ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﻬﻢ‬ ،‫ﻭﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﻮﺍ‬ ‫ﻏﻴﺐ‬ ‫ﻭﺍﳉﻨﺔ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻬﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ،‫ﺑﻪ‬
‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﻬﻢ‬ ،‫ﻭﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﻮﺍ‬ ‫ﻏﻴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺵ‬‫ﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﻭﺁﻣﻨـﻮﺍ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﻮﺍ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﱂ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻟﻜﺮﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫ﻭﻥ‬‫ﺍ‬،‫ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻋﺘﺮﺿﻮﺍ‬‫ﺣـﺪﺛﻬﻢ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬
‫ﺭﺣﻠـﺔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺛﻬﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺤـ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺗﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻠﻜﻮﺕ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬.
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‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‬‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺺ‬‫ﺍﺧﺘ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺺ‬‫ﺍﺧﺘ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
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‫ﻭﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺟﺒﻨﺎ‬:‫ﻣﻘﺎﻣﻪ‬ ‫ﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺎﻣـ‬ ‫ﺃﻋﻼﻫـﻢ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬

8. 
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬ ،‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﻟﻘﻮﻣﻪ‬ ‫ﺮﺳﻞ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﱯ‬‫ﻧ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﻗﻠﻨﺎ‬
e‫ﻭﺍﻹﻧـﺲ‬ ‫ﻟﻠﺠـﻦ‬ ،‫ﻛﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺋﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﹸﺮﺳﻞ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬‫ﻧﺼﻴ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻠﻮﻳﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﱂ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺷﻴﺊ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬
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))‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬((‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﲏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺔ‬U‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺐ‬‫ﻧﺼﻴ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬e‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬:
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٢‫ﺳﻔﯿﺎن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ‬

9. 
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻜﻮﺕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺭﻭﺣ‬r.
‫ﻋﻨـﺪﻩ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﳉﺴﺪ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﻧـﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸـﺮﻗﻮﻥ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﱘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸﻜﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬.
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‫ﺃﺣ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺎﻣ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺮﻭﺡ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫـﺐ‬ ‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬
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‫ﻭﺍﻟـﺮﻭﺡ‬ ‫ﺑﺎﳉﺴـﺪ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬r.
‫ﻟﻺﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬:‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺑﺎﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﱮ‬ ‫ﺃﺧﱪﻫﻢ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:،‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻟﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬
‫ﻣـﻦ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺟـﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺟﻌﺖ‬ ‫ﺫﻫﺒﺖ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻹﻳﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺷﻬﺮ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬.
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﺴﻴﺪﻧﺎ‬t‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺻـ‬ ‫ﳍـﻢ‬ ‫ﺜﺒﺖ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﻓﺴﺄﳍﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬r‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ؟‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬:
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10. 
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٣٣
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٣‫ﻃ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﺮي‬ ‫اﻟﺒﯿﺎن‬ ‫وﺟﺎﻣﻊ‬ ،‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﺎﻟﺐ‬

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‫ﳊﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳉﺴﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬r،‫ﻟﻴـﺪﺧﻞ‬ ‫ﲰﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺰﳍﺎ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬U‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
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‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﻩ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻳﱰﳍﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﳏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ‬:
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12. 
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‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬:‫ﻟـﺬﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺭﻭﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺴﻤ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﱠﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺟ‬
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‫ﲟـﺎ‬ ‫ﻳﺒـﻴﺢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲣﺘﻠﻒ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﺒﻴﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﻣﻌﲔ‬ ‫ﺍﳊﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺸﺮﺃﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ‬.
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﳛﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬r‫ﺮﺝ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹸﺳﺮﻯ‬‫ﺃ‬
‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺎﻣ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬
،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺎﻣ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺮﺝ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹸﺳﺮﻯ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺑﺎﳉﺴﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹸﺳﺮﻯ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺓ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﱴ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎﻫﺎ‬:
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‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺃﺑﺎﺡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻧﺘﻌ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳒﺪﻩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬

14. 
‫ﻭﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ‬ ‫ﻧﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫ﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻧﺸﺘﻂ‬
‫ﺳﻨﺘﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬r:]]ããNNÎÎ==»»ttããÉÉ==øø‹‹ttóóøø99$$##ŸŸxxssùùãã••ÎÎggôôààãッ44’’nn??ttãã
ÿÿ¾¾ÏÏmmÎÎ77øøŠŠxxîî##´´‰‰ttnnrr&&[[))٢٦٢٦‫ﺍﳉﻦ‬‫ﺍﳉﻦ‬((،‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﺺ‬‫ﺧـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺧﺼﻮﺻـﻴ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻌﻠﻤﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲞﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬،‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻳﺸﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺬﻳﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺣﱴ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﺃﻧـﲎ‬ ‫ﻭﻧﻔﺮﺽ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﺷﻴﻊ‬ ‫ﺃﺫﻳﻊ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
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‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺑﻴﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬.
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15. 
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬e‫ﻣﻮﺿـﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،e‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺗﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬e‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﺫﺍﻉ‬
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‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺎﻳﺘﻪ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺋﻤـ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻤـﻪ‬ ‫ﺍﺑﻨﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺋﻤ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬‫ﻫـﺎﱐﺀ‬
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،‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻬﻢ‬
‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬.
،‫ﻭﺇﻓـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﺿـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨـﻪ‬ ،‫ﺧـﻼﻑ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﲢﻜﻲ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﺎ‬ ،‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﳒﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬e.

16. 
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‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺳـﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﺣـﺪﺍﺙ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮﺓ‬
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‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﺰﺓ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺼﺪﻗﻮﺍ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ‬e.
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17. 
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٤
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٤‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬

18. 
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20. 
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21. 
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22. 
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