Партия. 2010, I Андрей Ваньков Спасение – вечная победа души над злом

1. 56
Ваньков Андрей
Николаевич – клирик
Богоявленского храма
города Кургана,
коренной курганец
Религия

2. 57
Андрей Ваньков
Спасение – вечная победа
души над злом
Церковь и государство – мир, Говорить по-церковному,
а не сращивание интересов а жить по-мирски –
не получится
Главная тенденция, которую можно отметить
в Русской православной церкви сегодня – сращи- Если мыслить категориями мирскими, по-
вание церкви с государством, обмирщение. А всё литическими, геополитическими, которые до-
остальное, что мы можем наблюдать – уже вну- вольно примитивны с точки зрения духовности
три этой проблемы. и церкви, то можно попытаться выдвинуть сле-
Как это ни странно может звучать, но гонения дующие гипотезы развития ситуации.
на церковь, которые были при советской власти, Первый, самый позитивный вариант: церковь
пошли ей на пользу. То, куда катилась церковь пе- и государство дадут свободу друг другу, и будут
ред революцией, было намного страшнее этих го- сплетаться чисто экономически. Да это и сейчас
нений. На тот момент церковь и государство были уже есть. Церковь платит налоги, регистрирует-
едиными. Революция смела государство, смела и ся в государственных структурах. Вся церковь
церковь, поскольку они срослись. Но прошлое поставлена на государственные бумажки. Эта
ничему не учит. Мы снова возвращаемся к тому первая гипотеза так же является и первой фазой
процессу, который уже имел место в нашей исто- наметившейся тенденции.
рии. Опять нам захотелось быть с государством в Дальше следует обмирщение. Будут заграж-
одной упряжке, поддакивать ему во всех делах. даться уста. Священник с амвона уже не сможет
Инициатива тут взаимная. Государство всегда говорить полностью христианские вещи, будучи
готово сотрудничать с церковью. Любая религия не свободен внутренне. Ведь в любой момент
хороша, если она поддерживает государственную ему могут сказать: «Батюшка, а ты-то сам как
идеологию. А то, что церковь идёт на это… Опять живёшь?» Попробуй-ка с амвона про нищету по-
же нужно понимать, что Церковь это Тело Хри- говори. Жить-то надо, жить-то хочется удобно.
стово и Разум Христов. Церковь никуда не идёт, Внутрицерковная червоточина. Вся эта бухгал-
она бескомпромиссна, она не от мира сего. Идут терия, которая официально идёт на два фронта
люди. Но их вектор не всегда может совпадать с – на епархию и на государство, приводит к об-
вектором церкви. Полное совпадение может быть мирщению.
лишь в случае святости человека. В этом случае И тут вариантов никаких нет. «Ибо сребро-
воля Божья и воля человеческая сведены воеди- любие – корень всех зол», – говорил апостол Па-
но. Но мы страстные, грешные. Одно дело, когда вел. Никто не говорит о том, что нужно ходить в
ты чуть-чуть уклоняешься, идёшь зигзагами, му- лаптях, подпоясываться верёвками, сидеть на де-
чаешься, страдаешь. Другое – когда ты вообще ревьях. Хотим жить по-мирски, и говорить при-
пошёл в сторону от церкви, находясь внешне дётся по-мирски. А говорить по-церковному и
внутри её, будучи в иерархии. И всё строится на жить по-мирски не получится. В конечном итоге
очень благочестивых понятиях: «Так это ж лучше это приведёт к смычке с другими конфессиями.
– храмов много, купола золотые, церковные шко- Будут забвенны слова «Еретикам позволять либо
лы у детей, батюшки ездят на машинах. Удобство всё, либо ничего». Им и сейчас уже всё позволе-
– это же лучше». Конечно, кто спорит. Удобство но, они же хорошие люди. Перестанет для нас
всегда лучше. Вопрос: «А как это с волей Божьей быть мерилом всего Христос – что всё во Христе,
состыкуется, с Церковью, со спасением?» В итоге, и всё – Христос, и всё ради Христа и все наши
внешне постепенно, а в душе сразу – происходит поступки, движения, мысли Христом измеряют-
отказ от христианства. Для церкви внешний мир ся. Мы свергнемся с духовных высот в подёнщи-
с государством – это очень хорошо. Но – мир, а не ну политики.
сращивание интересов.

3. 58
Результат обмирщения не бывает, у него всё – чудо. Для мирских лю-
дей в момент раскола лучше просто держаться
Заходит мужик в деревне к батюшке – у него подальше от всего этого. Главное не кидаться в
там куры, свинки, поросята. Уважает мужик ба- церковные дела, если ничего в этом не понима-
тюшку. У него и у самого во дворе куры, свинки, ешь. Особенно это касается мирского началь-
поросята и так же пахнет со скотного двора. Или ства. Попытка невежественных, внешних людей
заходит мужик, а у батюшки там цветочки поса- вмешаться в догматические, апокалиптические,
жены. Призадумается мужик: «Не всё так просто эсхатологические, внутрицерковные боли ни к
на земле». Не то, чтобы народ от церкви отка- чему хорошему не приведёт.
жется в этом варианте, может, кому-то это и по-
нравится. Но однозначно, что свет Христов будет Всё в руках Божьих
заменён внешним благообразием и благолепием.
Результатом же обмирщения будет раскол. Рыба ищет, где глубже, человек – где лучше.
Кредо Андрея Это самое страшное, что может случиться. Не все Это неисправимо. Если у человека появляется
Ванькова возможность заниматься торговлей, улучшать
пойдут на духовный мир с другими конфессия-
Слово «кредо» – ми, и сама церковь разломится пополам. А такой свои дела – он будет этим заниматься. Я не знаю,
означает «вера». раскол при сращивании государства с церковью насколько процесс здесь обратим или необратим.
спроецируется на государство. Так что пусть обе С одной стороны, если все христиане восстанут,
стороны хорошо подумают. то своей волей они отодвинут апокалипсис, но
это не значит, что его не будет вообще. Мы приш-
Главное – не кидаться в церковные дела, ли к этой стадии потому, что мы к ней пришли.
если ничего в этом не понимаешь Но всё в руках Божьих. Что тут было Господом
попущено, сколько в этом всём Его личной воли.
Если разовьётся экономическая поддерж- Скажем так – я не знаю рычагов, которые могут
ка церкви государством, то многие обрадуют- усилить или ослабить эти тенденции.
ся. Клир церковный в большинстве своём уже В случае раскола – всё просто: не позволять
сказал: «Да. Мы хотим жить в цивилизованном еретикам ничего, вообще ничего. Имеется в виду
обществе и жить цивилизованно». Государство в духовном смысле. Не общаться молитвенно.
скажет: «Ну, наконец-то образумились. Милые Держаться в стороне от всяких других конфессий
люди, понятливые». – никаких конференций, симпозиумов, дебатов,
В случае же раскола советую каждому христи- посиделок на телевидении.
анину стараться сохранять церковную иерархию,
потому что разрушение церковной иерархии это Каждая душа – бесценна
уже конец. Каждый должен заранее себя к этому
готовить – не обмирщаться. Обмирщённая со- Я забочусь только об одном будущем – сво-
весть этого процесса со стороны уже не увидит. ём личном спасении. Если я спасусь – это будет
Если я боролся изначально внутри себя с обмир- самое большое, что я могу сделать. Спасение это
щением, боролся как мог, то остатки духовного победа над метафизическим злом, над древней
чутья меня могут спасти. Если же я изначально ложью. Это высшее, что человек может сделать
живу цивилизованно, так сказать, то как я увижу для человечества. Ведь каждая душа – бесценна.
момент когда наступит конец? Чтобы увидеть, Гибель любой души – глобальная, вечная побе-
надо готовиться. Человек неподготовленный – да метафизического зла. Так же и спасение – это
не увидит. Никаких чудес не будет. У Бога чудес вечная победа души над злом.