Download to read offline
Uploaded byAlexsandr Erofeev
Газета "ВОЗГЛАС" ноябрь N176
Документ обсуждает важность социального служения в христианстве, подчеркивая, что истинная любовь и забота о ближних являются основой служения. Также говорится о необходимости помощи нуждающимся и предостерегается от синдрома выгорания среди волонтеров, который можно преодолеть через молитву и божественную благодать. В завершение акцентируется на том, что семья должна быть в приоритете, и служение другим начинается с близких.
Газета "ВОЗГЛАС" ноябрь N176
- 1. – Ваше Преосвященство,как обычный человек может послужить Христу? – Прежде всего, конечно, молитвой и участием в таинствах Церкви. А остав шееся время должно быть посвящено тому, чтобы научиться любить друг дру га здесь, на земле, и войти в Царствие Небесное. Там мы уже не сможем пожертвовать собой, уступить другому, смирить себя ради других, пострадать за другого. Там не будет страданий, и мы не сможем чужое горе принять в свое сердце. Время земное – это то вре мя, когда мы должны научиться любви. Не привязанности по какой то причине, а любви совершенной, любви Христо вой. Каждый человек создан для того, чтобы жить для Бога, а не для себя. Вот в этом и есть подвиг социального слу жения. Христианское служение – это в первую очередь служение людям. А христианин свою заботу о людях дол жен строить на любви. Это очень важно. Потому что без любви искренней, любви христианской мы не проникнем в тайну Любви Божественной. – Владыка, как определить, кому помогать? – Оглянитесь вокруг себя. Помогать надо тем, кто лежит в больницах, живет в домах инвалидов, одиноким стари кам, сиротам, бездомным, которые ва ляются на улице, как израненный изра ильтянин из евангельской притчи… Они все остаются нашими ближними и нуждаются в помощи. В детских домах для детей инвали дов за ребятами ухаживают, но никто не занимается их реабилитацией, не помо гает обрести полноту жизни. Они закрыты в своих комнатах и лишены простых радостей: радости общения, обычной прогулки. Например, в Фила товской больнице на восемь таких детей приходится одна медсестра. Она долж на их перепеленать, покормить. А пос мотреть им в глаза, поиграть с ними, по читать им книжки – ей просто некогда. У этих деток воистину ограниченные воз можности, причем не только физичес кие. Они лишены самого главного – че ловеческого тепла, любви. Знаю по опыту – сначала, когда только начина ешь работать с детьми инвалидами – страшно. Но когда привыкаешь – начи наешь видеть их чистые души. Сотруд ники детских домов говорят, что эти де ти уже спасены. Мы же приближаемся к святости, ухаживая за детьми инвали дами, стариками, бездомными. – Есть ли в социальном служении такое явление как «синдром перего рания»? – Да, волонтерские движения сталки ваются с этим явлением довольно часто. Новенькие добровольцы приходят пол ные сил, готовые к любому послушанию. Однако довольно быстро перегорает их мечтательность, романтика, когда чело век окунается в грубую реальность. Кто то быстро сдается и уходит, но в каждом добровольческом движении есть основ ной состав волонтеров. Это те люди, ко торые сумели правильно распределить свои физические и душевные силы и по няли, что социальное служение не под силу тем, кто не обращается за по мощью к Богу. Молитва – индивидуаль ная или соборная, таинства Церкви – Ис поведь, Причащение – дают благодать и душевные силы человеку. Так что любое «перегорание» врачует Сам Господь. – Как быть, если хочется зани маться социальным служением, но есть семья, которая тоже нуждается в помощи? – Семья – это самое главное. Если у вас есть семья, то, прежде всего, нуж но служить ей, заботиться о своих близких и друзьях, а уж потом помо гать остальным. Если бы у всех были семьи, то не нужно было бы и социаль ное служение, не было бы людей, кото рые никому не нужны. Чтобы одиноких и брошенных было меньше – укрепляй те свои семьи. И именно со своей семьи начинайте исполнять вторую за поведь Господа Иисуса Христа. Записала Юлия Крапива С П Р А В О Ч Н О И Н Ф О Р М А Ц И О Н Н А Я Г А З Е Т А№19 20 (176) ноябрь 2010 РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО www.VOZGLAS.ru Распространяется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II «МИССИЯ В СЕТИ». Владыку Савватия называют «активным блогером Бурятии» «СИЯТЬ, КАК ЗВЕЗДА». Памяти о. Даниила Сысоева «МУЧЕНИЦА КНЯЖНА КИРА ОБОЛЕНСКАЯ». Реабилитация репрес сированных: новое возвращенное имя с. 7с. 2 3 с. 9 ПРАВОСЛАВНЫЙ РИЭЛТОР ➽ ПРОДАЖА, ПОКУПКА КВАРТИР, КОМНАТ ➽ ИПОТЕКА ➽ СЪЕЗД, РАЗЪЕЗД ➽ НАЙМ, АРЕНДА Маркина Марина Николаевна Тел. 8 (925) 505 48 54 МТЗ 002417 А также Франция Герма ния, Греция, Турция, Черного рия, Болгария, Финляндия, Сербия и многие другие маршруты. Вылеты групп ежедневно. Духовное руководство осу ществляется иереями Русской Православной Церкви. Сотруд ничество с агентствами и при ходами. Система скидок. Ин дивидуальные маршруты. ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ: ❐ Святая Земля (Иерусалим, Вифлеем, Назарет и др.) — от 25 500 р. ❐ Святая Земля + Синай — от 42 900 р. ❐ Святая Земля + Синай + Иордания — от 48 900 р. ❐ Италия — от 37 900 р. ❐ Кипр — от 16 900 р. ❐ Египет — от 17 900 р. Москва, Соймоновский проезд, д. 7, оф. 21, подъезд 2, этаж 2, м. «Кропоткинская». Т.: (495) 695 2985, 514 7781, 997 5155. Адрес в Интернете: www.kovceg.ru Поздравляем с наступающим Рождеством Христовым и новолетием! По Святым местам России с Паломнической службой «КОВЧЕГ» Диспетчерская служба работает в будни с 11 до 20 час. Паломническая служба «КОВЧЕГ» ВНТ 005372 по России: (495) 772 5647, 918 9129, 441 4327, (499) 179 3294 эл. адрес: 01@cxolii.ru; www.diveevoo.ru; www.kovceg ✔✔ большой выбор юбок, платьев, сарафанов, трикотажа, платков ✔✔ новая коллекция осень зима 2011 Как нас найти? www.12praz.ru м. «Таганская», ул. Таганская, 25, ТЦ Европа, 10 21 ч., т. 773 5450 м. «Водный стадион» (10 м от метро) ТЦ Крона, 2 этаж, пав. 210, 10 21 ч., 8 (915) 464 0065 м. «ВДНХ», ВВЦ, павильон № 70, 1 этаж, 11 18 ч., 8 (910) 408 8175 Санкт Петербург, м. «Лиговский пр.», Коломенская 35/37, (812) 575 7262 Епископ Пантелеимон (Шатов): «СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ – ЭТО ИСПОЛНЕНИЕ ВТОРОЙ ЗАПОВЕДИ ХРИСТА» ТОЧКА ЗРЕНИЯ В современном мире социальное служение – подвиг, который может совершить каждый. О возможности участия молодежи в благотворительных проектах и делах милосердия рассказал епископ Орехово Зуевский Пантелеимон (Шатов), председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и со циальному служению. Разговор состоялся на первой лекции Об щедоступного православного лектория организованного Патри аршим центром духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре и храмом мученицы Татианы при МГУ. Т.: (495) 772 26 96, 8 (903) 281 0113 Сайт: www.artvuz.ru М. «Бауманская», храм св. вмц. Ирины в Покровском Православный гуманитарный институт «Со действие» Дополнительное образование Отдел религиозного образования и катехизации МП РПЦ В ИНСТИТУТЕ НАЧИНАЕТ РАБОТУ ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ ЛЕКТОРИЙ «ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ». Количество мест ограничено. МАСТЕРСКАЯ ПО ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ОБРАБОТКЕ КАМНЯ И МЕТАЛЛА Спроектирует и изготовит изделия из МРАМОРА И ГРАНИТА ✔ Часовни ✔ Иконостасы ✔ Киоты ✔ Кресты ✔ Статуи ✔ Лестницы ✔ Колонны ✔ Фонтаны ✔ Камины ✔ Полы ✔ Мозаику ✔ Брусчатку САГА АРТ www.saga art.ru saga art@gmail.com 8 (916) 338 2058 8 (901) 519 7580
- 2. ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 2 № 19 20 ноябрь 2010 помощь, пришедшая вовремя БУЛЫГИНА ЕКАТЕРИНА, 23 года РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Екатерина Николаевна Булыгина Ивановское ОСБ № 8639 г. Иваново Филиал 8639/040 ИНН 7707083893 БИК 042406608 КПП 370503011 К/с 30101810000000000608 Р/с 30301810417000607700 № счета: 42306.810.2.1707.4405765 Уважаемые друзья! Сердечно благодарим всех читателей газеты «Возглас», которые откликнулись на нашу просьбу о помощи. В номере 21 22 за декабрь 2009 года был опубликован материал о сборе средств на лечение Кати Булы гиной. Благодаря вашей помощи на счет Кати поступило 18 000 рублей. В связи с тем, что лечение продолжается, мы снова обращаемся к вам. Катя заболела девять лет назад. У нее начались невыносимые головные боли, туман перед глазами, головокружения. Мы обращались в Фурмановскую районную, Ивановскую областную больницы, в НИИ им. Бурденко, но помочь нигде не смогли. В результате обследования немецкими врачами из клиники Технического университета г. Мюнхена у Кати было обнаружено тяжелое сосу дистое заболевание с нарушением мозгового кровообращения. Кате рекомендовали три срочных операции, так как болезнь прогрессировала. Общими усилиями, по великой помощи Божией, мы собрали необходи мую сумму на первую операцию, которая прошла в сентябре 2009 года в Мюнхене. Однако до окончатель ного выздоровления далеко, так как необходимы еще две операции. Специализированная клиника в Штут гарте готова прооперировать Катю, но для этого необходимо 33 136 евро. Сумма для нашей семьи просто неподъемная. Мы будем благодарны любой вашей помощи. Долгая вам лета! Храни вас Господь! С уважением, мама Кати – Татьяна Геннадиевна Булыгина Адрес: 155520, Ивановская обл., г. Фурманов, ул. 2 ая Заречная, д. 4 Тел.: 8 (915) 839 06 62 (мама Татьяна Геннадиевна) Сайт: www.katya bulygina.ru Самый последний день земной жизни отца Да ниила начался с литургии, которую он отслужил и за ко торой, естественно, прича щался. Тогда же он совер шил крещение младенца, а также присоединил к Пра вославной Церкви мужчину, которого обратил из оккуль тизма. Несколько часов спус тя он начал, как обычно, вес ти библейские беседы, после которых разговаривал до поздна со всеми желающи ми. Наконец, когда в храме почти никого не осталось, по шел в алтарь исповедовать свое духовное чадо. В это время в храм ворвался убий ца, который начал стрелять и выкрикивать: «Где Сысоев?» Отец Даниил бесстрашно вышел из алтаря ему навстречу и принял мучени ческую кончину за Христа. Помню, батюшка не раз говорил о том, как оказыва ются неслучайны все еван гельские чтения, читаемые по богослужебным зачалам, как всегда они оказываются на удивление современны и актуальны. В день его смерти рядовое евангельское чтение содер жало такие слова Господа: «Говорю же вам, друзьям Мо им: не бойтесь убивающих те ло и потом не могущих ниче го более сделать… Сказываю же вам: всякого, кто испове дает Меня пред человеками, и Сын Человеческий испове дает пред Ангелами Божи ими» (Лк. 12, 4, 8). Священник Даниил Сысо ев родился 12 января 1974 года. Принял крещение в трехлетнем возрасте. Воспи тывался в церковной семье. Помню, он рассказывал мне о дорогих детских воспоми наниях – как мама на ночь читала ему жития святых. Он был сознательно веру ющим с самого детства, ко торое протекало еще при безбожном коммунистичес ком режиме. Известна исто рия, когда в советской школе учительница атеистка поста вила его перед всем классом и с насмешкой стала гово рить: «Ну что, ребята! Дани ла, оказывается, у нас в Бога верит. Может, ты у нас еще и молитвы знаешь?» И маль чик твердо ответил: «Да, в Бога верю! И молитвы знаю!» По его словам, с две надцати лет он даже от роди телей, если они предъявляли к нему какие либо принципи альные требования, просил библейского обоснования, и если получал его, то выпол нял беспрекословно. В этом уже тогда отразилось глав ное его желание – всегда и во всем узнавать волю Бо жию и следовать ей. Бога он предпочитал всему осталь ному, и волю Божию – всякой другой. Мне он говорил, что всегда хотел быть священни ком, и не представлял себя кем либо другим. Батюшка очень почитал своего небесного покровите ля – пророка Даниила, и как раз от него получил миссио нерское устремление, как он сам мне рассказывал. Когда то, читая книгу пророка Да ниила, батюшка обратил внимание на слова: «И ра зумные будут сиять, как све тила на тверди, и обратив шие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12, 3). «И я подумал, – говорил он, – а здорово это: сиять, как звезда…» Отца Даниила я знаю де сять лет – с октября 1999 го да. Кроме отца Даниила я не знаю другого человека, кото рый мог бы смело войти в любую аудиторию и начать разговор с человеком любых религиозных взглядов – и при этом ему всегда было, что сказать по существу. Он был истинным миссионером и любил рассказывать людям о Христе, любил, когда от светильника его души другие души зажигались огнем евангельской радости. За свою жизнь он крестил более восьмидесяти мусульман и обратил в Православие око ло пятисот протестантов. Весьма многие, даже сре ди тех, кто не был согласен с ним по каким либо вопро сам, удивлялись и восхища лись его мужеству. Совсем недавно, после похорон, мне Вечером 19 ноября 2009 года в храме апостола Фомы на Кантемировской был убит священник Даниил Сысоев. Неизвестный в маске вошел в храм и расстрелял его в упор. «СИЯТЬ, КАК ЗВЕЗДА» С П А С И Т Е Д Е Т Е Й ! Российская детская клиническая больница: Ленинский проспект, 117; проезд: м. «Юго Западная», далее авт. 144, 720 до ост. «Детская больница» Группа милосердия: (499) 130 64 42 www.deti.msk.ru info@deti.msk.ru МЕДОВ МАГОМЕД, 6 лет Я, Медова Залина Шахангиреевна, мама Медова Магомеда (01.04.2004 года рождения), прошу всех неравнодушных людей о помощи. Мой сын Магомед серьезно болен. С мая 2010 года мы находимся на лечении в РДКБ г. Москвы. Материальное положение нашей семьи очень тяжелое. Мы жи вем в Ингушетии. Дома осталось два малолетних ребенка, а са ма я в настоящий момент беременна. Мужу пришлось уйти с ра боты, так как я нахожусь с больным сыном в Москве, а с маленькими детьми остаться некому. Заранее всех благодарю. С уважением и надеждой, мама Магомеда – Залина Я, мама Лобанова Алеши (родился 19 сентября 1994 года), об ращаюсь ко всем с просьбой о помощи. Мы живем в одном из сел Курганской области. Алеша болеет с 2004 года, но очень долго ему не могли поставить правильный диагноз. Лишь через 6 лет после начала заболевания, весной 2010 года, мы попали в Москву. Сейчас мы лечимся в РДКБ, в отделении онкогематоло гии. У сына оказалось очень редкое заболевание (третий случай на памяти врачей) – болезнь Кастлемана мультивидной фор мы. Мы очень нуждаемся в финансовой помощи: у меня четве ро детей, самому маленькому – 9 месяцев. Лечимся и живем в больнице на Лешину и мою пенсии (я инвалид, получаю 5 тыс. руб.). Папа наш работает механизатором в селе и получает очень маленькую зарплату. Заранее всем очень благодарна. С уважением, мама Алексея – Наталья ЛОБАНОВ АЛЕКСЕЙ, 16 лет Я, Максимчик Наталья Викторовна, мама Вити Максимчика, об ращаюсь к вам с просьбой о помощи. Моему сыну 16 лет, он ро дился и вырос в Одессе. В 4 месяца ему был поставлен страш ный диагноз – двухсторонний гидронефроз почек, хроническая почечная недостаточность. С этого времени Витя перенес 8 сложнейших операций. В мае этого года ему сделали операцию по пересадке почки. Мой мальчик сильный и терпеливый, он мужественно переносит все страдания. Мы лежим в больнице уже полтора года. После пересадки почки требуются дорогостоящие лекарства и сред ства на реабилитацию. Живем мы только на Витину пенсию (6,5 тыс. руб.). Мне пришлось оставить работу (я учитель мате матики), так как за Витей необходим ежедневный уход. Мой муж прошел войну в Афга нистане, 4 года назад он умер. Мы никогда не думали, что будем просить о помощи, все проблемы старались решать сами. Теперь надеяться нам не на кого. Но Витя верит, что мир не без добрых людей, и ему помогут. Будем благодарны за любую помощь. С уважением, мама Виктора – Наталья МАКСИМЧИК ВИКТОР, 16 лет РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Медова Залина Шахангиреевна № счета 40817810838118161076 в Московском банке Сбербанка России ОАО г. Москва, филиал 9038/01545 (Реквизиты для юридических лиц: К/с 30101810400000000225 Р/с 30301810938006003811 БИК 044525225 ИНН 7707083893) Тел.: 8 (905) 738 10 60, 8 (962) 638 33 86 (мама) (499) 130 64 42, (495) 936 91 66 Группа милосердия Тел.: 8 (963) 00 487 58 (мама) (499) 130 64 42, (495) 936 91 66 Группа милосердия РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Лобанова Наталья Викторовна № счета 40817.810.4.3811.8160464 в Московском банке Сбербанка России ОАО г. Москва К/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7707083893 РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Максимчик Наталья Викторовна № счета 40817.810.1.3811.8161624 в Московском банке Сбербанка России ОАО г. Москва, филиал 9038/01545 К/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7707083893 Тел.: 8 (926) 016 13 24 (мама) (499) 130 64 42, (495) 936 91 66 Группа милосердия ПРАВО НА СЕМЬЮ… МАША ТУЖИЛИНА, 8 лет Наш тел.: (499) 148 63 75, 148 36 21 E mail: internat8@yandex.ru Маша очень трудолюбивая девочка. Ее любовью к труду и добрым характером дети, порой, даже поль зуются. Она с удовольствием сделает что то для дру гих, а то и за других. Как правило, делает она все очень добросовестно. Маша может хорошо постирать вещи, совсем как взрослая. Она очень аккуратна, и у нее всегда все в порядке. Также Маша очень хорошо учится. В учебе она – любознательная, а в делах – самостоятельная. Школьные задания легко может выполнить без по мощи взрослых. Учительница очень довольна Ма шей и часто ее хвалит за добросовестное отношение к учебе. Маша – девочка эмоциональная. При малейшей неудаче она может расстроиться, прийти в отчаяние. Однако она быстро успокаивается, причем сама, без вмешательства взрослых. Ее усидчивость, аккурат ность, тщательность опре делили и ее увлечения: она любит книги, собирать паз лы, с удовольствием зани мается росписью по дереву и оригами. По характеру Маша напо минает домашнюю мастери цу: сидит такая девочка в уголке и занимается своим рукоделием. Она не любит смотреть телевизор. Даже когда все девочки сидят за этим занятием, Маша может потихоньку уйти и заняться чем нибудь своим. Однако она не тихоня, любит смену деятельности, очень хорошо дежурит и накрывает на стол. Маша любит общаться не только со своими свер стниками, но и со взрослыми легко находит общий язык. СРОЧНО НУЖНЫ ДОНОРЫ КРОВИ Маше 12 лет. Она приехала лечиться в Москву из Тверской области. У Маши очень тяжелое заболевание – острый миелобластный лейкоз. Впервые она заболела в 9 лет. Все началось с кашля, который невозможно было остановить. Когда врачи Тверской больницы сказали Маше, что у нее рак крови, то девочка твердо пообе щала маме: «Я поправлюсь!» После шести месяцев тяжелого лечения в Российс кой детской клинической больнице Маша уехала домой здоровой. Спустя два го да болезнь вернулась. Когда Маша узнала, что у нее рецидив, она пришла в отчаяние. «Слезы текли так, что щек не хватало», – рассказывает ее мама Людми ла. Маше пришлось вернуться в РДКБ. Снова началось изматывающее лечение, потеря волос от химиотерапии и бесконечные переливания крови. В январе Маше сделали аутотранспланта цию костного мозга, и эта операция помогла. Уже в марте врачи отпустили девочку домой. К сожалению, сов сем недавно – в сентябре этого года – Маша снова вернулась в больницу с уже третьим рецидивом. Сейчас врачи обсуждают возможность трансплантации костного мозга от донора. В ожидании решения врачей Маше очень необходимы переливания донорской крови. ВАЙТИШКИНА МАША, 12 лет Если вы готовы стать для Маши донором, позвоните по телефонам (495) 517 22 86 или (495) 585 85 37 и мы расскажем, что для этого нужно. Дополнительная информация на сайте: www.donors.ru
- 3. ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 3№ 19 20 ноябрь 2010помощь, пришедшая вовремя Дорогие братья и сестры! Приход церкви Казанской иконы Божией Матери с. Хоботец Богоявленское Перво майского р на Тамбовской области, не имеющий почти никаких средств, но с верой во всесильную помощь Божию, подъял сложный, но необходимо важный труд — строительство хра ма. Понимая всю трудность сегод няшнего времени, тем не менее, просим Вас изыскать возмож ность оказать посильную бла готворительную помощь. Храни Вас Господь! Благочинный Богоявленского округа, протоиерей Александр Пронин Тел.: 8 (47548) 2 10 36 Получатель: ИНН 6812004828/6801001 Приход Казанского храма с. Хоботец Богоявленское Первомайского района Тамбовской области Р/с 40703810002180000007 Реквизиты банка: Тамбовский региональный филиал ОАО «Россельхозбанк», п. Строитель. БИК 046850713 К/с 30101810600000000713 ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ РЕКВИЗИТЫ: получатель платежа: Свято Успенский Космин монастырь ЗАО «Республиканский Банк» г. Владимир, филиал «Ополье» Р/с 40703810600010001156 К/с 30101810100000000764 БИК 041708764 ИНН 3326002552 КПП 332601001 Уважаемые братья и сестры! Братия Свято Успенского Космина монастыря смиренно просит оказать посильную помощь в восстановлении Христорождественского хра ма и обустройстве при нем Православного центра соци альной реабилитации для лиц, оказавшихся в сложной жизненной ситуации. Храм находится в 20 километрах от Юрьева Польского, в селе Большое Лучинское, бывшем некогда вотчиной князя Дмитрия Пожарского – героя ос вободительной войны 1612 года. На месте деревянного храма, помнившего князя Пожарского, в 1861 году был выстроен новый каменный пятиглавый храм. Строитель ство велось на средства прихожан. В советское время храм был разорен и закрыт, а его настоятель (иеромонах Аарон (Кошкин) – расстрелян. В настоящий момент бра тия нашего монастыря получила благословение архи епископа Владимирского и Суздальского Евлогия на вос становление храма. На это благое дело требуется немало средств. Молитвенно просим всех неравнодушных лю дей оказать монастырю посильную материальную по мощь в деле восстановления поруганной святыни и обустройстве реабилитационного центра. Верим, что за благое дело Господь воздаст Вам сто рицею и в этой жизни, и в вечной. Настоятель монастыря игумен Серафим с братией АДРЕС: 601810, Владимирская обл., Юрьев Польский р н, с. Небылое, Свято Успенский Космин монастырь. Тел. настоятеля: 8 (910) 097 07 73 СВЯТО УСПЕНСКИЙ КОСМИН МОНАСТЫРЬ позвонил знакомый священ ник и рассказал, как видел кадры, где отец Даниил стоит один в аудитории, заполнен ной мусульманами, и с ка федры радостно говорит им о Христе и о том, что ислам, отвергающий Богочеловека Христа, не может быть истин ной религией. «У меня в го лове это не укладывается, – говорил мне собеседник. – Какое же сердце надо иметь, чтобы вот так пойти и встать среди них и говорить». Сам, будучи наполовину татарином (по матери), отец Даниил уделял особое вни мание распространению и укреплению Православия среди татарского народа. Он стал первым и, кажется, единственным священником, кто, по благословению свя щенноначалия, начал регу лярно служить молебны на татарском языке (частично) для православных татар, из дал за свои деньги молит вослов на татарском. Среди называющих себя православными мне встре чались такие странные лю ди, которые говорят, что не следовало ему проповедо вать мусульманам, что надо бы с уважением относиться к их религии, что никакой пользы от его проповеди нет. Но отец Даниил счи тал, – как и Господь, и апос толы, и все святые, – что уважать надо заблуждаю щихся людей, но не их заб луждения. Истина одна, и то, что противоречит истине и отрицает ее, есть ложь, а уважение ко лжи есть през рение к истине. Батюшка смог обратить ко Христу ряд ваххабитов, в том числе од ного пакистанца, который собирался стать «шахидом», и одну женщину, которую го товили стать «смертницей». Что удивительно, его ак тивная миссионерская дея тельность нисколько не ме шала его приходским трудам и обязанностям. В 2001 году он был рукоположен в сан иерея. В 2006 году батюшка построил небольшой дере вянный храм в честь апосто ла Фомы на юге Москвы (настоятелем которого яв лялся) и хотел со временем построить здесь же огром ный храм базилику в честь своего небесного покровите ля пророка Даниила. Желая, чтобы люди лучше понимали богослужение, он издал тексты всенощного бдения и литургии и вменил в обязанность дежурным раз давать их людям в храме пе ред каждой службой. Также он ввел общенародное пение. В результате прихожане бла годарили его за то, что смог ли, наконец, понять смысл то го, что поется в храме. Я спросил у единственно го очевидца, который видел убийство отца Даниила свои ми глазами: что делал отец Даниил, когда, выйдя из ал таря, увидел человека в мас ке с пистолетом в руках? И услышал: «Он шел на него. Прямо на него». Как сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем собо лезновании по случаю гибе ли отца Даниила: «Господь призвал к Себе Своего вер ного служителя, даровав ему возможность явиться ис поведником веры и мучени ком за дело Евангельского Благовестия». диакон Георгий Максимов РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: приход Св. Никольской церкви ИНН 5042019080 Р/с 40703810640380100235 СПО 2578 СБ РФ г. Москва БИК 044525225 КПП 504201001 К/с 30101810400000000225 Назначение платежа: строительство Покровской церкви дер. Никульское Благодарим всех жертвователей, кто откликнулся на нашу просьбу о помощи в строительстве деревянной церкви Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Никульское Сергиево Посадского района! По великой милости Божией и благодаря Вашим пожертвованиям в храме теперь регулярно совершаются богослужения! Не ос тавляйте нас своими святыми жертва ми – в храме еще нет отопления, вре менный фанерный иконостас, не хватает подсвечников, лампад, па никадил. Хотим построить неболь шую трапезную с хозблоком. За каждого благодетеля в нашем храме возносятся молитвы. Настоятель Покровской церкви священник Николай и прихожане ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Тел.: 8 (906) 795 60 11 староста Татьяна. E mail: t.a.guseva@mail.ru, www.pokrov n.orthodoxy.ru РЕКВИЗИТЫ: «Православный приход храма Всех Святых в земле Санкт Петербургской просиявших» ИНН 7813204564 КПП 781301001 Петроградское ОСБ № 1879, Северо Западный банк Сбербанка РФ г. Санкт Петербург Р/с 40703810155200000138 К/с 30101810500000000653 БИК 044030653 УКАЗАТЬ: «Пожертвование. НДС не облагается» Сайт: www.vladimirskysobor.ru E mail: kvsk@mail.ru Кружка для пожертвований: СПб, ул. Блохина, 26, Князь Владимирский собор. Тел.: 233 68 65, 498 03 04 Уважаемые братья и сестры! Ле вашовское мемориальное клад бище – крупнейшее в России место погребения расстрелян ных в годы репрессий людей. 2 июля 1937 года Политбюро ЦК ВКП (б) приняло решение о про ведении массовой карательной операции. По плану, утверждён ному для Ленинградской облас ти, «тройка» НКВД должна была в течение четырёх месяцев при говорить к расстрелу – 4 000 че ловек, а к заключению в лагеря и тюрьмы – 10 000 человек. Пер вый массовый расстрел состоял ся 11.08.37. Тела казнённых во зили в Левашово с 1937 по 1954 год. Известно, что в Левашове погребены более 2000 правос лавных священнослужителей, монашествующих и церковных активистов. 04.04.09 Святейший Патриарх Московский и всея Ру си Кирилл при посещении Князь Владимирского собора дал бла гословение на строительство в Левашове храма. 02.08.09 на Ле вашовском мемориальном клад бище были отслужены панихида и молебен новомученикам и ис поведникам российским. С этого момента начинается история возведения храма памяти. Приглашаем к участию в возве дении храма во имя Всех Святых в земле Санкт Петербургской просиявших на Левашовском ме мориальном кладбище. Только общими усилиями мы сможем восстановить историческую справедливость по отношению к жертвам репрессий. ХРАМ во имя ВСЕХ СВЯТЫХ, ЛЕВАШОВО 4 ноября Красная площадь, несмотря на про ливной дождь, заполнилась множеством народа. У собора Василия Блаженного московские школьники и студенты, уроженцы Нижнего Нов города, во главе с председателем Нижегородско го землячества В.А. Карпочевым, представители Правительства Нижегородской области, школь ники из г. Балахна собрались вместе, чтобы тор жественно возложить венки и цветы к памятнику Козьмы Минина и Димитрия Пожарского. Как известно Нижегородское ополчение ос вободило Москву 26 октября (8 ноября) 1612 го да и в честь этого события нижегородцы отме чают два праздника: день памяти князя Димитрия Пожарского – 26 октября (8 ноября) и день памяти великого гражданина Козьмы Ми нина 1 (14 ноября). День Народного Единства объединил все эти даты в одну, которая совсем недавно стала государственным праздником. 4 ноября можно назвать также днём возвраще ния исторической памяти. Россияне вспомина ют в этот день подвиг народного ополчения 1612 года во главе с Козьмой Мининым и Ди митрием Пожарским. Ополченцы с Казанской иконой Божьей Матери вошли в Кремль и освободили его от поляков, тем самым избавив Русь от засилья иной культуры и иной веры. Москва и Россия – молитвами, слезами, терпе нием, ратными подвигами простых и знатных людей – стряхнули с себя вязкое иго Смутного времени, сохранив себя и свою самобытность. И это было настоящее чудо. Неслучайно, поэто му, более всего чтут в этот день Казанскую икону Божьей Матери, называя её «Заступни цей усердной рода христианского». Вот уже более 10 лет целенаправленно отме чают эту дату балахнинцы, ведь город Балахна Нижегородской области является родиной Козь мы Минина. Все мероприятия, проводимые в преддверии этого дня, названы культурно патри отической акцией «Алтарь Отечества». В нынеш ней акции 2010 года приняли участие победители IV Межрегионального фестиваля конкурса «Ал тарь Отечества» из 30 районов Нижегородской области, а также Перми, Краснодара, Красноярс ка, Калуги; писатели и журналисты, ветераны Ве ликой Отечественной войны, кадеты, представи тели духовенства, столичные колледжи. В этом году акция посвящена 65 летию Победы в Вели кой Отечественной войне. ПОЧТИЛИ ПАМЯТЬ К. МИНИНА И Д.ПОЖАРСКОГО
- 4. ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 4 № 19 20 ноябрь 2010 паломничество и путешествия 2010 2011 годы декабрь январь февраль цена (руб.) Александров, Зосимова пустынь 11, 25 3, 15 1, 5, 19 710 790 Волоколамск: Иосифо Волоцкий м рь, Спирово 4, 25 4, 22 12, 26 710 790 Годеново, Переславль Залесский 4,6,11,18,25,31 3,8,12,15,22,29 5,12,19,26 710 790 Калуга: Тихонова пустынь 11 12, 25 5, 22 5, 26 710 790 Кашин, Калязин, Радонеж 25, 31 4, 22 5, 19 710 790 Можайск, Бородино, Колоцкий м рь 19 5, 16, 20 12, 23, 26 710 790 Новый Иерусалим, Звенигород 4,5,12,19,26,31 2,7,9,16,19,23,30 6,13,15,20,27 710 790 Пафнутиев Боровский монастырь 12, 18, 25 26 2, 4, 23 6, 20 710 790 Св. Алексиевская пуст., Переславль Зал. или Сольба 12, 18, 19, 26 2, 9, 16, 23, 30 13, 20, 27 710 790 Себено, Куликово поле, Святой источник 4, 11, 18, 25 3, 8, 15, 22, 29 5, 12, 19, 26 710 790 Серпухов, Давидова пустынь (Колюпаново) 3 4, 4, 11, 18, 25, 31 3, 5, 8, 15, 19, 22, 29 5, 12, 19, 26 710 790 Троице Сергиева Лавра, Св. источники 4, 5, 12, 19, 26, 31 2,7,9,16,19, 20, 23, 30, 31 6, 13, 15, 20, 27 710 790 Святыни Москвы — Троице Сергиева Лавра 3, 3 4, 18, 31, 31 1.01 4, 4 5, 7, 19, 20 12, 12 13, 15, 26 от 710 Углич, Радонеж 25, 31 4, 22 5, 19 710 790 Соловки: монастырь и скиты С июня по сентябрь — еженедельно 2–3 группы на 4, 7, 8 суток. Отправление жд в ночь со ср. на четверг и с воскр. на понедел. от 4500, 9500+ жд Екатеринбург, Верхотурье, Алапаевск 28 5.01 1 9, 13 21 10 18 от 10300 +жд Валаам, СПб, Вырица, Свирь + Соловки с июня по сентябрь — ежемесячно 2 поездки. Запись с января 2010 г. от 4650+ жд Православный Петербург, Вырица 3 6, 20 5 8, 21 24 4 7, 11 14 от 5050 + жд Петербург, Вырица, Свирь, Оять и др. 2 7, 16 21, 29 4.01 4 8, 20 24 3 7, 11 16 от 7700 + жд Александро Свирский м рь, Оять, Тервеничи 10 13, 30 2.01 7 10, 28 31 18 21 от 5050 + жд Вязьма, Смоленск 10 12, 31 2.01 4 5, 17 19 19 20 от 2250 Владимир, Боголюбово, Муром (Суздаль) 11 12, 17 19 3 4, 22 23, 29 30 5 6, 24 27 от 1800 Муром 4 5, 18 19 1 2, 6 7, 14 15,18 19 5 6, 19 20, 26 27 1350 1500 Святыни Русского Севера: Вологда, Кирилл. Белоз., Ферапон., Прилуцкий, мон ри Ярославля, Ростова 17 19, 31 3.01 2 5, 4 7, 7 9, 14 16, 28 30 11 13, 23 28, 25 27 2250 4200 Арзамас, Муром, Дивеево: монастырь и Святые источники, Канавка Царицы Небесной Каждую неделю в пятницу (22 ч.), возвращение в воскрес. (ок. 22 ч.), а также 2 х днев. поездки. Подробности на сайте www.diveevoo.ru 1100 2000 ОПТИНА ПУСТЫНЬ, ШАМОРДИНО, Пафнутиев Боровский монастырь 3 4, 4 5, 11 12, 17 19, 18 19, 25 26, 30 1.01 1 3, 6 7, 8 9, 15 16, 18 19, 22 23, 29 30 5 6, 12 13, 19 20, 26 27 1150 1600 За духовным советом Иваново (о. Амвросий) Владимир, Суздаль 3 5, 4 5,18 19, 31 1.01 6 7, 8 9, 15 16, 29 30 12 13, 26 27 от 1800 Лукино: соборов. (иеромон. Петр) 17 19, 24 26, 30 2.01 7 9, 14 16, 28 30 11 13, 25 27 2000 2200 Псков, Печоры (поезд) 3 7, 30 4.01 1 4, 5 8, 23 26 11 14, 25 28 от 4400 + жд Псков (о. Олег), Печоры, Новгород 3 6, 30 2.01 1 5, 4 8, 21 26 11 16, 24 28 от 3400 Новгород, Валдай 3 5, 30 1.01 2 4, 8 9, 21 23 4 6, 18 20, 24 27 от 1800 Ростов Великий: Варницкий м рь, Переславль Залесский 11, 18 19, 25 26 5, 22 23 5, 12 13 900 2000 Ярославль, Ростов Великий 3 6, 24 26, 29 1.01 2 4, 21 23 25 27 от 1000 ТОРЖОК, СЕЛИГЕР: НИЛОВА ПУСТЫНЬ, Оковицы, Ольгин монастырь 3 5, 18 19, 30 1.01 3 5, 18 19, 28 30 5 6, 19 20 1350 2200 Православный Киев 3 6, 17 20 5 8, 28 31 4 7, 18 21, 25 28 от 4050+ жд Киев, Почаев, Чернигов 2 8, 16 22, 29 4.01 4 10, 27 2.02 3 9, 17 21, 24 2.03 от 6300 + жд Монастыри Закарпатья и Киев 8 15, 29 5.01 14 21, 20 27 10 17 от6800+жд Минск, Полоцк, Жировицкий монастырь 2 6, 17 21 5 10, 21 25 10 14 от7100+жд Крым: Новофедоровка, Феодосия, Алупка, Севастополь С мая по октябрь — заезды 1, 11, 21 числа каждого месяца, 12 дней, Пансионаты: размещение 2–3 х местное от 10000+жд Крым: Благословенная Таврида с. Кольчугино, Николаевка, Рыбачье, Алушта С мая по ноябрь — в любой день 2–11 и далее от 700 р. / сутки + жд от 7000 + жд Крым: Новофедоровка, пансионат «Паломник». Православные лагеря для детей с родителями На берегу Черного моря июнь август, 12 14 дней, 3–5 разовая трапеза, паломничество, купание и др. от 9600+жд ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО КИРИЛЛА АРХИЕПИСКОПА ЯРОСЛАВСКОГО И РОСТОВСКОГО «КОВЧЕГ» Паломническая служба регистрационный номер ВНТ 000519 Храм Введения Пресвятой Богородицы в Барашах приглашает в паломнические поездки в декабре 3 6 Дивеево. Арзамас. Муром 1800 3 4 Оптина пустынь. Шамордино 900 4 Ярославль 750 4 Серпухов. Икона Неупиваемая Чаша. Источ. 650 4 Рязань. Зарайск. Источник 700 5 Иоанно Богословский мон. Источник 700 5 Владимир. Боголюбово 700 10 12 Дивеево. Арзамас. Муром 1800 10 13 Задонск. Воронеж. Костомарово. Елец 2200 11 Годеново. К Животворящему Кресту 700 11,18 Троице Сергиева Лавра. Скит. Соборование 650 11 12 Оптина пустынь. Шамордино 900 11 12 Муром. К мощам свв. Петра и Февронии 900 еже недел. Израиль, Египет, Греция, Италия летом Валаам, Крым, Соловки — еженедельно от 5000 ÓÏÙÓÚ‡·ÂθÌ˚ ‡‚ÚÓ·ÛÒ˚. —ÍˉÍË „ÛÔÔ‡Ï Расписание на месяц: 921 10 26 (круглосуточно) —Ô‡‚ÍË ÔÓ ÚÂÎ.: 921 10 29 (c 10 ‰Ó 20) ¿‰ÂÒ ‚ ËÌÚÂÌÂÚÂ: barashi.ru Сбор и отъезд автобусов по адресу: Вер. Красносельская ул., д.19. Выход из м. «Красносельская» затем направо. Билеты выдаем в офисе по адресу: Москва, Соймоновский проезд, дом 7, офис 21, подъезд 2, этаж 2. Проезд: метро «Кропоткинская», дом находится рядом с Храмом Христа Спасителя (от Храма через дорогу 30 м). Время работы: будни, с понедельника по пятницу — с 11 до 20 час., суббота — с 11 до 16 час. Диспетчерская служба — с 10 до 20 ч., будни: (495) 772 56 47, 918 91 29, 8 (499) 179 32 94 Эл. адрес: 01@cxolii.ru; www.diveevoo.ru; www.kovceg. Требуются распространители объявлений (вознаграждение — безплатные авт. поездки) справки по т. 441 43 27. 05.11.2010 РОЖДЕСТВО В ЕВРОПЕ (Париж, Страсбург, Амьен, Трир, Кельн, Шартр, Люксембург и др. города; замки Луары) 1-6 января ХЕЛЬСИНКИ–СТОКГОЛЬМ (по православным храмам и местам русской эмиграции) Запись до 05.12. от 270 € 1-10 января ПРАГА – ВЕНА – ЧЕНСТОХОВА ( православные храмы и монастыри; по местам служения свв. равноапп. Кирилла и Мефодия) Запись до 05.12 от 440 € СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ / ИТАЛИЯ еженедельно от 36 000 руб. ПРАВОСЛАВНАЯ ФИНЛЯНДИЯ (Ново-Валаамский монастырь; Коневская икона Б.М.) ежемесячно от 220 € РЕГУЛЯРНО: ДИВЕЕВО, ОПТИНА, ПСКОВ, ТИХВИН, АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ МОНАСТЫРЬ, ГОДЕНОВО, ПОЧАЕВ, КИЕВ, ЧЕРНИГОВ. Тел. 396-82-65, 748-75-97, (499) 162-9778 Паломнический центр ´ ССттрраанннниикк ª приглашает в поездки 29.12-10.01 ж/д + автобус: от 590 € запись до 05.12 05-12.01 авиа: от 1000 € запись до 05.12
- 5. ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 5№ 19 20 ноябрь 2010паломничество и путешествия Мое знакомство с этим удивительным свя тым местом началось в 2004 году с пещер. Миновав центральный вход и прекрасную тер риторию, с мыслью лишь о проблеме, которая привела меня в Лавру, в состоянии близком к отчаянию, я буквально вбежала в Ближние пещеры. Коридор с низким потолком и узкими прохладными белеными стенами, раки с моща ми святых вдоль коридора… Мой путь освещал ся лишь дрожащим огоньком свечи, и, каза лось, что этот слабый свет освещал мне путь не только в пещеры, но и к Божией помощи в ре шении моей беды. Надежда, что меня слышат Божии угодники, к мощам которых я подходила, была неугасимой. Пораженная и растерянная, я дважды обошла Ближние и Дальние пещеры. На душе становилось спокойно, а слезы отчая ния сменились какими то добрыми, светлыми слезами. Возвращаясь в Москву, я старалась сберечь в душе удивительное чувство надежды, что мои молитвы услышаны. Но в Лавру захотелось вер нуться. Не прошло и двух месяцев, как я снова оказалась там. И когда спустилась в пещеры, подходила к каждой раке с неведомыми мне ра нее благоговением и благодарностью. Ведь мо литвы святых действительно помогли мне! Перед повторной поездкой я познакомилась с историей обители. По свидетельству летопи сей святой апостол Андрей Первозванный, про ходя с проповедью Евангелия земли славян, благословил гористый берег Днепра, обратив шись к своим ученикам со словами: «Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия, и град велик имать быти, и церкви мно ги имать Бог воздвигнути». Так, вместе с пер выми храмами Киевской Руси, лаврская оби тель стала исполнением пророческих слов апостола. Однако возведение монастыря нача лось вовсе не с храмов, а с уникального пещер ного комплекса, аналогов которому в мире не существует. Лавра ведет свою историю с середины IХ ве ка. Тогда, священник села Берестово Иларион, для совершения молитвенного подвига, выко пал себе пещеру в лесистом холме. Однако в 1051 году, волею князя Ярослава Мудрого, он был поставлен митрополитом Киевским, и пещера опустела. Через некоторое время в пещеру пришел монах Антоний, уроженец Любеча. Он побывал на святой горе Афон, жил в монастырях и стремился к уединенной молитве. К мудрому старцу за советом и благословением стали приходить люди. Благочестие старца Ан тония привлекло к нему последо вателей, желаю щих монашест вовать, и вскоре вокруг него нача ла собираться братия. Один из его первых уче ников, Феодосий, который юношей пришел к Анто нию, считается о с н о в а т е л е м Киево Печерской лавры. Приходящие монахи сами себе рыли кельи и уединялись. Пещерные кельи были соединены коридорами, устройство которых про думано пропорционально размерам человеческо го тела. Когда число братии достигло 12 человек, они устроили для себя церковь. Тогда, в 1057 го ду, старец Антоний, стремясь к уединению, поста вил в игумены Варлаама, а сам удалился на со седний холм и вырыл для себя новую пещеру. Так были основаны пещеры, получившие впослед ствии название «Ближних» или Антониевых. Са мые же первые пещеры ныне именуются «Даль ними» или Феодосиевыми. Ближними и Дальними их называют по расположению отно сительно собора Успения Пресвятой Богородицы. Самым древним пещерным храмом является цер ковь Благовещения в Дальних пещерах. Число приходящих в обитель иноков увеличи валось, и вскоре Антоний испросил у великого князя Изяслава Ярославовича всю гору над пеще рой. В 1062 году над Дальними пещерами был построен первый храм деревянного монастыря, в который перешла братия из пещер. Его числен ность составила более 100 человек. Строящийся монастырь получил название Печерский. Став ший игуменом пре подобный Феодо сий ввел в обители «общежительный Студийский устав», который регулиро вал жизнь иноков в монастыре. Когда закончи лось строитель ство Успенского собора, пещеры постепенно стали местом уединения п о д в и ж н и к о в и затворников. Затвор считался особым подвигом. Главные святыни Лавры — это мощи святых: прпп. Антония и Феодосия, свв. целителей Ага пита и Дамиана, иконописца Алимпия, а также Ильи Муромца и Нестора Летописца… Всего же в Ближних пещерах почивают мощи 80 угод ников, в Дальних — 45. У мощей основателей Лавры — преподоб ных Антония и Феодосия, особая история. Предчувствуя свою кончину, старец Антоний попрощался с братией, и внезапно между ним и иноками обвалилась земля. Монахи попыта лись откопать мощи преподобного, но из под земли вырывалось пламя или вода. Следы огня и воды за иконой преподобного Антония, стоя щей на том месте, где обвалилась земля, вид ны и по сей день. Мощи же преподобного Фео досия в 1091 г. были перенесены в Успенский собор, а впоследствии были под ним погребены. В Дальних пещерах, в глубокой нише в стек лянных и металлических сосудах хранятся ми роточивые главы, «о которых нам неизвестно, каких они людей, но они принадлежат святым угодникам Божиим» (Сказание о мироточивых главах, Патерик Печерский). Еще в древности началось изучение этого чуда. В советское же время мироточие святых глав прекратилось и возобновилось только после открытия монас тыря. Для верующих — это дар Божией благо дати. Ежедневно в 13.00 в храме преподобного Феодосия Печерского в Дальних пещерах со вершаются молебны, после которых все при сутствующие помазываются миром от мирото чивых глав. Сегодня, как и 1000 лет назад, здесь совер шается древнее уставное богослужение, и зву чат те молитвы, которыми славили Бога и Его Пречистую Матерь преподобные отцы Печерс кие. Центральное место в монастырской жизни занимает богослужение и труд. Сегодня монас тырь имеет своих садовников и пчеловодов, слесарей и плотников, пекарей и поваров, сто ляров и архитекторов, портных и фельдшеров. При монастыре работает экскурсионное бюро. Иконописная, ювелирная, золотошвейная, по шивочная и керамическая мастерские создают неповторимые произведения искусства. Прихо жане с радостью принимают участие в работах на территории монастыря и помогают братии. Сегодня пещеры идеально приспособлены как для посещения людьми, интересующихся православной культурой, так и для верующих, сердце которых каждый раз замирает, когда они спускаются в подземный лабиринт, погру жаясь в прохладу подземелья. Путь людей ос вещает лишь горящая свеча и, кажется, души святых, почивших здесь, готовы выслушать и помочь каждому, кто идет к ним с верой. Юлия Крапива Немало на земле православной таких мест, лишь при одном упоминании о которых сердце христианина замирает. И если вы были там, то когда слышите и говорите о них — снова ощущаете их благодать, и вам хочется туда вернуться. Одно из таких мест — поразительное, незабываемое, таин ственное — Киево Печерская лавра. ПЕЩЕРЫ КИЕВО ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ Адрес монастыря: Украина, г. Киев, ул. Январского Восстания, 19 21, м. «Арсенальная». Паломническая служба тел. 8 (963) 770 0691, 8 (916) 570 2398. e mail: pssolba@yandex.ru, www.solba.ru СОЛЬБА при Николо Сольбинском женском монастыре приглашает вас в поездки Еженедельно по субботам Переславль Залесский – Николо Сольбинский женский монастырь, Годеново – Николо Сольбинский женский монастырь, Ростов Великий – Николо Сольбинский женский монастырь Святая Земля, Египет, Италия, Финляндия - Швеция, Греция и др. А также: Киев, Харьков, Минск, Санкт-Петербург, Тихвин, Псков, Екатеринбург, Дивеево, Муром, Воронеж, Оптина Пустынь, Селигер, Годеново, Звенигород, Углич и др. однодневные поездки (495) 458 5911, 543 5962, 744 31 52, 489 48 11, 8 (916) 421 0108, 8 (963) 633 1357 НОВОГОДНИЕ и РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ПОЕЗДКИ по России и Зарубежью Паломническая cлужба «ВОСКРЕСЕНИЕ» lavra3@mail.ru www.voskresenie2005.narod.ru www.pravsemya.ru Центр «Православная семья»: 727 11 90, 8 916 927 00 21, Татьяна Поездка в Валдайский Иверский монастырь на островах с заездом в города Тверь, Вышний Волочек, Валдай. В программе: экскурсии, богослужения, монастырская трапеза, ночлег в гостинице. Скидки детям и инвалидам! 31 декабря–2 января 2011 г. Новый год в тихой обители! Приглашаем посетить живописный край Ярославской епархии — места тишины, изобилия грибов и ягод. Здесь Вас встре тят белоснежные храмы старинной Нико ло Сольбинской женской обители. Монас тырь расположен в месте и по нынешним временам глухом и затерянном, в бескрай них и дремучих лесах, которое представля ется особенно удобным для всех ищущих уединения и истинного удаления от мира. Свою историю Николо Сольбинский мо настырь ведет со 2 ой пол. XV века. Его ос новал один из учеников прп. Сергия Радо нежского. После периода гонений на веру обитель была передана Церкви разрушен ной и оскверненной. Все пришлось начи нать практически с нуля, восстановительные работы ведутся с 1999 г. По милости Божи ей и с помощью добрых людей произошло множество перемен, обитель возрождает ся, восстанавливаются храмы. Сейчас уже построено и еще строится 9 храмов, каждый из которых имеет свою оригинальную архитектуру. Есть святой ис точник и купель. Вокруг монастыря возво дятся высокие стены, которые представля ют собой не только ограду, но и функциональное здание, где будут раз мещены различные мастерские: иконопис ная, вышивальная, мозаичная, керамичес кая, художественная, переплетная, резьбы по дереву. В этих мастерских сестры и все желающие смогут посвятить свои таланты Богу в тиши монастырского уединения. При монастыре организуется подсобное сельское хозяйство, которое производит натуральные монастырские продукты: сыр, масло, творог, вареники, хлеб, пирожки и многое другое. Все продукты можно приоб рести в монастырском магазине. В Сольбинской обители вы сможете помолиться на монастырских службах: тихих — по будням и радостных и торже ственных — по праздникам, приобрести натуральные продукты и насладиться прекрасной природой окружающих мест. ПРИГЛАШАЕМ В ДРЕВНЮЮ ОБИТЕЛЬ РУСИ! Паломнические поездки по Греции, Сирии, Ливану и Иордании с православным гидом и священником РПЦ. Отдых в отелях и апартаментах от экономичных до элитных: Патмос, Корфу, Кефалонья, Закинтос, Халкидики, Пелопоннес, Лутраки, Эвия, Эгина, Родос и другие острова Греции. Продажа билетов на паромы по островам Греции и между Грецией и Италией. Паломничество на святую гору Афон — от 19 000 руб., включая авиаперелет, 2 ночи в отеле, трансфер, визу и страховку. Организация групповых и индивидуальных туров. Отдых для инвалидов колясочников и нуждающихся в гемодиализе. Паломническая служба туроператора «Амадель тур», Москва, Брюсов пер., д. 2/14, стр. 4. Тел. 760 50 79, 761 31 00 т/ф 234 62 92, e mail palomnik@amadel.ru, www.amadel.ru Паломническая служба туроператора «Амадель тур» Совместите отдых с посещением христианских святынь –¿«Ã≈Ÿ¿fl –≈ À¿Ã” ‚ „‡ÁÂÚ ´¬ÓÁ„·Ҫ, ¬˚ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ ¬ ¡À¿√Œ“¬Œ–»“≈À‹ÕŒÃ œ–Œ≈ “≈ ´œÓÏÓ˘¸, Ô˯‰¯‡ˇ ‚Ó‚ÂÏˇª. ¿ ˝ÚÓ Á̇˜ËÚ, ◊“Œ ¬¤ —œ¿—¿≈“≈ Ì ÚÓθÍÓ ˜ÛÊË ÊËÁÌË, ÌÓ Ë Ò‚Ó˛ ·ÂÒÒÏÂÚÌÛ˛ ‰Û¯Û “ÂÎ. (495) 730-59-66
- 6. ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 6 № 19 20 ноябрь 2010 издательство / образование Тел.: (495) 508 65 25, 585 60 24, 394 39 54 www.rusicon.ru ПРАВОСЛАВНАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ «ТРОИЦА» МОСКОВСКИЙ ИКОНОПИСНЫЙ ЦЕНТР «РУССКАЯ ИКОНА» Обучение иконописиБЕЗ ОГРАНИЧЕНИЯ ВОЗРАСТА И ЭКЗАМЕНОВ Уникальная авторская методика. РЕЗУЛЬТАТ – икона через 3 месяца (по воскресеньям с 12 30 до 18) или икона через 5 месяцев (по будням, вечернее время, в центре Москвы, м. «Октябрьская») ВЫ ПРОХОДИТЕ 7 ступеней в горний мир: богословие иконы, левкас, золочение, доличное и личное письмо, реставрация, чеканка по золоту. ТРУДОУСТРОЙСТВО в мастерской «Русская икона» Занятия проводятся 2 раза в неделю по будням, в вечернее время, в центре Москвы тел для справок: +7 (495) 731 10 09, +7( 926) 177 99 79 Татьяна * Рисунок * Копирование калек, изучение почерковых особенностей древних фресок и икон * Техника иконописи * Основы реставрации ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНОПИСНАЯ ШКОЛА «ВОЗРОЖДЕНИЕ» ОБЪЯВЛЯЕТ НАБОР НА СПЕЦКУРС ОСНОВ ИКОНОПИСИ * Левкас и золочение по уникальным старинным рецептам * Изучение «языка» иконы * Копирование миниатюр * Написание икон в стиле XIV – XVI вв. в программе: РЕСТАВРАЦИОННОЕ ОТДЕЛЕНИЕ Строительного колледжа № 26 принимает выпускников 9–11 классов, а также учащихся 7,8,9 классов общеобразовательных школ на отделение начального и среднего профессионального образования для обучения профессиям: • Реставратор памятников деревянного зодчества; • Реставратор произведений из дерева; • Реставратор художественных покрасок; • Реставратор декоративных штукатурок и лепных изделий; • Резчик по дереву и бересте; • Изготовитель художественных изделий из дерева; • Столяр краснодеревщик (мастер столярного и мебельного производства); • Столяр строительный Срок обучения 1 4,5 года. Обучение бесплатное. Выпускники получают документ о начальном и среднем профессиональном образовании. Учащиеся обеспечиваются одноразовым питанием, стипендией и денежным вознаграждением за выполняемые работы (100%). Организуются экспедиции на Русский Север, практика на памятниках архитектуры. Трудоустройство гарантировано. Заработная плата после окончания колледжа от 50 тыс. руб. Москва, ул. Трофимова, д. 27, корп. 2 телефоны: 710 21 77; 710 21 49 www.pru88.moscowschool.ru «Святыни Венеции» – ис торико художественный пу теводитель. Уникален он тем, что написан священно служителем – Алексием Яст ребовым, настоятелем при хода Святых жен мироносиц в Венеции. Председатель Из дательского Совета РПЦ митрополит Калужский и Бо ровский Климент считает, что и в России найдется не мало достойных подобного описания мест, и, может быть, опыт отца Алексия пос лужит хорошим примером для священнослужителей. Работа над книгой про должалась более шести лет – из тех восьми, в тече ние которых отец Алексий Ястребов служит в Венеции, со времени основания там русской православной общи ны. Знакомясь с городом и его святынями, он поначалу публиковал свои наблюде ния и делился личными отк рытиями в Интернете. Общаясь с русскими ту ристами, отец Алексий по нял, что многие из них, гу ляя по улицам Венеции и катаясь на венецианских гребных лодках – гондолах, не имеют представления о тех важнейших святынях, которыми история щедро наделила этот город. При этом они с радостью откли каются на предложение приложиться к святыне и только по незнанию не посе щают святые места. Так возникла идея книги путе водителя. Книга рассчитана не толь ко на воцерковленного чита теля, но и на читателя светс кого, ведь многие храмы в Венеции наполнены произ ведениями известных масте ров живописи. Открытие для читателей такого города, в котором знаменитая культур ная его «плоть» неотъемле мо питается «душой» – хрис тианской верой – проект не только просветительский, но и миссионерский. В книге рассказывается об истории Венеции и исто рии появления в ней христи анских святынь, о святом покровителе Венецианской Республики апостоле и еван гелисте Марке, об особом почитании венецианцами Пресвятой Богородицы и об отдельно взятых храмах и святынях. И, конечно же, нес колько страниц посвящены родному для автора приходу Святых жен мироносиц. Бого служения совершаются об щиной в древней, XI века, церкви Усекновения главы св. Иоанна Предтечи. О жизни своей общины рассказывает священник Алексий Ястребов. – Отец Алексий, кто ва ши прихожане? – По субботам воскре сеньям на богослужениях бывает 50 60 человек. В основном это выходцы с Украины и из Молдовы – женщины, которые ухажи вают за стариками, за больными. Люди, как пра вило, не низких социаль ных слоев. У себя на роди не они занимали довольно высокое положение, но сейчас по материальным причинам выехали за ру беж, чтобы «заработать копейку» для семьи. Жи вут, работают и посылают деньги семьям, которые остались дома. Контингент непростой, но во многом благодатный, – это люди, которые соприкоснулись с трудностями, и очень мно гие из них изменились ду ховно. Мне доводилось быть свидетелем чудесно го преображения челове ческих душ. – А есть ли среди прихо жан люди, влекомые лю бовью к Италии? – …влекомые любовью к итальянцам! У нас в при ходе есть русские женщи ны, которые вышли замуж за итальянцев. Интересно, что их итальянские мужья приняли православие и воцерковились. Ну, а эс тетов, которые приехали в Италию ради Италии, – таких нет. Такие люди при езжают просто посмот реть, пообщаться – и уез жают, не остаются здесь жить – это все таки нем ножко трудно. – А после службы при хожане как то общаются? Наверняка, людям, кото рые оказались вдали от родных и друзей, хочется встретиться с соотечест венниками, поговорить по русски… – Не секрет, что приход – это своего рода землячест во. Люди оказываются в среде совершенно иной – не чуждой, не враждебной, но иной. И им, конечно, неп росто. Но я не хотел бы, что бы приход перерастал в клуб по интересам, в воск ресные посиделки. Конечно, ничего плохого в том нет, лишь бы это не стало доми нантой. Важно, чтобы люди все таки приходили ко Христу, разделить евхарис тическую трапезу. А уж тра пеза после службы – ну, то же хорошо. – Отец Алексий, у Вас есть любимые места в Ве неции? – Все они, так или иначе, связаны с моим служением. Это наш храм, древнейший храм, XI века. Конечно, со бор святого Марка, – пусть я буду банален, но это действительно потрясаю щая сокровищница визан тийского христианского ис кусства. Храм святителя Николая с частицей его мо щей, куда я прихожу почи тать акафист. – Совершаются ли пра вославные богослужения в соборе святого Марка? – Да, в день памяти апос тола Марка мы ежегодно служим Божественную Ли тургию в крипте, внизу, под главным алтарем. А мощи находятся в главном алтаре наверху. И только в этом году мы не совершали там службу. Дело в том, что мы неожи данно получили разрешение совершить в этот день Бо жественную Литургию в дру гом месте – в Турине, у Ту ринской плащаницы! Я заранее написал заявку и совершенно был уверен, что не разрешат, но через нес колько месяцев мы получи ли положительный ответ. Об этом узнали все наши па ломнические организации. А ведь в этом году из за вы несения Туринской плаща ницы был очень большой наплыв паломников, и вот в день памяти апостола и евангелиста Марка многие из паломников приехали послужить вместе с нами. Так что в этом году в день памяти апостола Мар ка пришли помолиться вместе с нами 500 человек! Мы просто не вместились бы в крипту в соборе свято го Марка и поэтому служи ли в другом венецианском храме, у мощей Иоанна Ми лостивого. А потом на авто бусах мы все вместе отпра вились в Турин. После службы, до того как уехать в Турин, мы все вмес те крестным ходом отправи лись к собору св. Марка, что бы поклониться мощам. Шли с пением «Христос Воскресе из мертвых» и пасхальных стихир – это были последние дни пасхального цикла. Ар химандрит из Киево Печерс кой лавры нес огромный крест. Венецианцы были в онемении! Впечатление и у нас осталось очень сильное. Все это снято на камеру, на деюсь, будет фильм. Ольга Ломаева УНИКАЛЬНАЯ КНИГА О ВЕНЕЦИИ Презентация уникальной книги «Святыни Венеции» состоялась в Издательском Совете Русской Православной Церкви. Венеция во все времена привлекала русских туристов и паломников, но пра вославному человеку она известна не только как город каналов и мостов, но и как город множества святынь. Это мощи апостола и евангелиста Марка, первомученика Стефана, десница святите ля Василия Великого – та рука, которой он написал Божествен ную Литургию, и многие многие другие. Размещение рекламы в газете «ВОЗГЛАС» (495) 730 59 66
- 7. – Ваше Преосвященство,Вы реши тельно «открыли себя миру», делитесь личными наблюдениями, размышления ми…. Как прочла в одном комментарии в Вашем блоге, «радостно видеть такого живого епископа». Епископ блогер – что это? Требование времени? Стремление выйти на широкую аудиторию, заинтере совать молодежь, сидящую в сети? – Интернетом я стал пользоваться ещё в 2001 году, когда у меня появился компью тер. А в 2002 году, на десятых Рождественс ких чтениях в Москве прозвучало новое и не совсем привычное словосочетание «пра вославный Интернет». Уже тогда участники круглого стола признали необходимость служения и свидетельства веры в интернет пространстве. Для того чтобы ответить на ваш вопрос я, пожалуй, воспользуюсь сло вами Святейшего Патриарха Кирилла о свя щенниках блогерах: «Всё то, что создал апостол Павел – это письма, но мы же не ставим в упрёк апостолу Павлу, что он раз вивал доктрину при помощи переписки. Мы не ставим в упрёк святым отцам, аскетам, подвижникам, творениями которых сейчас восхищаемся, что большинство их творе ний тоже в письмах. Вот и сейчас у свя щенников, у богословов есть возможность письменно передавать свои мысли, делить ся своим духовным опытом, отвечать на недоумения других людей, включаться в полемику... Я призываю духовенство участвовать в обмене информацией, но толь ко с очень высоким чувством ответственнос ти. Нельзя просто болтать в Интернете…». Честно говоря, интуитивно это я чувство вал всегда, ну а потребность вести свой блог возникла по приезду в Бурятию, после того как был назначен Священным Сино дом епископом новой Бурятской кафедры. В моих первых записях можно заметить, что я часто советовался со своими друзьями, читателями моего «Живого Журнала», по тем или иным вопросам. И получал от них довольно дельные советы. Помимо добрых советов и пожеланий, я чувствовал и молит венную поддержку читателей. А ведь это так важно, когда знаешь, что ты не один, что люди, живущие, можно сказать, по все му миру, молятся за тебя… Кроме того, я полагаю, что и священник и епископ должны использовать все имею щиеся у него средства и возможности для проповеди, для свидетельства Евангелия. Эта мысль не нова, но мне очень близка. Поэтому игнорировать такой огромный ресурс как Интернет, мне думается, было бы очень неразумно. Поэтому я стараюсь использовать не только интернет дневники «Живого Журнала», но и социальные сети, такие как «В контакте» или «Facebook». Ну и, конечно, хочется, чтобы пользователи сети видели, что священнослужители – живые люди, а не какие то допотопные дикие чудо вища, которыми нас пытаются выставить некоторые не вполне порядочные люди… – А комментарии к Вашим постам Вам интересны? Вы их читаете? Что в них Вас радует, а что огорчает? – Безусловно, интересны. Я внимательно с ними знакомлюсь. Иногда при обсужде нии моих сообщений между читателями возникают жаркие споры. Отстаиваются различные точки зрения. Огорчают меня откровенное хамство некоторых пользова телей и нежелание взвешенно и спокойно выслушать аргументы оппонента. Хотя, конечно, я понимаю, что, увы, такова не очень радостная специфика Интернета пре имущественно в российском сегменте. Хотя, справедливости ради, следует признать, что сознание пусть даже виртуального присут ствия архиерея, в основном, дисциплиниру ет пользователей. – Интернет как средство коммуника ции прочно вошел в церковную жизнь. Уже появились предложения подать записки в храмы в святых местах всего мира. Теперь вот говорят об услуге поставить виртуальную свечку перед ико ной на мониторе. Можно ли почувство вать грань, за которой начинается под мена, и как не переходить ее? – Мне самому несколько раз приходили приглашения посетить такую вот виртуаль ную часовню. Кто то одобряет эту идею, кто то нет… Быть может, она и хороша, но у меня возникает сомнение: хорошо ли это, когда человек, не прикладывая особых уси лий, набирает в браузере адрес – и вот он уже в часовне, может свечку поставить, помолиться, так сказать, не отходя от мони тора. Опасность подмены всегда есть, очень важно чувствовать грань, черту, за которую переступать никак нельзя. Может лучше просто у себя дома перед иконами затеплить лампаду, настоящую, не виртуаль ную, и «по старинке» встать и помолиться? – Не вытесняет ли Интернет из жизни молодежи личностный – и личный контакт? Вы однажды обмолвились, что обнаружили среди Ваших интернет дру зей одного и того же человека, скрываю щегося под тремя разными никами. – Наверное, пришло время с грустью признать: это совершившийся факт. Как то недавно слышал историю, как молодые люди едва не убили своего сверстника за то, что он поставил «двойку» на фотогра фии в «Одноклассниках». Избили так, что поставивший эту оценку долго лежал в боль нице. Такие случаи, увы, не единичны. Мно гим уже становится неинтересна «реаль ная» жизнь, когда большую часть личного времени, а иногда и рабочего, человек про водит в Интернете, путешествуя по различ ным чатам, форумам, играя в виртуальные игры. Путешествия, природа, развивающие игры, семья – всё это для такого человека уже не интересно. И это печально. По мое му убеждению, человек должен развивать ся гармонично: Интернет не может заменить собой живое общение, сидение у монитора здоровья не прибавляет, а напротив, отнима ет очень много душевных и физических сил. – Владыка, на разных ресурсах у Вас множество друзей. Когда, предполо жим, «В контакте» поступает предложе ние о дружбе, как Вы выбираете: «дру жить» или «отказать»? – Почти никому не отказываю. Пожалуй, главное условие: чтобы подавший запрос не был «виртуальным персонажем», чтобы анке та принадлежала живому человеку. Ну и, конечно, чтобы подавший запрос на добав ление в друзья понимал, чего он хочет от общения со мной. Естественно, оказываю пред почтение тем, кто в анкете указал свою принад лежностькрелигии. Среди друзей в социальных сетях у меня есть и православные, и католики, и мусульмане, и буддисты, и неверующие. Труд нее всего общаться с так называемыми «род новерами», попросту говоря, неоязычниками. Это люди, которые исповедуют так называе мую веру предков древних славян. Общаться с ними крайне трудно: как правило, они не слышат никаких доводов, в своих сообщениях часто опускаются до оскорблений… – Те, кто плотно общается в Интерне те, знает, какой это беспощадный пожи ратель времени. А когда на раменах епар хия… Как Вы всё успеваете? – Действительно, Интернет отнимает много времени. Использую личное время. Епископ Улан Удэнский и Бурятский Савватий – первый архиерей Русской Православной Церкви, который завел свой интернет дневник на популярном сервисе «Живой Журнал». Сегодня влады ку Савватия называют «самым активным блогером Бурятии». Владыка освоил и социальные сети: его странички зарегистрированы на «Facebook», «Twitter» и «В контакте». ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 7№ 19 20 ноябрь 2010православие и интернет Это, как правило, поздние часы времени суток. Два три часа в сутки у меня уходит на то, чтобы ответить на письма и сообщения в социальных сетях, на электронной почте… – Владыка, если общение священнос лужителя с паствой в сети – миссия, то в чем она? Трудно надеяться, что нево церковленная молодежь, сидящая на фору мах, в «Живом Журнале», пообщавшись, устремится в храмы. Или Вы такую задачу перед собой и не ставите? – Ну почему же… На одной из встреч с молодежью, во время моей архипастырской поездки по епархии, выяснилось, что нес колько человек, имеющих свои блоги в «Жи вом Журнале», специально пришли на встре чу, чтобы пообщаться со мной вживую. Выяснилось, что напрямую со мной никто из них не общался, но они периодически чита ли мой журнал. Впоследствии отец настоя тель мне доложил, что двое из них стали регу лярно посещать храм, участвовать в бого служениях. Я не имею какой то статистики, поэтому точно сказать не могу. Однако мне верится, что какую то пользу ведение жур нала всё же приносит. Что такое Интернет? – Я думаю – это средство опера тивно реагировать на происходящее с надеждой быть услы шанным широкой аудиторией. Именно так он и использу ется, в том числе и в Церкви. Мне не очень нравится определение «проповедь по Интернету». Проповедь предполагает все таки непосред ственное выступление перед аудиторией. Возможно ли миссионерство через Интернет? Да, воз можно. Многие священнослужители ведут миссионерскую работу через Интернет, это факт, – и ведут успешно, это тоже факт. Может быть, ее можно вести и лучше, но для этого нужно иметь обратную связь с аудиторией. Нужно вести мониторинг посетителей Интернета, и не только православных. Есть удачные формы обращения к аудито рии: например, вопросы и ответы. Всегда лучше отвечать на заданные вопросы, чем на незаданные! Возможна ли полноценная миссия по Интернету? Если понимать ее как некую само достаточную форму, то, конечно, нет. Есть множество моментов, требующих глубокого личного общения. Однако как один из видов обращения к достаточно большой аудито рии, Интернет, несомненно, приносит пользу. Протоиерей Игорь ПЧЕЛИНЦЕВ, священнослужитель Нижегородской епархии Миссионерская работа в Интернете, с помощью Интер нета и через Интернет возможна, и она уже ведется года с 1997 го. А до этого, пусть и немного, но все равно суще ствовали дискуссии и диалоги о вере в сети ФИДО (то, что было у нас до Интернета, многие прошли через фи дошные телеконференции). Форм и методов масса – это и участие в форумах, и днев ники в различных системах блогов, и живое обсуждение тех или иных тем, касающихся веры. Просто размещение публикаций. Очень важно «живое общение», насколько это возможно через различные мессенджеры – скайп, icq, и т.п. Если Интернет – это поле общения, значит, надо при сутствовать на этом поле, общаться с людьми. Свидетель ствовать о мире Божием, о покаянии, прощении грехов и о жизни во Христе. Опасений, связанных с общением в Интернете, не очень много, главное – «не вестись» на существующую подчас в сети агрессию, непримиримость, которую можно встретить даже на православных форумах. Иерей Константин КОБЕЛЕВ, священнослужитель храма свт. Николая в Бирюлеве Возможности проповеди по Интернету очень многог ранны. Это ресурс для размещения программных статей, материалов, в которых можно изложить своё мнение подробно. Можно сделать запись в своём блоге, открыть тему на православном форуме, опубликовать статью в Интернет журнале. В Интернете можно разместить мультимедийные мате риалы: фотографии, аудиозаписи, видеорепортажи. Напри мер, на сайте храма Покрова Пресвятой Богородицы при Бутырской тюрьме размещены около 60 ти аудиозаписей: это радиопередачи, прошедшие в прямом эфире, а также ежегодный цикл передач о новомучениках. На сайте Милосердие.ru содержится целый ряд видеозаписей с учас тием преосвященного епископа Пантелеимона. Многочисленные фотоальбомы на сайтах и в блогах наглядно раскрывают жизнь Церкви. Интернет дает возможность участия в обсуждениях материалов, опубликованных дру гими авторами: комментарии к статьям, обсуждение тем на форумах, комментарии к запи сям в блогах, к фотографиям, к аудио и видеоматериалам, ответы на вопросы, задан ные через специальную форму на сайте. А переписка по электронной почте? Практика показывает, что, когда на сайте указан e mail священнослужителя, то самые разные люди постоянно обращаются с разнообраз ными вопросами: о молитвах, о вероучении и просто житейскими. Это означает, что такая форма общения востребована. В Интернете можно разместить даже просьбы о помощи – например, материальной. Через все эти тексты, все ответы – и частные, и публичные – утверждается христиан ское, православное отношение к Богу и к людям. Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО, настоятель храма Всемилостивого Спаса Материалы полосы подготовила Ольга Ломаева
- 8. СПРАВКА: ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 8 № 19 20 ноябрь 2010 иконы и церковная утварь Артель Ново-Симоновская принимает заказы на изготовление иконных досок любого размера на мездровый клей В наличии иконные доски от 110*130 мм до 400*600 мм с левкасом и без левкаса тел.: (495) 922 1993; 675 1107 доб. 214 www.novartel.ru ARTEL69@mail.ru Мы изготавливаем МЕРНЫЕ ДОСКИ любого размера под заказ. КИОТЫ К МЕРНЫМ ИКОНАМ. ШПОНКИ боковые или торцевые из сосны или дуба (по желанию заказчика) Доска в день обращения. Тел.: 8 926 2951016 www.kinovar.com e mail: lavmax@mail.ru Творческая мастерская «Традиции» предлагает: – деревянные пасхальные яйца с уникальной росписью, – иконы разных размеров, – картины на холсте, – авторские работы из серебра (кресты и панагии), – складни и настольные иконы Т/ф. (499) 209 2221, 8 903 683 3997 ИЗ ЖИЗНИ ДВУХ ЛИНИЙ …С этих слов, с такого простого и убе дительного примера визуального движения и взаимодействия линий — основы основ иконописного, да и всего изобразительного искусства в целом — начался мастер класс греческого иконописца Георгиоса Кордиса в музее Андрея Рублева. Мастер класс был посвящен законам ритма и композиции в иконе. Как рассказал художник, о передаче движения визуальными средствами заду мывались еще в Древней Греции. Гречес кая иконописная традиция позаимствовала именно из античной традиции найденный ею способ объединения и взаимосвязи раз личных изобразительных элементов, соз дающих ритм. Мастер показал на примере древних икон, как именно заложена в них система уравновешивающих друг друга диагоналей, которые и задают движение: они «спрята ны» в положении рук, в складках одежды, в архитектурных деталях, в элементах пей зажа… Как построить фигуру так, чтобы она воспринималась движущейся. Как изобразить взгляд так, чтобы святой был всегда обращен к молящемуся, с какой бы стороны от иконы ни находился человек… За пять часов, в течение которых длился мастер класс, художник подкрепил практикой только что рассказанную теорию: построил несколько конструктивных рисунков ликов и фигур. Слушатели убедились: когда в фи гуре присутствует два разнонаправленных движения, она воспринимается динамич ной. Если фигура визуально движется навстречу смотрящему на нее человеку, она взаимодействует с ним. Ритм переда ется и чередованием светлого и темного цвета, теплого и холодного… Ощущение «живой жизни», живого, не застывшего лика помогает создать и неко торая его асимметричность: «Один глаз я рисую больше другого. Насколько? — Я и сам не знаю. Приблизительно!» «Приблизи тельно» — в устах художника это слово звучало как ключевое слово в иконописи. Речь шла не только о построении лица и фигуры, но и о передаче традиции иконо писи. По убеждению Георгиоса, дело ико нописца — говорить то же самое, что было сказано до него, но не повторять заученное дословно, а говорить самому. Ведь задача не в том, чтобы придумать новый образ Христа, а воспроизвести его, при этом не скопировать с древней иконы напрямую, а именно воспроизвести — из нутри себя. «Прожить» его. В копировании без развития традиции, по мнению масте ра, кроется самая большая проблема современного иконописного искусства. ГОВОРИТЬ ЖИВЫМ ЯЗЫКОМ Мастер класс проводился в рамках III Меж дународного иконописного симпозиума, сос тоявшегося в Санкт Петербурге. Его органи затор — Независимое международное общество «Икона», которое создано Георгио сом Кордисом и призвано способствовать профессиональному общению современных иконописцев славянских государств. Устро ить мастер класс в Москве взяла на себя труд иконописная мастерская «Архангелико». Во время работы симпозиума состоялся круглый стол, в котором участвовали иконо писцы и искусствоведы. О вопросах, кото рые были затронуты на этой встрече, мы по говорили с руководителем мастерской «Архангелико» иконописцем Анной Ильиной. Иконописный стиль, как рассказала Анна, сегодня в большинстве школ рассматрива ется как иконописная догма. В результате икона становится стереотипной, и этот сте реотип, к сожалению, повторяется во всем христианском мире. Прекрасной эпохой для развития иконо писного искусства на Руси было время, ког да она только приняла христианство. Тогда в иконописи не было «русского языка»: икона «говорила по гречески». Но древне русские иконописцы не пошли вслед за греками: греческая традиция прививалась на русской почве самым естественным обра зом — она трансформировалась. В результате родилось множество школ. Потому, например, псковская иконо пись так отличается от новгородской или московской. А вот если бы наши предки только копировали греков, у нас сейчас была бы только греческая икона. Получает ся, предшественники современных иконо писцев были более свободны в выражении своей веры. В раннехристианский период возникло множество прекрасных иконописных обра зов: человека переполняло содержание — и оно преображалось в изобразительные формы. Сегодня мы берем из традиции формы, но в результате в них, увы, нередко отсутствует содержание. Каждый хороший, «качественный» иконописный образ — это проявление ясной мысли внутри самого иконописца. Но если внутри человека нет ясности, то не будет ясности и в иконе, ко торую он пишет. Перенимая лишь формы, мы не отделя ем канон от стиля, и в результате стиль воспринимается как канон! А ведь иконо пись уже по предназначению своему — жи вое, не застывшее, развивающееся искус ство. Течение реки, проточная вода, а не заводь. И, обращаясь к языку иконописи, вряд ли нужно писать диктанты — здесь важны сочинения. ...На мастер классе профессора Кордиса в музее Андрея Рублева был аншлаг. Боль шинство слушателей, среди которых нема ло студентов, держа на коленях блокноты, рисовали вслед за мастером. И было ясно: в этом собрании иконопис цев, в учебе, в их общении, в «соборном» обсуждении дел насущных есть большой смысл — ведь еще во времена преподобно го Андрея Рублева иконописцы, как извест но, работали «артельно». Быть бы всем нам, как те наклонные линии. Ольга Ломаева ИКОНОПИСЬ: НЕ ДИКТАНТ, А СОЧИНЕНИЕ Георгиос Кордис — известный гре ческий иконописец, профессор Афинс кого университета. Более 30 лет он за нимается церковным искусством, автор множества теоретических ра бот по иконописи. Он расписал более 10 храмов в Греции, Италии и Ливане. Преподает иконопись в Афинском уни верситете, Афинской школе искусств, Йельском университете, Школе богосло вия в Бухаресте. – Проведем прямую вертикальную линию. Она статична. Параллельно ей проведем еще одну. Она тоже статична. Эти линии не движутся, и они никак не взаимодействуют друг с другом. Георгиос проводит еще две прямые линии, но уже наклоненные друг к дру гу, и констатирует, что визуально они падают – значит, в них уже есть движе ние. Они поддерживают друг друга и одновременно опираются друг на друга. – Эти два элемента нуждаются в поддержке друг друга. Они самостоятель ны, но влияют на существование друг друга. Между ними существует взаи мосвязь! ❇ Образки лазерные, кольца с молитвой ❇ Цепи, кресты из золота и серебра по ценам производителя ❇ Сувениры из венецианского стекла (Мурано) ❇ Рождественские сувениры м а с т е р с к а я ЛЕВКАС Изготовление ИКОННЫХ ЛЕВКАШЕННЫХ ДОСОК (в т.ч. для иконостасов) любых форм и размеров 8 916 343 91 00 www.lewkas.narod.ru АНОНС✢ Выставка «Андрей Рублев. Подвиг иконописания». 21 декабря 2010 — 27 февраля 2011 В Государственной Третьяковской галерее экспози ция впервые за последние полвека объединит произведе ния из ведущих музеев России, которые традиционно связываются с именем прп. Андрея Рублева. В интервью газете «Возглас» директор музея древ нерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, автор книги «Андрей Рублев» Геннадий Викторович Попов, как опытный реставратор слой за слоем снимает недостоверную информацию – домыслы, легенды, до бираясь, шаг за шагом до подлинного Рублева. Ин тервью с Г. В. Поповым читайте в декабрьском номере нашей газеты. ООО «Нимбъ»ООО «Нимбъ» Церковная утварь: ✥✥ паникадила ✥✥ хорос ✥✥ бра ✥✥ кронштейны для лампад ✥✥ фурнитура ✥✥ подсвечники ✥✥ ограждения на солею Работаем индивидуально с каждым заказчиком! E mail: nimbas@mail.ru Тел./ф. (495) 993 0643, www.bronza.com 8 (903) 011 1177
- 9. (495) 772 4376www.nppeds.ru ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 товары и услуги 9№ 19 20 ноябрь 2010возвращенные имена ТКАНИ 8(449999)144−28−04 все для шитья и рукоделия м. «Филевский парк», Минская ул., 6 ежедневно с 9 00 до 20 00 (без обеда) суббота, воскресенье с 10 00 до 19 00 www.tkaniminskaya6.ru М А Г А З И Н БАЛКОННЫЙ ПОГРЕБОК ДЛЯ ЗИМНЕГО хранения овощей, фруктов, луковиц и клубней цветов ЭЛЕКТРО: МАТРАСЫ И ОДЕЯЛА ИНКУБАТОРЫ ТЕРМОРЕГУЛЯТОРЫ различного назначения ЭЛЕКТРОВЕНИК Осуществляем рассылку 100 л.100 л. 300 л.300 л.180 л.180 л. повышенной выводимости ВОЗВЕДЁМ ХРАМ В ЛЕВАШОВЕ По официальным сведениям, на Левашовском мемориальном клад бище закапывали всех, кого рас стреляли в Ленинграде с 1937 по 1953 год — около 50 тысяч чело век. Ни о ком нельзя сказать точно, что он погребен именно здесь, ведь по свидетельским показаниям из вестны и другие места захороне ний. В любом случае, в Левашове покоятся не менее 20 тысяч рас стрелянных. Левашово признано мемориаль ным кладбищем 20 лет назад. Тог да же собирались и строить часов ню. Однако строительство, так и осталось идеей. И вот идея получи ла новое звучание. Все чаще об этом заговорили и все, кто уже нес колько лет в Левашове отмечает день Собора новомучеников и ис поведников российских. Сюда при езжают батюшки от разных прихо дов, много молодых людей, много детей. Вот и стал протоиерей Владимир Сорокин мечтать о возведении в Левашове часовни храма. В прош лом году мы решили привлечь тех архитекторов, кому понятнее и бли же тема гонений и мученичества в советские времена. Автором проек та стала Татьяна Николаевна Озно бишина, а консультантом – Кира Константиновна Литовченко. И не случайно. Дед Татьяны Николаевны, полковник Преображенского полка Владимир Ознобишин, расстрелян на Бутовском полигоне по пригово ру Тройки Управления НКВД по Московской области. Тетя Киры Константиновны – княжна Кира Оболенская, расстреляна по приго вору Ленинградской Особой тройки. НАША ЛЮБИМАЯ КИРА «Многие годы я не могла прими риться с внезапным исчезновени ем из нашей семьи тети Киры, дво юродной сестры моей мамы. Мне казалось, что не может такой прек расный, умный, добрый человек пропасть бесследно. Мы ее очень любили. Отец тети Киры — Иван Дмитриевич — при надлежал к родовитой, но обеднев шей семье князей Оболенских. Сам военный, он и своих сыновей хотел видеть только военными. И они пошли учиться в военные кор пуса — не в «белоподкладочные», а в более скромные. Но и там тре бовались средства на содержание и обмундирование. А в семье две дочери и пять сыновей. Было труд но. Как же радовался Иван Дмит риевич, когда его пятнадцатилет няя дочь Кира начала преподавать в Школе рабочей молодежи и при бавила свой небольшой заработок к бюджету семьи! Грянула мировая война, затем гражданская. На фронтах один за другим погибали сыновья Оболенс ких. Их отец сильно сдал, а потом и скончался. Кира Ивановна стала опорой оставшейся семьи. Именно с этого времени я и пом ню этого дорогого мне человека. И в праздники, и по будням, когда только могла, приходила наша лю бимая тетя Кира. Она была теплый, добрый, милый, ласковый и «уют ный» человек. Одевалась скромно, голос у нее был мягкий, негромкий. Болезни и беды в нашей семье бы ли и ее бедами. Имея родную сестру — Варю, она более близка была с моей ма мой — сестрой двоюродной. Они часто, уединяясь, подолгу беседо вали друг с другом, а я, тогда сов сем маленькая, засыпала под их неторопливую беседу. Нас, детей, тетя Кира радовала вниманием к детским заботам: с интересом рассматривала наши рисунки, приносила открытки реп родукции с картин известных ху дожников и книги. Помню, брату подарила прекрасную книгу о семье дрессировщиков Дуровых. Я долго берегла эту книгу с ее милой надписью. Помню — я уже стала постарше — как мы с тетей Кирой сидели у нас на балконе. Начинался вечер ний благовест: колокольный звон Сергиевского собора, церкви Всех Скорбящих, собора Косьмы и Домиана, двух Домовых церквей (на Фурштатской и на Воскресенс ком), Спасо Преображенского со бора — сколько было церквей вок руг! Мы молча слушали, и потом тетя Кира сказала: «В такой тихий вечер как приятно слушать их голо са». Может быть, с тех пор и пото му я очень люблю сумерки, вечер, и вспоминаю, как мы тогда сидели вместе и слушали. Потом тетя Кира исчезла, перес тала к нам приходить. Я скучала, спрашивала, где она. Когда мне ис полнилось 14 лет, мама сказала, что тетя Кира «ушла в монастырь». Шел 1937 год. Тогда можно было только молча молиться за нее. Было страшное время. От нас требовалось уничтожить даже па мять о родных! Помню, когда я пош ла в школу, бабушка мне сказала: «Пожалуйста, не говори никому, что у дедушки есть письма графа Толстого». И эти письма, и фотогра фии Оболенских, где стоят мальчи ки в мундирах, выстроенные по рос ту, и сам Иван Дмитриевич во главе, — все было уничтожено. Но моя мама назвала своих де тей именами Оболенских: сына в честь Вадима, а меня в честь Киры. И я рада носить это имя». Кира Константиновна Литовченко ЛАГЕРЯ И ССЫЛКА Библиотекаря 73 й ленинградс кой школы Оболенскую арестовали 14 сентября 1930 года. Об осво бождении хлопотали мать Киры Ивановны и сестра Ленина Анна Елизарова Ульянова, знавшая ее до революции как учителя в посел ке «Самопомощь» на станции Саб лино. Но на допросах Оболенская пояснила свои взгляды прямо: «Я не отношу себя к разряду лю дей, разделяющих платформу Со ветской власти... Мои разногласия с Конституци ей советской начинаются от воп роса об отделении церкви от госу дарства... Раскулачивание считаю мерой несправедливой по отношению к крестьянству, карательную поли тику Советской власти, как террор и пр., считаю неприемлемыми для гуманного и цивилизованного го сударства... Никаких к. р. группировок, орга низаций или отдельных лиц, актив но враждебно настроенных к Сове тской власти, я не знаю, но одновременно заявляю, что назы вать какие бы то ни было фамилии, если бы речь шла об их причаст ности к политическому криминалу против Сов. власти, считаю недос тойным себя, ибо знаю, что это в условиях советской действитель ности навлекло бы для них непри ятности, вроде арестов, высылок и т. п.» Осудили ее на 5 лет концлагеря. Отправили этапом в Кемь. И как пригодилось образование — Смольный институт и Курсы сестер милосердия! На Беломорстрое Ки ра Ивановна работала в лагерной больнице и преподавала. Была пе реведена в Свирлаг. В 1934 году досрочно освобождена без права возвращения в Ленинград. Работа ла в Маловишерской и Соминской больницах. В 1936 году поселилась в Боровичах, преподавала немец кий язык в школе. Была вновь арестована как член «контррево люционной повстанческой органи зации церковников». ХРОНОЛОГИЯ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ 5 августа 1937 года в СССР на чалась карательная операция. 23 сентября 1937 года началь ник Боровичского оперсектора НКВД В. С. Бранинов просил ко мандующего карательной операци ей в Ленинградской области В. Н. Гарина «срочно выслать патроны для револьвера системы «Наган» в количестве 3500 штук». В ответ по лучил из Ленинграда 3000 патро нов с требованием акта о расходо вании. 20 октября 1937 года арестова ли Оболенскую. 10 декабря секретарь Особой тройки УНКВД Ленинградской об ласти М. А. Егоров оформил Про токол № 226. Суда не было. В по рядке выполнения заданий Партии и Правительства приговоры вынес ли чекисты Л. М. Заковский, В. Н. Гарин и прокурор области Б. П. Позерн. 13 декабря Заковский и Егоров выдали два предписания на расстрел согласно Протоколу № 226. Первое — коменданту УНКВД ЛО А. Р. Поликарпову, второе — Бранинову. 14 декабря в Ленинграде Поли карпов расстрелял 23 человека. 18 декабря в Боровичах Брани нов и комендант оперсектора Рого зин оформили по накопившимся предписаниям из Ленинграда об щий акт о том, что 89 человек рас стреляны 17 декабря 1937 года. Контроля за следствием, бес судными приговорами и казнями не было. Возможно, не все расстреля ны именно в эти даты. Возможно, кто то не расстрелян, а умер от по боев на допросах или при конвои ровании в последний путь. Извест но, что вместо расстрела иногда душили, убивали дубинами и даже рубили топорами. Всего в Боровичах в 1937–1938 годах расстрелян 531 человек. Место их погребения неизвестно. Определением Священного Си нода от 6 октября 2001 года Кира Оболенская прославлена как муче ница по представлению Санкт Пе тербургской епархии. Анатолий Разумов, руководитель Центра «Возвращённые имена» при Российской национальной библиотеке После перерыва мы вновь возобновляем рубрику «ВОЗВРА ЩЕННЫЕ ИМЕНА». Жизнь тех, кто был расстрелян в годы советской власти — пример истинного благочестия, христиан ской жертвенности и пламенной веры. Вместе с ведущими ис следователями мы будем возвращать их имена не только родственникам, но и истории нашего государства. МУЧЕНИЦА КНЯЖНА КИРА ОБОЛЕНСКАЯ Св. мученица Кира Оболенская –¿«Ã≈Ÿ¿fl –≈ À¿Ã” ‚ „‡ÁÂÚ ´¬ÓÁ„·Ҫ, ¬˚ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ ¬ ¡À¿√Œ“¬Œ–»“≈À‹ÕŒÃ œ–Œ≈ “≈ ´œÓÏÓ˘¸, Ô˯‰¯‡ˇ ‚Ó‚ÂÏˇª. ¿ ˝ÚÓ Á̇˜ËÚ, ◊“Œ ¬¤ —œ¿—¿≈“≈ Ì ÚÓθÍÓ ˜ÛÊË ÊËÁÌË, ÌÓ Ë Ò‚Ó˛ ·ÂÒÒÏÂÚÌÛ˛ ‰Û¯Û “ÂÎ. (495) 730-59-66
- 10. ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 10 № 19 20 ноябрь 2010 выставки и ярмарки / культура и отдых Заказ билетов по телефону: 8 (916) 553 3747 ЮБИЛЕЙНЫЙ КОНЦЕРТ 16 декабря 2010 г. в 19-00 композитора, исполнителя ИГОРЯ ПЕТРОВА Место проведения — концертный зал Синодального отдела Московской Патриархии по связям с Вооруженными силами РФ. Территория храма Вознесения Господня, ул. Большая Серпуховская, д.24. В вечере примут участие: о. Леонид (Сафронов), о. Андрей (Логвинов), матушка Людмила Кононова, трио «Яблонька» ОБЩЕСТВЕННЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФОНД СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ 10 декабря 19.00 Творческий вечер автора, исполнителя, поэта, члена Союза писателей России ЛЮДМИЛЫ КОНОНОВОЙ Вторая гитара — Владимир Мелкишев Адрес: ст. м. «Третьяковская», Черниговский пер., д.9/13 Бил. по тел.: 8 (916) 553 3747, 8 (985) 223 6732. Информация на сайте: www.mlkononova.narod.ru Организатором фестиваля стал Московс кий театр русской драмы «Камерная сцена» под руководством заслуженного деятеля искусств России Михаила Щепенко. В жюри фестиваля вошли заслуженные деятели искусств России Михаил Щепенко и Тама ра Баснина, народные артисты России Юрий Каюров, Лилия Толмачёва, Николай Бурляев, заместитель председателя отде ла по делам молодежи РПЦ иеромонах Серафим (Петровский), заслуженная арти стка России, режиссёр Елена Цыплакова, зас луженная артистка России Валерия Полякова, драматург Римма Кошурникова. Отдельно стоит отметить, что на фестивале «Русская драма» работало и независимое детско юношеское жюри. Участниками же данного фестиваля стали детские и молодежные теат ральные коллективы общеобразовательных школ, гимназий, лицеев, ВУЗов, учрежде ний дополнительного образования и куль туры России, прошедшие конкурсный отбор в разных уголках страны. Свою историю фестиваль школьных теат ров ведет с 1999 года. За это время в конкурс ном отборе приняли участие более 1300 творческих коллективов. Учитывая камер ные размеры театра, – всего 120 мест в зри тельном зале, это кажется чудом – организо вать и ежегодно проводить мероприятие такого масштаба. Впрочем, это всегда было одним из ключевых направлений работы руководителей Театра русской драмы: огром ное внимание уделять духовно нравственно му воспитанию и вопросам дополнительного образования подрастающего поколения. Каждый проводимый фестиваль имел свою тематику. Например, самый первый, организованный в год 200 летия со дня рож дения великого русского поэта Александра Пушкина, был посвящен этому значимому событию. Проводились фестивали в честь Тютчева, Гоголя, нынешний был посвящен 65 летию Победы в Великой Отечественной войне. Его девизом стало известное пушки нское: «Береги честь смолоду». Гран при фестиваля удостоился спектакль «Далёкие близкие звёзды» по рассказам А. Приставкина «Трудное детство». Предс тавила эту постановку Образцовая театраль ная студия «Живое слово» (г. Краснодар) – руководитель Осадчая Людмила Владими ровна. Среди актеров диплом за лучшую роль получил исполнитель роли деда в спек такле «Далёкие зимние вечера» Александр Яблоков. В целом же многие участники фес тиваля стали лауреатами и дипломантами. Подводя итоги прошедшего театрально го праздника, Михаил Щепенко сказал сле дующее: «В процессе деятельности фести валя школьных театров стало очевидно, что вопреки разрушительному влиянию массо вой культуры в новом поколении велик запас нравственного здоровья, велика духовная жажда режиссеров и юных артистов. Оче видно, что государство должно сделать внятные шаги для поддержки любительско го искусства: воспитание не должно быть бизнесом! Факт проведения фестиваля на профессиональной сцене с участием видных артистов и других деятелей театра способствует повышению социального стату са любительского движения и вносит в него качественные коррективы, нацеленные на совершенствование творческого уровня». Подготовил Сергей Милов ФЕСТИВАЛЬ ДЕТСТВА С 31 октября по 6 ноября 2010 года в Москве прошел XII Международный московский фестиваль школьных театров «Русская драма». Приглашаем детей в ПРАВОСЛАВНЫЙ ЛАГЕРЬ «РАТНАЯ ЗАСТАВА» 3 9 января // 27 марта – 2 апреля, 28 мая – 11 июня, 10 24 июня, 23 июня – 7 июля, 6 20 июля 2010 г. ) проводится с 1999 года на мысе Фиолент (Крым, Севастополь). +7 (962) 923 33 94 www.o d.ru.
- 11. ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730 59 66, 730 56 69 11№ 19 20 ноябрь 2010работа и сотрудничество ПРАВОСЛАВНАЯ СЕМЬЯ Прав женщ. 53 г. позн. с прав. воцерк. надежным самост. муж. Моск., МО до 60 л. для серьезных отн. Т. 8 (926) 458 6470 Нина Небогатый москвич 54/190 позн. с верующей одинокой, русской, москвичкой до 52 л. Т. 8 (916) 201 9501 Наталья 41, 174/65 правосл. воцерк. приятн. внешн. хозяйств. Краснодарский кр. Сыну 17, дочери 10, воспитанные. Ищу сем. счастье с верн. доб. порядочн. муж. Т. 8 (928) 412 8927, natali7ja@yandex.ru Прав жен. 28 сын 5 л. позн с муж до 40 л. для семьи. Т. 8 (915) 062 0380 Прав. москвич 39 л. позн тся с прав. москвичкой до 35. Т. 8 (915) 018 3007 Жен. 32 г. позн. с муж без жил. проблем для созд. семьи, почта mopolo89@yandex.ru ЖИЛЬЕ Сниму комнату для монахини недорого. Т. 8 (903) 001 8833 Куплю участок Т. 979 3275 Прав. женщ. 42 г. снимет 1ком кв. Т. 8 (916) 828 2460 Прод 2ком. кв 3/5эт. кух. 6 м. Кузьминки 7 м пеш, парк, паркет заст. бал. кв. освящена. Т. 8 (916) 373 0309, 8 (985) 277 0765 Студент РГУ (правосл) снимет комнату. Тишину и порядок ГАРАНТИРУЮ. Т. 8 (965) 397 4972 Антон Сниму ком. или 1, 2 х ком. кв. Т. 8 (926) 520 9574 Продаю 2 х ком кв. станция Скуратово Тул.обл. Т. 541 1341 Снимут жилье русские: мать 42 г. и дочь 20 л., возможна помощь по хозяйству. Т. 8 (964) 552 2850 Прав. семья снимет квартиру в Москве. Т. 8 (926) 135 2064 Анатолий Прихожанка Данилова монастыря снимет ком. Т. 8 (985) 435 6748 Сдам безвозмездно сельский дом в Курской области, требующий ремонта, с участком 50 соток. Т. 8 (965) 227 0742 Прав.жен. 57 л. снимет недорого ком. без хозяев. Т. 8 (917) 573 8552 Надежда Сниму комнату ЦАО и ближайшие районы. Т. 8 (903) 245 4127 ВЫШИВАЛЬНОЙ м а с т е р с к о й требуются на постоянную работу: • ВЫШИВАЛЬЩИЦЫ для работы на вышивальных автоматах • ШВЕИ для пошива облачений • ДИЗАЙНЕР ПРОГРАММИСТ для создания вышивок Тел.: (495) 668811 1133 8855 Православной организации «НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА» требуется: ✔ ЭКСПЕДИТОР-РЕАЛИЗАТОР ПРАВОСЛАВНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ со знанием 1С (торговля и склад), с опытом работы, междугородние ком-вки ✔ РАБОТНИК СКЛАДА ✔ ОПЕРАТОР 1С т. 8(985)998-80-22, 8-916-637-70-94 Учредитель: ВК «Узорочье» Генеральный директор: Сергей АЛЕКСЕЕВ Первый заместитель генерального директора: Нина ПЕРЕСЛЕГИНА Председатель ред. cовета: Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО Главный редактор: Яна БЕСЕДИНА Выпускающий редактор: Сергей МИЛОВ Рекламный отдел: Елена БАЙДАКОВА Верстка: Александр МАКАРОВ, Татьяна РОЖДЕСТВЕНСКАЯ, Юрий МОРОЗЕВИЧ Отдел распространения: Зинаида ТРУХАЧЕВА Адрес: 115230 Москва, Каширское шоссе, д. 1, корп. 2 Тел./факс: (495) 730 5966 Эл. почта: gazeta@vozglas.ru Сайт: www.vozglas.ru Реквизиты: ООО «Узорочье» Р/с 40702810538040110348 в Московском банке Сбербанка России ОАО, г. Москва К/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7726308493 КПП 772601001 Распространяется по благослове нию Святейшего Патриарха Мос ковского и всея Руси Алексия II (письмо №388 от 3.03.04). Подписано в печать 23.11.10 Заказ № 4190 Тираж 50 000 экз. Отпечатано: Типография ОАО «ИД «Красная звезда» 123007, г. Москва, Хорошевское шоссе, 38 www.redstarph.ru Издание зарегистрировано Роскомнадзором. Свидетельство ПИ № ФС77 19493 от 10.02.05. РАБОТА В обувную мастерскую требуется приемщица. Кунцево. Гражданство РФ. Т. 8 (926) 169 2305 Паломническая служба приглашает распрост ранителей объявлений. Т. 748 7597; 8 (909) 907 5335 МАГАЗИНУ ТРЕБУЮТСЯ: ● Работник склада ● Секретарь ● Водитель кат. В,С ● Мойщица посуды Тел. 951 5044; 951 5184 951 3497 ● Юридическое консультирование ● Судебное представительство ● Продажа, покупка квартир ● Приватизация, кредиты ● Составление исков, договоров, заявлений Наш Центр активно сотрудничает с православными храмами и организациями. ПРАВОСЛАВНЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ЦЕНТР тел.: (495) 585 44 90, 8 916 253 55 24 www.konsalt a.ru ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕ ХРАМОВ НИКОЛО-ПЕРЕРВИНСКОГО МОНАСТЫРЯ требуются сотрудники (православного вероисповедания): ◆◆ ПОВАР (мед. книжка обязательна) ◆◆ СЛЕСАРЬ САНТЕХНИК ◆◆ СТОРОЖ ВАХТЕР ◆◆ ПОМОЩНИК ПОВАРА (мед. кн.) ◆◆ ПЛОТНИК ◆◆ УБОРЩИЦА В ХРАМЕ Регистрация РФ: г. Москва, МО г. Москва, ул. Шоссейная, д.82, т. 353 4689 в купеческом доме, в очень красивом, тихом месте г. Вольск Саратовской области, на берегу реки Волга. С временным или постоянным обменом на квартиру в Москве. Рассмотрим любые предложения. Православная семья предлагает для проживания благоустроенную, комфортабельную 2 х комнатную квартиру 70 кв.м. Т. 8 (925) 096 46 70 УСЛУГИ Услуги юриста. Недорого. Т. 8 (926) 779 9879 Электрик. Православный мастер. Т. 8 (929) 576 1801 Опытный адвокат. Сложные жилищные, наслед ственные, уголовные дела. Результативно. Т. 774 7779, 8 (909) 927 1050 Пианино, мебель — перевозим. (Есть бесплатное пианино). Т. 8 (495) 222 5804 www.mysoranet.ru Эконом Оптика бесплатные линзы. Т. 8 (906) 047 0078, ekonom optika.ru Английский с нуля. Т. 945 2286 Москвичка 51 г. убирает квартиры, услуга сиделки. Т. 8 (495) 607 8645 Русский язык. Литература. Православный высококвалифицированный преподаватель дает уроки. Недорого. Т. 8 (499) 243 0614 РАЗНОЕ Школа звонарей — набор ежемесячный. Т. (495) 399 1768 Абхазия: паломничество, недвижимость. Т. 8 (495) 507 0431 Продаю складной деревянный табурет ц. 600 руб. Т. 8 (962) 924 2056; 8 (916) 335 2276 после 19:00 Резчик по дереву снимет помещение 20–30 кв.м. при Храме, или у прихожан. Предложение из сельской местности приветствуется. Есть опыт преподавания в воскресной школе. Т. 8 (965) 227 0742 В православную организацию приглашаются Т.+7(910)4177659 с 11.00 до 17.00, hr@sofija.ru Оплата: выход + %% от продаж, график работы 2/2 Продажа ювелирных изделий. Жен. от 23 до 45 лет, медицинская книжка. Гражданство РФ ПРОДАВЦЫ КОНСУЛЬТАНТЫ (495) 730 5966 (495) 730 5669 kadr@vozglas.ru www.vozglas.ru РЕДАКЦИИ ГАЗЕТЫ «ВОЗГЛАС» Работаем ежедневно, кроме суб. и воскр. с 9:00 до 17:30 ТРЕБУЮТСЯ (495) 730 5966 (495) 730 5669 kadr@vozglas.ru www.vozglas.ru ВК «УЗОРОЧЬЕ» Работаем ежедневно, кроме суб. и воскр. с 9:00 до 17:30 ТРЕБУЮТСЯ РЕДАКЦИИ ГАЗЕТЫ «ВОЗГЛАС» ВК «УЗОРОЧЬЕ» • СПЕЦИАЛИСТ ОТДЕЛА ПРОДАЖ газетных площадей • СПЕЦИАЛИСТ отдела рек ламы и связей с общественностью • СПЕЦИАЛИСТ отдела социально культурных проектов (формирование, организация, проведение программ мероприятий православных и светских выставок) • СПЕЦИАЛИСТ отдела выставок • СПЕЦИАЛИСТ отдела продаж (выставочных площадей) • СПЕЦИАЛИСТ в отдел маркетинга (ОПЫТ РАБОТЫ, КОМАНДИРОВКИ) • КЛАДОВЩИК В ТОРГОВЫЙ ОТДЕЛ (знание 1С склад) • РУКОВОДИТЕЛЬ ОТДЕЛА РАСПРОСТРАНЕНИЯ С Т Р О Ч Н Ы Е О Б Ъ Я В Л Е Н И ЯЯРМАРКИ ВАКАНСИЙ В МОСКВЕ 1. Центр занятости населения ЦАО проводит ЯРМАРКУ ВАКАНСИЙ ДЛЯ ИНВАЛИДОВ Время проведения: 30 ноября 2010 года с 11.00 до 13.00 Адрес: г. Москва, Переяславский пер. д. 6, ГУ КЦСО «Мещанский» (м. «Проспект Мира») Контакты: тел: 8 (499) 763 17 62, факс: 8 (499) 763 17 68 2. Общегородская акция «МОСКОВСКИЙ ДЕНЬ ЗАНЯТОСТИ» Время проведения: 2–3 декабря 2010 года c 10.00 до 17.00 Адрес: г. Москва, ул. Ильинка, д. 4, Московский Гостиный Двор (м. «Китай Город») Контакты: (495) 698 12 02, (495) 956 38 20
- 12. 12 № 1920 ноябрь 2010 ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ АЛКОГОЛЬНОЙ И ТАБАЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ Русская Православная Церковь Православный Реабилитационный Центр великомученика и целителя Пантелеимона Духовник Центра игумен Анатолий (Берестов) Занятия проводит профессор Международной Академии Трезвости ЗИНОВЬЕВ Н.К. Запись по тел.: 8 (906) 770 20 95; 8 (903) 001 88 33 ✵ Москва, ВВЦ, Павильон 70 ✵ Церковный магазин при храме Воздвижения Креста Господня, м. «Алтуфьево» ✵ ул. Большая Ордынка, д. 60/2 на территории храма вмц. Екатерины м. «Добрынинская», м. «Третьяковская» Тел.: 8(926)573 1748, 8(916)416 5193 kadom krest@mail.ru www.vozdv.ru ПОКЛОННЫЕ КРЕСТЫ а также намогильные, голгофы из дуба, тика, ирокко • Пропитка антисептиком, покрытие корабельным лаком фирмы «Тиккурила». • Использование качественного, выдержанного, сухого материала. • Доставка и установка на место погребения по Москве и Московской области. • Изготовление цветников, лавочек из тех же материалов, воз можно изготовление по эскизам заказчика. Ювелирные изделия Мастерской Юрия Федорова Старинные и рукописные иконы Издательство Московской Патриархии Открыт новый магазин торговой сети «ПРАВОСЛАВНАЯ КНИГА» НА БАКУНИНСКОЙ УЛИЦЕ 3000 наименований православной литературы Аудио книги, проповеди, видео, мультимедиа Иконы, церковная утварь Все для молитвы в храме и дома Художественная и детская литература ул. Бакунинская 81/55, стр. 1. 5 минут от м. «Электрозаводская» Напротив храма свт. Николая Чудотворца в Покровском. Телефон: (499) 246 25 35, (499) 703 02 14 * 23 03 Бесплатная доставка при покупке на сумму более 10 000 рублей. Подробности на сайте www.rop.ru ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСЕЛОК ФОРМИРУЕТСЯ ПРАВОСЛАВНОЕ ПОСЕЛЕНИЕ НА КРАЮ ДЕРЕВНИ Аладьино Серпуховского района Московской области. Живописное место: озера, лес, река Ока. Участки от 15 соток. Цены доступные. Т. 8 (916) 438 9621; 8 (916) 338 2058