3. اللصل من مشروعية الرهن قوله تعالى )إ ِن كنتمع ْ
ع ْ ْمُ ع ْ ْمُ
على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة (
ةَ ةَ و ٍ ةَ ةَ ع ْ ةَ ِ ْمُ ةَ ِ ةَ ِ ةَ ( ٌ ةَ ع ْ ْمُ ةَ ( ٌ
ةَ ةَ
وعن عائشه رضي ا عنها ان النبي ثلى ا عليه
وسلم اشترى طعاما من يهودي الي اجل فرهنه
درعه
وقد اجمعت المه على مشروعية الرهن وتعاملت
به من لدن عهد النبي لصلي ا عليه وسلم الي
يومنا هذا
4. 1- الحفاظ على حقوق الناس فالشريعه
السلميه شرعت الرهن لضمان حق
الدائن ومنع ضياع ماله
2- تشجيع اصحاب الموال على تقديم
العون للخرين بإقراضهم من اموالهم
وفي ذلك فائد للمحتاجين
5. 1 ينعقد الرهن باليجاب
والقبول بين الطرفين
2- يشترط في الراهن
والمرتهن ان يكونا عاقلين
6. 3- يتم ارهن الاراضي والبيوت وقتا بتسجيل
ذلك في دائرة الاراضي كما يتم ارهن
السياارات بتسجيل ذلك في دائرة السير
حفاظا على الحقوق ومنعا للنزاع
4-ل يجوز للمرتهن التصرف بالمرهون
بالبيع او الهبة او اليداع لنه ل يملكه
7. 5-ل يجوز للمقرض المرتهن ان يتنفع
بالمرهون كأن يؤجره او يزرعه او
يسكنه لن ذلك ربا حيث يسترد
المقرض اكثر مما اعطى والقاعدة
عند الفقهاء ان كل قرض جر نفعا
فهو ربا اما اذا جر انتفاع المرتهن
بالمرهون دخل للمرتهن كأن اجره
واتفق الطرفان الراهن والمرتهن على
ان يخصم ذلك من قيمة الدين فأن
8. 7-كل ما جاز بيعه جاز رهنه لن المقصود من
الرهن ان يباع المرهون ويستوفى حق الدائن منه
اذا تذر ع المدين اسداد دينه.وعلى هذا الاساس
يجوز للمدين ان يرهن حصته من الملك المشاع
8--اذا افلس المدين وليس له مال اسوى المرهون
فان حق المرتهن في ااستيفاء دينه من ثمن
المرهون يكون مقداما على حقوق بقية الدائنين
بسبب الرهن فيبع المرهون ويسترد الدائن دينه من
ثمنه فان زاد شيئ من ثمنه يدفع الى بقية الدائنين
فيقتسمونه بينهم بنسبة ديونهم .
