Skip to main content
Ομήρου Οδύσσεια
5η ενότητα : ραψωδία α στίχοι 361 - 497
πολιτιστικά στοιχεία
❏
❏
❏
❏
❏
❏

κοινωνική θέση αοιδού – περιεχόμενο των τραγουδιών του
γυναικωνίτης
η βασίλισσα εμφανίζεται με συνοδούς
οι εργασίες των γυναικών στο σπίτι
ιδιοκτησιακό καθεστώς
κληρονομική βασιλεία – διεκδίκηση εξουσίας μέσω του γάμου,
κλονισμός του θεσμού της βασιλείας
❏ δουλεία – θεσμός παλλακείας
θεολογικά στοιχεία
❏ πίστη στους μάντεις
❏ αθέατη θεϊκή βοήθεια
πρόσωπα
❏
❏
❏
❏
❏
❏

Τηλέμαχος
Πηνελόπη
Φήμιος
Αντίνοος
Ευρύμαχος
άλλοι μνηστήρες
Πηνελόπη, Τηλέμαχος, Μνηστήρες
Πηνελόπη
❏ πιστή στον Οδυσσέα
❏ ευαίσθητη, σεμνή, διακριτική, συνετή
❏ υπερήφανη για τον Τηλέμαχο που αλλάζει, δέχεται
πρώτη το μήνυμα ενηλικίωσης του γιου της
❏ εργάζεται στο σπίτι (αν και βασίλισσα)
Τηλέμαχος
❏ αλλάζει συμπεριφορά από την προηγούμενη ενότητα
❏ θυμίζει στη μητέρα του τη θέση της και τη δική του θέση
(κύριος του σπιτιού)
❏ θαρραλέος, αποφασιστικός, δείχνει αυτοσυγκράτηση,
ευέλικτος, αποφασισμένος να κυβερνήσει το σπίτι του
και να αναλάβει τις
ευθύνες του καθώς και
πρωτοβουλίες (επίτευξη του στόχου της Αθηνάς)
Μνηστήρες
❏ υβριστική συμπεριφορά (διεκδίκηση της Πηνελόπης
μέσω της οποίας θα οικειοποιηθούν την εξουσία,
κατασπαταλούν τα αγαθά του οίκου του Οδυσσέα,
χυδαίοι, αμέριμνοι, προκλητικοί, αλαζόνες
❏ Αντίνοος : προσβλητικός, κυνικός
❏ Ευρύμαχος : ύπουλος, ειρωνικός, διπλωματικός
τεχνική του ποιητή
❏ συνδυασμός τριτοπρόσωπης αφήγησης και διαλόγου
❏ παρέκβαση (η ιστορία της Ευρύκλειας)
❏ δραματική ειρωνεία : η αναφορά στον Μέντη, ο Τηλέμαχος
γνωρίζει πια ότι πρόκειται για την Αθηνά
❏ πλούσια εκφραστικά μέσα : επίθετα, μεταφορές, παρομοιώσεις,
προσωποποιήσεις, ειρωνεία (το σχήμα λόγου κατά το οποίο
χρησιμοποιούνται λέξεις με διαφορετική εντελώς σημασία από την
πραγματική τους, στ. 421 – 422)
“Αν ήταν να γυρίσει, αν κυβερνούσε πάλι τη ζωή μου,
τότε κι η δόξα μου θ᾽ ανέβαινε ψηλότερα όλα θα πήγαιναν
καλύτερα. Μα τώρα εγώ μαραίνομαι , με τόσα βάσανα
που ο δαίμονας κακός μου φόρτωσε”.
http://www.greek-language.
gr/digitalResources/ancient_greek/history/epos/page_089.html