1. ‫ما انفرد به حفص‬
‫عن عاصم بن أبي النجود‬
‫من الصول والفرش‬
‫من طرق طيبة النشر‬
‫الصـــــــــــــــول‬
‫باب هاء الكناية‬
‫‪‬‬
‫يسكن حفص القاف في ) ويتقه( ويكسرها الباقون ولهم‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ُ ْعِ ي ْ َّ ْنَ ْنَ ْنَ ُ ْنَ ُ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ َّ ْنَ‬
‫في الهاء قراءات ووردت في )ومن يطع الله ورسوله ويخش الله‬
‫و ي ت ق ه فأولئك هم الفائزون) 25( النور( والباقون يكسرون القاف‬
‫ْنَ ْنَ َّ ْعِ ْعِ ْنَ ُ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ُ ي ْ ي ْ ْنَ ْعِ ُ ْنَ‬
‫ولهم في الهاء السكان والقصر والشباع.‬
‫يضم حفص الهاء في كل من ) أنسانيه( بالكهف و) علي ه‬
‫‪‬‬
‫ا( بالفتح ويكسرها الباقون ووردتا في:‬
‫)قال أ ْنَرأ ْنَيت إ ْعِذ أ ْنَوينا إ ْعِل ى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أ ْنَ ن سا نيه‬
‫َّ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْعِ يِّ ْنَ ْعِ ُ ي ْ ُ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْنَ‬
‫•‬
‫إ ْعِل الشيطان أ ْنَن أ ْنَذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا)36( الكهف (‬
‫ي ْ ْنَ ي ْ ْعِ ْنَ ْنَ )اً‬
‫َّ ي ْ ْنَ ُ ي ْ ي ْ ُ ْنَ ُ ْنَ َّ ْنَ ْنَ ْنَ ْعِ ْنَ ُ ْعِ‬
‫َّ‬

2. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫َّ َّ ْعِ ْنَ ُ ْنَ ْعِ ُ ْنَ ْنَ َّ ْنَ ُ ْنَ ْعِ ُ ْنَ َّ ْنَ ْنَ ُ َّ ْعِ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْعِ ْعِ ي ْ ْنَ ْنَ ي ْ‬
‫و)إ ْعِن الذين يبايعونك إ ْعِنما يبايعون الله يد الله ف فوق أ ْنَي فديهم فم فن‬
‫•‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ْعِ َّ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ُ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ْعِ ْعِ ْنَ ْنَ ي ْ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ُ َّ ْنَ ْنَ ْنَ ُ ي ْ ْعِ ْعِ‬
‫نكث فإنما ينكث عل ى نفسه ومن أ ْنَوف ى بما عاهد عْنَ ل ي ه الله فسيؤتيه‬
‫أ ْنَجرا عظيما) 01( الفتح(‬
‫ي ْ )اً ْنَ ْعِ )اً‬
‫باب السكت عل ى الساكن قبل الهمز وغيره‬
‫وهو عبارة عن قطع الصوت زمنا هو دون زمن الوق فف ع فادة مفن غي فر‬
‫ف‬
‫ف‬
‫ف‬
‫ف‬
‫تنفس.‬
‫‪‬‬
‫يسكت حفص بالخلف عنه عل ى الربع كلمات التالية‬
‫والباقون بدون سكت :‬
‫• ) مرقدنا هذ ا( ووردت في )قالوا يا ويلنا من بعثنا من م ر ق د نا ه ذا‬
‫ْنَ ُ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ْعِ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ‬
‫ما وعد الرحمن وصدق المرسلون)25( يس (‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ َّ ي ْ ْنَ ُ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ي ْ ْنَ ُ ْنَ‬
‫ْنَ ي ْ ْعِ ْعِ ي ْ ْعِ ْنَ ْنَ‬
‫• و) عوج ا قيما( ووردت في )الحمد لله الذ ي أنزل عْنَل ى عبده الكتاب‬
‫ي ْ ْنَ ي ْ ُ ْعِ َّ ْعِ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ‬
‫ْنَ ْعِ )اً ْعِ ي ْ ْنَ ُ ي ْ ُ ْنَ ُ ْنَ يِّ ْنَ‬
‫ولم يجعل له ع و جا) 1 ( ق ي ما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر‬
‫ْنَ يِّ )اً ْعِ ُ ْعِ ْنَ ْنَ ي ْ )اً‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْعِ ْنَ ْنَ‬
‫المؤمنين الذين يعملون الصالحات أ ْنَن لهم أ ْنَجرا حسنا)2( الكهف (‬
‫َّ ْعِ ْنَ ْعِ َّ ْنَ ُ ي ْ ي ْ )اً ْنَ ْنَ )اً‬
‫ي ْ ُ ي ْ ْعِ ْعِ ْنَ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ‬
‫و ) بل را ن( ووردت في )كل ب ل را ن عل ى قلوبهم ما كانوا يكسبون)‬
‫ُ ُ ْعِ ْعِ ي ْ ْنَ ْنَ ُ ْنَ ي ْ ْعِ ُ ْنَ‬
‫ْنَ َّ ْنَ ي ْ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ‬
‫41(المطففين (‬
‫و ) من را ق( ووردت في )وقيل م ن را ق)72( القيامة‬
‫ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ٍ‬
‫باب ياءات الاضافة‬
‫‪‬‬
‫انفرد حفص بفتح ياء ) معي (‬
‫في المواضع التالية‬
‫والتي لم يأت بعدها همزة قطع أو ليست ) من معي( موضع‬
‫ي ْ‬
‫)حقيق عل ى أ ْنَن الباقونع:ل ى الل فه إ ْعِل الح فق ق فد جئتك فم ببين فة مْعِ فن‬
‫َّ ْعِ َّ ي ْ ْنَ َّ ْنَ ي ْ ْعِ ي ْ ُ ُ ي ْ ْعِ ْنَ يِّ ْنَ ٍ‬
‫• الشعراء وأسكنها ي ْ ل أ ْنَقول ْنَ ْنَ‬
‫ْنَ ُ ْنَ‬
‫ْنَ ْعِ ٌ ْنَ ْنَ‬
‫ربكُم فأرسل م عي بني إ ْعِسرائيل)501( العراف(‬
‫ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ‬
‫ْنَ يِّ ي ْ ْنَ ْنَ ي ْ ْعِ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْعِ‬
‫•‬
‫ْنَ ْعِ ْنَ ٍ ْعِ ي ْ ُ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ ْعِ ي ْ ُ ُ ْعِ ْنَ ُ ي ْ ْنَ ي ْ‬
‫)فإن رجعك الله إ ْعِل ى طائففة منهفم فاسفتأذنوك للخفروج فقفل لفن‬
‫ْنَ ْعِ ي ْ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ َّ ُ ْنَ‬
‫ْنَ ُ اًّ َّ ُ ي ْ ْنَ ْعِ ُ ي ْ ْعِ ي ْ ُ ُ ْعِ َّ ْنَ َّ ٍ‬
‫تخرجوا معي أ ْنَبدا ولن تقاتلوا م عي عدوا إ ْعِنكم رضيتم بالقعود أ ْنَول مْنَرة‬
‫ْنَ ْعِ‬
‫ْنَ )اً ْنَ ْنَ ي ْ ُ ْنَ ْعِ ُ‬
‫ْنَ ي ْ ُ ُ ْنَ ْعِ‬
‫فاقعدوا مع الخالفين)38( التوبة(‬
‫ْنَ ي ْ ُ ُ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْعِ ْنَ‬
‫•‬
‫)قال إ ْعِنك لن تستطيع م عي صبرا)76( الكهف(‬
‫ْنَ ي ْ )اً‬
‫ْنَ ْنَ َّ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ْعِ‬
‫2‬

3. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫•‬
‫)قال أ ْنَلم أ ْنَقل إ ْعِنك لن تستطيع م عي صبرا)27( الكهف(‬
‫ْنَ ي ْ )اً‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ي ْ َّ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ْعِ‬
‫•‬
‫)قال أ ْنَلم أ ْنَقل لك إ ْعِنك لن تستطيع م عي صبرا)57( الكهف(‬
‫ْنَ ي ْ )اً‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ي ْ ْنَ ْنَ َّ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ْعِ‬
‫•‬
‫)أ ْنَم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا بُرهانكم هذا ذكر من م عي‬
‫ي ْ ْنَ ْنَ ُ ي ْ ْنَ ْنَ ْعِ ي ْ ُ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ‬
‫ْعِ ي ْ ُ ْعِ ْعِ ْعِ ْنَ )اً ُ ي ْ ْنَ ُ‬
‫ي ْ َّ ْنَ ُ‬
‫وذكر من قبلي بل أ ْنَكثرهم ل يعلمون الحق فهم معرضون)42( النبياء(‬
‫ْنَ ْعِ ي ْ ُ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْعِ ْنَ ي ْ ي ْ ْنَ ُ ُ ي ْ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ ي ْ ْنَ َّ ْنَ ُ ي ْ ُ ي ْ ْعِ ُ ْنَ‬
‫)قال كل إ ْعِن م عي ربي سيهدين)26( الشعراء(‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ْعِ ْعِ‬
‫ْنَ يِّ‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ َّ َّ ْنَ ْعِ‬
‫)وأ ْنَخي هارون هو أ ْنَفصح مني لسانا فأرسله م عي ردي ْءا يصْنَديِّقُني‬
‫ْعِ‬
‫ْعِ )اً ُ‬
‫ْنَ ُ ُ ُ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْعِ يِّ ْعِ ْنَ )اً ْنَ ْنَ ي ْ ْعِ ي ْ ُ ْنَ ْعِ‬
‫ْنَ ْعِ‬
‫•‬
‫•‬
‫إ ْعِني أ ْنَخاف أ ْنَن يكذبون)43( القصص(‬
‫ْنَ ُ ي ْ ُ ْنَ يِّ ُ ْعِ‬
‫يِّ‬
‫قرأ حفص بفتح الياء في ) لي وما كان لي( والباقون بإسكان‬
‫الياء ووردتا في:‬
‫َّ ي ْ ْنَ ُ ْنَ َّ ُ ْعِ ْنَ ي ْ ي ْ ُ َّ َّ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ُ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ يِّ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ُ ي ْ‬
‫• )وقال الشيطان لما قضي ال ْنَمر إ ْعِن الله وعدكم وع فد الح فق ووع فدتكم‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ‬
‫ي ْ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ُ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ي ْ‬
‫فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إ ْعِل أ ْنَن دعوتكم فاستجبتم‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ُ ُ ي ْ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ْعِ‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ُ ي ْ ْعِ ي ْ ُ ي ْ ْنَ ٍ َّ‬
‫ْنَ ُ ُ ي ْ ُ ْنَ ُ ي ْ ْنَ ْنَ ْعِ ُ ي ْ ْعِ ْعِ ُ ي ْ ْنَ ْنَف ي ْ ُ ي ْ ْعِ ُ ي ْ ْعِ ْعِ َّ‬
‫لي فل تلوموني ولوموا أ ْنَنفسكم ما أ ْنَنا بمصرخكم ومفا أ ْنَنتفم بمصفرخي‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ُ ُ ْعِ‬
‫ْعِ‬
‫إ ْعِني كففرت بمفا أ ْنَشفركتمون مفن قبفل إ ْعِن الظفالمين لهفم عفذاب أ ْنَليفم)‬
‫ي ْ ْنَ ي ْ ُ ُ ْعِ ْعِ ي ْ ْنَ ي ْ ُ َّ َّف ْعِ ْعِ ْنَ ْنَ ُ ي ْ ْنَ ْنَ ٌ ْعِ ٌ‬
‫يِّ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ْعِ ْنَف‬
‫22( إبراهيم‬
‫•‬
‫ما كان لي من علم بالملْعِ ال ْنَعل ى إ ْعِذ يختصْعِمون)96( ص‬
‫ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ‬
‫ْعِ ي ْ ْعِ ي ْ ٍ ْعِ ي ْ ْنَ ْنَ ي ْ ي ْ ْنَ‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ْعِ‬
‫فرش الحروف‬
‫سورة البقرة‬
‫‪‬‬
‫انفرد حفص بقراءة ) هزوا و) كفوا( بإبدال الهمز واوا‬
‫فيهما والباقون بالهمز ووردتا في:‬
‫)وإ ْعِذ قفال موسف ى لقفومه إ ْعِن اللفه يفأمركم أ ْنَن تفذبحوا بقفرة)اً قفالوا‬
‫ْنَ ي ْ ْنَف ْنَ ُ ْنَف ْعِ ْنَ ي ْ ْعِ ْعِ َّ َّ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ُ ُ ي ْ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَف ُ‬
‫•‬
‫أ ْنَتتخذنا ه ز وا قال أ ْنَعوذ بالله أ ْنَن أ ْنَكون من الجاهلين)76( البقرة(‬
‫ْنَ َّ ْعِ ُ ْنَ ُ ُ )اً ْنَ ْنَ ُ ُ ْعِ َّ ْعِ ي ْ ُ ْنَ ْعِ ي ْ ي ْ ْنَ ْعِ ْعِ ْنَ‬
‫•‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ْعِ ُ ُ َّ ْعِ ْنَ ي ْ ُ ٍ ي ْ‬
‫)وإ ْعِذا طلقتففم النسففاء فبلغففن أ ْنَجلهففنَّ فأمسففكوهن بمعففروف أ ْنَو‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ َّ ي ْ ُ ي ْ يِّ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ْنَ ْنَ ُ‬
‫ْنَ يِّ ُ ُ َّ ْعِ ْنَ ي ْ ُ ٍ ْنَ ْنَ ُ ي ْ ْعِ ُ ُ َّ ْعِ ْنَ )اً ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ‬
‫سرحوهن بمعروف ول تمسكوهن ضرارا لْعِتعتدوا ومن يفعل ذلفك فقفد‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ ْنَ ْنَ َّ ْعِ ُ ْنَ ْعِ َّ ْعِ ُ ُ )اً ْنَ ي ْ ُ ُ ْعِ ي ْ ْنَ ْنَ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ي ْ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ‬
‫ظلم نفسه ول تتخذوا آيات الله ه ز وا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل‬
‫َّ َّ ْعِ ُ يِّ‬
‫عليكُم من الكتاب والحكي ْمة يعظكم به واتقوا الله واعي ْلموا أ ْنَن اللففهْنَ بكففل‬
‫َّ ْنَ ْنَ ْنَ ُ‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ي ْ ْعِ ي ْ ي ْ ْعِ ْنَ ْعِ ْنَ ي ْ ْعِ ْنَ ْعِ ْنَ ْعِ ُ ُ ي ْ ْعِ ْعِ ْنَ َّ ُ‬
‫شيء عليم)132( البقرة‬
‫ْنَ ي ْ ٍ ْنَ ْعِ ٌ‬
‫3‬

4. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫•‬
‫َّ ْعِ ْنَ َّ ُ ْعِ ْنَ ُ ي ْ ُ ُ )اً ْنَ ْنَ ْعِ )اً ْعِ ي ْ‬
‫)يا أ ْنَيها الذين آمنوا ل تتخذوا الذين اتخْنَذوا دينكم ه ز وا ولعبا من‬
‫ْنَ هُّ ْنَ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ُ ْنَ ْنَ َّ ْعِ ُ‬
‫الذين أوتوا الكْعِتاب من قبلكُم والكُفار أ ْنَولياءْنَ واتقوا الله إ ْعِن كنتم مؤمنين)‬
‫َّ ْنَ ي ْ ُ ُ ي ْ ُ ي ْ ْعِ ْعِ ْنَ‬
‫ْنَ َّ ُ‬
‫ي ْ ْنَ ْنَ ْعِ ي ْ ْنَ ي ْ ْعِ ي ْ ْنَ ي ْ َّ ْنَ ي ْ ْعِ ْنَ‬
‫َّ ْعِ ْنَ ُ ُ‬
‫75( المائدة(‬
‫•‬
‫)وإ ْعِذا ناديتم إ ْعِل ى الصلة اتخذوها ه ز وا ولعبا ذلك بأنهم قوم ل‬
‫َّ ْنَ ْعِ َّ ْنَ ُ ْنَ ُ ُ )اً ْنَ ْنَ ْعِ )اً ْنَ ْعِ ْنَ ْعِ ْنَ َّ ُ ي ْ ْنَ ي ْ ٌ ْنَ‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ُ ي ْ ْنَ‬
‫يعقلون)85( المائدة(‬
‫ْنَ ي ْ ْعِ ُ ْنَ‬
‫•‬
‫)وما نرسل المرسلين إ ْعِل مبشرين ومنفذرين ويجفادل الفذين كففروا‬
‫ْنَ ْنَ ُ ي ْ ْعِ ُ ي ْ ُ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ َّ ُ ْنَ يِّ ْعِ ْنَ ْنَ ُ ْعِ ْعِ ْنَ ْنَ ُ ْنَف ْعِ ُ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ ُ‬
‫بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أ ُنذروا ه ز وا)65( الكهف(‬
‫ُ ُ )اً‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ْعِ ُ‬
‫ْعِ ي ْ ْنَ ْعِ ْعِ ْعِ ُ ي ْ ْعِ ُ ْعِ ْعِ ي ْ ْنَ َّ ْنَ َّ ْنَ ُ ْنَ ْعِ‬
‫•‬
‫)ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي ه ز وا)‬
‫ُ ُ )اً‬
‫ْنَ ُ ُ ْعِ‬
‫ْنَ ْعِ‬
‫ْنَ َّ ْنَ ُ‬
‫ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ ُ ُ ي ْ ْنَ ْنَ َّ ُ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ ُ‬
‫601( الكهف(‬
‫•‬
‫ْنَ ْنَ َّ ْعِ ْنَ ي ْ ُ ُ‬
‫)وإ ْعِذا رآك الذين كفروا إ ْعِن يتخذونك إ ْعِل ه ز وا أ ْنَهذا الذ ي يذكر‬
‫ي ْ ْنَ َّ ْعِ ُ ْنَ ْنَ َّ ُ ُ )اً‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ْنَ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ ُ‬
‫آلهتكُم وهم بذكر الرحمن هم كافرون)63( النبياء(‬
‫ْعِ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ي ْ ْعِ ْعِ ي ْ ْعِ َّ ي ْ ْنَ ْعِ ُ ي ْ ْنَ ْعِ ُ ْنَ‬
‫•‬
‫)وإ ْعِذا رأ ْنَوك إ ْعِن يتخذونك إ ْعِل ه ز وا أ ْنَهذا الذ ي بعث الله رسول)‬
‫ْنَ ْنَ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ْنَ َّ ُ ْنَ ُ )اً‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ َّ ْعِ ُ ْنَ ْنَ َّ ُ ُ )اً‬
‫14( الفرقان(‬
‫•‬
‫ْنَ ْعِ ي ْ َّ ْعِ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْعِ ْعِ ُ ْعِ َّ ْنَ ي ْ ْنَ ْعِ ْعِ َّ ْعِ ْعِ ْنَ ي ْ ْعِ ْعِ ي ْ ٍ‬
‫)ومن الناس من يشتر ي لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم‬
‫ويتخذها ه ز وا أولئك لهم عذاب مهين)6( لقمان(‬
‫ْنَ ْنَ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ُ ُ )اً ُ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ُ ي ْ ْنَ ْنَ ٌ ُ ْعِ ٌ‬
‫•‬
‫)وإ ْعِذا علم من آياتنا شيئا اتخذها ه ز وا أ ُولئك لهم عذاب مهين)‬
‫ْنَ ْنَ ْنَ ْعِ ْنَ ْعِ ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ي ْ )اً َّ ْنَ ْنَ ْنَ ُ ُ )اً ي ْ ْنَ ْعِ ْنَ ْنَ ُ ي ْ ْنَ ْنَ ٌ ُ ْعِ ٌ‬
‫9( الجاثية(‬
‫•‬
‫ْنَ ْعِ ُ ي ْ ْعِ ْنَ َّ ُ ي ْ َّ ْنَ ي ْ ُ ي ْ ْنَ ْعِ َّ ْعِ ُ ُ )اً ْنَ َّ ي ْ ُ ي ْ ي ْ ْنَ ْنَ ُ هُّ ي ْ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ‬
‫)ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله ه ز وا وغْنَرتكم الحياة الدنيا فاليوم‬
‫ل يخرجون منها ول هم يستعتبون)53( الجاثية(‬
‫ْنَ ُ ي ْ ْنَ ُ ْنَ ْعِ ي ْ ْنَ ْنَ ْنَ ُ ي ْ ُ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ‬
‫•‬
‫وكفوا في )ولم يكُن له ك ف وا أ ْنَحد)4( الخلص(.‬
‫ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ي ْ ْنَ ُ ُ ُ )اً ْنَ ٌ‬
‫آل عمران‬
‫•‬
‫قرأ حفص يجمعون بالغيب والباقون بالخطاب وورد في:‬
‫ولئن قتلتم في سبيل الل فه أ ْنَو مت فم لمغف فرة م فن الل فه ورحم فة خي فر مم فا‬
‫ْنَ ْعِ ْعِ َّ ْعِ ي ْ ُ هُّ ي ْ ْنَ ْنَ ي ْ ْعِ ْنَ ٌ ْعِ ي ْ َّ ْعِ ْنَ ْنَ ي ْ ْنَ ٌ ْنَ ي ْ ٌ ْعِ َّف‬
‫ْنَ ْنَ ْعِ ي ْ ُ ْعِ ي ْ ُ ي ْ ْعِ‬
‫ي ج م عو ن)751(آل عمران‬
‫ْنَ ي ْ ْنَ ُ ْنَ‬
‫4‬

5. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫سورة النساء‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص منفردا ) نؤتيهم( بالنساء بالياء والباقون‬
‫ َ َّ َنيِ َ َ اوُ َنيِ َّ َنيِ َ اوُ اوُ َنيِ َنيِ َ َ ي ْ اوُ َ قِّ اوُ َ ي ْ َ َ م ٍ‬
‫بالنون ووردت في )والذنين آمنوا بالله ورسله ولم نيفرقوا بين أ َحد‬
‫منهم أ اوُولئك سوف ني ؤ تي ه م أ اوُجورهم وكان الله غ َفورا رحيما)‬
‫اوُ اً َ َنيِ اً‬
‫َّ اوُ‬
‫اوُ َ اوُ ي ْ َ َ َ‬
‫ َ ي ْ َ اوُ ي ْ َنيِ َنيِ ي ْ‬
‫ي ْ َ َنيِ َ‬
‫َنيِ ي ْ اوُ ي ْ‬
‫251( النساء (‬
‫سورة المائدة‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص بفتح التاء والحاء في ) استحق( بالمائدة‬
‫وقرأ الباقون بضم التاء وكسر الحاء ووردت في )فإن عثَنيِر عل ى‬
‫ َ َنيِ ي ْ اوُ َ َ َ‬
‫ي ْ َ َ َّ َ َ ي ْ َنيِ ي ْ‬
‫أ َنهما استحقا إ َنيِثما فخآخران نيقومان مقامهما من الذنين ا س ت ح ق عليهم‬
‫ي ْ َ َ َّ ي ْ اً َ َ َ َنيِ َ اوُ َ َنيِ َ َ َ اوُ َ َنيِ ي ْ َّ َنيِ َ‬
‫َّ اوُ َ‬
‫ال َوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أ َحق من ششهادتهما ومشا اعي ْتشدنينا إ َنيِنشا إ َنيِذا‬
‫ َ َ ي ْ َ َّش اً‬
‫ي ْ ي ْ َ َ َنيِ َ اوُ ي ْ َنيِ َ َنيِ َنيِ َّ َنيِ َ َ َ َ اوُ َ َ ُّ َنيِ ي ْ َ َ َ َنيِ َنيِ َ َ َش‬
‫لمن الظالمين)701( المائدة(‬
‫َّ َنيِ َنيِ َ‬
‫ َ َنيِ ي ْ‬
‫سورة النعام‬
‫• قرأ حفص ) نيحشرهم( الثاني بيونس بالياء والباقون بنون‬
‫ي ْ‬
‫العظمة ووردت في )ونيوم ني ح ش ر ه م كأن لم نيلبثوا إ َنيِل ساع َة مَنيِن‬
‫َّ َ اً‬
‫ َ َ ي ْ َ َ ي ْ اوُ اوُ اوُ ي ْ َ َ ي ْ َ ي ْ َ ي ْ َ اوُ‬
‫النهار نيتعارفون بينهم قد خسر الذنين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدنين)‬
‫َّ َ َنيِ َ َ َ َ اوُ َ َ ي ْ َ اوُ ي ْ َ ي ْ َ َنيِ َ َّ َنيِ َ َ َّ اوُ َنيِ َنيِ َ َنيِ َّ َنيِ َ َ َ اوُ اوُ ي ْ َ َنيِ َ‬
‫54( نيونس(‬
‫سورة العراف‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص بتخفيف القاف في ) تلقف( حيث وردت‬
‫والخرون بالتشدنيد ووردت في :‬
‫)وأ َوحينا إ َنيِل ى موس ى أ َن أ َلق عصاك فإذا هي ت ل ق ف ما نيأفكون)‬
‫ي ْ ي ْ َنيِ َ َ َ َ َنيِ َ َنيِ َ َ ي ْ َ اوُ َ َ ي ْ َنيِ اوُ َ‬
‫اوُ َ‬
‫ َ ي ْ َ ي ْ َ َ‬
‫•‬
‫711( العراف(‬
‫و)وأ َلق ما في نيمينك ت ل ق ف ما صنعوا إ َنيِنما صنعوا كيد ساحر ول‬
‫ َ ي ْ اوُ َ َنيِ م ٍ َ َ‬
‫َّ َ َ َ اوُ‬
‫ َ ي ْ َنيِ َ َنيِ َ َنيِ َنيِ َ َ ي ْ َ ي ْ َ َ َ اوُ‬
‫•‬
‫نيفلح الساحر حيث أ َت ى)96( طه(‬
‫َّ َنيِ اوُ َ ي ْ اوُ َ‬
‫اوُ ي ْ َنيِ اوُ‬
‫•‬
‫و)فألق ى موس ى عصاه فإذا هي ت ل ق ف ما نيأفكون)‬
‫َنيِ َ َ ي ْ َ اوُ َ َ ي ْ َنيِ اوُ َ‬
‫ َ َ اوُ َ َنيِ َ‬
‫اوُ َ‬
‫ َ َ ي ْ َ‬
‫54( الشعراء(‬
‫•‬
‫قرأ حفص ) معذرة إل ى ربكم( بالنصب في ) معذرة(‬
‫والباقون بالرفع ووردت في )وإ َنيِذ قالتي ْ أ اوُمة منهم لم تعظون قوما‬
‫َّ ِم ٌ َنيِ ي ْ اوُ ي ْ َنيِ َ َ َنيِ اوُ َ َ ي ْ اً‬
‫ َ ي ْ َ َ‬
‫5‬

6. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫ َ قِّ اوُ ي ْ َ َ َ َّ اوُ ي ْ‬
‫الله مهلكهم أ َو معذبهم عذابا شدنيدا قالوا م ع ذ ر ة إ َنيِل ى ربكم ولعلهم‬
‫ َ ي ْ َنيِ َ اً َ‬
‫َّ اوُ اوُ ي ْ َنيِ اوُ اوُ ي ْ ي ْ اوُ َ قِّ اوُ اوُ ي ْ َ َ اً َ َنيِ اً َ اوُ‬
‫نيتقون)461( العراف(‬
‫ َ َّ اوُ َ‬
‫سورة النفال‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص ) موهن كيد( بالتخفيف في موهن‬
‫النون غير منونة‬
‫وخفض ) كيد(‬
‫ورفع‬
‫وقرأ نيعقوب وابن عامر‬
‫والكوفيون عدا حفص موهن بالرفع منونا وإسكان الواو‬
‫وتخفيف الهاء ونصب كيد وقرأ الباقون بفتح الواو وتشدنيد‬
‫ َ َنيِ اوُ ي ْ َ َّ‬
‫الهاء مكسورة وتنونين الرفع ونصب كيد ووردت في ) ذلكم وأ َن‬
‫سورة نيونس‬
‫‪‬‬
‫قرأ‬
‫حفص ) متاع الحياة الدنيا ( بيونس بالنصب‬
‫والباقون بالرفع ووردت في )فلما أ َنجاهم إ َنيِذا هم نيبغون في‬
‫ َ َ َّ ي ْ َ اوُ ي ْ َ اوُ ي ْ َ ي ْ اوُ َ َنيِ‬
‫ي ْ اوُ َنيِ اوُ ي ْ َ َ َ ي ْ َ َ َنيِ‬
‫ال َرض بغير الحق نيا أ َنيها الناس إ َنيِنما بغيكاوُم ع َل ى أ َنفسكم م تا ع الحياة‬
‫ي ْ ي ْ َنيِ َنيِ َ ي ْ َنيِ ي ْ َ قِّ َ ُّ َ َّ اوُ َّ َ َ ي ْ اوُ ي ْ َ‬
‫الدنيا ثم إ َنيِلينا مرجعكاوُم فننبئكاوُم بما كنتم تعملون)32( نيونس(‬
‫ ُّ ي ْ َ اوُ َّ َ ي ْ َ َ ي ْ َنيِ اوُ ي ْ َ اوُ َ قِّ اوُ ي ْ َنيِ َ اوُ ي ْ اوُ ي ْ َ ي ْ َ اوُ َ‬
‫سورة هود‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص بتنونين الجر في ) من ك ل( موضعان والباقون‬
‫بالجر بدون تنونين ووردا في:‬
‫ي ْ َنيِ ي ْ َنيِ َ َنيِ ي ْ اوُ ّ َ ي ْ َ ي ْ َنيِ‬
‫)حت ى إ َنيِذا جاء أ َمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من ك ل زوجين‬
‫ َ َ َ ي ْ اوُ َ َ َ َ َّ ُّ اوُ اوُ ي ْ َ‬
‫ َ َّ‬
‫•‬
‫اثنين وأ َهلك إ َنيِل من سبق عليه القول ومن آمن وما آم شن مع شه إ َنيِل قلي شل)‬
‫ي ْ َ ي ْ َنيِ َ ي ْ َ َ َّ َ ي ْ َ َ َ َ َ ي ْ َنيِ ي ْ َ ي ْ اوُ َ َ ي ْ َ َ َ َ َ َ َ َ اوُ َّ َ َنيِ ِم ٌ‬
‫04( هود(‬
‫•‬
‫ َ َ ي ْ َ ي ْ َ َ ي ْ َنيِ ي ْ ي ْ َ ي ْ ي ْ اوُ ي ْ َ َنيِ َ ي ْ اوُ َنيِ َش َ َ ي ْ َنيِ َش َ َنيِ َ َش َ ي ْ اوُ َش َ َش َ‬
‫)فأوحينا إ َنيِليه أ َن اصنع الفلك بأعيننشا ووحينشا فشإذا جشاء أ َمرنشا وفشار‬
‫َّ ُّ اوُ َ ي ْ اوُ ي ْ َنيِ َ َنيِ ي ْ اوُ ّ َ ي ْ َ ي ْ َنيِ ي ْ َ ي ْ َنيِ َ ي ْ َ َ َّ َ ي ْ َ َ َ َ ي ْ َنيِ ي ْ َ ي ْ اوُ‬
‫التنور فاسلك فيها من ك ل زوجين اثنين وأ َهلك إ َنيِل من سبق ع َليه القول‬
‫منهم ول تخاطبني في الذنين ظلموا إ َنيِنهم مغي ْرقون)72( المؤمنون (‬
‫َّ َنيِ َ َ َ اوُ َّ اوُ ي ْ اوُ َ اوُ َ‬
‫َنيِ‬
‫َنيِ ي ْ اوُ ي ْ َ َ اوُ َ َنيِ ي ْ َنيِ‬
‫وقرأ حفص لوحده بفتح نياء نيا بني في المواضع التالية‬
‫وكسرها الباقون في المواضع التالية :‬
‫َّ‬
‫)قال نيا ب ن ي ل تقصص رؤنياك عل ى إ َنيِخوتك فيكيدوا لك ك َيدا إ َنيِن‬
‫ي ْ َ َنيِ َ َ َ َنيِ اوُ َ َ ي ْ اً‬
‫ َ َ َ اوُ َ َّ َ َ ي ْ اوُ ي ْ اوُ ي ْ َ َ َ َ‬
‫•‬
‫الشيطان للنسان عدو مبين)5( نيوسف(‬
‫َّ ي ْ َ َ َنيِ ي ْ َنيِ َ َنيِ َ اوُ ٌّ اوُ َنيِ ِم ٌ‬
‫6‬

7. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫•‬
‫قِّ ي ْ َ‬
‫)وإ َنيِذ قال لقمان لبنه وهو نيعظه نيا ب ن ي ل تشرك بالله إ َنيِن الشرك‬
‫ َ ي ْ َ َ اوُ ي ْ َ اوُ َنيِ ي ْ َنيِ َنيِ َ اوُ َ َ َنيِ اوُ اوُ َ اوُ َ َّ َ اوُ ي ْ َنيِ ي ْ َنيِ َّ َنيِ َّ‬
‫لظلم عظيم)31( لقمان(‬
‫ َ اوُ ي ْ ِم ٌ َ َنيِ ِم ٌ‬
‫•‬
‫)نيا ب ن ي إ َنيِنها إ َنيِن تكن مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أ َو في‬
‫ َ ي ْ َ م ٍ ي ْ َنيِ‬
‫ َ اوُ َ َّ َّ َ ي ْ َ اوُ ي ْ َنيِ ي ْ َ َ َ َّ م ٍ َنيِ ي ْ َ ي ْ َ م ٍ َ َ اوُ ي ْ َنيِ‬
‫السماوات أ َو في ال َرض نيأت بها الله إ َنيِن الله َ لطيف خبير)61( لقمان(‬
‫ي ْ ي ْ َنيِ َ ي ْ َنيِ َنيِ َ َّ اوُ َّ َّ َ َنيِ ِم ٌ َ َنيِ ِم ٌ‬
‫َّ َ َ َنيِ ي ْ َنيِ‬
‫ي ْ َ اوُ َ‬
‫)فلما بلغ معه السعي قال نيا ب ن ي إ َنيِني أ َر ى في المنام أ َني أ َذبحك‬
‫ي ْ َ َ َنيِ قِّ‬
‫ َ َنيِ‬
‫َّ ي ْ َ َ َ َ اوُ َ َّ قِّ‬
‫ َ َ َّ َ َ َ َ َ اوُ‬
‫•‬
‫ي ْ‬
‫فانظر ماذا تر ى قال نيا أ َبت افعل م شا ت شؤمر س شتجدني إ َنيِن ش شاء الل شه مَنيِ شن‬
‫ي ْ َش َ َّ اوُ‬
‫ َ اوُ ي ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َنيِ ي ْ َ ي ْ َش اوُ ي ْ َ اوُ َ َ َنيِ اوُ َنيِ‬
‫الصابرنين)201( الصافات(‬
‫َّ َنيِ َنيِ َ‬
‫سورة نيوسف‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص بفتح الهمزة‬
‫في كلمة ) دأبا( والباقون‬
‫ َ َ َ ي ْ َ اوُ َ‬
‫بالسكان أو البدال حسب القارئ ووردت في )قال تزرعون‬
‫سبع سنين د أ َ با فما حصدتم فذروه في سنبله إ َنيِل قليل مما تأكلون)‬
‫اوُ ي ْ اوُ َنيِ َنيِ َّ َ َنيِ اً َنيِ َّ َ ي ْ اوُ اوُ َ‬
‫ َ ي ْ َ َنيِ َنيِ َ َ اً َ َ َ َ ي ْ اوُ ي ْ َ َ اوُ اوُ َنيِ‬
‫74( نيوسف (‬
‫قرأ حفص ) نوحي إليهم( حيث جاءت بالنون في‬
‫‪‬‬
‫) نوحي( وكسر الحاء والباقون بالياء في ) نوحي( وفتح الحاء‬
‫ َ َ ي ْ‬
‫• ووردتما أ َرسلنا من قبلك إ َنيِل رجال نو حي إ َنيِليهم من أ َهل القر ى أ َفلم‬
‫ َ ي ْ َنيِ ي ْ َنيِ ي ْ ي ْ َنيِ ي ْ اوُ َ‬
‫)و َفي: َ ي ْ َ َنيِ ي ْ َ ي ْ َنيِ َ َّ َنيِ َ اً اوُ َنيِ‬
‫ي ْ‬
‫ َ‬
‫ي ْ ي ْ َنيِ َ َ ي ْ اوُ اوُ َ ي ْ َ َش َ َ َنيِ َ اوُ َّ َنيِ َ َنيِ ي ْ َ ي ْ َنيِ َنيِ ي ْ َ َ َ اوُ‬
‫نيسيروا في ال َرض فينظشروا كيشف كشان عاقبشة الشذنين مشن قبلهشم ولشدار‬
‫ َ َنيِ اوُ َنيِ‬
‫الخرة خير للذنين اتقوا أ َفل تعقلون)901( نيوسف(‬
‫ي ْ َنيِ َ َنيِ َ ي ْ ِم ٌ َنيِ َّ َنيِ َ َّ َ ي ْ َ َ َ ي ْ َنيِ اوُ َ‬
‫•‬
‫ي ْ َ قِّ ي ْ َنيِ‬
‫و)وما أ َرسلنا من قبلك إ َنيِل رجال نو حي إ َنيِليهم فاسألوا أ َهل الذكر‬
‫ َ ي ْ َنيِ ي ْ َ ي ْ َ اوُ‬
‫ َ َ ي ْ َ ي ْ َ َنيِ ي ْ َ ي ْ َنيِ َ َّ َنيِ َ اً اوُ َنيِ‬
‫إ َنيِن كنتم ل تعلمون)34( النحل(‬
‫ي ْ اوُ ي ْ اوُ ي ْ َ َ ي ْ َ اوُ َ‬
‫•‬
‫ي ْ َ قِّ ي ْ َنيِ ي ْ‬
‫و)وما أ َرسلنا قبلك إ َنيِل رجال نو حي إ َنيِليهم فاسألوا أ َهل الذكر إ َنيِن‬
‫ َ ي ْ َنيِ ي ْ َ ي ْ َ اوُ‬
‫ َ َ ي ْ َ ي ْ َ َ ي ْ َ َ َّ َنيِ َ اً اوُ َنيِ‬
‫كنتم ل تعلمون)7( النبياء(‬
‫اوُ اوُ ي ْ َ َ ي ْ َ اوُ َ‬
‫سورة السراء‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص بكسر الجيم في ) ورجلك( بالسراء والباقون‬
‫ َ ي ْ َ ي ْ َنيِ ي ْ َ ي ْ ي ْ َ َ ي ْ َ َنيِ ي ْ اوُ ي ْ َنيِ َ ي ْ َنيِ َ َ ي ْ َنيِ ي ْ‬
‫بالسكان ووردت في )واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأ َجلب‬
‫7‬

8. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫عليهم بخيلك و ر ج ل ك وشاركهم في ال َموال والولد وعَنيِدهم وما‬
‫ي ْ ي ْ َ َنيِ َ ي ْ َ َ َنيِ َ ي ْ اوُ ي ْ َ َ‬
‫ َ َ ي ْ َنيِ ي ْ َنيِ َ ي ْ َنيِ َ َ َ َنيِ َنيِ َ َ َ َنيِ ي ْ اوُ ي ْ َنيِ‬
‫نيعدهم الشيطان إ َنيِل غرورا)46( السراء (‬
‫َّ ي ْ َ اوُ َّ اوُ اوُ اً‬
‫ َ َنيِ اوُ اوُ ي ْ‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص بفتح السين في كلمة ) كسفا( موضعي‬
‫الشعراء وسبأ والباقون بالسكان ووردا في:‬
‫)فأسقط علينا ك س فا من السماءَنيِ إ َنيِن كنت من الصادقين)‬
‫َّ َنيِ َنيِ َ‬
‫ي ْ اوُ ي ْ َ َنيِ ي ْ‬
‫َّ َ‬
‫َنيِ ي ْ‬
‫ َ َ ي ْ َنيِ ي ْ َ َ ي ْ َ َنيِ َ اً‬
‫•‬
‫781( الشعراء‬
‫•‬
‫َّ َ َنيِ َ ي ْ ي ْ َنيِ ي ْ‬
‫و)أ َفلم نيروا إ َنيِل ى ما بين أ َنيدنيهم وما خلفهم من السششماء وال َرض إ َنيِن‬
‫ َ َ ي ْ َ ي ْ َنيِ َنيِ ي ْ َ َ َ ي ْ َ اوُ ي ْ َنيِ ي ْ‬
‫ َ َ ي ْ َ َ ي ْ َ‬
‫ َ َنيِ َ‬
‫نشأ نخسف بهم ال َرض أ َو نسقط عليهم ك س فا من السماء إ َنيِن في ذلك‬
‫َّ َ َنيِ َّ َنيِ‬
‫ َ َ ي ْ َ ي ْ َنيِ ي ْ َنيِ َنيِ ي ْ ي ْ ي ْ َ ي ْ اوُ ي ْ َنيِ ي ْ َ َ ي ْ َنيِ ي ْ َنيِ َ اً َنيِ ي ْ‬
‫لنية لكل عبد منيب)9( سبأ(‬
‫ َ َ اً َنيِ اوُ قِّ َ ي ْ م ٍ اوُ َنيِ م ٍ‬
‫سورة الكهف‬
‫‪‬‬
‫قرأ عاصم كلمة ) مهلك( في الكهف والنمل بفتح الميم‬
‫وقرأ حفص بكسر حرف اللم وشعبة بفتحها والباقون بضم‬
‫)ووفتحالق شر ى ووردتا في:مششا ظلمششوا وجعلنششا لمهلكه شم موعششدا)‬
‫ َ َ َ ي ْ َ َنيِ َ ي ْ َنيِ َنيِ َنيِ ي ْ َ ي ْ َنيِ اً‬
‫ َ َ اوُ‬
‫• الميم َتل شك ي ْاللم أ َهلكنششاهم ل َّ‬
‫ي ْ َ ي ْ َ اوُ ي ْ َ‬
‫َنيِ ي ْ َ اوُ َ‬
‫95( الكهف (‬
‫•‬
‫ َ اوُ َ َ َ اوُ َنيِ َّ َنيِ َ اوُ َ قِّ َ َّ اوُ َ ي ْ َ اوُ اوُ َّ َ َ اوُ َ َّ َنيِ َ َنيِ قِّ َنيِ َ َ َنيِ ي ْ َ َ ي ْ َنيِ َ‬
‫و)قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأ َهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا م ه ل ك‬
‫أ َهله وإ َنيِنا لصادقون)94( النمل(‬
‫ي ْ َنيِ َنيِ َ َّ َ َ َنيِ اوُ َ‬
‫سورة مرنيم‬
‫‪‬‬
‫قرأ شعبة ) تساقط عليك( بالتذكير والتأنيث في ) تساقط(‬
‫مفتوحة الحرف الول مع تشدنيد السين وحفص بضم التاء‬
‫وكسر القاف مع تخفيف السين وقرأ حمزة بالتاء مفتوحة‬
‫والسين مفتوحة من غير تشدنيد وحفص بالياء مضمومة وفتح‬
‫السين مخففة وألف بعدها وكسر القاف والباقون بفتح التاء‬
‫ َ ي ْ َنيِ‬
‫وتشدنيد السين مفتوحة وفتح القاف ووردت في )وهزإ ي إ َنيِليك‬
‫ َ اوُ قِّ‬
‫8‬

9. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫سورة النبياء‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص ) قال رب احكم( الخير بالنبياء بألف بعد‬
‫َ َ َ ِّ ‪ْ ْ ‎‬مُ ‪ْ ‎‬‬
‫القاف فعل ماضيا والباقون فعل أمر وورد في ) قا ل رب احكم‬
‫بالحق وربنا الرحمن المستعان عل ى ما تصفون)211( النبياء(‬
‫َ َ ِ ْمُ َ‬
‫ِ ‪ َ َ ِّ َ ْ ‎‬نُّ َ َّ ‪ْ َ ْ ‎‬مُ ‪ْ ْ ‎‬مُ ‪ْ َ َ ْ ‎‬مُ َ َ‬
‫الحج والمؤمنون‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص ) سواء( بالحج بالنصب منونا والباقون بتنوين‬
‫‪ِ ْ ‎ ْ ‎ َ ِ َّ ِ ِ َ ْ ‎‬‬
‫الرفع ووردت في )إ ِن الذين كفروا ويصدون عَن سبيل الله والمَسجِد‬
‫َّ َّ ِ َ َ َ ْمُ َ َ ْمُ نُّ َ‬
‫َ َ ‪ْ ْ ‎‬مُ ِ ‪ِ ِ ْ ‎‬‬
‫الحرام الذ ي جعلناه للناس س وا ء العاكف فيه والباد ي ومن يرد فيه‬
‫َ َ ‪ْ َ ْ ‎‬مُ ِ َّ ِ َ َ ً ‪ْ ِ َ ْ ‎‬مُ ِ ِ َ ‪ِ َ ْ ‎‬‬
‫‪ِ َّ ِ َ َ ْ ‎‬‬
‫بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أ َليم)52( الحج(‬
‫ِ ِ ‪ْ ِ ٍ َ ْ ‎‬مُ ‪ْ ٍ ْ ‎‬مُ ِ ‪ْ ْ ‎‬مُ ِ ‪ٍ ِ ٍ َ َ ْ ‎‬‬
‫النور والفرقان‬
‫‪‬‬
‫( الخيرة في النور بالنصب‬
‫قرأ حفص ) والخامسة‬
‫‪ْ ‎‬‬
‫والباقون بالرفع ووردت في ) وا ل خا مِ س ة أ َن غَضب الله عَليها إ ِن‬
‫َ َ َّ ِ َ ‪َ ْ ‎‬‬
‫َ َ َّ‬
‫َ ‪َ ْ ‎‬‬
‫كان من الصادقين)9( النور (‬
‫َّ ِ ِ َ‬
‫َ َ ِ ‪ْ ‎‬‬
‫قرأ حفص ) تستطيعون(‬
‫‪‬‬
‫بالفرقان بالخطاب والباقون‬
‫بالغيب ووردت في )فقد كذبوكم بما تقولون فما ت س ت طي عو ن صرفا‬
‫َ َ ‪ْ َّ َ ْ ‎‬مُ ْمُ ‪ْ َ َ ِ ْ ‎‬مُ ْمُ َ َ َ َ ‪ْ ِ َ ْ ‎‬مُ َ َ ‪ً ْ ‎‬‬
‫ول نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا)91(الفرقان(‬
‫َ َ َ ‪ْ ْ ‎ ِ ْ ‎ ِ ْ ‎ َ ْ ‎ َ َ ً ْ ‎‬مُ ‪ْ ْ ‎‬مُ ِ ‪ْ ْ ‎‬مُ َ َ ً َ ِ ً‬
‫القصص‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص ) من الرهب( بفتح الراء وإسكان الهاء وقرأ‬
‫ابن عامر والكوفيون عدا حفص بضم الراء وإسكان الهاء‬
‫والباقون بفتحهما ووردت في ))اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاءَ‬
‫َ ‪ْ ْ ‎ َ َ ِ ْ ‎‬مُ ‪َ ْ ‎ َ ْ ‎‬‬
‫‪ْ ْ ‎‬مُ ‪ِ َ َ َ ْ ‎‬‬
‫ِ ‪ْ ِ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ ٍ َ ‪ْ ْ ‎‬مُ ‪ْ َ ِ َ َ ِ ْ ‎ َّ ْ ‎ ِ َ َ َ َ َ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ ‪َ ِّ َ ْ ‎ ِ ِ َ َ ْ ‎‬‬
‫من غير سوء واضمم إ ِليك جناحك من ال ر ه ب فذانك برهانان من ربك‬
‫إ ِل ى فرعون وملئه إ ِنهم كانوا قوما فاسقين)23( القصص (‬
‫ِ ‪ْ َّ ِ ِ َ َ َ َ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ ‪ْ َ ْ ‎‬مُ َ ‪َ ِ ِ َ ً ْ ‎‬‬
‫َ‬
‫الروم‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص ) للعالمين( بالروم بكسر اللم‬
‫والباقون‬
‫َّ َ َ ِ َ ‪ْ َ ِ ْ ‎ َ ِ ْ ‎ ْ ‎‬مُ‬
‫بفتحها ووردت في )ومن آياته خلق السماوات وال َرض واختلف‬
‫َ ِ ‪ْ ْ ‎ َ ِ ِ َ ْ ‎‬مُ‬
‫أ َلسنتكم وأ َلوانكم إ ِن في ذلك ليات ل ل عا ل مي ن)22( الروم (‬
‫‪ْ ِ َ ِ ْ ‎‬مُ ‪ْ ِ َ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ ‪َ ِ ِ َ ْ ‎ ِ ٍ َ َ َ ِ َ ِ َّ ْ ‎‬‬
‫9‬

10. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫الحزاب إل ى يس‬
‫قرأ حفص ) مقام( بالحزاب بضم الميم والباقون‬
‫‪‬‬
‫َ ‪ َ ِ َ ْ ‎ َ َ ْ ‎‬م ٌ ِ ‪ْ ْ ‎‬مُ ‪ْ َ َ ِ ْ ‎ َ َ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ َ َ َ ْمُ ‪ْ ‎‬‬
‫بالفتح ووردت في )وإ ِذ قالت طائفة منهم يا أ َهل يثرب ل م قا م لكم‬
‫‪ َ ْ ‎‬م ٌ َ َل ِ َ‬
‫فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقول لونَ إ ِن بيوتن لا عَ لورة وم لا ه لي‬
‫َّ ْمُ ْمُ َ َل‬
‫َ ‪ْ ِ ْ ‎‬مُ َ َ ‪ْ ِ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ َ ِ م ٌ ِ ‪ْ ْ ‎‬مُ ‪ْ َ َّ ِ َّ ْ ‎‬مُ ْمُل‬
‫بعورة إ ِن يريدون إ ِل فرارا)31( الحزاب (‬
‫ِ َ ‪ْ ْ ‎ ٍ َ ْ ‎‬مُ ِ ْمُ َ َّ ِ َ ً‬
‫من سورة ص إل ى آخر القرآن‬
‫قرأ حفص ) فأطلع إل ى( بغافر بالنصب والباقون بالرفع‬
‫‪‬‬
‫َ ْمُ نُّ ْمُ‬
‫ووردت في )أ َسباب السماوات ف أ ط ل ع إ ِل ى إ ِله موس ى وإ ِني ل َظنه‬
‫َ ِّ‬
‫َ ِ ْمُ َ‬
‫َّ َ َ ِ َ َ َّ ِ َ َ‬
‫‪َ َ ْ ‎‬‬
‫َّ ِ ِ َ َ َ ‪ْ ْ ‎‬مُ ِ ‪َ ْ ‎ َ ْ ‎‬‬
‫كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عَن السبيل وما كي لد فرع لون‬
‫‪ْ ‎‬‬
‫َ ِ ً َ َ َ ِ َ ْمُ ِّ َ ِ ِ ‪ْ َ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ ْمُ َ َ ِ ِ َ ْمُ َّ‬
‫إ ِل في تباب)73( غافر(‬
‫َّ ِ َ َ ٍ‬
‫قرأ حفص ) بالغ أمره( بالطلق بالرفع غير منونا في‬
‫‪‬‬
‫بالغ والجر في ) أمره( والباقون بالغ بتنوين الرفع ونصب‬
‫َّ ِ‬
‫أمره ووردت في )ويرزقه من حيث ل يحتسب ومن يتوكل عَل ى الله‬
‫َ َ ‪ْ ْ ‎‬مُ ‪ْ ْ ‎‬مُ ِ ‪ْ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ َ َ ‪ْ ِ َ ْ ‎‬مُ َ َ ‪َ ْ ‎ َّ َ َ َ ْ ‎‬‬
‫فهو حسبه إ ِن الله با ل غ أ َ م ر ه قد جعل الله لكل شيء قدرا)3( الطلق‬
‫َ ْمُ َ َ ‪ْ ْ ‎‬مُ ْمُ َّ َّ َ َ ِ ْمُ ‪ْ َّ َ َ َ ْ ‎ َ ِ ِ ْ ‎‬مُ ِ ْمُ ِّ َ ‪ً ْ ‎ َ ٍ ْ ‎‬‬
‫‪(‬‬
‫قرأ حفص ) نزاعة للشوى ( بالمعارج بالنصب في نزاعة‬
‫والباقون بالرفع ووردت في ) ن زا ع ة للشوى)61( المعارج (‬
‫َ َّ َ ً ِ َّ َ‬
‫خلةصة‬
‫01‬

11. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫ما انفرد به حفص‬
‫عن عاةصم بن أبي النجود‬
‫من الةصول والفرش‬
‫من طرق طيبة النشر‬
‫الةصـــــــــــــــول‬
‫باب هاء الكناية‬
‫‪‬‬
‫يسكن حفص القاف في ) ويتقه(‬
‫ويكسر الهاء‬
‫ويكسرها الباقون وأما الهاء فللقراء فيها مذاهب ووردت في‬
‫)ومن يطع الله ورسوله ويخش الله و ي ت ق ه فأولئك هم الفائزون)‬
‫َ َ ‪ْ ْ ‎‬مُ ِ ‪ْ َ َ َ َّ ْ ‎‬مُ َ ْمُ َ َ ‪ْ َ ِ ِ َّ َ َ َ َّ َ ْ ‎‬مُ ‪ْ َ ِ َ ْ ‎‬مُ ‪ْ ِ َ ْ ‎ ْ ‎‬مُ َ‬
‫25( النور( والباقون يكسرون القاف ولهم في الهاء السكان‬
‫يضم حفص الهاء في كل من ) أنسانيه( بالكهف و) عليه‬
‫•‬
‫ا( بالفتح ويكسرها الباقون ووردتا في : أ َ ن سا نيه‬
‫‪ِ َ ْ ‎‬‬
‫)‬
‫36( الكهف ( و ع ل ي ه الله ) 01( الفتح(‬
‫َ َ ‪ْ ْ ‎‬مُ َّ َ‬
‫باب السكت عل ى الساكن قبل الهمز وغيره‬
‫‪‬‬
‫يسكت حفص بالخلف عنه عل ى‬
‫م ر ق د نا ه ذا )25( يس (‬
‫َ ‪َ َ َ ِ َ ْ ‎‬‬
‫و ع و جا) 1 ( ق ي ما )2( الكهف و ) بل ران( )41(المطففين ( و‬
‫َ ِّ ً‬
‫ِ َ َ‬
‫م ن را ق)72( القيامة‬
‫َ ‪ٍ َ ْ ‎‬‬
‫باب ياءات الاضافة‬
‫11‬

12. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫‪‬‬
‫انفرد حفص بفتح ياء ) معي (‬
‫في المواضع التالية‬
‫والتي لم يأت بعدها همزة قطع أو ليست ) من معي( موضع‬
‫الشعراء‬
‫)501( العراف(‬
‫و )38( التوبة( و )76( الكهف( و )‬
‫27( الكهف( و )57( الكهف( و )42( النبياء( و )26( الشعراء( و )‬
‫43( القصص(‬
‫قرأ حفص بفتح الياء في ) ما كان لي( والباقون بإسكان‬
‫•‬
‫الياء ووردتا في وما كان لي عليكْمُم )22( إبراهيم و ما كان لي‬
‫َ َ َ ِ‬
‫َ َ ‪ْ ‎ ْ ‎‬‬
‫َ َ َ َ ِ‬
‫من علم )96( ص‬
‫ِ ‪ٍ ْ ‎ ِ ْ ‎‬‬
‫فرش الحروف‬
‫سورة البقرة‬
‫‪‬‬
‫انفرد حفص بقراءة ) هزوا و) كفوا( بإبدال الهمز واوا‬
‫فيهما والباقون بالهمز ووردتا في:‬
‫‪ (67) ‬البقرة( و )132( البقرة و )75( المائدة( و )85( المائدة( و )‬
‫65( الكهف( و )601( الكهف( و )63( النبياء( و )14( الفرقان( و )‬
‫6( لقمان( و )9( الجاثية( و )53( الجاثية(‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫وكفوا في )ولم يكْمُن له ك ف وا أ َحد)4( الخلص(.‬
‫َ َ ‪ْ َ ْ ‎ َ ْ ‎‬مُ ْمُ ْمُ ً َ م ٌ‬
‫سورة آل عمران‬
‫قرأ حفص ) يجمعون( بآل عمرا ن( بالغيب والباقون‬
‫بالخطاب ووردت في )751( آل عمران(‬
‫‪‬‬
‫سورة النساء‬
‫قرأ حفص منفردا ) نؤتيهم( بالنساء بالياء والباقون‬
‫بالنون ووردت )251( النساء (‬
‫‪‬‬
‫سورة المائدة‬
‫قرأ حفص بفتح التاء والحاء في ) استحق( بالمائدة‬
‫وقرأ الباقون بضم التاء وكسر الحاء ووردت في‬
‫701( المائدة(‬
‫21‬
‫)‬

13. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫‪‬‬
‫سورة النعام‬
‫قرأ حفص ) يحشرهم( الثاني بيونس بالياء والباقون‬
‫بنون العظمة ووردت في )54( يونس(‬
‫سورة العراف‬
‫قرأ حفص بتخفيف القاف في ) تلقف( حيث وردت‬
‫‪‬‬
‫والخرون بالتشديد ووردت في :‬
‫‪ (117) ‬العراف( و )96( طه( و )54( الشعراء(‬
‫قرأ حفص ) معذرة إلى ربكم( بالنصب في ) معذرة(‬
‫‪‬‬
‫والباقون بالرفع ووردت في )461( العراف(‬
‫سورة النفال‬
‫قرأ حفص ) موهن كيد( بالتخفيف في موهن ورفع‬
‫‪‬‬
‫النون غير منونة وخفض ) كيد( وقرأ يعقوب وابن عامر‬
‫والكوفيون عدا حفص موهن بالرفع منونا وإسكان الواو‬
‫وتخفيف الهاء ونصب كيد وقرأ الباقون بفتح الواو وتشديد‬
‫الهاء مكسورة وتنوين الرفع ونصب كيد ووردت في )81(‬
‫النفال(‬
‫سورة يونس‬
‫قرأ حفص ) متاع الحياة الدنيا ( بيونس بالنصب‬
‫‪‬‬
‫والباقون بالرفع ووردت في )32( يونس(‬
‫سورة هود‬
‫قرأ حفص بتنوين الجر في ) من ك ل( موضعان والباقون‬
‫‪‬‬
‫بالجر بدون تنوين ووردا في )04( هود( و )72( المؤمنون (‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص لوحده بفتح ياء يا بني في )5( يوسف( و )‬
‫و )‬
‫31( لقمان( و )61( لقمان (‬
‫201( الصافات(‬
‫‪‬‬
‫سورة يوسف‬
‫قرأ حفص بفتح الهمزة في كلمة ) دأبا( والباقون‬
‫بالسكان أو البدال حسب القارئ ووردت في )74( يوسف (‬
‫31‬

14. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫قرأ حفص ) نوحي إليهم( حيث جاءت بالنون في‬
‫‪‬‬
‫) نوحي( وكسر الحاء والباقون بالياء في ) نوحي( وفتح الحاء‬
‫ووردت في )901( يوسف( و )34( النحل( و )7( النبياء(‬
‫سورة السراء‬
‫قرأ حفص ورجلك بكسر الجيم والباقون بالسكان وورد‬
‫‪‬‬
‫في: ) 46 ( السراء‬
‫قرأ حفص بفتح السين في كلمة ) كسفا( موضعي‬
‫‪‬‬
‫الشعراء وسبأ والباقون بالسكان ووردا في )781( الشعراء و‬
‫)9( سبأ(‬
‫سورة الكهف‬
‫قرأ عاصم كلمة ) مهلك( في الكهف والنمل بفتح الميم‬
‫‪‬‬
‫وقرأ حفص بكسر حرف اللم وشعبة بفتحها والباقون بضم‬
‫الميم وفتح اللم ووردتا في: )95( الكهف ( و 94( النمل(‬
‫سورة مريم‬
‫قرأ شعبة ) تساقط عليك( بالتذكير والتأنيث في ) تساقط(‬
‫‪‬‬
‫مفتوحة الحرف الول مع تشديد السين وحفص بضم التاء‬
‫وكسر القاف مع تخفيف السين وقرأ حمزة بالتاء مفتوحة‬
‫والسين مفتوحة من غير تشديد وحفص بالياء مضمومة وفتح‬
‫السين مخففة وألف بعدها وكسر القاف والباقون بفتح التاء‬
‫وتشديد السين مفتوحة وفتح القاف ووردت في )52( مريم (‬
‫سورة النبياء‬
‫‪‬‬
‫قرأ حفص ) قال رب احكم( الخير بالنبياء بألف بعد‬
‫القاف فعل ماضيا والباقون فعل أمر وورد في‬
‫النبيا ء(‬
‫‪‬‬
‫)211(‬
‫الحج والمؤمنون‬
‫قرأ حفص ) سواء( بالحج بالنصب منونا والباقون بتنوين‬
‫الرفع ووردت في )52( الحج(‬
‫41‬

15. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫‪‬‬
‫النور والفرقان‬
‫قرأ حفص ) والخامسة ( الخيرة في النور بالنصب‬
‫ْ‬
‫والباقون بالرفع ووردت في ) وا ل خا مِ س ة أ َن غَضب الله عَليها إ ِن‬
‫َ َ َّ ِ َ ْ َ‬
‫َ َ َّ‬
‫َ ْ َ‬
‫كان من الصادقين)9( النور (‬
‫ َّ ِ ِ َ‬
‫َ َ ِ ْ‬
‫قرأ حفص ) تستطيعون(‬
‫‪‬‬
‫بالفرقان بالخطاب والباقون‬
‫بالغيب ووردت في )فقد كذبوكم بما تقولون فما ت س ت طي عو ن صرفا‬
‫َ َ ْ َ َّ مُ مُ ْ ِ َ َ مُ مُ َ َ َ َ ْ َ ِ مُ َ َ ْ اً‬
‫ول نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا)91(الفرقان(‬
‫َ َ َ ْ اً َ َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ْ مُ ْ مُ ِ ْ مُ َ َ اً َ ِ اً‬
‫القصص‬
‫قرأ حفص ) من الرهب( بفتح الراء وإسكان الهاء وقرأ‬
‫‪‬‬
‫ابن عامر والكوفيون عدا حفص بضم الراء وإسكان الهاء‬
‫والباقون بفتحهما ووردت في )23( القصص (‬
‫‪‬‬
‫الروم‬
‫قرأ حفص ) للعالمين( بالروم بكسر اللم‬
‫والباقون‬
‫ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ ْ ِ َ مُ‬
‫بفتحها ووردت في )ومن آياته خلق السماوات وال َرض واختلف‬
‫َ ِ ْ َ ِ ِ َ ْ مُ‬
‫أ َلسنتكم وأ َلوانكم إ ِن في ذلك ليات ل ل عا ل مي ن)22( الروم (‬
‫ْ ِ َ ِ مُ ْ َ ْ َ ِ مُ ْ َّ ِ َ ِ َ َ َ ٍ ِ ْ َ ِ ِ َ‬
‫‪‬‬
‫الحزاب إلى يس‬
‫قرأ حفص ) مقام( بالحزاب بضم الميم والباقون‬
‫بالفتح ووردت )31( الحزاب (‬
‫من سورة ص إلى آخر القرآن‬
‫قرأ حفص ) فأطلع إل ى( بغافر بالنصب والباقون بالرفع‬
‫‪‬‬
‫ووردت في )73( غافر(‬
‫قرأ حفص ) بالغ أمره( بالطلق بالرفع غير منونا في‬
‫‪‬‬
‫بالغ والجر في ) أمره( والباقون بالغ بتنوين الرفع ونصب‬
‫أمره ووردت في )3( الطلق (‬
‫قرأ حفص ) نزاعة للشوى ( بالمعارج بالنصب في نزاعة‬
‫‪‬‬
‫والباقون بالرفع ووردت في ) ن زا ع ة للشوى)61( المعارج (‬
‫َ َّ َ اً ِ َّ َ‬
‫51‬

16. ‫ما انفرد به حفص عن عاصم بن أبي النجود من الصول والفرش من‬
‫طرق طيبة النشر‬
‫تم بحمد ال‬
‫61‬