До Дня хрещення Київської Русі-України Одеська національна наукова бібліотека пропонує просвітницький проект «Духовними сходами», який має на меті дослідження різних аспектів християнства як унікального культурного й духовного феномену, розкриття та популяризацію багатих бібліотечних фондів з релігійної та релігієзнавчої літератури й найновіших досліджень науковців духовної ниви України
Козацька обитель над Сулою : Спасо-Преображенський Мгарський монастир : од К...Дарницька Книгиня
Історико-краєзнавчий нарис «Козацька обитель над Сулою : Спасо-Преображенський Мгарський монастир» присвячено унікальній пам’ятці духовності, історії та архітектури, одному із найдревніших монастирів нашої країни, який відразу від часу заснування протягом усього свого існування відігравав визначну роль у духовному житті України.
До Дня хрещення Київської Русі-України Одеська національна наукова бібліотека пропонує просвітницький проект «Духовними сходами», який має на меті дослідження різних аспектів християнства як унікального культурного й духовного феномену, розкриття та популяризацію багатих бібліотечних фондів з релігійної та релігієзнавчої літератури й найновіших досліджень науковців духовної ниви України
Козацька обитель над Сулою : Спасо-Преображенський Мгарський монастир : од К...Дарницька Книгиня
Історико-краєзнавчий нарис «Козацька обитель над Сулою : Спасо-Преображенський Мгарський монастир» присвячено унікальній пам’ятці духовності, історії та архітектури, одному із найдревніших монастирів нашої країни, який відразу від часу заснування протягом усього свого існування відігравав визначну роль у духовному житті України.
Віртуальна виставка «Нові надходження» презентує розкішні видання – кращі зразки сучасного українського книжкового мистецтва, що останнім часом надійшли до відділу рідкісних і цінних видань Вінницької ОУНБ ім. К. А. Тімірязєва. Ці друки вперше побачили світ у відомих видавництвах Києва та Харкова. Більшість книг відзначаються вишуканим оформленням: мають шкіряну оправу різноманітних відтінків; оздоблені блінтовим та рельєфним тисненням; корінці прикрашені орнаментом; «золоті» зрізи деяких видань роблять їх більш яскравими, привабливими і вартісними. Тексти супроводжують чисельні ілюстрації та фотоматеріали.
Українська діаспора почала формуватися на теренах Європи майже 1000 років тому. Наші земляки створювали мистецькі й літературні шедеври світового рівня, були сподвижниками в царині науки та активними громадськими діячами. Представники української нації в різних куточках земної кулі насамперед берегли та плекали рідну мову, культурні традиції та звичаї.
Центр європейської інформації, який діє при відділі документів із гуманітарних, технічних та природничих наук, пропонує до уваги користувачів віртуальну виставку «Українська діаспора в Європі», матеріали якої також представлені у відкритому доступі.
Запрошуємо до перегляду!
2. XVII—XVIII ст. —
виключно складний
і важливий період
у житті українського
народу. У політичній
історії він охоплює такі
процеси, як перехід всіх
українських земель під
владу Речі Посполитої,
наростання визвольної
боротьби, створення національної
державності в ході Хмельниччини, подальша
втрата завоювань.
3. У вітчизняній культурі це була
яскрава, плідна епоха, принципова для
подальшого розвитку. Можна виділити
цілий ряд причин, які пояснюють
культурне піднесення в Україні.
4. ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ
Розвиток книжкової
справи був
поштовхом для
розвитку літератури.
Ця сфера культури
повною мірою
відбивала перехідний
характер епохи, той час, коли відбувалося
формування національної мови, нових
стилів і жанрів, піднімалися нові теми, які у
попередні сторіччя вважалися
забороненими або непотрібними.
5. Велася завзята
полеміка між
прихильниками
унії та її опозицією,
результатом чого
і став унікальний
жанр українського
письменства —
полемічна література.
Остання справила великий вплив на подальший
розвиток культури, зокрема літератури та
філософської думки. Основна маса православного
духовенства, українська шляхта, міщани і
особливо селяни не припускали думки про
об´єднання церков, вбачаючи в цьому замах на
6. ОСОБЛИВОСТІ ЛІТЕРАТУРИ
Українська література
цього періоду
вписується в
універсальний
європейський
стиль епохи —
бароко з його
витонченою алегоричністю і контрастністю
образів, риторичністю і ускладненою
метафоричністю, тяжінням до пишності.
Бароковий стиль був панівним в українській
літературі, проявлявся в усіх її жанрах і жанрових
різновидах.
7. Українська література XVII ст. —
різномовна. Вона творилася
церковно-слов´янською
(словеноруською), староукраїнськ
ою, старопольською, латинською
та російською мовами.
Багатомовність і відкритість —
одна з характерних прикмет
української літератури XVII—XVIII
ст., ознака її європейського
характеру.
8. У XVII ст.
популярною
стає драматургія.
Найбільш
поширеними були
два види драми:
релігійна і шкільна.
Релігійна драма,
в свою чергу,
поділялася на три
форми: містерія — таїнство спокутування гріхів людей
Ісусом Христом; міракл — події життя святих;
мораліте — драми, в яких виступали алегоричні
фігури Душі, Любові, Гніву, Заздрості та ін. і велися
розмови повчального характеру.
9. У кінці XVII—XVIII ст. у літературі
формуються нові риси, вона
вивільняється від впливу теологічних
вчень і набирає виразно світського
змісту. До кінця XVIII ст. занепадають
полемічна, житійна і ораторськопроповідницька проза, шкільна
драма, релігійно-моралізаторська
лірика. На перший план виходять
світські твори, пройняті критикою
середньовічного укладу, зокрема
сатирично-гумористичні
вірші, органічно споріднені з
10. Переважна частина
літературних творів
другої половини
XVII—XVIII ст.
анонімна,
Збереглась
у рукописах
і рукописних
списках без
імені автора.
Порівняно небагато авторів називали своє
ім´я.
11. Утвердилися
як творчі
особистості
письменникипрофесіонали:
Лазар Баранович,
Іоаникій Галятовський,
Антоній Радивиловський,
Іван Величковський,
Феофан Прокопович,
Дмитрій Туптало (Ростовський),
Стефан Яворський, Митрофан
Довгалевський, Василь ГригоровичБарський, Григорій Граб´янка, Самійло
Величко, Петро Кохановський, Іван
Некрашевич, Григорій Сковорода та ін.
13. Його багатогранна творчість — це
остання ланка переходу від
давньої української літератури до
нової. У своїх філософських
трактатах і літературних
творах Сковорода розвивав цілий
комплекс ідей, актуальних для
другої половини XVIII ст., виражав
передові погляди тогочасного
суспільства.
15. Цікавим літературним
явищем культури
України XVIII ст.
була творчість
мандрівних дяків —
учнів духовних шкіл,
які ходили в села
«на пропитаніє».
Вірші мадрівних дяків
мали бурлескний характер,
проте у них крізь сміх, народний гумор
пробивалися соціальні мотиви.
16. Драматична література. Протягом 17- 18 ст.
упевнено розвивався український театр.
Він існував у двох різновидах - шкільний і
мандрівний. Шкільний театр творився
професорами й студентами КиєвоМогилянської академії, а мандрівний учителями нижчих шкіл і мандрівними
дяками.
17. Найдавніша українська драма, що в
повному обсязі збереглася до нашого
часу, датується 1674 р. Називається вона
«Про Олексія, чоловіка Божого». 1705 р. в
Києві було поставлено першу історичну
драму -твір Феофана Прокоповича
«Володимир».
19. Українськ а література XVII—XVIII
ст. достатньо відбила ду ховний
стан народу. Письменство цього
періоду викона ло своє історичне
завдання, віддзерк а ливши майже
всі важливі події, пок аза ло
сутність українського
націона льного ду ху, української
мента льності від найдавніших
держ авницьких устремлінь до
найменших проявів світової
к ультури.