Download to read offline
Uploaded byМосковская библейская церковь
Мне нечем гордиться, но есть за что благодарить
Документ обсуждает тему духовных привилегий и возможностей верующих, а также их нестыковки с реальными действиями. Павел подчеркивает, что вера не может быть просто набором правил; она должна проявляться в делах и отношениях с Богом. Основная идея заключается в необходимости соответствия духовных слов и поступков, что позволяет избежать религиозной лицемерии.
More Related Content
Similar to Мне нечем гордиться, но есть за что благодарить
Мне нечем гордиться, но есть за что благодарить
- 2.
- 3. ЦЕРКОВЬ СПОРТЗАЛ • Есть всепривилегии и возможности, но верующие часто ими не пользуются • Смотришь по сторонам, все кажутся идеальными • Есть все привилегии и возможности членства в клубе, но люди часто ими не пользуются • Смотришь по сторонам, и думаешь: «Зачем этим людям ходить в спортзал?» 3
- 4. К КОМУ ОБРАЩАЕТСЯПАВЕЛ • Павел использует распространенный в античности прием – он выстраивает свои аргументы, как бы споря с гипотетическим партнером по диалогу • Партнер этот является «законником», человеком скорее «религии», чем искренней веры • Слова Павла в этом отрывке не обращены к верующим. Но никто из нас не застрахован от подобного поведения 4
- 5. В ПРЕДЫДУЩИХ БЕСЕДАХ СЕРИИ: •Спасение можно обрести только даром, по благодати. Поэтому мне не стыдно, что не сам я изменил себя (Римлянам 1:1-17) • Мы понимаем, что не дотягиваем до Божьего стандарта совершенства и потому ищем себе извинения одним из двух способов: – Занижая стандарты – Завышая самооценку 5
- 6. 2:17 Вот, ты называешьсебя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Богу; 18 ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо и что нет. 19 Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме, 20 что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом – воплощением знания и истины. 21 Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства, а сам крадешь; 22 ты порицаешь супружескую неверность, а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; 23 ты гордишься Законом, а бесчестишь Бога, нарушая Закон. 6
- 7. • Мне нетизвинения в том, что я всего лишь неплохой. Занизить стандарты не получается. (Римлянам 1:18-32) • Мне нет извинения в том, что я всего лишь неплохой, даже когда я думаю, что я «хороший». Завысить самооценку не удается, когда речь заходит о «тайных мыслях» или «никому неизвестных действиях». (Римлянам 2:1-16) • Но может мне все-таки есть чем гордиться? Возможно, я смогу искупить вину хорошим поведением? 7
- 8. МНЕ НЕЧЕМ ГОРДИТЬСЯ,НО ЕСТЬ ЗА ЧТО БЛАГОДАРИТЬ • Мне нечем гордиться (2:17-23) • ВЫВОД: Мы бесчестим Бога, когда духовные слова не подтверждаются духовными делами (2:24) • Мне есть за что благодарить (2:25-29а) • ВЫВОД: Мы заслуживаем похвалу от Бога, когда наши духовные слова подтверждаются нашими духовными делами (2:29б) 8
- 9. ПРИВИЛЕГИИ, ВОЗМОЖНОСТИ И НЕСТЫКОВКИ •5 привилегий религиозного человека (Римлянам 2:17, 18) • 5 возможностей религиозного человека (Римлянам 2:19, 20) • 5 нестыковок реальных действий религиозного человека с его привилегиями и возможностями (Римлянам 2:21-23) 9
- 10. МНЕ НЕЧЕМ ГОРДИТЬСЯ, ПОТОМУЧТО: • Я не всегда использую данные Богом привилегии (2:17, 18) • Я не всегда реализую данные Богом возможности (2:19, 20) • Моя жизнь не всегда соответствует моей вере (2:21-23) 10
- 11. 5 ПРИВИЛЕГИЙ 2:17 Вот, тыназываешь себя 1) иудеем, 2) полагаешься на Закон и хвалишься тем, 3) что близок к Богу; 18 ты 4) знаешь Его волю и 5) можешь определить согласно Закону, что хорошо и что нет. 5 ВОЗМОЖНОСТЕЙ 2:19 Ты считаешь, что ты 1) поводырь слепым и 2) свет для тех, кто заблудился во тьме, 20 что 3) ты наставник глупцов и 4) учитель невежд, потому что 5) обладаешь Законом – воплощением знания и истины. 11
- 12. 5 ПРИВИЛЕГИЙ ВЕРУЮЩЕГО 1.Моя сущность определяется моей верой 2. Моя вера уберегает меня от катастрофических ошибок 3. Моя вера – это не набор постулатов и правил, но личные взаимоотношения с Творцом вселенной 4. Мои близкие отношения с Богом направляют меня в жизни 5. Слово Божие наполняет мою жизнь мудростью 12
- 13. 5 ВОЗМОЖНОСТЕЙ ВЕРУЮЩЕГО 1.ПОВОДЫРЬ: Бог может использовать нас, чтобы помочь нашим друзьям доверить свою жизнь Ему 2. СВЕТ: Мы можем быть для них светом, когда они окончательно потерялись и запутались 3. НАСТАВНИК: Мы можем показать нашим друзьям, как вера преображает жизнь 4. УЧИТЕЛЬ: Мы можем помочь нашим близким открыть для себя Слово Божие 5. ОБЛАДАТЕЛЬ ЗАКОНА: Мы в силах послужить нашим коллегам и помочь им уберечься от ошибок 13
- 14. ВЕРУЮЩИЙ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В «ЗАКОННИКА»,КОГДА ОН: • Не использует привилегии, данные ему Богом • Не реализует возможности, данные ему Творцом • Не живет в соответствии со своей верой 14
- 15. 5 НЕСТЫКОВОК 2:21 Тогда почемуже ты, 1) уча других, не научишь в первую очередь самого себя? 2) Ты проповедуешь против воровства, а сам крадешь; 22 ты 3) порицаешь супружескую неверность, а сам изменяешь супруге; 4) ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; 23 ты гордишься Законом, 5) а бесчестишь Бога, нарушая Закон. 15
- 16. МНЕ ЕСТЬ ЗАЧТО БЛАГОДАРИТЬ, ПОТОМУ ЧТО: • Вера доступна всем, она не зависит от этнического происхождения или социального статуса • Вера – это внешнее проявление внутренних убеждений • Вера всегда предшествует измененной жизни 16
- 17. ВЫВОДЫ ПАВЛА 2:24 Написано: «Из-завас бесчестится Имя Божье среди язычников». 25 В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла. 26 Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными? 17
- 18. 2:27И тот, кто лишентелесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его. 28 Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание – не то, которое на теле. 29 Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание – это обрезание сердца по духу, а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Бога. 18
- 19. ВЫВОДЫ ПАВЛА • Мыбесчестим Бога, когда (2:24): – Не используем привилегии и не реализуем возможности, данные нам Творцом – Наши слова расходятся с делом МНЕ ЕСТЬ ЗА ЧТО БЛАГОДАРИТЬ, ПОТОМУ ЧТО: • Вера доступна всем (2:25, 26) • Вера порождает преображенную жизнь, а не наоборот (2:27, 28) • Вера – это внешнее проявление внутренних убеждений (2:29) 19
- 20. 2:25 В обрезании естьпольза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла. 26 Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными? 20
- 21. ВЕРА ДОСТУПНА ВСЕМ Онане зависит от: • Этнического происхождения • Социального статуса (она доступна не только богатым и помогает не только бедным) • Прошлых грехов • Нынешней «праведности» 21
- 22. 2:27И тот, кто лишентелесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его. 28 Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание – не то, которое на теле. 22
- 23. ВЕРА ПОРОЖДАЕТ ПРЕОБРАЖЕННУЮ ЖИЗНЬ, АНЕ НАОБОРОТ • Обрезание для иудеев было первым действием веры - тем, что делало их «иудеями» • Павел показывает, что вера предшествует действию и не зависит от него • Авраам сначала поверил, сначала обрел праведность и только потом был обрезан (См. 4 главу Римлянам) 23
- 24. ВЕРА – ЭТОВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ВНУТРЕННИХ УБЕЖДЕНИЙ • 2:29 Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание – это обрезание сердца по духу, а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Бога. • Религиозный человек судит исключительно о внешних действиях • Верующий обращает внимание прежде всего на мотивацию сердца 24
- 25. 18:9 Тем, кто былуверен в собственной праведности и с презрением смотрел на других, Иисус рассказал такую притчу: 10 – Два человека пришли во двор храма помолиться. Один из них был фарисей, а другой – сборщик налогов. 11 Фарисей, встав, молился о себе так: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди: воры, мошенники, неверные супруги или как этот сборщик налогов. 12 Я пощусь два раза в неделю и даю десятину со всякого дохода». 25
- 26. 18:13 А сборщик налогов,стоя вдали, не смел даже глаз к небу поднять, но бил себя в грудь и говорил: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику». 14 Говорю вам, что именно этот человек пошел домой оправданным перед Богом, а не первый. Потому что каждый, возвышающий себя, будет унижен, а каждый принижающий себя будет возвышен. Евангелие от Луки 18 глава, стихи с 9 по14 Современный перевод Международного Библейского общества 26
- 27. МНЕ НЕЧЕМ ГОРДИТЬСЯ, ПОТОМУЧТО: • Я не всегда использую данные Богом привилегии (2:17, 18) • Я не всегда реализую данные Богом возможности (2:19, 20) • Моя жизнь не всегда соответствует моей вере (2:21-23) • Мы бесчестим Бога, когда духовные слова не подтверждаются духовными делами (2:24) 27
- 28. МНЕ ЕСТЬ ЗАЧТО БЛАГОДАРИТЬ, ПОТОМУ ЧТО: • Вера доступна всем (2:25, 26) • Вера всегда предшествует измененной жизни (2:27, 28) • Вера – это внешнее проявление внутренних убеждений (2:29а) • Мы заслуживаем похвалу от Бога, когда наши духовные слова подтверждаются нашими духовными делами (2:29б) 28
- 29. ПРИМЕНЕНИЕ: Каждому из насхочется, чтобы наши слова не расходились с нашими делами. Есть три простых шага, которые помогают нам привести наши «духовные слова» в соответствие с нашими «духовными делами»: 1. Воспользоваться привилегиями 2. Реализовать возможности 3. Опираться во всем этом на силу Духа в нас, а не на собственные способности 29
- 30. «Он был оченьрелигиозен; он верил. что заключил с Богом тайный договор, который позволяет обходиться молитвами и благочестием, не требуя от него добропорядочности». Хорхе Луис Борхес 30
- 31. КАРТОЧКИ ОТЗЫВОВ • Есливы еще не сделали этого, пожалуйста, заполните сейчас карточки отзывов, отметив ваше решение, оставив контактную информацию или поделившись молитвенными просьбами с общиной. • Опустите карточки в суму во время сбора пожертвований. 31
- 32.
- 33. СБОР ПОЖЕРТВОВАНИЙ • Есливы пришли в нашу церковь в первый раз, пожалуйста, пропустите суму во время сбора пожертвований, передав ее следующему человеку 33
- 34. ПОКЛОНЯЯСЬ ХРИСТУ • ОтдаваяГосподу лишь часть наших финансов, мы прославляем Творца. • Вокруг нас еще много свободных мест, в наших жизнях еще много людей, которым очень важно услышать о любви и милости Христа. Именно поэтому мы и собираем пожертвования. 34