2
• Мы привыкли к тому, что нужно хорошо 
учиться в школе, чтобы с успехом закончить 
престижный институт, получить хорошую 
работу и зарабатывать много денег 
• В России более 55% населения имеют 
высшее образование – это один из самых 
высоких показателей в Европе (в СССР было 
около 20%) («Ведомости», статья 
«Образования мало, образованных много») 
• При этом практически 60% россиян работают 
не по специальности (по данным Росстата) 
3
• Создаётся впечатление, что начальники – это 
зачастую бывшие двоечники и троечники 
• Как так получается, что те, за кого ты делал 
домашнюю работу в школе, кто списывал у 
тебя в институте, потом вдруг оказался и в 
жизни впереди тебя? 
• Что-то не так с нашим подходом к 
образованию… 
4
• Но самое обидное, что и в бытовом плане 
дела не лучше – мы учимся быстро на своих 
ошибках в незначительных вещах, но 
постоянно «наступаем на грабли» в самых 
важных вопросах в жизни 
• Как сделать так, чтобы в следующий раз 
было лучше, чем в предыдущий? 
5
1:12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в 
Иерусалиме. 13 Я посвятил себя изучению и 
испытанию мудростью всего, что делается под 
небом. Это тяжелое бремя, которое Бог 
возложил на людей. 14 Я видел все, что 
делается под солнцем, все – суета, и все – 
погоня за ветром. 15 Кривое не выпрямить, а 
чего нет, того не сосчитать. 
6
1:16 Я сказал себе: «Величием и мудростью я 
превзошел всех, кто правил Иерусалимом до 
меня. Я приобрел много мудрости и знаний». 
17 Затем я решил узнать, в чем мудрость, а 
также в чем безумие и глупость, но понял, что и 
это погоня за ветром. 18 Ведь с большой 
мудростью приходит много печали, чем больше 
знаний, тем больше скорбь. 
Книга Екклесиаста 1 глава, стихи с 12 по 18 
Здесь и далее Современный перевод Международного Библейского общества 
7
Когда сердце суетится, 
• Жизнь превращается в работу (1:1-3) 
• Мир становится палачом (1:4-7) 
• А человек этого даже не замечает (1:8-11) 
Бог не просто прощает грехи. Он искупляет работу и 
мир. Примиряясь с Господом, мы обретаем вкус жизни, 
свободу и смысл бытия 
8
• Для Соломона успех – это не просто 
достижение поставленной цели. Это 
также удовольствие, которое человек 
должен получать от жизни. 
• Качество жизни чрезвычайно важно для 
него. 
Способна ли тропа мудрости сделать 
жизнь качественно лучше?
• Что разочаровывает сердце в знаниях? 
• Что делать с разочарованием? 
• Как качественно изменить жизнь? 
10
Тропа познания и мудрости заводит 
Соломона в тупик разочарования и боли 
потому что: 
1. Мудрость не в состоянии исправить 
человека 
2. Образование не всегда окупается
Достигнув вершины политической власти 
Екклесиаст провел: 
1. Всесторонние теоретические («Я посвятил 
себя изучению... всего, что делается под 
небом… Я видел все, что делается под 
солнцем») и 
2. Практические исследования («Я посвятил 
себя испытанию мудростью... я решил 
узнать, в чем мудрость, а также в чем 
безумие и глупость»)
• «1:14 Я видел все, что делается под солнцем, 
все – суета, и все – погоня за ветром. 
15 Кривое не выпрямить, а чего нет, того не 
сосчитать». 
• «Горбатого могила исправит» 
• «Приход пономарский, а расход 
генеральский» 
13
«Образование не в силах исправить 
человека. Дайте образование человеку 
укравшему железнодорожный болт и он 
украдет весь поезд». (Дуайт Муди)
Екклесиаст ищет праведности, надеясь 
получить наслаждение от богатства, 
которое должна приносить мудрость, но 
не приносит 
15
7:23Все это испытал я мудростью и сказал: «Я 
твердо решил стать мудрым», но мудрость 
была так далека от меня! 24Далека она и 
глубока, глубока – кто может постичь ее? 25И 
решил я понять, исследовать и 
изыскать мудрость и рассуждение, и 
убедиться, что быть нечестивым – глупо и быть 
нерассудительным – безумно. 26И нашел я, что 
горше смерти та женщина, что подобна сети, 
чье сердце – ловушка и чьи руки – оковы. 
Человек, угодный Богу, избежит ее, а грешник 
будет ею пойман. 
16
7:27Вот, что я нашел, – сказал Екклесиаст, – 
слагая одно с другим, чтобы найти разумное 
объяснение: 28я все искал, но не находил – я 
нашел лишь одного праведного мужчину среди 
тысячи, но ни одной праведной женщины. 
29Вот, что удалось мне найти: Бог сотворил 
человека праведным, а люди пустились во 
многие помыслы. 
17
• Знания способны обозначить проблему 
• Мудрость готова предложить пути 
решения проблемы 
• Но сама по себе мудрость не сделает 
ничего 
• Очень больно знать, что нужно делать, 
когда ты ничего с этим поделать не 
можешь
«... 1:17 Я понял, что и это – погоня за 
ветром, 18потому что «во многой 
мудрости много разочарований; и кто 
умножает познания, умножает боль».
Бессилие мудрости изменить человека не 
делает её бесполезной: 
• Мудрость лучше денег (4:13) 
• Мудрость лучше веселья (7:5) 
• Мудрость лучше силы (9:13-16) 
Мудрость помогает нам не повторять 
ошибок 
20
1. Мало знать, нужно делать (11:3, 4) – чтобы 
опыт применить его нужно оценить (10:8, 9) 
2. Чтобы учиться на ошибках, их нужно 
признавать (7:4) 
3. Время – ваш друг (8:6) 
4. Не умеешь работать головой, работай 
руками (10:10) 
5. Нам ум дан не для того, чтобы умничать 
(7:16) 
21
• «9:1 Итак, поразмышлял я над всем этим и 
заключил, что и праведные, и мудрецы, и их 
дела – в руках Божьих». 
• «10:2 Сердце мудрого влечет его вправо, а 
сердце глупого – влево». 
• Важно не сколько ты знаешь, важно Кого ты 
знаешь (1 Коринфянам 2:6-16) 
22
1:18 Те, кто идет к погибели, считают, что весть о кресте 
– это безумие, но для нас, спасаемых, – это сила 
Божья. 19 Ведь написано: «Я погублю мудрость 
мудрецов, и разум разумных Я отвергну». 20 Где 
мудрец? Где ученый? Где искусный спорщик этого 
века? Разве Бог не показал, что вся мудрость этого 
мира на самом деле глупость? 21 И так как по великой 
мудрости Божьей этот мир, несмотря на всю его 
мудрость, так и не смог познать Его, то Богу было 
угодно спасти тех, кто поверит через «безумие» 
возвещаемой вести. 
(1 Коринфянам 1:18-21) 
23
• Знаете ли вы Христа? Обрели ли вы 
прощение? 
• «8:1 Теперь тем, кто находится в единении со 
Христом Иисусом, нет никакого осуждения… 
28 Мы знаем, что Бог все обращает во благо 
для тех, кто любит Его и кого Он призвал по 
Своему замыслу» (Римлянам 8:1, 28). 
24
• «Знание делает людей гордыми, а любовь 
назидает» (1 Коринфянам 8:3) 
• Важно не сколько ты знаешь, а как сильно ты 
любишь 
• Мы все часто сталкиваемся с выбором: 
доказать свою правоту или показать свою 
любовь 
• Делайте мудрый выбор!
• Знания не способны изменить человека 
или гарантировать нам благосостояние 
• Знания способны удержать нас от 
повторения собственных ошибок 
• Самое важное знание – это познание 
Бога 
26
«Строение творения настолько великолепно, что 
его не стоит принимать как данность. На самом 
деле именно поэтому Эйнштейн и не видел смысла в 
институте религии, не смотря на то, что, как мне 
кажется, он был весьма религиозным человеком. 
Наверное он слушал то, что проповедники говорили о 
Боге и считал это богохульством. Он видел больше 
величия в творении, чем они могли себе 
представить, они просто не говорили о сути. Я 
считаю, он просто не увидел истинного почитания 
Творца вселенной в тех религиях, с которыми он 
сталкивался». 
Чарльз Майснер 
27
• Может быть проблема в том, что мы 
возлагаем слишком большие надежды на 
образование 
• Что если мы исключим эту часть? Что если 
сразу перейдём к зарабатыванию денег? 
28

Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоится

  • 2.
  • 3.
    • Мы привыклик тому, что нужно хорошо учиться в школе, чтобы с успехом закончить престижный институт, получить хорошую работу и зарабатывать много денег • В России более 55% населения имеют высшее образование – это один из самых высоких показателей в Европе (в СССР было около 20%) («Ведомости», статья «Образования мало, образованных много») • При этом практически 60% россиян работают не по специальности (по данным Росстата) 3
  • 4.
    • Создаётся впечатление,что начальники – это зачастую бывшие двоечники и троечники • Как так получается, что те, за кого ты делал домашнюю работу в школе, кто списывал у тебя в институте, потом вдруг оказался и в жизни впереди тебя? • Что-то не так с нашим подходом к образованию… 4
  • 5.
    • Но самоеобидное, что и в бытовом плане дела не лучше – мы учимся быстро на своих ошибках в незначительных вещах, но постоянно «наступаем на грабли» в самых важных вопросах в жизни • Как сделать так, чтобы в следующий раз было лучше, чем в предыдущий? 5
  • 6.
    1:12 Я, Екклесиаст,был царем над Израилем в Иерусалиме. 13 Я посвятил себя изучению и испытанию мудростью всего, что делается под небом. Это тяжелое бремя, которое Бог возложил на людей. 14 Я видел все, что делается под солнцем, все – суета, и все – погоня за ветром. 15 Кривое не выпрямить, а чего нет, того не сосчитать. 6
  • 7.
    1:16 Я сказалсебе: «Величием и мудростью я превзошел всех, кто правил Иерусалимом до меня. Я приобрел много мудрости и знаний». 17 Затем я решил узнать, в чем мудрость, а также в чем безумие и глупость, но понял, что и это погоня за ветром. 18 Ведь с большой мудростью приходит много печали, чем больше знаний, тем больше скорбь. Книга Екклесиаста 1 глава, стихи с 12 по 18 Здесь и далее Современный перевод Международного Библейского общества 7
  • 8.
    Когда сердце суетится, • Жизнь превращается в работу (1:1-3) • Мир становится палачом (1:4-7) • А человек этого даже не замечает (1:8-11) Бог не просто прощает грехи. Он искупляет работу и мир. Примиряясь с Господом, мы обретаем вкус жизни, свободу и смысл бытия 8
  • 9.
    • Для Соломонауспех – это не просто достижение поставленной цели. Это также удовольствие, которое человек должен получать от жизни. • Качество жизни чрезвычайно важно для него. Способна ли тропа мудрости сделать жизнь качественно лучше?
  • 10.
    • Что разочаровываетсердце в знаниях? • Что делать с разочарованием? • Как качественно изменить жизнь? 10
  • 11.
    Тропа познания имудрости заводит Соломона в тупик разочарования и боли потому что: 1. Мудрость не в состоянии исправить человека 2. Образование не всегда окупается
  • 12.
    Достигнув вершины политическойвласти Екклесиаст провел: 1. Всесторонние теоретические («Я посвятил себя изучению... всего, что делается под небом… Я видел все, что делается под солнцем») и 2. Практические исследования («Я посвятил себя испытанию мудростью... я решил узнать, в чем мудрость, а также в чем безумие и глупость»)
  • 13.
    • «1:14 Явидел все, что делается под солнцем, все – суета, и все – погоня за ветром. 15 Кривое не выпрямить, а чего нет, того не сосчитать». • «Горбатого могила исправит» • «Приход пономарский, а расход генеральский» 13
  • 14.
    «Образование не всилах исправить человека. Дайте образование человеку укравшему железнодорожный болт и он украдет весь поезд». (Дуайт Муди)
  • 15.
    Екклесиаст ищет праведности,надеясь получить наслаждение от богатства, которое должна приносить мудрость, но не приносит 15
  • 16.
    7:23Все это испыталя мудростью и сказал: «Я твердо решил стать мудрым», но мудрость была так далека от меня! 24Далека она и глубока, глубока – кто может постичь ее? 25И решил я понять, исследовать и изыскать мудрость и рассуждение, и убедиться, что быть нечестивым – глупо и быть нерассудительным – безумно. 26И нашел я, что горше смерти та женщина, что подобна сети, чье сердце – ловушка и чьи руки – оковы. Человек, угодный Богу, избежит ее, а грешник будет ею пойман. 16
  • 17.
    7:27Вот, что янашел, – сказал Екклесиаст, – слагая одно с другим, чтобы найти разумное объяснение: 28я все искал, но не находил – я нашел лишь одного праведного мужчину среди тысячи, но ни одной праведной женщины. 29Вот, что удалось мне найти: Бог сотворил человека праведным, а люди пустились во многие помыслы. 17
  • 18.
    • Знания способныобозначить проблему • Мудрость готова предложить пути решения проблемы • Но сама по себе мудрость не сделает ничего • Очень больно знать, что нужно делать, когда ты ничего с этим поделать не можешь
  • 19.
    «... 1:17 Японял, что и это – погоня за ветром, 18потому что «во многой мудрости много разочарований; и кто умножает познания, умножает боль».
  • 20.
    Бессилие мудрости изменитьчеловека не делает её бесполезной: • Мудрость лучше денег (4:13) • Мудрость лучше веселья (7:5) • Мудрость лучше силы (9:13-16) Мудрость помогает нам не повторять ошибок 20
  • 21.
    1. Мало знать,нужно делать (11:3, 4) – чтобы опыт применить его нужно оценить (10:8, 9) 2. Чтобы учиться на ошибках, их нужно признавать (7:4) 3. Время – ваш друг (8:6) 4. Не умеешь работать головой, работай руками (10:10) 5. Нам ум дан не для того, чтобы умничать (7:16) 21
  • 22.
    • «9:1 Итак,поразмышлял я над всем этим и заключил, что и праведные, и мудрецы, и их дела – в руках Божьих». • «10:2 Сердце мудрого влечет его вправо, а сердце глупого – влево». • Важно не сколько ты знаешь, важно Кого ты знаешь (1 Коринфянам 2:6-16) 22
  • 23.
    1:18 Те, ктоидет к погибели, считают, что весть о кресте – это безумие, но для нас, спасаемых, – это сила Божья. 19 Ведь написано: «Я погублю мудрость мудрецов, и разум разумных Я отвергну». 20 Где мудрец? Где ученый? Где искусный спорщик этого века? Разве Бог не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость? 21 И так как по великой мудрости Божьей этот мир, несмотря на всю его мудрость, так и не смог познать Его, то Богу было угодно спасти тех, кто поверит через «безумие» возвещаемой вести. (1 Коринфянам 1:18-21) 23
  • 24.
    • Знаете ливы Христа? Обрели ли вы прощение? • «8:1 Теперь тем, кто находится в единении со Христом Иисусом, нет никакого осуждения… 28 Мы знаем, что Бог все обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу» (Римлянам 8:1, 28). 24
  • 25.
    • «Знание делаетлюдей гордыми, а любовь назидает» (1 Коринфянам 8:3) • Важно не сколько ты знаешь, а как сильно ты любишь • Мы все часто сталкиваемся с выбором: доказать свою правоту или показать свою любовь • Делайте мудрый выбор!
  • 26.
    • Знания неспособны изменить человека или гарантировать нам благосостояние • Знания способны удержать нас от повторения собственных ошибок • Самое важное знание – это познание Бога 26
  • 27.
    «Строение творения настольковеликолепно, что его не стоит принимать как данность. На самом деле именно поэтому Эйнштейн и не видел смысла в институте религии, не смотря на то, что, как мне кажется, он был весьма религиозным человеком. Наверное он слушал то, что проповедники говорили о Боге и считал это богохульством. Он видел больше величия в творении, чем они могли себе представить, они просто не говорили о сути. Я считаю, он просто не увидел истинного почитания Творца вселенной в тех религиях, с которыми он сталкивался». Чарльз Майснер 27
  • 28.
    • Может бытьпроблема в том, что мы возлагаем слишком большие надежды на образование • Что если мы исключим эту часть? Что если сразу перейдём к зарабатыванию денег? 28