Документ рассматривает поиск смысла жизни через удовольствие и счастье, указывая на тщетность наслаждений и смеха как способов заглушить внутренние страдания. Основные идеи акцентируют внимание на том, что истинная радость находится в вере и доверии к Богу, а не в временных удовольствиях. Также подчеркивается важность размышлений о спасении и значении жизни в контексте христианской веры.

3. • Мы все ищем, как получить
удовольствие от жизни и все
сталкиваемся с одной и той же
проблемой – мимолётностью
блаженства:
• «Боже мой! Целая минута
блаженства! Да разве этого мало
хоть бы и на всю жизнь
человеческую?» (Ф.М. Достоевский
«Белые ночи»)
3

4. • Эпикур, Иеремия Бертам, а затем и
Джон Стюарт Милль считали, что
именно принцип «наибольшего
счастья для наибольшего количества
людей» должен определять все наши
поступки.
• Но способно ли наслаждение
действительно подарить нам смысл
бытия?
4

5. 2:1Я сказал себе: «Попробую-ка повеселиться и
получить от этого удовольствие». Но и это
оказалось суетой. 2О смехе я сказал:
«Безумие», а о веселье: «Что оно дает?» 3Я
пытался утешить себя вином и, сохраняя
мудрость, предаться глупости. Я хотел увидеть,
что стоит людям делать под небом в немногие
дни их жизни.
Книга Екклесиаста 2:1-4
Синодальный перевод Российского Библейского общества
5

6. 6

7. • Чтобы заглушить боль: «Ведь с большой
мудростью приходит много печали, чем больше
знаний, тем больше скорбь… Попробую-ка
повеселиться и получить от этого удовольствие»
• Чтобы не думать: «если Бог дает кому-либо
богатство, имущество и возможность
пользоваться ими... Редко такой человек
размышляет о своей жизни...»
• Чтобы понять, в чём смысл бытия
7

8. Способность радоваться жизнью дана
нам Господом для того, чтобы:
• Мы не забывали о спасении
• Мы размышляли о Спасителе
• Мы доверяли нашу жизнь Создателю
Радость скрыта не в веселии, она
сокрыта во Христе!
8

9. 2:1Я сказал себе: «Попробую-ка повеселиться и
получить от этого удовольствие». Но и это
оказалось суетой. 2О смехе я сказал:
«Безумие», а о веселье: «Что оно дает?» 3Я
пытался утешить себя вином и, сохраняя
мудрость, предаться глупости. Я хотел
увидеть, что стоит людям делать под
небом в немногие дни их жизни.
Книга Екклесиаста 2:1-4
Синодальный перевод Российского Библейского общества
9

10. Екклесиаст стремится сохранить «чистоту
эксперимента»:
• Он напивается («утешить себя вином»), но
при этом всё ещё ведёт записи, не теряя
рассудок («сохраняя мудрость, предаться
глупости»)
• Он заключает в объятия не только
«веселье», но и «глупость»
10

11. Екклесиаст стремится найти смысл
жизни, наполняя своё существование:
• Безудержным весельем
• Поощрением искусств
• Любовью женщин

12. • Веселье или наслаждения не являются злом
или грехом
• Иисус не только смеялся, первым чудом
Спасителя стало обращение воды в вино во
время свадьбы: «Все подают вначале вино
получше, а потом, когда гости напьются,
подают вино похуже. А ты сберегал лучшее
вино до сих пор» (См. Ев. от Иоанна 2 глава).
• Но веселье и смех не в силах заполнить
пустоту наших сердец

13. • Очень часто мы используем смех и веселье,
чтобы заглушить боль и слёзы
• «Сердце знает свою беду, и радости его
чужой не разделит… Даже при смехе может
болеть душа, и радость может окончиться
скорбью». (Притчи 14:10 и 13)
• Наслаждения ведут к тупику безумия, потому
что раз за разом мы стараемся весельем
заглушить боль и слёзы, а они не проходят

14. • «Приобрел я певцов и певиц»
• Не стоит недооценивать силу искусства
• Музыка, живопись, скульптура,
литература, театр и другие искусства
дарят нам глубину и изысканность
наслаждений, но всё же они не вечны…
14

15. 1. Мальчики обожают строить (об этом
поговорим в следующий раз)
2. Наверное еще больше, чем строить,
мальчики любят ломать (об этом пока не
будем говорить)
3. Единственное, что может отвлечь
мальчиков от строительства и разрушения –
это девочки. Все остальное бесполезно!

16. «Приобрел… много наложниц – отраду
сердца мужчин… Чего бы ни пожелали
глаза мои, я ни в чем им не отказывал;
сердцу своему я не отказывал в
удовольствии».
Екклесиаст 2:8 и 10
16

17. 11:1 Но, кроме дочери фараоновой, царь
Соломон любил еще много других чужеземных
женщин – моавитянок, аммонитянок,
эдомитянок, сидонянок и хеттеянок. 2 Они были
из тех народов, о которых Господь сказал
израильтянам: «Не роднитесь с ними браком,
потому что они непременно обратят ваше
сердце к своим богам». Соломона тянуло к
ним. 3 У него было семьсот жен царского
рода и триста наложниц, и жены сбили его
с истинного пути.
Третья Книга Царств 11:1-3
17

18. • 300 жён + 700 наложниц = 1000 тёщ
• 300 жён + 700 наложниц = Кто все эти дети,
стремящиеся убить папу и сесть на трон?
• 300 жён + 700 наложниц / 365 дней в году =
Девушка, вас как зовут? Можно с вами
познакомиться? Что значит, что вы моя
жена?
• 300 жён + 700 наложниц = Бог? Какой
именно?
18

19. «Многие из нас так быстро гонятся за
наслаждениями, что в спешке
пробегают мимо них»
Сёрен Кьеркегор
19

20. 2:24 Нет ничего лучше для человека, чем есть,
пить и находить наслаждение в труде. Я понял,
что и это дает рука Божья, 25 ведь кто без
Него может есть и наслаждаться?
26 Человеку, который угоден Ему, Он дает
мудрость, знание и счастье, а грешнику –
бремя: собирать и копить богатство, чтобы
передать его тому, кто угоден Богу. И это –
суета, это – и погоня за ветром.
Екклесиаст 2:24-26
20

21. 9:7 Итак, иди и ешь с удовольствием свой хлеб и пей
вино свое с радостью в сердце, потому что Богу угодны
твои дела. 8 Всегда носи свою лучшую одежду и
надуши волосы благовонным маслом. 9 Наслаждайся
жизнью со своей женой, которую ты любишь, во все дни
твоей суетной жизни, что дал тебе Бог под солнцем.
Ведь такова твоя доля в жизни и в труде твоем под
солнцем. 10 Все, что ты в силах делать, делай, потому
что в мире мертвых, куда ты пойдешь, нет ни работы,
ни размышления, ни знания, ни мудрости.
Екклесиаст 9:7-10
21

22. 22

23. • Веселиться можно, чтобы заглушить
боль или для того, чтобы не думать о
бренности
• Или можно радоваться, потому что боль
прошла, грехи прощены, а смерть не
властна более над нами
23

24. 19:5 Когда Иисус подошел к этому месту, Он посмотрел
вверх и сказал: «Закхей, спускайся скорее, потому что
сегодня Я должен быть у тебя в доме». 6 Закхей быстро
спустился и с радостью принял Его. 7 Все, кто видел
это, начали возмущаться: «Он пошел в гости к
грешнику!» 8 Закхей же встал и сказал Господу:
«Господи! Половину моего имущества я раздам
бедным, а если я с кого-либо взял лишнее, я возвращу
ему вчетверо!» 9 Тогда Иисус сказал ему: «Сегодня в
этот дом пришло спасение, потому что этот человек
тоже сын Авраама! 10 Ведь Сын Человеческий пришел,
чтобы найти и спасти потерянное».
Евангелие от Луки 19:5-10
24

25. • Бог Отец радуется в Сыне: «Это Мой любимый Сын,
в Нем Моя радость!» (Ев. от Матфея 3:17)
• Жизнь Сына стала Радостной Вестью: «Слепые
прозревают, хромые ходят, прокаженные
очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают
и бедным возвещается Радостная Весть».
(Ев. от Матфея 11:5)
• Принимающий эту весть, вкушает радость: «Когда
человек находит тот клад, он прячет его и,
радостный, идет и продает все, что имеет, для
того, чтобы купить это поле».
(Ев. от Матфея 13:44)
25

26. Способность радоваться жизнью дана
нам Господом для того, чтобы:
• Мы не забывали о спасении
• Мы размышляли о Спасителе
• Мы доверяли нашу жизнь Создателю
Радость скрыта не в веселии, она
сокрыта во Христе!
26

27. • «Я совершил великие дела…»
(Екклесиаст 2:4)
• Когда не остаётся ничего другого,
берутся за великие дела
• Способны ли свершения привнести
смысл в нашу жизнь?
27

28. • Чем наполняется ваше сердце, когда
вечеринка подходит к концу, когда
веселье угасает вместе с первыми
лучами солнца?
• Ощущаете ли вы вкус жизни?
• Знаете ли вы радость непреходящую?
28

29. • Обращайте внимание на то, почему вы радуетесь и
что стремитесь получить от веселья
• Веселитесь и наслаждайтесь жизнью, получайте
удовольствие от тех благословений, которыми
наполнил вашу жизнь Господь, не потому что этим
весельем вы стараетесь заглушить боль, но от того,
что радость эта рождена благодатью Иисуса Христа,
любовью Бога Отца и общением Святого Духа
29

30. «Там, по ту сторону природы, мы вкусим от
древа жизни. Теперь, если мы возродились во
Христе, дух наш живет Богом, но душа, тем
более — тело, получают от Него жизнь не
прямо — через предков, через пищу, через
элементы. Дальние, слабые отзвуки силы
Божьей, вложенной в материю, мы называем
физическими наслаждениями; но и в этом виде
они почти не под силу нам. Что же будет,
когда мы припадем к самому источнику?»
Клайв Льюис «Бремя славы» (ноябрь 1941)
30