More Related Content Similar to الملائكة المقربون
Similar to الملائكة المقربون (20) الملائكة المقربون2. 2
مالَ لْمااكةَ كئِفى
الكريم الَقرآن
ب اليمانالملكئكة
حَقيَقةالملكئكة
همِ ددَعَ
وصفهم
تأمينهم
أسماؤهم
ووظاكئفهم
تالعنهم من
الملكئكة
منتحبهمالملكئكة
وتصالىعاليهم
المؤمن واجب
الملكئكة تجاه
هِ إلي تْم كالِّلوُق ما
لِ العما نَ مِ
3. 3
الكريم الَقرآن فى المختالفة بمسمياتها ذكرالملكئكة ورد49: تَقريبا مرة
1} –ةً.. فَاليِخَ ضِ رْم لْمَ ا ف يِ لٌ ف عِ جاَ ن يِّلإِ ةِ كَ كئِلَ مَ الْلمِ كَ بُّكرَ لَ قاَ ذْم إِوَ...البَقرة ) {30(
2} –ةِ كَ كئِلَ مَ لْما الىَعَ مْم هُق ضَ رَ عَ مَّ ثُق هاَ الَّ كُق ءَ ماَ سْم لْمَ ا مَ دَآ مَ الَّ عَ وَ)البَقرة {...31(
3} –مَ دَلِ دواُقجُق سْم ا ةِ كَ كئِلَ مَ الْلمِ ناَالْقمُق ذْم إِوَالبَقرة ) {...34(
4} –وٌّ دُقعَ للَّ َ ا نَّ إِفَ لَ كاَ ميِ وَ لَ ريِ بْمجِ وَ هِ الِسُق رُق وَ هِ تِكَ كئِلَ مَ وَ للَّ ِِ واًّا دُقعَ نَ كاَ نْم مَ
نَ ريِ فِكاَ الْلمِالبَقرة ) { *98(
5} –ةِ كَ كئِلَ مَ لْمواَ للَّ ِ ا ةُق نَعْم لَ مْم هِ يْمالَعَ كَ ئِلَأوُق رٌ ف فاَّ كُق مْم هُق وَ تواُقماَ وَ رواُق فَكَ نَ ذيِلَّ ا نَّ إِ
نَ عيِ مَ جْم أَ سِ ناَّ والَ)البَقرة { *161(
6} –نَ مَ آ نْم مَ رَّ بِلْما نَّ كِ لَوَ بِ رِ غْم مَ لْمواَ قِ رِ شْم مَ لْما لَ بَقِ مْم كُقهَ جوُق وُق لواُّكوَ تُق نْم أَ رَّ بِلْما سَ يْملَ
ةِ كَ كئِلَ مَ لْمواَ رِ خِ لْم ا مِ وْم يَلْمواَ للَّ ِ باِالبَقرة ) {...177(
7} – يَ ضِ قُقوَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ مِ ماَ غَ لْما نَ مِ لٍ م الَظُق ف يِ للَّ ُق ا مُقهُق يَتِأْميَ نْم أَ لَّ إِ نَ روُق ظُق نْميَ لْم هَ
رُق مْم لْمَ االبَقرة ) { ...210(
مالَ لْمااكةَ كئِ- الكريم الَقرآن فى1
خروج
4. 4
8} -ةٌ ف يَّ َقِبَوَ مْم كُقبِّلرَ نْم مِ ةٌ ف نَكيِ سَ هِ فيِ تُق بوُقتاَّ ال مُق كُقيَتِأْميَ نْم أَ هِ كِ الْممُق ةَ يَآ نَّ إِ مْم هُق يُّكبِنَ مْم هُق لَ لَ قاَوَ
ماَّ مِةُق كَ كئِلَ مَ لْما هُق الُمقِ حْم تَ نَ روُق هاَ لُق وآَ سىَ موُق لُق آ كَ رَ تَالبَقرة ) {...248(
9} -هِ تِكَ كئِلَ مَ وَ للَّ ِ باِ نَ مَ آ لٌّ كُق نَ نوُقمِ ؤْم مُق لْمواَ هِ بِّلرَ نْم مِ هِ يْملَإِ لَ زِ نْمأُق ماَ بِ لُق سوُق رَّ ال نَ مَ آ
هِ الِسُق رُق وَ هِ بِتُقكُقوَالبَقرة ) { ...285(
10} -لَّ إِ هَ لَإِ لَ طِ سْم َقِلْمباِ ماً.. كئِقاَ مِ الْعمِ لْما لوُقأوُقوَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ وَ هُق لَّ إِ هَ لَإِ لَ هُق نَّ أَ للَّ ُق ا دَهِ شَ
مُقكيِ حَ لْما زُق زيِ عَ لْما وَ هُقعمران آل ) { *18(
11} -يىَحْم يَبِ كَ رُق شِّل بَيُق للَّ َ ا نَّ أَ بِ راَ حْم مِ لْما ف يِ ال يِّلصَ يُق مٌ فكئِقاَ وَ هُق وَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْما هُق تْمدَناَفَ{ *
عمران )آل39(
12} -الىَعَ كِ فاَطَ صْم واَ كِ رَ هَّ طَ وَ كِ فاَطَ صْم ا للَّ َ ا نَّ إِ مُقيَرْم مَ ياَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْما تِ لَقاَ ذْم إِوَ
ءِ ساَ نِعمران آل ) { * العالمين42(
13} -سىَ عيِ حُق سيِ مَ لْما هُق مُق سْم ا هُق نْممِ ةٍ م مَ الِكَ بِ كِ رُق شِّل بَيُق للَّ َ ا نَّ إِ مُقيَرْم مَ ياَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْما تِ لَقاَ ذْم إِ
نَ مِ وَ ةِرَ خِ لْم واَ ياَنْمدُّكال ف يِ هاً.. جيِ وَ مَ يَرْم مَ نُق بْماعمران آل ) { * المَقربين45(
مالَ لْمااكةَ كئِ- الكريم الَقرآن فى2
خروج
5. 5
14} -مْم تُقنْمأَ ذْم إِ دَعْم بَ رِ فْم كُقلْمباِ مْم كُق رُق مُق أْميَأَ باً..باَرْم أَ نَ ييِّلبِنَّ والَ ةَ كَ كئِلَ مَ لْما ذواُقخِ تَّ تَ نْم أَ مْم كُق رَ مُق أْميَ لَ وَ
نَ موُق الِسْم مُقعمران آل ) { *80(
15} -نَ عيِ مَ جْم أَ سِ ناَّ والَ ةِ كَ كئِلَ مَ لْمواَ للَّ ِ ا ةَ نَعْم لَ مْم هِ يْمالَعَ نَّ أَ مْم هُق ؤُق زاَ جَ كَ ئِلَأوُق{ *
عمران آل )87(
16} -ةِ كَ كئِلَ مَ لْما نَ مِ فٍ م لَ آ ةِ ثَلَ ثَبِ مْم كُقبُّكرَ مْم كُق دَّ مِ يُق نْم أَ مْم كُقيَفِكْم يَ نْم لَأَ نَ نيِمِ ؤْم مُق الْلمِ لُق َقوُقتَ ذْم إِ
نَ ليِزَ نْممُقعمران آل ) { *124(
17} -فٍ م لَ آ ةِ سَ مْم خَ بِ مْم كُقبُّكرَ مْم كُق دْم دِمْم يُق ذاَهَ مْم هِ رِ وْم فَ نْم مِ مْم كُقتوُقأْميَوَ َقواُقتَّ تَوَ رواُق بِصْم تَ نْم إِ الىَبَ
نَ ميِ وِّل سَ مُق ةِ كَ كئِلَ مَ لْما نَ مِعمران آل ) { *125(
18} -ناَّ كُق لواُققاَ مْم تُقنْمكُق مَ فيِ لواُققاَ مْم هِ سِ فُقنْمأَ م يِ لِظاَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْما مُقهُق فاَّ وَ تَ نَ ذيِلَّ ا نَّ إِ
ضِ رْم لْمَ ا ف يِ نَ فيِعَ ضْم تَسْم مُقالنساء ) {...97(
19.... } -لَّ ضَ دْم َقَفَ رِ خِ لْم ا مِ وْم يَلْمواَ هِ الِسُق رُق وَ هِ بِتُقكُقوَ هِ تِكَ كئِلَ مَ وَ للَّ ِ باِ رْم فُقكْم يَ نْم مَ وَ
ضالَالالنساء ) { * بعيدا ا136(
20} -للَّ ِ باِ فىَكَ وَ نَ دوُقهَ شْم يَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ هِ مِ الْعمِ بِ هُق لَزَ نْمأَ كَ يْملَإِ لَ زَ نْمأَ ماَ بِ دُقهَ شْم يَ للَّ ُق ا نِ كِ لَ
داً..هيِ شَالنساء ){ *166(
مالَ لْمااكةَ كئِ- الكريم الَقرآن فى3
خروج
6. 6
21} -نَ روُق ظَ نْميُق لَ مَّ ثُق رُق مْم لْمَ ا يَ ضِ َقُقلَ كاً.. الَمَ ناَلْمزَ نْمأَ وْم لَوَ كٌ ف الَمَ هِ يْمالَعَ لَ زِ نْمأُق لَ وْم لَ لواُققاَوَ{ *
)النعام8(
22} -كٌ ف الَمَ ن يِّلإِ مْم كُق لَ لُق قوُقأَ لَ وَ بَ يْمغَ لْما مُق الَعْم أَ لَ وَ للَّ ِ ا نُق كئِزاَ خَ د يِنْمعِ مْم كُق لَ لُق قوُقأَ لَ لْم قُق
يَّ لَإِ حىَ يوُق ماَ لَّ إِ عُق بِتَّ أَ نْم إِالنعام ) {...50(
23} -نَ رطوُّك فَيُق لَ مْم هُق وَ ناَالُسقُق رُق هُق تْمفَّ وَ تَ تُق وْم مَ لْمٱ مُقكُق دَحَ أَ جاءَ ذاَإِ ىتَّ حَٰ{*
)النعام61(.
24....} -مْم هِ ديِيْمأَ طوُق سِ باَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ تِ وْم مَ لْما تِ راَ مَ غَ ف يِ نَ موُق لِظاَّ ال ذِإِ ر ىَ تَ وْم لَوَ
رَ يْمغَ للَّ ِ ا الىَعَ نَ لوُقَقوُقتَ مْم تُقنْمكُق ماَ بِ نِ هوُق لْما بَ ذاَعَ نَ وْم زَ جْم تُق مَ وْم يَلْما مُق كُقسَ فُقنْمأَ جواُق رِ خْم أَ
نَ روُق بِكْم تَسْم تَ هِ تِياَآ نْم عَ مْم تُقنْمكُقوَ قِّل حَ لْما)النعام { *93(
25} -مْم هُق رَ باَدْم أَوَ مْم هُق هَ جوُق وُق نَ بوُقرِ ضْم يَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْما رواُق فَكَ نَ ذيِلَّ ا فىَّ وَ تَيَ ذْم إِ ر ىَ تَ وْم لَوَ
قِ ريِ حَ لْما بَ ذاَعَ قواُقذوُقوَ*)النفال {50(
26} -لَ زِ نْمأُق لَ وْم لَ لواُقَقوُقيَ نْم أَ كَ رُق دْم صَ هِ بِ قٌ ف كئِضاَ وَ كَ يْملَإِ حىَ يوُق ماَ ضَ عْم بَ كٌ ف رِ تاَ كَ الَّ عَ الَفَ
لٌ ف كيِ وَ ءٍ م يْم شَ لِّل كُق الىَعَ للَّ ُق واَ رٌ ف ذيِنَ تَ نْمأَ ماَ نَّ إِ كٌ ف الَمَ هُق عَ مَ ءَ جاَ وْم أَ زٌ ف نْمكَ هِ يْمالَعَ{*)هود12(
27} -لَ وَ كٌ ف الَمَ ن يِّلإِ لُق قوُقأَ لَ وَ بَ يْمغَ لْما مُقالَعْم أَ لَ وَ للَّ ِ ا نُق كئِزاَ خَ د يِنْمعِ مْم كُقلَ لُق قوُقأَ لَ وَ
مْم هِ سِ فُقنْمأَ ف يِ ماَ بِ مُقالَعْم أَ للَّ ُق ا راً.. يْمخَ للَّ ُق ا مُقهُق يَتِؤْم يُق نْم لَ مْم كُقنُقيُقعْم أَ ر يِ دَزْم تَ نَ ذيِالَّ لِ لُق قوُقأَ
ن يِّلإِنَ ميِ لِظاَّ ال نَ مِ لَ ذاً..إِ)هود { *31(
مالَ لْمااكةَ كئِ- الكريم الَقرآن فى4
خروج
7. 7
28}.... -ذاَهَ نْم إِ راً.. شَ بَ ذاَهَ ماَ للَّ ِِ شَ حاَ نَ الْقمُقوَ نَّ هُق يَدِيْمأَ نَ عْم طَّ قَوَ هُق نَرْم بَكْم أَ هُق نَيْمأَرَ ماَّ الَفَ
مٌ فريِ كَ كٌ ف الَمَ لَّ إِ)يوسف { *31(
29} -رُق يِّلغَ يُق لَ للَّ َ ا نَّ إِ للَّ ِ ا رِ مْم أَ نْم مِ هُق نَظوُق فَحْم يَ هِ فِالْخمَ نْم مِ وَ هِ يْمدَيَ نِ يْمبَ نْم مِ تٌ ف باََقِّلعَ مُق هُق لَ
تىَّ حَ مٍ م وْم َقَبِ ماَمْم هِ سِ فُقنْمأَبِ ماَ رواُق يِّلغَ يُق{...)الرعد11(
30} -هاَ بِ بُق صيِ يُقفَ قَ عِ واَ صَّ ال لُق سِ رْم يُقوَ هِ تِفَخيِ نْم مِ ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ هِدِمْم حَ بِ دُقعْم رَّ ال حُق بِّلسَ يُقوَ
مْم هُق وَ ءُق شاَ يَ نْم مَلِ حاَ مِ لْما دُقديِشَ وَ هُق وَ للَّ ِ ا ف يِ نَ لوُقدِجاَ يُق)الرعد { *13(
31} -مْم هِ تِياَّ رِّل ذُقوَ مْم هِ جِ واَ زْم أَوَ مْم هِ كئِباَآ نْم مِ حَ الَصَ نْم مَ وَ هاَ نَالوُخقُق دْم يَ نٍ م دْم عَ تُق ناَّ جَ
ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ
مْم هِ يْمالَعَ نَ الوُخقُق دْم يَبٍ م باَ لِّل كُق نْم مِ)الرعد { *23(
32} -لَ مْم هُق وَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ ةٍ م بَّ داَ نْم مِ ضِ رْم لْمَ ا ف يِ ماَ وَ تِ واَ ماَ سَّ ال ف يِ ماَ دُقجُق سْم يَ للَّ ِِ وَ
نَ روُق بِكْم تَسْم يَ)النحل { *49(
33} -ةِ كَ كئِلَ مَ لْمواَ للَّ ِ باِ يَ تِأْمتَ وْم أَ فاً..سَ كِ ناَيْمالَعَ تَ مْم عَ زَ ماَ كَ ءَ ماَ سَّ ال طَ َقِسْم تُق وْم أَ
لً.. بيِقَالسراء ) {*92(
مالَ لْمااكةَ كئِ- الكريم الَقرآن فى5
خروج
8. 8
34} -هِ يْملَإِ لَ زِ نْمأُق لَ وْم لَ قِ واَ سْم لْمَ ا ف يِ ش يِ مْم يَوَ مَ عاَ طَّ ال لُق كُقأْميَ لِ سوُق رَّ ال ذاَهَ لِ ماَ لواُققاَوَ
هُق عَ مَ نَ كوُقيَفَ كٌ ف الَمَراً.. ذيِنَ)الفرقان { *7(
35} -نَ عوُقجَ رْم تُق مْم كُقبِّلرَ لىَإِ مَّ ثُق مْم كُقبِ لَ كِّلوُق ذ يِلَّ ا تِ وْم مَ لْما كُق الَمَ مْم كُق فاَّ وَ تَيَ لْم قُق{ *
)السجدة11(
36} -ةٍ م حَ نِجْم أَ ل يِأوُق لً.. سُق رُق ةِ كَ كئِلَ مَ لْما لِ عِ جاَ ضِ رْم لْمَ واَ تِ واَ ماَ سَّ ال رِ طِ فاَ للَّ ِِ دُقمْم حَ لْما
رٌ ف ديِقَ ءٍ م يْم شَ لِّل كُق الىَعَ للَّ َ ا نَّ إِ ءُق شاَ يَ ماَ قِ الْخمَ لْما ف يِ دُقزيِ يَ عَ باَرُق وَ ثَ لَ ثُقوَ نىَثْممَ{ *
)فاطر1(
37} -مٌ فالوُعقْم مَ مٌ فَقاَمَ هُق لَ لَّ إِ ناَّ مِ ماَ وَ*نَ فوُّكصاَّ ال نُق حْم نَلَ ناَّ إِوَ*نَ حوُق بِّلسَ مُق لْما نُق حْم نَلَ ناَّ إِوَ{*
)الصافات164-166(
38} -مْم هُق نَيْمبَ يَ ضِ قُقوَ مْم هِ بِّلرَ دِمْم حَ بِ نَ حوُق بِّلسَ يُق شِ رْم عَ لْما لِ وْم حَ نْم مِ نَ فيِّلحاَ ةَ كَ كئِلَ مَ لْما ر ىَ تَوَ
نَ ميِ لَعاَ لْما بِّل رَ للَّ ِِ دُقمْم حَ لْما لَ قيِوَ قِّل حَ لْمباِالزمر ) { *75(
39} -هِ بِ نَ نوُقمِ ؤْم يُقوَ مْم بهّمهرَ دِمْم حَ بِ نَ حوُق بِّلسَ يُق ولهْم حَ نْم مَ وَ رشْم عَ لْما نَ الوُمقِ حْم يَ نَ ذيِلَّ ا
ماً.. الْعمِ وَ مةَ حْم رَ يءْم شَ لّمه كُق عتْم سِ وَ بناَّ رَ نواُقمَ آ نَ ذيِالَّ لِ نَ روُق فِغْم تَسْم يَوَ)غافر {*7(
مالَ لْمااكةَ كئِ- الكريم الَقرآن فى4
خروج
9. 9
40} -دِمْم حَ بِ نَ حوُق بِّلسَ يُق ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ نَّ هِ قِوْم فَ نْم مِ نَ رْم طَّ فَتَيَ تُق واَ ماَ سَّ ال دُقكاَ تَمْم هِ بِّلرَ
مُقحيِ رَّ ال رُق فوُقغَ لْما وَ هُق للَّ َ ا نَّ إِ لَ أَ ضِ رْم لْمَ ا ف يِ نْم مَ لِ نَ روُق فِغْم تَسْم يَوَ)الشور ى { *5(
41} -دٌ فعيِ قَ لِ ماَ شِّل ال نِ عَ وَ نِ ميِ يَلْما نِ عَ نِ ياََقِّلالَتَمُق لْما َقىَّ الَتَيَ ذْم إِق ) { *17(
42-}دٌ فتيِعَ بٌ ف قيِرَ هِ يْمدَلَ لَّ إِ لٍ م وْم قَ منِ ظُق فِالْيمَ ماَ*{)ق18(
43-و ىَ َقُقلْما دُقديِشَ هُق مَ الَّ عَ*و ىَ تَسْم فاَ ةٍ مرَّ مِ ذوُق*الىَعْم لْمَ ا قِ فُقلْمُق باِ وَ هُق وَ*لىَّ دَتَفَ ناَدَ مَّ ثُق*
نىَدْم أَ وْم أَ نِ يْمسَ وْم قَ بَ قاَ نَ كاَ فَ*حىَ وْم أَ ماَ هِدِبْمعَ لىَإِ حىَ وْم أَفَ*ماَ دُقؤاَ فُقلْما بَ ذَكَ ماَ
أ ىَرَ*ر ىَ يَ ماَ الىَعَ هُق نَروُق ماَ تُقفَأَ*ر ىَ خْم أُق ةً.. لَزْم نَ هُقرآَ دْم َقَلَوَ*هىَ تَنْممُق لْما ةِرَ دْم سِ دَنْمعِ*
- النجم )14(
44} -وَ هُق للَّ َ ا نَّ إِفَ هِ يْمالَعَ راَ هَ ظاَ تَ نْم إِوَ ماَ كُقبُقالوُققُق تْم غَ صَ دْم َقَفَ للَّ ِ ا لىَإِ باَتوُقتَ نْم إِ
رٌ ف هيِ ظَ كَ لِذَ دَعْم بَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ نَ نيِمِ ؤْم مُق لْما حُق لِصاَ وَ لُق ريِ بْمجِ وَ هُقلَ وْم مَ{*
التحريم )49(
مالَ لْمااكةَ كئِ- الكريم الَقرآن فى6
خروج
10. 10
45} -ةٌ ف يَنِمـَ ثَ ذٍ مئِمَ وْم يَ مْم هُق قَوْم فَ بكَّ رَ شَ رْم عَ لُق مِ حْم يَوَٰ{ *)الحاقة17(
46.... } -رِ شَ بَالْلمِ ر ىَ كْم ذِ لَّ إِ يَ هِ ماَ وَ وَ هُق لَّ إِ كَ بِّلرَ دَنوُقجُق مُق الَعْم يَ ماَ وَ{ *
)المدثر31(
47-اً..رثوُقمنَّ اً..ؤلُقؤْم لُق مْم هُق تَبْمسِ حَ مْم هُق تَيْمأَرَ ذاَإِ نَ دوُقالَّ خَ مُّك نٌ فد لْموِ مْم هِ يْمالَعَ فُق طوُق يَوَٰ{ *
)النسان19(
48} -نُق مَ حْم رَّ ال هُق لَ نَ ذِأَ نْم مَ لَّ إِ نَ موُق الَّ كَ تَيَ لَ فاًّاصَ ةُق كَ كئِلَ مَ لْمواَ حُق روُّك ال مُقَقوُقيَ مَ وْم يَ
لَ قاَوَباً..واَ صَالنبأ ) { *38(
49} -فالسابَقات *سبحا والسابحات * نشطا والناشطات * غرقا والنازعات
فالمدبرات * سبَقاأمرا{ *)النازعات1–5(
50} -نَ الوُعقَ فْم تَ ماَ نَ موُق الَعْم يَ نَ بيِتِكاَ ماً.. راَ كِ نَ ظيِ فِحاَ لَ مْم كُقيْمالَعَ نَّ إِوَ*{
)النفطار10–11(
مالَ لْمااكةَ كئِ- الكريم الَقرآن فى7
خروج
11. 11
نب بَ الميماالةِ ملكئك
بِ نب بالغيَ ضب عليناب الميماَ دب افترْ هللب تعالىب قَ نب اَّ إ ب بب علينابُ ماب ميجَ ةبِ جملُ نبْ مِ نبَّ ،ب وإ
نِ لب الدميِ منب أصوِ هبِ نب بُ الميما بنِ ةب الرحمِ نب بملكئكَ :ب الميما.
الميمانب بالملكئكةب مقترنب بالميمانب باهللب وكتبهب ورسلهب واليومب الرخرب والقدرب
رخيرهب وشرهب وذلكب كماب جاءب فيب الميةب الكرميمةب} ب آمنب الرسولب بماب أنزلب إليهب
منب ربهب والمؤمنونب كلب آمنب باهللب وملكئكتهب وكتبهب ورسلهب لب نفرقب بينب أحدب من
ب رسله{.. ب ب )ب البقرةب285( ب
وكماب وردب فيب آميةب أرخرىب :ب }ب ومنب ميكفرب باهللب وملكئكتهب وكتبهب ورسلهب واليومب
ابً الرخرب فقدب ضلب ضللب بعيد {ب )ب النساءب136.( ب
ومعنىب الميمانب بالملكئكةب التصدميقب بوجودهمب ،ب فالبشرب فىب حالتهمب العادميةب غير
ب مستعدمينب لرؤميةب الملكئكةب أوب الجنب فىب صورتهمب الحقيقي ةب التىب رخلقهمب اهللب
عليهاب.
ب
رخروج
12. 12
حقيقةبالملكئكة ب -ب1
لمب ميردب فيب القرآنب الكرميمب شئب عنب حقيقةب الملكئكةب ،ب ولكنب ذهبب أكثرب علماءالمسلمين
ب إلىب أنب الملكئكةب أجسامب نورانيةب لطيفةب أىب منب تكومينب غيرب مادىقادرةب علىب التشكلب
بأشكالب مختلفةب ب مستدلينب علىب ذلكب بأنب الرسلب كانواب ميرونهمب كذلك. ب
وروىب الكئمةب أحمدب ومسلمب والبيهقىب رضىب اهللب عنهمب عنب السيدةب عاكئشةب رضىب اهللب
عنهاب أنب رسولب اهللب صلىب اهللب عليهب وسلمب قالب ب :ب) رخلقتب الملكئكةب منب نورب ،ب ورخلقب
إبليسب منب نارب السمومب ،ب ورخلقب آدمب عليهب السلمب مماب قدب وصفب لكمب( .ب صحيحب رواهب
مسلمب وغيرهب ،ب )ب اللبانىب (ب .ب
وقدب كانب جبرميلب عليهب السلمب ب ميتمثلب لسيدناب رسولب اهللب صلىب اهللب عليهب وسلمب علىب
صورةب أحدب الصحابةب ب وهوب دحيةب الكلبىب كماب كانب ميأتىب أحياناب فىب صورةب غيرهب منب
الرجالب .ب كماب تمثلب لسيدتناب مرميمب عليهاب السلمب بشراب سومياب.
ب ونزلتب الملكئكةب فىب غزوةب بدرب علىب الخيولب المسومةب ،ب وقدب أسدلواب ذواكئبب عماكئمهمب
. علىب مناكبهمب لب :بَ قاَ هبُ نْ عَ هللبَّ يب اَ ضِ رَ باسبَّعَ بنبْ اِ نبْ عَ هللَّ لىب اَّصَ دابً مَّ حَ مُ كةبَ كئِلَ مَ لْ تب اْ تَ أَ
تالَ قِلْ ماب اَ سيِ بِ يبْ أَ نب بَ ميِ وِّم سَ مُ مةب بَ رِ كْ عِ وَ ةبُ دَ تاَ قَ لبَ قاَ وَ نبَ ميِ وِّم سَ مُ مبَ لَّسَ وَ هبِ يْ لَ عَ ب،قالَ وَ
حولُ كْ مَ ب بمِ كئِماَ عَ لْ باِ نبَ ميِ وِّم سَ مُ :ب.
رخروج
13. 13
حقيقةبالملكئكة ب -ب2
وروىب الكئمةب أحمدب ومسلمب وابنب ماجةب رضىب اهللب عنهمب عنب سيدناب عمرب بنب الخطاب
ب رضىب اهللب عنهب ب قالب :بب بينماب نحنب جلوسب عندب رسولب اهللب صلىب اهلل ب عليهب وسلمب
ذاتب ميومب ،ب إذب طلعب عليناب رجلب شدميدب بياضب الثوبب ب شدميدب سوادب الشعرب ب لب ميرىب عليهب
أثرب السفرب ب ولب ميعرفهب مناب أحدب حتىب جلسب إلىب النبىب صلىب اهللب عليهب وسلمب ب فأسندب
ركبتيهب إلىب ركبتيهب ،ب ووضعب كفيهب علىب فخذميهب ب ،ب وقالب: ب مياب محمدب ب أرخبرنيب عنب
السلم ب ،ب فقالب رسولب اهللب صلىب اهللب عليهب وسلمب :ب، السلمب أنب تشهدب أنب لب إلهب إلب اهللب
ب وأنب محمداب رسولب اهللب ،ب وتقيمب الصلةب ،ب وتؤتىب الزكاةب ،ب وتصومب رمضانب ،ب وتحجب
البيتب إنب استطعتب إليهب سبيلب،: ب قالب ؟ب صدقتب .ب فعجبناب لهب ؟ب ميسألهب وميصدقهب !ب !ب قالب
ب فأرخبرنىب عنب الميمانب،ب قال:ب أنب تؤمنب باهللب وملكئكتهب وكتبهب ورسلهب واليومب الآ رخرب ،ب
وتؤمنب بالقدرب رخيرهب، ب قالب :ب صدقتب، ب ثمب قالب :ب فأرخبرنىب عنب الحسانب ،ب قالب :ب أنب
تعبدب اهللب كأنكب تراهب ،ب فإنب لمب تكنب تراهب فإنهب ميراكب .ب .ب .ب
ثمب انطلقب فلبثب مليا،ب فقالب رسولب اهللب صلىب ب اهللب عليهب وسلمب :ب مياب عمرب ،ب أتدرىب منب
الساكئلب ؟ب قلتب :ب اهللب ورسولهبأعلم، بب قالب :ب فإنهب جبرميلب ،ب أتاكمب ميعلمكمب دمينكم. ب
رخروج
14. 14
يب صلىب اهللب عليهب وسلمب ب قالِّم هللب رضيب اهللب عنهماب عنب النبِ داِنب عبِ رب بِ فعنب جاب ب :ب
» ب نبَ ماب بيَ نبَّ ش،ب إِ ةب العرِ نب حملْ مِ هللبِ ةب اِ نب ملكئكْ مِ كبٍ م لَ مَ نبْ عَ ثبَ دِّمحَ أُ نبْ نب ليب أَ ذِأُ
ةب عامِ كئَ ماِ عُ سبَ ةبَ هب مسيرِ قِتِهب إلىب عاِ نِذُ ةب أِ شحمَ ب«ب رواه ب.دَ بوداوُ دب وأُ أحم
همِ تِدب أجنحِعد ب: ب وقالب تعالىب :ب }ب لبِ عِ جاَ ضبِ رْ لْ َ واَ تبِ واَ ماَ سَّ رب الِ طِ فاَ هللبَِِّ دبُ مْ حَ لْ ا
هللبََّ نب اَّ إِ ءبُ شاَ ميَ مابَ قبِ لْ خَ لْ فيب اِ دبُ زميِ ميَ عبَ باَ رُ وَ ثبَ لَ ثُ وَ نىبَ ثْ مَ ةبٍ م حَ نِجْ أَ ليبِأوُ لبً سُ رُ ةبِ كَ كئِلَ مَ لْ ا
رٌ دميِقَ ءبٍ م يْ شَ لبِّم كُ لىبَ عَ ب {ب )ب فاطرب1(
ب عابً رميِ سَ هبِ بِ روابُ مِ أُ مابَ غوابُ لِّمبَ يُ لِ هابَ بِ نبَ روُ طيِ ميَ يبْ أَ حةب بَ نِجْ أَ ليبِأوُ ،ب هبُ لَ نبْ مَ مبْ هُ نْ مِ
ماَ كَ كبَ لِذَ نبْ مِ ثربَ كْ أَ هبُ لَ نبْ مَ مبْ هُ نْ مِ وَ عةبَ بَ رْ أَ هبُ لَ نبْ مَ مبْ هُ نْ مِ وَ ثةبَ لَ ثَ هبُ لَ نبْ مَ مبْ هُ نْ مِ وَ نبِ حاَ ناَ جَ
دميثِحَ لْ فيب اِ ءبَ جاَ بهِ يْ لَ عَ هللبَّ لىب اَّصَ هللبَّ سولب اُ رَ نبَّ أَ ب لمبَ سَّ هب الِ يْ لَ عَ رميلبِ بْ جِ أىبَ رَ مبَ لَّسَ وَ
ربِ غْ مَ لْ واَ رقبِ شْ مَ لْ ينب اْ بَ مابَ كَ نبِ يْ حَ ناَ جَ لبّ ج كُ ينبْ بَ ناحبَ جَ ةبِ كئَ تماِّمسِ هبُ لَ وَ راءبَ سْ لْ ِ لةب اَ يْ لَ . ب
دب رضيب اهللب عنهب قالٍ منب مسعوِ هللب بِ داِفعنب عب ب :ب )ب هللب صلىب اهللب عليهبِ لب اُ رأىب رسو
طبُ قُ ميسَ ق،بَ فُ لُ دب اَّدب سْ حب منهاب قٍ م لب جناُّ ح،ب كٍ م ةب جناِ كئَ ماِ تُ سُ هبُ لَ ه،ب وِ تِلب فيب صورَ وسلمب ب جبرمي
هب عليمِ هللب بُ ماب اَ تبِ رب والياقوِّم لب والدِ نب التهاوميَ مِ هبِ حِ نب جناْ مِ( ب.دُ ب رواهب أحم ب
وصفهم
رخروج
15. 15
كب رضيب اهللب عنهب قالٍ م سب بنب مالِ عنب أن بهللِ لب اُ :ب قالب رسو ب صلىب اهللب عليهب وسلمب ب
يب بهَ رِ سْ أُ ةبَ ليل ب :ب» ب:تُ ر،ب فقلُ تب المعموُ يب البيَ لِ عبَ فِرُ ثمب ب ماب هذا؟ب قال:بَ ل ؛بُ مياب جبرميَ
مبْ هب لُ نْ مِ جوابُ ك،ب إذاب رخرٍ م فب ملَ نب ألَ مب سبعوٍ م لب ميوَّ هب كُ لُ رخُ ر،ب ميدُ تب المعموُ هذاب البي
همِ يْ ماب علَ ربَ رخِ هب آِ دواب فيُ ميعو بمٌ يب ومسلُّ «ب رواهب البخار ب.
وب مبَ لَّسَ وَ هبِ يْ لَ عَ هللبَّ لىب اَّصَ هللبَّ سولب اُ رَ لبَ قاَ : ب ماب فيب السماءب الدنياب موضعب قدمب ،ب
نَ فوُّصاَّ نب الُ حْ نَ لَ نابَّإِوَ } إلب عليهب ملكب ساجدب ،ب أوب قاكئمب ،ب فذلكب قولب الملكئكةب :ب ب *ب
نَ حوُ بِّمسَ مُ لْ نب اُ حْ نَ لَ نابَّإِوَ ب *ب {ب ب صحيحب )ب اللبانىب (ب )ب الصافاتب164 ب –ب166( ب ب
فيبِ لومبُ عْ مَ قامبَ مَ هبُ لَ لبَّ حدب إَ أَ كةبَ كئِلَ مَ لْ شرب اَ عْ مَ نابَّمِ مابَ وَ يبِّم بِنَّللِ رميلبِ بْ جِ لبَ قاَ
هُ وهزَ جاَ تَ ميَ لبَ هبِ فيِ هللبَّ بدب اُ عْ ميَ واتبَ ماَ سَّ ال ب .بلةَ صَّ فيب الِ نابَ دامَ قْ أَ نبَ فوُّصاَّ نب الُ حْ نَ لَ نابَّإِوَ
ب .بهِ بِ ليقبِميَ لبَ مابَّ عَ هللبَّ نب اَ هوُ زِّم نَ مُ لْ نب اَ حوُ بِّمسَ مُ لْ نب اُ حْ نَ لَ نابَّإِوَ . ب
همِ دِدَ عَ
رخروج
16. 16
لِ نب العماَ مِ هبِ تب إليْ كلِّموُ ماب ب -ب1
إةب بأصنافب الخليقةٌ ةب موكلَ نب الملكئكَّ بنهمب علىِةب شؤوَ ةب كافُ ؛ب ومتابع
ةِ ب الحقيق ب لبٌ كَّوَ مُ وبَ هُ نبْ مَ همبُ ةب منب هوب موكلب بالجبال،ب ومنِ نب الملكئكَ مِ ،ب ف
لِ بلِرب والِ مطَ بب والِ سحاَّ بال ب ربَ رب أمُ بِّمدَ ميُ رحمبَّ لب بالٌ كَّوَ مُ وبَ هُ نبْ مَ مبْ هُ نْ مُ ،ب و
مابَ ظبِ دب وحفِظب العبِ لب بحفٌ كَّوَ مُ وبَ هُ نبْ مَ همبُ نْ مِ ق،ب وُ لْ خَ مب لهاب الَّتِميَ تىبَّةب حِ نطفُّال
همُ نْ مِ ق،ب وِّم لب والحِ هب منب الباطُ لُ مَ عْ ميَ بتِ حب إذاب بلغِ روُّ ضب الِ لب بقبٌ كَّوَ مُ وبَ هُ نبْ مَ
كِ لب بالفلٌ كَّوَ مُ وبَ هُ نبْ مَ همبُ نْ مِ م،ب وَ حلقوُ ب ال ب م،بِ نجوُّرب والِ سب والقمِ والشم
وبَ هُ نبْ مَ همبُ نْ مِ ر،ب وِ جاَّ فُ لهاب الِبب أهِ رب وتعذميِ ناَّلب بالٌ كَّوَ مُ وبَ هُ نبْ مَ همبُ نْ مِ و
ر.بِ براْ لهاب الِمب أهِ ةب وتنعيِ لب بالجنٌ كَّوَ مُ
رخروج
17. 17
لِ نب العماَ مِ هبِ تب إليْ كلِّموُ ماب ب -ب2
ومنهمب منب ميحملب العرش ب :ب لىبَ عاَ تَ لبَ قاَ }ب كبَ بِّمرَ شبَ رْ عَ لبُ مِ حْ ميَ وَ هابَ كئِجاَ رْ أَ لىبَ عَ كبُ لَ مَ لْ واَ
ةٌ يَ نِماَ ثَ ذبٍ مئِمَ وْ ميَ مبْ هُ قَ وْ فَ ب *ب {ب الحاقةب17
وقالب أميضاب :}ب نبَ نوُ مِ ؤْ ميُ وَ مبْ هِ بِّمرَ دبِمْ حَ بِ نبَ حوُ بِّمسَ ميُ هبُ لَ وْ حَ نبْ مَ وَ شبَ رْ عَ لْ نب اَ لوُ مِ حْ ميَ نبَ ذميِلَّا
نواُ مَ نب آَ ذميِلَّلِ نبَ روُ فِغْ تَ سْ ميَ وَ هبِ بِ{ ب *بغافر7
هب ولبِ تِدَ نب عباْ عَ نبَ ب لب ميستكبروَ ميؤمرونُ مابَ نبَ ميفعلوَ مب وْ هُ رَ ماب أمَ هللبَ نب اَ ميعصوَ مب لبْ هُ و
نَ روُ سِ حْ تَ سْ ميَ ب ،ب }بنَ روُ تُ فْ ميَ لبَ ربَ هاَ نَّوالَ لبَ يْ لَّنب الَ حوُ بِّمسَ ميُ ب *ب {ب النبياءب20
ومنهمب السياحونب الذمينب قالب عنهمب رسولب اهللب صلىب اهللب عليهب وسلمب) ب إنب هللب
ملكئكةب سياحينب ميبلغوننىب عنب أمتىب السلمب( ب وهمب ميستغفرونب لمنب فىب الرضب ،ب
، وميرجونب رحمةب اهللب أنب تتغمدهمب ،ب وميدعونب لهمب بالوقاميةب منب المعاصىب والذنوبب
ب والنجاةب منب الخطامياب والآ ثامب .ب قالب تعالىب... :ب }ب والملكئكةب ميسبحونب بحمدب ربهمب
وميستغفرونب لمنب الرض ....ب {ب الشورىب5
رخروج
18. 18
لِ نب العماَ مِ هبِ تب إليْ كلِّموُ ماب ب -ب3
}بباتَ قِّمعَ مُ لهبمنب بينب ميدميهب ومنب رخلفهب ميحفظونهب منب أمرب اهلل... ب ب{ ب
)ب الرعدب11 ب (برِ هاَ نَّبالِ رسبَ حَ وَ لبِ يْ لَّبالِ رسبَ حَ هبِ يْ لَ عَ نبَ بوُ قَ عاَ تَ ميَ كةبَ كئِلَ مَ دبِبْ عَ لْ لِ يبْ أَ
ماَ كَ ثاتبَ دِحاَ لْ واَ واءبَ سْ لْ َ نب اْ مِ هبُ نَ ظوُ فَ حْ ميَ ب بنْ مِ مالبَ عْ لْ َ ظب اِ فْ حِ لِ نبَ روُ رخَ كةب آَ كئِلَ مَ قببَ عاَ تَ ميَ
نبِ باَ تُ كْ ميَ مالبَ شِّم والَ مينبِ يَ لْ نب اْ عَ نبِ ناَ ثْ فاَ ربِ هاَ نَّبالِ كةبَ كئِلَ مَ وَ لبِ يْ لَّبالِ كةبَ كئِلَ مَ ربّ ج شَ وبْ أَ يربْ رخَ ب
ناتَ سَ حَ لْ تبب اُ كْ ميَ مينبِ يَ لْ حبب اِ صاَ مالبَ عْ لْ َ ا بنِ كاَ لَ مَ وَ ئاتبَ يِّمسَّ تبب الُ كْ ميَ مالبَ شِّم حبب الِ صاَ وَ
نبْ مِ رخربَ وآَ هبِ كئِراَ وَ نبْ مِ حدبِ واَ هبِ نِساَ رُ حْ ميَ وَ هبِ نِظاَ فَ حْ ميَ نبِ راَ رخَ ب آأمامه عةبَ بَ رْ أَ ينبْ بَ وبَ هُ فَ ب
مابَ كَ نبِ باَ تِكاَ وَ نبِ ظاَ فِحاَ لبً دَ بَ لبِ يْ لَّبالِ نبَ رميِ رخَ عةب آَ بَ رْ أَ وَ ربِ هاَ نَّبالِ لكبَ مْ أَ حيحبِ صَّ فيب الِ ءبَ جاَ
) بحبْ صُّ لةب الَ صَ فيبِ نبَ عوُ مِ تَ جْ ميَ وَ ربِ هاَ نَّبالِ كةبَ كئِلَ مَ وَ لبِ يْ لَّبالِ كةبَ كئِلَ مَ مبْ كُ فيِ نبَ بوُ قَ عاَ تَ ميَ ب
لةَ صَ وَ
ديب ؟بِباَ عِ مبْ تُ كْ رَ تَ فبَ يْ كَ مبْ كُ بِ لمبَ عْ أَ وبَ هُ وَ مبْ هُ ألَ سْ يَ فَ مبْ كُ فيِ توابُ باَ نبَ ذميِلَّهب اِ يْ لَ إِ عدبَ صْ يَ فَ صربْ عَ لْ ب ا
نبَ لوُّصَ ميُ مبْ هُ وَ مبْ هُ ناَ كْ رَ تَ وَ نبَ لوُّصَ ميُ مبْ هُ وَ مبْ هُ ناَ يْ تَ أَ نبَ لوُ قوُ يَ فَ . (ب
رخروج
19. 19
لِ نب العماَ مِ هبِ تب إليْ كلِّموُ ماب- ب4
الملكئكةب الموكلةب بقبضب أرواحب الكفار ب ،بالملكئكةب الموكلةب بقبضب أرواحب المؤمنين
: قالب تعالىب فىب سورةب الناهزعاتب مب {بِ حيِ رَّ نب الِ نـمَ حْ رَّ هللب الَِّ مب اِ سْ بِ} باً رقْ غَ تبِ عنـَ زِ ننـَّوالَ }
* ابً مرْ أَ تبِ رَ بِّمدَ مُ لْ فاَ اب *بً بقْ سَ تبِ قنـَ بِسنـَّ فالَ اب *بً بحْ سَ تبِ حنـَ بِسنـَّ والَ اب *بً شطْ نَ تبِ نـطَ شِ نـنَّوالَ *ب{ ب
{ }ب والناهزعاتب ب ميعنيب الملكئكةب الموكلةب بقبضب أرواحب الكفارب تنزعهاب} بغرقا ب{ ب أيب
اب بشدةً نزع ب .ب} بوالناشطاتب نشطا ب{ ب ميعنيب الملكئكةب الموكلةب بقبضب أرواحب
اً المؤمنين،ب تنشطهاب نشط ب:ب أيب تسلهاب برفقب كالنشوطة ب،ب والنشوطة:ب الربط ب ،ب
اب بحيثب إذاب سللتب أحدب الطرفينب انفكتب العقدةب وهذاب مينحلب بسرعةً ميعنيب ميكونب ربط
ب وبسهولة باب أيً ،ب فهؤلءب الملكئكةب الموكلةب بقبضب أرواحب المؤمنينب تنشطهاب نشط
ب تسلهاب برفق. ب
رخروج
20. 20
لِ نب العماَ مِ هبِ تب إليْ كلِّموُ ماب ب -ب5 ب
عنب النبيب صلىب اهللب عليهب وسلمب قالب :ب }ب الميتب تحضرهب الملكئكةب فإذاب كانب الرجلب
صالحاب قالواب ارخرجيب أميتهاب النفسب الطيبةب كانتب فيب الجسدب الطيبب ارخرجيب حميدةب
وأبشريب بروحب ورميحانب وربب غيرب غضبانب فلب ميزالب ميقالب لهاب ذلكب حتىب تخرجب ثمب
ميعرجب بهاب إلىب السماءب فيفتحب لهاب فيقالب منب هذاب فيقولونب فلنب فيقالب مرحباب بالنفسب
الطيبةب كانتب فيب الجسدب الطيبب ادرخليب حميدةب وأبشريب بروح بورميحانب وربب غير
ب غضبانب فلب ميزالب ميقالب لهاب ذلكب حتىب مينتهىب بهاب إلىب السماءب التيب فيهاب اهلل ب عزوجلب
وإذاب كانب الرجلب السوءب قالب ارخرجيب أميتهاب النفسب الخبيثةب كانتب فيب الجسدب الخبيثب
ارخرجيب ذميمةب وأبشريب بحميمب وغساقب .ب فلب ميزالب ميقالب لهاب ذلكب حتىب تخرجب ثمب
ميعرجب بهاب إلىب السماءب فلب ميفتحب لهاب فيقالب منب هذاب فيقالب فلنب فيقالب لب مرحباب
بالنفسب الخبيثةب كانتب فيب الجسدب الخبيثب ارجعيب ذميمةب فإنهاب لب تفتحب لكب أبوابب
السماءب فيرسلب بهاب منب السماءب ثمب تصيرب إلى ب القبرب {ب صحيحب. )ب اللبانىب (ب
رخروج
21. 21
لِ نا المعماَ ا مِ هاِ تا إليْ ْتلكِّلوُك ماا- ا6 ا
تابعا تفسيرا سورةا الذارياتا :ا} اوالسابحاتا سبحا ا{،ا هيا الملكئكةا تسبحا بأمرا ال
ا أيا تسرع ا فيها كماا يسرعا السابحا فيا الماء،ا }ااً فالسابقاتا سبق ا{اا هيً ا أيض
ا الملكئكةا تسبقا إلىا أمرا الا معز ا وجل،ا ولهذاا كانتا الملكئكةا أسبقا إلىا أمرا الا
وأقوما بأمرا الا منا بنيا آدم. ا
اقالا الا تعالىا فيا وصفا ملكئكةا النار اْتليهاا ملكئكةا غل ظا شدادا لا يعصونا المع} :ا
ْتلونا ماا يؤمرونعا ماا أمرهما ويف ا *ا {.ا )ا التحريم:ا6(. ا
} وقالا معزا وجل:ا ا ومنا معندها لا يستكبرونا معنا معبادتها ولا يستحسرون.ا يسبحونا
ْتليلا والنهارا لا يفترونلا ا *ا {ا) النبياء:ا19 ،ا20 (ا.
ْتلونا مااعا فهما سباقونا إلىا أمرا الا معزا وجلا بماا يأمرهما لا يعصونها ماا أمرهما ويف
.ْتلىا فعلا أوامرا الا معزا وجلمع يؤمرون،ا لقوتهما وقدرتهما
}ااً فالمدبراتا أمر ا{ْتلملكئكةا تدبرا المر،ا يعنيا أمورا الل اا وصفاً ا أيض ا معزا وجلا
لهاا ملكئكةا تدبرها،ا حسبا أمره. ا .ا وسيأتىا ذكرا أسماكئهما ووظاكئفهما
خروج
22. 22
لِ نا المعماَ ا مِ هاِ تا إليْ ْتلكِّلوُك ماا- ا7 ا
» ْتلما :ا اسْتليها ومع ْتلىا الاص قالا ا ناَ ا سوُك مِ ْتلتيَ ا قاِ رُك طُك نا فيا الَ ا ةا يطوفوً إنا لا ملكئك
ماْ هُك نَ افوُكم،ا فيحْ كُكتِ مواا إلىا حاجُّو ْتلُهكَ ا وااْ دَ الا تناَ ا نا اَ ا اا يذكروً دواا قومُكر،ا فإذاا وجِ كْ ذِّللا الَ ا أه
ءا الدنياِ ما إلىا السماْ هِ تِ بأجنح ا. «ا رواها البخاريا
ما الجراِ ةا بعظيِ نا الملكئكَ ا مِ راٌ ِم شَّ مبُك واَ ا هُك را ا فَ ا را والعصَ ا ةا الفجٍ ْتلىا فيا جمامعَّنا صْ مَ ا
ْتلما :اسْتليها ومع ْتلىا الاص قالا )ارِ ةا بالنهاٌ ِم لا وملكئكِ ْتليلةا باٌ ِم نا فيكما ملكئكَ ا يتعاقبو ا ،ا
و ا ماْ هُك لُكيسأَ اما فْ كُكتواا فيُكنا باَ ا جا الذيُك ما يعرَّثُك راِ ةا العصِ را وصلِ ةا الفجِ نا فيا صلَ ا يجتمعو
نَ ا لوُكدي؟ا فيقوِ ما معباْ تُكفا تركَ ا ما -ا كيْ هِ بِ ماُكْتلمعوا أَ ا هُك ما -ا وْ هُك بُّور ا ناَ ا ْتلوُّوصيُك ماْ هُك ما وْ هُك ركناْ تَ ا :ا
نَ ا ْتلوُّوصيُك ماْ هُك ما وْ هُك ناَ اوأتي( اا رواها البخاري ا. ْتلماسوم
ْتلمسْتليها ومع ْتلىا الاص قالا النبيا: ا ْتليهامع ْتلىا الاص )معنا أبيا هريرةا أنا رسولا الا
ْتلىا كلا بابا منا أبوابا المسجدا ملكئكةامع ْتلما قالا إذاا كانا يوما الجمعةا كاناسو
ْتلىا قدرا منازلهما الولا فالولا فإذاا خرجا الماما طوواا الصحفامع يكتبونا الناسا
ْتليهي واستمعواا الخطبةا فالمهجرا إلىا الصلةا كالمهديا بدنةا ثما الذيا
* ْتليها كمهديا كبشاي ا كمهديا بقرةا ثما الذيا(ا صحيح( ا )ا اللبانىا
خروج
23. 23
أسماؤهما ووظاكئفهم ا -ا1
مْ هُك ْتليلاجبا الِّل ةا الرِ فا ملكئكُك وأشر ا ياُّو نا النبَ ا لا الذينا كاُك فيِ سراْ إِ لا وُك ميكاكئيِ لا وُك كئيِ راَ ا بْ جِ :ا
ةاِ فا الحيـاِ ما بأصناْ هُك نَّما لْ هُك لَ ا هاِ تِ لا إلىا الا تعالىا بربوبيُك سَّ ْتلما ا يتوسْتليها ومع ْتلىا الاص
ن،ا كمـااَ ا ْتليـكَّوَ ا مُك ن:اَ ا ما المؤمنيـُّوةا أُك تا معاكئشـْ قالـ» ا ْتلما اسْتليها ومع ْتلىا الاص لاِ يا اُّو كانا نب
ل ؛اَ ا لا وإسرافيَ ا ميكاكئيِ لا وَ ا جبراكئيِ باَّ ما رَّهُك ْتللل:ا اَ ا ها فقاُك تَ احا صلَ ا ل:ا افتتِ ْتليلنا اَ ا مِ ماَ ا إذاا قا
مااَ ا كا فيَ ا دِ نا معباَ ا ما بيُك تا تحكَ ا ة ؛ا أنِ با والشهادِ ما الغيَ ا ض ؛ا معالِ تا والرِ را السماواَ ا فاط
ءاُك كا تهديا منا تشاَ ا نَّك،ا إَ ا نِ قا بإذِّل نا الحَ ا مِ هاِ فا فيَ ا ْتلِ تُكنيا لماا اخِ دِ ن،ا اهَ ا ْتلفوتها يخِ نواا فيُككا
طا مستقيمٍ إلىا صرا ا« امٌ ِمْتلسرواها م ا.
خروج
24. 24
أسماؤهما ووظاكئفهم ا -ا2
1 -ا جبريلا )اجبراكئيل ا (اْتلىا الرسلمع ْتلقاها منا الا وينزلا بهاتموكلا بالوحيا ي ا ،ا هوا
ا ا ا كاَ ا بِ ْتلْ قَ ا ْتلىاَ امعَ ا نا *اُك ميِ لْ َ ا حا اُك روُّو ها الِ بِ لاَ ا زَ ا نَ ا الروحا المينا المذكورا فيا قولها تعالىا }ا
ا ا ا نا {ا ا الشعراءاَ ا ريِ ذِ منُك لْ نا اَ ا مِ ناَ ا كوُكتَ الِ 193- ا194 ا. ا
2: -ا إسرافيلا ا الذيا ينفخا فيا الصورا .ا موكلا بنفخا الصورا الذيا يكونا معندا يوما
ا ا ا القيامةا ،اينفخا فيا الصورا فيفزعا الناسا ويموتون ا ،ا ثما ينفخا فيها أخرىا
ا افيبعثون. ا
3 ا -ا وميكاكئيلاموكلا بالقطرا وبالمطرا والنبات. ا
3: -ا مالكا كماُكنَّإِ لاَ ا قاَ ا كاَ ا بُّورَ ا نااَ ايْ ْتلَ امعَ ا ضاِ قْ يَ الِ كاُك لِ ماَ ا يااَ ا وااْ دَ اناَ اوَ ا ا هوا خازنا النارا قالا تعالىا }ا
نَ ا ثوُككِ ماَ ا {ا الزخرفا77. ا
4 -اْتلكا الموتمو،ا موكلا بالرواح: ا معزراكئيلا ا لا وجودا لهذاا السما فيا القرآنا
ا ا ا ا والحاديثا الصحيحةا والصحيحا أناإ سمهاْتلكا الموتم ا كماا قالا تعالىا:
ا ا اكمُك فاَّوَ ا تَ ايَ ا لاْ قُك }ا ا نا {ا السجدةاَ ا عوُكجَ ا رْ تُك ماْ كُكبِّلرَ ا لىاَ اإِ ماَّثُك ماْ كُكبِ لاَ ا كِّلوُك ذياِ لَّتا اِ وْ مَ ا لْ كا اُك ْتلَ امَّ11
خروج
25. 25
أسماؤهما ووظاكئفهم ا -ا3
5 ا -ا رضواناموكلا بالجنة. ا
6: -ا رقيبا ومعتيدا ا} قالا تعالىا :ا ا ا دا {ا قاٌ ِمتيِ معَ ا باٌ ِم قيِ رَ ا هاِ يْ دَ الَ ا الَّ إِ لاٍ وْ قَ ا مناِ ظاُك فِ ْتلْ يَ ا مااَ ا18. ا
ا تيدا اِ معَ ا قيباِ رَ ا هاِ يْ دَ الَ ا الَّ إِ ةاٍ مَ ا ْتلِ كَ ا بِ ْتلماَّكَ ا تَ ايَ ا مااَ ا ياْ أَ ا ا ولاْ قَ ا ناْ مِ ما اَ ا دَ انا آُك بْ اِ ياْ أَ ا افظِ ْتلْ يَ ا مااَ ا
كةَ ا رَ ا حَ ا لاَ ا وَ ا مةاَ ا ْتلِ كَ ا ركاُك تْ يَ ا لاَ ا هااَ ا تبُككْ يَ ا كاَ ا لِ ذَ الِ داٌّ عَ ا مُك هااَ ا قبُكرْ يَ ا ناْ مَ ا هااَ ا لَ اوَ ا لاَّ إِ ياْ أَ ا ا ،ا لىاَ اعاَ ا تَ ا لاَ ا قاَ ا مااَ ا كَ ا
}ا ناَ ا ْتلوُعكَ ا فْ تَ ا مااَ ا ناَ ا موُك ْتلَ اعْ يَ ا ناَ ا بيِ تِ كاَ ا مااً راَ ا كِ ناَ ا ظيِ فِ حاَ ا لَ ا ماْ كُكيْ ْتلَ امعَ ا ناَّ إِ وَ ا{ ا.
حباِ صاَ ا ْتلىاَ امعَ ا ميناِ أَ ا اوَ ا هُك وَ ا يراْ خَ ا لْ تبا اُككْ يَ ا ميناِ يَ الْ حبا اِ صاَ ا ي سا :اْ قَ ا بناْ نفاَ احْ لْ َ ا لا اَ ا قاَ اوَ ا
ناْ أَ ا اهُكهاَ ا نَ ا لىاَ اعاَ ا تَ ا لاَّ را اَ ا فَ اغْ تَ اسْ اِ ناْ إِ فَ ا كاْ سِ مْ أَ ا اهُك لَ ا الَ ا قاَ ا ئةاَ اطيِ خَ ا بداْ عَ ا لْ با اَ ا صاَ ا أَ ا انْ إِ فَ ا مالاَ ا شِّل ال
يةاَ الْ ها اِ ذِ هَ ا لاَ ا تَ اوَ ا ياّ و رِ صْ بَ الْ سنا اَ ا حَ ا لْ لا اَ ا قاَ اوَ ا تماِ حاَ ا بياِ أَ ا ابنْ اِ هاُكواَ ا رَ ا هااَ ا بَ اتَ اكَ ا بىاَ اأَ ا انْ إِ وَ ا هااَ ا تبُككْ يَ ا:
} عيداِ قَ ا مالاَ ا شِّل نا الْ معَ ا وَ ا ميناِ يَ الْ نا اْ معَ ا ا{ ا ا
7: -ا هاروتا وماروتا: ا قالا تعالىا
لَ ا بِ باَ ابِ ناِ يْ كَ ا ْتلَ امَ ا لْ ْتلىا اَ امعَ ا لاَ ا زِ أنُك مااَ ا وَ ا ا }ا ا تا {ا البقرةاَ ا روُك ماَ ا وَ ا تاَ ا روُك هاَ ا102 ا .ا
خروج
26. 26
أسماؤهما ووظاكئفهم ا -ا4
8:-ا منكرا ونكير ْتلما :ا »إذاا قبراسْتليها ومع ْتلىا الاص ا قالاأ ْتلكانام حدكما أتاهاأسودان
اا ا أزرقانا يقالا لحدهماا المنكرا والخرا النكير..«ا رواها الترمذي.
9 ا -اْتلكا منا الملكئكةا موكلا بالسحابم الرمعدا ا ْتلما :اسْتليها ومع ْتلىا الاص :}ا قالا
ا ا ا ْتلكا منا الملكئكةا موكلا بالسحابا ،ا بيدها أوا فيا يدها مخراقا منا نارام الرمعدا
ا ا ايزجرا بها السحابا ،ا والصوتا الذيا يسمعا منه ا زجرها السحابا إذاا زجرها حتىا
ا ا ا ينتهيا إلىا حيثا أمرها{ ْتلداجْتلةا الحاديثا الصحيحةا المسْتلس ا .ا )ا حسنا (ا .ا
ا ا ا الرابعا( )ا اللبانىا
10 ا -اْتلونا بحفظا أمعمالا بنيا آدمكوملكئكةا مو.لا يدبرا ماا أمرها الا معزا وجلا بهٌّ ا ك
ا ا ا ْتلوقات،ا ولا يقسما الاخوأقسما الا سبحانها وتعالىا بالملكئكةا لنهما منا خيرا الم
ا ا ا ا سبحانها وتعالىا بشيءا إلا ولها شأنا معظيما إماا فيا ذاته،ا وإماا لكونها منا آياتا
الا معزا وجل ا.
خروج
27. 27
تأمينهم ا -ا1
1نا قالَ ا مقربيُك ةا الِ نا الملكئكِ يا بتأميَ ا ظِ حَ ا ناَ ا ريِ ضَ ا تَ احْ مُك ضىا والَ ا رْ مَ ا ْتلل دمعااَ ا -ا منا
ا ا ا اْتلىص ا ْتلما :اسْتليها ومع الا» ا ةاَ ا نا الملكئكَّ ر،ا فإٍ ما إلا بخيْ كُكسِ فُكْتلىا أنمع معوااُك دْ تَ ا لا
ا ا ا انَ ا لوُكقوُكتَ ا مااَ ا ْتلىامع ناَ ا نوُكمِّل ؤَ ا يُك ا. ْتلماس«ا رواها م
2نَ ا مكرميُك ةا الِ نا الملكئكَ ا تا تأميَ ا ـْ ـقَ افنا واَ ا مؤمنيُك كا الَ ا نِ را لخواٍ تا بخيَ ا -ا إذاا دمعو
ا ا ا ا ْتلما :اسْتليها ومع ْتلىا الاص قالا» ا راِ ها بظهِ ما يدمعوا لخيٍ ْتلسدا مٍ نا معبْ مِ مااَ ا
ا ا الٍ كا بمثَ ا نا ولَ ا ه:ا آميِ بِ لاُك كَّوَ ا مُك كا الُك ْتلَ امَ ا لا الَ ا الغيبا إلا قا ا. ْتلماس«ا رواها م
3 ةا فياَ ا ةا الملكئكِ ةا الجمامعِ دا فوافقا فيا صلٍّذنوبا بلا حُّوةا الَ اتا مغفرَ ا -ا إذاا أرد
ا ا ا ا داِ نا والحمِ التأمي .ا ْتلما :اسْتليها ومع ْتلىا الاص قالا» ا نوا،اُكمِّل ما فأُكنا الماَ ا مَّ إذاا أ
ا ا ا اةِ نا الملكئكَ ا ها تأميُك نُكقا تأميَ ا نا وافْ مَ ا هاُك نَّفإ اهِ بِ نا ذنْ مِ ماَ ا دَّماا تقَ ا هاُك لَ ا ارَ ا فِ غُك ا«
. ْتلماسا رواها البخاريا وم ا
خروج
28. 28
تأمينهم ا -ا2
4 ا -ا ْتلما :اسْتليها ومع ْتلىا الاص وقالا» الا المامَ ا إذاا قا اهُكدَ امِ حَ ا ناْ مَ ا لِ لاُك عا اَ ا مِ سَ ا :ا ا :ا
ا ا ا ا الواُكقوُكف ارَ ا فِ غُك ةاِ لا الملكئكَ ا ها قوُك لُكقا قوَ ا فَ انا واْ مَ ا هاُك نَّد،ا فإُكمْ حَ ا كا الَ ا لَ ا نااَ ابَ اما رَّهُك ْتلل:ا ا
ا ا ا ا اهِ بِ نْ نا ذْ مِ ماَ ا دَّماا تقَ ا هاُك لَ ا ا. ْتلماس«ا البخاريا وم
5- ا ا )ا إذاا حضرتما موتاكما فأغمضواا البصرا ،ا فإنا البصرا يتبعا الروحا ،ا
ا ا ا ا ْتلىا ماا قالا أهلا البيتامع وقولواا خيراا ،ا فإنا الملكئكةا تؤمنا(ا .ا حسن
ا ا ا ا( )ا اللبانىا
خروج
29. 29
ْتلىا المؤمنينا ومعنىا صلتهما الدمعاءا والستغفارامع ْتلياصالملكئكةا ت ،ا قالا الا
:تعالىا معنهما فيا القرآن ا داِ مْ حَ ا بِ ناَ ا حوُك بِّلسَ ا يُك هاُك لَ اوْ حَ ا ناْ مَ ا وَ ا شاَ ا رْ عَ ا لْ نا اَ ا ْتلوُمكِ حْ يَ ا ناَ ا ذيِ لَّ}ا ا
ةاً مَ ا حْ رَّ ءاٍ يْ شَ ا لاَّ كُك تاَ ا عْ سِ وَ ا نااَ ابَّرَ ا نوااُكمَ ا نا آَ ا ذيِ ْتلَّلِ ناَ ا روُك فِ غْ تَ اسْ يَ اوَ ا هاِ بِ ناَ ا نوُكمِ ؤْ يُكوَ ا ماْ هِ بِّلرَ ا
نَ ا ذيِ ْتلَّلِ راْ فِ غْ فاَ ا ااً ْتلمْ معِ وَ ا ا ما {ا غافراِ حيِ جَ ا لْ با اَ ا ذاَ امعَ ا ماْ هِ قِ وَ ا كاَ ا ْتلَ ايبِ سَ ا عوااُكبَ اتَّواَ ا بوااُكتاَ ا7 ا.
ولَ ا قاا تعالىا أيضا} ا :ا ا تاِ ماَ ا ْتلُظكُّو نا الَ ا مِّل كماُكجَ ا رِ خْ يُكلِ هاُك تُككَ ا كئِ لَ ا مَ ا وَ ا ماْ كُكيْ ْتلَ امعَ ا ْتلياِّلصَ ا يُك ذياِ لَّوا اَ ا هُك
اا {ا الحزاباً حيمِ رَ ا ناَ ا نيِ مِ ؤْ مُك لْ باِ ناَ ا كاَ ا وَ ا راِ نوُّولىا الَ اإِ 43. ا
بطينا فيا الصلةاِ مراُك ْتلل ماْ هُك ؤُك معاَ ا دُك ناَ ا مكرميُك ةا الِ ءا الملكئكِ ةا دمعاِ ْتلمنا جْ مِ ا .ا قالا
ْتلىا الص ا ْتلما :اسْتليها ومع )ا هاِ سِ ْتلجما فيا مَ ا ما ماا داْ كُك دِ ْتلىا أحمع ناَ ا ْتلوُّوصيُك ةاُك والملكئك
هِ ْتلىا فيَّالذيا ص اهُك مْ ما ارحَّهُك ْتللن:ا اَ ا ،ا يقولو اهُك لَ ا فراِ غْ ما اَّهُك ْتلل ؛ا ا اهِ يْ ْتلمع باْ تُك ماَّهُك ْتلل ؛ا ا ا،
ثا فيهْ دِ حْ يُك ماْ ماا لَ ا ه،اِ ذا فيِ يؤُك ماْ ماا لَ ا ا( ا. ْتلماسا رواها البخاريا وم( )ا اللبانىا
منا تحبهم ا الملكئكةا ْتلىاصوت ْتليهمامع -ا1
خروج