2. Анонс работы:
Проанализированы древнейшие теории
состава человека и его сознания, а также
современные физические теории.
Аргументирована гипотеза объединения
эзотерической и современной физической
картины мира.
Это посильный вклад в приближение к
выполнению завета Агни Йоги о том, что
«древние символы знания должны
превратиться в научные формулы».
Агни Йога, Братство, Ч.1, 425.
3. Постановка задачи:
Семеричность сознания и тел человека в
эзотерической традиции (теософия)
Трехмерность в Агни Йоге (плотный, тонкий
и Огненный Миры).
11-мерностью современной физической
теории суперструн и М-теории
«...Теория струн на самом деле является частью
еще более грандиозного синтеза, который в
настоящее время имеет (несколько
мистическое) название М-теории...».
Брайан Грин «Элегантная Вселенная»
8. Теософическая традиция
(пояснения Е.И.Рерих Том III (1935 г.). «К
семеричному подразделению тела человека»:
1. Физическое тело.
2. Эфирный двойник (называемый низшим астральным телом). Многие
феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно,
эфирного двойника медиума.
3. Прана - жизненный принцип, нераздельный от всех проявлений в Космосе.
4. Кама - животная душа (или высшее астральное тело, через которое
проявляется желание в двух аспектах):
а) Кама-Манас - низший ум или интеллект.
б) Кама-Рупа - форма (субъективная форма ментальных и физических
желаний и мыслей, или мыслитель в действии). |
5. Манас - самосознание или мыслитель (Высший Разум).
6. Буддхи - духовность, духовная душа - в отличие от человеческо-животной
души - проводник, через который проявляется Атма.
7. Атма - Дух, или огненное начало, или энергия, разлитая во всем Космосе».
9. Совмещение теософической и
Агни-Йогический позиции
«Философский язык Живот Этики – Агни
Йоги, конечно, не лишен восточной
терминологии и оригинальной стилистики по
сравнению с теософией. Однако по многим
своим параметрам он оказался проще и
доступнее языка теософского текста ХIХ
века. Так, в частности, теософская
семиуровневая система онтологических
паттернов космической реальности в Живой
Этике трансформируется в более простую
трехуровневую модель. Эти уровни
реальности называются «Плотный мир»,
«Тонкий мир» и «Огненный мир»»
С.Р.Аблеев
11. Выводы (1):
Таким образом, в данной статье сводится воедино современная
физическая картина мира (многомерность сознания) с древняя
эзотерической доктриной. Решение этого внешнего противоречия пока
является теоретическим и ждет проверки практикой. Хотя в
приложении к сознанию это будет сделать крайне трудно. Но, тем не
менее, гипотеза есть. Пусть это будет малым приближением в
осмыслении великого понятия Сознания, которое ведет человечество
в эволюцию. Ведь не даром сказано, что «Это есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ,
вечная, невидимая и, в то же время, вездесущая, без начала и конца,
но периодичная в своих регулярных проявлениях, между которыми
царствует мрак тайны Не-Бытия; несознательное, вместе с тем
Абсолютное Сознание, непостижимая, тем не менее, единая
самосущая Реальность; истинно, Хаос для чувств, Космос для разума.
На эзотерическом языке ее единое абсолютное свойство, вечно
непрекращающееся Движение, называется Великим Дыханием, и
является непрестанным движением Вселенной в смысле
беспредельного, вечносущего Пространства. То, что лишено движения
не может быть Божественным. Но фактически и в действительности
нет ничего абсолютно неподвижного во Вселенской Душе». Е.П.Б.
12. Выводы (2):
«Придет время, когда скрытые тайны природы и Высшее
знание, находящееся ныне в обладании Великих
Учителей, станут доступными массам. К этому ведут
человечество те, кто идет впереди, непосредственно
руководимые Владыками Света. И конечно, и прежде
всего Сами Великие Учителя, время от времени
приходящие на Землю и живущие среди людей. Цель их
одна – дать людям знание, и притом так, чтобы они им не
злоупотребили. Опасность этого злоупотребления велика.
Могут уничтожить Землю. Потому путями
непосредственного познавания Ведем лишь немногих
избранных, проверенных и испытанных на протяжении
тысячелетий совместной работы. Только им Доверяем и
Будем давать через них».
Грани Агни Йоги 1957 г.
