Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (14)
Similar to إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم (ماذا يراعى في لغة الترجمة؟)
Similar to إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم (ماذا يراعى في لغة الترجمة؟) (20)
More from Islamhouse.com
More from Islamhouse.com (20)
إشكاليات ترجمة معاني القرآن الكريم (ماذا يراعى في لغة الترجمة؟)
- 1. القرآن معاني ترجمة إشكاليات الكريم )الترجمة لغة في يراعى (ماذا /الدكتور حممود عبدالسالم بن عزب
- 2. 1 : الكريم القرآن معاني ترجمة عالم إلى مدخل اتم أ امت ،ااباتت كال يف ااررظأ نعومة منذ عامله ويف ،الكرمي القرآن مع عشت وج ،عشرة الثانية سن يف فظه ارأل ا ادألمعا يف اهمعهو اتقارر ر ،انةس اهتاءرق ودت اات اله يف اايف أ أن اانعت ات ااءا اةعاجلام ويف .يةرأل ا الثانوية مت اموأع تسعة اعم ،اهت وبال اهت لو ارآنقال اميميفاا ويف اايفعهوم اعم ارةةا اةيبرالع اتنركا ،السامية ااسال اةايامر او اةاي الع اراأل ارةالأ ااميةاس ااتا له اةايكاراةاسارد ااان اةا اناكي ملو )يانيةر ادمياقال اهايبعيفد اداقبامل امقاسامل ااباتالك ااناكااام ادراق اةاي الع اةا باله اةاسارالد ا اتاسي يف اةا الو ااتا اله ادايفمع يف اةايجامع اتواناس اعابرأ ادةام ،يانيةرااسبال اداياجلدو اةاي بالع انةااااس اااااايفري اتااااجر ااااالا ..ارااااأل ا اةااااعجام 3791 اااااسق يف ادااااايمع ااااااي اتاااانوعي ،م ااماااسال ااتاااسارالد اذاااأل اةاااسارلد يرااااابب بونراواااسال اةاااعجام ن اراااأل ا ادزااارأو ر ،ية يف اةااهاجلم ااءاانوب اااكالتنو اماايرريالتع اونااةمو ت االاار ، ارادكتواالا اةااه مر يف ااتاا اله .نةريرمقا كيبية تر وية ل اسةرد .الكرمي القرآن بيةروع القدمي العيفد ية ع أوال - ترجمة؟ كلمة تعني ماذا م اا الب اذااأل ايال ل احهايفامل اذاأل اتاسليو ..ااامعه أو ااانر اةا ال يف ااايفتخيف اابرةاع اارةاا اراأل اااة ،اةا ال احهايفمل اةايبرالع اا و اةايبرالع ااجاعامل ااتافيرلتع اةاشمناق اذكرةتله ؛ ارميكال ارآنقال اازاعم اة ب ااهيتع ارم ا ن و . ان احهايفم اسالتفو اة الو .كذلكنسيةرالف ويف ،بيةرالع يف متدالالن ادران م رماذا عن بيةرالع املعاج تقول ري ة ال ري ؟ يقول يف اورظمن انبا ري اربعال اانسل ري اان تالو اان ت اال ل - اميفاةو ااءتال اتفب -
- 3. 2 ل املفسر ه اذلا اوأل ل اتفالو اضبال ان الو ..انه ل قال ألرقلل دي ويف ،سان ااا تر ادااقو ،ارااساملف اانلاا الو ،ارةاالأ ن اةاا ل اناام اهااهينق أ االمااكال ج اااي ارجااتو ه عنه ري 3 ) ويقول يف آبادو الف ري اييا ااموقال ري ل ري ل ارساملف اانل ال ه اه تر ادقو ،اانس وعنه ري . 2 ) يف ااءاااجو ري ا اااايفال ري ل ري ااااا سر ذا اهااامكال ارجااات االلاااقي اةلااا الو ،ارااالآ ااناااسبه ر ألرة ن ة ل من النقل ري . 1 ) ويف ري اةاا اله الاام ري ل ري اب اهلاامكال ارجاات اي اااتالك ارجااتو ،ه اااةأوو اهاان اهلاانع ارجااتو اب لهسان املفسرو لرة ة ل من الكالم الناقل انل الو ،آلر بهسان را سر ري . 4 ) ويف ري اروااعال االاات ري ل ري ااناا ال ري ل ارااساملف ه اانااس اهاانع ارجااتو اهاا تر ادااقو اااا سر ذا ر .ألرة ن ة ل من نقهه وقيلل ،آلر بهسان كالمه 5 ) ويف ري اتانااسالب ري ل ري ر .اةاا تر اهاانع ارجااتو اانااساله ارجاات اااا س ،اراالآ اانااسبه اهاامكالر نقهه بيةلربالع الكالم وترج لييفا ري . 6 ) ويف ري الوسي املعج ري ل ري اب الكالمل وترج اي ،اهنوع ، ا كالم وترج ،ه ووة نه ألرة ة ل ن نقهه .ري 9 ) اتراإلاا ألذ كلمن يستنتج املرء يكاد وال ، ن ة ل من نقل ة ال أن ال (3) منظور ابن - لسان .العرب 2 / 426 ط ، املعارف دار . 2 ) و الف آ باد - ا القامو يي ، 4 / 334 (1) ألرواجل - ا اليف اجلزء اخلام 3721 م . (4) الشيخ أ ة اله مل معج .رةا محد - 3 / 173 . (5) العرو تال . بيدزال 2 / 233 . (6) .البستان 3 / 223 ، 222 . (9) القاألرة يف بيةرالع ة اله جممع - الوسي املعج 3 / 11 .
- 4. 3 ا تكون وقد ،البا ألرة ة ل . التفس أعين ، التوةيو لبيان ة ال ن تعين النا حمتوة نقل ن ما ألوو ،اهية ا ته ل دالل آلر مستوة عهيه يحها ري تفس ري ولكن ، يمرتع التما لناوا رإذا .يعةرس ليه املعاج اارة ل النبو باحلدي رعهينا املفسرو التفس مبعىن ان الو ة ال ري الع اااامأو ي اااه تة ااار ، اناام اداا ال ادقتهاايفب ادكاا أ اوفااحي امتاا اومااقت ال ااعةااسال إن اهاانم اااايفيقبه ، ا نفقاياال ر ادكاا أ ات وال اابااج اهاانوبي اهاانبي اياال ،ات ادااي ادااب ر ااا ت ان له ج ي ري . 3 ) يف جند ر رة أيب أثر ل ري النا وبد عبا ابن بد أترج كنت ري 2 ) ويف احلسن بن حممد أثر ل ري د م من اك له بد ال ري 1 ) امقااسي اانااكاهاانأ ن اارةااااإل ادرااىل ، اااابع اناابا ارااكذ ابةااسمبناو ري ارآنااقال ااناا تر ري االااقوي ل ن ري افةاايفال اذااي امااايو اانااك اذاالا اوااأل اعودااسم اناابا ري اااايأ أن اوراايفيت وال . ارآنقال ج اي كانمنيفما ن اهتكهما اير ارشوي ،ارسيف اانكااةو اةيبرالع ا اة ل .بيةرالع ة باله اااانانتقه اإذااار ن امل ا ااجااع إل االاا أ اقااهع اةاا ال ارفااعت ادناألااااجو اةاايزجنهي ري اةااايعمه املعىن عهق احلفاظ مع ألرة ن ة ل من اترالعباو اكي الو املفردات حتويل ري اةلايالعامل اوعةاساملو يف اداجن ااامك ري ج ااملا اقاهع اا أ اهراا ا اناالا أوال الاهحي ن و أ ااام ارفعي أن اا أ ،اهتوماألي اكههاا اددحي ن الا اذااأل اانكذا ااايتارا أم ااايدين نا (3) كتاب. البخار كاة الز . الر قبل اليفدقة باب ،د 1 / 213 . (2) العه اوحيفظ أن عهق عبدالقي ورد وسه عهيه ات اهق النيب يضرحت ب ، العه ك ، البخار ي ا 3 / 223 ) 19 . (1) احلكام ة تر ب ،كام ا ك ، البخار ي ا 31 / 315 ) 9375 .
- 5. 4 ااااايعهم أم ، يف اهاااعاتبا ااااجاوال انااام اذااالا اهوباااس ا ادااايد بت اكااالذ اداااعب اوماااقي أنو .ة ال ري 3 ) ادااق اةاا تر اةاامكهأن ن ة اراااا اااشت ااالا اراايفر ،ايةااسنرالف الرو اوعةااسمو اااامأ تعينل ري الهفظ نقل أ النا و أ اينعت ادقو ،اىنعامل اقهع ااظفاحل مع ألرة ة ل ن ة اله و تر كهمة أوة بشكل اهية ا ته ل يف النا كتابةعادة اأيض ة ري 2 ) . ادياااحلا اومااايفمف اعااامو ، ايااايا اامواااقالو ارباااعال ااناااسل اعااام ااااافتت اذلكاااب اراااألو .مفسر ج املو تفس ة ال بأن النبو اة؟ااا ال اةااايعمه اومااايفمف ااااام ،ارمياااكال ارآناااقال ااملاااع ن ادلولااالا الااابوق اةااا ال ن وما اتاانكا اناام ايالااقث ااااث اتاالا ااتاارالثقاو اترااااضاحل يف اراامالعه الااقالع اةااك ر اوماا ..املختهفة أو ااااهل اةاايعمه اااا األيمااتال اةاايعمه اناام اعوبةااا ارااثأك اونااكت اادااكت ،ايناار ادانااب ،اهوبهاااسأو اهاااباكيروت اهاااتمفردا اارااايالت يف اارااا اهاااسنف ادااا اداءاااتاب امااالاامل ن ،اااااأساس كهمةعن يعدل أن يستحيع ن آ ج ال اابكي تر ك ي أنو ،ألرة اهوبهسأ انقي ر ،ارل ال ،اهاير ااام الاكوب اهاب ادايمق ،اها ي اذالا اناالا ااسأ اوايفر ج ااملا ااامأ .اهال اواهحي ااامك أو اتمكنلا اام اتمكنم اهنأ اناة ار ذاو .اةنما با ازمتمه ألو ذ ،عنه يبتعد أن له حيا الكب المالكا اهمازالت انم ادحت ارةلأ اوديق اةمرث ، ج املا انالا اة ل يف منه درجة عهق اادااعأب انااالا اذاااأل و اةاا اله ،ارةاال ا اةاا اله ااماامأ اهااسنف اداا ذ ،اهاات ل يف ايههاااتفا اوااجو اةا ال الاق ،الاقاحل اذااأل يف اوناساملتمر اولاقي ااامكاراألو .ااايفلي ج ااملا ،اةاياملتهق ري اةا ل ايدةاس ري ، ااراقال اااي اجهواياس االا اراأل ذ ...ااايفاأليوون اااألراموأ ازماتويه ااايفيتبع أن اداب ال ارفاعي ال اداق اذالا اال اااأليا ، اناالا اةا ل اناع اياااا ارفاعي ال اداق اذالا رة اااب أو 3 ) Lexicon Universal Encyclopaedia. Vol 2. p 90 2 ) Encyclopédie Larousse. P. 512
- 6. 5 اهية ا - املرسهة ة اله - .منيفا ج امل اارتدقوث تدرااض ادب أ ،تد ل بد تعانا أو االوت عمهية يعيش ج امل ن .كيفما وسهو انفعاالهتماو ا ومشاعر ييفما رو يف انزتتماي تع ملعاناة ا بل ،وااقة معقدة لعمهية اق ا اد ادق امت ،اعيفر ج امل يفر ااعم اامم الب ،ادت اله ادة إل اةناخليا من درجة تكابرال امضحر نفسه اانكاامبرو ... اومق ابس ألذا ري اةنليا اة تر الك ري ادب اوريفحم اويفر اة له ااوةح ااج اارتال اإذار االا اليحتم يف اديفت اي اة ال اةنأما ..االماجلو اةنما ا اا ،اهنتتجاذبا افتدا نا اراااثأك ،اةاااياملتهق اةااا اله يف اااام ا اهاااهم يت أن اناااكمي اناااالا اةااا ل ..اهةاااساملر اةااا اله يف اناااالا اق يتأتيان ال ا و .املتهقية ة اله يف ة ال ال و ،اهية ا . انع اليق اام الكاريفحي أن اامقم انم ادديفب ان اام الثم يف با يستحيع وال اأةشن قبل العرب عند ة ال ري اةماحلك دار ري ايال امت ا ابكاااألتمام انيفم اتيلق ذ ،وم اوايفانتو ،اهةيفمف اةسارد ألاوودرس ن االمبالك اايفري اولقال انكمي وال ،ابيةسن الظت اا أ التا م . يف ،اربااعال ااءاامعه اضااعب اءرآ ن يعةراااس اترااااا اااشن أن اااانأل ااولاا اوفااسو واعوباهتال ومناألجيفا ائقيفاروط تيفا ل ،ة ال القدماءل من لأوال 3 – اااااااي الااااقن اامهراااااعال ادينااااالا ء 3313 افدااااايفال ادينااااالا االاااااا اناااااع )ااااااأل ت 964 ا)لأل ريأ يقتدلرااط اكالذ يف ارباعله ن ون ا ل أ ج ااملا اراظين ن ن انام اردةافم اةامكهالاك ااظبهف الاقالنا اأاير اىناعامل انام اهايعه ادلات ااامو اةاياليونان ااتامالكه ة ااتامالكه انام اردةافم ،ريثبتيفا املعىن ذلك عهق الداللة يف ادريفارت بيةرالع وينتقل ن اأي امت لرة ا ة اله اهابيرتع ادايري ااناكااام اةاه اقاهع . ارةال او ،اهانذأل يف اااألمعنا الايف ري اةاهاجلم اأاي أن ل
- 7. 6 لالفتيفا أم لفاظ ا ساوت اءوس تحابقيفا جبمهة لرة ا ة اله من عنيفا ويع ري . 3 ) اهلاترعبا يف اراألو افدايفال االماكيف اكهةاشم اةا انام اةامكهالاكن ج ااملا اراظين اله اايفادررت بيةرالع الكهمات من مفردة بهفظة ريأ اليونانية ة اهلترعبا ويف ،اةلالدال يف اةاااهجبم ارةااال ا اةااا اله انااام ااااايفعن ااااعي ر اهااانذأل يف اااااألمعنا الااايف ري اةاااهباجلم اأاااي أن تحابقيفا . ااام ااوييفاست أ ،اةرادرم اردةفم اام اةياليونان اردةفامل أن يتيفور اليففد ن اجلمهة أنو بيةرالع يف .تحابقيفا هة ما ستكون ات؟ اله تتحابا ريفل اداااقن اناااع اداااي التو ااناااي اوااابأ اهاااهنق ااااامري الاااااسال اذااااأل اناااع اةاااباإلجا اداااجن اداااق ممت بن يون ة تر الدقيا ايف الس لهل يقول ذ ري اعاااي انااام ارةااالأ اةااا ل أ اابااااحت ال ااتااا اله انااام اةااا ل الاااكأن ااااهتع أن اااا و اااااامأرعاو اااااايفائ أو افاهتاااااا ادودااااص ،ااااااهتجيفا وت ادمييفاااااقوت اااااايفوتأليف ،اااااايفظرور أ ااااااأل ل وحتقيقيفا اهتاراستعاو ري . 2 ) اكهةاااشامل اذاااأل أن اظااا نال اوفاااسو - ااتااا اله اداااب ااماااتال اابااااحالت ادماااع اكهةاااشم الوجو يع من اإلنسانية - تات ال الكاود العقبة ألر ر ارميكال ارآنقال اازعم ج ام ااأل ينه يف ذلك ن أن اول سن كما،ارعس أمر من املتمكن . 2 – اهنااااااو اإذااااار ن اكااااسمي أن ااااا اذاااالا ج اااااملا ارةااااي اماااايك و ،ظ ااااااجلا يف اولقي اداجن ،ادا او اتاقو يف ادات ل اودقمب ري انوااياحل ااباتك ري ن ري ااداي ال اانا ال ااام ااداابأ ا اهاايمعان اائااايفل اقااهع ايااكاحل االااق ، ،اتهراااايفالت اائاااقود ،اهاابمذاأل اائاااق و ، ادودا ااتايولف و ا اادايو ،ااايفقوق ااايفيوري أن ادراقي ال ازماهي ااامب اوماقوي ،ااايفري اةانما الااايك الو … ااااايفق اقاااهع ااااايفعن ااراااباإللو ااااايفمعاني اهياااسوت ااااايفأدائ اقاااهع ادراااقي امااايك و (3) ا ة ال رن . يدرأل الهحيم عبد حممد د ص بية 13 . (2) ص لفاظ ا داللة . أني األيرب 13 . 3796 ص . 93 ، 93 جنهو ا مكتبة . يةرميف .
- 8. 7 ال ،ادقيفااااو أ اأويالتااتو ،اااايفألفاظ يمراااايفت اتعمالااساو ،اااايفمبعاني اااهالع يف اونااكي ن اعهاةاوو ااباتالك امالام الاثم ،ااايفخمارج ، اايرالبح انابا ااناكامتامر ،ا و ،اةامناع اناباو انابا ريفر اناباو ،ارةاق ،ازاي الايوريف احاسأر الاثم اعافاملق اناباو ، ا اداللا ااناكامتامو ؟ االياط 3 ) الاثم أرالطون؟ ري 2 ) . أن ااالءاأل االماكالامجم انام اتنتجاسن اةا تر اةايأ ،اةا ال اكالاا ي اداتنقح يف انامك ال و متدالهتد أساسيتد 3 - اعم اايفعن ج املا اهةساملر اة اله ااباحت الة اتسا أ ،اات اله تحابا الة است أ املتهقية ة اله كليف لييفا ج امل أ .وليفائيفيفا بعادألا 2 - .ومنتجه ول ا النا مبدن لماامل مع ج امل تحابا الة است اااانأل اااامنه أن ادااب وال - اازاااعم اةااا تر ااملااع ن اداااعب ادللاان مل ااااانل ما انااا و ارمياكال ارآناقال - ،اااا و امزااعو ااتايزال االماكيف ورد اااامع ،ااتاظ مال ادةاع ن كبزة م ذات ظات مال ألرو يفال أ - أو ااصااقال ادناابامل أو اماالاامل أ ، اااتالكا رو ن ج اااملا اوذاافن األةااسم ياراشب ااداعب وال اةبكتا ايل اوألو ارميكال ارآنقال اروب ركيم الشاعرل ااقيف وال ، !؟ ااعر وال - ااام ادمالاانا اه؟اانع ج اااي ايمناار ج اااملا ادمالاانبا اماايك و ن ؟ ااذااامب أو ان؟اامب ب وينظر ،بقهبه ،به يشعر كيم و بهسانه؟ وينحا عينه - اكردو اااايفلي ادلولاالبا ج اااملا ااالنحا امتاا ارآزااقال اانااساله ادوداا اااامو ؟ أبعادألاو حميحيفا - اة ل ارألو اةيالقرآن بيةرالع ألذ أعماق من ارء بد التوريا ميكن كيمر (3) .معاوية بن يدزي بن لالد يقيفدل (2) .انواحلي كتاب.ظ اجلا 3 / 95 ، 96 .
- 9. 8 اقاااهع اااااناطهع اداااتاله اةاااي الع أو ايةاااسنركالفاةااا ل ادااابو !اوصااايفاخل اةااايا اةاااالا االااجم يف )اااايفري ااتاا ال يخراااات االااتن يةرااااض ااتياافم اناام اينااعت اااامو ،ارداتاافامل ب ،اةاااالا اةاااييو انااام اردةااافامل اهاااهحتم ااااامو ال؟ااايالحو اةااا اله إ ويف ااااايفت ل يف ااااايفحيائ اااااايفكيب وتر اةااااهاجلم األيماااات االااااجم يف ر اياقيفا؟ااااس ، اااااسأ اااااظن يف ر ا اااااايفت وبال ليبيفا !النفسية؟و الحبيعةو البياة تيفوير يف كتيفا ر و وظالما ا اوألو ا :ثانيا معانيه وترجمة الكريم لقرآن وبناء ،يفيفمارتع يف متدالالن التفسو ة ال أن من ذكر ما عهق بناء ج م املفسرو ،مفسر ج امل أن عهق ، نش أن لنا بد ال ن الكرمي القرآن أن الذ كالمه و ات كتاب ا َ ّل ا ا ِهِيت ۡ أَي ا ٱ ا لِطَٰ َ ب ۡ ل ا ا ِنم ا اِ ۡ يَب ا ا ِهۡيَدَي ا ا َ ّلَو ا اِۡنم ا ا ِف ۡ ل َ خ ا ِه ا ۦ ا ا يلِزن َ ت ا اِۡنم ا ا ِيمكَح ا ا ِيد َ َح ا ٤٢ ريفهتل 42 ) حت ا دد ،نيفه لت كم و ، مع ت ووة ا قبل مله مفارقة وسه عهيه ات اهق النيب ،لهدنيا تفاس ولكن مت بل ،ألذا يومنا مت ها ت ملو تنته ملو ،لهونز منذ بدأت اساتهرود ه وارو وم رض ا ات يرث ن .عهييفا اةااااظحل اذاااانم اوااااألو انااااع امااااقيتو اناااال ادينااااب ا اداااابأ نو ،اهااااب ر اواااالا ادةااااما ااءحالعو ل لق ا اۡو َ ل ا ا َ ن َ َك ا ٱ ا رۡحَ ۡ ۡل ا ا ٗ ادَِدم ا اِ تَٰ َِم َ َِكل ا اِ بَر ا اَدِفَ َ َل ا ٱ ا رۡحَ ۡ ۡل ا ا َ للۡب َ ق ا ن َ أ ا اَللد َ نف َ ت ا ا للتَٰ َِم َ َك ا اِ بَر ا اۡللو َ لَو ا للَنۡئِج ا ا ِهِللل ۡ ثِمِب ۦ ا ا ٗ دَللدَم ا ١٠٩ املايفالك 337 ) اۡو َ لَو ا َم َ ن َ أ ا اِ ف ا ٱ ا ِ ۡرض َ ۡ ۡل ا ِنم ا اَج َ ش ا ةَر ا ا مَٰ َ ل ۡ ق َ أ ا اَو ٱ ا لرۡحَ ۡ ۡل ا ا هلدمَي ۥ ا ا ِلنم ا ا ِ ِدۡعَب ۦ ا ا ةَعۡبَس ا ا ر ۡ ۡب َ أ ا َم ا ا ۡ تَدِف َ ن ا ا لتَٰ َِم َ َك ا ٱ ا هِ َ لل ا ا َ نِإ ا ٱ اَ َ لل ا ا يلزِزَع ا ا ِليمكَح ا ٢٧ لقمانل 29 ) . اناوج انم انجا اوأل اذاأل أو ،اهتزمعج ألذ اوألو ، ااجع االااااو ااعهاااسات ااةاااياحل ااااناوج الاااكل ه ااناااكاملو اانااامالز ااناااسات اعااام ااااااموتفاوهت
- 10. 9 .ا اير وت ااامح ارآناقالو اراهع االاق ااامكاواأل أو ،اهاجأو ال اهانع ات اراةر ل ري احراس اواأل اااة الرجال به يتكه ةا ،ينحا ال درتد بد ري 3 ) اوصااا ال ااوالتاااحم يف ادونااايفت اوال ااااامو ،اروناااساملف ادااايفاجت اداااقو ن اضاااعب ااام ا أو ،ارااص ااقاامأع ؟ ، ااايفعهم اتوةااسمب ادوناايمق اااألو ا َ ۡللو ل َ فَو ا اِك ا ِيذ ا ا م ۡ ِلع ا ا ِيملَع ا ٧٦ يوسمل 96 ) يف ااةياحل ااتيومعح ألرعيفو بظروف ومقيدون ااةياحل ااونا اتمدا اام ،ارركوتت ااوالهتحم اتمرست أن ادب وال ، ااهتاوبي جمتمعاهت ارايفتنت ال اةاك ر اةالا يف اازاساإلن الاقالعو ادنياالا ، اواالان اوااباارأ اوادايفاجت ن ااألو رألح اواجتيفد نو ،ينرأج ا اونال او .اد او اأجر ااااأل ذ ،اةااايبرالع اااا ارةااالأ ااتااا به ينرااااساملف ادااا لهم اكااالذ اااااحي االااارأ !القرآن؟ به ود ما بعض من ميكنيف ما توةي التما حياولون اامالت اقهع واعوي أميف يساعدون ييفيبون د أولاكو ألاالء ن بهق ال اااايفر اوناااااح ادااا و ،ارآناااقله ة ي اااايفال ابوااااب ا انااام اةااايامدا ابلاااس اروناااضي اياوناسي ااأل الاب ، ألووااشي انالو ارواضي انالو ،ارآناقال ن ، اعوياا اولاقوع اوماقع .متفاوتة بدرجات ا يضرو ألو ةو ابو أو ،الضعيفة التفاس وت كما و ء ات ال ركذلك ،ينتيفر أو ألا أ عمد عن أكانت اءوس ،السياةو الضعيفة م اياو يف تضيع ريفر ،لحأ عن ا ،النسيانو ال اإل ن يحم الذ العه أاول وةد ،اياء ا اندوق ةد أس عهق القائ اليقد من درجة ن الواول يف ويحم ي التيفو التقدم القومي العقل من . َم َ أ َ ف ا ٱ ا دَبَلز ا ا ب َ ه ۡ ذَي َ ف ا اٗء ٓ َ فج ا َم َ أَو ا َم ا ا ع َ نفَي ا ٱ ا َ س ََل ا (3) الح ..املهوكو الرسل يخرتا . 5 / 66 دار . املعارف – 3797 .م
- 11. 10 ا ثكۡمَي َ ف ا اِ ف ا ٱ ا ِ ۡرض َ ۡ ۡل ا ا َ ِكلَٰ َ ذ َ ك ا ا بِ ۡ ۡضَي ا ٱ ا َ لل ا ٱ ا َ ل َ ثۡم َ ۡ ۡل ا ١٧ الرعدل 39 ) . يف اااام اةااجدر اااهيب أن الوااا ا اناام االاا اأااب انااكمي ال اااسالتف أن اااامكو اتوةااسم اااهتب أن اااق اااايفميكن اناال اةاا ال اذلكااكر ،اهااألووج اناام اهااجو يف ارآنااقال ااتوج اامامأ اةابعق ااق اماقي انال اذااأل اناكلو .ادابامل ارآناقله اريباعال اهراا ا اناالا ه ادائلاو اتمرسامل اكاأولو ألاالء انم اربقال انم اةجدر اقيفأق ن اولاالو اةلويا .الكرمي النا ااكب اااعهم اياحي أن اداب ال ارمياكال ارآناقال اازاعم اةا ل ارضاعالت ااولاحي انامو ل العديدةل انبيفاوج ومن ،اإلاكالية ألذ أبعاد - ااااايفميرحت أو اةااا ال اوااااج انااام ،اهااانع ااااتماك أ ،ااراراااتال اااناجلا املا اتالوةب ااالا ذلك كانأللو ،اارع أ ،االةيفال يف ج و اا؟عموم اهتبتالو ،ثون اابالو اون املو ااءيفالفقو اةمئ ا اايفكتباةقودقي ة كثتفاايل ذلك ويف ر .اراااسالعبا ارااايفالع يف اةااا ال اةاااك ر اورااايفظ اذااانم أو ،االماااساإل ادراااا اذااانم اكهةااشامل اادتااع ن ارنااقال اناام ااتاايالثالثين يف ادةاا ارااثأك اكلااشب اوراايفالظ ا كة معر ودارت ،ينرالعش انوجا ،ارمي التو االررضب اولقال انجا ادب مية أو اوااجلاب اائهداقال اوافب اةاك املعر اتاهاجنو ،هتارارواضب الاب اةا ال اوااجب اولاقال .صتميته اكااالذ يف اواااةأرا اناام ين ااابكااملدااع اولااق اهاايل اقاايفانت اااام الااقنن أن اااانميكنو ،اتاااقالو اكااالذ يف اراااأل ا ايخاااا ارااا ارامل احفقااايفم ادااامحم ايخاااشال ااااا و ، ادياااحلا وحم . وجد يدرر مد ل ادااجو اداايرر اداامحم اولااقي ري الااقن األةااسم يف اةاالواملعق ااا اوداايالق اعااةو ن اضيق ارآنقال ر اانقرو اانأعقاب اقاهوع اانعهي اايفنتائج اعاقت ،ارةكمن اةميزي اهايعه ،اةاهطوي اداا ااانومع اانايد ا ااتكانام اا اعام اةايالعامل اةايرالفك ادورةالا يف اوالناجلا اناع
- 12. 11 أن اهاانم اقااشا اااام الااكنو .اابقةااسال ا اتاابال الااك يو اونااريعر ال اناامل اأنااشال اذاااأل يف اةياملعنوو الهفظية الزلارف من هو ،يةربرب ات ل ا أ لييف ريخيل ،أجنبية ات ل توجد ال ال .بيةرالع يف ال اومايال ن اامايفر ا ك ااعم يف اهاب ل ازالاو اةاياحلرر اةا ال اناع ارآناقال الايتعح نو اهاايعه اقااضق أ ال ااام ا اناام اااراايفأن اااسيك ال ااام ا اقااهع ااوراايفمق ااراايفر ،اةاايبر أن الااقيع وال .ااءاا البب اظاا كاااايفدين اناام اااايفظ اونااكي أن ايتااةر ااالا ارقيةااشال ااهوبسأ اواركيبت أن ارشالب ادرةق يف ليو ،القرآن ن تضار اإلسالم لنشر أداة توجد اور او العقول جلذب كأسهوبه ري . 3 ) اابقداااسال اارااابكاءرآ اقاااهع اوماااقي اوااايفر ارااا ارامل ايخاااشال أر ااااامأو ااءااامعه انااام اوااابأ ااماااماإل ايفاااسأر اقاااهوع ،االماااساإل .ااطيباااشال اق ااااس ارلااا ارامل اولاااقي ري اتااابأث لهوبق ا مكاو ة ال اوج الشاطيب ل ن أ استف اوج عهق اوع أ اإلسالم ألل لهعامة ، ته تر اوج عهق منيف ان ألذاو ري . 2 ) ااناجلا اامي ااام ااطيباشال اءرآ انام الاقن ارا ارامل أن اذكرالبا اديراجلاو ،ايناقالت .موةعه يف منه اايا نذكر وسوف ، و اله البعد مي ريما مي الذ .القرآن لغة خصوصية :ثالثا رل ارامل الشيخ يقول ري اديحي أال ويفيفميفا بيةرالع يعرف مسه كلعهق ادة اءةراق ن اريبعال انظلا اءةراق عن اات ال انظلا اأنب ااءعاالد انكمي وال ، ياثر العريب ، وتكون ال ايينا أو ،ارك تر أو ارسرار أو ااوج ادنع االوةطو اذةل له اةاايبرالع ااايفيف ، اتااحت اةااعاقو ن ا اتااسلي اةاايبرالع ااايفتف ال ااالا االميةااساإل م اااار اءةراق اوناكت امت ،اريبعال انظالا االوةط اأثت اات ال االوةاحال اذأل انيفع اةاعمان 3 ) القرآن ة تر اوج عهق العهمية دلة ا . وجد يدرر حممد ص 36 - 23 ، 3716 م . 2 ) . ائ الر محبعة .كاميفا أو القرآن ة تر يف ص .ر ارامل ميفحفق حممد 3716 م .
- 13. 12 اءةرااق اإناار ااكالع اقااهوع ، اأثاتال اذااألو ااتاا ال اهوناايفحي اايفىلعه االوةااط اقاهع ألا وتأث لذهتاو املعاز ري 3 ) ااولانمت يف الاظي أن اداب االار اازاعاملو ،ادالالتالا اانجا ارلال ا ااناجلا ااامأو ،ارااشالب اناام االءااقالعو ااءاامالعه ذ يعاتهراااشوت ارااماوأو اهااياألوون اهاايمعان يف ارآنااقال ن .نفسه عن ذاته ألو ويكرر يقول كما،ايع لهبشر متوجه اهااااأ ن ادالالتاالا اااسوتنق اولاااقي اااايفت وتر ة ااال ا اذاااأل انااعو ،اةااعوتاب ية ارلا ارامل ري ،ازاجمع اهان اهات تر اناكمي ال اهاهكارمياكال ارآناقال اأناب ااءاعاالد ن ا ااءاعد االااقي أن اااااحلا الاااب ،ااطباال ل اهيةاااا ا ادالالتااالا اةاااي نا اناام اهااات تر اناااكمي اهااان ، التابعة الدالالت ية نا من ته تر يل ويست ري . 2 ) اايأر ارا ارامل اهالقا ااام ااناكذاو اهال ا - اا و ااطيباشال اناع االاقن أو - يف ورد اداق االنس ارواا اياقس - اانرذك أن ابااس ااامك - الااو ن اولا اةايام اةك معر اةاجدر أ اارعا اوىل الأل ،ة ال مشكهة من الشرعر اجلان و يف اوميال اناسأنف ادجن ال؟ اهب ادللنل ،االمساإل ااءمعه انم ا و اوأل اهلقا اام الكجان اسا ن ماسة اجة اااس اارواا اةا له اةايالتقن ااناوباجل ا االأو أوال اااهيتع ،ارالآ اونان انام الن … ااام اهااات تر اناااكمي ، اناااكمي ال ااااامو ، ا انااام اةااابيرق اةاااجدر ن ارباااقي أو ال الة اتاااس ، ااااامو ا لاواتري اعوبةايفال اعاةاوم ااراقال ادابيت امتا انيفهايفت أو ارايف اول اناس ،اذراحلا ق درج عهق وحيك ،النسبية بعد ة ال ويألذ للزال ويتوقق الا البعد أو القرب ة .عمهه لالل ج امل لييفا ييفل اهااهومدال اريبااعال اانااساله اولااابأ اارفااع اريبااع اناام اااق ارااظننت ال اااانأن اااامبو اةاااايأعجم اةاااا به ارآنااااقال أراااااقي أن اهاااات وبال االيبهااااسأو اهااااجوخمار ، ااااايفاله اةااااسارلهد ال 3 ) ص سابا مرجع .ر ارامل 36 . 2 ) ص سابا مرجع .ر ارامل 6 ، 9 .
- 14. 13 اناام أو ، ااجااع ل اةاايفموج اااا أ اقااهع اةاا ال ن ارااظنن أن اااانعهي ااا ، ااا البو امااسي ادداااع اومااايال انيفاايب ااجاااع ا ااالءاااألو .اةاايبرالع الاااألأ اااا اناام اااانجا با ون اهمدسامل ا انم اكأ أعدادو ،املسهمد من ةخ ، اذينلا األ اكاأولو ااالءألو انيفاااااع ادثااااا ونت ادألااااايفنق - ارااااا ارامل ايخاااااشال اعااااام - االقرآناااااب اتيفاااااقعال اناااااعو اهلاااايمعان اةاااا تر ايةااااضق ااااااا اااااامري ، ااااااجوبإع ري اءةراااااق ن اولااااقأ أن ن ا اداااايرأو ريفمه استحاعتيف يف رهي ، اإلعجا عهق تدم ال العريب لهنظ عاج ا ري . 3 ) اهعم ونذأل ، يذأل نه بل ن ااعاقو اارتا اايفلكنو ،اةمألي اةققي ارألو ، اياايفالف ااايالبه ارآنااقال اةااهومح ،ة اااايفالفو ااناايالب اانااسل اةااثرو ايفااسأنف اربااعال أن اواوداعي مل ازاجاملع - ابيفاه أ يف - اإلع اذوقات اقاهع ينرااداق انظالا اانجا انام اااج العريب ري يقولل ر ، انم ااجاإلع اونيفيفق ال اتهل مان أ ومن ن ا بيةرالع م او اوانوآم اذوقلا اايرط انع ااجاإلع اواك أدر اذينلا اريفع اقضانق ادقو .اريبعال انظلا اكراإلد ألذا بسب بالقرآن .ري 2 ) ذن اقاشى ال انا و - انظالا انام اااجاإلع ايةاضق ل اارال - اقاهع يل اتاسي أن ااملا اهيةاا ا اازاعامل ايلايفحت يف ادايفت أن ج ري اوللاقي ر ، أن اوال اافاى ااانكاداقو ،اةيبرالع ام ل اهعم اةيباق اايفلكنو ،ارراسأو عهومه العريب النا من أذألبت ة ال يقر أن عجمية ا م ا من يدري ملنو أ ،اةيالحبيع اومهالع اإنر ااضأيو .اريبعال انالا ل با تبحةرم الفهسفيةو التارايةو مبعانيه تبحةرم ألر بل ،فاظ .ري 1 ) المتلق الجمهور لغة على متوقفة الترجمة لغة :ًا عراب ي نسارر مثل ابهد ن ، ريه ابةسن اييفر ،ارشالب انم اانمهيو ادس اقهع اديزي اام (3) ص سابا مرجع .ر ارامل 33 ، 33 . (2) ص .سابا مرجع .ر ارامل 33 ، 33 (1) ص سابا مرجع .ر ارامل 33 ، 33 .
- 15. 14 اناام ة اااكال اةاايهب او ،االاا أ اقااهع اودةااجمو اااايفلكنو ،اادااج اةااهقهي اةاايم ا اناام اهت اناامو ،اةاابالكتا اونااريعر اااامتعهي اواااق اااايجامع اااايعال اناام ثد اااابو ااءااموعه اداافمثق اقاهع اوااسلي ااالءاأل الاك...ااتاعجام ااتذةاسأو ارة اااو االماع االاجور ينرااكومف و معريف وال ثقايف مستوة ا ..د اديااحلو ..االمااساإل اومااهوع اةاايبرالع يف اوااايفيف ااتااعجام االبااط ااكاانأل ر سنك آلر موةع نسارر يف تهرضا و اإلسالمو وعهوميفا بيةرالع أقسام .ريه ت ،اااااسنرر يف اهمداااسامل انااام اونااايامله امااايفون ادااايمال اةاااعبرأ ااكااانأل اذااااأل اداااعوب ابالدالا انامو اريبا م الااأ انام ،ينرااجايفلهم ادةاياجلد االايج ا انام ابيفاه أ ااالءاألو اهمدسامل ادب انمو .ارسنرالف اانساله اايفري ارشانتو ااسنرلف اترمستعم كانت ال االاااااأ ايدااااسنرالف اناااام اوناااايامله اقااااهع اواااابري اااااام ااااااسنرر يف ملانرااااااا اادااااف أ اناااام ، وديكا ر اددع انيفمو ،بالقرآن اووآمن اإلسالم اودله ،نسيةرالف ألر م ا تيف ل ،ت ايفاسأنف اموناسي ااالءاأل اراثأكو ارآناقال ااباب انام االماساإل الالد اابك ري ايداسنرالف اهمداااسامل ري اراااقي اااايفكه ااااألو ؤ ادللاااي اراااثأك ادداااعو ،ايةاااسنرر اةااا تر يف ارآناااقال ون اريبااعال ارباا امل اابااب اناام االمااساإل ، وب اناام اهااهيدل ايفااضع أ اااه وي ،ارةاالأ ابواااب ا أو انيةرالنيف عامل من تد ا نسيدرالف من اإلسالم الدالهد عهق إل .حلاد ادااقامل اابااتبالك اهةااا اااام ااالا ارآنااقال ااتاايآ اءةراااق ن ايفااضبع الاايمي ادااقو بزعميف ايدسال اايفابنو اولتالب ارميم ايدةسال عن دث تت ال تهك لا ا وعهق ، .االماسال اهايعه اياسامل ادألاجن اةايجامع ااتاسارود اتوادانو اترااةحما االلال انامو ارااقي ؤ ألؤاااا أ ارداات اذيناالا الااسالرو ااءااينب ا انااع ادثاا تت ااالا اورااسالو ااتااي ا ون ادقامل الكتاب يف وقيفيفيف ، ازعميفب الو ادميقال اديفالع ويف ات اهجو اقهع اهنم اةرو الاابق اونااريعر اواانااكاااام انيفاايأع ااايفن اعونااضي اااألو ،اوصاايفاخل انااع ، االميفااس ن ا ألاالء . املقد الكتاب يف الرسلو بياء