Downloaded 10 times
Uploaded byΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ
ΜΕΤΕΜΟΡΦΩΘΗΣ ΕΝ ΤΩ ΟΡΕΙ ΧΡΙΣΤΕ Ο ΘΕΟΣ
Σχόλιο ΠΑΖΛ : Στην παρούσα ανάρτηση θα ξεκινήσουμε με το απολυτίκιο ¨Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός¨ και ακολουθεί το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της εορτής. Αλήθεια ¨Σὲ τί ἔγκειται ἡ φωτεινὴ αὐτὴ νεφέλη, ἡ ὁποία περιὲλαμψε ἐκείνη τὴ νύκτα τὸ Ἅγιο Θαβώρ;¨ Στο ερώτημα αυτό και όχι μόνο, μας απαντά ο αρχ. Σωφρόνιος Σαχάρωφ. Στην συνέχεια για την μεγάλη αυτή εορτή αναφέρονται εξαιρετικοί ομιλητές. Επίσης παρουσιάζουμε ερμηνεία της εικόνας, αλλά και έθιμα της εορτής. Μετά ακολουθούν τα βίντεο με το οδοιπορικό στο όρος Θαβώρ, την ομιλία του γέροντα Ιλαρίωνα, αποσπάσμσατα από το όρθρο με το Στανίτσα και κλείνουμε με το χριστιανικό τραγούδι ¨Θαβώρ¨ Μέσα από αυτές τις ενότητες θα προσπαθήσω να δώσω μία όσο το δυνατόν, πλήρη εικόνα αυτής της μεγάλης εορτής της Ορθοδοξίας μας. Έχουμε λοιπόν τις παρακάτω ενότητες: 1. ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ 2. ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 3. ΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΑΡΧ. ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΣΑΧΑΡΩΦ) 4. Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ) 5. ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ Κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ) 6. ΕΡΜΗΝΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ 7. Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΠΑΤΡΩΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ) 8. ΤΟ ΟΡΟΣ ΘΑΒΩΡ (ΒΙΝΤΕΟ) 9. ΟΡΟΣ ΘΑΒΩΡ. ΓΕΡΩΝ ΙΛΑΡΙΩΝ (ΒΙΝΤΕΟ) 10. ΥΜΝΟΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ -ΟΡΘΡΟΣ (ΣΤΑΝΙΤΑΣ - ΒΙΝΤΕΟ) 11. ΘΑΒΩΡ (ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ -ΒΙΝΤΕΟ)
More Related Content
Similar to ΜΕΤΕΜΟΡΦΩΘΗΣ ΕΝ ΤΩ ΟΡΕΙ ΧΡΙΣΤΕ Ο ΘΕΟΣ
![Τι είπε ο Ιησούς για τα Χριστούγεννα - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/134-201013071639-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
![1000 Σούννα ανά Μέρα και Νύχτα - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/142-201013080227-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
ΜΕΤΕΜΟΡΦΩΘΗΣ ΕΝ ΤΩ ΟΡΕΙ ΧΡΙΣΤΕ Ο ΘΕΟΣ
- 1. ΜΜΕΕΤΤΕΕΜΜΟΟΡΡΦΦΩΩΘΘΗΗΣΣ ΕΕΝΝ ΤΤΩΩΟΟΡΡΕΕΙΙ ΧΧΡΡΙΙΣΣΤΤΕΕ ΟΟ ΘΘΕΕΟΟΣΣ ΠΡΩΣΖ ΑΛΑΡΣΖΖ: 04/08/2013 Γράθεη Δσάγγειος ο άκηος Πρφιην ΞΑΕΙ : Πηελ παξνχζα αλάξηεζε ζα μεθηλήζνπκε κε ην απνιπηίθην ¨Κεηεκνξθώζεο ἐλ ηῷ ὄξεη Σξηζηὲ ὁ Θεόο¨ θαη αθνινπζεί ην Δπαγγέιην θαη ν Απφζηνινο ηεο ενξηήο. Αιήζεηα ¨Πὲ ηί ἔγθεηηαη ἡ θσηεηλὴ αηὴ λεθέιε, ἡ ὁπνία πεξηὲιακςε ἐθείλε ηὴ λχθηα ηὸ Ἅγην Θαβψξ;¨ Πην εξψηεκα απηφ θαη φρη κφλν, καο απαληά ν αξρ. Πσθξφληνο Παράξσθ. Πηελ ζπλέρεηα γηα ηελ κεγάιε απηή ενξηή αλαθέξνληαη εμαηξεηηθνί νκηιεηέο. Δπίζεο παξνπζηάδνπκε εξκελεία ηεο εηθφλαο, αιιά θαη έζηκα ηεο ενξηήο. Κεηά αθνινπζνχλ ηα βίληεν κε ην νδνηπνξηθφ ζην φξνο Θαβψξ, ηελ νκηιία ηνπ γέξνληα Ηιαξίσλα, απνζπάζκζαηα απφ ην φξζξν κε ην Πηαλίηζα θαη θιείλνπκε κε ην ρξηζηηαληθφ ηξαγνχδη ¨Θαβψξ¨ Κέζα απφ απηέο ηηο ελφηεηεο ζα πξνζπαζήζσ λα δψζσ κία φζν ην δπλαηφλ, πιήξε εηθφλα απηήο ηεο κεγάιεο ενξηήο ηεο Νξζνδνμίαο καο. Έρνπκε ινηπφλ ηηο παξαθάησ ελφηεηεο: 1. ΑΞΝΙΡΗΘΗΝΡΖΠ ΔΝΟΡΖΠ 2. ΡΝ ΔΑΓΓΔΙΗΝ ΘΑΗ Ν ΑΞΝΠΡΝΙΝΠ ΡΖΠ ΘΟΗΑΘΖΠ 3. ΙΝΓΝΠ ΠΡΖ ΚΔΡΑΚΝΟΦΥΠΖ ΡΝ ΘΟΗΝ (ΑΟΣ. ΠΥΦΟΝΛΗΝ ΠΑΣΑΟΥΦ)
- 2. 4. Ζ ΚΔΡΑΚΝΟΦΥΠΖΡΝ ΘΟΗΝ (ΓΟΖΓΝΟΗΝ ΗΔΟΝΚΝΛΑΣΝ) 5. ΚΔΡΑΚΝΟΦΥΠΖ ΡΝ ΘΟΗΝ (ΚΖΡΟΝΞΝΙΗΡΖΠ ΙΔΚΔΠΝ Θ. ΑΘΑΛΑΠΗΝΠ) 6. ΔΟΚΖΛΗΑ ΡΖΠ ΔΗΘΝΛΑΠ ΡΖΠ ΚΔΡΑΚΝΟΦΥΠΖΠ ΡΝ ΘΟΗΝ 7. Ζ ΚΔΡΑΚΝΟΦΥΠΖ ΡΝ ΠΥΡΖΟΝΠ ΣΟΗΠΡΝ (ΞΑΡΟΥΛΖΠ ΓΔΥΟΓΗΝΠ) 8. ΡΝ ΝΟΝΠ ΘΑΒΥΟ (ΒΗΛΡΔΝ) 9. ΝΟΝΠ ΘΑΒΥΟ. ΓΔΟΥΛ ΗΙΑΟΗΥΛ (ΒΗΛΡΔΝ) 10. ΚΛΝΗ ΚΔΡΑΚΝΟΦΥΠΔΥΠ ΠΥΡΖΟΝΠ -ΝΟΘΟΝΠ (ΠΡΑΛΗΡΑΠ - ΒΗΛΡΔΝ) 11. ΘΑΒΥΟ (ΣΟΗΠΡΗΑΛΗΘΝ ΡΟΑΓΝΓΗ -ΒΗΛΡΔΝ) 1. ΑΠΟΙΤΣΗΘΗΟ ΣΖ ΔΟΡΣΖ Κεηεκνξθώζεο ἐλ ηῷ ὄξεη Σξηζηὲ ὁ Θεόο, δείμαο ηνῖο Καζεηαῖο ζνπ ηὴλ δόμαλ ζνπ, θαζὼο ἠδύλαλην. Ιάκςνλ θαὶ ἡκῖλ ηνῖο ἁκαξησινῖο, ηὸ θῶο ζνπ ηὸ ἀΐδηνλ, πξεζβείαηο ηῆο Θενηόθνπ, θσηνδόηα δόμα ζνη. Γείηε ηο βίληεο εδώ: http://youtu.be/bvimhKLLjwQ 2. Σο Δσαγγέιηο θαη ο Απόζηοιος ηες εορηής Ο Απόζηοιος ηες εορηής ( Β΄Πέηροσ α΄10 - 19) 10. δηὸ κᾶιινλ, ἀδειθνί, ζπνπδάζαηε βεβαίαλ κῶλ ηὴλ θιῆζηλ θαὶ ἐθινγὴλ πνηεῖζζαη· ηαῦηα γὰξ πνηνῦληεο ν κὴ πηαίζεηέ πνηε. 11. νὕησ γὰξ πινπζίσο ἐπηρνξεγεζήζεηαη κῖλ ἡ εἴζνδνο εἰο ηὴλ αἰώληνλ βαζηιείαλ ηνῦ Θπξίνπ ἡκῶλ θαὶ ζσηῆξνο Ἰεζνῦ Σξηζηνῦ. 12. Γηὸ νθ ἀκειήζσ ἀεὶ κᾶο πνκηκλήζθεηλ πεξὶ ηνύησλ, θαίπεξ εἰδόηαο θαὶ ἐζηεξηγκέλνπο ἐλ ηῇ παξνύζῃ ἀιεζείᾳ 13. δίθαηνλ δὲ ἡγνῦκαη, ἐθ΄ ὅζνλ εἰκὶ ἐλ ηνύηῳ ηῷ ζθελώκαηη, δηεγείξεηλ κᾶο ἐλ πνκλήζεη, 14. εἰδὼο ὅηη ηαρηλή ἐζηηλ ἡ ἀπόζεζηο ηνῦ ζθελώκαηόο κνπ, θαζὼο θαὶ ὁ Θύξηνο ἡκῶλ Ἰεζνῦο Σξηζηὸο ἐδήισζέ κνη. 15. ζπνπδάζσ δὲ θαὶ ἑθάζηνηε ἔρεηλ κᾶο κεηὰ ηὴλ ἐκὴλ ἔμνδνλ ηὴλ ηνύησλ
- 3. κλήκελ πνηεῖζζαη. 16. νγὰξ ζεζνθηζκέλνηο κύζνηο ἐμαθνινπζήζαληεο ἐγλσξίζακελ κῖλ ηὴλ ηνῦ Θπξίνπ ἡκῶλ Ἰεζνῦ Σξηζηνῦ δύλακηλ θαὶ παξνπζίαλ, ἀιι΄ ἐπόπηαη γελεζέληεο ηῆο ἐθείλνπ κεγαιεηόηεηνο. 17. ιαβὼλ γὰξ παξὰ Θενῦ παηξὸο ηηκὴλ θαὶ δόμαλ θσλῆο ἐλερζείζεο αηῷ ηνηᾶζδε πὸ ηῆο κεγαινπξεπνῦο δόμεο, νὗηόο ἐζηηλ ὁ πἱόο κνπ ὁ ἀγαπεηόο, εἰο ὃλ ἐγὼ εδόθεζα, - 18. θαὶ ηαύηελ ηὴλ θσλὴλ ἡκεῖο ἠθνύζακελ ἐμ νξαλνῦ ἐλερζεῖζαλ, ζὺλ αηῷ ὄληεο ἐλ ηῷ ὄξεη ηῷ ἁγίῳ. 19. θαὶ ἔρνκελ βεβαηόηεξνλ ηὸλ πξνθεηηθὸλ ιόγνλ, ᾧ θαιῶο πνηεῖηε πξνζέρνληεο ὡο ιύρλῳ θαίλνληη ἐλ αρκεξῷ ηόπῳ, ἕσο νὗ ἡκέξα δηαπγάζῃ θαὶ θσζθόξνο ἀλαηείιῃ ἐλ ηαῖο θαξδίαηο κῶλ, Σο Δσαγγέιηο ηες εορηής ( Καηζ. ηδ΄1 - 9 ) 1. Θαὶ κεζ΄ ἡκέξαο ἓμ παξαιακβάλεη ὁ Ἰεζνῦο ηὸλ Ξέηξνλ θαὶ Ἰάθσβνλ θαὶ Ἰσάλλελ ηὸλ ἀδειθὸλ αηνῦ θαὶ ἀλαθέξεη αηνὺο εἰο ὄξνο ὕςειὸλ θαη΄ ἰδίαλ· 2. θαὶ κεηεκνξθώζε ἔκπξνζζελ αηῶλ, θαὶ ἔιακςε ηὸ πξόζσπνλ αηνῦ ὡο ὁ ἥιηνο, ηὰ δὲ ἱκάηηα αηνῦ ἐγέλεην ιεπθὰ ὡο ηὸ θῶο. 3. θαὶ ἰδνὺ ὤθζεζαλ αηνῖο Κσζῆο θαὶ Ἠιίαο κεη΄ αηνῦ ζπιιαινῦληεο. 4. ἀπνθξηζεὶο δὲ ὁ Ξέηξνο εἶπε ηῷ Ἰεζνῦ· Θύξηε, θαιόλ ἐζηηλ ἡκᾶο ὧδε εἶλαη· εἶ ζέιεηο, πνηήζσκελ ὧδε ηξεῖο ζθελάο, ζνὶ κίαλ θαὶ Κσζεῖ κίαλ θαὶ κίαλ Ἠιίᾳ. 5. ἔηη αηνῦ ιαινῦληνο ἰδνὺ λεθέιε θσηεηλὴ ἐπεζθίαζελ αηνύο, θαὶ ἰδνὺ θσλὴ ἐθ ηῆο λεθέιεο ιέγνπζα· νὗηόο ἐζηηλ ὁ πἱόο κνπ ὁ ἀγαπεηόο, ἐλ ᾧ εδόθεζα· αηνῦ ἀθνύεηε. 6. θαὶ ἀθνύζαληεο νἱ καζεηαὶ ἔπεζνλ ἐπὶ πξόζσπνλ αηῶλ θαὶ ἐθνβήζεζαλ ζθόδξα 7. θαὶ πξνζειζὼλ ὁ Ἰεζνῦο ἥςαην αηῶλ θαὶ εἶπελ· ἐγέξζεηε θαὶ κὴ θνβεῖζζε. 8. ἐπάξαληεο δὲ ηνὺο ὀθζαικνὺο αηῶλ νδέλα εἶδνλ εἰ κὴ ηὸλ Ἰεζνῦλ κόλνλ. 9. θαὶ θαηαβαηλόλησλ αηῶλ ἀπὸ ηνῦ ὄξνπο ἐλεηείιαην αηνῖο ὁ Ἰεζνῦο ιέγσλ· κεδελὶ εἴπεηε ηὸ ὅξακα ἕσο νὗ ὁ πἱὸο ηνῦ ἀλζξώπνπ ἐθ λεθξῶλ ἀλαζηῇ.
- 4. 3. ΙΟΓΟ ΣΖΚΔΣΑΚΟΡΦΩΖ ΣΟΤ ΘΤΡΗΟΤ Ἀρτιμ. Σωφρονίοσ Σατάρωφ ΣΟ ΘΑΒΩΡΗΟ ΦΩ «Ἰδνὺ λεθέιε θσηεηλὴ ἐπεζθίαζελ αηνύο, θαὶ ἰδνὺ θσλὴ ἐθ ηῆο λεθέιεο ιέγνπζα· νὗηόο ἐζηηλ ὁ πἱόο κνπ ὁ ἀγαπεηόο, ἐλ ᾧ εδόθεζα· αηνῦ ἀθνύεηε» (Καηζ. ηδ’ 5, Κάξθ. ζ’ 7, Ινπθ. ζ’ 35). ήκεξα, κὲ ηὴλ εθαηξία ηῆο κεγάιεο παλεγύξεσο ηῆο θθιεζίαο, παλεγύξεσο ἡ ὁπνία ἀλάινγα κὲ ηὸλ βαζκὸ ηῆο πξνζέγγηζήο καο ὅζν πιεζηάδνπκε ηὸ ηέινο ηῆο ἐπίγεηαο δσῆο καο ὄρη κόλν δὲλ ἐιαηηώλεηαη, ἀιι’ ἀθαηάπαπζηα αμάλεη ζὲ δύλακε θαὶ ζπνπδαηόηεηα κέζα καο, μερλώληαο θαηὰ θάπνηνλ ηξόπν ηὴλ ἀδπλακία καο, ηνικνῦκε λὰ ὁκηιήζνπκε γηὰ ηὸ ἀπξόζηην θαὶ ἀλέζπεξν Φῶο πνύ ἐμέιακςε ζηὸ Θαβώξ. ᾶο παξαθαιῶ, παξαβιέςηε θαηὰ ηὴλ ὥξα αηὴ ηὴ κεδακηλόηεηά κνπ- θιεῖζηε ηὰ κάηηα ζαο ζηὴλ ἀκάζεηα θαὶ ζηὸ ἄθνκςν ηνῦ ιόγνπ κνπ, κᾶιινλ δέ, ἂλ εἶλαη δπλαηόλ, ζεσξῆζηε κε ζὰλ ἕλαλ ἀπὸ ηνὺο θύιαθεο ηνῦ ὄξνπο θξαίκ, πνύ ἀλαβννῦζαλ: «γεξζῆηε, θαὶ ἀλαβῶκελ εἰο ηὴλ ηώλ πξὸο Θύξηνλ ηὸλ Θεὸλ ἡκῶλ». Ὁ Θεόο, «ὁ πνηήζαο ηὸλ νξαόλ θαὶ ηὴλ γῆλ», εἶλαη ὁ Θεόο καο ἐθ θνηιίαο ηῆο κεηξόο καο. Κεηὰ ηὴλ θαηὰ ζάξθα γέλλεζε, πξὶλ ἀθόκε κάζνπκε λὰ δηαθξίλνπκε ηὸ δεμὶ ρέξη ἀπὸ ηὸ ἀξηζηεξό, ιάβακε ἤδε δεύηεξε γέλλεζε, ἄλσζελ, ζηὴλ θνιπκβήζξα ηνῦ Βαπηίζκαηνο, θαὶ ἐιέρζε ζὲ κᾶο ηὸ κέγα θαὶ θνβεξὸ θαὶ ζὲ αηὲο ηὶο ἐπνπξάληεο δπλάκεηο Ὄλνκα, ηνῦ Παηξὸο θαὶ ηνῦ Τἱνῦ θαὶ ηνῦ Ἁγίνπ Πλεύκαηνο. ηὴ ζπλέρεηα, ιάβακε ἄιιε ἀλεθηίκεηε δσξεά, γηὰ ηὴλ ὁπνία ἡ ςπρή καο δὲλ κπνξεῖ λὰ κηιήζεη νὔηε λὰ ἀλαινγηζζεῖ ρσξὶο ηξόκν, δειαδὴ ηὸ ρξίζκα ηνῦ Ἁγίνπ Πλεύκαηνο, ηὴ ζθξαγίδα ηνῦ ἁγηαζκνῦ, ἡ ὁπνία ἐηέζε ζὲ ὅια ηὰ κέιε ηνῦ ζώκαηόο καο κὲ ηὰ ιόγηα ηνῦ Κπζηεξίνπ: «θξαγὶο δσξεᾶο Πλεύκαηνο Ἁγίνπ». Θαὶ ἔηζη γίλακε ζθήλσκα ηνῦ Θενῦ ηνῦ Ὑςίζηνπ, θαὶ ηὰ ζώκαηά καο λαὸο ηνῦ Ἁγίνπ Πλεύκαηνο. Ἀπὸ ηὴ βξεθηθὴ ἡιηθία ηξεθόκαζηε ζηὴλ θθιεζία κὲ ηὸ Θεῖν ῶκα θαὶ Αἷκα ηνῦ Υξηζηνῦ. Δἴκαζηε παηδηὰ Σνπ- ζάξθα ἀπὸ ηὴ άξθα Σνπ θαὶ αἷκα ἀπὸ ηὸ Αἷκα Σνπ. Ἀπὸ ηὴ λεόηεηά καο δνῦκε κέζα ζηὴλ ἀηκόζθαηξα ηνῦ Θείνπ Ιόγνπ, ὁ Ὁπνῖνο κᾶο ἀπνθαιύπηεη ηὶο ἀπέξαληεο δηαζηάζεηο ηῆο γλώζεσο ηνῦ ἀλάξρνπ Θενῦ, ηνῦ Παηξόο καο, πνύ κᾶο παξέρεη ἤδε ἀπὸ ἐδῶ ηὴλ πξόγεπζε ηῆο καθαξηόηεηαο ηῆο αἰώληαο δηακνλῆο κεη’ Αηνῦ θαὶ ἐλ Αηῷ. ηὴλ θθιεζία καο θάζε ἡκέξα δνῦκε κέζα ζὲ ἀπεξίγξαπην πεξπιενλαζκὸ θάζε πινύηνπ πλεπκαηηθνῦ, θαὶ ἡ εγλώκσλ ςπρὴ ὁξκᾶ θαὶ ἀλαθσλεῖ: «Πξάγκαηη εἶλαη πινύζηνο ὁ Θεόο καο, ὁ παληαρνῦ παξὼλ θαὶ ηὰ πάληα πιεξῶλ κᾶο ἀγθαιηάδεη ἀθαηάπαπζηα, ὅινπο θαὶ ηὸλ θαζέλα μερσξηζηά». Θαὶ λά, παξ’ ὅια αηά, εἴκαζηε πησρνὶ ηῷ πλεύκαηη. Κέζα ζηὰ ὅξηα ηῆο γῆο πάξρεη ἀθόξεζηε πείλα θαὶ ἄζβεζηε δίςα Θενγλσζίαο, δηόηη ὁ ἀγώλαο καο εἶλαη λὰ θζάζνπκε ηὸλ Ἄθζαζην, λὰ δνῦκε ηὸλ Ἀόξαην, λὰ γλσξίζνπκε Αηὸλ πνύ βξίζθεηαη πέξα ἀπὸ θάζε γλώζε.
- 5. Ή ὁξκὴ αηὴαμάλεη ἀθαηάπαπζηα ζὲ θάζε ἄλζξσπν, ὅηαλ ηὸ Φῶο ηῆο Θεόηεηαο εδνθήζεη λὰ ηὸλ θαηαπγάζεη, ἔζησ θαὶ κὲ θάπνηα ἀκπδξὰ πξνζέγγηζή Σνπ, δηόηη ηόηε ζηνὺο λνεξνὺο ὀθζαικνὺο καο ἀπνθαιύπηεηαη ζὲ πνηὰ ἄβπζζν δηακέλνπκε. Ἡ ὅξαζε αηὴ θαηαπιήζζεη ὅιν ηὸλ ἄλζξσπν, θαὶ ηόηε ἡ ςπρή ηνπ δὲλ γλσξίδεη ἀλάπαπζε θαὶ δὲλ κπνξεῖ λὰ ηὴ βξεῖ, κέρξηο ὅηνπ ἐιεπζεξσζεῖ πιήξσο ἀπὸ ηὸ ζθνηάδη πνύ ηὴλ δηαθαηέρεη, κέρξηο ὅηνπ γεκίζεη ἀπὸ ηὴλ Ἀθόξεζηε Σξνθή, κέρξηο ὅηνπ ηὸ Φῶο αηὸ αμεζεῖ ζηὴλ ςπρὴ θαὶ ἑλσζεῖ καδί ηεο ηόζν, ὥζηε Φῶο θαὶ ςπρὴ λὰ γίλνπλ ἕλα, πξνθαηαγγέιινληαο ηὴ ζέσζή καο ζηὴ Θεία δόμα. Ἡ Κεηακόξθσζε ηνῦ Θπξίνπ ἀπνηειεῖ ζηεξεὸ ζεκέιην ηῆο ἐιπίδαο γηὰ ηὴ κεηακόξθσζε ὅιεο ηῆο δσῆο καο —ἡ ὁπνία ηώξα εἶλαη γεκάηε ἀπὸ θόπν, ἀζζέλεηεο, θόβν— ζὲ δσὴ ἄθζαξηε θαὶ ζενεηδῆ. λ ηνύηνηο, ἡ ἀλάβαζε αηὴ ζηὸ ςειὸ ὄξνο ηῆο Κεηακνξθώζεσο ζπλδέεηαη κὲ κεγάιν ἀγώλα. Ὄρη ζπάληα ἐκεῖο ἐμαζζελνῦκε ἀπὸ ηὴλ ἀξρή αηνῦ ηνῦ ἀγώλα θαὶ ἀπειπηζία θαίλεηαη λὰ θπξηεύεη ηὴλ ςπρή. ὲ ηέηνηεο ὧξεο καξηπξηθῆο παξακνλῆο ζηὰ ὅξηα κεηαμύ ηνῦ Ἀπξνζίηνπ Φσηὸο ηῆο Θεόηεηαο πνύ ἕιθεη πξὸο ηὸλ ἑαπηό Σνπ θαὶ ηῆο ἀπεηιεηηθῆο ἀβύζζνπ ηνῦ ζθόηνπο, λὰ ἐλζπκνύκαζηε ηὰ δηδάγκαηα ηῶλ Παηέξσλ καο, νἱ ὁπνῖνη δηήλπζαλ ηὴλ ὁδὸ αηὴ ἀθνινπζώληαο ηὸλ Υξηζηό, θαὶ «ἐδσζκέλνη ηὰο ὀζθύαο ἡκῶλ» λὰ παίξλνπκε δύλακε κὲ ηὴλ θξαηαηὰ ἐιπίδα ζὲ θεῖλνλ, ὁ Ὁπνῖνο κὲ ηὴλ παιάκε Σνπ βαζηάδεη ἀθόπσο ὅιε ηὴλ θηίζε. Λὰ ζπκόκαζηε ὅηη ζηὴ δσὴ καο πξέπεη λὰ ἐπαλαιεθζεῖ θαηὰ ηὸλ ἴδην ηξόπν ὅ,ηη ἔγηλε ζηὴ δσὴ ηνῦ Τἱνῦ ηνῦ Ἀλζξώπνπ, γηὰ λὰ ἐιεπζεξσζνῦκε ἀπὸ θάζε θόβν θαὶ ὀιηγνςπρία. Ἡ ὁδὸο εἶλαη θνηλὴ ζὲ ὅινπο καο θαηὰ ηὸλ ιόγν Αηνῦ ηνῦ Υξηζηνῦ: «γώ εἰκη ἡ ὁδόο»· θαὶ γη’ αηὸ εἶλαη θαὶ κνλαδηθή, δηόηη «νδεὶο ἔξρεηαη πξὸο ηὸλ Παηέξα, εἰ κὴ δη’ κνῦ». Ἂλ ὁ Θύξηνο «ἐπεηξάζζε», θαὶ ἐκεῖο πξέπεη λὰ πεξάζνπκε δηὰ ηνῦ ππξὸο ηῶλ πεηξαζκῶλ. Ἂλ ὁ Θύξηνο θαηαδηώρζεθε, θαὶ ἐκεῖο ἐπίζεο ζὰ δησρζνῦκε ἀπὸ ηὶο ἴδηεο ἐθεῖλεο δπλάκεηο, νἱ ὁπνῖεο δίσθαλ ηὸλ Υξηζηό. Ἂλ ὁ Θύξηνο ἔπαζε θαὶ ζηαπξώζεθε, θαὶ ἐκεῖο ἀλαπόθεπθηα ὀθείινπκε λὰ πάζρνπκε θαὶ λὰ ζηαπξσλόκαζηε ἔζησ, ἴζσο, θαὶ πάλσ ζὲ ἀόξαηνπο ζηαπξνύο, ἐθόζνλ πξάγκαηη Σὸλ ἀθνινπζνῦκε ζηὶο ὁδνὺο ηῆο θαξδίαο καο. Ἂλ ὁ Θύξηνο κεηακνξθώζεθε, θαὶ ἐκεῖο ζὰ κεηακνξθσζνῦκε θαὶ ἐλῶ ἀθόκε βξηζθόκαζηε πάλσ ζηὴ γῆ, ἂλ ὁκνησζνῦκε πξὸο Αηὸλ ζηὶο ἐζσηεξηθὲο ἐπηζπκίεο καο. Ἂλ ὁ Θύξηνο πέζαλε θαὶ ἀλαζηήζεθε, ηόηε θαὶ ὅινη ὅζνη πηζηεύνπλ ζὲ Αηὸλ ζὰ δηέιζνπλ δηὰ ηνῦ ζαλάηνπ, ζὰ ηνπνζεηεζνῦλ ζὲ ηάθνπο θαὶ ἔπεηηα ζὰ ἀλαζηεζνῦλ ὅκνηα πξὸο Αηόλ, ἐθόζνλ πέζαλαλ ὅκνηα πξὸο Αηόλ. Θὰ ἀλαζηεζνῦλ πξῶηα νἱ ςπρὲο ηῶλ πηζηῶλ, ἔπεηηα δέ, θαηὰ ηὴλ ἡκέξα ηῆο Θνηλῆο Ἀλαζηάζεσο, θαὶ ηὰ ζώκαηα. Ἂλ ὁ Θύξηνο κεηὰ ηὴλ ἀλάζηαζή Σνπ κὲ δνμαζκέλε ζάξθα ἀλαιήθζεθε ζηὸλ νξαλὸ θαὶ θάζηζε ζηὰ δεμηὰ ηνῦ Θενῦ, ἔηζη θαὶ ἐκεῖο κὲ δνμαζκέλα ζώκαηα, δηὰ ηῆο δπλάκεσο ηνῦ Ἁγίνπ Πλεύκαηνο, ζὰ ἀλαιεθζνῦκε ζηνὺο νξαλνὺο θαὶ ζὰ γίλνπκε «ζπγθιεξνλόκνη Υξηζηνῦ» θαὶ «θνηλσλνὶ ηῆο Θεόηεηνο» Α’ Πέηξ. δ’ 13, Β’ Πέηξ. α’ 4, Ρσκ. δ’ 17, Β’ Σηκ. β’ 11-12 θ.α.). Ὅια, ὅζα ἀπαξηζκήζακε πηὸ πάλσ, πξαγκαηνπνηήζεθαλ ἀπὸ ηὸλ Θύξην ὄρη θαηὰ ηὴ Θεόηεηα, ἀιιά θαηὰ ηὴλ ἀλζξσπόηεηά Σνπ, δειαδὴ ζὲ ἐθεῖλν ηὸ ἐπίπεδν, ὅπνπ ὁ Θύξηνο εἶλαη ὁκννύζηνο κὲ ἐκᾶο «Τἱόο Ἀλζξώπνπ». Ὁ Θύξηνο, ὁ Παηξὶ θαὶ Πλεύκαηη ζπλάλαξρνο Ιόγνο, κὲ ηὴ ζάξθσζή Σνπ πξνζέιαβε ζηὴ Θεία Σνπ Ὑπόζηαζε ηὴλ ἀλζξώπηλε θύζε καο. Ὄρη θαηλνκεληθά, ἀιιά ἔγηλε ἀιεζηλὰ ὅκνηνο κὲ κᾶο ἄλζξσπνο θαὶ θαλέξσζε ζηὴ ζάξθα καο ηὴ Θεία ηειεηόηεηα, «πνιηκπάλσλ απηὸλ πνγξακκὸλ» γηά κᾶο, ηὸλ ὁπνῖν πνιινὶ πξνθῆηεο θαὶ δίθαηνη «ἐπεζύκεζαλ ἰδεῖλ» (Καηζ. ηγ’ 17). Θαὶ αηὸ ὀθείινπκε ηώξα ἐκεῖο λὰ πξαγκαηνπνηήζνπκε, ὁ θαζέλαο ζηὴ δσή ηνπ, ὥζηε κὲ ηὴλ ὁκνίσζε πξὸο ηὸλ Υξηζηόλ, θαηὰ ηὴλ εἰθόλα ηῆο ἐπίγεηαο δσῆο Σνπ, λὰ γίλνπκε ὅκνηνη κὲ Αηὸλ θαὶ θαηὰ ηὴλ εἰθόλα ηῆο Θείαο πάξμεσο. ᾶο παξαθαιῶ, λὰ κὴλ ὀιηγνςπρήζνπκε ἀθνύνληαο ηὰ ιόγηα ηῆο δηδαζθαιίαο αηῆο, ἀιιά λὰ ιάβνπκε ζάξξνο θαὶ λὰ ἀλνίμνπκε ηὶο θαξδηέο καο γηὰ λὰ δερζνῦκε κὲ ἁπιόηεηα ηὸ Δαγγέιην ηνῦ Υξηζηνῦ. Ὁ Θύξηνο κὲ ηὸ ζηόκα Σνπ εἶπε: «Θαξζεῖηε, ἐγώ
- 6. λελίθεθα ηὸλ θόζκνλ»(Ἰσάλ. ηο’ 33). Θαὶ ἐκεῖο, κὲ ηὴ δύλακε ηνῦ Υξηζηνῦ, ζὰ θαηνξζώζνπκε ἀλακθίβνια ηὴ λίθε αηὴ ἐπὶ ηνῦ θόζκνπ, ὥζηε καδὶ κὲ Αηὸλ λὰ κεηάζρνπκε ζηὴλ αἰώληα Βαζηιεία ηῶλ νξαλῶλ. Γηὰ ηὴλ ἐθπιήξσζε ηῆο ἐληνιῆο, «πνξεύεζζε, θαὶ ζηαζέληεο ιαιεῖηε ἐλ ηῷ, ἱεξῷ ηῷ ιαῷ πάληα ηὰ ξήκαηα ηῆο δσῆο ηαύηεο» (Πξάμ. ε’ 20), ζᾶο ιέσ: Αηνὶ εἶλαη νἱ ιόγνη ηῆο αἰώληαο δσῆο, νἱ ὁπνῖνη δόζεθαλ ἀπὸ ηὸλ Θύξην «εἰο θιεξνλνκίαλ ἀλαθαίξεηνλ ηνῖο πηζηνῖο»· αηὸ ζεκαίλεη «ηῶλ Ἀπνζηόισλ ηὸ θήξπγκα» θαὶ ηῶλ «Παηέξσλ ηὰ δόγκαηα»· αηὴ εἶλαη ἡ ὀξζόδνμε πίζηε θαὶ ἡ ἀζάιεπηε ἐιπίδα, ἡ ὁπνία δὲλ ζὰ δηαςεπζζεῖ, δηόηη ζεκέιηό ηεο εἶλαη ἡ ἀςεπδήο καξηπξία ηνῦ Θπξίνπ. Θαὶ ἂλ «λόζα» ηαπείλσζε ζειήζεη λὰ ηὸ ὀλνκάζεη αηὸ πέξκεηξε παξξεζία ἡ ἀθόκε θαὶ κσξία, ηόηε ἂο ζπκεζνῦκε ηὸλ Ἀπόζηνιν Παῦιν, ὁ ὁπνῖνο ἀπνθόπηνληαο ἀθελὸο κὲλ ηὴλ ὀιηγνςπρία, ἀθεηέξνπ δὲ ηὴλ παξάινγε πεξεθάλεηα ηνῦ ζαξθηθνῦ θξνλήκαηνο, ιέεη ὅηη «εδόθεζελ ὁ Θεὸο δηὰ ηῆο κσξίαο ηνῦ θεξύγκαηνο ζῶζαη ηνὺο πηζηεύνληαο», ἀπνξξίπηνληαο ηὴ ζύλεζε ηῶλ ζπλεηῶλ, θαὶ κεηαβάιινληαο ζὲ κσξία ηὴ ζνθία αηνῦ ηνῦ θόζκνπ (βι.Α’ Θόξ. α’ 18-21). Θαζεκεξηλὰ ἡ πείξα ηῆο ἀλζξσπόηεηνο κᾶο ἀπνδεηθλύεη ζηαζεξὰ ὅηη νἱ «ζνθνὶ θαὶ ζπλεηνὶ» ηνῦ αἰῶλνο ηνύηνπ δὲλ κπνξνῦλ λὰ ἀθνινπζήζνπλ ηὸλ Υξηζηὸ νὔηε ζηὸ Θαβώξ, νὔηε ζηὸλ Γνιγνζᾶ, νὔηε ζηὸ ὄξνο ηῶλ ιαηῶλ. Ἔηζη, ἀγαπεηνί, πξνζέιζεηε, θαὶ κὲ ηὴ δύλακε ηῆο πίζηεσο ἂο ἀλεβνῦκε ζηὸ «ὅξνο Θπξίνπ» (Ἡζ. β’ 3), ἂο ζηαζνῦκε ἀνξάησο ζηὴλ πόιε ηνῦ Εῶληνο Θενῦ, θαὶ κεηάξζηνη ηῷ πλεύκαηη ἂο δνῦκε ηὴλ ἄπιε Θεόηεηα ηνῦ Παηξὸο θαὶ ηνῦ Πλεύκαηνο ζηὸλ Κνλνγελῆ Τἱὸ ἀπαζηξάπηνπζα. Ἂο ἀλέβνπκε ὄρη κὲ πεξήθαλε παξξεζία, ἀιιά κὲ θόβν θαὶ ηξόκν, ὡο ἀλάμηνί ηεο ἀλαβάζεσο θαὶ ὁξάζεσο αηῆο, ἐληνύηνηο ὅκσο, κὲ ἐιπίδα ὅηη θαὶ ζὲ κᾶο ηνὺο ἁκαξησινύο, θαηὰ ηὴλ ἄκεηξε ἀγαζόηεηα ηνῦ Οξαλίνπ Παηξόο, ζὰ ιάκςεη «ηὸ ἀΐδην Φῶο» ηῆο Θεόηεηνο, ἡ ἄζηεθηε ιάκςε ηνῦ ὁπνίνπ ἒξξημε πξελεῖο ζηὸ Θαβὼξ ηνὺο ἐθιεθηνὺο Ἀπνζηόινπο. Ἀθνῦ ἀλπςώζακε γηὰ ιίγν ηὸλ λνῦ καο ζηὴ ζεσξία ηῶλ ζεκειησδῶλ ἀξρῶλ ηῆο πίζηεώο καο, νἱ ὁπνῖεο πξέπεη λὰ ἀπνηεινῦλ ηὸ κόληκν πνιίηεπκα ηῆο δσῆο ηνῦ πλεύκαηόο καο, ἂο ἐπηηξέςνπκε ζηνὺο ἑαπηνύο καο λὰ πξνρσξήζνπκε ζηὸ ζέκα πνύ ἐπηιέμακε. Ἡ Κεηακόξθσζε ηνῦ Θπξίνπ εἶλαη ἕλα κεγάιν γεγνλόο, πνύ ἔρεη ζεκαζία αἰώληα ὄρη κόλν γηὰ ηὸλ θαζέλα ἀπό κᾶο, ἀιιά θαὶ γηὰ ὅιε ηὴλ ἱζηνξία ηνῦ θόζκνπ. ηὰ ἔξγα ηῶλ Παηέξσλ καο ζὰ βξνῦκε πξνζεθηηθὴ δηεξεύλεζε αηνῦ ἀπὸ ὅιεο ηὶο πιεπξέο· ἐπηπιένλ ζὰ βξνῦκε ὅ,ηη πξνεγήζεθε αηνῦ ηνῦ γεγνλόηνο ὡο πξνεηνηκαζία ηῶλ καζεηῶλ ἀπὸ ηὸλ Θύξην· ζηὴ ζπλέρεηα, ὅ,ηη ηὸ ζπλόδεπζε θαὶ ὅ,ηη ηειέζζεθε θαηὰ ηὴλ ὥξα αηῆο ηῆο ἴδηαο ηῆο Θαβσξίνπ Θενθαλείαο· θαὶ ἐπηπιένλ, ὅ,ηη ηὸ ἀθνινύζεζε ζηὶο πξάμεηο ηνῦ Θπξίνπ Ἰεζνῦ θαὶ ζηὴ ζπλείδεζε ηῶλ Ἀπνζηόισλ, ηῶλ καξηύξσλ ηῆο Κεηακνξθώζεσο. Ἡ γλώζε γηὰ ὅια αηὰ ζὰ βνεζήζεη θαὶ ἐκᾶο ηνὺο ἰδίνπο λὰ δηέιζνπκε ζπλεηὰ ηὴ δηθή καο πνξεία ἀθνινπζώληαο «ηνῖο ἴρλεζη ηνῦ Υξηζηνῦ». Ἀιιά θαηὰ ηὴλ παξνῦζα ζηηγκὴ ἂο ζπγθεληξώζνπκε ηὴλ πξνζνρὴ ηνῦ πλεύκαηόο καο ζὲ ἐθεῖλν ηὸ ὁπνῖν, ζύκθσλα κὲ ηὴλ εαγγειηθὴ δηήγεζε, ἀπνηειεῖ ηὴλ ἀπνθιεηζηηθὴ ἰδηνκνξθία ηνῦ γεγνλόηνο ηῆο παξνύζαο ἡκέξαο. «Ἰδνύ λεθέιε θσηεηλὴ ἐπεζθίαζελ αηνύο, θαὶ ἰδνύ θσλὴ ἐθ ηῆο λεθέιεο ιέγνπζα: Οὗηόο ἐζηηλ ὁ Τἱὸο Κνπ ὁ ἀγαπεηόο, ἐλ ᾯ εδόθεζα· Αηνῦ ἀθνύεηε». ὲ ηί ἔγθεηηαη ἡ θσηεηλὴ αηὴ λεθέιε, ἡ ὁπνία πεξηὲιακςε ἐθείλε ηὴ λύθηα ηὸ Ἅγην Θαβώξ; Πξὸ ἐηῶλ, θαηὰ ηὴλ ἡκέξα ηῆο Κεηακνξθώζεσο, ξώηεζα θάπνηνλ ἀζθεηὴ ὁ ὁπνῖνο, ὅπσο ἀλακθίβνια πηζηεύσ, ἀμηώζεθε πνιιὲο θνξὲο λὰ δεῖ αηὸ ηὸ Φῶο. ηὴλ ἀδηάθξηηε παξάθιεζή κνπ λὰ κνῦ πεῖ θάηη γηὰ ηὸ κπζηήξην ηνῦ Θαβσξίνπ Φσηόο, δειαδὴ πῶο αηὸ ὁξᾶηαη θαὶ πῶο εἶλαη δπλαηὸλ λὰ ἀπνθηήζεη θάπνηνο ηὴ δσξεὰ αηή, αηὸο κὲ ἄθξα ζπγθαηάβαζε πξὸο ηὴλ ἀκάζεηά κνπ, κὲ κεγάιε πνκνλή, κνῦ δηεπθξίληζε ηὸ ζέκα αηό, ἐγώ δὲ ζήκεξα ζὰ κεηαδώζσ ζὲ ζᾶο κόλν ηὸ πηὸ νζηῶδεο
- 7. ἀπὸ αηὸ πνύἄθνπζα ἀπὸ ηὸ ἀςεπδέο ζηόκα ηνπ, θαὶ ὅζν εἶλαη δπλαηὸλ πηὸ ζύληνκα. Κνῦ δηεγήζεθε ὁ ἄλδξαο αηὸο ὅηη θαη’ ἀξράο, ὅηαλ ἦηαλ ἀθόκε λένο, ηὸ θῶο αηὸ ἐκθαληδόηαλ ζὲ αηὸλ ἀζαθῶο, ζὲ ζύληνκεο ζηηγκέο, ἄιινηε ζὰλ ἀθαηάιεπηε πύξηλε θιόγα, ἡ ὁπνία ἔθαηγε ηὴλ θαξδηὰ ηνπ δηὰ ηῆο ἀγάπεο, ἄιινηε ζὰλ θάπνην ἀπαύγαζκα ηὸ ὁπνῖν δηείζδπε κὲ ηὴ ιάκςε ζηὸλ λνῦ ηνπ θαηὰ ηὸλ θαηξὸ ηῆο πξνζεπρῆο, θπξίσο ζηὸλ λαό. Ἀιιά θάπνηα ἡκέξα, κεηὰ ἀπὸ ἐθηελῆ, θαηὰ ηὴ δηάξθεηα πνιιῶλ κελῶλ, δηάππξε πξνζεπρὴ πνύ ζπλνδεπόηαλ ἀπὸ βαζεηὰ ιύπε γηὰ ηὴλ ἀζιηόηεηά ηνπ, ηὸ θῶο αηὸ θαηέβεθε κὲ ἱιαξόηεηα πάλσ ηνπ θαὶ παξέκεηλε καδί ηνπ ηξεῖο ἡκέξεο. Θαηὰ ηὶο ἡκέξεο αηὲο αἰζζαλόηαλ ηὸλ ἑαπηὸ ηνπ ἐκθαλῶο ἐθηόο ζαλάηνπ. Ἡ ραξὰ ηῆο ἐθ λεθξῶλ ἀλαζηάζεσο γέκηδε ηόηε ηὴλ ςπρή ηνπ. ζσηεξηθὰ ὀλόκαδε ηὸ θῶο ἐθεῖλν «πξσΐαλ ἀλαζηάζεσο», δηόηη αηὸ ἦηαλ ἱιαξό, ζὰλ «ἐαξηλὴ πξσΐα». θεῖλν ηὸλ θαηξὸ βξηζθόηαλ αηὸο κεηαμὺ ἀλζξώπσλ, νἱ ὁπνῖνη δνῦζαλ ηὴ ζπλεζηζκέλε ζὲ ὅινπο θνπηώδε δσή. Κεηὰ ηὴλ πάξνδν ἐηῶλ ἀπὸ ηὸ γεγνλὸο αηό, ὅηαλ αηὸο ἦηαλ ἤδε κνλαρόο, θαὶ ἀξγόηεξα ιεηηνπξγόο, ζπλέβαηλε πνιιὲο θνξὲο λὰ κεηαβάιιεηαη ἡ πξνζεπρή ηνπ ζὲ ζεσξία θσηόο, ἔηζη ὥζηε λὰ κὴλ αἰζζάλεηαη ηόηε νὔηε ηὸ ζῶκα ηνπ, νὔηε ηὸλ ιηθὸ θόζκν πνύ ηὸλ πεξηέβαιιε. Σὸ θῶο αηὸ θαλεξώλεηαη ὡο θαζαξὰ ἄλσζελ εδνθία. Ἔξρεηαη θαη’ ἀξρὰο ἀπξνζδόθεηα, δειαδὴ ὅηαλ ἡ ςπρὴ δὲλ ζθέπηεηαη θαζόινπ γη’ αηὸ ὅηη ζὰ ἔξζεη, ἤ ἀθόκε ὅηη πάξρεη. Ἄγλσζην ὡο ηόηε, θέξεη κὲ ηὴλ ἔιεπζή ηνπ ζηὴλ ςπρὴ γιπθεηά ἀπνξία, θαὶ θαηάπιεθηε αηὴ ἀγλνεῖ ἀθόκε ηὸ πνηὸο ἤ ηί ηῆο θαλεξώζεθε, ἀιι’ αἰζζάλεηαη ηὸλ ἑαπηὸ ηεο ἐθείλε ηὴλ ὥξα ὡο αἰρκάισην πνύ βγαίλεη ἀπὸ ηὸ δνθεξὸ ζθνηάδη ηῆο θπιαθῆο πξὸο ηὶο ἀπέξαληεο ἐθηάζεηο, πνύ θσηίδνληαη ἀπὸ ηὸλ ἥιην. Ἔιεγε ἐπίζεο ὁ ἄλδξαο ἐθεῖλνο: «Παξὰ ηὸ ὅηη ηὸ Θεῖν Φῶο κέλεη πάληνηε θαηὰ ηὴ θύζε ηνπ ἀλαιινίσην, ὅκσο νἱ ἐλέξγεηέο ηνπ, δειαδὴ ἐθεῖλν ηὸ ὁπνῖν γελλᾶ ζηὸλ ἄλζξσπν, πνηθίιινπλ. Κεξηθὲο θνξὲο πξνζιακβάλεηαη ὡο αἴζζεζε ἱιαξῆο ἀγάπεο Υξηζηνῦ· ἄιινηε ὡο ζπκπαξάζηαζε Θείαο Γπλάκεσο· ἄιινηε ὡο θάπνηα ἀλεθιάιεηε θίλεζε ηῆο αἰώληαο δσῆο κέζα ζηὸλ ἄλζξσπν· θαὶ ἄιινηε πάιη ὡο θῶο ζπλέζεσο ἡ πεξλνεηὴ λνεξὰ ὅξαζε ηνῦ Θενῦ. Ἄκεηξε ὅκσο εἶλαη ἡ ἀγαζόηεηα ηνῦ Θπξίνπ θαὶ ζπκβαίλεη ὥζηε ἡ ἀγάπε Σνπ λὰ ἐθρέεηαη ἀθόκε ἀθζνλόηεξα. Σόηε ηὸ Θεῖν Φῶο γεκίδεη ὅιν ηὸλ ἄλζξσπν, νὕησο ὥζηε θαὶ αηὸο γίλεηαη ὅκνηνο πξὸο ηὸ θῶο· θαὶ ηόηε ἐθεῖλν ηὸ ὁπνῖν βιέπεη, εἶλαη ἀδύλαηνλ λὰ ὀλνκαζηεῖ δηαθνξεηηθά, παξὰ κόλν θῶο — παξὰ ηὸ ὅηη ηὸ Φῶο αηὸ θαηὰ ηὴ θύζε ηνπ εἶλαη ἐληειῶο δηαθνξεηηθὸ ἀπὸ ηὸ θῶο ηνῦ ὁξαηνῦ ἡιίνπ». ὰλ ἀπάληεζε ζηὴλ ἀξρηθή κνπ ἐξώηεζε γηὰ ηὴ Θαβώξηα Θενθάλεηα, ὁ ἄλδξαο ἐθεῖλνο παξέηεηλε ηὸλ ιόγν ἐπηδηώθνληαο πξνθαλῶο λὰ βξεῖ ἔλλνηεο πξνζηηὲο ζὲ κέλα, ἔζησ θαὶ ζὲ θάπνην κηθξὸ κέηξν. Ἔιεγε: «Πξέπεη πάληνηε λὰ ἔρνπκε θαηὰ λνῦλ ηὴλ ἀλεπάξθεηά καο· θαὶ ἂλ ἐπηηξέςσ ζηὸλ ἑαπηό κνπ λὰ ζίμεη ηὸ κεγάιν αηὸ ζέκα, ζὰ ηὸ θάλσ ἀθξνζηγῶο, γηὰ λὰ θαηαλνήζνπκε θάηη ιίγν ἀπὸ αηὸ ρσξὶο ηνικεξὲο ἀμηώζεηο λὰ ηὸ ἀπνζαθελίζνπκε ἤ θαὶ λὰ ηὸ θαηαλνήζνπκε πιήξσο. Θαὶ ἔηζη, ἂλ βγνῦκε ἀπὸ ηὶο ἐλέξγεηεο ηνῦ Θείνπ Φσηὸο πνύ ἤδε πεξηγξάςακε ζὲ ἐθείλε ηὴλ ἁπιή, κέρξη θαηλνκεληθῆο ἀθέιεηαο δηήγεζε ηῶλ Δαγγειηζηῶλ, κπνξνῦκε ιίγν λὰ ηὴ ζπκπιεξώζνπκε ὡο ἑμῆο: Ἀκέζσο κόιηο ἄξρηζαλ νἱ Ἀπόζηνινη λὰ θαηαλννῦλ ηὴλ πεξάλζξσπε ηειεηόηεηα ηνῦ Γηδαζθάινπ ηνπο θαὶ ὁκνιόγεζαλ Αηὸλ δηὰ ηνῦ ζηόκαηνο ηνῦ Πέηξνπ ὡο Υξηζηόλ, Τἱόλ ηνῦ Θενῦ ηνῦ Εῶληνο, ὁ Θύξηνο ἐπόζεζε πεξηζζόηεξν λὰ ηνὺο ζηεξεώζεη ζηὴ γλώζε αηὴ δηὰ ηῆο καξηπξίαο ηνῦ Παηξόο. Αηὸ ἦηαλ ηειείσο ἀπαξαίηεην, ἐθόζνλ Αηὸο ἑηνηκαδόηαλ ἤδε γηὰ «ηὴλ ἔμνδνλ, ἥλ ἔκειιε πιεξνῦλ ἐλ Ἱεξνπζαιήκ», δειαδὴ γηὰ ηὴλ ηέιεζε ηῆο ζπζίαο πάλσ ζηὸλ Γνιγνζᾶ. Πίζσ ἀπὸ ηὰ ιόγηα ηνῦ Πέηξνπ: “ύ εἶ ὁ Υξηζηὸο” (Κάξθ. ε’ 29), ἐθείλε ηὴ ζηηγκὴ θξπβόηαλ ἡ ἀηειὴο γλώζε γηὰ ηὸ πνηὸο πξάγκαηη ἦηαλ αηὸο ὁ Υξηζηόο. ληνύηνηο, παξὰ ηὴλ ἔιιεηςε ηειεηόηεηαο θαὶ πιεξόηεηαο ηῆο ὁκνινγίαο αηῆο, ἐθδειώζεθε ζὲ αηὴλ ἤδε ἡ
- 8. αμεζεῖζα ἀγάπε θαὶἀθνζίσζε ηῶλ Ἀπνζηόισλ, πνύ ηνὺο θαηέζηεζε ἱθαλνὺο λὰ “ρσξέζνπλ” κεγαιύηεξν θῶο Θείαο ἀπνθαιύςεσο, θαὶ ὡο γη’ αηὸ ὁ Θύξηνο εἶπε: “Δἰζί ηηλεο ηῶλ ὧδε ἐζηεθόησλ, νἵηηλεο ν κὴ γεύζσληαη ζαλάηνπ ἕσο ἂλ ἴδσζη ηὸλ Τἱόλ ηνῦ Ἀλζξώπνπ ἐξρόκελνλ ἐλ ηῇ Βαζηιείᾳ Αηνῦ” (Κάξθ. ζ’ 1). Κεηὰ ηνὺο ιόγνπο αηνὺο ὁ Θύξηνο κὲ ηνὺο καζεηὲο πξαγκαηνπνηεῖ ζησπειὰ1 ηὴλ πνξεία ἀπὸ ηὰ ὅξηα ηῆο Θαηζαξείαο ηῆο Φηιίππνπ κέρξη ηὸ Ἱεξὸ Θαβώξ. θεῖ ινηπὸλ ἐμέιεμε ηνὺο πξνθξίηνπο, Πέηξν, Ἰάθσβν θαὶ Ἰσάλλε, θαὶ ηνὺο ὁδήγεζε ζηὸ “ὄξνο ηὸ ςειό” ηῆο ζεσξίαο ηῆο Θείαο Αηνῦ· Γόμεο, ἥλ εἶρελ Αηὸο παξὰ ηῷ Παηξὶ πξὸ ηνῦ ηὸλ θόζκνλ εἶλαη”. »Αηόο ὁ Θύξηνο πάληνηε θαὶ ἀλαιινίσηα ἔθεξε ἐλ απηῷ ηὸ Φῶο —ὄληαο θαηὰ ηὴ Θεόηεηά Σνπ ἄλαξρν Φῶο—, ἀιιά δηέκελε ἐλ Αηῷ θαηὰ ηξόπν ἀόξαην ζὲ ἐθείλνπο, νἱ ὁπνῖνη δὲλ δέρζεθαλ ἀθόκε κέζα ηνπο ηὸ Φῶο. Πάλσ ζηὸ Θαβὼξ ὁ Θύξηνο πξνζεπρόηαλ. Σίπνηε δὲλ κᾶο ἐκπνδίδεη λὰ πνζέζνπκε ὅηη θαηὰ ηὸ πεξηερόκελό ηεο ἡ πξνζεπρὴ αηὴ ἦηαλ ὅκνηα κὲ ἐθείλε ηῆο Γεζζεκαλῆ (βι. Ἰσάλ. ηδ’ θ. α.), δηόηη “ἐιήιπζελ Αηνῦ ἡ ὥξα”. Ἀγθαιηάδνληαο ζηὴλ πξνζεπρὴ ηὰ πάληα, “ἀπὸ θαηαβνιῆο θόζκνπ” ὥο ηὴ ζπληέιεηα ηνῦ αἰῶλνο αηνῦ, ὁ Θύξηνο πξνζεπρόηαλ θαὶ γηὰ ηνὺο Ἀπνζηόινπο, ὥζηε λὰ θαλεξσζεῖ ζὲ αηνὺο ηὸ Ὄλνκα ηνῦ Παηξόο, θαὶ ἡ ἀγάπε, δηὰ ηῆο ὁπνίαο ὁ Παηέξαο ἀγάπεζε ηὸλ Τἱό, λὰ κέλεη ζὲ αηνὺο (βι. Ἰσάλ. ηδ’ 26). »Οἱ ἐθιεγέληεο αηνὶ ηξεῖο κάξηπξεο θαὶ ζπκκέηνρνη ηῆο πεξθπνῦο αηῆο πξνζεπρῆο ηνῦ Υξηζηνῦ ἐμαληιήζεζαλ ζὲ αηὴλ (ηὴλ πξνζεπρή). Πνιεκώληαο ἀζθεηηθὰ ἐλάληηα ζηὴλ ἀζζέλεηα ηῆο ζάξθαο ηνπο, βαξύλζεθαλ γηὰ ιίγν ρξόλν ἀπὸ ηὸλ ὕπλν· ἐληνύηνηο, κὲ ηὴ δύλακε ηῆο ἐζσηεξηθῆο πξνζεπρῆο πνύ ἐλεξγνῦζε κέζα ηνπο, ἐπαλέξρνληαη ἐθ λένπ ζὲ λεθάιηα θαηάζηαζε, θαὶ ηόηε νἱ ζζελαξνὶ ηῷ πλεύκαηη αηνὶ ληθεηὲο ηῆο ἀζζέλεηαο ηῆο ζάξθαο εἶδαλ ηὸλ Υξηζηὸ ἐλ ηῷ θσηὶ θαὶ αηνὺο πνύ ζπλνκηινῦζαλ καδί Σνπ, ηὸλ Ἠιία θαὶ ηὸλ Κσπζῆ. Θαὶ κπόξεζαλ λὰ δνῦλ, ἐπεηδὴ θαὶ νἱ ἴδηνη γέκηζαλ ἐθείλε ηὴλ ὥξα ἀπὸ θῶο. »Σὸ ἀζπλήζηζην θαὶ κεγαιεηῶδεο ηῆο ὁξάζεσο βύζηζε ηνὺο Ἀπνζηόινπο ζὲ ἀλέθθξαζηε ἔθπιεμε θαὶ καθάξηα ἀπνξία. Αηὸ ηὸ γλσξίδνπκε ἀπὸ ηὰ ιόγηα ηνῦ Δαγγειίνπ γηὰ ηὸλ Πέηξν: “κὴ εἰδώο ηί ιαιήζῃ”, θαὶ ἀπὸ ηὰ ιόγηα ηνῦ ἰδίνπ ηνῦ Πέηξνπ: “πηζηάηα, θαιὸλ ἐζηηλ ἡκᾶο ὧδε εἶλαη”. »θείλε ηὴ ζηηγκὴ ἡ ὅξαζε ηνῦ πλεπκαηηθνῦ θόζκνπ θαὶ ηνῦ Θείνπ Φσηὸο ἀπό ηνύο Ἀπνζηόινπο ζπλδπαδόηαλ ἐπίζεο θαὶ κὲ ηὶο παξαζηάζεηο ηνῦ αἰζζεηνῦ θόζκνπ πνύ ηνὺο πεξηέβαιιε. Ἀιιὰ ζηὴ ζπλέρεηα ηὸ θῶο πνύ αμήζεθε ηνὺο ἀλύςσζε πέξα ἀπὸ θάζε ὁξαηὸ θαὶ πξόζθαηξν ζηὰ ἀόξαηα θαὶ αἰώληα (βι. Β’ Θόξ. δ’ 18)… Δἶλαη ἁπιὲο κέρξη ἀθξόηεηνο νἱ εαγγειηθὲο δηεγήζεηο: “Ἰδνύ, λεθέιε θσηεηλὴ ἐπεζθίαζελ αηνύο…”. Ὅπσο ὁ ἄλζξσπνο πνύ ἀλεβαίλεη ζὲ θάπνην βνπλό, ὅηαλ κπεῖ ζὲ ππθλὸ ζύλεθν, δὲλ δηαθξίλεη κὲ ηὴλ ὅξαζε ηὸλ πόινηπν θόζκν, ἔηζη θαὶ ἡ θσηεηλὴ αηὴ λεθέιε, πνύ θαλεξώζεθε ὡο θῶο θαὶ πλνὴ ηνῦ Ἁγίνπ Πλεύκαηνο, ηὸ Ὁπνῖν κὲ ηὴλ ἀθόξεηε Θεία ἔιεπζή Σνπ εἰζήγαγε ηνὺο Ἀπνζηόινπο ζηὸλ θόζκν ηνῦ ἀθηίζηνπ Φσηόο, ηνῦ ἄηξεπηνπ, ηνῦ ἀλέζπεξνπ, ηνῦ ἀλαιινίσηνπ, ηνῦ ἀπέξαληνπ, ηνῦ πεξνπξάληνπ, ηόζν ἐμαθάληζε ηὶο παξαζηάζεηο πνύ εἶραλ ἀπὸ ηὶο παξεξρόκελεο κνξθὲο ηνῦ θόζκνπ αηνῦ, ὥζηε αηνὶ θαὶ Αηὸλ ηὸλ Υξηζηὸ δὲλ Σὸλ ἔβιεπαλ πιένλ θαηὰ ζάξθα (βι. Β’ Θνξ. ε’ 16). Ἀθνῦ εἰζῆιζαλ δηὰ ηνῦ Ἁγίνπ Πλεύκαηνο ζηὴ ζεσξία ηῆο ἀπεξίγξαπηεο Θεόηεηνο ηνῦ Ἰεζνῦ Υξηζηνῦ, ἄθνπζαλ ἐθείλε ηὴλ ὥξα ηὴλ ἄπιε θαὶ ἀπξόζηηε θσλὴ ηνῦ Παηξόο: “Οὗηόο ἐζηηλ ὁ Τἱόο Κνπ ὁ ἀγαπεηόο”. »Αηό πῆξμε ἡ πέξηαηε ζηηγκὴ ὁιόθιεξνπ ηνῦ Θαβσξίνπ γεγνλόηνο. »Ἂλ ηώξα ἀλαθεξζνῦκε πάιη ζηὴλ ἀζζέλεηα ηῆο ἀλζξώπηλεο θύζεσο, θνξεῖο ηῆο ὁπνίαο ἦηαλ νἱ Ἀπόζηνινη, ζπλέρηζε ὁ ἄλδξαο ἐθεῖλνο, ηόηε, κέλνληαο πηζηνὶ ζηὴλ Δαγγειηθὴ δηήγεζε θαὶ ηὴλ πείξα ηῶλ Παηέξσλ ηῆο θθιεζίαο, κπνξνῦκε λὰ πνῦκε ηὰ ἑμῆο: »Κέγηζηε θαὶ ὕςηζηε πῆξμε ἡ ὅξαζε ηῶλ Ἀπνζηόισλ ζηὸ ὄξνο ηῆο Κεηακνξθώζεσο, ἐληνύηνηο, δὲλ ἦηαλ ἀθόκε ηέιεηα, δηόηη ηόηε δὲλ ἦηαλ ἀθόκε
- 9. ἱθαλνὶ λὰ δερζνῦλὅιν ηὸ πιήξσκα θαὶ ηὴλ ηειεηόηεηα ηνῦ Φσηὸο πνύ ἐκθαλίζζεθε ζὲ αηνύο. Γη’ αηὸ ἡ θθιεζία ςάιιεη: “Γείμαο ηνῖο καζεηαῖο νπ ηὴλ δόμαλ νπ, θαζὼο ἠδύλαλην”, ἤ ζὲ ἄιινλ ὕκλνλ ”θαζὼο ἐρώξνπλ”. »Κέγηζηε θαὶ ὕςηζηε πῆξμε ἡ ὅξαζε ηῶλ Ἀπνζηόισλ, ἀιιά ηόηε ἀθόκε ἀηειῶο ἀθνκνηώζεθε ἀπὸ αηνύο, θαὶ γη’ αηὸ παξέκεηλαλ δπλαηὲο ἐθεῖλεο νἱ ηαιαληεύζεηο, ηὶο ὁπνῖεο πέζηεζαλ αηνὶ θαηὰ ηὶο ἡκέξεο ηνῦ Πάζνπο· θαὶ κόλν ἀξγόηεξα ὁ Πέηξνο ἀλαθέξεηαη ζὲ αηὴλ θαὶ ηὴλ ἐπηθαιεῖηαη ὡο καξηπξία ηῆο ἀιήζεηαο (βι. Β’ Πέηξ. α΄ 17-18). »Ἀηειήο ἦηαλ ἀθόκε ἡ ὅξαζε ηῶλ Ἀπνζηόισλ πάλσ ζηὸ Θαβώξ, θαὶ ἐληνύηνηο ἦηαλ ηόζν κεγάιε θαὶ γλήζηα ἡ ζεσξία ηῆο “πεξνύζηνπ επξεπείαο” θαὶ ηνῦ “πξναηώληνπ θεθξπκκέλνπ κπζηεξίνπ”, ὥζηε νὔηε ἡ ὅξαζε ηνῦ Κσπζῆ ζηὸ ηλᾶ (βι. μ. ηζ’-θ’ θαὶ θγ’-ιδ’), νὔηε ἡ ὅκνηα πξὸο αηὴλ ηνῦ Ἠιία ζηὸ Υσξὴβ (βι. Γ’ Βαζ. ηζ’) ἔθζαζαλ ηὸ ὕςνο θαὶ ηὴλ ηειεηόηεηά ηεο, ηὴλ ὁπνία παξαηεξνῦκε ζηνὺο ιόγνπο ηῆο ἐθθιεζηαζηηθῆο Ὠδῆο: “Θαζσξάζεο ηῷ Κσϋζῆ, ἐλ γλόθῳ ηὸ πάιαη, ἐλ θσηὶ δέ, λῦλ ἀπξνζίηῳ ηῆο Θεόηεηνο” (α’ Ὠδή, β’ θαλὼλ- βι. βξ. ηβ’ 18-24)». ιθύνληάο ζαο ζηὸ βάζνο ηῶλ ἀθάησλ κπζηεξίσλ ηῆο ζενινγίαο, δὲλ ζὰ θξύςσ θαζόινπ ὅηη θαὶ ἐγώ ὁ ἴδηνο ἔξρνκαη ζὲ θόβν. Θαὶ δνθηκάδσ ὄρη κόλν θόβν, ἀιιά θαὶ ζπζηνιὴ θαηὰ ηὴλ ὥξα αηὴ: Ὁ νθὸο Παξνηκηαζηὴο εἶπε: «πῖλε ὕδαηα ἀπὸ ζῶλ ἀγγείσλ θαὶ ἀπὸ ζῶλ θξεάησλ πεγῆο» (Παξνηκ. ε’ 15), θαὶ ἐγώ ζᾶο πξνζθέξσ αηὸ πνύ ἄληιεζα ἀπὸ ηὴλ ἐκπεηξία θαὶ ηὴλ θιεξνλνκηὰ ἄιισλ. Βιέπνληαο ὅκσο κὲ πνηὰ πξνζπκία πξνζέρεηε ζηὸλ ιόγν, ζὰλ λὰ κὴλ ρνξηάζαηε ἀθόκε ἀπὸ αηόλ, ζὰ ζᾶο κεηαδώζσ θαὶ ηὸλ ἐπίινγν ηῆο ἀιεζκόλεηεο γηὰ κέλα ζπλνκηιίαο κὲ ηὸλ ζπνπδαῖν ἐθεῖλνλ ἄλδξα. πλεπαξκέλνο ἀπὸ ηὸλ ἐκπλεπζκέλν ιόγν ηνπ, εγλσκνλώληαο ηνλ γηὰ ηὴ ζπγθαηάβαζή ηνπ πξὸο ἐκέλα, γέκηζα ἀπὸ ζιίςε ἐθείλε ηὴλ ὥξα ζπλεηδεηνπνηώληαο ηὸ δηθό κνπ ζθόηνο θαὶ ζησπνῦζα, δηαινγηδόκελνο κέζα κνπ: «Γὲλ ἔρσ αηὴ ηὴλ ηύρε». Γηὰ λὰ κὲ παξεγνξήζεη ὁ ζπλνκηιεηήο κνπ ζπλέρηζε ὡο ἑμῆο: «Ὅζν ἐκεῖο δὲλ ἀμησλόκαζηε λὰ δνῦκε ηὴ κεγαινπξεπῆ δόμα ηῆο Θεόηεηαο, ηόζν κὲ ηὴλ πηὸ πηζηὴ ἐζσηεξηθὴ θίλεζε ηνῦ πλεύκαηόο καο ζὰ κᾶο ἐιέγρεη ὁ ἑαπηόο καο. Θαὶ ἐὰλ ἡ ςπρὴ καο εἶλαη ἀλδξεία, ηόηε ζὰ πνῦκε: Γηὰ ηὶο ἀδηθίεο κνπ ζηεξήζεθα αηὸ ηὸ δῶξν, δηόηη ὁ πνξεπόκελνο ἐλ δηθαηνζύλῃ θαὶ ιαιῶλ εζείαλ ὁδόλ… νὗηνο νἰθήζεη ἐλ ςειῷ… θαὶ ηὸλ Βαζηιέα κεηὰ δόμεο ὄςεηαη” (Ἡζ. ιγ’ 15-18). Παξ’ ὅια αηὰ κὴ δώζεηε ηόπν ζηὴλ ἀπόγλσζε· ἀληίζεηα, ιάβεηε ζάξξνο θαὶ πελζήζεηε ἐλ κεηαλνίᾳ γηὰ ηὸλ ἑαπηό ζαο. Ἀπνξξίςηε ηὸλ ἄδηθν ινγηζκό, ὅηη αηὸ εἶλαη θιῆξνο κόλν ηῶλ ἐθιεθηῶλ, ινγηζκὸ πνύ κπνξεῖ λὰ θνλεύζεη κέζα καο ηὴλ ἅγηα ἐιπίδα. Ἡ ἀιήζεηα, ζηὴλ ὁπνία εἶλαη ἀλαγθαῖν λὰ ζηεξεσζεῖ ἡ θαξδηά καο, εἶλαη ὅηη ὁ Θύξηνο θαλέλαλ δὲλ “ἐθβάιιεη ἔμσ” θαὶ δὲλ ἀπνξξίπηεη ἀπὸ ἐθείλνπο πνύ ἔξρνληαη πξὸο Αηὸλ (πξβι. Ἰσάλ. ο’ 37). Ὅινη ἐκεῖο, ρσξὶο ἐμαίξεζε, κεγάινη θαὶ κηθξνί, ζεκαληηθνὶ θαὶ ἀζήκαληνη, θιεζήθακε ζηὴλ ἴδηα ηειεηόηεηα, ζηὴλ ὁπνία θάιεζε ὁ Θύξηνο ηνύο Ἀπνζηόινπο Πέηξν, Ἰάθσβν θαὶ Ἰσάλλε πνύ ηνὺο ὁδήγεζε ζηὸ ὄξνο ηνῦ Θαβώξ, δηόηη θαὶ ἐκεῖο, ὅπσο θαὶ αηνί, ιάβακε ηὶο ἴδηεο ἐληνιὲο θαὶ ὄρη ἄιιεο, θαί, ἑπνκέλσο, ηὴλ ἴδηα, ἴζε πξὸο αηνύο, ηηκὴ θιήζεσο θαὶ ὄρη ἄιιε θαηώηεξε. ξεπλῆζηε κὲ πξνζνρὴ ὅιε ηὴλ ἀθνινπζία ηῆο νξηῆο θαὶ ζὰ δεῖηε κὲ πνηὰ δύλακε ἡ θθιεζία πξνζθαιεῖ θαὶ πείζεη ὅινπο γηὰ ἀλάβαζε ζηὸ ἀςειάθεην Ὄξνο ηῆο λνεξᾶο Θενπηίαο, δείρλνληαο ἔηζη ζαθῶο ὅηη ὄρη κόλν θαηὰ ηὴλ ἀξραηόηεηα, ὄρη κόλν ζηνὺο Ἀπνζηόινπο εδόθεζε ὁ Θύξηνο λὰ θαλεξώζεη ηὴλ “αγὴ” ηῆο Θεόηεηάο Σνπ, ἀιιά θαὶ θαηὰ ηὴ δηάξθεηα ὅισλ ηῶλ αἰώλσλ, θαὶ ὡο ηὶο ἡκέξεο καο ἀθόκε, δὲλ ἔπαπζε θαὶ νδέπνηε ζὰ παύζεη, ζύκθσλα κὲ ηὴλ ἐπαγγειία Σνπ, λὰ ἐθρέεη ηὴλ ἴδηα ἐθείλε δσξεὰ ζὲ ὅζνπο Σὸλ ἀθνινπζνῦλ κὲ ὅιε ηὴλ θαξδηά ηνπο. »θηὸο ἀπὸ ηὴ λόζα ηαπείλσζε —”αηὸ δὲλ εἶλαη γηὰ κέλα”—, ἐθηόο ἀπὸ ηὴλ ἀδηθαηνιόγεηε ἀπόγλσζε, ἡ ὁπνία γελληέηαη ἀπὸ ηὴλ ἀθεδία θαὶ ηὴλ ἡδππάζεηα, θξαγκὸο πξὸο ηὴ ζεσξία ηνῦ Ἀθηίζηνπ Φσηὸο ἀπνβαίλεη ἀθόκε θαὶ ἡ ηνικεξὴ ἔθεζε
- 10. “λὰ δνῦκε ηὸλΘεό”, θαὶ λὰ Σὸλ ἀγθαιηάζνπκε κὲ ηὴ ζθέςε καο, ζὰλ λὰ ζέινπκε λὰ δηεηζδύζνπκε κὲ δύλακε ζηὰ κπζηήξηα θαὶ ζηὰ ἔγθαηα ηνῦ Θείνπ Δἶλαη θαὶ λὰ θπξηαξρήζνπκε ζὲ Αηὸ κὲ ηὸλ λνῦ, ζὰλ λὰ ἐπξόθεηην γηὰ ἀληηθείκελν ηῆο γλώζεώο καο. Δἶλαη δύζθνιν λὰ βξνῦκε ιέμεηο γηὰ λὰ ραξαθηεξίζνπκε ηὴλ πλεπκαηηθὴ νζία αηῆο ηῆο πεξήθαλεο ἀμηώζεσο ηνῦ λνῦ καο, ἀιιά εἶλαη ζπνπδαῖν γηὰ κᾶο λὰ γλσξίζνπκε ὅηη ζὲ παξόκνηεο πεξηπηώζεηο ζπλαληνῦκε ὄρη “θσηεηλὴ λεθέιε”, ἀιιά γλόθν θαὶ ζθόηνο, πνύ θξύβνπλ ηὸλ Θεό. »Ὅηαλ πξνζειώζνπκε ηνὺο ὀθζαικνὺο ηνῦ λνῦ καο ἀπ’ εζείαο ζηὸλ Ἥιην ηνῦ Πξναηώληνπ Δἶλαη, γηὰ λὰ Σὸλ δνῦκε θαζώο ἐζηη, ηόηε νἱ ὀθζαικνὶ καο θαηαθιέγνληαη θαὶ ηπθιώλνληαη ἀπὸ ηὸ ἀπξόζηην θαὶ ἐθηπθισηηθὸ Φῶο ηῆο Θεόηεηαο, ὅπσο ηπθιώλνληαη θαὶ θαηαθιέγνληαη νἱ θπζηθνί καο ὀθζαικνί, ὅηαλ γπκλνί, ρσξὶο θαλέλα πξνζηαηεπηηθὸ κέζν, ζηξαθνῦλ θαη’ εζείαλ πξὸο ηὸλ ἥιην. ηὴ Γξαθὴ βξίζθνπκε κηὰ ζαπκαζηὴ εἰθόλα, πνύ κᾶο δηδάζθεη ηὴλ ἐγθξάηεηα ἀπὸ ηὴλ παξξεζία ἐλώπηνλ ηνῦ Θενῦ: «Ἱζηάκελα θύθιῳ ηνῦ Θξόλνπ ηνῦ Ὑςίζηνπ ηὰ ἑμαπηέξπγα εξαθείκ, δπζὶ πηέξπμη θαηαθαιύπηνληα ηὰ πξόζσπα αηῶλ» (Ἡζ. ο’ 2). »Ὁ Θεὸο θαὶ γλσξηδόκελνο θαὶ ὁξώκελνο ἀλαιινίσηα δηακέλεη πάλσ ἀπὸ θάζε γλώζε θαὶ ὅξαζε. Ἡ ἀπεξηόξηζηε αηὴ πεξβαηηθόηεηα ηνῦ Θενῦ ζηὴ “κπζηηθὴ” γιώζζα ηῆο ζενινγίαο ὀλνκάδεηαη “γλόθνο”. Ἡ Θαηλὴ Γηαζήθε δὲλ ρξεζηκνπνηεῖ πνπζελὰ γηὰ ηὸλ Θεὸ ηὴ ιέμε “γλόθνο”. Κᾶο ιέεη ὅηη “Ὁ Θεὸο Φῶο ἐζηη θαὶ ζθνηία ἐλ Αηῷ νθ ἔζηηλ νδεκία” (Α’ Ἰσάλ. α’ 5). Γηὰ ηὴλ πεξβαηηθόηεηά Σνπ, θαὶ ζπλεπῶο ηὴλ ηέιεηα “ἀνξαζία”, ηὴλ ηέιεηα “ἀγλσζία” Σνπ, ἡ Θαηλὴ Γηαζήθε ιέεη ηὰ ἑμῆο: “Θεὸλ νδεὶο ἑώξαθε πώπνηε” (Ἰσάλ. α’ 18). Θαὶ ἀιινῦ: “Ὁ Θεόο,… θῶο νἰθῶλ ἀπξόζηηνλ, ὅλ εἶδελ νδεὶο ἀλζξώπσλ νδὲ ἰδεῖλ δύλαηαη” (Α’ Σηκ. ο’ 16). Ὅηαλ θάλεθαλ νἱ θηιόζνθνη θαὶ νἱ αἱξεηηθνί, πνύ πνζηήξηδαλ ηὴ δπλαηόηεηα πιήξνπο γλώζεσο ηνῦ Θενῦ, ηόηε νἱ Ἅγηνη Παηέξεο, γηὰ λὰ ἐθξηδώζνπλ ηὴλ ἀζύλεηε αηὴ ἰδέα, ἐπέζηξεςαλ ζὲ Παιαηνδηαζεθηθὲο εἰθόλεο θαὶ γιώζζα: «Θαὶ εἶπελ ὁ Θεὸο πξὸο Κσπζῆλ “θαηαβὰο δηακάξηπξαη ηῷ ιαῷ, κήπνηε ἐγγίζσζη πξὸο ηὸλ Θεὸλ θαηαλνῆζαη Αηόλ… Δἱζηήθεη δὲ ὁ ιαὸο καθξόζελ, Κσϋζῆο δὲ εἰζῆιζελ εἰο ηὸλ γλόθνλ, ν ἦλ ὁ Θεὸο» (μ. ηζ’ 21, θ’ 21). Ἔηζη, γηὰ λὰ πιήμνπλ ἰζρπξόηεξα ηὴ ζπλείδεζε ηῶλ ἀζόθσλ ζνθῶλ, νἱ Παηέξεο πξνζέθπγαλ ζηὴλ ἔλλνηα ηνῦ “γλόθνπ”, κὲ ηὸλ ὁπνῖν ὁ νθὸο Λνκνζέηεο Κσπζῆο ζπγθξαηνῦζε ηὸλ ιαό ηνπ, πνύ ἦηαλ ἀθόκε ἄπεηξνο ηῆο Θενγλσζίαο, ἀπὸ ηὴλ ἀζύλεηε ἔμαξζε ηῆο ἰδέαο ηνῦ “θαηαλνῆζαη” ηὸλ Θεὸ· θαὶ γηὰ λὰ κὴλ παξεθθιίλνπλ ἀπὸ ηὴλ Θαηλνδηαζεθηθὴ Ἀπνθάιπςε, νἱ Παηέξεο ὀλόκαζαλ ηὸλ γλόθν αηὸ “πέξθσηνλ”. »Ἡ ἀιεζηλὴ ὁδὸο γηὰ ηὴ ζεσξία ηνῦ Θείνπ Φσηὸο δηέξρεηαη δηὰ κέζνπ ηνῦ ἔζσ ἀλζξώπνπ. Ὅιε ἡ ζθέςε καο, ὅιε ἡ δύλακε ηῆο ἐπηζπκίαο καο, ὀθείινπλ λὰ θαηεπζύλνληαη κόλνλ πξὸο ηὸ “ηεξῆζαη ηὴλ ἐληνιήλ ηνῦ Θενῦ ἄζπηινλ θαὶ ἀλεπίιεπηνλ” (Α΄ Σίκ. ο’ 14). Σόηε ηὸ Θεῖν Φῶο, ὅπσο ἔδεημε ἡ πείξα ηῶλ αἰώλσλ, “πνιπκεξῶο θαὶ πνιπηξόπσο” ἐπηζθέπηεηαη ηὸλ ἄλζξσπν. Θαὶ θαλέλαο δὲλ κπνξεῖ λὰ πεῖ πνηὲ γηὰ ηὰ ὅξηα ηῆο εδνθίαο ηνῦ Θενῦ πξὸο ἐκᾶο, δηόηη αηὴ βξίζθεηαη ἀιεζηλὰ πέξα ἀπὸ θάζε ὅξην. Ὅζν θαὶ ἂλ ηείλεη ὁ ἄλζξσπνο πξὸο ηὸλ Θεόλ, ὅζν θαὶ ἂλ θιέγεηαη ἀπὸ ηὴλ ἀγάπε πξὸο Αηόλ, θαὶ πάιη νἱ ἐθρύζεηο ηνῦ Φσηὸο ζὰ παξακείλνπλ πέξα ἀπὸ θάζε ὅξην θαὶ ἀξηζκό, δηόηη δὲλ πάξρεη ζὲ αηὲο ηέινο, θαὶ ὅηαλ ἀθόκε ηὸ θῶο πεξβαίλεη ηὶο δπλάκεηο ηῆο θύζεώο καο λὰ πνκείλεη ηὴ ιάκςε ηνπ. Θαὶ ὁ κνλαδηθὸο δπλαηὸο ιόγνο, ἡ κνλαδηθὴ ἐπηθύξσζε γηὰ ὅια αηὰ εἶλαη ὅηη “ὁ Θεὸο Φῶο ἐζηη, θαὶ ζθνηία ἐλ Αηῷ νθ ἔζηηλ νδεκία”, θαὶ ὅηη “Αηὸο νἰθεῖ ἐλ ἀπξνζίηῳ Φσηὶ” θαὶ ἐκθαλίδεηαη πάληνηε ἐλ ηῷ θσηὶ θαὶ ὡο θῶο». Ἀιιὰ θαὶ παξὰ ηὰ ιόγηα αηά, δὲλ δηαιύζεθε ἡ ἀπνξία ζηὴ δεηιή κνπ ςπρή. Γὲλ ἔβιεπα ηὴλ ὁδὸ κπξνζηά κνπ· δὲλ γλώξηδα πῶο λὰ εἰζέιζσ ζὲ αηὴ ηὴ δσή, ἀπὸ πνύ λὰ ἀξρίζσ· αἰζζαλόκνπλ ηὸλ ἑαπηό κνπ κέζα ζὲ γλόθν θαὶ ξώηεζα: «Σίλα θάλσ γηὰ λὰ θιεξνλνκήζσ ηὴλ αἰώληα δσή»;
- 11. Θαὶ κνῦ δόζεθεἡ ἀπάληεζε: «Λὰ πξνζεύρεζαη, ὅπσο ὁ ἅγηνο Γξεγόξηνο ὁ Παιακᾶο, ὁ ὁπνῖνο γηὰ ρξόληα ἔθξαδε, “Θύξηε, θώηηζόλ κνπ ηὸ ζθόηνο”, θαὶ εἰζαθνύζζεθε. »Λὰ πξνζεύρεζαη κὲ ηὰ ιόγηα ηῆο ἐθθιεζηαζηηθῆο Ὠδῆο, “Ιακςάησ, ὦ Φσηνδόηα, θαὶ ἐκνί ηῷ ἁκαξησιῷ ηὸ θῶο νπ ηὸ ἀπξόζηηνλ”, θαὶ λὰ ἐλδπλακώλεηο ζηὴλ πίζηε, ἐλζπκνύκελνο ὅηη ἡ θθιεζία δὲλ πξνζεύρεηαη γηὰ πξάγκαηα πνύ δὲλ κπνξνῦλ λὰ γίλνπλ». ηὴ ζπλέρεηα ὁ ἄλδξαο ἐθεῖλνο, ζὰλ λὰ ἀπέθιεηε ηὴ δπλαηόηεηα ὅηη κηὰ ηέηνηα πξνζεπρὴ ζὰ παξακείλεη ρσξὶο ηὴλ ἄλσζελ ἀπάληεζε, θαηέθιεηζε ηὸλ ιόγν ηνπ ὡο ἑμῆο: «Ὅηαλ ἡ ςπρή ζνπ γλσξίζεη αηὸ ηὸ θῶο, ηόηε, ὅηαλ ζπκβεῖ λὰ ηὸ ζηεξεῖηαη, ζὰ θιέγεζαη γη’ αηὸ θαὶ κηκνύκελνο ηὸλ ἅγην πκεὼλ ηὸλ Λέν Θενιόγν ζὰ ηὸ δεηᾶο θαὶ ζὰ θξάδεηο πξὸο αηό: ιζέ, ηὸ θῶο ηὸ ἀιεζηλόλ. ιζέ, ἡ Εσὴ ἡ αἰώληνο. ιζέ, ηῶλ πεπησθόησλ ἡ ἔγεξζηο. ιζέ, ηῶλ θεηκέλσλ ἡ ἀλόξζσζηο, ιζέ, ηῶλ λεθξῶλ ἡ ἀλάζηαζηο. ιζέ, Παλάγηε Βαζηιεῦ. ιζέ θαὶ ζθήλσζνλ ἐλ ἡκῖλ, θαὶ κεῖλνλ ἀδηαζηάησο ἐλ ἡκῖλ, θαὶ ἀδηαηξέησο ύ κόλνο βαζίιεπε ἐλ ἡκῖλ εἰο ηνὺο αἰώλαο ηῶλ αἰώλσλ. Ἀκήλ». Σημείωσις: 1. Θαηὰ ηὴ δηάξθεηα ηῆο πνξείαο αηῆο νἱ Δαγγειηζηὲο δὲλ ἀλαθέξνπλ νὔηε ἕλα γεγνλὸο νὔηε κία ὁκηιία ηνῦ Υξηζηνῦ. http://www.imaik.gr/?p=4279 4. Γρεγόρηος Ἱεροκόλατος - Ἡ Κεηακόρθωζης ηοῦ Θσρίοσ Ὁ Θχξηνο ιίγν πξὸ ηνῦ πάζνπο Ρνπ, κὲ ἕλα ἐμαηξεηηθὰ ιακπξὸ γεγνλφο, ηὴλ ζεία Κεηακφξθσζε, ἀπεθάιπςε ηὴλ δφμα ηῆο Θεφηεηφο Ρνπ. Ὁ Δαγγειηζηὴο Καηζαῖνο πεξηγξάθεη ηὴλ Κεηακφξθσζε ηνῦ Θπξίνπ ὡο ἑμῆο: Ὕζηεξα ἀπὸ ἕμη ἡκέξεο, παίξλεη ὁ Ἰεζνῦο ηὸλ Ξέηξν, ηὸλ Ἰάθσβν θαὶ ηὸλ Ἰσάλλε θαὶ ηνὺο ἀλεβάδεη ζὲ ἕλα ςειὸ βνπλφ. Κεηακνξθψζεθε ἐλψπηφλ ηνπο θαὶ ἔιακςε ηὸ πξφζσπφ Ρνπ ὅπσο ὁ ἥιηνο, ἐλῷ ηὰ ἐλδχκαηά Ρνπ ἔγηλαλ ιεπθὰ ὅπσο ηὸ θῶο. θείλε ηὴ ζηηγκὴ ἐκθαλίζζεθαλ ὁ Κσυζῆο θαὶ ὁ Ἠιίαο, λὰ ζπλνκηινῦλ καδί Ρνπ. Ρφηε ὁ Ἀπφζηνινο Ξέηξνο εἶπε ζηὸλ Ἰεζνῦ: «Θχξηε, θαιὸ εἶλαη λὰ κείλνπκε ἐδῶ. Ἂλ ζέιεηο ἂο θάλνπκε ἐδῶ ηξεῖο ζθελέο, κία γηὰ ζέλα, κία γηὰ ηὸλ Κσυζῆ θαὶ κία γηὰ ηὸλ Ἠιία». λῷ δὲ αηὸο κηινῦζε, ἕλα ζχλλεθν θσηεηλὸ ηνὺο ζθέπαζε θαὶ κία θσλὴ ἀπὸ ηὸ ζχλλεθν ἔιεγε: «Αηὸο εἶλαη ὁ ἱφο κνπ ὁ ἀγαπεηφο, ζηὸλ ὁπνῖν εαξεζηνῦκαη. Π᾿ Αηὸλ λὰ παθνχεηε». Ἡ ιέμε κεηακνξθψλνκαη, ζεκαίλεη: Ξαίξλσ ἄιιε κνξθή. Ὁ Ἰεζνῦο Σξηζηὸο ὅκσο κεηακνξθψζεθε, ὄρη παίξλνληαο ἄιιε κνξθή, ἀιιὰ ἀπνθαιχπηνληαο ζηνὺο Καζεηέο ηνπ ὅ,ηη ἦηαλ, ἀθνῦ ηνὺο ἄλνημε ηὰ κάηηα θαὶ ἀπὸ πλεπκαηηθὰ ηπθινχο ηνπο θαηέζηεζε βιέπνληαο. Όπσο ιέγεη ἕλαο ὕκλνο ηῆο ἑνξηῆο: «Πήκεξα ὁ Σξηζηφο,
- 12. θαζὼο ἔιακςε ζηὸὄξνο Θαβψξ, ἔδεημε ζηνὺο ηξεῖο Καζεηὲο ἀκπδξὰ ηὸλ ραξαθηήξα ηῆο Θεφηεηφο Ρνπ. Ὁ ἱεξὸο Σξπζφζηνκνο ζεκεηψλεη ηὴλ αἰηία γηὰ ηὴλ ὁπνία ἀπεθάιπςε ἀκπδξὰ ηὴλ δφμα ηῆο Θεφηεηνο: Ρνὺο ἔδεημε, ιέγεη, ηὴλ ἀζέαηε δφμα ηῆο Θεφηεηνο ὄρη ὅζε ἦηαλ ζηὴλ πξαγκαηηθφηεηα, ἀιιὰ ὅζε κπνξνῦζαλ λὰ ἰδνῦλ νἱ Καζεηέο. Γὲλ ηὴλ ἀπεθάιπςε ζὲ ὅιν ηὸ κεγαιεῖν ηεο, ὥζηε λὰ κὴλ ἀπνζάλνπλ βιέπνληάο ηελ. Θαὶ νἱ ηξεῖο Δαγγειηζηὲο πνὺ ἀλαθέξνπλ ηὸ γεγνλὸο ηῆο Κεηακνξθψζεσο γξάθνπλ ὅηη ηὸ πξφζσπν ηνῦ Θπξίνπ ἔιακςε ὅπσο ὁ ἥιηνο. Αηὸ ηὸ γξάθνπλ, ὅπσο παξαηεξεῖ ὁ ἅγηνο Γξεγφξηνο ὁ Ξαιακᾶο, ὄρη γηὰ λὰ ζεσξήζνπκε ὡο αἰζζεηὸ ηὸ Φῶο πνὺ ἀθηηλνβνινῦζε ὁ Σξηζηφο, ἀιιὰ γηὰ λὰ θαηαιάβνπκε ὅηη αηὸ πνὺ εἶλαη ὁ θπζηθὸο ἥιηνο γηὰ ὅζνπο δνῦλε αἰζζεηὰ θαὶ βιέπνπλ κὲ ηὰ αἰζζεηὰ κάηηα, αηὸ εἶλαη ὁ Σξηζηὸο γηὰ ὅζνπο δνῦλε πλεπκαηηθὰ θαὶ βιέπνπλ δηὰ ηνῦ Ἁγίνπ Ξλεχκαηνο. Ξαξαηεξεῖ ἀθφκε ὁ κέγαο αηὸο Θενιφγνο ηνῦ Θαβσξίνπ Φσηὸο ὅηη ἡ Κεηακφξθσζε ηνῦ Σξηζηνῦ, ἔιαβε ρψξα ηὴλ ὥξα πνὺ ὁ Θχξηνο πξνζεπρφηαλ. Αηὸ ἔγηλε γηὰ λὰ θαηαιάβνπκε ὅηη πξφμελνο ηῆο καθαξίαο ἐθείλεο ζέαο εἶλαη ἡ πξνζεπρή, θαὶ ὅηη πιεζηάδνληαο ηὸλ Θεὸ δηὰ ηῆο πξνζεπρῆο, ἀμησλφκαζηε λὰ δνῦκε ηὴλ ιακπξφηεηα ηνῦ ἀθηίζηνπ Φσηφο. Ὁ Σξηζηὸο πξνζεπρφκελνο ζηὸ ὄξνο Θαβὼξ πνδεηθλχεη πὼο ζὰ ἔιζεη ζηνὺο Ἁγίνπο ἡ ιακπξφηεηα ηνῦ Θενῦ. Ἡ Κεηακφξθσζε ηνῦ Θπξίνπ ἔγηλε ἕμη ἡκέξεο ὕζηεξα ἀπὸ ηὴλ δηδαζθαιία ηνῦ Σξηζηνῦ γηὰ ηὴλ δφμα ηνῦ Ξαηξὸο Toπ θαὶ ηὴλ ἔιεπζε ηῆο Βαζηιείαο ηoπ Θενῦ. Δἶρε εἰπεῖ ὁ Σξηζηφο: Ὑπάξρνπλ κεξηθνὶ ἀπὸ αηoὺο πνὺ βξίζθνληαη ἐδῶ, νἱ ὁπνῖνη δὲλ ζὰ ἀπνζάλνπλ, κέρξηο ὅηνπ λὰ ἰδνῦλ ηὴλ Βαζηιεία ηνῦ Θενῦ λὰ ἔξρεηαη κὲ δχλακε. Ὁ ιφγνο αηὸο ἀθνξνῦζε ηνὺο ηξεῖο Καζεηὲο πνὺ ὁ Θχξηνο πῆξε καδί Ρνπ ζηὸ Θαβψξ, νἱ ὁπνῖνη βιέπνληαο ηὸλ κεηακνξθσζέληα Σξηζηφ, εἶδαλ ζηὴλ πξαγκαηηθφηεηα ηὴλ Βαζηιεία ηνῦ Θενῦ. Ὁ ἅγηνο Γξεγφξηνο ὁ Ξαιακᾶο ιέγεη ὅηη θαζὼο εἶλαη παληνῦ ὁ Βαζηιεὺο Σξηζηφο, ἔηζη εἶλαη παληνῦ θαὶ ἡ Βαζηιεία Ρνπ. Ὥζηε ηὸ λὰ ἔξρεηαη ἡ Βαζηιεία Ρνπ δὲλ ζεκαίλεη ὅηη θζάλεη ἀπὸ ἀιινῦ, ἀιιὰ ὅηη θαλεξψλεηαη κὲ ηὴλ δχλακε ηνῦ Ἁγίνπ Ξλεχκαηνο. Αηὴ δὲ ἡ δχλακε δὲλ δίδεηαη ζὲ ὁπνηνλδήπνηε, ἀιιὰ κφλν ζὲ ὅζνπο βξίζθνληαη καδὶ κὲ ηὸλ Θχξην θαὶ ζηεξίδνληαη δπλαηὰ ζηὴλ πίζηε πξὸο Αηφλ. Θαζὼο ἑνξηάδνπκε ηὴλ ἁγία ἑνξηὴ ηῆο Κεηακνξθψζεσο, ἡ θθιεζία κᾶο πξνζθαιεῖ: «ιάηε λὰ ἀλεβνῦκε λνεηὰ δηὰ ηῆο πξαθηηθῆο ἀξεηῆο ζηὸ ὄξνο ηὸ ἅγην. Ἂο ζηαζνῦκε ἐπάλσ ζ᾿ αηὸ ὡζὰλ λὰ εἴκαζηε ζηὴλ πφιε ηνῦ δῶληνο Θενῦ θαὶ ἂο ἰδνῦκε κὲ ηὴλ λνεξὴ ὅξαζε ηὴλ κία Ρξηαδηθὴ Θεφηεηα, ἡ ὁπνία ἀπαζηξάπηεη ζηὸλ Κνλνγελῆ ἱὸ ηνῦ Θενῦ. Ἂο ἀλεβνῦκε ζηὸ ὄξνο ηνῦ Θπξίνπ γηὰ λὰ ἰδνῦκε ηὴλ δφμα ηῆο Κεηακνξθψζεψο Ρνπ». Θαὶ ὁ κέγαο ἡζπραζηὴο Γξεγφξηνο κᾶο πξνηξέπεη, ἀθνῦ θαηαλνήζνπκε ηὸ κπζηήξηφ ηεο Κεηακνξθψζεσο ηνῦ Θπξίνπ, λὰ βαδίζνπκε πξὸο ηὴλ ιάκςε ηνῦ ζείνπ Φσηφο. Ἀθνῦ ἀγαπήζνπκε ηὸ θάιινο ηῆο ἀλαιινίσηεο ζείαο δφμεο, λὰ θαζαξίζνπκε ηὴλ δηάλνηα ἀπὸ ηνὺο γήηλνπο κνιπζκνχο, πεξηθξνλψληαο ηὶο πξφζθαηξεο ἡδνλὲο πνὺ πξνμελνῦλ ηὴλ αἰψληα ὀδχλε. Θαηὰ ηὴλ ζηηγκὴ ηῆο Κεηακνξθψζεσο ηνῦ Θπξίνπ ὁ Ξαηήξ καο πξνέηξεςε λὰ παθνῦκε θαὶ λὰ πεηζαξρνῦκε ζηὰ ιφγηα ηνῦ ἀγαπεηνῦ Ρνπ ἱνῦ. Ἔηζη ζὰ θάλνπκε ηνὺο ἑαπηνχο καο ἄμηνπο θνηλσλνὺο ηνῦ ἀθηίζηνπ Φσηὸο ηῆο Κεηακνξθψζεσο θαὶ κεηφρνπο ηῆο νξαλίνπ Βαζηιείαο http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/explanatory/grhgorios_ieromonaxos_meta morfwsis_toy_kyrioy.htm.
- 13. 5. Κεηακόρθωζε ηοσΘσρίοσ-Κεηροποιίηες Ιεκεζού θ. Αζαλάζηος Νκηιία ζηελ θαηαζθήλσζε ηνπ Αγίνπ Ληθνιάνπ Πηέγεο απφ ηνλ Κεηξνπνιίηε Ιεκεζνχ θ. Αζαλάζην. Αθούζηε εδώ: 3080_1h_metamorfosh_tou_kyriou_new http://www.diakonima.gr/2012/08/07/%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BC%CF%8C%CF%81%CF%8 6%CF%89%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85- %CE%BA%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%BF%CF%85- %CE%BC%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82/ 6. Δρκελεία ηες εηθόλας ηες Κεηακόρθωζες ηοσ Θσρίοσ Ζ εηθφλα ηεο Κεηακφξθσζεο απνηειεί ην θιεηδί ηεο νξζφδνμεο ζενινγίαο γηα ηε ζέα ηνπ Θενχ. Ρν θαλεξσκέλν ζηνπο απνζηφινπο θσο ήηαλ ε εθδήισζε ηεο ζείαο ιακπξφηεηαο, άρξνλεο θαη άθηηζηεο δφμαο, κηα αλαγλψξηζε ησλ δχν θχζεσλ ηνπ Σξηζηνχ, ηεο ζετθήο θαη ηεο αλζξψπηλεο. Ραπηφρξνλα ήηαλ κηα «πξνηχπσζηο», κηα εηθφλα ηεο κεηακνξθσκέλεο αλζξψπηλεο θχζεο θαη ζέσζεο πνπ ραξίδεη ην απνιπηξσηηθφ έξγν ηνπ Σξηζηνχ. Ζ Κεηακφξθσζε ηνπ Σξηζηνχ ζην φξνο Θαβψξ είλαη ην αληίζηνηρν ηεο Θαηλήο Γηαζήθεο ζηελ Ξαιαηά, φπνπ ν Θεφο απνθαιχπηεηαη ζην Κσπζή ζην φξνο Σσξήβ. Ήδε απ᾽ ηνπο πξψηνπο ρξηζηηαληθνχο αηψλεο έρνπκε ελδείμεηο φηη γηνξηαδφηαλ ε Κεηακφξθσζε ηνπ Σξηζηνχ, ελψ απφ ην ηέινο ηνπ 6νπ αηψλα ζεζπίζηεθε ν ενξηαζκφο ζηηο 6 Απγνχζηνπ. Απφ ηελ ίδηα επνρή πξνέξρνληαη θαη ηα πξψηα παξαδείγκαηα ηεο εηθνλνγξαθηθήο ηέρλεο.
- 14. Ρν θσο ηνπΚεηακνξθσζέληνο Σξηζηνχ απνηειεί ηελ θχξηα έθθξαζε ηνπ εζπραζηηθνχ θηλήκαηνο κέζσ ηεο ζενινγίαο ησλ «Ἡζπραζηῶλ Ξαηέξσλ», θαηά ηνλ 14ν αηψλα. Ν αξρεγφο ηνπο, ν άγηνο Γξεγφξηνο ν Ξαιακάο, δηαθήξπμε φηη ν Θεφο νλνκάδεηαη «Φῶο» φρη θαηά ηελ νπζία ηνπ, αιιά θαηά ηελ ελέξγεηά ηνπ, θαη φηη απηφ ην «ἄθηηζην» θσο κπνξεί λα γίλεη αηζζεηφ κέζσ ηεο πξνζεπρήο θαη εθφζνλ ζπληξέρνπλ θάπνηεο πξνυπνζέζεηο (θαζαξφηεηα θαξδηάο, αδηάιεηπηε κλήκε Θενχ θ.ιπ). Ρν δφγκα απηφ ηεο Δθθιεζίαο είρε σο απνηέιεζκα λα επέιζνπλ νξηζκέλεο εηθνλνγξαθηθέο αιιαγέο ζηε ζχλζεζε, εηδηθά ζηελ απφδνζε ηεο Γφμαο ηνπ Σξηζηνχ. Έηζη ε εηθφλα ηεο Κεηακφξθσζεο δσγξαθίδεηαη φρη κφλν ζχκθσλα κε ηελ πεξηγξαθή ηνπ Δπαγγειίνπ – πεξηγξάθεηαη απ᾽ φινπο ηνπο Δπαγγειηζηέο, Καηζ. 17: 1-9, Καξθ. 9: 2-13, Ινπθ. 9:28-36, κε εμαίξεζε ηνλ Ησάλλε-, αιιά θαη ζχκθσλα κε ην πλεχκα ηνπ. Έλεθα ηεο βαζηάο δνγκαηηθήο ζεκαζίαο ηνπ γεγνλφηνο, ην εηθνλνγξαθηθφ ζέκα έρεη ππνζηεί ειάρηζηεο ηξνπνπνηήζεηο ζην δηάβα ησλ αηψλσλ. Ζ παξάζηαζε απηή ππήξμε φρη κνλν γηα ηνπο ζενιφγνπο αιιά θαη γηα ηνπο ηερλίηεο εηθνλνγξάθνπο ε αθνξκή γηα λα δψζνπλ εθηεηακέλα ζρφιηα ζρεηηθά κε ην πσο ζα έπξεπε λα απνδνζεί ην άθηηζην θσο κε πιηθά πεπεξαζκέλα κέζα. Ξξφθεηηαη γηα ην ζεκείν φπνπ ζπλαληηνχληαη ε ζενινγία ηεο εηθφλαο κε ηελ εζπραζηηθή ζενινγία θαη ηε ζέα ηνπ ζείνπ θαη αθηίζηνπ θσηφο. Πηελ εηθφλα ηεο Κεηακφξθσζεο πξνβάιιεηαη κηα ζειεκαηηθή αληίζεζε, θαηαπιεθηηθή ζηνλ πην ςειφ βαζκφ. Ζ ζχλζεζε αληηηάζζεη ην Σξηζηφ αθηλεηνπνηεκέλν ζηελ ππέξνρε εηξήλε θαη ζεία δφμα πνπ απνξξέεη απφ απηφλ, ινχδεη κε ζείν κεγαιείν ηηο κνξθέο ηνπ Κσπζή θαη ηνπ Ζιία πνπ θιίλνπλ πξνο ηνλ Θχξην θαη ζρεκαηίδνπλ ηνλ ηέιεην θχθιν ηνπ ππεξπέξαλ, θαη ρακειά αληηπαξαζέηεη ην δσεξφ δπλακηζκφ ησλ απνζηφισλ - αθφκε εληειψο αλζξψπσλ – πξν ηεο Απνθάιπςεο πνπ ηνπο αλαηξέπεη θαη ηνπο θαηαγθξεκίδεη. Τειά ζην κέζν ηεο εηθφλαο, πάλσ ζηε κεζαία απ᾽ ηηο ηξεηο θνξπθέο ηνπ φξνπο Θαβψξ ηεο Γαιηιαίαο παξνπζηάδεηαη ν Κεηακνξθσκέλνο Σξηζηφο· κε ην έλα ρέξη επινγεί θαη κε ην άιιν θξαηεί θιεηζηφ εηιεηάξην, φπνπ αλαγξάθεηαη ν Λφκνο ηνπ. Φνξάεη ιεπθφ ρηηψλα θαη ηκάηην θαη είλαη πιεκκπξηζκέλνο κε θσο κέζα ζηε κεηέσξε Γφμα ηνπ - αθνχ ην θσο είλαη ην πξψην ηδίσκα ηνπ Θενχ (Ται. 27:1, Ζζ. 60:19-20 θαη 42:6) – θαζψο αληζηνξεί ην ζαχκα ηεο απνθαιππηηθήο ζενθάλεηάο ηνπ. Ν Κάξθνο πεξηγξάθεη ηε ζθελή σο εμήο: «θαί κεηεκνξθψζε ἔκπξνζζελ αηῶλ, θαί ηά ἱκάηηα αηνῦ ἐγέλεην ζηίιβνληα, ιεπθά ιίαλ ὡο ρηψλ, νἷα γλαθεχο ἐπί γῆο ν δχλαηαη νὕησ ιεπθᾶλαη» (9:2-3). Ρν άθηηζην θσο απνδίδεηαη ζηελ εηθφλα κέζα απφ ζπκβνιηθά ζρήκαηα θαη ρξψκαηα απφ ηα νπνία πεξηβάιιεηαη ν Σξηζηφο. Νη δχν νκφθεληξνη θχθινη ζπκβνιίδνπλ ηελ παξνπζία ησλ δχν άιισλ πξνζψπσλ ηεο Αγίαο Ρξηάδνο, νιφηεηα απφ ζθαίξεο ηνπ δεκηνπξγεκέλνπ ζχκπαληνο. Ν θχθινο είλαη εηθνλνγξαθηθά ην ηειεηφηεξν ζρήκα θαη ζπκβνιίδεη ηελ αέλαε δηάξθεηα, ην ζετθφ. Ν Σξηζηφο – ην ηξίην πξφζσπν ηεο Αγίαο Ρξηάδνο – θαηά ηε ζηηγκή ηεο Κεηακφξθσζήο ηνπ πεξηβάιιεηαη απφ ηα εμήο ηξία ζχκβνια ηνπ θσηφο: ηηο αθηίλεο πνπ ζρεκαηίδνπλ έλα ειιεηςνεηδέο ηεηξάγσλν, ηηο ρξπζέο γξακκέο (assisto), ην θσηνζηέθαλν γχξσ απ᾽ ην θεθάιη ηνπ θαη ηε ιεπθή ελδπκαζία. Νη αθηίλεο πνπ εθθεχγνπλ απ᾽ ην ζψκα ηνπ ππνδειψλνπλ ηνλ ήιην, νη ρξπζέο γξακκέο ηε κεηάδνζε ηεο ζείαο δσήο, ην θσηνζηέθαλν ππελζπκίδεη ηελ ειηαθή ζθαίξα, ζχκβνιν ηνπ ηεξνχ θαη ηεο πλεπκαηηθήο ελέξγεηαο πνπ αθηηλνβνιεί, θαη ε ιεπθφηεηα ησλ ελδπκάησλ ηελ θαζαξφηεηα θαη αθζαξζία. Θενινγηθά, ην Θαβψξην απηφ θσο θάλεη ηελ εηθφλα εηθνλνγξαθηθή απφδεημε ηεο ζετθήο χπαξμεο.
- 15. Ζ ιακπξφηεηα πνπδηαθξίλεη ην Σξηζηφ θαη ηα «ιεπθά ὡο ηφ θῶο» (Καηζ. 17: 2) ελδχκαηά ηνπ πνπ έζηηιβαλ, άζηξαθηαλ θαη αληαλαθινχζαλ καξκαξπγέο ζείνπ κεγαιείνπ είλαη απηφ πνπ ηνλίδεηαη ζε φιεο ηηο πεξηγξαθέο ησλ απνζηφισλ. Ρν ιεπθφ ζαλ ζχκβνιν ηνπ θσηφο έρεη ηελ ηδηφηεηα λα δηαρέεηαη δηαζρίδνληαο ην ρψξν· αληηπξνζσπεχεη έηζη ην άρξνλν. Γειψλεη ηελ αζσφηεηα ηεο ςπρήο, ηελ αγλφηεηα, ηελ αγηφηεηα ηεο δσήο, ηε ραξά, ηελ παξζελία, ηελ πίζηε θαη ηε δφμα. Πρεηηθέο αλαθνξέο γίλνληαη θαη ζηελ Αγία Γξαθή: «πιπλεῖο κε, θαί πέξ ρηφλα ιεπθαλζήζνκαη» (Ταικ. 50:9). Ιεπθά ελδχκαηα θνξάεη θαη ν λενβαπηηδφκελνο σο έλδεημε ηεο γέλλεζήο ηνπ ζηελ αιεζηλή δσή. Ρν ιεπθφ γίλεηαη πιένλ ην ρξψκα ηεο Απνθάιπςεο, ηεο Θενθάλεηαο, ηεο ράξεο, φπσο αλαθέξεη θαη ν Ησάλλεο «ὁ Θεφο θῶο ἐζηηλ» (Α’ Δπηζη. 1:5). Ν Σξηζηφο εηθνλίδεηαη κε ζηαπξνθφξν θσηνζηέθαλν πνπ θέξεη ζηηο θεξαίεο ηνπ ηα γξάκκαηα «Ν Υ Λ» θαη ζεκαίλεη «ὁ πάξρσλ, ὁ παξψλ». πελζπκίδεη έηζη φηη απηφο είλαη ε απζεληηθή «εἰθφλα» θαη νκννχζηνο ηνπ Ξαηέξα. Ν Θεφο απνθαιχπηεηαη ζην Κσπζή ζην φξνο Σσξήβ ιέγνληάο ηνπ: «γψ εἰκί ν Ὤλ» (Δμνδ. 3:14). Απηφ αθξηβψο απνηππψλεηαη πάλσ ζην θσηνζηέθαλν ηνπ Σξηζηνχ σο νκννχζηνπ κε ηνλ Ξαηέξα θαη ην Άγην Ξλεχκα. Ρν ζρήκα ηνπ ζηαπξνχ κέζα ζην θσηνζηέθαλν απνδίδεη ην γεγνλφο ηεο απνιχηξσζεο κέζσ ηνπ Πηαπξνχ. Κέζα ζηε ζεία ηνπ Γφμα ν Σξηζηφο επινγεί έρνληαο ζηξακκέλν ην πξφζσπν ζην ζεαηή – πξνο ηνλ νπνίν άιισζηε απεπζχλεηαη. Ζ ρεηξνλνκία επινγίαο κε ηα δχν δάρηπια πςσκέλα (δείρηεο θαη κεζαίνο) θαη ηα ηξία άιια ελσκέλα θάλεη αλαθνξά ζηηο δχν θχζεηο ηνπ, ηε ζετθή θαη ηελ αλζξψπηλε, θαη ζηα ηξία πξφζσπα ηεο Αγίαο Ρξηάδνο αληίζηνηρα. Πηελ θάζνδν απ᾽ ην Θαβψξ ν Σξζηφο επινγεί κε δηάθνξεηηθφ ηξφπν· θέξεη ζε επαθή ηνλ αληίρεηξα κε ηνλ παξάκεζν θαη έρεη πςσκέλα ηα ππφινηπα ηξία δάρηπια. Κε ηνλ ηξφπν απηφ δειψλνληαη πάιη νη δχν θχζεηο θαη ηξεηο ππνζηάζεηο, αιιά ηαπηφρξνλα κε ηε ζέζε ηνπο ηα δάρηπια ζρεκαηίδνπλ θαη ην ειιεληθφ κνλφγξακκα IC XC, πνπ επηγξάθεηαη σο ηίηινο ζε φιεο ηηο Νξζφδνμεο εηθφλεο ηνπ Σξηζηνχ, αθφκα θαη ζηε Οσζία. Πηε «ηξίθνξθε ζχλζεζε», φπσο πεξηγξάθεηαη ην ηνπίν απφ ην Γηνλχζην εθ Φνπξλά, ν Σξηζηφο πιαηζηψλεηαη απφ ηηο φξζηεο κνξθέο ηνπ πξνθήηε Ζιία αξηζηεξά θαη ηνπ Κσπζή πνπ θξαηά ηηο πιάθεο κε ην Λφκν ηνπ Θενχ δεμηά. Απηνί παξνπζηάδνληαη σο ηα πξφηππα ησλ απνζηφισλ, γηαηί ζ᾽ απηνχο έρεη απνθαιπθζεί ν Θεφο· ζην κελ Ζιία ζην φξνο Θάξκεινο, ζην δε Κσπζή ζην φξνο Πηλά. Ρν βνπλφ είλαη εμάιινπ ζηε ρξηζηηαληθή παξάδνζε ν ηφπνο φπνπ ζπλαληάηαη ν νπξαλφο κε ηε γε, θαη ε αλάβαζε ζην βνπλφ έρεη κεηαθνξηθή έλλνηα, θαζψο λνείηαη σο ε αλάβαζε ζηηο βαζκίδεο ηεο αγηφηεηαο. Νη δχν πξνθήηεο - απ᾽ ηηο κεγαιχηεξεο κνξθέο ηεο Ξ. Γηαζήθεο – θέξνληαη λα ζπλνκηινχλ κε ην Σξηζηφ: «ἔιεγνλ ηήλ ἔμνδνλ αηνῦ ἥλ ἔκειιε πιεξνῦλ ἐλ Ἱεξνπζαιήκ» (Ινπθ. 9:31). Ν Σξηζηφο γηα λα κελ παξαζχξεη ηνπο καζεηέο ζε πεηξαζκφ κε ηε ζθιεξή δνθηκαζία ηνπ ζηαπξνχ, αιιά λα ηνπο πξνεηνηκάζεη θαη λα ηνπο θαηαζηήζεη δπλαηνχο πλεπκαηηθά, εκθαλίδεηαη κέζα ζηε ιάκςε ηεο ζείαο δφμαο ηνπ. Ν Κσπζήο θαη ν Ζιίαο παξαζηαίλνληαη κε ζηεξεφηεξν θαη πεξηζζφηεξν γήηλν παξάζηεκα απ᾽ φηη ν Πσηήξαο, θαη ζπκβνιίδνπλ αληίζηνηρα ην Λφκν ηεο Ξ. Γηαζήθεο θαη ηνπο πξνθήηεο· επίζεο ζπκβνιίδνπλ ηνπο λεθξνχο (ν Κσπζήο) θαη ηνπο δσληαλνχο (ν Ζιίαο πνπ κεηέζηε ζηνλ νπξαλφ πάλσ ζε έλα πχξηλν άξκα). Ν Σξηζηφο ηνπο ππελζπκίδεη φηη απηφο είλαη εθείλνο πνπ έθεξε ζε επαθή ην Λφκν ηνπ Κσπζή κε ηηο Ξαιαηνδηαζεθέο ξήζεηο ησλ πξνθεηψλ – πνπ εδψ αληηπξνζσπεχνληαη απ᾽ ηνλ Ζιία – θαη δειψλεη ηελ ππεξνρή ηνπ απέλαληη ζ᾽ απηέο ηηο Γξαθέο κέζσ ηεο καξηπξίαο ηνπ Ξαηέξα, «νὗηφο ἐζηηλ ὁ πἱφο κνπ...».
- 16. Πε αληηπαξάζεζε κεηνπο δχν πξνθήηεο πνπ ζηέθνληαη αθίλεηνη νη ηξεηο απφζηνινη θάησ απφ ηα πφδηα ηνπ Σξηζηνχ, έληξνκνη κε φζα ζπκβαίλνπλ, απεηθνλίδνληαη πεζκέλνη πξελείο. Ρπθισκέλνη απφ ηε Θενθάλεηα, ηε ζετθή ελέξγεηα, απνδίδνληαη ζε ζηάζεηο έληνλεο θαηάπιεμεο θαη δηαθαηέρνληαη απφ κεγάιε ηαξαρή θαη αλαζηάησζε, εηθνλνγξαθψληαο ηε καξηπξία ηνπ Καηζαίνπ: «Θαί ἀθνχζαληεο νἱ καζεηαί ἔπεζνλ ἐπί πξφζσπνλ αηῶλ θαί ἐθνβήζεζαλ ζθφδξα» (17:6). Πηελ Αγία Γξαθή έρνπκε αθφκα έλα παξάδεηγκα φπνπ ν άλζξσπνο αδπλαηεί λα αληηθξίζεη ηε ζετθή παξνπζία: ην πξφζσπν ηνπ Κσπζή κεηά ηελ θάζνδφ ηνπ απφ ην Πηλά αθηλνβνινχζε ην ζείν θσο, ψζηε ν ιαφο ησλ Ηζξαειηηψλ δελ κπνξνχζε λα ηνλ αληηθξίζεη (Έμνδ. 34, 27-37). Ζ ελέξγεηα ηνπ θσηφο ηεο ζετθήο θχζεο ηνπ Σξηζηνχ κεηακνξθψλεη ζε θσο ηνπο απνζηφινπο πνπ έρνπλ ράζεη θάζε δπλαηή αλζξψπηλε ηζνξξνπία. Ξξαγκαηηθά νη απφζηνινη Ξέηξνο, Ηάθσβνο θαη Ησάλλεο εθιέγνληαη γηα ηε δσληάληα ηνπο σο «ἐπφπηαη γελεζέληεο ηῆο ἐθείλνπ κεγαιεηφηεηνο… ζχλ αηῷ ὄληεο ἐλ ηῷ ὄξεη ηῷ ἁγίῳ» (Β’ Ξεηξ. 1:16-18). Ν επηδέμηνο ηξφπνο πνπ απνδίδνληαη νη ζηάζεηο ησλ απνζηφισλ κε ηηο ηξνκαγκέλεο εθθξάζεηο ηνπο δεκηνπξγεί κηα δξακαηηθή εληχπσζε ζε ζχγθξηζε κε ηελ ήξεκε κεγαινπξέπεηα θαη «άρξνλε» ζηάζε ησλ κνξθψλ πνπ απεηθνλίδνληαη ζην πάλσ κέξνο ηεο ζθελήο. Αλ ε αθηλεζία εθθξάδεη ηελ εηξήλε ηνπ Θενχ θαη ηελ ππεξάλζξσπε δσή, ε θηλεηηθφηεηα αληίζεηα καξηπξεί ηελ αηέιεηα ηεο πλεπκαηηθήο δσήο, δειαδή ηελ ακαξησιή θαηάζηαζε ηνπ αλζξψπνπ. Άιισζηε ε ίδηα ε έλλνηα ηεο θίλεζεο θαη ηαξαρήο αλήθεη ζην γήηλν θφζκν, ηελ θαηψηεξε επηθξάηεηα θαη φρη ζηελ νπξάληα πνιηηεία. Νη χκλνη πνπ αθνχγνληαη ζηηο 6 Απγνχζηνπ, ηελ εκέξα πνπ γηνξηάδεηαη ε Κεηακφξθσζε ηνλίδνπλ φηη ε ζετθή δφμα θαλεξψλεηαη ζηνπο απνζηφινπο αλάινγα κε ηε δπλαηφηεηα θαη ην κέηξν δεθηηθφηεηαο ηνπ θαζελφο λα ηε δερηεί. Νη ζηάζεηο ηνπο ζπκβνιίδνπλ ηνπο δηαθνξεηηθνχο ηξφπνπο πνπ νη άλζξσπνη αληηδξνχλ κπξνζηά ζηε ζεία απνθάιπςε. Έηζη ν Ησάλλεο , ν κηθξφηεξνο απ᾽ απηνχο, ζηε κέζε, θαη ν Ηάθσβνο δεμηά κε ην πξάζηλν έλδπκα πεηηνχληαη ζην έδαθνο θξαηψληαο ην πξφζσπφ ηνπο, κε κπνξψληαο λα αληηθξίζνπλ ηε ζετθή αθηηλνβνιία, ελψ ν Ξέηξνο αξηζηεξά, ν κεγαιχηεξνο, θξαηάεη κελ κε ην αξηζηεξφ ρέξη ην πξφζσπφ ηνπ, ην έρεη φκσο ζηξακκέλν πξνο ηα επάλσ. Ραπηφρξνλα κε απηφ ηνλ ηξφπν απνδίδεηαη θαη ζεβαζκφο ζην ζπκβνιηζκφ ησλ ειηθηψλ. Ζ «ζέα Θενῦ» ζεσξνχληαλ απφ ηνπο πηζηνχο Ηνπδαίνπο θαη ρξηζηηαλνχο σο ε ήςηζηε εκπεηξία θαη αξεηή πνπ ζα κπνξνχζε λα γλσξίζεη ν άλζξσπνο: «κθάληζφλ κνη ζεαπηφλ», είπε ν Κσπζήο ζην Θεφ (Δμνδ. 33:18). Ζ εκπεηξία φκσο απηή θαίλεηαη θαη ζαλ θάηη ην αθαηφξζσην: «Θεφλ νδείο ἑψξαθε πψπνηε», γξάθεη ν Ησάλλεο ζην Δπαγγέιηφ ηνπ (Ησάλ. 1:18). Δδψ ζην Θαβψξ νη ηξεηο καζεηέο γίλνληαη αδηάςεπηνη κάξηπξεο κηαο ζηηγκηαίαο εκθάληζεο ηεο ζετθήο δφμεο: «ζεαζάκεζα ηήλ δφμαλ αηνῦ» (Ησάλ. 1:14). Ν ιφγνο δελ ήηαλ ηπραίνο: παξαβξέζεθαλ (ζχκθσλα κε ην ηδηφκειν ζηηρεξφ ηνπ εζπεξηλνχ ηεο ενξηήο) ζην ιακπξφ εθείλν γεγνλφο, «ἵλα ζεσξήζαληεο ηά ζαπκάζηα» ηνπ Ηεζνχ «κή δεηιηάζσζη ηά παζήκαηα» απηνχ αξγφηεξα κε ηε ζηαχξσζε. Άιισζηε έλαο άιινο ζθνπφο ηεο Κεηακφξθσζεο ηνπ Σξηζηνχ ήηαλ θαη ε πξναγγειία «ηῆο Ἀλαζηάζεσο». Ν άγηνο Γξεγφξηνο Ξαιακάο ιέγεη γηα ηνπο ηξεηο καζεηέο, κάξηπξεο ηεο ζθελήο: «Νθνῦλ νδέ ηφ θῶο ἐθεῖλν αἰζζεηφλ, νδέ νἱ ὁξῶληεο αἰζζεηηθνῖο ἁπιῶο ὀθζαικνῖο, ἀιιά κεηαζθεπαζζεῖζη ηῇ δπλάκεη ηνῦ ζείνπ Ξλεχκαηνο» (Migne P.G. 151, 433Β). Ξην θάησ ιέεη πάιη: Απηφο πνπ ζεσξεί ην ζείν θσο, ζεσξεί ην κπζηήξην ηνπ Θενχ. Απηφ ην ππεξπεδεκέλν θαηψθιη είλαη ε «πνζηαηηθή
- 17. ὡξαηφηεηα», ν ζείνοΚπζηαγσγφο, ην Άγην Ξλεχκα. Λα γηαηί ν Κέγαο Βαζίιεηνο είπε φηη ην θσο πνπ έιακςε ζην Θαβψξ θαηά ηε Κεηακφξθσζε ηνπ Σξηζηνχ απνηειεί ην πξννίκην ηεο δφμαο ηνπ θαηά ηε Γεπηέξα Ξαξνπζία. Όηαλ ν Ξέηξνο είδε ην Σξηζηφ ζε πιήξε δφμα θαη ηνπο δχν πξνθήηεο λα ζηέθνπλ πιάη ηνπ, πξφηεηλε: «πηζηάηα, θαιφλ ἐζηηλ ἡκᾶο ὧδε εἶλαη· θαί πνηήζσκελ ζθελάο ηξεῖο, κίαλ ζνί θαί κίαλ Κσπζεῖ θαί κίαλ Ἠιίᾳ». Θαζψο κηινχζε, «...ἐγέλεην λεθέιῃ θαί ἐπεζθίαζελ αηνχο...θαί θσλή ἐγέλεην ἐθ ηῆο λεθέιεο ιέγνπζα· Νὗηφο ἐζηηλ ὁ ἱφο κνπ ὁ ἀγαπεηφο· αηνῦ ἀθνχεηε» (Ινπθ. 9:33-35). Απνθαιχπηεηαη έηζη ν Ξαηέξαο «ἐλ θσλῇ» θαη ην Άγην Ξλεχκα «ἐλ λεθέιῃ». Ν Ξαηήξ καξηπξεί γηα ηε ζεία γελεαινγία ηνπ Ηεζνχ, γηα λα θαηαιάβνπλ αξγφηεξα νη καζεηέο φηη ην πάζνο ηνπ ήηαλ εθνχζην: «Λῦλ ἐδνμάζζε ὁ πἱφο ηνῦ ἀλζξψπνπ, θαί ὁ Θεφο ἐδνμάζζε ἐλ αηῷ» (Ησάλ. 13:31). Ραπηφρξνλα ε Κεηακφξθσζε ηνπ «ἀλαβαιινκέλνπ ηφ θῶο ὡο ἱκάηηνλ» Πσηήξα απνθαιχπηεη ην πξφζσπν ηνπ Σξηζηνχ, ηνπ αγαπεκέλνπ θαη ππεξβαηηθνχ ηνχ, πνπ θαηέρεη ηελ ίδηα δφμα κε ηνλ Ξαηέξα· παξάιιεια ζπκίδεη φηη ν άλζξσπνο είλαη θηηαγκέλνο «θαη᾽ εἰθφλα» Θενχ. Ζ εηθφλα ηνπ αγηνγξάθνπ ηνπ δσδεθαφξηνπ ηεο κνλήο Γηνλπζίνπ απνηειεί ηε κνλαδηθή εηθνλνγξαθηθή παξαιιαγή ηνπ ζέκαηνο ηεο Κεηακφξθσζεο ηνπ Πσηήξα. Ν ηερλίηεο εηθνλνγξάθνο αθνινπζψληαο επαθξηβψο ηηο επαγγειηθέο δηεγήζεηο ζπκπεξηιακβάλεη ζηε ζχλζεζή ηνπ δίπια ζην θεληξηθφ ζέκα ηηο ζθελέο ηεο αλφδνπ θαη θαζφδνπ ζην φξνο Θαβψξ. Αξηζηεξά βιέπνπκε ην Σξηζηφ λα πξνπνξεχεηαη έρνληαο ζηξακκέλν ην θεθάιη πξνο ηνπο ηξεηο καζεηέο θαη ην αξηζηεξφ ρέξη πςσκέλν ζε ρεηξνλνκία ιφγνπ· ζην δεμί ρέξη θξαηεί ην ζείν Λφκν. Φαίλεηαη λα πξνεηνηκάδεη ηνπο καζεηέο γηα ηε κνλαδηθή εκπεηξία πνπ πξφθεηηαη βηψζνπλ. Πθνπφο ηνπ δελ είλαη λα ηνπο εθπιήμεη κε ηε Κεηακφξθσζή ηνπ, αιιά λα ηνπο απνθαιχςεη ηε ζετθή ηνπ δφμα. Κεηά ην νπξάλην φξακα θαηέξρνληαη απφ ηελ άιιε πιεπξά ηνπ βνπλνχ· νη καζεηέο ζηξέθνπλ αλήζπρνη ην βιέκκα πξνο ηνλ Θχξηφ ηνπο πνπ ηνπο θαζεζπράδεη επινγψληαο ηνπο. Ραπηφρξνλα ηνπο ιέγεη: «Κεδελί εἴπεηε ηφ ὅξακα, ἕσο νὗ ὁ πἱφο ηνῦ ἀλζξψπνπ ἐθ λεθξῶλ ἀλαζηῇ» (Καηζ. 17:9). Ζ παξαιιαγή απηή ζπλεζίδεηαη ηδηαίηεξα ζε ηνηρνγξαθίεο, αιιά απαληάηαη θάπνηε θαη ζε θνξεηέο εηθφλεο. Ρν γεγνλφο απηφ, λα πξνζηίζεληαη δειαδή γχξσ απφ κηα θεληξηθή ζθελή δηάθνξα δεπηεξεχνληα επεηζφδηα, έρεη ζηελ αγηνγξαθηθή ηέρλε θαζαξά βπδαληηλή πξνέιεπζε. Ρν βαζχηεξν λφεκα απηήο ηεο πξάμεο απνξξέεη απφ ηε ζθέςε φηη πάλσ ζηε «ζετθή» επηθάλεηα –εηθφλα-, ην δηαξθέο θαη αηψλην παξφλ ιακβάλεη ηαπηφρξνλα ρψξα, θάηη πνπ ζε κηα «θνζκηθή» επηθάλεηα-δσγξαθηθφο πίλαθαο- παξνπζηάδεηαη σο κηα αιιεινπρία γεγνλφησλ. Πην παξειζφλ θάζε αγηνγξάθνο άξρηδε ηε «ζεία ηέρλε» ηνπ κε ηελ εηθφλα ηεο Κεηακφξθσζεο. Δδψ ε παξάδνζε πίζηεπε φηη ε ζθελή αγηνγξαθείηαη φρη ηφζν κε ηα ρξψκαηα ηνπ ηερλίηε, αιιά κε ην ίδην ην Θαβψξην Φσο. Ζ νδεγφο παξνπζία ηνπ Αγίνπ Ξλεχκαηνο εθδειψλεηαη ζηε θσηεηλφηεηα θαη ιάκςε ηεο φιεο ζχλζεζεο θαη αθαηξεί θάζε πηζαλή θαηεπζπληηθή πεγή θσηφο. Ρν κήλπκα πνπ εθπέκπεη ζηνπο πηζηνχο ε εηθφλα είλαη φηη αθνχ κε ην βάπηηζκα έρνπλ γίλεη κέηνρνη ζην κπζηήξην ηεο Αλάζηαζεο (πνπ πξνεηθνλίδεη ε Κεηακφξθσζε), θαινχληαη ηψξα λα κεηακνξθψλνληαη νινέλα θαη πεξηζζφηεξν κε ηε ράξε ηνπ Θπξίνπ (Β’ Θνξηλζ. 3:18). Ξεγή: Ηεξά Κεηξφπνιηο Θαηζαξηαλήο, Βχξσλα θαη κεηηνχ
- 18. 7. Παηρώλοσ Γεωργίοσ:Ζ κεηακόρθωζε ηοσ ωηήρος Υρηζηού Δηζαγωγηθά Ζ ζεκεξηλή ενξηή ηεο Κεηακνξθψζεσο ηνπ Θπξίνπ ζεσξείηαη σο κηα απφ ηηο ζεκαληηθφηεξεο ηνπ ενξηνινγηθνχ θχθινπ ησλ Γεζπνηηθψλ ενξηψλ, ηδηαίηεξα ζηελ Νξζφδνμε Ξαξάδνζε, γηαηί έρεη κηαλ άκεζε αλαθνξά ζηελ ηειείσζε θαη ζέσζε ηνπ αλζξψπνπ, πνπ είλαη θαη ε εζραηνινγηθή πξννπηηθή ηεο ζείαο Νηθνλνκίαο. Όια ηα γεγνλφηα ηεο δσήο θαη δξάζεο ηνπ Η εζνχ Σξηζηνχ αλαθέξνληαη ζηε ιχηξσζε θαη ηε ζσηεξία ηνπ θφζκνπ. Ζ κεηακφξθσζε, φκσο, πέξα απφ ηε ρξηζηνινγηθή ζεκαζία πνπ θαλέξσζε ζε φινπο ηελ επί ηεο γεο δφμα ηνπ Θπξίνπ, έρεη θαη κηα βαζχηαηε αλζξσπνινγηθή ζπνπδαηφηεηα αθνχ δείρλεη πξνο ηνλ ζθνπφ ηεο πλεπκαηηθήο πνξείαο, πνπ είλαη ε ζέσζε θαη ε δνμνπνίεζε ηνπ θαζελφο αλζξψπνπ. Ζ ζεκεξηλή επαγγειηθή πεξηθνπή είλαη άθξσο ελδηαθέξνπζα γηα δχν ζεκαληηθνχο ιφγνπο: θαη γηα ηνλ ηζηνξηθφ ξεαιηζκφ ηεο πεξηγξαθήο ηνπ γεγνλφηνο ηεο κεηακφξθσζεο, αιιά θαη γηα ην βαζχηαην ζενινγηθφ λφεκα πνπ εκπεξηέρεη θαη πνπ αλαθέξεηαη ζηνλ άλζξσπν θαη ζηελ πξννπηηθή ηεο ηζηνξηθήο ηνπ πνξείαο. Ζ ενξηνινγηθή παξάδνζε, κάιηζηα, εκκέλεη φρη κφλν ζηελ ηδηάδνπζα ζενινγηθή εξκελεία πνπ πξνβάιιεηαη, αιιά θαη ζηε ζπκβνιηθφηεηα ηνπ γεγνλφηνο κε ηελ αλαθνξά θαη ηε ζπζρέηηζε ηνπ γεγνλφηνο ηεο κεηακφξθσζεο κε ην φξνο Θαβψξ. Έηζη ην Θαβψξην φξνο παίξλεη ηε ζέζε ζπκβφινπ ιεηηνπξγηθνχ θαη επηζεκαίλεη ην ζεκείν αλαθνξάο ζηελ αγηαζηηθή θαη ζενπνηεηηθή πνξεία φισλ καο. Ζ κεηακφξθσζε ηνπ Θπξίνπ θαη ε πξννπηηθή ηεο κεηακφξθσζεο ηνπ θαζελφο αλζξψπνπ βξίζθνληαη ζε νξγαληθή θαη ιεηηνπξγηθή ζρέζε κεηαμχ ηνπο. Έρνπκε ζπλάληεζε ηνπ ζείνπ θαη ηνπ αλζξψπηλνπ, ηνπ θηηζηνχ θαη ηνπ αθηίζηνπ . Ζ κεηακφξθσζε βξίζθεηαη ζε άκεζε ζρέζε κε ηελ ελαλζξψπεζε. Ν Θεφο γίλεηαη «σο εηο εμ εκψλ» θαη ε κεηακφξθσζε θαλεξψλεη απηφ πνπ πξέπεη λα γίλνπκε εκείο. Πηελ ζαβψξην κεηακφξθσζε κεηέρεη ν Θεφο θαη ν άλζξσπνο. Κεηέρεη φιε ε θχζε θαη ε θηίζε. Κεηακνξθψλεηαη ην πλεχκα αιιά θαη ην ζψκα. Ξξφθεηηαη γηα ηε κεηακφξθσζε ηνπ φινπ αλζξψπνπ θαη ηεο θαζφινπ δεκηνπξγίαο. Έρεη, επνκέλσο, ε κεηακφξθσζε θαζνιηθή ζεκαζία. Γη' απηφ θαη δελ πξέπεη λα θαηαλνείηαη ε κεηακφξθσζε σο πεξηπησζηαθφ γεγνλφο θαη σο αλαθεξφκελν ζηα πλεπκαηηθά θαη ζηα επηκέξνπο κφλν ζέκαηα ηνπ αλζξψπνπ θαη ηεο δσήο ηνπ. Ξνιχ πεξηζζφηεξν δελ πξέπεη λα θαηαλνείηαη σο γεγνλφο πνπ αλαθέξεηαη απνθιεηζηηθά θαη κφλν ζην πξφζσπν ηνπ Ηεζνχ Σξηζηνχ.
- 19. π' απηή ηελέλλνηα, ην ζεκεξηλφ θήξπγκα, αλ θαη ζα αλαθεξζεί ζε ηέζζεξα κφλν βαζηθά ζεκεία, ζθνπφο καο είλαη λα επηρεηξήζνπκε κηα ζθαηξηθή πξνζέγγηζε ηνπ γεγνλφηνο ηεο κεηακφξθσζεο ζηελ νιφηεηα ηνπ θαη ζηελ θαζνιηθφηεηα ηνπ, θσηίδνληαο ζενινγηθά απηφ θαζαπηφ ην γεγνλφο αιιά θαη ηε ζεκαζία ηνπ γηα ηε δηθή καο πλεπκαηηθή πνξεία. 1. Ζ Κεηακόρθωζε ως ηζηορηθό γεγολός Ρν επαγγειηθφ αλάγλσζκα δελ αθήλεη θακηά ακθηβνιία γηα ηελ ηζηνξηθφηεηα ηνπ γεγνλφηνο ηεο κεηακφξθσζεο ηνπ Σξηζηνχ. Ν Θχξηνο παξαιακβάλεη ηξεηο απφ ηνπο καζεηέο ηνπ, ηνλ Ξέηξν, ηνλ Ηάθσβν θαη ηνλ Ησάλλε θαη κεηακνξθψλεηαη «έκπξνζζελ απηψλ». Ζ καξηπξία ησλ ηξηψλ είλαη ηδηαίηεξα ζεκαληηθή. Γελ πξφθεηηαη, επνκέλσο, γηα ζενινγηθφ κχζν. Βέβαηα πξφθεηηαη γηα κηα πλεπκαηηθή εκπεηξία ησλ ηξηψλ καζεηψλ ηνπ Ηεζνχ, φκσο ε εκπεηξία απηή εδξάδεηαη ζε ηζηνξηθφ γεγνλφο θαη ζπλδέεηαη κε εμσηεξηθά εχιεπηα θαηλφκελα. Βιέπνπλ ηνλ Θχξην ζηελ θνξπθή ηνπ φξνπο λα ιάκπεη ην πξφζσπν ηνπ «σο ν ήιηνο» θαη ηα ελδχκαηα ηνπ λα γίλνληαη «ιεπθά σο ην θσο». Ξαξαηεξνχλ δίπια ζηνλ κεηακνξθνχκελν Γηδάζθαιν λα παξίζηαληαη σο «κάξηπξεο» ηνπ γεγνλφηνο δχν ζεκαληηθά πξφζσπα ηεο ηνπδατθήο απνθαιππηηθήο θαη ηεο εζραηνινγηθήο παξάδνζεο ηνπ Ηζξαειηηηθνχ ιανχ, ηνλ Κσπζή θαη ηνλ Ζιία. Όια απηά θαλεξψλνπλ έλα είδνο ζενθάλεηαο κέζα ζηνλ κεζζηαλνινγηθφ ραξαθηήξα ηνπ γεγνλφηνο. Ξαξάιιεια ν ιαφο είλαη ζπγθεληξσκέλνο, θαηά ηε δηήγεζε ηεο πεξηθνπήο, θάησ ζηνπο πξφπνδεο ηνπ Όξνπο, καδί κε ηνπο ππφινηπνπο καζεηέο θαη πεξηκέλνπλ ηνλ Θχξην λα θαηέβεη απφ ην Θαβψξ, λα ηνπο θεξχμεη ηε λέα πίζηε θαη λα ζεξαπεχζεη ηνπο βαζαληζκέλνπο αζζελείο ηνπο. Όιε ε επαγγειηθή πεξηθνπή έρεη κηα ζαπκαζηή ξεαιηζηηθή πξνζέγγηζε ηνπ γεγνλφηνο. Γελ αθήλεη πεξηζψξηα γηα θακηά ακθηζβήηεζε, φηη εδψ πξφθεηηαη γηα κηα απιή αιιά γεκάηε ζαθήλεηα πεξηγξαθή ελφο πξαγκαηηθνχ ηζηνξηθνχ ζπκβάληνο. Απηφ ην ζπκβάλ πξαγκαηνπνηείηαη «έκπξνζζελ» φρη κφλν ησλ καζεηψλ αιιά θαη ηνπ ιανχ θαη επνκέλσο δελ επηδέρεηαη θακηά ακθηζβήηεζε. Αληίζεηα έλα ηέηνην ηζηνξηθφ γεγνλφο ππφθεηηαη ζε ηζηνξηθή δηεξεχλεζε θαη ζενινγηθή εξκελεία, ψζηε λα εμαρζνχλ ηα θαηάιιεια ζπκπεξάζκαηα πξνο ελίζρπζε ηεο πίζηεσο θαη ηεο νηθνδνκήο ησλ πηζηψλ. Ρα επαγγειηθά ηζηνξηθά γεγνλφηα δελ πξέπεη λα απνκνλψλνληαη θαη λα ηα επελδχνπκε κε ην έλδπκα ηνπ ζενινγηθνχ κχζνπ. Δίλαη κέξνο ηεο γεληθφηεξεο ηζηνξίαο ηεο αλζξσπφηεηαο, ε δε απνθάιπςε ηνπο έρεη άκεζε ζρέζε κε ηελ παγθφζκηα ηζηνξία θαη ηδηαίηεξα κε ηελ ηζηνξία ηνπ ζρεδίνπ ηεο ζείαο Νηθνλνκίαο. Ρν γεγνλφο ηεο κεηακνξθψζεσο, κάιηζηα, έρεη άκεζε ζρέζε κε ην ηζηνξηθφ γίγλεζζαη θαη κε ηελ ηζηνξηθή πνξεία ηεο αλζξσπφηεηαο πξνο ηελ ηειείσζε θαη ηε ζέσζε .
- 20. 2. Ζ ζεοιογηθήερκελεία ηοσ γεγολόηος Πην γεγνλφο ηεο κεηακφξθσζεο έρνπκε ηα έμεο ελδηαθέξνληα ζηνηρεία γηα κηα νπζηαζηηθή ζενινγηθή πξνζέγγηζε. Θαηαξρήλ έρνπκε ηελ εκθάληζε ηνπ Κσυζή θαη ηνπ Ζιία, δχν πξνζψπσλ ηεο ηεξήο ηζηνξίαο ηνπ Ηζξαήι πνπ ζπλδένληαη άκεζα κε ηελ έιεπζε θαη ηελ εκθάληζε ηνπ Κεζζία. Ν ραξαθηήξαο ηνπ γεγνλφηνο, επνκέλσο, είλαη ζαθψο κεζζηαλνινγηθφο θαη άξα ε φιε επαγγειηθή δηήγεζε είλαη θαζαξά ρξηζηνθεληξηθή . Κε άιια ιφγηα έξρεηαη λα θσηίζεη ην κπζηήξην ηνπ πξνζψπνπ ηνπ Ηεζνχ Σξηζηνχ θαη λα δψζεη ζαθή απάληεζε ζην ηζηνξηθφ εξψηεκα «ηηο γαξ νχηνο έζηηλ ;». Ν Ηεζνχο δελ είλαη κφλν ηζηνξηθφ πξφζσπν, πνπ γελλάηαη ζε θάπνην ζπγθεθξηκέλν ρψξν θαη ρξφλν, «ελ Βεζιεέκ ηεο Ηνπδαίαο θαη ελ εκέξαηο Ζξψδνπ ηνλ Κεγάινπ», πνπ γελεαινγείηαη σο κέινο θάπνηαο ζπγθεθξηκέλεο νηθνγέλεηαο ηεο θπιήο θαη ηνπ γέλνπο Γαβίδ, αιιά είλαη θαη ν αλακελφκελνο δηα κέζνπ ησλ αηψλσλ Σξηζηφο ηνπ Θπξίνπ πνπ ζα έξζεη γηα ηε ζσηεξία ηεο αλζξσπφηεηαο. Απηή δε ε έιεπζε ηνπ ζα επηβεβαησζεί, θαηά ηελ παξάδνζε, απφ ηελ παξνπζία ησλ απνθαιππηηθψλ πξνζψπσλ ηνπ Κσυζή θαη ηνπ Ζιία. Ζ παξνπζία δε απηή ηνπ Κσυζή θαη ηνπ Ζιία έρεη κηα βαζηά παξάδνζε ζηελ εζραηνινγία θαη ηε κεζζηαλνινγία ηνπ Ηζξαήι. Όπσο θαη ε εκθάληζε, θαηά κηα άιιε παξάιιειε παξάδνζε, ηνπ Κσυζή θαη ηνπ Δλψρ. Ρα πξφζσπα απηά απνηεινχλ ηελ εγγχεζε θαη ηελ επηβεβαίσζε κηαο αιεζηλήο κεζζηαληθήο παξνπζίαο αιιά θαη ζενθάλεηαο . Θαη δελ επηβεβαηψλνπλ κφλν ηελ παξνπζία ηνπ Κεζζία -Σξηζηνχ ζην ηζηνξηθφ παξφλ, αιιά ηα ίδηα ηα πξφζσπα απηά ππάξρεη παξάδνζε φηη ζα ζπλνδεχζνπλ ηνλ Σξηζηφ θαη θαηά ηε δεπηέξα θαη έλδνμε εζραηνινγηθή παξνπζία. Γη' απηφ αθξηβψο θαη ην γεγνλφο ηεο κεηακφξθσζεο απνηειεί πξφγεπζε θαη πξνκήλπκα θαη ηεο έλδνμεο δεπηέξαο παξνπζίαο. Έηζη ζην γεγνλφο απηφ έρνπκε ηελ ηζηνξία ηεο κεηακφξθσζεο, αιιά θαη ηελ πξννπηηθή ηεο εζραηνινγηθήο εμέιημεο θαη πιήξσζεο. Ρν δεχηεξν ελδηαθέξνλ ζηνηρείν ηεο κεηακφξθσζεο είλαη ε εκθάληζε θαη ε παξνπζία ηνπ αθηίζηνπ θσηφο. Ρν θσο ηεο κεηακφξθσζεο πεξηβάιιεη θαηά θχξην ιφγν ηνλ Ηεζνχ Σξηζηφ θαη θαη' επέθηαζε ηνπο καζεηέο, ηνλ θφζκν φιν θαη φιε ηελ θηίζε. Γηεξσηάηαη βέβαηα θαλείο ηη είδνπο θσο είλαη απηφ θαη πνηα ε ζεκαζία ηνπ. Κήπσο πξφθεηηαη γηα κηα απιή αληαχγεηα αθηίλσλ ηνπ ειίνπ πνπ θσηίδνπλ ηα πξάγκαηα θαη ιακπξχλνπλ ηα αληηθείκελα, ή πξφθεηηαη γηα θάπνην άιιν «θσο», άιιεο θχζεσο θαη άιιεο πνηφηεηαο; Ρν εξψηεκα απηφ πνπ ηίζεηαη απφ πνιινχο απαηηεί φρη κφλν ηζηνξηθή πξνζέγγηζε αιιά θαη ζενινγηθή δηεξεχλεζε. Ζ παηεξηθή εξκελεπηηθή ζενινγία θάλεη ελδηαθέξνπζεο πξνζεγγίζεηο. Δηδηθφηεξα ν Κέγαο Βαζίιεηνο ζην έξγν ηνπ «Δμαήκεξνο», ζρνιηάδνληαο ηα γεγνλφηα ηεο αξρηθήο δεκηνπξγίαο, νκηιεί ζε θάπνην ζεκείν γηα έλα πξσηαξρηθφ «θσο» ηεο πξψηεο εκέξαο. Απηφ ην «θσο» ην απνθαιεί «θσο θαζαξφηαηνλ », «εηιηθξηλέο» θαη « άυινλ ».
- 21. Ρν δηαθξίλεη δεκε θάζε ζαθήλεηα απφ ην γλσζηφ καο θσο ηνπ ειίνπ θαη ηεο ζειήλεο θαη αθήλεη λα λνεζεί φηη κάιινλ πξφθεηηαη γηα θάπνην «άθηηζην» θσο πνπ λα δειψλεη ηελ παξνπζία ηνπ δεκηνπξγνχ Θενχ. Ξνιχ αξγφηεξα, ν άγηνο Γξεγφξηνο ν Ξαιακάο ζα κηιήζεη θαη απηφο πάιη κε κεγάιε ζαθήλεηα γηα ηελ χπαξμε ελφο « αθηίζηνπ θσηφο» θαη ζα ην δηαθξίλεη απφ θάζε θηηζηφ θαη πιηθήο θχζεσο θσο. Ρν θηηζηφ αλήθεη ζηε δεκηνπξγία θαη ζηνλ θφζκν καο, ην άθηηζην αλήθεη ζην ζεφ θαη ζηελ παξνπζία ηνπ. Ρν έλα είλαη πιηθφ θαη ζακπφ, ην άιιν είλαη « άυιν » θαη «θαζαξφηαην». Δπνκέλσο, ε ζενινγία ηνπ αγίνπ Γξεγνξίνπ ζπλαληάηαη κε ηελ εξκελεία ηνπ Κεγάινπ Βαζηιείνπ θαη κπνξεί λα ζεσξεζεί σο πξνεγνχκελν γηα καο γηα ηελ θαηαλφεζε ηνπ θσηφο ηεο κεηακφξθσζεο θαη ηνπ θσηφο ηνπ θελνχ ηάθνπ θαη ηεο αλάζηαζεο. Απηφ ην ίδην θσο πιεξνί ηελ πλεπκαηηθή καο πνξεία θαη κεηακνξθψλεη ηηο ππάξμεηο καο. π' απηή ηελ έλλνηα ην θσο ηεο κεηακφξθσζεο ηνπ ζεκεξηλνχ επαγγειηθνχ αλαγλψζκαηνο επηδέρεηαη βαζηά ζενινγηθή πξνζέγγηζε θαη δελ καο επηηξέπεη κνλνζήκαληεο θαη αθειείο εξκελείεο. 3. Ζ πλεσκαηηθή προοπηηθή ηες Κεηακόρθωζες Ζ κεηακφξθσζε, πέξα απφ ηζηνξηθφ γεγνλφο κε βαζχηαηε ζενινγηθή ζεκαζία, πξνβάιιεηαη θαη σο πξφηαζε γηα εκπεηξία δσήο. Ζ εκπεηξία απηή δελ πξέπεη λα ζπζρεηίδεηαη κφλν κε ην πξφζσπν ηνπ κεηακνξθσζέληνο Σξηζηνχ, αιιά λα αλαθέξεηαη θαη ζηελ πξνζσπηθή δσή φισλ καο. Ζ ζεία εκπεηξία απνηειεί ηνλ ηχπν θαη ην ζηαζεξφ ζεκείν αλαθνξάο γηα καο. Αθξηβψο, φπσο ε εκπεηξία απηή, θαζαξά πλεπκαηηθήο θχζεσο, ραξαθηήξηζε αξρηθά ηνπο καζεηέο ηνπ Θπξίνπ θαη ζηε ζπλέρεηα φιν ην ιαφ πνπ παξίζηαηαη ζην ζαχκα, σο ζπλέρεηα θαη επαθφινπζν ηνπ γεγνλφηνο ηεο κεηακφξθσζεο. Ν Σξηζηφο κε ηε κεηακφξθσζε έδεημε ζηνλ θφζκν ην αιεζηλφ ηνπ πξφζσπν θαη ην κπζηήξην ηεο παξνπζίαο ηνπ. Γελ είλαη κφλν άλζξσπνο, είλαη θαη Θεφο. Ξξνζέιαβε ηελ θηηζ ηή αλζξψπηλε θχζε. Όκσο ζηε κεηακφξθσζε θάλεθε θαη ε άθηηζηε ζεία ιακπξφηεηα θαη δφμα ηνπ. Πηνλ θφζκν καο παξνπζηάζζεθε σο αλζξψπηλε θαη ζεία παξνπζία. Ζ πξναηψληα ζεία θχζε ηνπ εηζέξρεηαη ζηνλ θφζκν θαη ελαλζξσπίδεηαη . Ρν άθηηζην ζπλαληά θαη πξνζιακβάλεη ηνλ θηηζηφ άλζξσπν θαη ηνλ ζεψλεη . Απηφ είλαη έλα αξρηθφ αιιά βαζχηαηα νπζηαζηηθφ ζηνηρείν ηνπ γεγνλφηνο ηεο κεηακφξθσζεο. Υο ζπλέπεηα απηνχ ηνπ γεγνλφηνο έρνπκε θαη ηε ζπγθινληζηηθή εκπεηξία ησλ καζεηψλ ηνπ Θπξίνπ. Θαη ε εκπεηξία απηή δελ ήηαλ ηπραία. Ζ ζπγθινληζηηθή εληχπσζε ηνπο θαη ε ειθηηθφηεηα ηνπ γεγνλφηνο ήηαλ ηφζν ηζρπξή πνπ εθθξάδνπλ ακέζσο ηελ επηζπκία ηνπο ε εκπεηξία απηή λα είλαη δηαξθείαο θαη λα ηνπο ζπλνδεχζεη ζε φιε ηνπο ηε δσή. Απηφ αθξηβψο εθθξάδεη ε πξφηαζε ηνπο λα θηηάμνπλ ζθελέο θαη λα παξακείλνπλ ζην Θαβψξ, βηψλνληαο αδηάθνπα ηελ εκπεηξία ηεο κεηακφξθσζεο. Γελ γλσξίδνπκε επαθξηβψο ην
- 22. πεξηερφκελν απηήο ηεοεκπεηξίαο ηνπο. Ν Δπαγγειηζηήο δελ καο πεξηγξάθεη δπζηπρψο ηη εζήκαηλε γηα ηνπο καζεηέο ε θνξπθαία εθείλε ζηηγκή ηεο κεηακφξθσζεο ηνπ Θπξίνπ. Απηφ φκσο πνπ γλσξίδνπκε είλαη ε αξρηθή ζπγθινληζηηθή ηνπο εληχπσζε θαη φηη νη ίδηνη άξρηζαλ λα γεχνληαη ηνπο εζραηνινγηθνχο θαξπνχο ηεο κεηακφξθσζεο ζηελ πξνζσπηθή ηνπο δσή. Ζ κεηακφξθσζε, επνκέλσο, ζηελ πλεπκαηηθή δηάζηαζε δελ πξέπεη λα εξκελεχεηαη θαη λα θαηαλνείηαη σο αηνκηθφ γεγνλφο, πνπ άθνξα κφλν ζην πξφζσπν ηνπ Ηεζνχ . Θαη νχηε αθφκε πεξηνξηζηηθά θαη επηιεθηηθά, σζάλ λα αλαθέξεηαη κφλν ζε ηξεηο εθιεθηνχο καζεηέο θαη ζε δχν απνθαιππηηθέο κνξθέο ηνπ παξειζφληνο. Δίλαη έλα γεγνλφο θαζνιηθήο ζεκαζίαο. Αξρηθά μεθηλάεη απφ ηνλ Θχξην, ζπλεπαίξλεη ζηε ζπλέρεηα ηνπο ηξεηο καζεηέο, πξνεθηείλεηαη πξνο ηνπο Γψδεθα θαη δη' απηψλ θηάλεη ζε φιν ηνλ θφζκν θαη ζε φιε ηελ θηίζε. Έηζη, θαηά ζπλέπεηα, δηθαηνχκαζηε λα νκηινχκε γηα ηε κεηακφξθσζε ηνπ αλζξψπνπ θαη ηνπ θφζκνπ, ηεο θχζεο θαη ηεο θηίζεο, γηα ηε κεηακφξθσζε φιεο ηεο δεκηνπξγίαο, είηε πιηθήο είηε πλεπκαηηθήο. 4. τέζε ηες Κεηακόρθωζες κε ηο ζαύκα Ν Δπαγγειηζηήο Καηζαίνο ζρεηίδεη ην γεγνλφο ηεο κεηακφξθσζεο κε ην ζαχκα ηεο ζεξαπείαο ελφο πηνχ πνπ «ζειεληάδεηαη θαη θαθψο πάζρεη». Δλψ νη ηξεηο καζεηέο επηκέλνπλ γηα κηα κφληκε θαηνίθεζε ζην Θαβψξ θαη νπζηαζηηθά γηα «ηδηνπνίεζε» ηνπ γεγνλφηνο ηεο κεηακφξθσζεο, ν κεηακνξθσζείο Θχξηνο ηνπο ιέεη φηη πξέπεη λα θαηέβνπλ θάησ ζηελ θνηιάδα, φπνπ νη ππφινηπνη καζεηέο θαη ν ιαφο. Δθεί θάησ φινη αλακέλνπλ φρη κφλν λ' αθνχζνπλ ην θήξπγκα απφ ηνλ Γηδάζθαιν, αιιά θαη λα γεπζνχλ ηνπο ζαβψξηνπο θαξπνχο ηεο κεηακφξθσζεο. Γλσξίδνπκε απφ ηε ζρεηηθή επαγγειηθή δηήγεζε, φηη θαηά ηε δηάξθεηα ηνπ γεγνλφηνο ηεο κεηακφξθσζεο έλαο παηέξαο έρεη κεηαθέξεη ηνλ άξξσζην γην ηνπ θαη νη καζεηέο πξνζπαζνχλ λα ηνλ ζεξαπεχζνπλ ρσξίο θαλέλα απνηέιεζκα. Όινη θαη φια βξίζθνληαη ζε αδηέμνδν. Ζ πίζηε παξακέλεη αλελεξγφο, ε δχλακε ησλ καζεηψλ δελ είλαη απνηειεζκαηηθή θαη ην ζαχκα δελ ηειεζηνπξγείηαη . Θαη απηφ νθείιεηαη ζην γεγνλφο ηεο «απνπζίαο» ηνπ Θπξίνπ, αθνχ «άλεπ απηνχ νπ δχλαζζε πνηήζαη νπδέλ». Ζ κεηακφξθσζε δελ είλαη κηα καγηθή ιέμε, αιιά ελεξγφο δχλακε πίζηεσο πνπ ηειεζηνπξγεί ην ζαχκα. Δπίιογος Έλαο κεγάινο δσγξάθνο ηεο Αλαγέλλεζεο έρεη δσγξαθίζεη ηνλ πίλαθα ηεο κεηακφξθσζεο ζε δχν εληππσζηαθά πιάλα. Πην επάλσ κέξνο κε ρξψκαηα δσεξά θαη θσηεηλά παξνπζηάδεηαη ν θφζκνο ηεο κεηακφξθσζεο. Πην θάησ πιάλν βξίζθεηαη ε θνηιάδα ηνπ θιαπζκψλνο , ε νδπλεξή θαη αδηέμνδε δσή
- 23. ησλ αλζξψπσλ. Έλαοθφζκνο ρσξίο θσο θαη ειπίδα. Ν επάλσ θφζκνο θσηεηλφο, ν θάησ ζθνηεηλφο. Ν θφζκνο ηνπ Ηεζνχ θαη ηεο κεηακφξθσζεο απφ ην έλα κέξνο θαη απφ ην άιιν ν θφζκνο ν δηθφο καο, ηεο παξακφξθσζεο θαη ηεο αζζέλεηαο. Νη δχν απηνί θφζκνη, θαηά ηελ επαγγειηθή πεξηθνπή, πξέπεη λα γίλνπλ έλαο. Θαη θξίθνο ζχλδεζεο ησλ δχν απηψλ θφζκσλ είλαη ν ελαλζξσπήζαο θαη κεηακνξθσζείο Θχξηνο. Απηφο ελνπνηεί ηνλ Θεφ θαη ηνλ άλζξσπν, ηνλ νπξαλφ θαη ηε γε. Ρν ζαχκα ηειεζηνπξγείηαη κφλν θάησ απφ ην θσο ηεο κεηακφξθσζεο. Π' απηή ηελ πξνζέγγηζε γηα ηελ θαηαλφεζε ηεο κεηακφξθσζεο σο ιεηηνπξγίαο δσήο θαη γηα ηελ πξαγκαηνπνίεζε ηνπ ζαχκαηνο ζηελ πξνζσπηθή καο πνξεία, έρνπκε ηα εμήο πλεπκαηηθήο θχζεσο ζηνηρεία. Κεηακφξθσζε ζεκαίλεη κεηάλνηα θαη αιιαγή πνξείαο. Πεκαίλεη αλάβαζε ζην Θαβψξ θαη θνηλσλία κεηά ηνπ Ηεζνχ. Ζ κεηακφξθσζε ζπλδέεηαη άκεζα θαη νπζηαζηηθά κε ηελ παξνπζία ηνπ Θπξίνπ. Ρν ίδην ζπκβαίλεη θαη κε ην ζαχκα, πνπ έξρεηαη σο επαθφινπζν ηεο κεηακφξθσζεο. Ρν ζαχκα δελ ηειεζηνπξγείηαη απφληνο ηνπ Σξηζηνχ. Γηα λα πξαγκαηνπνηεζεί ην ζαχκα αλάγθε είλαη ην γεγνλφο ηεο κεηακφξθσζεο λα κεηαθεξζεί απφ ην ζαβψξην χθνο ζηελ ηζηνξηθή πξαγκαηηθφηεηα ηεο δσήο ησλ αλζξψπσλ. Θαηαλνείηαη, έηζη, γηαηί ν Θχξηνο θαιεί ηνπο καζεηέο λα θαηέβνπλ θαη λα πνξεπζνχλ πξνο ην ιαφ, ελψ νη καζεηέο επηκέλνπλ λα θαηαζθελψζνπλ εθεί ςειά ζε κηα εμσηζηνξηθή πξαγκαηηθφηεηα. Κφλν φηαλ εηζέιζεη ζηελ ηζηνξία θαη θνηλσλήζεη κε ηνπο αλζξψπνπο ν κεηακνξθσζείο Σξηζηφο ηφηε ζπληειείηαη ην ζαχκα. Ρν ζαχκα επηθέξεη ηελ ίαζε θαη ηε ζεξαπεία, ζηελ νπζία φκσο είλαη γεγνλφο κεηαιιαγήο θαη κεηακφξθσζεο. Ρν ζαχκα είλαη ε απνθαηάζηαζε ζην «θαηά θχζηλ ». Ζ πγεία θαη ε αξεηή είλαη ην θαηά θχζηλ ηνπ αλζξψπνπ. Ζ αζζέλεηα θαη ε ακαξηία είλαη ην «παξά θχζηλ ». Ζ θζνξά θαη ν ζάλαηνο είλαη έμσ απφ ηε θχζε ηεο δεκηνπξγίαο. Ρν ζαχκα νπζηαζηηθά ζπληζηά ηε θχζε ηεο δσήο. Εσή θαηά θπξηνιεμία είλαη πγεία, κα πάλσ απφ φια είλαη θάιινο θαη σξαηφηεηα. Απηφ αθξηβψο πξαγκαηνπνηείηαη θαη κε ηε κεηακφξθσζε. Ζ κεηακφξθσζε είλαη ιάζνο λα θαηαλνείηαη κφλν σο γεγνλφο ππεξθπζηθφ θαη θαη' επέθηαζε σο αλέθηθην γηα ηελ παξνχζα ηζηνξηθή καο δσή. Ζ κεηακφξθσζε είλαη θαη' νπζίαλ ιεηηνπξγία δσήο θαη πξαγκαηψλεηαη δηαξθψο ζην παξφλ θαη ζηε δσή, φπσο αθξηβψο θαλεξψζεθε κε ηε κεηακφξθσζε ηνπ Θπξίνπ ζην φξνο Θαβψξ. http://paterikakeimena.blogspot.gr/2010/08/blog-post_3961.html 8. Έζηκα ηες Κεηακορθώζεως ηοσ ωηήρος Ζ Κεηακφξθσζε ηνπ Πσηήξνο (6 Απγνχζηνπ), σο ζπνπδαία δεζπνηηθή ενξηή, απνηειεί εμαίξεζε εζηκηθά θαζηεξσκέλεο ηρζπνθαγίαο, κέζα ζηελ ζχληνκε αιιά απζηεξή λεζηεία ηνπ Γεθαπεληαχγνπζηνπ.
- 24. Ζ Κεηακόξθσζε ηνπΥξηζηνύ, Θενθάλε ηνπ Θξεηόο, Η.Κ. ηαπξνληθήηα, 1546. Πε πνιινχο ηφπνπο πηζηεχνπλ φηη ηελ παξακνλή ην βξάδπ, θάπνηα ψξα, αλνίγνπλ μαθληθά νη νπξαλνί θαη θαίλεηαη ην «άγην θσο», ζε φζνπο είραλ ηελ ππνκνλή θαη ηελ πίζηε λα μαγξππλήζνπλ. Αλήκεξα δε, πξνζθέξνπλ ζηνπο λανχο ηα πξψηα ζηαθχιηα ηεο ρξνληάο, γηα λα επινγεζνχλ απφ ηνλ ηεξέα κεηά ηελ ζεία ιεηηνπξγία, θαη λα δηαλεκεζνχλ σο επινγία ζηνπο πηζηνχο. Πε νξηζκέλνπο κάιηζηα ηφπνπο πξνζθέξνπλ ζηνλ λαφ ην πξψην ιάδη ηεο ρξνληάο, γηα λα επινγεζεί, ψζηε ε επινγία λα επεθηαζεί θαη ζηελ ππφινηπε παξαγσγή. Δπινγία ζηαθπιηώλ. Απαξρέο ζηηο 6 Απγνύζηνπ ζηνλ Η.Λ. Αγίνπ Λίθσλνο Κεηαλνείηε ζην Θαξηεξό Θξήηεο. Ξξφθεηηαη γηα ην αξραίν έζηκν ησλ απαξρψλ, ηεο πξνζθνξάο δειαδή ησλ πξψησλ θαξπψλ ζηνλ Θεφ, κηα κνξθή αλαίκαθηεο ηειεηνπξγηθήο ζπζηαζηηθήο πξνζθνξάο, πνπ πέξαζε θαη ζηνλ ρξηζηηαληζκφ. Ν ιατθφο άλζξσπνο, πξνζθνκίδνληαο γηα επινγία ηηο απαξρέο ησλ θαξπψλ θαη ησλ γελλεκάησλ ηνπ, αλαζέηεη νπζηαζηηθά ηελ ειπίδα ηεο επηβίσζήο ηνπ ζηνλ Θεφ, απφ ηνλ νπνίν δεηά επιαβηθά λα ζπλεξγήζεη, γηα λα επηηχρεη ε ζνδεηά, απφ ηελ νπνία εμαξηάηαη θαη ε επηβίσζε νιφθιεξεο ηεο παξαδνζηαθήο θνηλφηεηαο. Ήδε ζηνπο Απνζηνιηθνχο Θαλφλεο επηηξέπεηαη ε πξνζαγσγή ζηνλ λαφ ζηαθπιηψλ, φρη φκσο θαη άιισλ νπσξηθψλ, ελψ ν Θεφδσξνο Βαιζακψλ, εξκελεχνληαο ηνλ Γ΄ Θαλφλα ησλ Αγίσλ Απνζηφισλ, εξκελεχεη ηελ εμαίξεζε απηή ησλ ζηαθπιηψλ απφ ην φηη ην θξαζί, πνπ πξνέξρεηαη απφ απηά, ρξεζηκνπνηείηαη γηα ηελ παξαζθεπή ηεο ζείαο θνηλσλίαο. Έηζη, ηα επινγεκέλα ζηαθχιηα κνηξάδνληαη θαη ηξψγνληαη καδί κε ην αληίδσξν ζηελ Ιέζβν, ελψ ζηνλ Κνζρνπφηακν ηεο Ξηεξίαο άθελαλ ην πξψην ηζακπί ηνπ ηξχγνπ ζε θάπνην εηθφληζκα ηνπ λανχ, γηα λα πάεη θαιά ε ζνδεηά. Γελ πξέπεη εμ άιινπ λα μερλνχκε φηη ζηελ Κεηακφξθσζε ηνπ Πσηήξνο είλαη αθηεξσκέλνη νη λανί ησλ κεγαιχηεξσλ θαη επηβιεηηθφηεξσλ ειιεληθψλ θξνπξίσλ, γεγνλφο πνπ δείρλεη ηελ ζεκαζία, ζξεζθεπηηθή θαη εζληθά αλαγελλεηηθή, πνπ ν ιαφο καο αλέθαζελ έδηλε ζηελ κεγάιε απηή ενξηή. Θαη θπζηθά, σο ζπνπδαία ενξηή είλαη θαη εζηκηθά θαζηεξσκέλε αξγία, ε παξαβίαζε ηεο νπνίαο, απφ θάπνηνπο αζεβείο θαη θηιάξγπξνπο, επέθεξε ηελ άκεζε ζετθή ηηκσξία, ζχκθσλα κε ηηο παξαδφζεηο ηνπ ειιεληθνχ ιανχ, γηα παξαδεηγκαηηζκφ θαη ησλ ππνινίπσλ. Σεο καζήηξηαο: Ησάλλαο Ε. http://ixiroteritaxi.wikispaces.com/1.%CE%B4.+%CE%88%CE%B8%CE%B9%CE%BC%CE%B1+%CE%91%CE %B3%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD+%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%C F%83%CE%B9%CF%8E%CE%BD
- 25. 8. Σο ΌροςΘαβώρ (Κεηακόρθωζε ηοσ ωηήρος) Ρν Θαβψξηνλ Όξνο ζην Ηζξαήι φπνπ έγηλε ε κεηακφξθσζε ηνπ Πσηήξνο Σξηζηνχ. Γείηε ηο βίληεο εδώ: http://youtu.be/0NeWRF3WvjA 9. ΟΡΟ ΘΑΒΩΡ. ΓΔΡΩΛ ΗΙΑΡΗΩΛ Γείηε ηο βίληεο εδώ: http://youtu.be/cl4ZefY0dOY
- 26. 10. ΤΚΛΟΗ ΚΔΣΑΚΟΡΦΩΔΩΩΣΖΡΟ ΟΡΘΡΟ – ΣΑΛΗΣΑ Ζ ΚΔΡΑΚΝΟΦΥΠΖ ΡΝ ΠΥΡΖΟΝΠ ΘΑΡΑΒΑΠΗΔΠ // ΔΛΑΡΖ ΥΓΖ // ΔΜΑΞΝΠΡΔΗΙΑΟΗΝ // ΑΗΛΝΗ // ΓΝΜΑΠΡΗΘΝ ΑΗΛΥΛ // ΓΝΜΝΙΝΓΗΑ // ΑΞΝΙΡΗΘΗΝ. Γείηε ηο βίληεο εδώ: http://youtu.be/Ieq3Xnnva8w 11. ΘΑΒΩΡ (ΥΚΟ-ΣΡΑΓΟΤΓΗ) Γείηε ηο βίληεο εδώ: http://youtu.be/eGIc9b7dSsM Θα αλεβνχκε καδί ζην βνπλφ, ζην βνπλφ ην ςειφ, ην κεγάιν. Κπξνο Δζχ, πίζσ εγψ, θη αξρηλψ ηεο απγήο ην ηξαγνχδη λα ςάιισ. Κπξνο Δζχ, πίζσ εγψ, θαη γνξγνί ζηνπ Θαβψξ ηηο θνξθέο ζ' αλεβνχκε, θαη καθξηά απ' ηελ πνιχβνπε γή άιισλ θφζκσλ ην θσο ζα ραξνχκε. Ξφζν ιάκπεη ε ζετθηά Πνπ κνξθή! Ξσο αζηξάθηεη ν ιεπθφο Πνπ ρηηψλαο! Ρξείο ζθελέο ζα ζηεζνχλ ζηελ θνξθή θη αο ηηο δέξλεη ν βνξηάο θη ν ρεηκψλαο. Κπξνο Δζχ, πίζσ εγψ, θαη γνξγνί ζηνπ Θαβψξ ηηο θνξθέο ζ' αλεβνχκε, θαη καθξηά απ' ηελ πνιχβνπε γή άιισλ θφζκσλ ην θσο ζα ραξνχκε. http://youtu.be/eGIc9b7dSsM ύλζεζε ΠΑΕΙ: Δσάγγειος ο άκηος