Di Indonesia terdapat banyak jenis suku. Salah satunya adalah Suku Kajang yang memiliki berbagai macam keunikan.

1. SOSIOLOGI
SUKU KAJANG
NAMA: MUTIARA TARISA
NADYA INTAN
NEEVE JASMINE
RAFFI DWI LAKSONO
ZULFIQAR FADJAR

2. SUKU KAJANG

3. Suku Kajang merupakan salah satu suku tradisional, yang terletak di
kabupaten bulukumba Sulawesi Selatan, tepatnya sekitar 200 km arah timur
kota Makassar. Daerah kajang terbagi dalam 8 desa, dan 6 dusun.
Daerah kajang luar adalah daerah yang sudah bisa menerima
peradaban teknologi seperti listrik, berbeda halnya dengan kajang dalam yang
tidak dapat menerima peradaban, itulah sebabnya di daerah kajang dalam tidak
ada listrik bukan hanya itu apabila kita ingin masuk ke daerah kawasan
ammatoa (kajang dalam) kita tidak boleh memakai sandal hal ini dikarenakan
oleh sandal yang dibuat dari teknologi.
Hitam merupakan sebuah warna adat yang kental akan kesakralan dan
bila kita memasuki kawasan ammatoa pakaian kita harus berwarna hitam.
Warna hitam menunjukkan kekuatan, kesamaan derajat bagi setiap orang di
depan sang pencipta.

4. Sejarah Suku Kajang
Di tengah-tengah maraknya aksi pembalakan liar oleh oknum-oknum tak bertanggung jawab
akhir-akhir ini, melihat praktek hidup Suku Kajang—atau yang juga disebut masyarakat adat Ammatoa—
dalam melestarikan kawasan hutannya seolah-olah memberi secercah harapan bagi kelestarian lingkungan
alam.
Masyarakat adat Ammatoa yang hidup di Kabupaten Bulukumba, Sulawesi Selatan, mengelola
sumberdaya hutan secara lestari, meskipun secara geografis wilayahnya tidak jauh (sekitar 50 km) dari
pusat kegiatan ekonomi dan pemerintahan Kabupaten Bulukumba. Hal ini disebabkan oleh hubungan
masyarakat adat dengan lingkungan hutannya didasari atas pandangan hidup yang arif, yaitu
memperlakukan hutan seperti seorang ibu yang harus dihormati dan dilindungi (Suriani, 2006).
Secara geografis dan administratif, masyarakat adat Kajang terbagi atas Kajang Dalam dan Kajang
Luar. Masyarakat Adat Kajang Dalam tersebar di beberapa desa, antara lain Desa Tana Toa, Bonto Baji,
Malleleng, Pattiroang, Batu Nilamung dan sebagian wilayah Desa Tambangan. Kawasan Masyarakat Adat
Kajang Dalam secara keseluruhan berbatasan dengan Tuli di sebelah Utara, dengan Limba di sebelah Timur,
dengan Seppa di sebelah Selatan, dan dengan Doro di sebelah Barat. Sedangkan Kajang Luar tersebar di
hampir seluruh Kecamatan Kajang dan beberapa desa di wilayah Kecamatan Bulukumba, di antaranya Desa
Jojolo, Desa Tibona, Desa Bonto Minasa dan Desa Batu Lohe (Aziz, 2008).
Namun, hanya masyarakat yang tinggal di kawasan Kajang Dalam yang masih sepenuhnya
berpegang teguh kepada adat Ammatoa. Mereka memraktekkan cara hidup sangat sederhana dengan
menolak segala sesuatu yang berbau teknologi. Bagi mereka, benda-benda teknologi dapat membawa
dampak negatif bagi kehidupan mereka, karena bersifat merusak kelestarian sumber daya alam. Komunitas
yang selalu mengenakan pakaian serba hitam inilah yang kemudian disebut sebagai masyarakat adat
Ammatoa (Widyasmoro, 2006).

5. Letak Suku Kajang
Masyarakat adat suku Kajang terletak di Kabupaten Bulukumba, provinsi Sulawesi
Selatan. Bulukumba merupakan sebuah kabupaten yang berada di ‘kaki’ Pulau Sulawesi, kurang
lebih 200 km arah selatan Kota Makassar, ibukota provinsi Sulawesi Selatan.

6. Rumah Adat Suku Kajang
• Rumah adat suku Kajang berbentuk rumah panggung, tak jauh beda bentuknya
dengan rumah adat suku Bugis-Makassar. Bedanya, setiap rumah dibangun menghadap ke
arah barat. Membangun rumah melawan arah terbitnya matahari dipercayai mampu
memberikan berkah.

7. Pakaian Adat Suku Kajang
• Hitam merupakan sebuah warna adat yang kental akan kesakralan dan bila kita
memasuki kawasan ammatoa pakaian kita harus berwarna hitam. Warna hitam mempunyai
makna bagi Mayarakat Ammatoa sebagai bentuk persamaan dalam segala hal, termasuk
kesamaan dalam kesederhanaan. tidak ada warna hitam yang lebih baik antara yang satu
dengan yang lainnya. Semua hitam adalah sama. Warna hitam menunjukkan kekuatan,
kesamaan derajat bagi setiap orang di depan sang pencipta.

8. Bahasa Daerah
• Bahasa yang digunakan oleh penduduk suku Kajang adalah
Bahasa Makassar yang berdialek Konjo.
Alat Musik Suku Kajang
Dua buah alat musik Basing yang merupakan sebuah alat musik
tiup dari bambu menyerupai suling.

9. Tarian Daerah
• Pabitte Passapu, Tarian ini merupakan pesta adat Suku Kajang.
Ini adalah tradisi Suku Kajang, yaitu mengadu ikat kepala.

10. Semboyan dan Pepatahnya
Kamase-mase yaitu kesederhanaan
Mitos-Mitos Suku Kajang
1. Jika ada orang luar yang masuk ke dalam wilayah suku kajang, serta tidak meminta izin lalu
melakukan hal-hal yang tidak wajar maka akan di kenakan doti pada orang tersebut. Doti
semacam bacaan yang dapat menimbulkan kematian.
2. Menurut mitos di sana, burung kajang adalah cikal bakal manusia yang dikendarai oleh To
Manurung sebagai Ammatoa maka dari itulah daerah tersebut disebut dengan “SUKU KAJANG”
3. Larangan membuat rumah dengan bahan bakunya adalah batu bata. Menurut pasang hal ini
adalahpantang karena hanya orang mati yang berada didalam liang lahat yang diapit oleh tanah.
Rumah yang bahan bakunya dari batu bata meskipun pemiliknya masih hidup namun secara
prisip mereka dianggap sudah tiada atau dalam bahasa kasarnya telah mati, karena sudah
dikelilingi oleh tanah.

11. Makanan Khas Suku Kajang
• Salah satu makanan khas suku kajang ialah nasi dengan empat warna. Delapan
buah sesaji yang telah dipersiapkan mulai disusun di bilik di tepi sawah. Sesaji
berupa nasi empat warna, lauk pauk, buah-buahan ini diberkati oleh Ammatowa
dalam upacara Rumatang.

12. KESIMPULAN
Suku Kajang merupakan suku yang masih memegang teguh ritual adatnya
hingga saat ini. Meskipun sekarang sudah banyak suku pedalaman yang
meninggalkan ritual adatnya. Suku kajang juga merupakan suku yang sangat tidak
bisa menerima perubahan meskipun hanya sedikit. Mereka menganggap
perubahan itu melanggar hukum adat yang di buat oleh nenek moyang mereka.
Suku unik, alami, sederhana, alam yang masih asri, hutan yang masih
terjaga, dan lain-lain, menjadikan kajang adalah salah satu faforit wisata budaya.
Salah satunya yang membuat terhambatnya wisata kesana adalah, ketakukan orang
luar memasuki kajang. Karena mendengar orang kajang sendiri orang akan takut
akan “dotinya”, semacam sihir dan kekuatan ghaib yang bisa mematikan. Selain itu,
“tau kajang” sendiri agak tertutup dengan orang-orang luar.