Tài liệu đề cập đến bà Svetlana Bachurina, người từ chối số tiền lớn 300.000 euro mà chỉ yêu cầu 1.500 rup để mua giày cho chồng và con, cho thấy sự lựa chọn của bà giữa lòng tham và sự đủ đầy. Nó còn nhấn mạnh tầm quan trọng của sự hiệp nhất trong đức tin, khuyên mọi người cần biết yêu thương, tha thứ và gìn giữ mối quan hệ giữa nhau để tránh chia rẽ. Cuối cùng, câu chuyện cũng phản ánh sự chuyển biến và giá trị của cuộc sống khi hướng đến tình yêu thương và hòa bình giữa các cộng đồng.

1. Chủ ngân hàng sai người đến xin lại túi
tiền và xin hậu tạ cho bà 15.000 euro,
nhưng bà Svetlana Bachurina trả lời rằng:
“Tôi bị dị ứng với ngoại tệ, tôi chỉ
xin…1500 rup để mua giày cho chồng và
cậu con trai út của tôi thôi.”
Những người láng giềng cho rằng bà
Svetlana Bachurina là không khôn ngoan,
nhiều người rất tiếc vì sao bà ta lại như
vậy. Mỗi món hàng lưu niệm bà bán chỉ
có 60 rup. Để có được 300.000 euro bà
phải bán đến 170.000 món hàng. Chồng
con của bà thì nói: “Bà ấy không muốn
mang cám dỗ vào nhà, bà ấy đã đúng”.
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN Bà đã xin điều mình cần chứ không xin
“ Vả, sự tin kính cùng sự thỏa lòng, ấy điều mình muốn. Con người có rất nhiều
là một lợi lớn.’’ ham muốn, thậm chí những ham muốn
Ti-mô-thê 6 :6 ích kỷ, xấu xa. Điều con người muốn rất
dễ làm cho mình hư hỏng, trở nên tội lỗi,
CẦN VÀ MUỐN tham lam… còn điều mà con người cần
thì luôn mang đến hạnh phúc.
Sinh sống bằng nghề bán hàng lưu
niệm, trong khi đi làm về bà Svetlana Không ai không muốn có thật nhiều tiền,
Bachurina (người Nga) nhặt được một túi nhưng thế nào là ‘‘đủ’’ tiền trong khi
tiền lớn, trong túi có 300.000 euro. Tìm lòng tham của con người luôn đưa người
được số điện thoại trong túi bà gọi cho ta đến những tham vọng lớn hơn? Khi đã
chủ nhân của túi tiền, ông là chủ một có 300.000 euro, bạn lại thấy số tiền đó
ngân hàng lớn. quá ít khi những nhu cầu tiếp theo cần để
1

2. chi phí cho những nhu cầu trước là chưa BÀI GIẢNG HẰNG TUẦN
đủ, chưa kể những hệ lụy mà người thế ( Ghi lại bài giảng hằng tuần dành cho
gian hay gọi là ‘thể hiện mình’ mỗi khi các bạn nghe lại, dùng trong nhóm tế bào
con người có tiền, và lẽ đương nhiên ‘sự hoặc các bạn ở các nơi xa không đến
tin kính’ sẽ dần xa bạn khi trong mắt bạn được Hội Thánh)
dần dần chỉ còn lại tiền và lòng tham. Khi
nói chỉ cần đủ tiền để mua đôi giày thôi ĐỀ TÀI: XÂY DỰNG SỰ HIỆP NHẤT.
thì bà Svetlana Bachurina đã mang lại
hạnh phúc cho gia đình và bản thân bà, Mục sư Nguyễn Quang Hòa.
nó làm cho bà cảm thấy thoải mái, nhẹ
nhàng. Sự hiệp nhất là một thứ gì đó
quí giá đến từ Đức Chúa
Suy gẫm : Trời ban cho con người để
làm theo ý muốn của
Chúa Giê-xu dạy chúng ta rằng “Cha
Ngài. Khi chúng ta học về Đức Chúa
chúng ta trên trời biết điều gì chúng ta Trời, chúng ta nhận được chính Ngài là một
đang cần, và Ngài sẽ chu cấp cho chúng sự hiệp nhất gồm Ba Ngôi. Ba Ngôi hiệp
ta”. nhất một cách siêu nhiên, chung một bản
tính và hình thể. Ba Ngôi tuyệt diệu như ba
Vấn đề là: Vả, sự tin kính cùng sự thỏa thân vị riêng biệt mà lại là một. Đức Chúa
lòng, ấy là một lợi lớn. Vì chúng ta ra đời Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh là
chẳng hề đem gì theo, chúng ta qua đời Đức Chúa Trời. Vậy nên, chúng ta cần xây
cũng chẳng đem gì đi được. Như vậy, dựng sự hiệp nhất cùng nhau.
miễn là đủ ăn đủ mặc thì phải thỏa lòng;
còn như kẻ muốn nên giàu có, ắt sa vào Sự hiệp nhất là một điều tối quan trọng
sự cám dỗ, mắc bẫy dò, ngã trong nhiều trong dòng chảy Lời sự sống. Đức Chúa
sự tham muốn vô lý thiệt hại kia, là sự Trời qua mục sư Ulf Ekman đã đặt sự hiệp
làm đắm người ta vào sự hủy diệt hư mất. một như một ADN trong năm ADN cho Hội
Bởi chưng sự tham tiền bạc là cội rễ mọi Thánh Lời sự sống. ADN này có, hiện diện
điều ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, và hành động trong mỗi một tín đồ của Hội
chuốc lấy nhiều điều đau đớn. (ITim 6:6- thánh Lời sự sống. Là tín đồ của Hội thánh
10). Lời sự sống, chúng ta nhận được ADN - Tin
lành cổ điển, ADN - dạy dỗ lời đức tin,
Ước ao là đời sống chúng ta luôn biết AND – quyền năng Thánh linh, ADN –
thỏa lòng với những gì mà Chúa ban cho truyền giáo và ADN – hiệp nhất.
chúng ta, không chạy theo những ham
muốn xác thịt mà luôn hướng đến những Khi chúng ta cùng nhau trân trọng và xây
dựng sự hiệp nhất thì được đẹp lòng Đức
điều tốt hơn ở Thiên Đàng là những gì
Chúa Trời. Và Ngài sẽ vui lòng phát triển
còn lại đời đời. công việc của Hội thánh qua chúng ta. Khi
chúng ta có sự hiệp nhất chúng ta sẽ làm
Ban Biên Tập.
công việc của Đức Chúa Trời tốt hơn. Khi
2

3. chúng ta có sự hiệp nhất trong năng quyền về hình thức bề ngoài, tính cách, cảm xúc …
của Chúa mọi sự sẽ được thành. Sứ đồ Phao- Nhưng có cùng một giá trị trước Đức Chúa
lô đánh giá được tầm quan trọng của sự hiệp Trời. Nếu như Ngài đã tha thứ cho tôi, đồng
nhất trong thân thể của Đấng Christ. Ông nghĩa Ngài cũng đã tha thứ cho bạn. Nếu
nhận thức được sức mạnh của nhiều người như Ngài đã chết thế cho tôi, đồng nghĩa
khi hiệp lại cùng nhau và cùng nhau hiệp với Ngài đã chết thế cho bạn. Vậy thì chúng ta
Đấng Christ sẽ mang lại quyền năng lớn lao cùng cần phải yêu thương nhau như Chúa đã
ra sao. Ông viết cho Hội thánh Cô-rinh-tô yêu thương chúng ta. Tình yêu thương bày
rằng: “Hỡi anh em, tôi nhân danh Đức Chúa tỏ sự nhân từ, giúp đỡ và tha thứ. Chúng ta
Jêsus Christ chúng ta, khuyên anh em thảy hãy tha thứ cho nhau bằng tình yêu thương
đều phải đồng một tiếng nói với nhau, chớ mà Chúa đã ban cho chúng ta. Sự tha thứ là
phân rẽ nhau ra, nhưng phải hiệp một ý một món quà quí giá cho những người xung
lòng cùng nhau." – 1 Cô-rinh-tô 1:10. Trong quanh chúng ta.
bản dịch Kinh thánh khác có chép rằng
Phao-lô van nài anh em. Từ van nài có nghĩa Nếu như bạn nhận thấy mình khó hay
là cầu xin bằng mọi cách để nhận được điều dường như không thể tha thứ cho một con
mình mong muốn. Cũng như vậy, ngày hôm người nào đó, thì bạn đang chưa có đủ tình
nay Chúa nói với mỗi chúng ta phải hiệp yêu của Chúa ở trong lòng bạn. Hãy cầu xin
nhất lai ở trong Ngài. Chúa bày tỏ tình yêu của Ngài cho bạn, chắc
chắn Ngài sẽ ban cho bạn tình yêu thương
Làm như thế nào để chúng ta gìn giữ và giải thoát bạn khiến bạn tha thứ được cho
được sự hiệp một? người khác.Trong cuộc sống khi có những
người gây lỗi cho bạn, hay là giữa bạn và
1. Để sự hiệp nhất là một trách nhiệm một người nào đó có nan đề thì hãy ngồi lại
cần giữ gìn. trò chuyện cùng nhau để giải quyết. Nếu
Giữ gìn sự hiệp một là trách nhiệm của như không giải quyết được thì hãy mời
mỗi chúng ta. Trong gia đình, gìn giữ sự những người lãnh đạo ở trong Hội thánh đến
hiệp một là trách nhiệm của người vợ và để phân xử đúng sai.
người chồng. Không chỉ trách nhiệm của
người vợ hoặc người chồng, nhưng đó là Đừng bao giờ để những việc nhỏ thành ra
trách nhiệm của cả hai. Điều này có liên hệ việc lớn, những việc giải quyết được thành
đến cách gìn giữ sự hiệp một trong Hội ra không giải quyết được. Vì nếu làm như
thánh. Giữ sự hiệp một không chỉ là trách vậy chúng ta sẽ mở cửa cho sự chia rẽ bước
nhiệm của mục sự nhưng còn là trách
nhiệm của mỗi một cơ đốc nhân. KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
“ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
2. Quyết định sống trong tình yêu - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
thương và sống yêu thương.
- Dạy họ các sử dụng chúng.
Để có được sự hiệp một chúng ta
cần có nếp sống yêu thương. Tình yêu
- Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
thương luôn luôn che đậy được tất cả bách thắng cho Chúa.”
những sai phạm và lầm lỗi. Chúng ta là ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục
những con người luôn luôn khác nhau sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
3

4. vào những mối quan hệ của chúng ta, gia MỤC SƯ MỘT CHÂN TRUYỀN
đình của chúng ta, Hội thánh của chúng ta. CẢM HỨNG TRUYỀN GIÁO
Sự chia rẽ có thể đến từ chính vì chúng ta
không biết tha thứ và giảng hòa cho nhau.
Elie Hasbani là một người Mỹ gốc Li-
Nhưng sự chia rẽ còn đến từ Sa-tan, bởi đó
là vũ khí để dùng cho công việc phá hủy như băng, ông không bao giờ mơ rằng ông sẽ
chất a-xít. Vậy nên hãy làm những việc lớn sống ở Milwaukee, và ông cũng không
ra những việc nhỏ, những việc dường như bao giờ tưởng tượng rằng ông sẽ chạy
không thể giải quyết được sẽ được giải marathon. Ông cho biết "Nguồn cảm
quyết trong tình yêu thương. hứng chính của tôi là Chúa Giê-xu. Đó là
lý do tại sao tôi làm điều này và tất nhiên
3. Trở nên giống như Chúa. Chúa đã thay đổi cuộc đời tôi."
Chúng ta hãy dạn dĩ đến gần với Đức Hành trình cuộc đời của Hasbani bắt đầu
Chúa Trời trong sự cầu nguyện, thờ phượng, cách nửa vòng trái đất ở Li-băng. Ông nói
đọc Kinh thánh... để Chúa có thể bày tỏ cho "Đó là một đất nước xinh đẹp và nó được
mỗi chúng ta chính bản chất, viết trong Kinh Thánh. Li-
bổn tính của Ngài. Khi chúng băng được đề cập trong
ta nhận biết Chúa, thì sự nhận nhiều lần trong Kinh
biết đó làm biến đổi tấm lòng
Thánh. Các cây bá hương
của chúng ta trở nên giống
của Li-băng tuyệt đẹp và
như Chúa. Chúng ta sẽ sống
như lời Ngài, hành động như đất nước này luôn trong
lời Ngài, nói như lời Ngài. tim tôi".
Được nuôi nấng trong một
4. Gây dựng tình anh em. nền văn hóa Cơ đốc, ông lớn lên một
Gây dựng tình anh em là điều quan cách hòa bình với những người láng
trọng nhất. Chúng ta biết rằng có những việc giềng Hồi giáo. Ông nhớ lại "Những
đáng tiếc xảy ra trong cuộc sống khiến nhiều người đó và con cái họ là những người
mối quan hệ trở nên phức tạp, dần xa cách bạn tốt nhất của tôi. Chúng tôi chỉ thích
hơn, hay thậm trí là bị đổ vỡ đều đến từ việc được ở bên nhau và vui chơi".
không hiểu nhau. Hãy hiểu nhau để có thể Vài người trong họ là người Palestine.
chịu đựng và sống cùng nhau tốt lành. Hasbani cho biết "Người Palestine đến
Hãy quyết định dùng đời sống của bạn đất nước chúng tôi là những người tị nạn.
luôn luôn xây dựng sự hiệp một. Điều này Chúng tôi chào đón họ, chúng tôi thích
làm đẹp lòng Chúa, và chính mình bạn cũng
họ, chúng tôi cảm thông với họ, và bây
sẽ được phước hạnh. Chúng ta hãy xây dựng
giờ họ quay sang chống lại chúng tôi và
sự hiệp một cùng nhau trong Hội thánh như
những chi thể chỉ thuộc về một thân thể. Sự họ muốn giết chúng tôi”.
hiệp một là ADN, là sức mạnh của chúng ta. Nội chiến nổ ra năm 1975 khi Tổ chức
Hãy luôn luôn tìm kiếm sự hiệp một và xây giải phóng Palestine và những người Hồi
dựng nó. Amen! giáo hậu thuẫn họ tấn công các làng Israel
và Cơ đốc giáo ở Li-băng. Hasbani tham
Ghi lại lời giảng Phạm Văn Chương. gia lực lượng quân đội Nam Li-băng do
4

5. Israel hỗ trợ . Ông nói "Tôi muốn bảo vệ Cơ đốc nhân đến từ 60 quốc gia. Ông
gia đình của tôi. Lúc đó, tôi muốn bảo vệ chia sẻ "Tôi cố gắng trang bị cho hội
danh tính người Li-băng của tôi hay là thánh, giúp hội thánh hiểu hơn về cách
một Cơ đốc nhân và bảo vệ người dân làm việc xuyên văn hóa, cách yêu thương
của đất nước tôi”. những người từ các quốc gia khác nhau
Li-băng phải trả giá cho cuộc nội chiến trên thế giới.
đó. Xung quanh Hasbani, chỉ toàn sự chết Ông nói thêm rằng Đức Chúa Trời ban
và tàn phá. "Bạn không thể biết bạn sẽ cho ông một khải tượng để làm điều gì đó
chết ngày hôm nay hay ngày mai. Không lớn hơn, để chia sẻ trái tim của ông cho
chỉ căm ghét kẻ thù, tôi bắt đầu căm ghét các quốc gia, không chỉ với những tín đồ
bản thân mình. Vậy nên, tôi bắt hội thánh nhưng với toàn bộ
đầu uống rượu để quên. Tôi không cộng đồng Milwaukee.
quan tâm về cuộc sống. Tôi không Mỗi năm, Hasbani tài trợ và
còn quan tâm liệu tôi sẽ chết hay tham gia trong một cuộc đua
sống”. marathon từ thiện “Running for
Truyền hi vọng Hope". Ý tưởng đó đến khi ông
Suy nghĩ của Hasbani nhanh chóng đang chơi bóng đá với các con
thay đổi sau khi người chỉ huy tước trai. Ông nói rằng ông muốn làm
vũ khí của ông. Đó là khi một quả điều đó như một buổi quyên góp
mìn phát nổ dưới chân ông. Ông nhớ lại để “vận chuyển chiếc container chứa xe
"Tôi bắt đầu nghĩ tôi sắp chết, nhưng sao lăn, nạng và khung tập đi” tới những
tôi có thể đối mặt với Chúa bây giờ đây? người cần chúng.
Đức Chúa Trời sẽ phán xét tôi. Tôi đã rất Cuộc đua thuộc linh của cuộc sống
sợ. Tôi nói “Chúa Giêsu, nếu Ngài thật sự Lisa Kojais, một người tham gia cuộc đua
sống, hãy cứu con. Con không muốn “Running for Hope” cho biết "Tôi chạy
xuống địa ngục.” với Elie vì ông ấy truyền nhiều cảm hứng
Cuộc đời của Hasbani đã được tha thứ. cho tôi. Ông chạy với một chân, và nếu
Ông mất chân trái, nhưng được nhận lại tôi có hai chân, tôi cảm thấy như tôi có
sự cứu rỗi. Được kêu gọi vào chức vụ, thể giúp ông ấy thực hiện mục tiêu. Nó
cuối cùng ông tham gia Youth With A được gọi là “Running for Hope” (tạm
Mission và sau đó tham gia Đại Chủng dịch Chạy đua vì hi vọng) và tôi cảm thấy
viện Baptist Ả Rập. Khi ở Beirut (một chúng tôi đem đến hy vọng cho rất nhiều
thành phố miền tây Li-băng) nơi Hasbani người."
học tập và giảng lần đầu tiên, ông nhận ra Hasbani kể lại câu chuyện của ông trong
nơi đây không còn an toàn cho ông tiếp cuốn sách The Good Soldier ( Người
tục chức vụ nữa. Vì vậy, ông cùng với gia chiến sĩ giỏi). Hasbani hy vọng sẽ quay
đình, rời xa vùng đất mà ông yêu quí và trở lại Li-băng một ngày nào đó để tự
đi đến Mỹ. mình phát tặng những chiếc xe lăn và các
Hasbani hiện nay là mục sư tại Hội thánh sự hỗ trợ khác. Nhưng điều đó là không
Eastbrook ở Milwaukee- ngôi nhà của các thể xảy ra khi mà nhóm hồi giáo vũ trang
5

6. Hezbollah vẫn thống trị đất nước. Ông Nghệ an. Và cảm ơn Hội Thánh ở Nghệ
chia sẻ "Tôi muốn chia sẻ câu chuyện của an đã đến tận gia đình tôi để nói lời Chúa.
tôi vì những con người đó cần Chúa hơn Lê đình Khuê – Nghệ an.
bất cứ ai. Những con người đó đang tuyệt Tôi tin Chúa từ tháng 1 – 2012, qua
vọng, đau khổ. Họ vẫn còn đau khổ và có cầu nguyện, từ 10-04-2012 tôi đã bỏ được
rất nhiều căm ghét, hận thù, báo thù và thuốc lá sau hơn 30 năm.
chúng ta cần Chúa". Nguyễn trí Thức – Hà tĩnh.
Trong khi đó, Hasbani nói rằng ông sẽ Cảm ơn Đức Chúa Trời toàn năng, Ngài
tiếp tục cuộc marathon hàng năm. Ông luôn là thành tín, công bình. Chúa đã
cũng muốn khích lệ những người khác chúc phước cho con tiền học tháng 9-
giành chiến thắng cuộc đua thuộc linh của 2012. Con cảm tạ Chúa, cảm ơn người
cuộc đời họ. nào đó đã chúc phước tiền học cho con.
"Bạn cần phải có sức chịu đựng và mối Phạm văn Hùng.
quan hệ với Chúa để giành chiến thắng Con cảm tạ Chúa là Đức Chúa Trời và
trong cuộc đua này. Chúa đã ở đó vì tôi là Đấng cứu chuộc của con! Con cám ơn
khi tôi nằm chờ chết trên mặt đất. Nó Cha đã thương xót và chữa lành bệnh tiểu
được viết trong Kinh Thánh, Chúa sẽ cho đường cho Bố con, cảm ơn các anh chị
chúng ta một cơ thể mới. Không chỉ sự em trong Hội Thánh Chúa đã hiệp nhất
sống đời đời, nhưng tôi sẽ có một cơ thể cầu nguyện cho Bố tôi, xin anh chị em
mới, và tôi có thể chạy và tôi có thể bay, tiếp tục cầu nguyện cho Bố tôi, xin anh
và tôi có thể tận hưởng cơ thể này. Và đó chị em tiếp tục cầu nguyện với tôi để xin
là hy vọng của tôi". Chúa tiếp tục chữa lành bệnh máu nhiễm
Piranha (theo CBN) mỡ của Bố tôi. Xin Chúa ban phước và ở
cùng anh chị em luôn luôn. Con cảm tạ
LỜI CẢM TẠ VÀ LÀM Chúa và cảm tạ Hội Thánh Chúa. Amen.
CHỨNG CÁ NHÂN Nguyễn Hồng Hiệp – Quảng ninh.
Chuyên mục dành cho các con cái Chúa Ngợi khen Đức Chúa Trời! Con cảm ơn
dâng lên lời tạ ơn Chúa. Ngài vì Ngài đã cho con quyết định đúng
Cảm tạ ơn Chúa! Chúa đã chữa lành đắn để đi học trường Kinh Thánh năm
bệnh cảm lạnh cho con và con cảm tạ ơn nay, cảm ơn Chúa về trường Kinh Thánh,
Chúa đã cho con học lời Ngài ở trường về các thày cô, những người đã giúp
Kinh Thánh, con rất là hạnh phúc. Con chúng con nhận biết về Ngài mỗi một
cảm ơn Ngài đã chúc phước công việc ngày một thêm hơn. Con cảm ơn Ngài vì
cho con, và cảm tạ ơn tất cả anh chị em ở Ngài là Đấng sống, Đấng chu cấp cho
Hội Thánh đã cầu nguyện và giúp đỡ tôi. chúng con mọi sự, con cảm ơn Ngài vì
Trương văn Thành - Quảng bình. lòng nhân từ, tình yêu và sự thương xót
Cảm tạ Chúa, con xin cảm tạ Chúa: mà Ngài ban cho con. Con là người được
Chúa đã đưa lời của Chúa tới tận gia đình phước, con vui thỏa ở trong Ngài. Con
con ở xã Tiến Thủy, huyện Không Lưu, cảm ơn Chúa. Mọi vinh hiển đều thuộc về
Đức Chúa Trời. Amen. Phùng thị Nga.
6

7. QuyÒn n¨ng thuéc linh nhÊt vµ hoµ thuËn - t×nh yªu vµ mét quyÕt
®Þnh m¹nh mÏ lµ sÏ lµm bÊt cø ®iÒu g× cÇn
®­îc khai phãng tõ sù thiÕt ®Ó cã thÓ sèng trong hoµ b×nh.
hiÖp nhÊt vµ hoµ thuËn. Phaol« thóc giôc mäi ng­êi sèng trong
sù hoµ thuËn.
NÕu kh«ng cã sù hiÖp “ Anh em h·y hiÖp ý víi nhau, ®ång t×nh
nhÊt vµ hoµ thuËn, sÏ yªu th­¬ng, ®ång t©m, ®ång t­ t­ëng mµ
kh«ng cã quyÒn n¨ng lµm cho t«i vui mõng trän vÑn “ (PhilÝp 2:
thuéc linh thËt sù. quyÒn 2)
n¨ng vÜ ®¹i ®­îc bµy tá H·y thö h×nh dung cuéc sèng nh­ Chóa
trong vµ qua ®êi sèng cña Jªsus d¹y b¶o.
c¸c tÝn h÷u thêi Héi th¸nh T«i muèn ngô ý g× khi nãi “ tr¶ gi¸”?
®Çu tiªn. s¸ch C«ng Vô H·y xem c©u kÕ tiÕp:
C¸c Sø §å ®o¹n 2 cho “ Chí lµm sù chi v× lßng tranh c¹nh
chóng ta biÕt lý do cña quyÒn n¨ng ®ã: “ (th«ng qua tinh thÇn tranh ®Êu, xung ®ét,
Ngµy nµo còng vËy, cø ch¨m chØ ®Õn nhµ Ých kû, hoÆc môc tiªu kh«ng xøng ®¸ng),
thê víi mét môc ®Ých thèng nhÊt “(c©u 46). hoÆc v× h­ vinh, nh­ng h·y khiªm nh­êng
hä cã cïng mét kh¶i t­îng, mét môc tiªu, (sù h¹ m×nh trong t©m trÝ), coi ng­êi kh¸c
vµ hä ®ang cïng ch¹y vÒ phÝa mét c¸i ®Ých nh­ t«n träng h¬n m×nh (nghÜ tèt h¬n vÒ
duy nhÊt. “Mäi ng­êi nghe ®o¹n, th× mét ng­êi kh¸c cao h¬n lµ chÝnh m×nh).
lßng cÊt tiÕng lªn cÇu §øc Chóa ®iÒu ®ã kh«ng thÓ x¶y ra nÕu kh«ng cã
Trêi...”(C«ng Vô 4:24) ­íc muèn v©ng phôc §øc th¸nh Linh trong
Hä ®· ®ång lßng cÇu nguyÖn (C«ng Vô mäi t×nh huèng mµ xung ®ét s¾p cã c¬ héi
4:24), sèng víi nhau trong tinh thÇn hoµ béc ph¸t. §øc th¸nh Linh dÉn d¾t chóng ta
hiÖp (C«ng Vô 4:44), quan t©m ®Õn vµo trong sù hoµ b×nh chø kh«ng ph¶i sù
nhau(C«ng Vô 2:46), ®¸p øng nhu cÇu cña lo¹n l¹c. ý muèn cña §øc Chóa Trêi lµ con
nhau (C«ng Vô 4: 34)vµ sèng mét ®êi sèng d©n Ngµi b­íc ®i trong quyÒn n¨ng, thÕ
®Çy ®øc tin (C«ng Vô 4: 31). Héi th¸nh ®Çu nh­ng sÏ kh«ng cã quyÒn n¨ng thuéc linh
tiªn mµ s¸ch C«ng Vô C¸c Sø §å miªu t¶ thËt sù nÕu kh«ng cã hoµ b×nh.
®· sèng hiÖp nhÊt víi nhau _ vµ ®· bµy tá Phaol« còng khuyªn giôc Héi th¸nh
quyÒn n¨ng lín lao. ThÕ nh­ng quyÒn n¨ng £phªs« sèng trong hoµ thuËn.
cña Héi th¸nh ®· suy giÉm khi Héi th¸nh “ Ph¶i khiªm nh­êng ®Õn ®Òu, mÒm m¹i
ph©n chia thµnh nhiÒu bÌ ph¸i víi nhiÒu ý (kh«ng Ých kû, dÞu dµng, hoµ nh·) ®Õn ®Òu
kiÕn kh¸c nhau. Chóa kh«ng bao giê muèn ph¶i nhÞn nhôc, lÊy lßng yªu th­¬ng mµ
cã nhiÒu hÖ ph¸i trong Héi th¸nh cña Ngµi. ch×u nhau, dïng d©y hoµ b×nh mµ gi÷ g×n
con ng­êi ®· kh«ng thÓ sèng trong hoµ sù hiÖp mét cu¶ §øc th¸nh Linh “ (£phªs«
thuËn chØ v× lßng kiªu ng¹o, vµ nh÷ng vÊn 4: 2,3).
®Ò xuÊt ph¸t tõ nhiÒu ph¸i kh¸c nhau. Phaol« khuyªn d¹y tÝn h÷u £phªs« sèng
T«i qu¶ quyÕt r»ng khi chóng ta mÆt gÆp trong hoµ thuËn. ®Ó lµm ®­îc ®iÒu ®ã, hä
mÆt víi Chóa Jªsus vµ hái Ngµi xem ai sÏ ph¶i t×m kiÕm quyÒn lîi cho ng­êi kh¸c
®óng th× chóng ta sÏ biÕt r»ng kh«ng ai ®ång thêi bá qua nh÷ng lÇm lçi cña ng­êi
trong chóng ta hoµn toµn ®óng c¶. chØ t×nh kh¸c. c¸ch duy nhÊt ®Ó cã thÓ thùc hiÖn
yªu míi cã thÓ gi÷ con ng­êi trong sù hiÖp ®iÒu nµy lµ b­íc ®i trong t×nh yªu. t×nh yªu
7

8. th­¬ng ch¼ng kiÕm t­ lîi, nh­ng ch¨m vÒ c¸c m«n ®å r»ng: “ Ta ®Ó sù b×nh an l¹i
lîi cho ng­êi kh¸c. cho c¸c ng­¬i, ta ban sù b×nh an cho c¸c
xung ®ét lµ s¶n phÈm cña lßng Ých kû. nã ng­¬i, ta cho c¸c ng­¬i sù b×nh an ch¼ng
®Õn tõ viÖc muèn lµm võa lßng chÝnh m×nh ph¶i nh­ thÕ gian cho. lßng c¸c ng­¬i chí
_ b»ng mäi gi¸. x¸c thÞt, nÕu kh«ng chÞu sù bèi rèi vµ ®õng sî h·i chÊm døt sù viÖc ®Ó
®iÒu khiÓn cña §øc th¸nh Linh, sÏ lµm tÊt cho m×nh bÞ lay ®éng vµ bèi rèi, ®õng cho
c¶ kh¶ n¨ng cña nã ®Ó cã thÓ ®­îc ®iÒu nã phÐp m×nh sî h·i, bÞ ®e do¹, hÌn nh¸t vµ
muèn, lóc t«i muèn, c¸ch t«i muèn bÊt an” (Gi¨ng 14: 27)
vµ ph¶i lµm ngay b©y giê! “ §ã lµ Sau khi phôc sinh, Chóa Jªsus
giäng ®iÖu cña ng­êi sèng xa c¸ch ®· hiÖn ra cho c¸c m«n ®å cña
Th¸nh Linh cña §øc Chóa Trêi. ®Ó Ngµi xem thÊy. Phóc ¢m Gi¨ng
sèng trong hoµ thuËn, chóng ta ph¶i ®o¹n 20 thuËt l¹i sù hiÖn ra cña
s½n lßng tha thø nhanh chãng vµ Ngµi nh­ sau: “ §øc Chóa Jªsus
th­êng xuyªn. chóng ta ph¶i kh«ng ®Õn ®øng chÝnh gi÷a c¸c m«n ®å
®­îc ®Ó cho m×nh dÔ bÞ tæn th­¬ng. mµ ph¸n r»ng: B×nh an cho c¸c
chóng ta ph¶i giµu lßng vÞ tha, vµ ng­¬i “ (C©u 19), “ Ngµi l¹i ph¸n cïng c¸c
nhÞn nhôc bÒn bØ(kiªn nhÉn). m«n ®å r»ng: B×nh an cho c¸c ng­¬i (C©u
KÎ ®ãi kh¸t sù hoµ b×nh T«i cÇu 21). ngay c¶ khi c¸c m«n ®å ®ang ë trong
nguyÖn cho b¹n ®Ó khi b¹n ®äc hÕt quyÓn phßng ®ãng kÝn cöa, Chóa Jªsus còng ®øng
s¸ch nµy, b¹n ®ãi kh¸t sù hoµ b×nh ®Õn nçi chÝnh gi÷a hä mµ ph¸n r»ng: B×nh an cho
b¹n sÏ lµm bÊt cø ®iÒu g× b¹n thÊy ph¶i lµm c¸c ng­¬i (C©u 26). t«i cho r»ng hiÓn nhiªn
®Ó gi÷ m×nh tr¸nh xa khái sù xung ®ét. Lêi Chóa muèn b¶o r»ng: “ H·y ë trong sù
Chóa d¹y dç, khuyÕn khÝch vµ thóc giôc tÝn b×nh an! “ Mét sè c©u kh¸c b¶o chóng ta
®å gi÷ m×nh tr¸nh xa sù xung ®ét vµ sèng h·y gi÷ yªn lÆng (xem C«rinht« 14: 30).
trong hoµ b×nh. t¹i sao? Bëi v× §øc Chóa Chóa Jªsus ®· ban sù b×nh an cho chóng
Trêi muèn chóng ta sèng cuéc ®êi ph­íc ta, nh­ng nã sÏ vuét khái chóng ta nÕu
h¹nh, ®Çy quyÒn n¨ng , mµ ®iÒu ®ã kh«ng chóng ta kh«ng c­¬ng quyÕt b¸m chÆt vµo
thÓ cã nÕu kh«ng cã hoµ b×nh. Phaol« d¹y nã.
chóng ta r»ng ®iÒu duy nhÊt mµ chóng ta GÇn ®©y t«i cã nhËn mét bøc th­ tõ mét
nªn tranh ®Êu lµ b¶o vÖ sù hoµ thuËn trong cÆp vî chång ®· tõng tham dù mét buæi héi
®êi sèng chóng ta (xem C«rinht« 13: 11). th¶o chóng t«i tæ chøc t¹i Florida, cho biÕt
nÕu b¹n muèn tranh ®Êu v× mét ®iÒu nµo r»ng xiÒng xÝch cña sù xung ®ét suèt 27
®ã, h·y tranh ®Êu ®Ó ®uæi sù xung ®ét ra n¨m qua trªn ®êi sèng cña hä ®· bÞ ®øt
xa. Nãi c¸ch kh¸c, b¹n ph¶i sèt s¾ng, tÝch tung. mÆc dï hä lµ C¬ ®èc nh©n, vµ hä yªu
cùc. h·y lµm bÊt cø ®iÒu g× cã cÇn ®Ó gi¶i nhau, nh­ng hä ch­a bao giê h­ëng ®­îc
phãng cuéc sèng khái sù xung ®ét. phÈm sù b×nh an trong mèi quan hÖ víi nhau. hä
chÊt cña cuéc ®êi b¹n sÏ bÞ thay ®æi rÊt bÊt b×nh, tranh c·i vµ d­êng nh­ kh«ng thÓ
nhiÒu nÕu cã sù xung ®ét. hoµ thuËn víi nhau. hä cè vÊn, khuyªn b¶o
Sù hoµ b×nh rµng buéc chóng ta vµo §øc nh÷ng tÝn h÷u kh¸c trong Héi th¸nh cña
th¸nh Linh quý gi¸. Th¸nh Linh cña §øc hä, nh­ng hä l¹i sèng trong sù d»n vÆt, lªn
Chóa Trêi lµ mét linh cña sù hoµ b×nh. ¸n bëi v× chÝnh hä kh«ng thÓ lµm ®­îc
Chóa Jªsus lµ Hoµng Tö cña hoµ b×nh. khi nh÷ng ®iÒu mµ hä khuyªn d¹y ng­êi kh¸c.
Ngµi s¾p th¨ng thiªn vÒ trêi, Ngµi nãi víi
8

9. Bøc th­ cho biÕt: “ Chóng t«i ®· ®¹t VUN ĐẮP TÌNH BẠN
®­îc mét b­íc ®ét ph¸ nhê vµo bµi gi¶ng
d¹y cña bµ vÒ sù xung ®ét. chóng t«i ch­a TRONG HÔN NHÂN
bao giê nhËn thøc ®­îc vÊn ®Ò mµ chóng
t«i ®· ®èi diÖn. Nh­ng b©y giê chóng t«i (Tiến sĩ David Hawkins)
t×m ra nã, vµ bëi v× chóng t«i cã thÓ sèng Không phải cứ là Cơ đốc
trong chiÕn th¾ng. “ Thµ mét miÕng b¸nh nhân thì bạn sẽ tự động
kh« mµ hoµ thuËn, cßn h¬n lµ nhµ ®Çy thÞt có một hôn nhân hạnh
tÕ lÔ l¹i c·i lén nhau” (Ch©m Ng«n 17: 1). phúc. Song tình yêu, tình
§øc Chóa Trêi kh«ng hµi lßng hoÆc tho¶ bạn trong mối quan hệ
m·n víi nh÷ng cña lÔ t«n gi¸o trong mét vơ chồng cần phải được
nhµ ®Çy xung ®ét. nhiÒu n¨m tr­íc khi vun đắp và tưới trồng, để nụ nở thành
kh¸m ph¸ ra lÏ thËt vÒ sù xung ®ét, nhµ hoa, hoa kết trái, và tình yêu sẽ luôn tươi
chóng t«i lµ mét cña tÕ lÔ t«n gi¸o ®i kÌm
mới chứ không lụi tàn. Đó chính là thông
víi sù xung ®ét. chóng t«i ®· thùc hiÖn rÊt
nhiÒu hµnh vi t«n gi¸o hay thuéc linh,
điệp trong 5 lời khuyên của tiến sĩ David
nh­ng kh«ng cã sù hoµ b×nh trong gia ®×nh Hawkins dành cho bạn...
chóng t«i. Loisusong.net – Hôn nhân là món quà
T«i nhí lóc ®ã chóng t«i ®· tranh ®Êu, của Đức Chúa Trời ban cho con người và
c·i lÉy nhau suèt c¶ qu·ng ®­êng ®Õn nhµ cần phản ánh vinh quang của Chúa. Tuy
thê vµo s¸ng Chóa NhËt, nh­ng l¹i tá vÎ rÊt nhiên, trong xã hội ngày nay, giá trị của
thuéc linh ngay khi ®Õn gÇn nh÷ng ng­êi gia đình đang có xu hướng bị xem nhẹ.
mµ chóng t«i quen biÕt. t«i nghÜ r»ng tÊt c¶ Chúng ta tin rằng con cái Chúa cũng cần
chóng t«i ®· mang mét c¸i “ g­¬ng mÆt là “muối”, là “ánh sáng” trong khía
Nhµ thê “ _ mét g­¬ng mÆt rÊt kh¸c so víi cạnh này. Hy vọng bạn đọc được ích lợi
khu«n mÆt thËt cña chóng t«i ë nhµ. chóng từ bài viết sau của Tiến sĩ David
t«i nhanh chãng kh¸m ph¸ ra r»ng §øc Hawkins, chuyên gia tư vấn về gia đình
Chóa Trêi kh«ng t×m kiÕm nh÷ng C¬ ®èc Cơ đốc.
nh©n gi¶ m¹o, Ngµi chØ muèn nh÷ng ®iÒu
Với vẻ mặt buồn rầu và ủ rũ, Katie nói:
ch©n thËt! Ngµi kh«ng cÇn nh÷ng ng­êi “
nãi hay”, nh­ng Ngµi cÇn nh÷ng ng­êi “Với tôi anh ấy giống một người anh hơn
sèng theo ®iÒu m×nh nãi ®ã. ai khác,” Katie nói về chồng mình – Sam.
Nh÷ng ngµy Êy chóng t«i ®· nãi vÒ Còn tay cô cứ bứt bứt chiếc cúc áo một
quyÒn n¨ng , sù thÞnh v­îng, sù ch÷a lµnh cách căng thẳng, tôi hỏi: “Tại sao lại như
vµ sù thµnh c«ng nh­ng chóng t«i kh«ng së thế?”
h÷u ®­îc nh÷ng ®iÒu ®ã. Gièng nh­ ®i mua Mới chỉ 30 tuổi và cưới nhau được 5 năm
hµng ho¸ b»ng m¾t chØ nh×n thÊy chóng nhưng sự ngọt ngào của đời sống hôn
trong tñ kÝnh ë c¸c cöa hiÖu, chóng ta cã nhân mới của Sam và Katie đã trở nên
thÓ thÊy nã nh­ng kh«ng biÕt lµm thÕ nµo phai nhạt. Giữa họ tồn tại một khoảng
®Ó cã nã trong tay. Vµ sau ®ã §øc Chóa cách và thậm chí họ còn chẳng nhìn nhau
Trêi ®· bµy tá cho chóng t«i thÊy r»ng n¬i mỗi khi nói.
cã sù xung ®ét, n¬i ®ã kh«ng thÓ cã quyÒn
n¨ng hay sù thÞnh v­îng.
9

10. Tôi hỏi một cách hồ nghi: “Điều gì đã cần phải thay đổi nhiều thứ nhưng chúng
xảy ra vậy hai bạn trẻ? Mới đây thôi các tôi không biết thay đổi như thế nào.”
bạn còn yêu nhau cuồng nhiệt. Vậy cái gì Tôi suy xét hoàn cảnh của họ. Lời kêu ca
đã tạo nên một khoảng cách như thế?” như họ – thiếu tình bạn hay thiếu sự gắn
Đến lúc này cuối cùng họ mới nhìn nhau, kết thực với nhau là tình trạng chung
nhưng vẫn rất bối rối. đang có xu hướng tăng lên của các đôi
“Tại công việc của anh ấy,” Katie nói. đến với phòng tư vấn của tôi. Các cặp đôi
“Công việc của tôi, hai đứa con nhỏ, thường thấy cuộc sống của họ bị vây kín
chăm sóc gia đình nhà cửa. Chúng tôi bởi con cái, yêu cầu công việc hay thậm
giãn dần ra và giờ nói thành thật thì thật chí là trách nhiệm trong Hội thánh.
khó để tôi có thể nói tôi yêu anh ấy. Những áp lực của gia đình và tổ ấm
Nhưng tôi vẫn muốn chuyện giải hòa dường như hút cạn chút năng lượng còn
được.” lại của họ, Vì thế tình bạn với
“Sam, thế còn anh thì sao?” bạn đời của mình buộc phải ngồi
tôi hỏi. hàng ghế sau trong trật tự ưu tiên
“Tôi cho rằng mình cũng sẽ của các trách nhiệm.
nói như vậy,” anh bắt đầu một Tôi nghe Katie và Sam nói rằng
cách chậm dãi. “Tôi đã đầu tư họ khó chịu và cảm thấy buồn vì
rất nhiều thời gian cho công người kia như thế nào. Khi tình
việc sau khi tốt nghiệp đại học và cả hai bạn lụi tàn đi thì cũng là lúc sự khó chịu
chúng tôi đều bận rộn với công việc Hội chen chân vào khoảng trống đó. Chúng ta
thánh. Cho đến lúc chúng tôi muốn dành thấy mình hành xử thiếu nhẫn nại, cảm
thời gian cho nhau thì cả hai đã đều mệt giác chán nản và có cảm giác buồn rầu vì
lử. tình yêu đã bị che lấp bởi những bổn phận
Lắng nghe cuộc trò chuyện về cuộc sống và trách nhiệm. Tuy vậy, tất cả chúng ta
giữa Sam và Katie thật không khó để đều khát khao một sự gắn kết và điều ấy
nhận ra rằng họ đã không dành nhiều thời cũng không ngoại lệ với Sam và Katie.
gian để trò chuyện. Họ đã không hề nói gì Chúng ta cần phải lên kế hoạch để làm
về sự gắn kết hay về tình bạn với nhau. sao có thể nhen lại một tình bạn bị thiếu
Tôi cần phải tìm hiểu xem mối quan hệ sót giữa hai con người.
của họ đã diễn ra như thế nào và nếu có Thứ nhất, tình bạn không tự nhiên cứ thế
thể được tôi muốn giúp họ vun đắp tình xảy ra. Trong khi tình bạn có vẻ đến một
bạn. cách dễ dàng trong những năm đầu của
“Được rồi, thế các bạn đã làm gì cho mối quan hệ. Một khoảng thời gian sau
nhau?” với hàng đống trách nhiệm khác nhau đổ
Katie nói: “Chúng tôi cùng đi Hội thánh dồn lên đầu hai người trong lúc tình bạn
như một gia đình, nhưng ngoài việc đó thì lại đòi hỏi thời gian và sự lưu tâm. Bạn
cũng không có gì nhiều. Đó là lý do không thể nào chỉ ngồi yên cách thụ động
chúng tôi ở đây. Chúng tôi biết rằng mình và trông đợi tình bạn nảy nở và cũng
10

11. không thể như thế với bất kỳ mối quan hệ gì đó thật ngẫu hứng với bạn đời của
nào khác. mình. Sự buồn chán là sản phẩm của việc
Thứ hai, tình bạn đòi hỏi thời gian. lặp đi lặp lại của vài việc theo vài cách
Chúng ta có thể nói rằng tình bạn quan một cách dập khuôn. Hãy dám rung lắc
trọng với mình nhưng nếu chúng ta không những thứ đó một chút. Hãy đi xa trong
dành cho tình bạn một lượng thời gian nó ngày cuối tuần mà không có những đứa
xứng đáng nhận được thì đơn giản là sẽ con nhỏ, đến một nơi mới mẻ nào đó.
chẳng có gì xảy ra. Xét cho cùng tình bạn Hãy đi ngắm cảnh, thưởng thức đồ ăn
là một mối quan hệ. Tình bạn là một mối mới và tham gia hoạt động gì đó mới lạ.
quan hệ sôi nổi và biến động. Nó Hãy thật vui vẻ.
sẽ chẳng bao giờ cứ như thế mãi. Cuối cùng, tình bạn yêu cầu
Kinh thánh nói rất nhiều về tình BẠN phải thật thân thiện,
bạn, và trong thực tế thì Kinh gần gũi. Cũng quan trọng
thánh chứa đựng rất nhiều những như những dịp cuối tuần để
câu chuyện về tình bạn. Có lẽ hâm nóng lại tình cảm, thì
thật khó có tình bạn nào sâu đậm tình bạn lại được xây dựng
hơn tình bạn giữa Na-ô-mi và Ru-tơ, quan trên những chi tiết nhỏ trong cuộc sống
tâm đến nhau trong một cách rất sâu sắc. hàng ngày. Đừng quên tươi cười với
Mối quan hệ đầy sự quan tâm này đã thật người ấy, khích lệ họ vào những lúc cần
sự đụng chạm đến tôi bởi thời gian và sức thiết, cười vui với những thứ chưa được
lực mà hai con người dành cho nhau. Họ như ý trong cuộc sống. Hãy trở nên một
đã hi sinh cho nhau và đáp ứng những người gần gũi và thú vị và người bạn đời
nhu cầu cả về thể chất lẫn cảm xúc cho của bạn cũng sẽ tương tác trở lại theo
nhau. Tình bạn của chúng ta cần phải học cách ấy.
theo kiểu mẫu có tính tương tác trong mối D. Ngọc dịch từ www.crosswalk.com
quan hệ của họ.
Thứ ba, tình bạn cần luôn được vun đắp. HỎI ĐÁP NIỀM TIN
Sẽ không bao giờ là quá muộn để vun đắp
tình bạn, hay vun đắp trở lại tình bạn Câu hỏi: Tôi thật sự cần sự giúp đỡ của
trong hôn nhân. Hãy làm điều này trong mục sư trong một vấn đề. Tôi tin Chúa
một cách hứng khởi và tích cực với bạn được 4 năm và tôi cố gắng sống theo
đời của mình. Hãy biết hỏi bạn đời về những điều Chúa dạy trong Kinh Thánh.
một ngày của họ, trù liệu những vấn đề Tôi đã có rất nhiều sai phạm, nhưng mỗi
liên quan đến người ấy và tỏ ra hứng thú lần như vậy tôi xin Chúa tha thứ cho tôi.
về những điều đang có trong lòng người Sau đó tôi cảm thấy rất là vui vì tôi biết
ấy. Hãy đủ quan tâm để biết người bạn là Chúa đã tha thứ cho tôi.Nhưng bây giờ
đời của mình đang khát khao điều gì. Hãy dường như tôi luôn luôn cảm thấy tội lỗi
tìm cách để hiểu họ. về những gì tôi đã làm. Thậm chí tôi bắt
Thứ tư, tình bạn cần sự vui vẻ. Hãy vượt đầu mặc cảm tội lỗi về những điều mà tôi
ra ngoài thói quen hàng ngày và làm cái không chắc là tôi có làm không nữa. Tôi
11

12. đã cầu xin Chúa tha thứ cho tôi nếu tôi có bạn và làm cho bạn cảm thấy mình tội lỗi,
làm điều gì sai, nhưng tôi vẫn cảm thấy Chúa tuyên bố rằng bạn được trong sạch
mình tội lỗi. Tôi ước ao tìm lại được niềm bởi dòng huyết của Chúa Jesus. Chúa dạy
vui mà tôi đã kinh nghiệm khi tôi vừa mới rằng chúng ta hoàn toàn được tha tội vì
trở lại tin nhận Chúa. Tại sao tôi cảm thấy Chúa Jesus đã trả sự hình phạt mà lẽ ra
tội lỗi như vậy? chúng ta phải chịu gây ra bởi tội lỗi của
chúng ta, bằng chính sự chết của Ngài trên
Trả lời:Bạn rất chân thật trong vấn đề phức cậy thập tự.“nhưng bây giờ Đức Chúa
tạp này. Tôi đã nói chuyện với hàng ngàn Trời đã nhờ sự chết của Con Ngài chịu
sinh viên, và tôi biết là nhiều người lấy trong thân thể của xác thịt
trong số họ cũng cảm thấy giống như mà khiến anh em hòa thuận,
bạn. Sự cởi mở của bạn giúp họ rất đặng làm cho anh em đứng
nhiều. trước mặt Ngài cách thánh sạch
Bạn hiểu thế nào là tội lỗi, nhưng tôi không vết, không chỗ trách
không tin rằng bạn đã thật sự hiểu hết được;” (Cô-lô-se 1:22) Cho nên,
sự tha thứ lớn lao mà Chúa dành cho như bạn thấy đó, Chúa đã làm một
bạn. Tôi muốn bạn hiểu rằng khi bạn việc thật là vĩ đại.
chấp nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa cho Bởi vì bạn đã tin Chúa, chấp nhận
đời sống bạn, thì Chúa hứa rằng Ngài luôn những gì Ngài làm cho bạn, Chúa xem
luôn tha thứ cho bạn cho dù bạn làm bất bạn hoàn toàn trong sạch và thánh khiết,
cứ việc sai nào. Đây không phải là tôi nói, không tì vết trước mặt Ngài. Và điều cuối
mà lời Chúa trong Kinh Thánh cho chúng ta cùng, tôi cảm nhận được rằng những gì
biết như vậy, “Nhưng, nếu chúng ta đi bạn tin về bản thân bạn và về Chúa dựa
trong sự sáng cũng như chính mình Ngài trên cảm giác của bạn là điều rất dễ thay
ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông đổi. Thời tiết cũng ảnh hưởng đến cảm
cùng nhau; và huyết của Đức Chúa Jêsus, giác của bạn.
Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta.” (I Nhưng không điều gì có thể thay đổi được
Giăng 1:7)Điều đó có nghĩa là Chúa luôn những lẽ thật đã được ghi trong Kinh Thánh.
làm tinh sạch chúng ta, thậm chí khi chúng Và đó là nơi mà bạn phải đặt niềm tin của
ta đang cố gắng, như bạn đang làm, sống mình, đặt trên những lẽ thật được bày tỏ qua
một đời sống Cơ Đốc. Ngài làm việc đó lời Chúa , không phải dựa trên cảm giác của
qua huyết báu của Chúa Jesus, dòng bạn.Vì thế khi bạn cảm thấy mình tội lỗi khi
huyết đó đã cứu bạn từ cách đây 4 năm mà không có căn cứ nào cho việc này, hãy
cho đến mãi mãi.Nhưng bạn cũng nên nhớ quay trở về với những lẽ thật. Những lẽ thật
rằng, trong lúc Chúa muốn bạn biết rằng bạn này sẽ cho bạn biết bạn được Chúa yêu
đã được tha thứ, Satan muốn bạn cảm thấy thương bạn đến dường nào, bạn hoàn toàn
mình tội lỗi. Satan, con trai của sự tối tăm, tin sạch và thánh khiết qua Chúa Jesus
biết rằng cảm giác mình tội lỗi (trong tâm trí Christ và bạn luôn được tẩy rửa bởi Cha
bạn) sẽ đem bạn cách xa với Chúa. Sách của chúng ta ở trên trời. Hãy đặt niềm tin
Khải Huyền gọi Satan là kẻ phĩnh lừa thế của mình vào những lẽ thật này.
gian. Và trong Khải Huyền 12:10, Satan
được gọi là “kẻ kiện cáo anh em chúng ta”. Mục sư Dawson McAllister
Tuy nhiên, trong lúc Satan cố gắng kết tội (Theo Christian Answers Network)
12

13. Tin cËy §øc Chóa Trêi lµ cè g¾ng tù ch¨m sãc lÊy m×nh. NÕu «ng
cè g¾ng tranh ®Êu ®Ó ®ßi hái m×nh ®­îc
§Êng ban th­ëng cho b¹n
®èi xö c«ng b»ng, h¼n «ng ®· kh«ng cho
Chóng ta cã thÓ sèng víi nç lùc tù phÐp Lãt quyÒn chän lùa phÇn ®Êt tèt
ch¨m sãc chÝnh m×nh, nh­ng chóng ta nhÊt.
còng cã thÓ sèng tin cËy §øc Chóa Trêi lµ HiÓm ho¹ cña viÖc tù ch¨m sãc.
§Êng ch¨m sãc chóng ta. Khi chóng ta
b­íc vµo mèi t­¬ng giao víi Chóa, chóng ChÝnh trong cuéc ®êi t«i, t«i ®· kh¸m
ta sÏ nhËn thøc r»ng chóng ta cã mét mãn ph¸ ra r»ng rÊt khã cã thÓ b­íc ®i trong
lêi rÊt ®¸ng kinh ng¹c: Chóa muèn ch¨m sù v©ng phôc Chóa vµ trong t×nh yªu víi
sãc chóng ta! Chóng ta cã thÓ nghØ h­u, nh÷ng ng­êi ®ång sù, nÕu nh­ mèi quan
kh«ng cßn lo toan viÖc tù ch¨m sãc chÝnh t©m hµng ®Çu cña t«i lµ “ t«i “ kh«ng bÞ
m×nh n÷a. tæn th­¬ng vµ kh«ng bÞ lîi dông. ThËt lµ
T«i ®· kiÖt søc vÒ t©m thÇn, c¶m xóc vµ ®­îc yªn ñi biÕt chõng nµo khi ®­îc b¶o
thÓ x¸c sau nhiÒu n¨m nç lùc tù ch¨m sãc ®¶m bëi sù ch¨m sãc ®Æc biÖt cña Chóa: “
chÝnh m×nh. Bëi v× t«i ®· tr¶i qua thêi H·y trao mäi ®iÒu lo l¾ng m×nh cho Ngµi,
niªn thiÕu bÞ l¹m dông thÓ x¸c vµ c¶m v× Ngµi hay s¨n sãc anh em “ (I Phier¬
xóc bëi chÝnh nh÷ng con ng­êi mµ lÏ ra 5:7). C©u Kinh Th¸nh thËt tuyÖt diÖu! Cè
ph¶i ch¨m sãc t«i, råi l¹i bÞ lîi dông mét g¾ng tù ch¨m sãc chÝnh m×nh lµ mét
lÇn n÷a trong cuéc h«n nh©n ®Çu tiªn, nªn trong nh÷ng gèc rÔ chÝnh yÕu cña sù xung
t«i ®· tù nghÜ r»ng tù ch¨m sãc chÝnh ®ét.
m×nh th× an toµn h¬n lµ dùa vµo bÊt kú ai Chóa Giª-xu ®· tin cËy Cha Thiªn
kh¸c. Th­îng lµ §Êng ch¨m sãc Ngµi, ngay c¶
Tr­íc khi b­íc vµo mèi t­¬ng giao víi trong nh÷ng t×nh huèng xÊu nhÊt x¶y ra
Chóa Giª-xu, nhiÒu ng­êi kh«ng thÓ tin cho Ngµi.
cËy ng­êi kh¸c bëi v× cuéc ®êi cña hä “ Ngµi bÞ rña mµ ch¼ng rña l¹i, chÞu n¹n
trong qu¸ khø ®· bÞ nhiÒu tæn th­¬ng. mµ kh«ng hÒ h¨m do¹, nh­ng cø phã
§øc Chóa Trêi kh«ng gièng nh­ nh÷ng m×nh cho §Êng xö ®o¸n c«ng b×nh “ (I
ng­êi kh¸c. chóng ta cã thÓ tin cËy n¬i Phier¬ 2:23).
Ngµi! Thi thiªn 23:6 cho chóng ta biÕt: “ Khi chóng ta ®èi diÖn víi nh÷ng t×nh
Qu¶ thËt, trän ®êi t«i ph­íc h¹nh vµ sù huèng d­êng nh­ v­ît qu¸ kh¶ n¨ng kiÓm
th­¬ng xãt sÏ theo t«i “. so¸t cña m×nh, hoÆc khi chóng ta bÞ xóc
MÆc dï §øc Chóa Trêi muèn ch¨m sãc ph¹m, bÞ lîi dông, lÏ tù nhiªn lµ chóng ta
chóng ta, nh­ng c¸nh tay Ngµi ®· bÞ cét muèn dµn xÕp mäi thø theo ý thÝch cña
trãi bëi sù v« tÝn vµ nh÷ng hµnh vi ch×u m×nh. Chóa muèn ban Ngµi cho chóng ta
theo x¸c thÞt cña chóng ta. Ngµi chê ®îi ®iÒu tèt nhÊt, v× thÕ, chóng ta ph¶i tin cËy
cho ®Õn khi nµo chóng ta tõ bá viÖc tù n¬i Ngµi.
ch¨m sãc lÊy m×nh vµ ®Æt niÒm tin n¬i Cã v« sè lêi høa cña §øc Chóa Trêi
Ngµi, n­¬ng dùa vµo Ngµi. Apraham chän trong Kinh Th¸nh, tÊt c¶ ®Òu ®­îc ban ra
lùa c¸ch c­ xö trong t×nh yªu ®Ó gi÷ m×nh víi sù ®ßi hái ®øc tin, Phaol« cã nãi ®Õn “
tr¸nh xa sù xung ®ét. ¤ng còng n­¬ng l­îng ®øc tin mµ §øc Chóa Trêi ®· phó
cËy vµo sù ch¨m sãc cña Chóa chø kh«ng cho tõng ng­êi “ (R«ma 12:3). §øc tin lµ
13

14. mét mãn quµ tõ §øc Chóa Trêi, lín lªn nghiÖm sù huû ho¹i bëi v× sù chän lùa Ých
vµ ph¸t triÓn khi chóng ta sö dông nã. kû cña m×nh.
chóng ta cã quyÒn chän lùa viÖc chóng ta Chóng ta còng sÏ kinh nghiÖm sù thÊt
lµm g× víi ®øc tin, n¬i nµo chóng ta gieo b¹i nh­ Lãt nÕu cø cè g¾ng tù ch¨m sãc
trång ®øc tin. lÊy m×nh thay v× tin cËy §øc Chóa Trêi.
NÕu t«i chän ph­¬ng c¸ch ®Æt ®øc tin KÎ thï chóng ta cã thõa quyÒn lùc, vµ
(tin vµ n­¬ng dùa)vµo chÝnh t«i, t«i hoµn chóng ta sÏ thËt sù thÊt b¹i tr­íc søc
toµn cã quyÒn lµm nh­ thÕ. Tuy nhiªn, t«i m¹nh cña chóng nÕu thiÕu ®øc tin n¬i
sÏ nhanh chãng nhËn ra r»ng viÖc tù ch¨m §øc Chóa Trêi. N­¬ng cËy vµo b¶n th©n
sãc kh«ng mang ®Õn nh÷ng kÕt qu¶ siªu sÏ lu«n lu«n dÉn ®Õn thÊt b¹i. chóng ta
nhiªn. chóng ta cÇn nh÷ng kÕt qu¶ siªu ph¶i “ kh«ng ®Ó lßng tin cËy trong x¸c
nhiªn trong cuéc sèng, vµ c¸ch ®Ó nhËn thÞt bao giê “ (Philip 3:3), kh«ng n¬i x¸c
®­îc chóng lµ h·y ®Ó cho Chóa lµm Chóa thÞt cña chÝnh chóng ta, còng kh«ng n¬i
cña chóng ta. x¸c thÞt cña ai kh¸c.
Chóa rÊt lÞch sù, Ngµi sÏ kh«ng qu¶n lý Nh÷ng lêi høa cña §øc Chóa Trêi
chóng ta nÕu chóng ta kh«ng mêi Ngµi
lµm ®iÒu ®ã. §Þnh luËt vÒ ®øc tin ®­îc ®Ò “ ng­êi sÏ kªu cÇu ta, ta sÏ ®¸p lêi
cËp trong I Phier¬ 5:7 lµ: B¹n h·y chÊm ng­êi; trong sù gian tru©n, ta sÏ ë cïng
døt viÖc tù ch¨m sãc lÊy m×nh, vµ ®Ó ng­êi, gi¶i cøu ng­êi vµ t«n vinh ng­êi “
Chóa ch¨m sãc b¹n! Sù quan phßng cña (Thi thiªn 91:15).
Chóa lóc nµo còng s½n sµng cho chóng ta, Cã ba lêi høa râ rÖt cho nh÷ng ai tin
nh­ng chóng ta cã thÓ sÏ kh«ng bao giê cËy vµ kªu cÇu Chóa:
h­ëng ®­îc ®iÒu ®ã chØ v× chóng ta kh«ng 1. Chóa høa ë cïng chóng ta trong gian
chÞu yªn nghØ, cø muèn tù lo cho m×nh. tru©n.
Nh÷ng lêi d¹y cña Chóa ®­îc nh¾c ®i 2. Chóa høa gi¶i cøu chóng ta.
nh¾c l¹i r»ng Ngµi lµ ®ån luü, lµ ng­êi 3. Chóa høa t«n vinh chóng ta.
binh vùc, lµ phÇn th­ëng cho chóng ta T«n vinh cã nghÜa lµ ®Æt lªn mét ®Þa vÞ
(xem Thi Thiªn 27:1;59:9;Mathi¬ 22:44) cao. Khi §øc Chóa Trêi t«n vinh mét tÝn
Ngµi mang c«ng lý vµ sù ®Òn båi cho ®å, Ngµi cÊt nh¾c ng­êi ®ã lªn.
cuéc ®êi chóng ta (xem Phôc truyÒn luËt “VËy, h·y h¹ m×nh xuèng d­íi tay
lÖ ký 32:35; Thi Thiªn 89:14) Apraham quyÒn phÐp cña §øc Chóa Trêi, hÇu cho
tin cËy Ngµi vµ Ngµi ®· ban th­ëng cho ®Õn ký thuËn hiÖp Ngµi nh¾c anh em lªn”
«ng. Chóa ®· mang ®Õn sù c«ng b»ng. (I Phier¬ 5:6)
Ngµi ban cho Apraham hËu tù nhiÒu ®Õn KÕt qu¶ cña sù tõ bá nç lùc tù lo liÖu
nçi kh«ng thÓ ®Õm ®­îc, vµ ®Êt ®ai nhiÒu cho chÝnh b¹n lµ tÝnh khiªm nh­êng, vµ
h¬n so víi «ng cã tr­íc ®ã. chÝnh hµnh ®éng cña ®øc tin ®ã ®­a tÝn
Ng­îc l¹i, Lãt cè g¾ng tù lo cho m×nh h÷u th¼ng vµo hµng ngò nh÷ng ng­êi
b»ng c¸ch chän lùa phÇn tèt nhÊt. ¤ng ®­îc Chóa cÊt nh¾c. Khi b¹n tin cËy §øc
hµnh ®éng theo c¸ch tù nhiªn cña ng­êi Chóa Trêi, b¹n ®ang trªn con ®­êng th¨ng
thÕ gian. D©n b¶n xø n¬i «ng chän lùa lµ tiÕn. §øc Chóa Trêi sÏ t«n vinh b¹n vµ
nh÷ng ng­êi cùc kú hung ¸c, ¤ng ®· kinh ban th­ëng cho b¹n v× b¹n ®· ®Æt ®øc tin
n¬i Ngµi.
14

15. Chóa Giª-xu ®· giao phã chÝnh m×nh quÝ h¬n vµng, thËt b¸u h¬n vµng rßng; l¹i
Ngµi vµ mäi sù cho §Êng xÐt xö c«ng ngät h¬n mËt, h¬n n­íc ngät cña tµng
b×nh. ong. C¸c ®iÒu Êy d¹y cho kÎ t«i tí Chóa
“ V¶, kh«ng cã ®øc tin th× ch¼ng hÒ cã ®­îc th«ng hiÓu; Ai g×n gi÷ lÊy, ®­îc
thÓ nµo ë cho ®Ñp lßng Ngµi - V× kÎ ®Õn phÇn th­ëng lín thay “ (Thi thiªn 19:8-
gÇn §øc Chóa Trêi ph¶i tin r»ng cã §øc 11)
Chóa Trêi, vµ Ngµi lµ §Êng hay th­ëng “ Ng­êi ta sÏ nãi r»ng: qu¶ h¼n cã phÇn
cho kÎ t×m kiÕm Ngµi “ (Hªb¬r¬ 11:6) th­ëng cho kÎ c«ng b×nh, qu¶ h¼n cã §øc
Theo c¸ch thøc cña thÕ gian, b¹n lµm Chóa Trêi xÐt ®o¸n trªn ®Êt “ (Thi thiªn
viÖc ch¨m chØ ®Ó sau ®ã nhËn ®­îc phÇn 58:11)
th­ëng; nh­ng trong c¬ cÊu tæ chøc cña “ V× ta sÏ gi¶i cøu ng­¬i ch¾c ch¾n thËt,
§øc Chóa Trêi, b¹n tin cËy hoµn toµn ®Ó ng­¬i sÏ kh«ng ng· d­íi l­ìi g­¬m;
nhËn ®­îc phÇn th­ëng. t«i kh«ng cã ý ng­¬i sÏ lÊy ®­îc sù sèng m×nh nh­ kÎ
nãi r»ng chóng ta ph¶i sèng thô ®éng, tتu c­íp, v× ®· ®Ó lßng tr«ng cËy n¬i ta, §øc
cùc; nh­ng t«i m¹nh mÏ khuyªn giôc Giª-h«-va ph¸n vËy “ (Giªrªmi 39:18)
chóng ta tr¸nh xa nh÷ng viÖc lµm cña x¸c “ Song khi ng­¬i cÇu nguyÖn, h·y vµo
thÞt. Sèng trong sù ®iÒu khiÓn cña x¸c thÞt phßng riªng, ®ãng cöa l¹i, råi cÇu nguyÖn
lµ mêi xung ®ét xen vµo gi÷a b¶n th©n Cha ng­¬i, ë n¬i kÝn nhiÖm ®ã; vµ Cha
chóng ta, còng nh­ vµo mèi quan hÖ víi ng­¬i, lµ §Êng thÊy trong chç kÝn nhiÖm,
Chóa vµ víi nh÷ng ng­êi cïng hÇu viÖc sÏ th­ëng cho ng­¬i “ (Mathi¬ 6:6)
Ngµi. Thay v× cè g¾ng “lµm “ cho ai ®ã ®èi
H·y xem xÐt nh÷ng c©u Kinh Th¸nh xö tèt víi t«i, t«i ®· häc cÇu nguyÖn cho
d­íi ®©y, lµ nh÷ng c©u Kinh Th¸nh hä vµ tin cËy Chóa lµ §Êng ch¨m sãc t«i,
khuyÕn khÝch b¹n yªn nghØ, kh«ng cè vµ c¸ch nµy tèt h¬n. TÝn ®å cã thÓ cÇu
g¾ng tù lo liÖu cho chÝnh m×nh n÷a vµ nguyÖn trong n¬i riªng t­, vµ th­êng lµ
tr«ng ®îi sù ban th­ëng cña §øc Chóa cÇu nguyÖn trong n­íc m¾t; nh­ng §øc
Trêi ®ang khi b¹n ®Æt ®øc tin vµo Ngµi. Chóa Trêi sÏ ban th­ëng cho chóng ta
“ Sau c¸c viÖc ®ã, trong sù hiÖn thÊy cã c¸ch c«ng khai.
lêi §øc Giª-h«-va ph¸n cïng Apraham Sø ®å Giac¬ ®· chØ râ cho chóng ta thÊy
r»ng:Hìi Apraham ng­¬i chí sî chi; ta xung ®ét ®Õn nh­ thÕ nµo th«ng qua viÖc
®©y lµ mét c¸i thuÉn ®ì cho ng­¬i; phÇn chóng ta tù ch¨m sãc lÊy m×nh.
th­ëng cña ng­¬i sÏ rÊt lín “ (S¸ng thÕ ký “ Nh÷ng ®iÒu chiÕn ®Êu tranh c¹nh
15:1) trong anh em bëi ®©u mµ ®Õn? H¸ ch¼ng
“GiÒng mèi cña §øc ph¶i tõ t×nh dôc anh em vÉn hay tranh
Giª-h«-va lµ ngay th¼ng, chiÕn trong quan thÓ m×nh sao? Anh
lµm cho lßng vui mõng; em ganh tÞ vµ tham muèn mµ ch¼ng
§iÒu r¨n cña §øc Giª-h«- ®­îc chi; anh em giÕt ng­êi vµ ghen
va trong s¹ch, lµm cho m¾t ghÐt mµ ch¼ng ®­îc viÖc g× hÕt; anh
s¸ng sña. Sù kÝnh sî §øc em cã sù tranh c¹nh vµ chiÕn ®Êu; anh
Giª-h«-va lµ trong s¹ch, h»ng cßn ®Õn ®êi em ch¼ng ®­îc chi, v× kh«ng cÇu xin “
®êi; m¹ng lÞnh cña §øc Giª-h«-va lµ ch©n (Giac¬ 4:1,2)
thËt, th¶y ®Òu c«ng b×nh c¶. C¸c ®iÒu Êy
15

16. T«i ®· kh¸m ph¸ ra r»ng nh÷ng ng­êi Chúng ta tin rằng Đức Chúa Trời có
hay thÊt väng th× th­êng rÊt khã cã thÓ chương trình cho mọi dân tộc, và Ngài có
hßa thuËn. NhiÒu n¨m t«i sèng trong c¸c chương trình kỳ diệu cho Việt Nam.
viÖc lµm cña x¸c thÞt, lu«n lu«n nç lùc tù Chúng ta chờ đợi cơn phấn hưng chưa
lo liÖu cho chÝnh m×nh, th× t«i còng ®· từng có trên dân tộc, như cơn mưa cuối
sèng trong xung ®ét. HÇu nh­ lóc nµo t«i mùa tuôn đổ.
còng bÊt hßa víi ng­êi kh¸c. Trong t«i
lu«n cã sù tranh c¹nh, vµ t«i cø t¹o ra Khắp nơi sẽ nghe về danh Chúa Jêsus,
nh÷ng cuéc c·i v·, tranh chiÕn víi nh÷ng Lời Ngài được rao giảng và vâng theo,
ng­êi t«i cã liªn hÖ. Thánh Linh tràn ngập mọi người, và Hội
Tù lo liÖu cho b¶n th©n sÏ dÉn ®Õn xung thánh của Đức Chúa Trời hằng sống sẽ
®ét. Tin cËy §øc Chóa Trêi sÏ dÉn ®Õn
mọc lên trên khắp các thành, các làng để
b×nh an.
hàng triệu hàng triệu người vui thích tới
Sù xung ®ét ®Õn tõ viÖc tù ch¨m sãc
chÝnh m×nh cuèi cïng sÏ huû ho¹i nh÷ng thờ phượng Chúa. Đó chính là sự chờ đợi
ng­êi kh«ng tin cËy sù ch¨m sãc cña §øc của chúng ta.
Chóa Trêi.
Và chúng ta sẽ góp phần trong cơn phấn
PHẤN HƯNG TỪ BẮC VÀO NAM hưng này. Cơn phấn hưng từ Bắc vào
Nam.
Trại nhân sự
khu vực miền Hội thánh Lời Sự Sống tiếp tục chạy
Nam, Khai với khải tượng 63 tỉnh thành trước tháng
giảng lớp học 7/2014, khi Hội thánh tròn 10 tuổi. Cảm
Kinh Thánh tạ Chúa, hiện nay công việc đã trải rộng
mới, thành lập khắp ba miền Bắc, Trung, Nam và rất cần
Hội thánh tại tiếp tục củng cố để "vững bên trong,
Bình Dương, thêm một mục sư chính mạnh bên ngoài". Song song với các đoàn
thức được xác nhận mục vụ chăn bầy, đẩy truyền giảng không ngừng ra đi, Hội
mạnh công tác truyền giáo v..v... là những thánh cũng thiết lập nhiều lớp học Kinh
sự kiện gần đây của Hội thánh Lời Sự Thánh để "Trang bị cho dân sự Lời đức
Sống tại miền Nam cho thấy Chúa thật sự tin..."
đang mở rộng công việc để khải tượng
mau chóng hoàn thành và chúng ta cùng Vừa qua, tại miền Nam cũng khai giảng
nhau góp phần cho "Sự phấn hưng từ Bắc lớp học Kinh Thánh đầu tiên với khoảng
vào Nam". 20 người tham dự. Hứa hẹn đây sẽ là
những con gặt sắc bén của Chúa cho cánh
Đó chính là lời tiên tri đang chờ được ứng đồng miền Nam rộng lớn và vô cùng trù
nghiệm trong những ngày rất lịch sử của phú.
Việt Nam này, đặc biệt trong bầu không
khí thuộc linh.
16

17. PHƯỚC HẠNH CỦA APRAHAM
LÀ DÀNH CHO BẠN
Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự
rủa sả của luật pháp, bởi Ngài đã nên sự
rủa sả vì chúng ta, - vì có lời chép: Đáng
rủa thay là kẻ bị treo trên cây gỗ, hầu cho
phước lành ban cho Áp-ra-ham nhờ Đức
Chúa Jêsus Christ mà được rải khắp trên
dân ngoại, lại hầu cho chúng ta cậy đức
Khung cảnh lớp học
tin mà nhận lãnh Đức Thánh Linh đã hứa
Công việc mở rộng, đầu tháng 8/2012,
cho.
Hội thánh tổ chức kỳ trại nhân sự miền
Ga-la-ti 3:13-14
Nam với sự tham dự của gần 50 anh chị
em để cùng nhau nhắc lại khải tượng,
Tội lỗi đã mang sự rủa sả vào thế giới
khích lệ tinh thần đức tin, đẩy mạnh công
nhưng thông qua Chúa Jê-sus Christ mà
tác truyền giáo, nhấn mạnh đời sống cầu
sự chúc phước được phục hồi. Điều Chúa
nguyện và vâng theo Lời Đức Chúa
đã hứa với Áp-ra-ham giờ cũng được áp
Trời...
dụng cho chúng ta. Chúa Jê-sus mang lấy
sự rủa sả của chúng ta trên chính Ngài
Ngày 05/08/2012, Hội thánh cũng công
trên thập giá. Vì thế Đức Chúa Trời có
bố thành lập một Hội thánh mới tại Bình
thể ban tặng chúng ta với phước lành đầy
Dương với sự xác nhận chính thức mục
trọn. Chúng ta được chuộc để những
vụ chăn bầy của Mục sư Đào Văn Nhiều.
phước lành của Áp-ra-ham đến trên
Như vậy Hội thánh Lời Sự Sống Việt
chúng ta. Chúng ta được tạo dựng, được
Nam hiện có chính thức 13 Mục sư (một
cứu chuộc, được phục hồi để sống một
Mục sư chăn bầy Hội thánh người Việt
đời sống phước hạnh.
tại Moscow).
Gia đình
Phước lành này áp dụng cho mỗi và mọi
Mục sư
mặt của đời sống. Nó áp dụng cho đời
Nhiều và
sống thuộc linh, đời sống tự nhiên, đời
Mục sư Huê
sống thuộc thể, đời sống gia đình, đời
sẽ tiếp tục
sống công việc, đời sống xã hội, đời sống
công việc
tài chính, và trên tất cả những lĩnh vực
Chúa tại
khác của đời sống. Đức Thánh Linh thích
miền Nam
thú trong mọi mặt của đời sống chúng ta.
Ngài muốn phục hồi, làm giầu có mọi
-ctv. Đức Thiện, Phước Vinh –
lĩnh vực. Ngài muốn mọi sa mạc phải trổ
hoa. Ngài muốn sự chết phải nhận lấy sự
Theo loisusong.net
sống. Ngài muốn biến tối tăm thành sáng
17

18. láng. Ngài mong muốn gây đột phá ở mọi KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA
nơi. HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Như thể nhựa cây ban sự sống tới mọi
cành, lá của cây sồi lớn, Chúa muốn I. Khải tượng của Đức Chúa Trời
phước lành của Ngài xuyên thấu trong cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
mọi lĩnh vực của đời sống con người. Mục sư ULEKMAN:
Quyền năng của sự rủa sả là thứ khiến
chúng ta tuyệt vọng bị bẻ gẫy. Chúng ta “ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời
không thể ban phước cho chính mình đức tin.
nhưng Chúa Jê-sus đã làm điều đó cho Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
chúng ta. Chúng ta không thể giải phóng Dạy họ cách sử dụng chúng.
chính mình nhưng Chúa Jê-sus đã làm Gửi họ vào chiến trường bách
điều đó. Ngài gánh lấy sự rủa sả của chiến bách thắng cho Chúa”.
chúng ta, bẻ gẫy xiềng xích và giải phóng
chúng ta. Tại sao? Để chúng ta nhận lấy II. Khải tượng của Đức Chúa Trời
đầy trọn sự chúc phước mà Chúa đã ban cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
cho Áp-ra-ham Mục sư Masula:
Cầu nguyện: Cảm tạ Chúa vì điều Ngài “ Mỗi khu vực ốp của người Việt
đã làm cho con khi Ngài trở nên rủa sả Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm
vì cớ con. Cảm ơn Ngài vì Ngài muốn tế bào.
con sống trong phước lành đầy trọn Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ
của Ngài. Trong Danh Chúa Jê-sus. là 1 trưởng nhóm tế bào.
Amen. Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1
người trưởng nhóm khác ”.
III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự
Sống ” năm 2012:
- Hàng tuần có 100 người trung tín
thờ phượng Chúa.
IV. Mục tiêu Hội thánh tháng 11/
2012:
- 20 nhóm tế bào thường xuyên
hoạt động.
- Mỗi một vùng có 1 đội truyền
giáo.
18

19. HỘI THÁNH TIN LÀNH
LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM Từ ngày 15/10 đến ngày 21/10
15. Thi-thiên 106, Gia-cơ 3, Ê-xê-chi-ên 17-18
Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc 16. Thi-thiên 107, Gia-cơ 4, Ê-xê-chi-ên 19-20
với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam 17. Thi-thiên 108, Gia-cơ 5, Ê-xê-chi-ên 21-22
18. Thi-thiên 109, 1Phi-e-rơ 1, Ê-xê-chi-ên 23-24
hoặc truyền giảng cho người thân mình ở 19. Thi-thiên 110, 1Phi-e-rơ 2, Ê-xê-chi-ên 25-26
nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số 20. Thi-thiên 111, 1Phi-e-rơ 3, Ê-xê-chi-ên 27-28
21. Thi-thiên 112, 1Phi-e-rơ 4, Ê-xê-chi-ên 29-30
điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở
Việt Nam. LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Lịch sinh hoạt từ ngày 15/10 – 211/10
Các tỉnh miền Nam: Ngày CHƯƠNG TRÌNH
Mục sư Huê : +84 163 458 5438 15/10
Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình 16/10 Cầu nguyện kiêng ăn
Ca đoàn (18h30-20h30)
Anh Phiero: +84 167 626 2652.
17/10 NHÓM TẾ BÀO
Các tỉnh Nam trung bộ:
18/10 3 ngày gặp gỡ ĐCT
Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097
19/10 3 ngày gặp gỡ ĐCT
Các tỉnh Bắc Trung Bộ
20/10 3 ngày gặp gỡ ĐCT
Anh Mừng: +84 169 921 9530
21/10 13h30 : Thờ phượng với HT lớn
Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình, 18h30: Hội Thánh Việt Nam
Nam Định, Hà Nam. TIỆC THÁNH
Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461
Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anh THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
HN và tỉnh Bắc Ninh các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
Mục sư Hoàng : +84 97 341 2984 ơn phước Chúa và về những gì Chúa
Các tỉnh Tây Bắc ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
Mục Sư Bảo: +84 120 212 4411 Email noisanmuagat@yahoo.com
Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ.
Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794 Thánh.
Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và
tỉnh Hưng Yên. Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành
Anh Phê : +84 166 914 0245 đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời
làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi
Các quận huyện và các tỉnh thành còn trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa
lại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93 sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
5369345.
19

20. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo như hướng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận được phước hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
được hướng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ
20