Thông Tin Dân Chúa Tháng 03/2021

Thoâng Tin Daân Chuùa thaùng 3 - 2021 1
LỜI CHÚA
MỤC TỬ
THIẾU NHI
SINH HOẠT
GIÁO XỨ
HNGĐ
BẠN TRẺ
CẢM NGHIỆM
SỨC KHỎE
THIẾU NHI
CN III M Chay - CN Lễ lá......................
Hạnh các Thánh -tháng 3..........................
Những điều kiêng cữ ................................
Mùa Chay vác thánh giá theo Chúa........
Bí tích hòa giải ..........................................
Bị cám dỗ ..................................................
Câu chuyện tháng 3....................................
Nhân bản: Có khách đến nhà..................
Bé sống Mùa Chay....................................
Hãy như trẻ nhỏ .......................................
Chương trình lễ tháng 3............................
Chúc mừng hiệp thông.........................
Ban Bác Ái ................................................
Cộng đoàn LCTX bác ái..........................
Vấn đề trách nhiệm người chồng .........
Đấng bảo trợ gia đình ...............................
Khi gặp đau khổ ........................................
Mừng kính thánh Giuse .............................
Cỏ lùng 009............................................
Youcat ........................................................
Con xin trở về...............................................
Cùng chung đau khổ với Chúa..................
Cám dỗ ............................ ............................
Tầm quan trọng của Bí tích Hòa Giải.......
Chúa là mùa xuân .....................................
Gia trưởng xứ tôi .......................................
Giảm cân giữ dáng.......................................
Vui cười .......................................................
Ba rọi rim nước mắm.................................
Đáp án đố vui tháng 2.............................
Đố vui thiếu nhi tháng 3......................
Ca nguyện kính Thánh Giuse...........
Trang 3
Trang 7
Trang 9
Trang 10
Trang 14
Trang 25
Trang 28
Trang 32
Trang 34
Trang 35
Trang 38
Trang 39
Trang 40
Trang 42
Trang 43
Trang 46
Trang 48
Trang 50
Trang 52
Trang 53
Trang 56
Trang 58
Trang 60
Trang 62
Trang 64
Trang 65
Trang 66
Trang 68
Trang 69
Trang 70
Trang 71
Trang 72

Thoâng Tin Daân Chuùa thaùng 3 - 2021
2
LỊCH CÔNG GIÁO THÁNG 3/2021
CHÚA
NHẬT
THỨ
HAI
THỨ
BA
THỨ
TƯ
THỨ
NĂM
THỨ
SÁU
THỨ
BẢY
1 2 3
thánh
Casi-
miro
4 5 6
7
CN III
MÙA
CHAY
8
Thánh
Gioan
Thiên
Chúa
9
thánh
Phanxi-
ca Rôma
10 11 12 13
14
CN IV
MÙA
CHAY
15 16 17
Thánh
Patriciô
18
thánh
Cyrilo
Giêrusa-
lem
19
thánh
Giuse
BM
Cha xứ
20
21
CN V
MÙA
CHAY
22 23
thánh
Turibio
Môgrô-
vêjô
24 25
LỄ
TRUYỀN
TIN
26 27
28
CN
LỄ LÁ
29
TUẦN
THÁNH
30
TUẦN
THÁNH
31
TUẦN
THÁNH

CHÚA NHẬT III MÙA CHAY
07 – 03 – 2021
“Các ông cứ phá huỷ đền thờ này đi, nội trong ba ngày Ta
sẽ dựng lại”.
BÀI TIN MỪNG: Ga 2,13-25
Lễ Vượt Qua của dân Do-thái gần đến,
Chúa Giêsu lên Giêrusalem. Người thấy
ở trong Đền thờ có những người bán
bò, chiên, chim câu và cả những người
ngồi đổi tiền bạc, người chắp dây thừng
làm roi, đánh đuổi tất cả bọn cùng với
chiên bò ra khỏi đền thờ. Người hất
tung tiền của những người đổi bạc, xô
đổ bàn ghế của họ và bảo những người
bán chim câu rằng: “Hãy đem những
thứ này đi khỏi đây, và đừng làm nhà
Cha Ta thành nơi buôn bán”. Môn đệ
liền nhớ lại câu Kinh Thánh: “Sự nhiệt
thành vì nhà Chúa sẽ thiêu đốt tôi”.
Bầy giờ người Do Thái bảo Người
rằng: “Ông hãy tỏ cho chúng tôi thấy
dấu gì là ông có quyền làm như vậy”.
Chúa Giêsu trả lời: “Các ông cứ phá huỷ
đền thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ
dựng lại”. Người Do-thái đáp lại: “Phải
bốn mươi sáu năm mới xây được đền
thờ này, mà Ông, Ông sẽ dựng lại trong
ba ngày ư?” Nhưng Người, Người có ý
nói đền thờ là thân thể Người. Vì thế,
khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các
môn đệ mới nhớ lời đó, nên đã tin
Kinh Thánh và tin lời Người đã nói.
Trong thời gian Người ở lại Giêru-
salem mừng lễ Vượt qua, nhiều kẻ
tin danh Người, vì mục kích những
phép lạ Người làm. Nhưng chính
Chúa Giêsu không tin tưởng họ,
vì Người biết tất cả mọi người, và
không cần ai làm chứng về người
nào; Người biết rõ mọi điều trong
lòng người ta.
SUY NIỆM
Các tư tế coi sóc đền thờ, họ cũng
như con buôn, coi tiền bạc trọng
hơn Thiên Chúa. Họ đã rơi vào thói
tôn thờ ngẫu tượng: thờ tiền bạc,
dùng Chúa và đền thờ để phục vụ
tư lợi. Phần chúng ta, trong Mùa
Chay này, chúng ta sẽ làm gì để trở
nên một Đền thờ xứng đáng cho
Chúa ngự ?
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, xin cho chúng con can
đảm từ bỏ thói coi tiền bạc trọng
hơn Chúa hầu tâm hồn con xứng
đáng là nơi Chúa ngự. Amen.

4
BÀI TIN MỪNG: Ga 3, 14-21
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với
Nicôđêmô rằng: “Như Môsê đã
treo con rắn lên ở sa mạc thế
nào, thì Con Người cũng sẽ
phải treo lên như vậy, để tất cả
những ai tin ở Người, sẽ không
bị huỷ diệt, nhưng được sống
đời đời. Vì Thiên Chúa đã yêu
thế gian đến nỗi đã ban Con
Một mình, để tất cả những ai
tin Con Ngài thì không phải hư
mất, nhưng được sống đời đời,
vì Thiên Chúa không sai Con của
Ngài giáng trần để luận phạt
thế gian, nhưng để thế gian
nhờ Con Ngài mà được cứu độ.
Ai tin Người Con ấy thì không
bị luận phạt. Ai không tin thì
đã bị luận phạt rồi, vì không tin
vào danh Con Một Thiên Chúa;
và đây án phạt là sự sáng đã
đến thế gian, và người đời đã
yêu sự tối tăm hơn sự sáng,
vì hành động của họ xấu xa.
Thật vậy, ai hành động xấu xa
CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY
14 – 03 – 2021
“Thiên Chúa đã sai con Ngài đến. Để thế gian nhờ con
Ngài mà được cứu độ”.
thì ghét sự sáng, và không đến
cùng sự sáng, sợ những việc làm
của mình bị khiển trách; nhưng
ai hành động trong sự thật thì
đến cùng sự sáng, để hành động
của họ được sáng tỏ là họ đã làm
trong Thiên Chúa”.
SUY NIỆM
Trong tư cách Ki-tô hữu, nhất
định mỗi người chúng ta phải
sống theo sự thật, và chân thành
đi trong ánh sáng Thiên Chúa,
đặc biệt trong niềm tin vào Đức
Ki-tô thập giá cứu độ, chúng ta
không còn chút sỡ hãi nào bị lên
án nữa.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giê-su, xin cho con biết
tập trung trọn đời mình vào duy
nhất một mình Đức Giê-su Ki-tô
chịu đóng đinh mà thôi. A-men

BÀI TIN MỪNG: Ga 12,20-33
Khi ấy, trong số những người lên dự
lễ, có mấy người Hy-lạp. Họ đến gặp
Philipphê quê ở Bêtania, xứ Galilêa, và
nói với ông rằng: “Thưa ngài, chúng
tôi muốn gặp Đức Giêsu”. Philip-phê
đi nói với Anrê, rồi Anrê và Philipphê
đến thưa Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đáp:
“Đã đến giờ Con Người được tôn vinh.
Quả thật, quả thật, Ta nói với các
con: Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà
không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một
mình; nhưng nếu nó thối đi, thì nó
sinh nhiều bông hạt. Ai yêu sự sống
mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống
mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho
sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy
theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự
Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha
Ta sẽ tôn vinh nó. Bây giờ linh hồn Ta
xao xuyến, và biết nói gì?
Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này.
Nhưng chính vì thế mà Con đã đến
trong giờ này. Lạy Cha, xin hãy làm
vinh danh Cha”. Lúc đó có tiếng từ
trời phán: “Ta đã làm vinh danh Ta và
Ta còn làm vinh danh Ta nữa”. Đám
CHÚA NHẬT V MÙA CHAY
21 – 03 – 2021
“Lạy Cha, xin hãy làm vinh danh
Cha”.
đông đứng đó nghe thấy và nói
đó là tiếng sấm. Kẻ khác lại rằng:
“Một thiên thần nói với Ngài”.
Chúa Giêsu đáp: “Tiếng đó phán
ra không phải vì Ta, nhưng vì các
ngươi. Chính bây giờ là lúc thế
gian bị xét xử, bây giờ là lúc thủ
lãnh thế gian bị khai trừ và khi
nào Ta chịu đưa lên cao khỏi đất,
Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta”.
Người nói thế để chỉ Người phải
chết cách nào.
SUY NIỆM
Trong những giây phút quyết
định cho mạng sống cuộc đời của
Chúa Giê-su, Chúa đã hướng về
Cha, để gắn bó với Ngài. Còn chúng
ta, những giờ phút cuối đời, những
giây phút đấu tranh chọn lựa giữa
ánh sáng và bóng tối, chúng ta có
can đảm để nói: tôi muốn gặp và
theo Thầy Giê-su không?
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giê-su, Chúa gánh chịu
mọi đau khổ vì chúng con. Chúa
còn nói những lời thắm thiết dành
cho chúng con, để cho chúng con
vững tâm theo Chúa mà được
sống đời đời. Lòng chúng con yêu
Chúa thật nhiều. Amen.

6
CHÚA NHẬT LỄ LÁ
28 – 03 – 2021
“Abba, Lạy Cha, Cha có thể làm được mọi sự, xin cất
chén này khỏi con! Nhưng không theo ý con muốn, một
theo ý Cha”.
SUY NIỆM
Chúa Giêsu chịu đựng cuộc
Thương Khó của ngài đại diện
cho tất cả những người, trong
nhân loại, “chịu đóng đinh” cách
này hay cách khác vì tội lỗi, thử
thách, bệnh tật, yếu đuối, sự tàn
nhẫn, cô đơn và bất công. Tất cả
những ai là nạn nhân của sự bội
phản, bỏ rơi, vu khống hay phán
đoán bất công, hành hạ thể xác
hay tra tấn tinh thần, có thể nhận
ra chính mình nơi Chúa Giêsu.
Thánh Phaolô đã viêt: “Với Đức
Kitô, tôi là một người chịu đóng
đinh” (Gal 2 )
CẦU NGUYỆN
Lạy Ngôi Hai Thiên Chúa làm
người! Vì tội lỗi nhân loại và cả
tội riêng con, mà Chúa phải
chịu khổ hình và chịu chết,
đau đớn và ô nhục trên thập
giá. Con xin sám hối ăn năn
tội lỗi con: những tội con đã
xúc phạm đến Chúa, và những
tội xúc phạm đến anh chị em
là thân thể Mầu nhiệm của
Chúa. Xin Chúa thương xót
thứ tha để con được sống lại
về phần linh hồn. Với Chúa
Phục Sinh. Amen.
BÀI TIN MỪNG: Mc 14, 1 - 15. 47 (bài dài)
“Sự Thương Khó Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”.

7
Hạnh các thánh - tháng 3 TÚ TÚ
theo Internet THÁNH ĐA MINH CẨM
(11/3)
Đaminh Cẩm sinh tại làng Cẩm
Giàng (hay Cẩm Chương), xứ Kẻ Roi,
tỉnh Bắc Ninh. Vì thông minh sắc xảo
từ nhỏ, nên cậu Đaminh Cẩm được
thu nhận vào nhà Chúa. Sau khi mãn
khóa thần học, thầy Cẩm được lãnh
chức linh mục. Vị linh mục trẻ trung
này chẳng bao lâu đã xin gia nhập
dòng ba Đaminh. Cha rất nhiệt thành
với việc tông đồ, mỗi khi trách nhiệm
mục vụ đòi hỏi, cha luôn sẵn sàng đi
đến bất cứ nơi đâu dù có nguy cơ bị
bắt.
Đầu năm 1859, khi cha về Hà Lang
ẩn náu, một người phát hiện ra cha và
tố cáo với quan, cha bị bắt ngày 21-01-
1859 và giải cha về Hưng Yên.
Sau nhiều lần tra tấn và khuyến dụ
cha bước qua thánh giá không thành,
họ đã kết án trảm quyết cha.
Ngày 11 tháng 3 khi tới nơi hành
quyết cha quỳ cầu nguyện một lát, rồi
ra hiệu cho lý hình thi hành nhiệm vụ
Ngày 29-04-1951, Đức Piô XII suy
tôn cha Đaminh Cẩm lên bậc chân
phước. Ngày 19-06-1988, Đức Gioan
Phaolô II suy tôn ngài lên bậc Hiển
thánh. Lễ kính ngày 11/03
THÁNH GIOAN
THIÊN CHÚA, (8/3)
Đã từng bỏ đức tin Kitô giáo
khi còn là người lính, Gioan đã
40 tuổi mới quyết định dành
phần đời còn lại để phục vụ
Thiên Chúa, và ngài liền đi Phi
châu với hy vọng ở đó ngài sẽ
giải thoát những Kitô hữu bị
bắt bớ, và có thể được tử đạo.
Cảm kích nhờ bài giảng của
chân phước Gioan Avila, ngài
hành xác, xin ơn lành và ăn
năn về quãng đời quá khứ của
mình.
NgàiquađờivìchămsócAnne
Ossorio, người bạn tâm linh
và người ngưỡng mộ ngài.
Sau khi ngài qua đời 20 năm,
các phẩm chất đó đã thu hút
nhiều người giúp đỡ thành
lập Dòng Bệnh Viện (Brothers
of the Hospitaller Order, Ordo
Hospitalis, OH, Dòng Trợ Thế
Thánh Gioan Thiên Chúa) mà
hiện nay hoạt động khắp thế
giới.

8
THÁNH GIUSE, ĐỨC PHU
QUÂN ĐỨC MARIA
(19/3)
Kinh Thánh tặng cho thánh
Giuse danh hiệu cao quý nhất:
Đấng Công Chính, có ý rằng ngài
là người mở rộng lòng với tất cả
mọi điều mà Thiên Chúa muốn
thực hiện nơi ngài. Ngài nên
thánh nhờ mở rộng lòng mình ra
với Thiên Chúa.
Không có mâu thuẫn trong sự
thánh thiện của thánh Giuse mà
ngài muốn “ly dị” Đức Mẹ khi
ngài thấy “người yêu” có thai bất
tử. Những từ quan trọng trong
Kinh thánh là ngài “định tâm lìa
bỏ” vì ngài là “người công chính”,
không muốn để vị hôn thê phải
xấu hổ” (x. Mt 1:19). Người công
chính này sống giản dị, vui vẻ,
một lòng một dạ và toàn tâm
toàn ý tuân phục Thiên Chúa –
cưới Maria, đặt tên Con Trẻ là
Giêsu, đưa mẹ con sang Ai cập,
đưa mẹ con về Nadarét, nhiều
năm sống âm thầm bằng đức tin
và lòng can trường.
LỄ TRUYỀN TIN (25/3)
Lễ Truyền tin có từ thế
kỷ IV hoặc V. Trung tâm điểm
của lễ này là mầu nhiệm Nhập
thể: Thiên Chúa làm người.
Thiên Chúa đã chọn Ngôi Hai
xuống thế làm người. Theo Lc
1:26-38, giao ước này đã hiện
thực.
MẹMariagiữvaitròquantrọng
trong kế hoạch của Thiên Chúa.
Mẹ là trinh nữ hoàn thành lời
tiên tri Isaia 7:14 theo cách mà
Isaia không thể tưởng tượng
ra. Mẹ kết hợp với Chúa Con
trong việc thi hành Tôn Ý Thiên
Chúa (x. Tv 40:8-9; Dt 10:7-9;
Lc 1:38).
Cùng với Chúa Giêsu,
Mẹ đầy ân sủng và đặc quyền
là sự nối kết giữa Trời với Đất.
Mẹ đón nhận sự thánh thiện
và tình yêu vô hạn của Thiên
Chúa. Mẹ là kết quả cuối cùng
của sự sáng tạo và ơn cứu độ
của Thiên Chúa. Mẹ biểu hiện ý
nghĩa của mầu nhiệm Nhập thể
hoàn tất vì tất cả chúng ta.

9
NHỮNG ĐIỀU KIÊNG CỮ TRONG
MÙA CHAY THÁNH
- Kiêng những lời gây hấn, luôn nói những lời tử tế.
- Kiêng tâm trạng buồn sầu, luôn sống tâm tình tạ ơn.
- Kiêng sự giận dữ, luôn sống trong sự kiên nhẫn.
- Kiêng tình trạng bi quan, luôn sống trong sự hy vọng.
- Kiêng sự lo lắng, luôn sống tín thác nơi Chúa.
- Kiêng thói càm ràm, luôn suy ngẫm sự đơn sơ.
- Kiêng sự áp lực trong cuộc sống, luôn hướng đến tâm tình cầu
nguyện.
- Kiêng nỗi lòng cay đắng, luôn làm con tim tràn ngập niềm vui.
- Kiêng sự ích kỷ, luôn sống quảng đại vị tha.
- Kiêng sự hận thù, luôn sẵn sàng tinh thần hòa giải.
- Kiêng việc nói nhiều, luôn biết quý trọng sự thinh thặng và lắng
nghe.
Nguyện xin Thiên Chúa trợ giúp mỗi người chúng con biết
đón nhận Lời Chúa và sống tâm tình mùa chay qua sự hướng dẫn
của Đức Thánh Cha Phanxico. Xin ban cho chúng con có một mùa
chay Thánh Thiện hơn, Amen!
TÚ TÚ (Theo tâm tình của ĐTC Phanxico)

10
Mùa CHAY khởi đầu với Thứ Tư LỄ TRO với lời đọc khi
nhận một chút tro trên đầu: “Hãy Sám Hối và Tin vào TIN MỪNG
và lời của Chúa Giêsu vẫn mời gọi mỗi Kitô hữu: Ai muốn theo Tôi,
phải từ bỏ chính mình và vác thập giá mình hàng ngày mà theo tôi
(Mt 16, 24)
Các tác giả của 4 Tin Mừng đều trình bày sống động và trung
thực đến Mầu Nhiệm Thập Giá nơi con người, sứ điệp và cuộc sống
của Chúa Giêsu Kitô giúp cho đời sống Đức Tin của mỗi tín hữu
Công Giáo tiến bước trong sức mạnh của Thập Giá đời mình mỗi
ngày.
1. Thập giá là chìa khóa giúp hiểu Tình Yêu của Chúa Giêsu với
Chúa Cha và mỗi môn đệ của Người.
Mầu Nhiệm Kinh Mân Côi Mùa Thương: Chúa Giêsu lo buồn đổ
mồ hôi máu trong vườn Gethsemani (Cây Dầu)
Chúa Giêsu nhắc các môn đệ (Ba vị Tông Đồ Phêrô Giacôbê và
Gioan) hãy “tỉnh thức và cầu nguyện” sau đó Người dâng lời yêu
mến và vâng phục Thánh Ý Chúa Cha: “Xin theo ý Cha đừng theo
ý con” Ngay ở đầu con đường Thập Giá, Chúa Giêsu ôm hôn Thánh
Giá cho chúng ta thấy lời Xin Vâng ý cha dưới đất cũng như trên trời
MÙA CHAY
Bước theo Chúa Giêsu Vác Thánh Giá
CHA XỨ GIUSE

11
bao giờ cũng gắn liền với việc chấp nhận Thập Giá, nên khi từ khước
Thập Giá là từ khước Thánh Ý Thiên Chúa, từ khước Ơn Cứu Độ
của Người.
Đức Hồng Y Fulton Sheen đã từng nói: “Ma quỷ là kẻ thù
của Thánh Giá. Sự sống và phẩm giá con người hôm nay vẫn bị dẫm
đạp bởi những kẻ dã tâm và tổn thương do bệnh tật, tật nguyền, vui
cười trên đau khổ của kẻ khác, làm tiền trên nỗi đau của anh chị em
mình. Vì vậy hôm nay thế giới cần đến Lòng Thương Xót của Thiên
Chúa, thể hiện nơi Chúa Giêsu Kitô Thương Xót; mỗi gia đình Kitô
hữu phải là chứng nhân của Lòng Thương Xót để loan báo Niềm Vui
Tin Mừng, thoa dịu nỗi đau, chữa lành vết thương nơi người Anh
Chị Em chung quanh, chúng ta cần yêu mến, kết hợp với Chúa Giêsu
Kitô Chịu Đóng Đinh, Đấng dùng các Vết Thương của Người mà
chữa lành linh hồn người ta.
2. Hy Lễ Thánh Giá và Hy Lễ Thánh Thể
Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo luôn nhắc chúng ta, các Kitô hữu
giáo huấn căn bản trong ĐỨC TIN là Bí Tích Thánh Thể: Tột Đỉnh
và Nguồn Mạch của đời sống Hội Thánh. Hy lễ Thánh Giá, và Hy Lễ
Thánh Thể chỉ là MỘT: Chúa Giêsu Kitô vừa là TƯ TẾ vừa là CỦA
LỄ duy nhất. Điều khác là Hy lễ Thánh Thể hiện nay, lúc này trên các
Bàn Thờ là Chúa Giêsu nhờ Linh Mục, Thừa Tác Viên Thánh, dâng
CỦA LỄ dưới hình Bánh, hình Rượu và không còn đổ máu như Hy
Lễ Thánh Giá năm xưa trên đồi Calvario. Mỗi khi Dâng Thánh Lễ
là mọi thành phần dân Chúa hiến dâng chính mình làm Của Lễ Hy
Sinh hiệp với Hy Lễ Thánh Giá năm xưa của Chúa Giêsu để mang lại
Ơn Cứu Độ cho nhân loại “Phải có đời đời để Dọn Mình mà Dâng
một Thánh Lễ” (Mẹ Thánh Têrêsa Calcutta).
Chúng ta cùng chiêm ngắm khi Linh Mục Chủ Tế đọc LỜI
TRUYỀN PHÉP: Này là Mình Ta, Này là Máu Ta, Máu Giao ước

12
Mới, Giao ước Vĩnh Cửu, sẽ đổ ra cho các con và nhiều người được
tha tội,. CÁC CON HÃY LÀM VIỆC NÀY mà NHỚ ĐẾN TA. Hình
ảnh đồi Calvario năm xưa những giọt máu từ Thân Mình Chúa Giê-
su chịu Đóng Đinh trên Thánh Giá nhỏ xuống chan hòa trên mọi
tâm hồn. Thật là cảm động thẳm sâu cho tất cả những ai hiểu biết ý
nghĩa đích thức và giá trị vô song của Thánh Lễ.
Say mê yêu mến Chúa Giêsu Thánh Thể qua sự chuyên cần sốt
sắng thăm dự Thánh Lễ, Rước Lễ, Viếng Mình THánh Chúa đang
ngự thật trong Bí Tích Thánh Thể và sống đời yêu thương hiệp nhất,
chính là thể hiện lòng trân quý biết ơn Cuộc Thương Khó của Chúa
Giêsu Kitô cách cụ thể, ích lợi và tốt đẹp nhất.
3. Hy Lễ TÌNH YÊU
Thánh Gioan Tông Đồ đã định nghĩa “Thiên Chúa là TÌNH YÊU,
mọi việc Thiên Chúa thực hiện trong Lịch Sử Nhân Loại: Việc tạo
dựng nhân loại giống hình ảnh Người, việc Thiên Chúa Nhập Thể
làm người nơi Chúa Giêsu, việc Chúa Giêsu lập Giáo Hội, Bí tích
Thánh Thể và Chức Linh Mục, việc Chúa Giêsu trao ban Thần Khí
Chúa Thánh Thần cho các Tông Đồ và các tín hữu… Tất cả đều được
Thiên Chúa làm vì yêu thương con người và để con người nhận biết,
yêu mến và phụng sự Người; mà tìm được ý nghĩa đích thực cho
cuộc sống hiện tại và đạt đến sự sống vĩnh cửu đời sau.
Chính Tình Yêu làm nên giá trị của đau khổ và đau khổ có giá
trị vì là cách thức chứng thực Tình Yêu. Nhà hiền triết Ciceron xác
quyết: “Có hai cách khiến ta biết được một người yêu ta: Thứ nhất
là người ấy làm những điều tốt lành cho ta, thứ hai là người ấy chịu
đựng đau khổ vì ta. Cách thứ hai này mới là tuyệt đỉnh của Tình Yêu.
Không ai có thể giết được Chúa Giêsu, Phúc Âm đã xác quyết điều
này: “Không ai có thể lấy mạng sống của Ta. Ta có quyền thí mạng
sống của Ta và có quyền lấy lại. Đó là mệnh lệnh từ Cha Ta”

13
Suy cho cùng, chính do Tình Yêu vâng phục đối với Chúa Cha và
Vâng Phục Thánh Ý của Cha cũng như yêu thương nhân loại chúng
ta, yêu thương cho đến cùng; để Đền Tội cho mỗi người chúng ta.
Sự ghê tởm, sự tra tấn man rợ và độc ác của lý hình trong cuộc
khổ nạn của Chúa Giêsu sẽ trở thành vô ích và thật lố bịch nếu không
dẫn chúng ta đến sự Sám Hối Ăn Năn và Quyết Tâm xa lánh tội lỗi
của chính mình.
Kết: Hành trình bước theo Chúa Giêsu của Mùa Chay và Suy Ngắm
Cuộc Thương Khó của Người cũng sẽ là vô ích, nếu chúng ta không
cảm nhận Tình YÊU tận cùng, tuyệt đối của Chúa Giêsu Kitô Chịu
Đóng Đinh để đáp lại bằng tình yêu mến nồng nàn của chúng ta,
bằng một đời sống khiêm nhường, thống hối, bằng một đời sống
mới, luôn Biết Ơn Chúa Giêsu để dâng Hy Sinh bản thân và Phục
Vụ anh chị em chung quanh hết tình. Như vậy mỗi Kitô hữu sẽ trở
thành chứng từ sống động cho Tình Yêu của Thiên Chúa dành cho
chúng ta hôm nay.
Mùa Chay Thánh Năm 2021

14

I. NGUYÊN TẮC
Bí tích Hòa Giải là dấu chỉ Chúa Giêsu đã lập để tha các tội ta
đã phạm cùng giao hòa ta với Thiên Chúa và mọi người. Bí tích này
có nhiều tên gọi: bí tích Giao hòa, Hoán Cải, Sám Hối, Xưng Tội, Tha
Tội, Giải Tội...
Thuở xa xưa, Cựu Ước đã báo trước trong nghi lễ xá tội tạm
gọi là Oan dương, theo đó Dương là con dê, oan là mang lấy sự oan
nghiệt, tội vạ lên mình nó. Ngày 10 tháng 7, dân Do Thái cử hành
đại Lễ Đền Tội một cách long trọng. Họ phải hãm mình và ăn chay
chung. Sau khi vị tư tế bốc thăm dâng một con dê cho Azazel, người
ta dẫn con dê còn sống tới. Vị tư tế đặt hai tay lên đầu con dê này, rồi
xưng thú trên nó tất cả lỗi lầm của toàn dân hay còn gọi là động tác
xưng mọi tội lỗi của các dân. Ông này trút tất cả những tội lỗi đó lên
mình con dê gánh tội.
Sau khi xưng thú tội cộng đồng xong, vị tư tế sẽ nhờ một
người phục dịch dẫn con dê này thả sâu vào sa mạc, nơi đồng vắng,
là nơi hoang vu để thả nó ra, giải thoát cho nó. Người thả dê khi trở
về phải làm những việc thanh tẩy để tránh sự uế tạp lây lan từ chính
con dê đó. Anh này phải giặt áo và tắm rửa thật kỹ lưỡng trước khi
anh ta trở về để tái hòa nhập với cộng đồng theo những gì sách Lêvi
16, 22 đã chép. Vậy là, con dê đực đó sẽ gánh trên mình các tội ác của
dân Do Thái ra nơi hoang địa.
CHA PHÓ
MAXIMILIANO KOLBE MARIA
BÍ TÍCH HÒA GIẢI

15
Về số phận con dê bị đẩy ra sa mạc, con dê này gánh mọi tội
lỗi cộng đồng Do Thái rồi đi lạc lõng trong sa mạc. Thức ăn của dê
là cỏ tươi mà giữa một sa mạc khô cằn, không cỏ, không có gì để ăn
lót dạ, không nước uống, đồng thời lại có thú dữ ăn thịt như sư tử và
chó sói quanh quẩn, thì số phận của con dê gánh tội coi như đã được
định đoạt. Chỉ vì phải gánh tội cho cộng đồng mà nó giờ đây, chính
nó phải sống trong đói khát và sợ hãi, rồi cuối cùng nó sẽ chết trong
đau đớn, có khi kiệt sức vì đói khát, có khi bị phanh thây bởi một con
sư tử hay một đàn sói dữ tợn.
Sang thời Tân Ước, Chúa Giêsu vì có bản tính là Thiên Chúa
nên đã tha tội công khai: “Tội con đã được tha; Tội lỗi bà nhiều nhưng
đã được tha thứ; Thấy lòng tin của họ, Người nói: “Hỡi người kia,
tội ngươi đã được tha!” Các luật sĩ và biệt phái bắt đầu lý luận rằng:
“Người này là ai mà dám nói phạm thượng? Trừ một mình Chúa, ai
có quyền tha tội?” Chúa Giêsu biết rõ điều họ suy tính, liền nói với
họ: “Sao các ngươi lại nghĩ trong lòng như vậy? Nói rằng: ‘Các tội của
ngươi đã được tha’, hay nói: ‘Ngươi hãy đứng dậy mà đi’, đàng nào dễ
hơn? Song (như thế là) để các ngươi biết Con Người có quyền tha
tội ở dưới đất”. Người nói với người bất toại rằng: “Ta bảo ngươi, hãy
chỗi dậy vác giường về nhà”. Tức thì anh ta chỗi dậy vác giường đi
về nhà và ca tụng Thiên Chúa. Ai nấy đều sợ hãi và ngợi khen Thiên
Chúa; họ kinh sợ và nói: “Hôm nay chúng ta đã thấy những việc lạ
lùng”. (Lc 5, 20-26).
Chúa đã trao quyền tha tội cho Giáo Hội: “Thầy sẽ trao cho
anh chìa khóa Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời
cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời
cũng sẽ tháo cởi như vậy”. (Mt 16,19); “Anh em hãy nhận lấy Thánh
Thần. Anh em tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha.” (Ga 20,23).
Khi được nhận lãnh bí tích Thánh Tẩy, chúng ta đã trở nên
tạo vật mới nhưng bản chất con người vốn yếu đuối thường hay sa đi

16
ngã lại nên cần được phục hồi qua bí tích Giải Tội (x.1Cr 6,11; 1Ga
1,8).
Xưng Tội là để được tha tội nhằm giao hòa với Thiên Chúa
và mọi người. Đỉnh cao của bí tích này chính là để giao hòa, gặp gỡ
Thiên Chúa và con người; được sạch tội là để tạo điều kiện cho sự
gặp gỡ thân mật ấy. Bí tích Giải Tội còn ban ơn trợ lực giúp hối nhân
vượt thắng mọi tội lỗi. Do đó, dù khi chỉ phạm tội nhẹ, chúng ta
cũng cần đến bí tích này để lãnh nhận ơn trợ giúp của Chúa.
Tắt rằng: Chỉ một mình Thiên Chúa mới có quyền tha tội,
nhưng thời Cựu Ước Chúa sai các ngôn sứ, tư tế dùng con Dê để tha
tội. Sang thời Tân Ước và cho đến nay, Chúa muốn dùng Giáo Hội
qua các linh mục để giao hòa thế gian với Chúa và với nhau, nên
đã ủy quyền cho Giáo Hội, mà đại diện hợp pháp là các linh mục
có năng quyền do Đức Giám Mục bản quyền ủy thác cho. Hiệu quả
tất yếu là mọi người được tha tội. Vì Chúa Giêsu là CON CHIÊN
GÁNH TỘI.
II - MUỐN XƯNG TỘI NÊN PHẢI LÀM NHỮNG VIỆC GÌ?
Để xưng tội nên, phải qua bốn bước: Xét mình, ăn năn dốc
lòng chừa, xưng tội và đền tội.
A. Xét mình:
Trước khi kiểm điểm đời sống, có thể đọc kinh Cáo mình để xin
Chúa soi sáng. Có nhiều cách xét mình:
a) Dựa vào Lời Chúa để xét xem chúng ta còn thiếu sót những gì có
thể rút ra từ Lời Chúa, nhất là những bản văn liên quan đến thống
hối, luân lý.
b) Dựa vào 3 tương quan với Thiên Chúa, với anh chị em và với
chính mình, xem còn thiếu sót những bổn phận gì?
* Đối với Thiên Chúa:
Tôi thường lỗi bổn phận với Thiên Chúa vì những lỗi sau đây liên

17
quan đến đức tin, đức cậy và đức mến:
- Hoài nghi những điều Thiên Chúa và Hội Thánh dạy... lần.
- Hổ thẹn không dám tỏ ra mình là Kitô hữu...
- Tin dị đoan, bói toán...
- Quá cậy sức mình...
- Thất vọng, thiếu trông cậy nơi Chúa...
- Còn tội trọng chưa xưng mà vẫn rước lễ...
- Bỏ lễ ngày Chúa Nhật...
- Bỏ cầu nguyện sáng tối...
- Bỏ xưng tội một năm...
- Không rước lễ trong mùa Phục Sinh
* đối với tha nhân:
Tôi thường hay lỗi phạm đến tha nhân trong các bổn phận bác ái,
công bình và trong sạch:
- Không yêu mến, tôn kính, vâng phục cha mẹ hay người trên …
- Không chăm sóc, dạy dỗ và làm gương cho con cái …
- Thiếu bổn phận bác ái, giúp đỡ người cùng khốn …
- Giết người hoặc gây thương tích …
- Tự sát hay có ý tự tử …
- Giận hờn, oán thù, nói xấu, hại người khác..
- Vu oan cho người khác …
- Làm gương xấu …
- Trộm cắp … Gian lận … Lấy lời quá mức …
- Nhận hối lộ … Lấy của công … Làm hư hại tài sản chung …
- Không trả nợ, Không hoàn trả của lượm được …
- Trả tiền công không xứng đáng …
- Trốn thuế...
- Tham lam … Mơ ước chiếm đoạt của người khác
- Nói dối … Lường gạt … Làm chứng gian …
- Tiết lộ điều phải giữ kín …

18
- Làm mất danh dự của người khác …
- Phá thai hoặc cộng tác vào việc phá thai …
- Ngoại tình …
- Có những hành động dâm ô với người khác.
* đối với bản thân:
- Không chăm lo sức khoẻ...
- Ăn chơi trụy lạc …
- Có những ý nghĩ và ước muốn không trong sạch, hoặc thủ dâm......
- Không luyện tập và phát triển các đức tính tốt …
Cách khác, chúng ta dựa vào Kinh mười Giới Răn Thiên
Chúa, Năm điều răn Hội Thánh và bảy mối tội đầu để xét mình, đã
phạm bao nhiêu lần với tất cả tấm lòng thành thực khiêm tốn để
được tha thứ.
B. Sau khi đã xét mình, chúng ta ăn năn dốc lòng chừa, vì đã xúc
phạm đến Chúa và tha nhân là hình ảnh của Chúa. Kế đến, chúng
ta làm dấu thánh giá và bước vào tòa để tự xưng thú những tội mà
chúng ta vừa xét được cho linh mục ngồi tòa là đại diện Chúa. Kể tội
xong thì nói: Con đã xưng tội xong và muốn xưng cả những tội quên
sót nữa, xin Cha thay mặt Chúa tha tội cho con. Linh mục sẽ có vài
lời khuyên vắn tắt và ra việc đền tội rồi thay mặt Chúa đọc công thức
xá giải. Kết thúc, linh mục sẽ gõ tòa ra hiệu cho biết việc hòa giải
đã xong, chúng ta bước ra ngoài để làm việc đền tội ngay, trước khi
xưng tội lần tiếp theo.
III. MINH HỌA
Thánh Gioan Maria Vianney và Tòa Giải Tội
Đức Giáo Hoàng Piô XII viết về cha thánh Gioan Maria Vianney
một câu thật ngắn gọn: “Một chuyên viên thành thạo nhất về các tội

19
nhân”.
Công việc mục vụ ngồi tòa, giải tội là sứ vụ đức ái mục tử đẹp
nhất trong cuộc đời của cha thánh, là hoạt động sáng chói nhất trong
nhiệm vụ của một mục tử.
Thời trẻ Gioan có một tâm nguyện: “Nếu một ngày nào đó
tôi được làm Linh mục, tôi sẽ đưa nhiều linh hồn về cho Chúa”. Khi
làm Linh mục, ngài đã thực hiện tâm nguyện ấy. Tòa giải tội là nơi
ngài đưa các linh hồn về cho Chúa nhiều nhất. Tòa giải tội đã thu hút
biết bao hối nhân tìm đến với xứ Ars. Tòa giải tội là phép lạ lớn nhất
trong cuộc đời của thánh nhân.
a. Thời gian ở tòa giải tội.
Một phần lớn cuộc đời Linh mục của cha Vianney trôi qua
trong tòa giải tội. Trong 30 năm dài, một làn sóng người hành hương
không ngừng đổ về ngôi nhà thờ cũ kỹ của họ Ars. Mùa đông rét
buốt, số người đến đây không ít hơn các mùa ấm áp.
Từ tháng 11 đến tháng 3, cha sở phải ngồi tòa trung bình
không dưới 12-13 giờ mỗi ngày. Người ta đứng thành hàng dài, từ
trong nhà thờ ra bên ngoài, nối đuôi nhau không ngớt chờ đợi tới
phiên mình.
Trong năm 1845, có ngày số người hành hương đến Ars lên
tới ba hay bốn trăm. Tại nhà ga lớn nhất của Lyon, người ta mở một
văn phòng hoạt động 24/24 để bán vé tàu cho khách đi Ars, vé có giá
trị tám ngày, đó là thời gian trung bình người ta phải đợi cho đến
phiên mình vào tòa xưng tội với vị Linh mục thánh thiện nổi tiếng.
Vào mười năm cuối đời, Thánh Vianney phải giải tội từ mười
sáu đến mười tám tiếng một ngày! Còn khách hành hương nói
chung phải đợi ba mươi, năm mươi, bảy mươi giờ trước khi được
lãnh nhận bí tích hòa giải. Cũng có khi người ta mua lại chỗ đứng
của người nghèo. Ai muốn đi ra ngoài phải thỏa thuận với người bên
cạnh hoặc với người bảo vệ nhà thờ. Đêm thì sao? Khi cửa nhà thờ

20
đóng lại, người ta đánh số chỗ của mình. (x.Linh mục, người loan
báo Tin Mừng, Lm Nguyễn Hồng Giáo, OFM).
b. Những ai đến với tòa giải tội?
Họ gồm đủ mọi thành phần và lứa tuổi: có giáo dân, tu sĩ,
linh mục và đôi khi cả giám mục nữa; họ là quý tộc và bình dân, kẻ
vô thần chủ nghĩa và người học thức, người thành thị và người thôn
quê,… Có khi nguyên một gia đình ngồi trên xe ngựa đến từ những
tỉnh xa xôi. Từ những vùng lân cận, người ta tuốn về đây bằng đôi
chân hay bằng xe, theo đường bộ hay đường thủy. Năm cuối cùng
của cuộc đời cha Vianney (1858-1859), số khách hành hương lên
tới tám mươi ngàn, chỉ tính riêng số người dùng các phương tiện
chuyên chở công cộng; còn tính chung có lẽ là khoảng một trăm
ngàn đến một trăm hai mươi ngàn.
Đám đông này rất trật tự và nghiêm trang. Họ đến là để nhìn
một vị thánh, để xưng tội, để cầu nguyện hay để hoàn thành một lời
khấn với thánh nữ Philômêna. Có những người vào làng Ars như
vào một đền thánh; vừa nhìn thấy tháp chuông nhà thờ, họ liền cất
nón mũ xuống và làm dấu thánh giá. Một nhân chứng kể lại quang
cảnh họ nhìn thấy vào tháng ba năm 1859: đông đảo những người
ngoài họ Ars đứng trong nghĩa trang cũ và đến tận trong những con
đường nhỏ kế cận chờ đến phiên vào tòa giải tội.
Buổi sáng vào khoảng chín giờ, Cha Vianney dành một số
thời gian cho các tu sĩ và linh mục. Ngài giải tội cho họ ở một tòa đặt
sau bàn thờ chính. Có lần Đức Giám mục địa phận sở tại cũng ngồi
chờ phiên mình. Cha giải tội cũng dành một số ngoại lệ cho giáo
dân con chiên của cha, người bệnh, người tàn tật và những hối nhân
không thể chờ đợi. Đối với trường hợp cuối cùng này, ngài thường
dùng ơn “nhìn thấy trong tâm hồn” để nhận ra từ trong dòng người
đang chờ đợi, rồi ưu tiên cho họ. (sđd, trang 62-63).

21
c. Cha Vianney khuyên bảo các hối nhân như thế nào?
Nói chung, ngài mạnh mẽ thẳng thắn, nhân từ nhưng không
yếu đuối. Ngài biết cần phải “đánh” điểm nào cho trúng đích. Đọc một
số lời khuyên còn ghi lại, tôi thấy ngài thường ngắn gọn, đầy tâm tình
chứ không máy móc lạnh lùng.
Để lay tỉnh những “đại tội nhân”, khá nhiều khi ngài tung ra
một câu đanh thép: “này con, con bị luận phạt đời đời”. Phát ra từ môi
miệng một vị thánh mà người ta tin là ngài đọc được tương lai, câu
đó giống như một lời phán quyết khủng khiếp. Nhưng thật ra ngài chỉ
muốn nói: “nếu con không xa lánh dịp tội ấy, nếu con cứ duy trì cái
thói quen tội lỗi ấy, nếu con không nghe theo lời khuyên dạy thì con sẽ
bị luận phạt”.
Đối với những người đạo đức, ngài không cần nhiều lời. Nhưng
ngay cả với trường hợp này, vẫn là những mũi tên nóng bỏng đâm thấu
tận con tim: “xin Đức Cha yêu thương các Linh mục của ngài!”. Đó là
lời duy nhất ngài nói với Đức cha De Langalerie, Giám mục địa phận
Belly đang quỳ gối trước mặt ngài. Một cộng sự viên gần gũi của ngài
xưng thú: “con đã lười biếng làm điều này nhưng tận đáy lòng, con vẫn
thiện chí”, cha giải tội đáp lại duy nhất một câu “Ồ! thiện chí, thiện
chí … hỏa ngục cũng lót toàn thiện chí”. Linh mục Monnin kể: “tôi đã
xưng tội với ngài hai lần. Lần nào cũng thế, sau mỗi tội tôi xưng ra dù
là tội nhẹ nhất, ngài đều nói: ‘đáng tiếc quá’. Từ một người khác, đó có
thể là một cách nói thông thường, nhưng từ môi miệng của Cha Sở họ
Ars, Linh mục Monnin coi như là tiếng kêu của lòng tin, lòng thương
xót và sự ghê tởm đối với tội lỗi; ngài thêm: “Nhất là giọng nói đầy âu
yếm đã đánh động tôi” (sđd, trang 64).
d. Cha Vianney yêu thương tội nhân.
Cha Vianney ghê tởm tội lỗi bao nhiêu thì yêu mến người tội lỗi
bấy nhiêu. Ngài có một lòng cảm thương vô bờ đối với hối nhân. Tình
yêu ấy được biểu lộ qua những nhân đức sau đây:

22
1. Cầu nguyện cho tội nhân.
Xen lẫn với kinh nguyện hằng ngày, ngài thường khóc lóc mà
thưa với Chúa: “Lạy Chúa, Chúa không muốn kẻ có tội phải chết…
Những người có tội thật đáng thương. Ước gì con có thể thú tội thay
cho họ”. Một người thân tín nói với ngài: “Cha cầu nguyện cho họ ít đi
một tí được không? Thấy cha vất vả đau khổ quá!. Ngài trả lời: “Biết sao
được. Cha đã hứa cầu nguyện cho họ, cha không thể bỏ…”. Lần khác
ngài tâm sự: “Tôi chỉ thực sự là tôi khi tôi cầu nguyện cho những người
tội lỗi”.
2. Đền tội thay cho họ.
Ngài ăn chay hãm mình để đền bù tội lỗi và mong cho tội nhân
hối cải.Trong những năm cuối đời, ngài thường ra việc đền tội nhẹ cho
hối nhân. Ngài nói: “Tôi ra việc đền tội nhẹ cho họ, phần đền tội còn
lại, tôi sẽ làm thay”. Và ngài làm thay bằng chính sự khổ chế của mình.
Tất nhiên, không phải lúc nào cũng vậy. Đối với những lỗi nặng mà cứ
tái phạm mãi, ngài bắt hối nhân phải làm những việc đền tội nặng, để
họ chứng tỏ sự chân thành và quyết tâm sửa đổi, hầu đem lại lợi ích
cho chính họ. Cha Vianney nhiều khi còn khóc trong tòa giải tội nữa.
Ngài khóc vì người ta xúc phạm tới Chúa, ngài cũng khóc vì thương các
linh hồn… Chính sự thánh thiện của ngài mang lại cho lời khuyên răn
và nước mắt của ngài có sức mạnh và hiệu lực. Có người hỏi: “sao cha
khóc vậy?” ngài đáp ngắn gọn: “tôi khóc vì các ông các bà không khóc
cho đủ”.
3. Yêu thương tội nhân
Đối với những tội nhân cứng lòng, ngài tìm hết cách giúp họ
thống hối như gặp gỡ, khuyên nhủ, khi nặng khi nhẹ, và ngay cả bằng
nước mắt. Nước mắt và Thánh giá, nhờ ngài, có thể làm cho một trái
tim chai đá trở thành trái tim thịt mềm. Có người lúc trước đã trả lời
thẳng thừng: “Tôi không muốn xưng tội”, hoặc: “Tôi không đến đây để
làm cái chuyện đạo đức của mấy bà”. Mặc kệ. Cuối cùng tất cả đều quỳ

23
xuống dưới chân ngài và xưng thú. Chúa đã ban cho ngài một trực giác
lạ lùng để nhận ra giữa đám đông hoặc giữa những người đi qua, ai là
kẻ cần được đưa về với Chúa nhất để giúp họ, trước sự ngạc nhiên của
chính họ. Do đó mà khi có người buột miệng hỏi: “Mỗi năm cha bắt
được bao nhiêu cá lớn?”, ngài trả lời ngay, không lưỡng lự: “Hơn 700”.
Không nhớ con số sao được đối với những con cá như thế!
4. Luôn nhẫn nại
Một dù vất vả ngồi tòa và có những chuyện dễ làm người ta bực
mình, nhưng ngài thì không. Ngược lại, ngài tỏ ra đặc biệt nhẫn nại.
Đây là một trong những đức tính nổi bật nhất nơi ngài. Một linh mục
đã nhận xét : Tôi đã từng quan sát kỹ xem ngài có tỏ ra bất nhẫn bực tức
lúc nào không, mà không thấy. Đem chuyện này hỏi ngài thì được ngài
trả lời: “Phải nhẫn nại mới có thể cho cái người ta cần chứ ! Bất nhẫn
thì được cái gì ?” Ngài cũng nói với một cha bạn: “Hãy học tập sự nhẫn
nại của Chúa”.
5. Hiền hòa, kính trọng hối nhân.
Vào thời kỳ cao điểm, bình quân mỗi ngày có từ 300 đến 400
người xếp hàng xưng tội. Công việc vất vả và liên tục trong 30 năm này
đã làm cho ngài kiệt lực, đến nỗi có lần ngài tự thú: “Khi tôi rời tòa giải
tội, tôi phải lấy tay sờ vào đùi xem nó có còn ở đấy không. Đôi khi ra
khỏi nhà thờ, tôi phải vịn vào tường mà đi cho khỏi ngã. Đầu tôi nặng
trĩu. Thực sự tôi đã không biết mình chống lại như thế nào”.
Suốt ngày bị công việc mục vụ dồn ép như thế, ngồi nghe hối
nhân hàng giờ như thế mà ngài vẫn không mất kiên nhẫn, không la lối
nạt nộ ai bao giờ, thật là lạ lùng.
Ngài luôn hiền hòa, tế nhị, kính trọng đối với hối nhân, bất kể là
ai. Có Linh mục sa ngã nặng đến xưng tội vẫn được ngài yêu mến, kính
trọng. Lời khuyên dành cho Đức Giám Mục Giáo Phận đến xưng tội với
ngài là : xin Đức cha hãy yêu thương các Linh mục của Đức cha.
Dù có đông người xếp hàng bên tòa giải tội, ngài vẫn dành cho

24
mỗi người một thời gian cần thiết, bởi người nào cũng có vấn đề riêng
của mình. Ngài không khuyên dài, nhiều khi chỉ một lời thôi, nhưng là
lời làm cho hối nhân phải động tâm suy nghĩ, một lời tác động mạnh
trên họ có khi cả đời. Chính sự thánh thiện và yêu thương đem lại
sức mạnh và hiệu năng cho lời đó. (x. Thánh Gioan Maria Vianney,
bổn mạng các Linh mục, Lm Micae Trần Đình Quảng; simonhoadalat.
com).
Để có thể thi hành tác vụ của lòng thương một cách hữu hiệu,
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II khuyên Linh mục phải sống khả tín và
khả ái.
Khả tín: “Thật vậy, dù ơn Chúa ban có thể hoàn tất công trình
cứu rỗi qua những thừa tác viên bất xứng, nhưng thường tình Thiên
Chúa muốn tỏ ra những việc lạ lùng của Ngài qua những vị sẵn sàng đi
theo sự thúc giục và hướng dẫn của Thánh Thần hơn, bằng kết hợp mật
thiết với Chúa Kitô và bằng một đời sống thánh thiện” (PO, 12)
Khả ái: “Người ta thường muốn được nhận biết và chăm sóc, vì
chính trong tư thế gần gũi này mà họ có thể cảm nghiệm được tình yêu
Thiên Chúa một cách mạnh mẽ hơn” (Thư TNTT số 9). Linh mục phải
làm hết cách để lòng thương xót của Thiên Chúa được sáng lên giữa
những cử hành “Nghiêm nhặt quá làm cho dân chúng bị dằn vặt tháo
lui. Dễ dãi quá gây hiểu lầm và ngộ nhận. Đấng giải tội rập theo gương
Chúa Chiên lành mà tha tội phải diễn đạt đúng mực thước lòng đã sẵn
có và sự tha thứ hầu mang lại an bình và chữa lành” (Thư TNTT số 8).
(Nguồn: Lm Giuse Nguyễn Hữu An)
Trong mùa chay năm nay, nhất là trong đại dịch Covid 19. Xin
Chúa và Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp dẫn đưa chúng ta đến tòa giải tội để
được giao hòa với Chúa và anh chị em mình. Để đón nhận ƠN BÌNH
AN TÂM HỒN.

25
Tựa đề nghe có vẻ không thuận tai lắm thì phải.
Trước cơn cám dỗ, người ta chỉ có thể chống trả…chứ hầu như
không thể uy hiếp được. Đúng rồi, chống trả chứ.
Tại sao lại chống trả? Sợ phải sa chước cám dỗ…phạm tội…bị
giam cầm nơi lò luyện ngục lâu ngày chày tháng!!!
Ấy thế mà Thầy Giêsu lại uy hiếp trong cuộc cám dỗ trên hoang
địa. Thầy uy hiếp bằng gi? Tất nhiên là bằng một loạt lời Kinh
Thánh. Nói thế cũng bằng không..Thầy Giêsu vừa là người nhưng
cũng vừa là Chúa…!!!
Còn chúng ta chỉ là con người thuần túy với nhân tính
băng hoại thì lấy tư cách gì để uy hiếp tên cám dỗ cớ chứ??? Đúng
rồi , trước đây, chúng tôi cũng tin sái cổ như vậy đấy!!! Và chúng
tôi cũng đã phải khốn khổ với tên cám dỗ quái ác đầy mưu mô
thần sầu quỷ khốc này!!!
BỊ CÁM DỖ...
CHỐNG TRẢ HAY UY HIẾP?
Tramtubensuoi

26
Có những lần chúng tôi vất vả chống trả trong tâm trạng
cực kỳ mâu thuẫn: vừa thích vừa sợ... vừa ưng vừa không…
Dường như chúng tôi buông theo cơn cám dỗ một vài giây ..rồi
giật mình, chúng tôi không theo nữa..
Rồi hình như vô tình, tự động chúng tôi lại buông theo cơn
cám dỗ một vài giây ..rồi giật mình, chúng tôi không theo nữa..
Cứ lập lại như thế thêm một vài lần..
Cuối cùng, chúng tôi thoát khỏi cơn mê cám dỗ.. Nhưng
chúng tôi lại rất đỗi hoang mang với một câu hỏi to tướng: Như
vậy là mình đã phạm tội chưa nhỉ?????
Đi xưng tôi mới vui chứ. Vớ được ông cha lương tâm rộng
rãi, ngài tỏ vẻ rất thông cảm và an ủi: Con đã thành thật thú tội
cùng Chúa, Chúa sẽ tha thứ cho con. Cha cầu Chúa thêm sức
mạnh cho con.
Vô phúc gặp ông cha lương tâm kiểu Bao Công mặt sắt,
ngài lạnh lùng phán rằng: Dù chiều theo trong tích tắc cũng đủ
phạm tội rồi!!!! khiến cho chúng tôi càng hoang mang hơn và
cuộc chống trả với tên cám dỗ càng bi thảm hơn!!! Trăm trận
trăm bại…càng đánh càng thua…
Nhưng sau một thời gian miệt mài đọc Kinh Thánh để tìm
cho ra khuôn mặt đích thực của Chúa… Chúng tôi chợt khám phá
ra rằng: Chúa vốn hiện diện trong cuộc đời mình từ khuya rồi…
Thậm chí ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ..
Càng tập sống với Chúa trong cuộc đời mình… thì tự nhiên
chúng tôi cảm nhận được mình càng bình an, vững vàng, hạnh
phúc hơn theo tháng ngày…
Ứng nghiệm lời Thánh Vịnh 2:12
Thật hạnh phúc dường bao !
cho những ai ẩn náu bên Người,
Thỉnh thoảng, tên cám dỗ mò tới, chúng tôi khẽ cười mỉm

27
chi cọp: Này bạn, sống với Chúa còn khoái gấp ngàn lần đi theo
bạn đó.. Thế là tên cảm dỗ tẽn tò lủi đi… không kèn không trống!!!
Đây chính là một trong những cách uy hiếp tên cám dỗ hiệu quả
nhất.
Nói như thế không có nghĩa là chúng tôi thánh thiện trăm
phần trăm.. Thực ra đôi khi chúng tôi cũng vấp ngã… nhưng Chúa
giúp chúng tôi đứng dậy rất nhanh…
- Thí dụ: Vợ chồng to tiếng với nhau dữ dội…nhưng tới giờ cơm
trưa hoặc cơm chiều…chúng tôi đã bình tĩnh và coi như chưa hề
giận nhau…
- Và trong khi gặp gỡ với bạn bè, chúng tôi có thể loạng quạng đủ
thứ, tổ chức có thể bị thất bại vài lần, mua bán vẫn bị hớ nhiều
lần … nhưng trong lòng vẫn bình an với niềm vui nhè nhẹ thẳm
sâu…
Chúng tôi rất tâm đắc lời Kinh Thánh
Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy. (Ga 15 : 9)
Kết luận, chúng tôi cố tình dùng từ UY HIẾP để mong
quý vị ghé mắt xem qua… Lẽ ra tựa đề sẽ là : Tên cám dỗ ư?...
chẳng nghĩa địa gì!!!

28
Mùa chay và sám hối
Sau những ngày vui Tết, gặp gỡ đoàn tụ với gia đình và những
người thân quen họ tộc, chúng ta trở lại với đời sống thường nhật:
cơm, áo, gạo, tiền. Các cụ ta thường nói: làm như ngày thường để
đâu hết của. Ăn như ngày Tết lấy gì mà ăn...”
Không kể những người dư tiền dư của: “Tháng Giêng là tháng
ăn chơi” ngày tửu điếm, tối cô đầu.v.v. Còn hầu hết với dân áo cánh,
lao động bằng chân tay hay lao động trí óc, có lẽ cũng chẳng khác
nhau mấy: “Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ” thế nên mới có
câu: “Óc nào óc bán cho ai. Chẳng qua cơm áo miệt mài bẩy nay.”
Con người Chúa tạo dựng cho ta có trí óc và thân xác, ai cũng
mong được khỏe mạnh và giỏi giang để lao động, mưu cầu hạnh
phúc cho bản thân mình, sau đến gia đình và xã hội. Thành quả của
lao động xã hội đem đến sự phồn vinh từ gia đình cùng xã hội và
nhân loại... Tuy nhiên cũng không ít phần tử ép buộc, hoặc lợi dụng
CÂU CHUYỆN
THÁNG 3
BÙI NINH CƠ

29
sức lao động của người khác để làm giàu cho bản thân. Hoặc dùng trí
óc hơn người để lừa đảo, sản xuất hàng giả, hàng nhái, sản xuất, tàng
trữ các chất ma túy, chất gây nghiện để làm giàu cho cá nhân hay phe
nhóm. chúng ta nếu biết phải tình báo cho các cơ quan công quyền.
Việc làm đó không đi ngược với đức bác ái, trái lại là bổn phận người
Kitô hữa và quyền công dân, đòi buộc chúng ta phải làm vậy.
Nhìn dưới khía cạnh nhân sinh, chúng ta phải đau lòng mà
cảm thán rằng: chưa có thời đại nào thế hệ trẻ nghiện game, nghiện
ma túy, nghiện cờ bạc, rượu chè ăn nhậu, mà giết người, ăn cướp,
hiếp dâm như mấy năm gần đây. Thậm chí có những người đứng
tuổi 50 hay 60 và 70 cũng vướng vào lao lý vì những tội đáng xấu hổ
cho con cháu. Hiếp dâm trẻ vị thành niên; một hồi chuông báo động
luân lý đáng lẽ phải có ở các cấp giáo dục và xã hội, cách nay ít nhất là
3 hoặc 40 năm. Sự giáo dục phải được liên tục ít ra cũng phải có 3,4
thế hệ liên tiếp nhau thì xã hội mới trật tự. Ngày nay trào lưu hưởng
thụ, từ ăn mặc đến ca nhạc, ngôn ngữ, nhiều cái dị hợm lố lăng.
Xé lòng đừng xé áo
Bước vào mùa chay thánh năm 2021, Giáo hội mời gọi mọi
người, nhất là Kitô Hữu, hãy nhìn lại mình một cách thành khẩn đời
sống của bản thân và gia đình mình. Lý thuyết là như vậy, nhưng
chúng ta thực hành và áp dụng vào đời sống thực sự của mình ra
sao, còn phải tùy vào mỗi người, mỗi gia đình. Ơn Chúa Thánh Thần
như dòng suối vô cùng vô tân, nhưng nếu mỗi người không đặt niềm
tin vào Ngài, không chịu thay đổi theo tiếng lương tâm mà Ngài thôi
thúc ta trong đêm tối, hoặc cầu nguyện cách riêng với Ngài trong
tâm hồn, thì ta làm sao nghe được. Tiếng Ngài sâu thẳm đó, đang
bảo ta như Thánh Vịnh 31 mà vua Đavít đã thốt ra: “Bao lâu con
lặng thinh không thú lỗi. Thì gân cốt rã rời. Cả ngày con gào thét...
Bởi thế con đã xưng tội ra với Ngài. Chẳng giấu Ngài lỗi lầm của con.
Con tự nhủ: ‘Nào ta đi thú tội với Chúa. Và chính Ngài đã tha thứ tội

30
vạ cho con’...”
Mùa chay Thánh là dịp để ta vấn lại lương tâm mình đối với
Chúa và đối với mọi người. Với ánh sáng lời Chúa soi dẫn, chẳng ai
là lành thánh cả, nếu không có ơn Chúa và sự cộng tác của mỗi cá
nhân với ơn Chúa đó. Cuộc đời chúng ta cũng có bốn trạng thái xen
lẫn: hạt gieo bên vệ đường bị chim trời ăn mất, hạt gieo trên đá sỏi
bị chết khô, hạt gieo vào bụi gai bị chết nghẹt và hạt gieo vào đất tốt.
Một bài tính cho tâm hồn chúng ta từ khi còn niên thiếu đến nay.
Biết bao lần ta nghe giảng giải lời Chúa rồi lại quên mất, biết bao lần
ta nghe lời Chúa, nhưng thú vui từ bạn bè, từ ngoại cảnh làm cho
tâm hồn ta thay vì để ơn thánh tác động, ta lại tìm lý lẽ để bác bỏ,
quên đi. Và có những thời điểm lời Chúa được nhen nhúm ta muốn
theo Chúa, nhưng công danh, lợi lộc làm ta quên và chạy theo thói
đời. Và nếu được lời cầu nguyện của hội thánh và những người thân
yêu, cha mẹ, vợ con.v.v. Ta được ơn hoán cải, được cảm nghiệm trọn
vẹn tình yêu của Chúa: để dấn thân, để đền bù những thời gian xa
Chúa đã qua, đó là hạt giống được triển nở trong đất tốt.
Tôi vẫn nghĩ rằng: Nếu Thánh Phaolô tông đồ không bị té
ngựa ở cổng thanhd Đa-mát, và nếu Chúa không kêu gọi Saolô, thì
làm gì Giáo Hội và ngay chúng ta là dân ngoại, được hưởng nhờ và
tôn kính người như ngày nay. Mọi người có thể là một hoặc cả bốn
giai đoạn của hạt giống lời Chúa trong cuộc đời của chúng ta vậy.
Lạy Chúa Giêsu, mùa chay mà Giáo Hội muốn cho mọi người,
tìm lại ơn thánh trong ngày chịu phép thánh tẩy. Chúng con đã được
giặt áo trong máu Con Chiên. Chúng con đã được mua bằng chính
giá máu cực báu Con Một Chúa. Chúng con là nhiệm thể thiêng
liêng của Chúa Giêsu Kitô. Xin cho chúng con được tháp nhập với
Chúa bằng đời sống cầu nguyện, bằng đức tin kiên vững, bằng lời
Chúa để thực hiện và bí tích Hòa Giải, mà Chúa đã ban cho chúng
con qua các thừa tác viên của Hội Thánh vậy.

31
19 tháng 3: Giuse-
Người Cha bảo trợ
Lạy Thánh Giuse, ngay từ ngày
con còn niên thiếu, ngày ngày Ngài
đã cùng con trên quãng đường trên
30 cây số đi và về, con đi học bằng xe
đạp, Ngài đã cùng con với xâu chuỗi
mân côi, trời mưa cũng như trời nắng,
cùng Mẹ Maria đồng hành. Cha đã giữ
gìn con qua bao nỗi gian truân khốn
khó trong cuộc chiến khốc liệt, được
bình an. Qua mỗi biến cố, mỗi giai đoạn trong đời, con càng cảm
nghiệm rõ ràng hơn bàn tay của Cha nâng đỡ con, dìu con đến gần
Chúa hơn.
Con và gia đình chọn ngày 19 tháng 3 để cảm tạ, để tri ân
Cha, Đấng đã coi sóc, gìn giữ gia đình Thánh Gia thế nào, thì ngày
nay gia đình con cũng phó thác, tin tưởng Ngài bảo trợ chúng con
như vậy, phần hồn cũng như phần xác.
Lạy Cha Giuse, Ngài là Đấng công chính, Ngài là cha những
linh hồn tận hiến cho Chúa, Ngài là bổn mạng của Giáo Hội Việt
Nam chúng con. Xin bảo trợ con và gia đình con trong cuộc sống
khó khăn này. Amen.

32
Lòng bác ái không được giả hình
giả bộ. Anh em hãy gớm ghét điều
dữ, tha thiết với điều lành; thương
mến nhau với tình huynh đệ, coi
người khác trọng hơn mình; Hãy
chia sẻ với những người trong
dân thánh đang lâm cảnh thiếu
thốn, và ân cần tiếp đãi khách
đến nhà. (Rm 12, 9.13)
1/ Đứng lên chào khách, khi khách
đến nhà.
2/ Giữ chó, dù con vật hiền lành,
cũng không nên để nó đến gần
khách. Cụ thể không để chó ngửi
chân khách, làm khách sợ!
3/ Nên mặc y phục lịch sự để
tiếp khách, nếu khách đến bất
ngờ mà ta ăn mặc xoàng xĩnh
thì phải xin lỗi khách.
4/ Không đứng (ngồi) nghe
khách nói chuyện với ai trong
nhà.
5/ Chủ nhà kéo ghế ra mời
khách ngồi.
6/ Khi ngồi ghế, tránh ngửa
ghế ra phía sau hay đu đưa
ghế, chủ nhà rất xót xa vì sợ
ghế gãy!
BÀI 2: CÓ KHÁCH
ĐẾN NHÀ
Nhân bản cho thiếu nhi

Mọi đóng góp bài viết, hình ảnh cho Thông tin dân Chúa,
xin gởi về email: vanphonghdmv@gmail.com
Bài viết tay xin gởi cho các ông trùm
Xin cảm ơn. (xin gởi bài trước ngày 20)
Chủ đề cho Thông tin dân Chúa tháng 4/2021, số 219
CÁC QUYỀN CĂN BẢN
7/ Ta là khách khi ra về, thì ta tự
đưa ghế xếp lại chỗ cũ.
8/ Chỉ cho khách nơi rửa mặt, nhà
vệ sinh, lấy dép, khăn mặt sạch,
xà bông cho khách, nếu khách ở
chơi lâu.
9/ Ai rót nước mời khách? Nếu
nhà không có ai khác ngoài ta với
khách, thì ta tự làm việc đó. Khi
có người khác trong nhà, thì ta có
thể nhờ người đó (cấp dưới của ta)
làm giúp việc này. Nhớ chủ nhà
nên nâng ly uống trước đồng thời
mời khách dùng.
10/ Giới thiệu khách cho
những người trong nhà trước
(nếu là khách mới đến lần
đầu). Sau đó mới giới thiệu
từng thành phần trong gia
đình với khách từ lớn đến
nhỏ.
11/ Mời khách ở lại: Ta là
người dưới trong nhà, khi có
bạn đến thăm, ta phải tiếp họ
nơi phòng khách. Nếu muốn
mời bạn vào bất cứ phòng
nào khác trong nhà (ngoại
trừ phòng khách) hoặc muốn
mời bạn ở lại dùng cơm, ta
phải hỏi ý kiến người có trách
nhiệm.

34
Vào thứ tư lễ tro với nghi thức xức tro trên đầu Bé nghe cha
nói là đã bắt đầu Mùa chay rồi. Mùa chay có ý nghĩa thế nào Bé đã
nghe nhiều lần mà sao cứ mơ hồ sao ấy.
Gặp Sơ bé lại hỏi: Mùa chay có ý nghĩa thế nào ạ? Con phải
sống Mùa Chay thế nào cho đẹp lòng Chúa?
Mùa Chay là mùa sám hối, ăn năn quay về với Chúa, chờ đón
Chúa Phục Sinh. Để sống Mùa chay phải biết cầu nguyện, hy sinh,
làm việc bác ái.
Là thiếu nhi Bé biết cầu nguyện cho ông bà cha mẹ, cầu
nguyện cho bất kì ai, đặc biệt những người mà bé không thích. Đối
với những người bạn bé không thích, Bé cố gắng nhìn bạn một lần,
mỉm cười với bạn một lần, cầu nguyện cho bạn nữa nhé.
Vừa tết xong nè, Bé có tiền lì xì đó, hãy cho người nghèo,
người ăn xin, người bán vé số nha, đó là sống bác ái đó.
Nếu có việc gì khó chịu, bực mình, thì Bé cố gắng chịu đựng,
hy sinh để dâng lên cho Chúa.
Bỏ những thói quen xấu như dán mắt vào điện thoại, ti vi,
không chịu làm việc nhà, không chịu chăm học... cố gắng siêng lên
một chút là hy sinh đó Bé.
Con cầu xin Chúa cho con luôn sống tốt mùa chay, để những
việc làm của con dù nhỏ bé cũng làm Chúa nhẹ bớt gánh nặng thánh
giá, Chúa nhé!
BÉ SỐNG MÙA CHAY
SÓC CON

Khi còn là một thiếu nhi, nó nhớ anh chị Giáo lý viên đã
từng dạy: “Em đi học giáo lý để làm gì? – Thưa, em đi học giáo lý để
biết Thiên Chúa là Cha và mọi người là anh chị em với nhau.” Đứa
con nít dù chưa cảm nhận được sự hiện diện của Thiên Chúa trong
cuộc sống nhưng rõ ràng nó đang sống hoàn toàn như đã được anh
chị dạy về một người Cha khác và tất cả mọi người là anh chị em.
Bạn bè cùng trang lứa chơi với nhau mới đây còn cười nói vui
vẻ, sau đã xô đẩy giận dỗi, rồi mai lại đi kiếm nhau để chia quà bánh,
chưa biết Chúa ở trong cuộc sống của mình như thế nào nên đứa
con nít vẫn ngày ngày tung tăng chạy đến Nhà thờ tham dự Thánh lễ
để nghe Cha, quý dì, anh chị kể chuyện về một người mang tên Giêsu
rất đẹp và tốt bụng (qua hình ảnh thì rất đẹp trai).
Đã được dạy Thiên Chúa là Cha nên khi vào nhà Cha, thiếu
nhi vui lắm, cười nói bên trong nhà Cha mình, có bạn còn mang cả
bánh kẹo vào chia cho nhau, vì Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ
HÃY NHƯ
TRẺ NHỎ
NGỌC TRỊNH

36
khi các ông hỏi về người lớn nhất trong Nước Trời, Chúa Giêsu liền
gọi một em nhỏ đến, đặt giữa các ông và bảo: “Nếu anh em không
trở nên như trẻ nhỏ thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.” (Mt 18, 3).
Một niềm tin đơn sơ của em nhỏ mang đến một chỗ đứng trong
Nước Trời, còn trí hiểu của người lớn lại đẩy họ ra xa nhan thánh
Chúa, vì: “Ai tiếp đón một em nhỏ như này vì danh Thầy, là tiếp đón
chính Thầy.” (Mt 18, 5).
Ngay phần dưới chú giải của tin mừng Mattheu đã dẫn dắt rõ:
“từ các em nhỏ chúng ta bước sang kẻ bé mọn, nghĩa là những người
đơn sơ chất phác. Họ bé mọn vì họ không có giá trị trong xã hội.” và
trong phần chú giải của tin mừng Luca cũng nói rõ: “các thầy dạy chỉ
bận tâm một điều là nghiêm phạt, mẫu người đạo đức là con người
nghiêm nghị, không biết cười biết chạy, nhưng đối với Chúa Giêsu
điều quan trọng không phải ai là người lớn nhất, nhưng là người gần
gũi Chúa Kitô nhất.” (Lc 9, 46-48).
Người lớn đã tự dùng trí hiểu biết của mình để giữ đạo và
sống đạo, cũng muốn mọi người giống như mình, ngay cả với em
nhỏ. Bản thân là Giáo lý viên, nó cũng đã và đang sống như vậy…
Nó nhớ lại thời còn là thiếu nhi, vô nhà thờ là để chơi, chứ không
thể ngồi im dù Thánh lễ chỉ 30 phút. Nó nhắc nhở các em Thiếu nhi
như đã từng được nhắc nhở hồi còn là thiếu nhi, nhưng nó quên đi
rằng phải trở về sự đơn sơ đó như các em mới mong gặp được Chúa
Giêsu. Nó phải học hỏi để dẫn dắt các em nhận ra vì sao phải nghiêm
trang trong nhà Chúa là Cha chúng ta, nhưng vui vẻ thưa chuyện với
Cha qua lời kinh tiếng hát và tha thứ cho nhau trong lời cầu nguyện
“chúc bình an”.
“Thiên Chúa biết hết mọi sự. Nhất là Người biết sau khi xưng
tội ta lại bắt đầu phạm tội. Dầu vậy Người vẫn tha. Người tha đến nỗi
cố tình quên cả trong tương lai (ta sẽ phạm tội) để vẫn cứ tha thứ.”
(Th.Gioan Vianney)

Nó cảm nhận rõ điều thánh nhân nói trong những tha thứ
của ba mẹ dành cho lỗi lầm của nó, vợ chồng anh chị nó bỏ qua sai
phạm của những đứa nhỏ trong nhà chỉ mong mang đến cho chúng
những nụ cười thay vì sự răn đe sợ hãi. Để từ đó nó nghiệm ra rằng
nếu Thiên Chúa làm như nó là la mắng các bạn Thiếu nhi hay nghịch
ngợm trong nhà thờ, thì chắc ngay cả nó cũng chả dám đến nhà
Chúa chơi. Nhưng Thiên Chúa lại không làm như thế: “Thiên Chúa
là Cha hay thương xót đã nhờ sự chết và sống lại của con Chúa mà
giao hòa thế gian với Chúa và ban Thánh Thần để tha tội.
“Xin Chúa dùng tác vụ Hội Thánh mà ban cho con ơn tha
thứ và bình an. Vậy Cha tha tội cho con, nhân danh Cha và Con và
Thánh Thần.” đó là công thức các Linh Mục đọc để tha tội vì Chúa
Giêsu đã ban quyền cho các Ngài, để các Ngài thay mặt Chúa mà tha
tội. (GLHTCG 1441-1442).
Chính Chúa Giêsu đã tha thứ tội lỗi cho nhiều người, việc
này đối với Người còn quan trọng hơn việc làm phép lạ. Người xem
đó như dấu hiệu lớn hơn cả báo cho biết Nước Thiên Chúa đang
đến, vì mọi phương thức được chữa lành, mọi nước mắt phải khô đi.
Chúa Giêsu đã trao cho các tông đồ sức mạnh của Chúa Thánh Thần
mà Người dùng để tha tội. Ta trao thân vào tay Cha trên trời khi ta
tìm đến Linh Mục để xưng tội. (sách GL Youcat 227).
Lạy Chúa xin tha thứ cho con về bất cứ điều gì con làm mà
không muốn mọi người biết và không muốn Chúa thấy. Con xin lỗi
Chúa vì con yếu đuối. Lạy Chúa, từ sáng sớm, con luôn bắt đầu ý
nghĩ phải làm việc tốt đẹp nhưng tối đến, dường như con luôn chấm
dứt một cách tồi tệ. Xin ban cho con trái tim đơn sơ của em Thiếu
nhi để con luôn hoàn toàn dựa vào Cha mình trong bất cứ chuyện
gì xảy tới cho con. Con cầu xin Chúa, nhờ Đức Kitô. Amen.

38
CHƯƠNG TRÌNH LỄ THÁNG 3
* Thứ ba ngày 2/3:
- 19g khai giảng lớp giáo lý Tân Tòng, giáo lý Hôn nhân
* Thứ sáu ngày 19/3: Lễ thánh Giuse
- 18g: thánh lễ mừng Bổn mạng Cha xứ và Hội Bác Ái
xin cộng đoàn cầu nguyện cho linh hồn:
Ông BENÊĐICTO HỒ ĐẮC THU, GK Luca
Mau được hưởng thánh nhan Chúa
Chúc mừng Bổn Mạng
Hội Bác Ái Caritas
lễ thánh Giuse bạn trăm năm Đức Mẹ
19/3/2021

Hội đồng mục vụ
và cộng đoàn dân Chúa
giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Chúc Mừng
Bổn mạng Cha XỨ
lễ thánh Cả gIUSE
ngày 19/03/2021
Chúng con nguyện xin Thiên Chúa qua
lời bầu cử của thánh cả Giuse
gìn giữ Cha trên mọi nẻo đường.

40
Ban Bác Ái là tên gọi thân thuộc của các hoạt động trong
giáo xứ, đặc biệt đối với các hội đoàn nhỏ như Lễ Sinh, Giáo Lý viên,
ca đoàn thì Ban Bác Ái như là chỗ dựa thật tối ưu.
Ban Bác Ái có thể hình dung như là một quả tim tròn đầy,
gom góp tình thương và sự chia sẻ về vật chất của các nhà hảo tâm,
rồi chia ra cho những người cần đến. Nhận nhiều rồi lại cho nhiều
nên trái tim này lúc nào cũng mạnh khỏe và hồng hào đáng yêu.
Từ những chuyện lớn trong giáo xứ Ban Bác Ái luôn lãnh
trách nhiệm chính như: gói bánh chưng ngày Tết, quà Tết cho người
già người nghèo, cơm nước tiếp đón các phái đoàn về giáo xứ sinh
hoạt hoặc công tác... Ban Bác Ái luôn làm với lòng yêu mến cao nhất.
Đối với các hội đoàn nhỏ khi cần sự giúp đỡ về vật chất, câu
trả lời của chú trưởng ban luôn là “OK”. Các em học sinh giỏi và các
em nghèo hiếu học không còn xa lạ với học bổng và những phần
thưởng của Ban Bác Ái nhân dịp đầu năm và cuối năm học.
Học theo cánh tay mở rộng của Chúa Giêsu, Ban Bác Ái
muốn vươn tay giúp đỡ hết các hội đoàn nhỏ, khó khăn về vật chất,
như tặng giấy bìa cho báo TTDC, mua đường sữa cho các em thiếu
nhi mỗi sáng Chúa nhật, ủng hộ cho các em thiếu nhi, giáo lý viên,
BAN BÁC ÁI GIÁO XỨ
BBT

ca đoàn nhỏ đi dã ngoại hè...và Ban Bác Ái còn muốn làm nhiều hơn
nữa.
Từ thiện ra những vùng sâu vùng xa cũng là tâm nguyện của
Ban Bác Ái. Mỗi năm Ban Bác Ái tổ chức hai lần đi thiện nguyện xa
vào Mùa chay và Mùa vọng. Điểm đến của những chuyến từ thiện
này luôn là những nơi vùng núi xa xôi, nghèo khó thiếu thốn về mọi
mặt. Các cha ở đây cũng vất vả trăm bề, có những nơi để đến được
chỗ nhận quà từ thiện, các cha nói họ phải đi từ nửa ngày trước. Đối
với người nghèo thành thị một gói mì chưa chắc họ đã quý, nhưng
đối với những vùng này, một gói mì đã là món canh ngon trong bữa
cơm của cả gia đình. Vì vậy tôi nghe một vài người nói đã đi đến đây
một lần lại muốn đến nữa vì họ cần lắm sự sẻ chia.
Một lần tôi có nghe chú trưởng Ban nói về châm ngôn của
những người trong Ban Bác Ái, làm Bác Ái thì mỗi người phải là tấm
gương về lòng bác ái trước. Chắc vì vậy mà mỗi thành viên Ban Bác
Ái tôi đều thấy giống nhau một điểm: vui vẻ, nhiệt tình, yêu thương,
và nụ cười lúc nào cũng trên môi. Và chắc chắn một điều cho đi luôn
là câu cửa lòng của các thành viên Ban Bác Ái.
Chọn Thánh Cả Giuse làm bổn mạng, đó như là sự chọn
lựa tuyệt vời của Ban Bác Ái trong việc phục vụ tha nhân với tình
yêu thầm lặng và mạnh mẽ. Nhân ngày bổn mạng kính chúc Chú
trưởng Ban và các thành viên luôn mạnh khỏe yêu đời tươi như hoa
và tràn đầy hồng ân Thiên Chúa, qua lời chuyển cầu của Thánh Cả
Giuse.

42
CỘNG ĐOÀN LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
BÁC ÁI MÙA XUÂN
BBT

Theo thông lệ hàng năm cứ trước mỗi dịp Tết đến Cộng
đoàn LCTX lại lên đường đi bác ái.
Năm nay cộng đoàn LCTX đi thăm các cụ già neo đơn ở giáo
xứ Tân Thông Củ Chi. Cùng đồng hành với cộng đoàn là cha xứ và
cha phó.
Đến thăm các cụ cũng đúng ngay ngày các cụ được các cha
cho giải tội và sức dầu. Vì vậy các cụ rất vui, đúng là ơn Chúa đến
cùng lúc làm hồn ta choáng ngợp...
Trong mái ấm này có khoảng 65 cụ già neo đơn, các cụ già
này cũng tương đối khỏe mạnh, có thể đi lại được hoặc ngồi xe lăn.
Có khoảng 10 cụ nằm liệt giường, nhưng khi biết có phái đoàn đến
thăm các cụ vui mừng lắm, cầm trong tay bao lì xì của cộng đoàn
LCTX mà nhiều cụ nước mắt rưng rưng.
Được nhiều ân nhân hỗ trợ về kinh phí, nên cộng đoàn LCTX
cũng chuẩn bị được phong bao lì xì cho các cụ, quà tặng và một số
tiền gởi lại các sơ chăm sóc các cụ.
Tạ ơn Chúa vì một chuyến đi mang lại nhiều niềm vui, vui
cho người nhận lẫn niềm hạnh phúc cho những người cho đi. Cộng
đoàn LCTX cũng cảm ơn những ân nhân đã quảng đại cho công việc
bác ái.
Cầu xin Chúa cho mỗi người chúng con luôn biết sống sẻ
chia, mang niềm vui và hy vọng cho người khác. Chúng con tin
tưởng dù những hy sinh nhỏ bé của chúng con như cho đi một chén
nước lã là cho chính Chúa vậy. Amen.

LỄ BỔN MẠNG GIA TRƯỞNG
ĐẶT LẠI VẤN ĐỀ NGƯỜI CHỒNG
Joseph Khải
“Con không cha như nhà không nóc”
Bao lâu người đàn ông chưa xác định được vai trò của mình
là một người chồng, một người cha, thì lúc đó gia đình chưa thể có
hạnh phúc, tệ hại hơn nữa còn có thể bị xáo trộn, dẫn đến đổ vỡ và
tan rã.
Tôi không dám nói từng khía cạnh, chỉ xin có những nhận
xét chung chung mà thôi. Xin thưa, trước khi bước vào cuộc sống
lứa đôi, người thanh niên phải thấu hiểu về trách nhiệm: Mình sẽ là
người chủ trong gia đình. Đã là vai trò người chủ, đương nhiên phải
có trách nhiệm tổng quát.
Thời xưa, theo quan niệm Nho giáo: xuất giá tòng phu. Vì
thế, người vợ luôn phải phục tùng
chồng. Lợi dụng quan niệm một chiều
đó, nhiều ông chồng đã hành hạ vợ
không thương tiếc, bắt phải làm theo
ý mình. Mẹ chồng nàng dầu cũng lắm
cảnh đau lòng; trái ý là bị mắng. Thêm
nữa, em chồng chị dâu cũng không ưa
nhau, nên thường xảy ra xích mích.
Trong khi người chồng lại nghe mẹ,
làm sao tránh được cảnh: thượng cẳng
chân hạ cẳng tay. Thiệt oan uổng và tội

44
nghiệp cho thân phận đàn bà. Vào thời trọng nam khinh nữ với định
kiến cưới vợ cho con là thuê người ở không công. Nên người vợ luôn
bị thiệt thòi và phải chịu đựng thân phận “tôi đòi”.
Còn thời nay thì sao? Qua bao đổi thay, nhiều truyện giả
tưởng, nay khoa học tiến bộ, đã đạt thành hiện thực, con người lên
thăm chị Hằng và còn đi xa hơn nữa. Thế mà vẫn còn cảnh đánh đập
vợ. Lại có trường hợp ông chồng xay xỉn cả ngày, về đến nhà hành hạ
vợ con, rồi cờ bạc thua mang đồ đi cầm cố. Tệ hại hơn nữa là vướng
vào xì ke, ma túy, khiến vợ con phải khổ sở.
Vì thế, xin được thưa với quý ông: Chúng ta nên xét lại vai trò
người cha, người chồng trong gia đình. Cái thời ông chủ độc tài đã
cáo chung. Vợ con đều có giá trị nhân phẩm. Họ cũng có quyền sống
mà Thiên Chúa đã ban cho. Từ khởi thủy, Adong đã nhận Eva là vợ
mình và nói: “Đây là xương thịt tôi”. Vậy đâu còn gì phải bàn cãi xem
chồng có quyền hơn vợ hay không, bởi vì nào có ai tự hành hạ mình
bao giờ đâu. Tiếng xưng hô vợ chồng với nhau của người Việt Nam
thật chính xác và thân thương: “MÌNH”, nên sự hòa đồng dựa trên
tinh thần nhân bản đều đạt được hạnh phúc.
Vâng, khi đã nhận thức được vấn đề, thì đâu còn cảnh đau
lòng giữa vợ chồng và con cái. Người đàn ông luôn ý thức là cột trụ
của gia đình, nên phải lo cuộc sống cho vợ con. Tuy nhiên, cũng
đừng quá mải mê công việc, hoặc lo kiếm tiền mà quên những giờ
phút gần vợ, gần con. Vì đó là những món ăn tinh thần rất cần cho
hạnh phúc gia đình, là sợi dây vô hình cột chặt những thành viên
trong gia đình.
Một câu truyện trong “The inspiration stories” đã xác minh
vẫn đề, chuyện kể rằng: Một hôm ông bố đi làm về , cậu con nhỏ rụt
rè chào và hỏi:
-Bố ơi, mỗi giờ bố kiếm được bao nhiêu tiền?
Ông Bố bực bội nói:

- Đừng quấy rầy, bố đang mệt, đi chỗ khác chơi.
- Nhưng bố cứ nói cho con biết, mỗi giờ làm việc người ta trả cho
Bố bao nhiêu?
Vì thằng bé cứ níu lấy quần bố gặng hỏi, nên cuối cùng ông
bố chịu thua đành trả lời cho qua:
- Mười ngàn một giờ, được chưa? Thôi đi ra ngoài bố đang mệt.
Cậu bé nói tiếp:
- Bố cho con xin 5.000 đồng.
Ông Bố tức giận trả lời:
- À, thì ra nãy giờ mày hỏi để xin tiền phải không? Đi chỗ khác, tao
đang mệt.
Cậu bé sợ hãi, lủi thủi đi ra ngoài. Sau khi tắm rửa xong, ông
ngồi đọc báo, chợt nhớ tới con, ông vào phòng ngủ thấy con, ông khẽ
hỏi:
- Con ngủ chưa?
- Thưa bố, con còn thức ạ.
- Đây, tiền hồi chiều con hỏi bố, bố cho con, con cần mua gì?
Thằng bé ngồi bật dậy, một tay mò dưới gối lôi ra một gói và nói:
- Con cảm ơn bố, bây giờ thì con có đủ 10 ngàn rồi.
Nó giơ ra trước mặt ông bố và nói tiếp:
- Bố bán cho con một giờ của bố, bố nhé. Con xin bố cho con một
giờ thôi, vì lúc nào bố cũng bận việc.
Ông bố trố mắt, ngỡ ngàng nhìn con đang cầm tiền đưa ra
trước mặt ông. Ông bàng hoàng hối hận vì lo công việc mà quên đi
trách nhiệm đối với con.
Ông có biết rằng: những người thân trong gia đình cũng
đang cần sự lưu ý của ông. Sự thật, gia đình cũng cần tiền để làm
phương tiện cho cuộc sống, nhưng “TÌNH THƯƠNG” mới là yếu
tố cần thiết hơn cho gia đình được hạnh phúc.

46
ĐẤNG BẢO TRỢ
GIA ĐÌNH

Trong mỗi gia đình đều có
những khó khăn những niềm vui và nỗi
buồn riêng. Người công giáo chúng ta
luôn nương nhờ vào một Đấng bảo trợ,
người mà sẽ cùng gia đình cầu xin với Thiên Chúa để vượt qua được
hết những khó khăn trong cuộc sống. Đấng bảo trợ của gia đình tôi
chính là Thánh Giuse.
Truyền tay nhau quyển kinh Tuần Cửu nhật thánh Giuse, cả
gia đình đều dâng lên cho ông thánh những nỗi buồn phiền đau khổ,
và xin người bầu chữa. Phó thác hoàn toàn vào sự bảo trợ của thánh
Giuse, vì mọi người trong gia đình luôn tin rằng thánh nhân luôn
cầu xin Chúa ban những điều tốt nhất cho gia đình.
Những bạn trẻ đến với thánh Giuse cầu xin cho được nên
duyên thắm đẹp. Vợ chồng son thì xin cho có con cái mạnh khỏe
ngoan ngoãn. Cha mẹ cầu xin cho con cái hạnh phúc, bình an, con
cái lại xin cho cha mẹ sống lâu mạnh khỏe...
Mở đầu kinh khấn thánh Giuse “Lạy thánh Giuse, xưa nay
chưa từng ai kêu cầu cha mà vô hiệu...”, như xác thực một niềm tin
tuyệt đối vào thánh Cả.
Trong gia đình tôi cũng cảm nhận được rất nhiều hồng ân của
thánh Cả đã xin cùng Thiên Chúa cho gia đình, tôi còn cảm nhận
THỦY NGUYỄN

được rằng qua lời Thánh Cả kêu xin Chúa ban cho chúng ta nhiều
hơn điều chúng ta xin. Chắc là do thánh Cả đã xin dùm luôn.
Nhiều lúc trong cuộc sống gặp những khó khăn tưởng chừng
không thể vượt qua nổi, cứ cầm quyển kinh khấn thánh Cả, dường
như ngay lập tức tâm hồn liền thấy bình an.
Năm nay Giáo Hội lại cách riêng đặt làm Năm Thánh thánh
Giuse, năm mà thánh Giuse mở rộng tay đón nhận những lời kêu xin
cùng Người. Vì vậy bản thân tôi cảm thấy năm nay tràn đầy hồng ân.
Vì bình thường cả gia đình tôi đã luôn cầu xin cùng thánh Cả, lúc
nào thánh Cả cũng nhận lời và còn xin Chúa cho gia đình nhiều hơn
điều cầu xin, huống gì là năm nay, năm mà thánh Cả còn mở rộng
tay hơn nữa.
Năm nay cũng là năm đứa con lớn lớp 12 bước vào kì thi
quan trọng, chỉ nghĩ đến mẹ đã lo đến không ngủ nổi, nhưng lại cầm
quyển kinh cầu thánh cả Giuse, tự nhiên lòng lại cảm thấy yên tâm
lạ lùng. Con cái của con cũng là con cái của thánh Cả, người cha này
luôn yêu thương và chăm sóc con cái, chính vì thế chắc chắn người
sẽ cầu xin Chúa ban những điều tốt nhất cho con. Năm nay con cái
sẽ nhận được thêm tình yêu quảng đại của thánh Cả Giuse dành cho
những ai trông cậy Người.
Lạy thánh Cả Giuse, gia đình chúng con đặt người làm Đấng
bảo trợ thật tốt lành biết bao. Thánh Cả làm cho chúng con cảm thấy
được bàn tay Chúa gần chúng con hơn, qua lời cầu xin của thánh Cả
mà những bất xứng của chúng con đều được Chúa bỏ qua mà rộng
tay ân ban những ơn lành.
Tháng 3 cũng là thánh dành riêng cho thánh Cả Giuse,
hồng ân thêm hồng ân. Xin cho chúng con sửa đổi tâm hồn, sống
xứng đáng với những ơn lành Chúa thương ban qua lời cầu xin của
Thánh Giuse.

48
KHI GẶP ĐAU KHỔ
VÀ CÂU HỎI... “TẠI SAO”
TÚ TÚ

Một người mẹ tiều tụy trong làng bế đứa con gái 7 tuổi
bị ung thư đến nhà xứ tìm kiếm sự giúp đỡ. Cô bé đang chết dần chết
mòn vì căn bệnh. Cơ thể biến dạng vì căn bệnh và sự điều trị. Cô bé
luôn trong tình trạng đau đớn. Một cảm xúc trào lên về cuộc đời con
người hoàn toàn không công bằng, không xứng đáng, không lý giải
được.
Sự đau khổ - dù của riêng ta hay của người khác luôn đưa
đẩy ta đến câu hỏi “tại sao?” Bài đọc trong sách Gióp. Ông Gióp bị
đày đọa bằng những sự đau khổ tột độ: Ông mất hết mọi thứ thuộc
về ông: gia đình, tài sản, thêm vào nữa, ông phải mang trên mình
những mụn nhọt lở loét đau đớn.
Ông Gióp đã làm gì mà phải ra nông nỗi này? Bạn bè của ông
cho rằng ông đã phạm tội. Nhưng ông lại là một con người chính
trực và ngay thẳng; ông không có phạm tội. Ông Gióp đã chưa bao
giờ nhận được câu trả lời cho vấn nạn về sự đau khổ của ông. Mà có
lẽ sẽ không bao giờ có câu trả lời cho vấn nạn này.
Nhưng đây rồi, đã có một sự đáp trả cho vấn nạn đau khổ...
sự đáp trả của Chúa Giêsu. Khi phải đối mặt với sự đau khổ, Chúa
Giêsu đã không trả lời cho câu hỏi, nhưng Ngài đáp trả lại sự đau
khổ của con người. Ngài nắm lấy tay bà mẹ vợ ông Simon và giúp
bà vực dậy, Ngài đã chữa lành rất nhiều bệnh tật cho nhiều người...
Thực ra, mầu nhiệm nhập thể là sự đáp trả của Thiên Chúa về vấn
nạn đau khổ con người: qua sự hiện diện, quan tâm chăm sóc của

Người giữa thế giới đau khổ của chúng ta.
Thông thường câu hỏi “tại sao” không phải là câu hỏi về tri
thức, nhưng đó là một tiếng than khóc của sự cảm thông. Chính vì
thế, khi chúng ta phải đối mặt với sự đau khổ, chúng ta cần tiến tới
hành động:
- Qua việc nắm lấy tay người đau khổ.
- Qua việc cho phép người đau khổ giãi bày những cảm xúc của họ.
- Qua việc tránh đưa ra những xét đoán, giải thích sai lầm hoặc hy
vọng lệch lạc, hoặc phủ nhận sự thật về sự đau khổ.
- Qua việc giúp đỡ họ tìm ra những giây phút tĩnh lặng và hơn hết
là qua sự đồng cảm và việc hiện diện âm thầm.
Sự hiện diện bên cạnh người đau khổ, dù rất âm thầm, nhưng
mang lại sức mạnh và hy vọng rất lớn.
Lạy Chúa, con tự xét mình và tự hỏi, con có hiện diện và
giúp đỡ những ai đang đau khổ giúp họ vực dậy hay không? Con
có sẵn sàng lắng nghe để họ có thể giãi bày cảm xúc, tâm tư của họ
hay không? Con có quan tâm đến họ hay không? Con còn thiếu
xót rất nhiều, xin Chúa nâng đỡ và hướng dẫn con, Amen!

50
Năm 1973, Gia đình tôi về định cư ở giáo xứ Ngọc Lâm
– Đồng Nai và nghe kể rằng, Cha cố Giuse Phạm Quang Thiều là
người đã đưa di dân từ Đà Nẵng vào đi khai hoang lập ấp, trong đó
có gia đình tôi, và giáo xứ đã nhận Thánh Cả Giuse là quan thầy giáo
xứ.
Ngày 30/04/75, mọi người đều hoang mang, tuyệt vọng, lo
lắng và dẫn dắt nhau ùn ùn kéo vào Sài Gòn, con đường độc đạo là
Quốc lộ 20 thẳng tiến, nhưng cầu La ngà đã bị chặn không cho đi,
thế là mọi người thất vọng tràn trề và Cha cố Giuse lúc ấy, Ngài hết
lòng tin tưởng, trấn an giáo dân và mọi người chạy đến với Thánh
Cả Giuse, tất cả Cha, con đều quỳ dưới chân Thánh Cả, tượng đài
ngay cuối nhà thờ thật uy nghi và linh thiêng, khấn xin Thánh Cả
Giuse thương ban bình an cho mọi người trong giáo xứ, và nguyện
rằng toàn thể giáo xứ sẽ ăn chay, xưng tội ngày 18/03 trước ngày
kính Thánh Cả, và ngày lễ kính Ngài 19/03 toàn thể giáo xứ sẽ mổ bò
ăn mừng thật long trọng. Đấy là truyền thống của giáo xứ và những
người đến nhập cư sau này cũng theo truyền thống ấy… để tạ ơn
BÍCH LIÊN

Thánh Cả Giuse.
Riêng gia đình tôi đã nhận được rất nhiều ơn từ Thánh Cả
Giuse, ông xã tôi cũng chọn nghề mộc để nuôi gia đình, nhưng dù
bận việc đến đâu, đến ngày lễ 19/03 là tất cả mọi người trong gia
đình phải sắp xếp công việc để dự lễ Thánh Cả Giuse cách long trọng
nhất, và xin Ngài ban cho công việc làm ăn được tốt đẹp, Ngài luôn
im lặng nhưng gia đình tôi cảm nhận là ơn Thánh Giuse ban cho sau
lễ kính Ngài là công việc làm luôn thuận buồm xuôi gió.
Tôi nhớ lúc ấy gia đình đang khó khăn, con đường sô 06 nơi
chúng tôi đang sinh sống thì ngập nước 01 tháng 02 lần, bỗng dưng
được chính quyền quyết định nâng con đường này cao lên 1,3m để
tránh triều cường, thế là mọi người trong xóm nghèo đều nằm dưới
mặt đường, mưa to là hứng trọn nước tràn vô nhà, vừa mừng lại vừa
lo, người người kiếm tiền để nâng nền nhà cho phù hợp.
Riêng tôi, một lòng tin tưởng Thánh Giuse và khấn với Ngài
là gia đình con sẽ dự lễ kính Thánh Cả ngày 19/03 để cầu xin Ngài
ban ơn cho gia đình con được có tiền sửa chữa căn nhà và ngày 20/03
mới bắt đầu khởi công, tiền bạc thì phó thác Thánh Cả sẽ lo cho con,
và mọi sự đều tốt đẹp, ngôi nhà hiện nay gia đình tôi đang sinh sống
đã khang trang, sạch đẹp nhờ ơn Thánh Cả.
Qua những sự việc, chúng con chỉ biết Tạ ơn Chúa, Mẹ Maria
Hằng Cứu Giúp, Thánh Cả Giuse vì con tin rằng xưa nay chưa ai kêu
cầu Thánh Giuse mà vô hiệu, Ngài vẫn im lặng, nhưng âm thầm ban
ơn cho những ai tin tưởng nơi Ngài.
Nguyện xin Thánh Cả Giuse quyền cao sang
Rày đang no đầy ân phúc trên Ngai vàng
Cứu giúp chúng con thế trần lầm than
Ngày đêm mong về nơi yên vui phúc nhàn.

52

Nhìn lại cuộc trả giá của tổ phụ Apbraham với Thiên Chúa
(Đúng hơn là đấu giá) để Cứu 2 thành Sôdôma và Gômôra khỏi sự
trừng phạt
BẠN THẤY SAO VỀ TIÊU CHUẨN ĐỊNH LƯỢNG ĐƯỢC
GIẢI THOÁT CỦA THIÊN CHÚA!
Đó là: Mọi sự sẽ bị hủy diệt hết vì tội lỗi. Nhưng cũng sẽ được
tha thứ hết với chỉ MỘT NGƯỜI CÔNG CHÍNH.
Phàm là con người thế gian ai là “người công chính”? có chăng
chỉ là người, có thể trở nên công chính trong ơn cứu độ của Thiên
Chúa. Nếu thiếu niềm tin vào Đức KITÔ thì đây là một nan đề
mệt mỏi khi cho rằng : SỰ TRỪNG PHẠT ĐẾN TỪ THIÊN CHÚA
CHỨ KHÔNG TỪ TỘI LỖI!
Dập tắt khả năng hoàn sinh của tội nhân.
CỎ LÙNG
009
DUY AN

Phải đối xử với vạn vật được sáng tạo thế
nào?
Ta làm tròn sự uỷ nhiệm của Chúa trong sáng
tạo của Người khi ta tôn trọng và tuân giữ lâu
bền trái đất như không gian sinh sống, với các
luật lệ chi phối sự sống, sự khác biệt của các loài,
vẻ đẹp thiên nhiên, những của cải trái đất sản
xuất, để cho các thế hệ tương lai cũng có thể sinh
sống tốt đẹp trên hành tinh của ta.
Sách Sáng thế nói rằng: “Hãy sinh sôi nảy nở và
hãy đầy dẫy trên đất, và hãy bá chủ nó. Hãy trị trên
cá biển và chim trời và mọi loài sinh vật nhung
nhúc trên đất.”(St 1, 28). Hãy “trị trên đất” không
thể hiểu là con người có quyền tuyệt đối sử dụng
tùy tiện cái thế giới hữu sinh và vô sinh này, các
động vật và thực vật. Còn về chuyện “được tạo
dựng giống hình ảnh Thiên Chúa” thì đòi hỏi con
người phải lo tôn trọng sự sáng tạo của Thiên Chúa,
là Đấng chăn dắt và quản lý sự sáng tạo đó. Bởi
vì Chúa cũng nói: Thiên Chúa đem người đặt vào
vườn Eden để nó canh tác và gìn giữ (St 2,15).
Phải đối xử với các loài vật thế nào?
Các loài vật cũng như ta, là tạo vật Thiên Chúa
dựng nên. Ta cần để ý chăm sóc chúng, vui có
chúng như Thiên Chúa vui trong các thụ tạo của
436 “Bạn dấn thân cách
chính đáng để tôn
trọng sự lành mạnh
của môi trường,
của cây cối và súc
vật. Bạn cũng hãy
đồng ý thẳng thắn
hơn để tôn trọng
sự sống con người,
vì trong trật tự
của sáng tạo, con
người trổi vượt xa
các thực tại được
tạo dựng trong thế
giới hữu hình.”
Đức Gioan Phao-
lô II, 8-9-1985
437

54
Người.
Các loài vật cũng là loại thụ tạo có cảm giác.
Hành hạ chúng và đánh đập chúng đau, giết
chúng vô cớ đều là tội. Tuy nhiên không ai
được yêu loài vật hơn là yêu người thân cận.
Tại sao Hội Thánh có những học thuyết
riêng về xã hội?
Vì mọi người đều là con cái Thiên Chúa, đều có
một phẩm giá ngang nhau, nên Hội Thánh có
những học thuyết riêng cho con người, để phẩm
giá họ được tôn trọng. Hội Thánh công nhận
quyền tự trị của chính trị và kinh tế, tuy nhiên,
khi chính trị và kinh tế xâm phạm đến phẩm giá
của con người thì Hội Thánh phải can thiệp.
Những vui mừng và hy vọng, những buồn sầu và
lo lắng của con người thời nay, nhất là của người
nghèo, cũng là những vui mừng và hy vọng, những
buồn sầu và lo lắng của các môn đệ Chúa Kitô
(Công đồng Vatican II, Hiến chế Vui mừng và Hy
vọng, mở đầu). Học thuyết Xã hội của Hội Thánh
lấy câu này để áp dụng cụ thể. Hội Thánh đặt câu
hỏi: làm thế nào chúng ta gắn kết trách nhiệm của
chúng ta để làm cho mọi người sống sung túc và
được đối xử công bằng, kể cả những người không
phải Kitô hữu? Quan niệm sống về đời sống cộng
đồng giữa mọi người, về các thể chế chính trị, kinh
tế và xã hội cốt tại gì? Đường lối hướng dẫn Hội
Thánh dấn thân cho hòa bình là tình yêu người, đặt
“Kinh nghiệm cho
ta thấy, sự vô tâm
đối với môi trường
chung quanh luôn
có hại cho sự sống
chung của con
người, không thể
nào tránh khỏi.
Điều đó luôn chứng
tỏ rằng, sự bình an
đối với thiên nhiên,
và bình an giữa con
người luôn luôn có
một quan hệ không
thể phân ly được.”
Đức Bênêđictô
XVI, 1-1-2007
438

nền móng trên tình yêu Chúa Kitô đối với nhân loại.
Học thuyết Xã hội của Hội Thánh phát triển
thế nào?
Học thuyết Xã hội của Hội Thánh phát triển vào
thế kỷ XIX, để đáp ứng vấn đề giữa chủ nhân và
công nhân. Kỹ nghệ hóa dẫn đến gia tăng thịnh
vượng, nhưng giới chủ nhân lợi dụng để gia tăng
lợi tức, còn giới công nhân trở nên nghèo khổ,
mất hết quyền lợi. Từ tình huống này, lý thuyết
Cộng sản ra đời, họ cho rằng không thể dung
hòa giữa 2 tầng lớp công nhân lao động và chủ
nhân tư bản, nên phải có đấu tranh giai cấp để
giải quyết. Ngược lại, Hội Thánh cổ vũ một sự
cân bằng xã hội chính đáng giữa lợi tức của giới
công nhân và chủ nhân.
Hội Thánh đã can thiệp để tất cả giới công nhân chứ
không phải chỉ một số chủ nhân, có thể cùng được
hưởng một hình thức sung túc mới nhờ việc kỹ nghệ
hóa và cạnh tranh kinh tế. Hội Thánh chấp thuận
việc thành lập các nghiệp đoàn và đòi hỏi Nhà Nước
phải bảo vệ giới thợ thuyền khỏi bị khai thác bằng
các luật và phải có một hệ thống an ninh xã hội, để
bảo đảm cho thợ và gia đình họ trong trường hợp
bệnh tật và nghèo khổ.

“Tư bản không thể
thiếu nhân công,
nhân công không
thể thiếu tư bản.
Chủ không thể thiếu
thợ, thợ không thể
thiếu chủ.”
Đức Giáo hoàng
Lêô XIII, Thông
điệp Rerum No-
varum, 1891
439

Thông Tin Dân Chúa Tháng 03/2021

Thông Tin Dân Chúa Tháng 03/2021

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (19)

Similar to Thông Tin Dân Chúa Tháng 03/2021

Similar to Thông Tin Dân Chúa Tháng 03/2021 (20)

Thông Tin Dân Chúa Tháng 03/2021