Antropologia

1. +
PENGANTAR ILMU ANTROPOLOGI
Choerunisa Noor Syahid, S.Sos.,
M.Sc.

2. + SAP

3. +
Tujuan :
 Memahami ruang lingkup antropologi dan korelasinya dengan
ilmu-ilmu lain
 Memahami berbagai macam kelompok manusia dan
kebudayaannya, beserta ciri-ciri kelompok manusia dan
kebudayaannya
 Memahami tentang kelompok manusia dan kebudayaan dalam
menjelaskan kebudayaan dalam suatu masyarakat, perilaku
masyarakat maupun individu
 Mampu mengumpulkan gagasan dan melakukan analisa tentang
suatu kelompok masyarakat dan kebudayaan
 Mampu mengintegrasikan sudut pandang berbagai macam
kelompok manusia dan kebudayaan, serta perbedaan kelompok
manusia dan kebudayaan

4. +
Referensi :
 Ferraro, G. Cultural Antrhropoly : An Applied Perspective, Belmont:
Thomson WaDKworth. 2008
 Haviland W. Antropologi. Jakarta: Penerbit Erlangga. 1995
 I Gede A.B.Wiranata (2011). Antropologi Budaya. Bandung : Pt Citra
Aditya Bakti
 Ihromi, T.O (penyunting). Pokok-pokok Antropologi Budaya. Jakarta:
Gramedia. 1990
 King, Victor T & William D.Wilder (2012). Antropologi Modern Asia
Tenggara. Sebuah Pengantar. Bantul: Kreasi Wacana (terjemahan)
 Koentjaraningrat. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Aksara Baru.
1989
 Koentjaraningrat. Beberapa Pokok Antropologi Sosial. Jakarta: Dian
Rakyat. 1981

5. +
Komponen Nilai :
 Partisipasi : 10 %
 Tugas Individu : 25 %
 Tugas Kelompok : 15 %
 Presentasi : 10 %
 UTS : 30 %
 Kehadiran : 10%

6. +
Aturan :
 Mahasiswa wajib hadir tepat waktu. Toleransi waktu 20 menit.
Terlambat diatas 20 menit mahasiswa tidak diperbolehkan
untuk ikut kuliah.
 Wajib Mematikan Seluruh Alat Komunikasi selama Kuliah
berlangsung
 Laptop digunakan hanya jika akan presentasi

7. + ANTROPOLOGI

8. + Pengertian
 Antropos : Manusia
 Logos : Ilmu
 Antropologi :
Ilmu / studi / kajian yang mempelajari tentang manusia,
yang senantiasa mengalami perubahan dan kemajuan

9. + Perubahan & Kemajuan Manusia
 Pakaian Sopan/Rapi
 Disiplin Waktu Tinggi
 Komunikasi Terbatas
 Pakaian Asal/Seadanya
 Waktu Kerja Bebas
 Bebas Berkomunikasi
 Mata Pencaharian

10. +
Manfaat Mempelajari Antropologi
 Antropologi memadukan secara integratif tinjauan Fisik Biologis
dan Sosio-Budaya terhadap kehidupan manusia
 Antropologi melakukan kajian objek studinya, yaitu manusia,
secara menyeluruh (holistik), dimanapun dan kapanpun
 Secara umum kajian antropologi menyoroti konsep-konsep dan
metode pendekatan untuk memperoleh pemahaman tentang
manusia  menyangkut perilaku dan kebudayaan
 T.O. Ihromi menyatakan bahwa antropologi menguraikan :
 bagaimana perbedaan diantara bangsa-bangsa
 apa sebab bangsa-bangsa mempunyai ciri-ciri tertentu

11. + Sejarah Antropologi
Ilmu Antropologi termasuk ilmu-ilmu sosial
yang lain mempunyai sejarah tersendiri.
Antropologi disebut ilmu yang baru atau muda
karena perkembangan antropologi relatif baru.
Karena sebagai ilmu pengetahuan baru
berkembang abad ke XX.
Disebut ilmu tua karena sejarahnya terutama
bagian antropologi yang disebut dengan
Etnografi telah dikerjakan orang dari berbagai
bangsa di dunia sudah lebih dari 500 tahun
yang lalu.

12. +
 Namun Antropologi telah ada sejak lama
(terutama obyeknya, yaitu manusia), dengan
menitik beratkan studinya pada kelompok-
kelompok manusia dan tergolong dalam ilmu
sosial, maka sesungguhnya antropologi telah ada
sejak manusia itu ada.
Sejarah Antropologi

13. +
 Herodatus disebut sebagai bapak etnografi.
 Karena menulis bangsa Mesir, yang dianggap
tulisan etnografi yang terkuno. Tulisannya masih
bersifat subyektif dan mengandung perasangka
yang kurang baik terhadap bangsa lain.
 Selanjutnya dia berkata: Bangsa di luar Yunani
adalah bangsa “barbar” yang berarti orang yang
berbicara “gagap” dan dikatakan sebagai bangsa
yang setengah liar.
 Herodatus mengatakan bahwa orang Mesir, orang
Libia dan Persia dianggap belum beradab.
Sejarah Antropologi

14. +
 Etnografi oleh Dinasti Han
 Penulisan etnografi juga dilakukan oleh bangsa
Tionghoa dan bangsa India. Walaupun tidak
secara metodik dan sistematis kedua bangsa
tersebut telah menulis tentang keadaan mereka
sendiri ataupun menulis tentang bangsa di luar
mereka.
 Di Cina
 Ada cacatan etnografi bangsa Tiongkok yang
ditulis pada jaman Dinasti Han mengenai bangsa
Han Nu yang bergerak (nomaden) di Tiongkok
Sebelah Barat
Sejarah Antropologi

15. +
 Ibnu Batutah yang dilahirkan di Tanger pada tahun 1304 dan
meninggal tahun 1377. Berkebangsaan Arab melakukan
pengembaraan di daerah Asia tengah.
 Ia menulis tentang bangsa-bangsa Konstantinopel yang di
duduki bangsa Turki, sehingga bangsa-bangsa Eropa tidak
bisa berdagang lagi dengan Dunia Timur melalui jalan
tradisional, yaitu melalui Euphrat dan Teluk Persia
 Kemudian orang-orang Eropa mencari jalan baru baik melalui
kutub utara atau melalui Afrika Selatan untuk sampai di Asia
Tengah.
Sejarah Antropologi

16. +
 Marcopolo bukunya “ kitab tentang kerajaan &
keajaiban di dunia Timur “ menguraikan
pengalamannya selama 20 tahun mengembara di
Asia. Ia juga pernah tinggal cukup lama di istana
Khu Bilai Khan dan menemukan keanehan-
keanehan misalnya dipergunakan uang yang
dibuat dari kertas dan diberi cap serta tanda
tangan.
 Kertas-kertas tersebut mempunyai bermacam-
macam nilai. Menurutnya di negeri tersebut telah
lebih maju bila dibandingkan dengan Eropa saat
itu, karena di sana telah ada pengiriman surat
yang lebih teratur dan ada jalan besar, tempat
peristirahatan, dan ada tempat untuk menukar
uang dan kuda.

17. +Marcopolo juga pernah singgah di Indonesia
 Di pelabuhan Perlec dalam bahasa Aceh. Ia
menceritakan kota Aceh saat itu dikunjungi
pedagang dari India dan penduduknya
memeluk agama Islam, sedang penduduk di
pedalaman banyak mengerjakan hal-hal
yang haram.
 Sekembalinya mengembara ia dan
keluarganya tiba di Genoa. Nasib malang
baginya karena ia dimasukkan penjara ketika
Genoa perang melawan Venesia. Di penjara
itu ia menceritakan pengalamannya dan
menulisannya yang diterbitkan tahun 1447,
isinya sangat menakjubkan dan menunjuk
kepada keajaiban objek dunia Timur.

18. +Pada zaman pertengahan
 Pada zaman ini tulisan etnografi yang bersifat
subyektif & penilaian terhadap sesuatu
dipengaruhi oleh pikiran dan kepercayaan pada
masa itu. Jiwa abad pertengahan adalah kitab Injil
atau lector devina, kepada siapa seluruh
pengetahuan mengabdi ?
Gereja abad pertengahan
 Gereja sangat berpengaruh untuk mengatur
masyarakat dengan ajaran dogma-dogmanya,
dengan mengemukakan bahwa aturan-aturan
sosial tidak dapat salah.

19. +Thomas Aquinas
 Pada zaman pertengahan mengemukakan
teori-teori yang bersifat spekulatif, karena
keterangan-keterangan tersebut berbeda
dengan apa yang ada di ajaran-ajaran kitab
suci, maka mulai saat itu justru penulisan
etnografi dapat tumbuh dan berkembang
dengan baik.
Yosep Prancis Lafitau (1600-1740)
 Etnografi berkembang bersama dia, melalui
tulisannya berjudul “Moeurs des souvages
Americains compares aux mours des
pramiers temps” 1724.

20. +  Yosep
 Ia melihat bangsa-bangsa primitif dan tidak dilihatnya
sebagai bangsa yang aneh. Karena ia sebagai
anggota misionaris agama dan ia berusaha untuk
menasranikan bangsa Indian.
 Jens Kref
 Etnografi semakin berkembang berkat tulisan dia
dengan judul “sejarah pendek tentang lembaga-
lembaga yang terpenting, adat dan pandangan-
pandangan orang liar” pada tahun1760.
 Kref sependapat dengan Rousseau tentang manusia
alam yang murni. Tulisan Kref Ia menulis sejarah umat
manusia dengan memperhatikan bangsa-bangsa
kuno, ia meneliti bangsa Indian mengenai
pertumbuhan, perkembangan, kehidupan ekonomi,
masyarakat, agama dan kesenian

21. + Adolf Bastian
 Tulisannya lebih ilmiah dan lebih sistematis dan senang
etnologi. Pandangannya mengenai umat manusia
adalah manusia dan kebudayaannya yang dipengaruhi
oleh geografis, yang menyebabkan sifat-sifat khusus
dari kebudayaan yang beranekaragam. Tiap-tiap
kebudayaan akan berkembang dan tumbuh sesuai
dengan dasarnya dan lingkungannya.

22. + Perkembangan Antropologi
 Antropologi berkembang pesat setelah
diketemukan dan diketahui adanya hubungan
antara bahasa Sansekerta, Latin, Yunani dan
Germani. Kerena penyelidikannya bersifat
historis komparatif dalam kebudayaan yang
terus berkembang.
 Kemudian berdiri museum etnologi dan etnografi
diseluruh dunia selama abad ke 19 dan awal
abad 20.

23. + Di Indonesia
 Perkembangan antropologi di mulai dengan
penelitian adat-istiadat, sistem kepercayaan, struktur
sosial dan kesenian dari suku-suku yang tersebar di
seluruh wilayah nusantara sejak zaman penjajahan
Belanda.
 Tulisan-tulisan tersebut digunakan sebagai landasan
kebijaksanaan pemerintah kolonial.

24. + Oleh Perguruan Tinggi
Penyelidikan dan penulisan dalam rangka
pengembangan etnologi dan antropologi
sosial oleh perguruan tinggi dimulai setelah
penyelidikan bahasa dan budaya. Lembaga
tersebut bernama “Taal en cultural
onderzoek” di Universitas Indonesia Jakarta.

25. + Fase pertama
 Pada awal tahun 1800-an negara-negara Eropa
Barat melakukkan kolonialisasi atas negara–negara
Afrika, Asia dan Amerika.
 Menurut pandangan orang Eropa bangsa-bangsa
yang dijajah masih primitif, buas dan sering
dikatakan bangsa-bangsa yang masih asli, yang
belum mengalami perubahan dan kemajuan.

26. + Fase kedua
 Pada fase ini pertengahan abad 19 banyak
ditemukan tulisan mengenai aneka warna
kebudayaan dan tingkat evolusinya.
 Deskripsi mengenai suku bangsa di luar Eropa
merupakan kebudayaan yang masih tradisional dan
merupakan sisa kebudayaan kuno.

27. + Fase ketiga
 Pada awal abad ke 20 ilmu Antropologi mengalami
kemajuan, ilmu Antropologi dipergunakan oleh
bangsa Eropa untuk mempelajari adat-istiadat dan
keabiasaan bangsa yang terjajah.
 Dengan meangetahui data tentang kebiasaan itu
dapat dipergunaklan untuk mempertahankan
kolonialismenya di negara yang dijajah tersebut

28. + Fase keempat
 Sesudah tahun 1930-an ilmu Antropologi
mengalami perkembangan luar biasa,
dipengaruhi oleh metode ilmiah dalam melakukan
penelitian.
 Masyarakat terjajah mengalami perkembangan,
maka Antropologi seakan mengalami kehilangan
objek penelitian. Antropologi mengembangkan
metode ilmiah terutama di sejumlah universitas di
Eropa, Amerika dan seluruh dunia.

29. + Metode Antropologi :
 Deskriptif :
 Memberikan gambaran mengenai kehidupan
manusia dari berbagai tempat dan waktu
 Holistik :
 Mengkaji kehidupan manusia dari sudut tinjauan
yang jamak dan memetakannya ke dalam suatu
gambaran yang total dan menyeluruh

30. +
 Komparatif :
 Membandingkan kesamaan dan perbedaan ciri-ciri
fisik dan budaya manusia, dengan cara
 Diakronik :Memperbandingkan lintas waktu
 Sinkronik :Memperbandingkan lintas tempat
 Kualitatif :
 Teknik pengumpulan data dilakukan dengan :
 Pengamatan (Pengamatan Biasa, Pengamatan
Terkendali, Pengamatan Terlibat)
 Wawancara mendalam (in-depth interview)

31. + Hal-hal yg. diamati:
1. Pelaku,
2. Kegiatan,
3. Tujuan,
4. Perasaan (ungkapan emosi),
5. Ruang / tempat,
6. Benda / alat,
7. Peristiwa

32. + Hubungan Antropologi dengan Ilmu
Lain
 Antropologi dan ilmu geologi : Ilmu geologi membantu
antropologi phisik mengenal lapisan-lapisan bumi untuk
menentukan umur fosil dan artefak lain
 Antropologi dan ilmu anatomi : ilmu anatomi membantu
antropologi phisik mengenal ciri-ciri phisik manusia untuk
mendapat pengertian tentang asal mula dan penyebaran
manusia
 Antropologi dan ilmu linguistik : ilmu linguistik membantu
mengenal ciri-ciri dasar setiap bahasa agar peneliti dengan
cepat dapat mengenal bahasa penduduk untuk mempermudah
pengumpulan data
 Antropologi dan arkaeologi : arkaelogi membantu mengenal
kebudayaan pre-histori

33. +
Cabang Antropologi
ANTROPOLOGI
ANTROPOLOGI
FISIK
• Paleoantropologi
• Somatologi
ANTROPOLOGI
BUDAYA
• Prehistori
• Etnolinguistik
• Etnologi
• Etnopsikologi

34. + Antropologi Fisik
 Ilmu/Studi/Kajian yang mempelajari tentang manusia
sebagai organisme biologis
 Somatologi :
 Ilmu yang mempelajari
keberagaman ras manusia
dengan mengamati ciri-ciri fisik
 Paleoantropologi :
 Ilmu yang mempelajari asal
usul manusia dan evolusi
manusia dengan meneliti fosil-
fosil

35. + Antropologi Budaya
 Prehistori
 Ilmu yang mempelajari sejarah penyebaran dan perkembangan semua
kebudayaan manusia di bumi sebelum manusia mengenal tulisan
 Etnolinguistik
 Ilmu yang mempelajari pelukisan tentang ciri dan tata bahasa dan
beratus-ratus bahasa suku-suku bangsa yang ada di dunia / bumi
 Etnologi
 Ilmu yang mempelajari kebudayaan manusia di dalam masyarakat suku
bangsa di seluruh dunia
 Etnopsikologi
 Ilmu yang mempelajari kepribadian bangsa
 Ilmu/Kajian/Studi yang mempelajari tentang manusia
sebagai makhluk budaya

36. +
ANTROPOLOGI FISIK
&
EVOLUSI MANUSIA

37. +Pengertian Antropologi
 Ralfh L Beals dan Harry Hoijen (1954: 2)
 Antropologi adalah ilmu yang mempelajari manusia dan semua apa
yang dikerjakan manusia
 Allan H Smith & John L Fischer
 Antropologi berusaha untuk melihat manusia dengan segala
kompleksitasnya, atau manusia dengan segala aspeknya.

38. +
Perhatian Antropologi
 Aspek-aspek itu menyangkut asal mula, perkembangan, sifat,
dan ciri-ciri manusia serta kebudayaaannya
 Bekas-bekas kebudayaan manusia zaman purba yang
dijadikan dasar untuk mempelajari manusia jaman sekarang
ini.
 Seabad yang lalu Antropologi hanya tertarik mempelajari
kelompok-kelompok kecil masyarakat, suku-suku, kebudayaan,
kampung-kampung sera minoritas
 Sekarang Antropologi telah lebih maju dengan mempelajari
manusia dari berbagai segi atau sudut. Banyaknya
kekhususan/cabang Antropologi tertentu.

39. +
Cabang Antropologi
ANTROPOLOGI
ANTROPOLOGI
FISIK
• Paleoantropologi
• Somatologi
ANTROPOLOGI
BUDAYA
• Prehistori
• Etnolinguistik
• Etnologi
• Etnopsikologi

40. + Antropologi Fisik
 Ilmu/Studi/Kajian yang mempelajari tentang manusia
sebagai organisme biologis
 Somatologi :
 Ilmu yang mempelajari
keberagaman ras manusia
dengan mengamati ciri-ciri fisik
 Paleoantropologi :
 Ilmu yang mempelajari asal
usul manusia dan evolusi
manusia dengan meneliti fosil-
fosil

41. + Antropologi Budaya
 Prehistori
 Ilmu yang mempelajari sejarah penyebaran dan perkembangan semua
kebudayaan manusia di bumi sebelum manusia mengenal tulisan
 Etnolinguistik
 Ilmu yang mempelajari pelukisan tentang ciri dan tata bahasa dan
beratus-ratus bahasa suku-suku bangsa yang ada di dunia / bumi
 Etnologi
 Ilmu yang mempelajari kebudayaan manusia di dalam masyarakat suku
bangsa di seluruh dunia
 Etnopsikologi
 Ilmu yang mempelajari kepribadian bangsa
 Ilmu/Kajian/Studi yang mempelajari tentang manusia
sebagai makhluk budaya

42. +Antropolgi Fisik
 Tulisan Darwin yang berjudul “The origin of species” telah
menjadikan antropologi fisik berkembang pesat dengan
melakukan penelitian-penelitian terhadap asal mula dan
perkembangan manusia.
 Melalui tulisan tersebut diketahui, manusia asalnya monyet
yang mengalami evolusi.
 Pembuktian dilakukan dengan mengadakan penelitian
terhadap kera dan monyet di seluruh dunia.

43. +EVOLUSI MANUSIA &
PRIMATOLOGI
 Secara Harafiah  Perkembangan
 Evolusi adalah perkembangan yang terjadi secara berangsur-angsur
secara lambat dari tingkat sederhana ke tingkat yang lebih maju
dalam kurun waktu yang relatif lama
 Evolusi suatu teori / pandangan bahwa segala jenis makhluk hidup
yang ada saat ini merupakan hasil perkembangan yang terjadi
berangsur-angsur dari masa lampau

44. +
TOKOH EVOLUSIONIS UTAMA
 Jean Baptiste de Lamarck (1744 – 1829)
 Segala makhluk hidup memiliki tendensi imanen untuk
penyempurnaan
 Proses penyempurnaan ini terhalang oleh keadaan sekitar
 harus ada penyesuaian diri dari individu
 Derajat organisasi semakin lama semakin baik, karena
adanya penyesuaian dan latihan
 Hasil dari penyesuaian dan latihan itu kemudian diwariskan
dan menjadi nilai bagi anak-anaknya atau generasi
berikutnya

45. +
 Charles Robert Darwin (1809 – 1882)
 1859 : The Origin of Species by Means of Natural Selection
 Asal usul makhluk hidup
 Yang menjadi dasar evolusi organik adalah seleksi dan adaptasi
 Darwin menyatakan bahwa manusia modern berevolusi dari sejenis makhluk
yang mirip kera yang dimulai dari 5 – 6 juta tahun yang lalu.
 Ada perubahan bentuk fisik dan peralihan dari nenek moyang terdahulu.
 Dibagi menjadi 4 kelompok dasar, yaitu :
 Australophithecines
 Homo habilis
 Homo erectus
 Homo sapiens

46. +
POKOK-POKOK PIKIRAN DARWIN
:
 Perubahan adalah tendensi imanen setiap makhluk hidup
 Jumlah keturunan setiap makhluk hidup melebihi kemungkunan
untuk mendapatkan nafkah secukupnya  sebagian mati
 Kelebihan individu  timbul persaingan untuk bertahan hidup
(struggle for life)
 Konsep natural selection  siapa yang kuat dia yang bertahan
 Individu yang paling cocok dan kuat akan melahirkan keturunan,
mewariskan sifat-sifat yang sesuai dengan keadaan sekitar

47. +FAKTOR-FAKTOR EVOLUSI
 Mutasi
 Titik tolak perubahan alam hidup yang bertahan dan dapat diwariskan
 Preadaptasi
 Mutasi secara kebetulan/tidak terarah, dapat merugikan atau menguntungkan
 Isolasi
 Hambatan untuk saling kawin secara tidak terbatas (geografis, genetis, ekologis,
kawin)
 Genetical Drift (Arus Genetik)
 Perubahan frekuensi gen secara kebetulan dalam suatu populasi (populasi yang
besar arus genetiknya seimbang)
 Perubahan Alam
 Perubahan alam mati (faktor alam, bencana, etc) dan hidup (penyakit, makanan,
perilaku manusia)
 Seleksi Jodoh
 Pemilihan jodoh dalam musim kawin (yang paling kuat, berani dan unggul)

48. PERUBAHAN KONSEP EVOLUSI
KONSEP LAMA
MANUSIA
MISSING LINK
KERA
KONSEP BARU
KERA BESAR MANUSIA
MAKHLUK INDUK
MAKHLUK INDUK

49. +Penelitian ingin mengetahui
 Apakah monyet itu poligami atau monogami?
 Berkelompok atau sendiri?
 Apakah dapat berkomunikasi ?
 Bagaimana mereka memecahkan masalnya?
 Pertanyaan-pertanyaan tersebut digunakan sebagai
dasar melakukan penelitian untuk membuktikan
apakah asal-usul manusia
 Walaupun sampai belum ada jawaban, namun usaha
mempelajari asal mula manusia tidak pernah
dihentikan.

50. +
 Antropologi fisik mempelajari manusia dari segi biologi:
 bentuk tubuh,
 warna rambut,
 warna kulit, dan lainnya,

51. +

52. +
Tugas Individu
 Identifikasi Asal-usul Suku Bangsa Keluarga, meliputi:
 ciri fisik,
 pola kekerabatan,
 nilai budaya keluarga (adat istiadat).