Class 11

1. z
Supremacy In Quranic Arabic
Language In Comparison With
Others (Bangla & English).
Dr. Muhammad Rabiul Alam
Islamic Culture and Research Secretary
Baitul Kadir Jame Masjid
Former GM, BCIC
28-09-2021
1

2. সূরা ফাতিহার প্রথম কাতিমা টি ৫ টি সূরার প্রথমম ককম া ত তদিষ্ট করা
হমিা, এর কহকমি তক?
• َ‫ين‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ب‬َ‫ر‬ َ ‫ه‬ َ
‫ّلِل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ال‬
• যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহ তা’আলার যযযি সকল সৃযি জগততর পালিকতত া। (০১:0১)
• হামদ শব্দটি ৭ ভামে আি-ককারআম এমসমে কমাট ৬৮ োর।
2

3. 0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
আহমাদ হা-তমদ মাহমুদ ইয়াহতমদু কমাহাম্মদ হামীদ হামদ
3

4. 4
a
b
c
d
e
ْ‫ال‬ َ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ َ
‫الص‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫د‬ْ‫ه‬‫ا‬
َ‫يم‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬
আমাতেরতক সরল পথ
দেখাও,
‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ٰ‫ـ‬َ‫ه‬َ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫أ‬ َ
‫َل‬
َ‫د‬َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ل‬
আযম এই িগরীর
শপথ কযর (৯০:০১)
0/3600
900
1800
2700

5. 0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
5
• ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬‫ه‬‫الل‬ َ‫ق‬َ‫س‬َ‫غ‬ ٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫إ‬ َ
‫س‬ْ‫م‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ َ‫وك‬ُ‫ل‬ُ‫د‬َ‫ل‬ َ‫ة‬ َ
‫َل‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ َ‫م‬َ‫ق‬َ‫أ‬
‫ًا‬‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ
‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫إ‬ ۖ َ
‫ر‬
• সূযত ঢতল পড়ার সময় দথতক রাযির অন্ধকার পযতন্ত িামায কাতয়ম করুি এবং
ফজতরর দকারআি পাঠও। যিশ্চয় ফজতরর দকারআি পাঠ মুতখামুযখ হয়।(17:78)
ফজর কজাহর আসর মাগতরে ইশা

6. হযরি মুহাম্মদ (সাাঃ) এর াম আি-ককারআম কমাট ৪ োর এমসমে
• ُ‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫الر‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ه‬
‫َل‬َ‫إ‬ ٌ‫د‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ق‬‫ان‬ َ‫ل‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ات‬‫ه‬‫م‬ ‫ن‬َ‫إ‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ۚ
ٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ع‬ ٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ق‬‫ن‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫أ‬
‫ال‬ ُ ‫ه‬
‫اّلِل‬ َ
ِْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫س‬ َ‫و‬ ‫ا‬ًًْ‫ي‬َ‫ش‬ َ ‫ه‬
‫اّلِل‬ ‫ه‬‫ر‬
َ‫ين‬ َ
‫ر‬َ‫ك‬‫ا‬‫ه‬‫ش‬
• আর মুহাম্মে একজি রসূল বব দতা িয়! তাাঁর পূতবতও বহু রসূল অযতবাযহত হতয়
দগতেি। তাহতল যক যতযি যযে মৃতু ুবরণ কতরি অথবা যিহত হি, ততব দতামরা
পশ্চােপসরণ করতব? বস্তুতঃ দকউ যযে পশ্চােপসরণ কতর, ততব তাতত আল্লাহর
যকেুই ক্ষযত-বৃযি হতব িা। আর যারা কৃ তজ্ঞ, আল্লাহ তাতের সওয়াব োি
করতবি। (৩:১৪৪)
• َ‫ت‬‫َا‬‫خ‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬
‫اّلِل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ه‬‫ر‬ ‫ن‬َ‫ك‬ٰ‫ـ‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ َ
‫ر‬ ‫ن‬َ‫م‬ ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ٌ‫د‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬
َ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ب‬ ُ ‫ه‬
‫اّلِل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ َ‫ين‬َ‫ي‬َ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬
َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬
‫ا‬ً‫م‬‫ي‬َ‫ل‬
• মুহাম্মে দতামাতের দকাি বুযির যপতা িি; বরং যতযি আল্লাহর রাসূল এবং
দশষ িবী। আল্লাহ সব যবষতয় জ্ঞাত। (৩৩:৪০)
6

7. • ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ َ
ُِ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫و‬ َ‫ت‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫َين‬‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ع‬ َ‫ر‬‫ه‬‫ف‬َ‫ك‬ ۙ ْ‫م‬َ‫ه‬َ‫ب‬‫ه‬‫ر‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ت‬‫ا‬ًََ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬
َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ه‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬
• আর যারা যবশ্বাস স্থাপি কতর, সৎকমত সম্পােি কতর এবং তাতের পালিকতত ার পক্ষ
দথতক মুহাম্মতের প্রযত অবতীণত সততু যবশ্বাস কতর, আল্লাহ তাতের মন্দ কমতসমূহ মাজ
ত িা
কতরি এবং তাতের অবস্থা ভাল কতর দেি। (৪৭:০২)
• َ‫ب‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ح‬ُ‫ر‬ َ
‫ار‬‫ه‬‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ء‬‫ا‬‫ه‬‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫َين‬‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ َ‫و‬ ۚ َ ‫ه‬
‫اّلِل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ه‬‫ر‬ ٌ‫د‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُّ‫م‬
‫ًا‬‫د‬‫ه‬‫ج‬ُ‫س‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ه‬‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ۖ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬
ً
‫َْل‬‫ض‬َ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬
َ ‫ه‬
‫اّلِل‬ َ‫ن‬َ‫م‬
َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َٰ‫ذ‬ ۚ َ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ُّ‫س‬‫ال‬ َ
‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫م‬َ‫ه‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬َ‫س‬ ۖ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ َ‫ْو‬‫ض‬ َ
‫ر‬ َ‫و‬
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۚ َ‫ة‬‫ا‬ َ‫ر‬ ْ‫و‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫ي‬
َ‫أ‬ ٍ‫ع‬ ْ‫ر‬ ََِ‫ك‬ َ‫ل‬‫ي‬ َ‫ج‬
َ‫ج‬ َ‫ر‬ْ‫خ‬
َ‫ل‬ َ‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫ر‬ُِّ‫ال‬ ُ‫ب‬ َ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫ه‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫س‬ ٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٰ
‫ى‬ َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ظ‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫ر‬ َِ‫آ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫أ‬ْ‫َط‬‫ش‬
‫ا‬ ُ ‫ه‬
‫اّلِل‬ َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ار‬‫ه‬‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ه‬َ‫ب‬ َ‫ظ‬‫ي‬َ‫غ‬َ‫ي‬
‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫َين‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬
‫وا‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬
‫ا‬ً‫م‬‫ي‬َ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ً‫ة‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫غ‬‫ه‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ت‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬
• মুহাম্মে আল্লাহর রসূল এবং তাাঁর সহচরগণ কাতফরতের প্রযত কতঠার, যিতজতের মতযু
পরস্পর সহািুভূ যতশীল। আল্লাহর অিুগ্রহ ও সন্তুযি কামিায় আপযি তাতেরতক রুকু ও
দসজোরত দেখতবি। তাতের মুখমন্ডতল রতয়তে দসজোর যচহ্ন । তওরাতত তাতের অবস্থা
এরূপ এবং ইযিতল তাতের অবস্থা দযমি একটি চারা গাে যা দথতক যিগতত হয়
যকশলয়, অতঃপর তা শি ও মজবুত হয় এবং কাতন্ডর উপর োাঁড়ায় েৃঢ়ভাতব-চাষীতক
আিতন্দ অযভভু ত কতর-যাতত আল্লাহ তাতের দ্বারা কাতফরতের অন্তজ
ত ালা সৃযি কতরি।
তাতের মতযু যারা যবশ্বাস স্থাপি কতর এবং সৎকমত কতর, আল্লাহ তাতেরতক ক্ষমা ও
মহাপুরস্কাতরর ওয়াো যেতয়তেি। (৪৮:২৯)
7

8. 8
َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ
‫ض‬ ُ‫و‬ ٍ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬ ‫ه‬‫و‬َ‫أ‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫إ‬
َ‫ب‬ َ‫ذ‬‫ه‬‫ل‬َ‫ل‬ َ
‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ل‬
َ‫ة‬‫ه‬‫ك‬َ‫ب‬
‫ي‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ًى‬‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫م‬
َ‫ن‬
যিঃসতন্দতহ সবতপ্রথম ঘর যা
মািুতষর জতিু যিযতাযরত
হতয়তে, দসটাই হতে এ ঘর,
যা মক্কায় অবযস্থত এবং সারা
জাহাতির মািুতষর জিু
দহোতয়ত ও বরকতময়। (৩:৯৬)

9. • ‫حم‬
• হা-মীম।
• َ‫يم‬َ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ
ِ‫ي‬ َ
َِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ ‫ه‬
‫اّلِل‬ َ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬‫ي‬ َ
ِ‫ن‬َ‫ت‬
• পরাক্রান্ত, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ ণএ কেতাব।
• َ‫ين‬َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ل‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬ َ
‫َل‬ َ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬ َ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫إ‬
• কিশ্চয় িকভামন্ডল ও ভূ-মন্ডকল মুকমিকের জকিে কিের্ ণ
িাবলী রকয়কে।
(৪৫:১-৩)
9

10. Status of Knowledge
জ্ঞা
সমেিাপতর জ্ঞা (আল্লাহর)
মহাজ্ঞা
তেজ্ঞা
জ্ঞা
অজ্ঞ
10

11. • َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ َ‫نج‬ُ‫ت‬ ٍ‫ة‬ َ‫ار‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ُل‬‫د‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬َ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ٍ‫يم‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬
• মুযমিগণ, আযম যক দতামাতেরতক এমি এক বাযিতজুর সন্ধাি যেব, যা
দতামাতেরতক যন্ত্রণাোয়ক শাযি দথতক মুযি দেতব?(61:10)
• ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ُل‬‫د‬َ‫أ‬ -> আি-ককারআম এই শব্দটির মূি হমে দাল্লা যা ২ তেভাজম কমাট ৮ োর এমসমে।
• َ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ل‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ه‬‫ل‬َ‫الظ‬ ‫ه‬‫د‬َ‫م‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ك‬َ‫ب‬ َ‫ر‬ ٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫إ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬
ً
‫يَل‬َ‫ل‬َ‫د‬ َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ
‫س‬ْ‫م‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬ً‫ن‬
• তু যম যক দতামার পালিকতত াতক দেখ িা, যতযি যকভাতব োয়াতক যবলযিত
কতরি? যতযি ইো করতল এতক যস্থর রাখতত পারততি। এরপর আযম সূযততক
কতরযে এর যিতেতশক।(২৫:৪৫)
11

12. িাকদীর সম্পমকি আি-ককারআম ৫ টি আয়াি
• َ
‫س‬ْ‫م‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬َ‫ك‬َ‫س‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬‫ه‬‫الل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َ‫اح‬َ‫ب‬ْ‫ص‬َ ْ
‫اْل‬ ُ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬
ُ‫ير‬َ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َٰ‫ذ‬ ۚ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ
ِ‫ي‬ َ
َِ‫ع‬ْ‫ال‬
َ‫يم‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ال‬
• যতযি প্রভাত রযির উতেষক। যতযি রাযিতক আরামোয়ক কতরতেি এবং সূযত ও
চন্দ্রতক যহতসতবর জিু দরতখতেি। এটি পরাক্রান্ত, মহাজ্ঞািীর যিযতারণ।(৬:৯৬)
• ْ‫ذ‬ َ‫خ‬‫ه‬‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬ َ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬
ْ‫ال‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ٌ‫يك‬ َ
‫َر‬‫ش‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬
َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬
‫ا‬ً‫ير‬َ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬‫ه‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ َ‫و‬
• যতযি হতলি যাাঁর রতয়তে িতভামন্ডল ও ভূ মন্ডতলর রাজত্ব। যতযি দকাি
সন্তাি গ্রহণ কতরিযি। রাজতত্ব তাাঁর দকাি অংশীোর দিই। যতযি প্রততুক
বস্তু সৃযি কতরতেি, অতঃপর তাতক দশাযযত কতরতেি পযরযমতভাতব। (২৫:০২)
12

13. • ‫ي‬َ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َٰ‫ذ‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ٍ
‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬َ‫ل‬ َ
‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ُ‫س‬ْ‫م‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬
َ‫يم‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ
ِ‫ي‬ َ
َِ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ر‬
• সূযত তার যিযেতি অবস্থাতি আবতত ি কতর। এটা পরাক্রমশালী, সবতজ্ঞ, আল্লাহর
যিয়ন্ত্রণ। (৩৬:৩৮)
13
অজ্ঞিার কারমে ভ
ু ি
ইোদাি

14. • ُ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ٰ
‫ى‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َ‫س‬ َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ‫ه‬‫ن‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫ف‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫ي‬َِ َ‫و‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ٍ‫اء‬َ‫م‬َ‫س‬ َ‫ل‬
‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬
َ‫يم‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ
ِ‫ي‬ َ
َِ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ير‬َ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َٰ‫ذ‬ ۚ ‫ا‬ً‫ظ‬ْ‫ف‬ َ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫ح‬‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫م‬َ‫ب‬
• অতঃপর যতযি আকাশমন্ডলীতক েু’যেতি সপ্ত আকাশ কতর যেতলি এবং প্রততুক আকাতশ
তার আতেশ দপ্ররণ করতলি। আযম যিকটবতী আকাশতক প্রেীপমালা দ্বারা সুতশাযভত ও
সংরযক্ষত কতরযে। এটা পরাক্রমশালী সবতজ্ঞ আল্লাহর বুবস্থাপিা।(৪১:১২)
• ‫ا‬ً‫ير‬َ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬‫ه‬‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ض‬َ‫ف‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ير‬ َ
‫ار‬ َ‫و‬َ‫ق‬
• রূপালী স্ফটিক পাতি, পযরতবশিকারীরা তা পযরমাপ কতর পূণত করতব।(৭৬:১৬)
14

15. অজ্ঞিার কারমে
ভ
ু ি ইোদি
15

16. দতিমি (61:10) উমল্লতিি সীমা ার প্রময়াজ ীয়িা ককম া?
• সূরা ফাতিহার প্রথম তি আয়াি।
• পমরর ৪ আয়াি
• কাতিমা/ ওয়ার্
ি স এর সংিযা = ২৫
• আয়ামির সংিযা ২ + ৫ = ৭
• আল্লাহ ও োন্দা সম্পমকি ২ x ৫ = ১০
16
৩ x ৩ = ৯
৪ x ৪ = ১৬
a
b
c = √(a2 + b2)
= √(32 + 42)
= √25
= 5

17. • আি-ককারআম কহকমি শব্দটি ১২ টি তেভাজম কমাট ২১০ োর উমল্লি করা আমে। যার মমযয কহকমি শব্দটি
২০ োর আমে।
• ُ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ً
‫وَل‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ْ‫م‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬‫ه‬‫ب‬ َ‫ر‬
ْ‫م‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫ك‬ َُِ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫ه‬‫ن‬َ‫إ‬ ۚ
ُِ‫ي‬ َ
َِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫نت‬َ‫أ‬ َ‫ك‬
ُ‫م‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ال‬
• দহ পরওয়ারতেগার! তাতের মতযু দথতকই তাতের যিকট একজি পয়গির দপ্ররণ
করুণ যযযি তাতের কাতে দতামার আয়াতসমূহ দতলাওয়াত করতবি, তাতেরতক
যকতাব ও দহকমত যশক্ষা যেতবি। এবং তাতের পযবি করতবি। যিশ্চয় তু যমই
পরাক্রমশালী দহকমতওয়ালা। (০২:১২৯)
• ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ً
‫وَل‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ْ‫م‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫ف‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ذ‬َ‫إ‬ َ‫ين‬َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬
‫اّلِل‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
َ‫ه‬‫ي‬َ‫ك‬ َُِ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ه‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ه‬َ‫س‬
ُ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ٍ‫ين‬َ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ل‬ َ
‫َل‬َ‫ض‬ ‫ي‬َ‫ف‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
• আল্লাহ ঈমািোরতের উপর অিুগ্রহ কতরতেি দয, তাতের মাতে তাতের যিতজতের
মযু দথতক িবী পাঠিতয়তেি। যতযি তাতের জিু তাাঁর আয়াতসমূহ পাঠ কতরি।
তাতেরতক পযরতশাযি কতরি এবং তাতেরতক যকতাব ও কাতজর কথা যশক্ষা দেি।
বস্তুতঃ তারা যেল পূবত দথতকই পথভ্রি। (৩:১৬৪)
17

18. আয়ামির কেষ্ঠত্ব হমে আয়িু ি কুরতস
• আল্লাহ োড়া অিু দকাি উপাসু দিই,
• যতযি জীযবত, সবযকেুর যারক।
• তাাঁতক তন্দ্রাও স্পশত করতত পাতর িা এবং যিদ্রাও িয়।
• আসমাি ও যমীতি যা যকেু রতয়তে, সবই তাাঁর।
• দক আে এমি, দয সুপাযরশ করতব তাাঁর কাতে তাাঁর অিুমযত োড়া?
• েৃযির সামতি যকংবা যপেতি যা যকেু রতয়তে দস সবই যতযি জাতিি।
• তাাঁর জ্ঞািসীমা দথতক তারা দকাি যকেুতকই পযরতবযিত করতত পাতর িা, যকন্তু
যতটু কু যতযি ইো কতরি।
• তাাঁর যসংহাসি সমি আসমাি ও যমীিতক পযরতবযিত কতর আতে।
• আর দসগুতলাতক যারণ করা তাাঁর পতক্ষ কঠিি িয়।
• যতযিই সতবতাচ্চ এবং সবতাতপক্ষা মহাি। (২:২৫৫)
18

19. কহকমি অথি তক?
কহকমি অথি গতেি
Mathematics is the soul of sciences
‫ا‬َ‫ذ‬ٰ‫ـ‬َ‫ه‬
ُ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ب‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ًى‬‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬
এটা মািুকের জকিে জ্ঞানের কথা এবং কবশ্বাসী সম্প্রোকয়র জিে থহোকয়ত ও
রহমত। (৪৫:২০)
অধ্োয় ৪৫ = ৫ x ৯
আয়াত = ৪ x ৫ = ২০
৪৫ = ১০২৪ = ১ + ০ + ২ +৪= ৭
19

20. 20