nkjhhhjbnmnzs

1. PRAGMATIK BAHASA
INDONESIA
Praktisi Mengajar : Dr.Rosliani, M.Hum.
Dosen Pengampu : Nanda Dwi
Astri,S.S.,S.Pd.,M.Si.

2. Pragmatika Linguistik
Pragmatik
Definisi
Perkembangan Pragmatik
Beberapa tema dalam pragmatik
Tradisi Filsafat
Tradisi etnometodologi
Kecenderungan sosial-kritis
Kecenderungan antisintaksisme
Tindak tutur Politenesss/Kesantunan Presuposisi
Ilokusi
Lokusi Perlokusi
Asertif Direktif Komisif Ekspresif Dieklaratif
K. Berbahasa
K. Berbuat
K. Berpakaian
•Teori Relevansi/Prinsip Teori
•Prinsip Sopan Santun
•Prinsip Kesantunan Rasional dan Muka
•Prinsip Kerjasama
•Prinsip Kesantunan Formal
Hubungan antara sesuatu
Yang Dikatakan dengan
sesuatu yang lain
Yang dikatakan itu

3. Definisi Pragmatik
Pragmatik dapat dianggap berurusan dengan aspek-aspek
informasi (dalam pengertian yang paling luas) yang disampaikan
melalui bahasa yang (a) tidak dikodekan oleh konvensi yang
diterima secara umum dalam bentuk-bentuk linguistik yang
digunakan, namun yang (b) juga muncul secara alamiah dari dan
tergantung pada makna-makna yang dikodekan secara
konvensional dengan konteks tempat penggunaan bentuk-bentuk
tersaebut [penekanan ditambahkan] (Cruse, 2000:16).

4. Menurut Yule (1996:3) ada empat definisi
pragmatik yaitu
 Bidang yang mengkaji makna pembicara
 Bidang yang mengkaji makna menurut
konteksnya
 Bidang yang melebihi kajian tentang
makna yang diujarkan, mengkaji makna
yang dikomunikasikan atau
terkomunukasikan oleh pembicara
 Bidang yang mengkaji bentuk ekspresi
menurut jarak sosial yang membatasi
partisipan yang terlibat dalam percakapan
tertentu.

5. Secara sederhana, pragmatik merupakan cabang ilmu
bahasa yang membahas tentang penggunaan atau makna
suatu kata, frasa, bahkan kalimat, yang didasari atas
konteks-konteks tertentu. Konteks tersebut biasanya
berupa faktor sosial yang mempengaruhi penggunaan dan
pemaknaan suatu kata.
a. Rumah Makan Padang.
Secara semantik, kalimat di atas akan dimaknai dengan
makna rumah memakan kota Padang.
Namun, secara pragmatik kalimat di atas mempunyai
makna rumah makan yang menyajikan masakan khas
Padang. Sebetulnya, bisa saja kalimat Rumah Makan
Padang ditulis secara lengkap menjadi rumah makan yang
menyajikan masakan khas Padang. Namun, supaya lebih
ringkas penulisannya, akhirnya penulisan rumah makan
yang menyajikan masakan khas Padang pun dipersingkat
menjadi rumah makan Padang.

6. B. Pak, Risty minta izin buang air kecil di belakang.
Secara denotatif, frasa buang air kecil mempunyai makna
“membuang air dalam jumlah yang kecil.” Namun, secara
pragmatik, frasa tersebut justru
bermakna kencing. Pemaknaan frasa buang air
kecil sebagai kencing sendiri didasari karena frasa ini jauh
lebih halus dan santun diucapkan seseorang dibanding
menyebut kata kencing secara langsung.
Kasus serupa juga dialami oleh kata belakang. Secara
denotatif, kata belakang mempunyai makna lawan dari arah
depan. Namun, dari segi pragmatik, kata tersebut ustru
bermakna toilet atau jamban. Kesantunan dan kehalusan
juga menjadi alasan mengapa kata belakang dipakai untuk
memaknai kata toilet atau jamban.

7. C. Bu, nasi kuningnya dua.
Kalimat di atas merupakan kalimat yang lazim dipakai
dalam ragam bahasa lisan. Secara tulisan, kalimat di atas
mungkin mempunyai makna yang kurang jelas, terutama
pada bagian kata dua (apakah dua bungkus, atau dua
kantong plastik?). Namun, secara pragmatik, kalimat di atas
justru mempunyai makna yang jelas di mana makna kalimat
di atas sendiri adalah Bu, saya pesan nasi kuningnya dua
bungkus.
Sama seperti pada contoh nomor 3, kalimat ini bisa saja
diucapkan dengan kalimat Bu, saya pesan nasi kuningnya
dua bungkus. Namun, demi keringkasan dalam
pengucapan, kalimat itu pun diringkas menjadi Bu, nasi
kuningnya dua.

8. Mey (1998) seperti dikutip oleh
Gunarwan(2004:5),mengungkap-
kan bahwa pragmatik tumbuh
dari empat kecenderungan
atau tradisi, yaitu
• Kecenderungan antisintaksisme
• Kecenderungan sosial-kritis
• Tradisi filsafat
• Tradisi etnometodologi

9. Pragmatik
Tindak Tutur Kesantunan Presuposisi
Relevansi
Deiksis
Implikatur

10. TINDAK TUTUR
 Di dalam bukunya How to Do Things with
Words, Austin (1962:1-11) membedakan tuturan
yang kalimatnya bermodus deklaratif menjadi
dua yaitu konstatif dan performatif. Tindak tutur
konstatif adalah tindak tutur yang menyatakan
sesuatu yang kebenarannya dapat diuji –benar
atau salah—dengan menggunakan pengetahuan
tentang dunia. Sedangkan tindak tutur
performatif adalah tindak tutur yang
pengutaraannya digunakan untuk melakukan
sesuatu, pemakai bahasa tidak dapat
mengatakan bahwa tuturan itu salah atau benar,
tetapi sahih atau tidak.

11. Berkenaan dengan tuturan, Austin
membedakan tiga jenis tindakan:
 (1) tindak tutur lokusi, yaitu tindak
mengucapkan sesuatu dengan kata dan kalimat
sesuai dengan makna di dalam kamus dan
menurut kaidah sintaksisnya.
 (2) tindak tutur ilokusi, yaitu tindak tutur yang
mengandung maksud; berkaitan dengan siapa
bertutur kepada siapa, kapan, dan di mana
tindak tutur itu dilakukan,dsb.
 (3) tindak tutur perlokusi, yaitu tindak tutur
yang pengujarannya dimaksudkan untuk
mempengaruhi mitra tutur.

12. Selanjutnya, Searle (dalam Rahardi, 2005:36) menggolongkan tindak tutur ilokusi itu ke dalam lima
macam bentuk tuturan yang masing-masing memiliki fungsi komunikatif. Kelima macam bentuk
tuturan yang menunjukkan fungsi itu dapat dirangkum sebagai berikut:
1. Asertif (Assertives),
yakni bentuk tuturan yang mengikat penutur pada kebenaran proposisi yang diungkapkan, misalnya
menyatakan (stating), menyarankan (suggesting), menbual (boasting), mengeluh (complaining), dan
mengklaim (claiming).
2. Direktif (Directives),
yakni bentuk tuturan yang dimaksudkan penuturannya untuk membuat pengaruh agar si mitra tutur
melakukan tindakan, misalnya, memesan (orderin), memerintah (commanding), memohon
(requesting), menasehati (advising), dan merekomendasi (recommending).
3. Ekspresif (Expressives)
adalah bentuk tuturan yang berfungsi untuk menyatakan atau menunjukkan sikap psikologis penutur
terhadap suatu keadaan, misalnya berterima kasih (thanking), memberi selamat (congratulating),
meminta maaf (pardoning), menyalahkan (blambing), memuji (praising), berbelasungkawa (condoling).
4. Komisif (Commissives),
yakni bentuk tuturan yang berfungsi untuk menyatakan janji atau penawaran, misalnya berjanji
(promising), bersumpah (vowing), dan menawarkan sesuatu (offering)
5. Deklarasi (Declarations),
Yaitu bentuk tuturan yang menghubungkan isi tuturan dengan kenyataan, misalnya berpasrah
(resigning), memecat (dismissing), menbaptis (chistening), memberi nama (naming), mengangkat
(appointing), mengucilkan (excommicating), dan menghukum (sentencing).

13. Pencetus teori tindak tutur, Searle (1975:59-82)
membagi tindak tutur menjadi lima kategori:
1. Representative/asertif, yaitu tuturan yang mengikat
penuturnya akan kebenaran atas apa yang diujarkan
2. Direktif/impositif, yaitu tindak tutur yang dimaksudkan
penuturnya agar si pendengar melakukan tindakan yang
disebutkan di dalam tuturan itu
3. Ekspresif/evaluatif, yaitu tindak tutur yang dimaksudkan
penuturnya agar ujarannya diartikan sebagai evaluasi
tentang hal yang disebutkan dalam tuturan itu.
4. Komisif, yaitu tindak tutur yang mengikat penuturnya
untuk melaksanakan apa yang disebutkan di dalam
tuturannya
5. Deklarasi/establisif/isbati, yaitu tindak tutur yang
dimaksudkan penuturnya untuk menciptakan hal (status,
keadaan, dsb) yang baru.

14. Contoh:
“Bagaimana kalau kita…kita kawin!”
Tindak tutur di atas termasuk ke dalam beberapa kategori
sekaligus yaitu :
 tindak tutur perlokusi karena digunakan untuk membujuk mitra
tutur agar mau diajak kawin
 direktif karena mitra tutur diharapkan melakukan tindakan yang
disebutkan di dalam tuturan itu (kawin dengan penutur)
 komisif karena mengikat penuturnya untuk melaksanakan apa yang
disebutkan di dalam tuturannya (kawin dengan mitra tutur)
 Isbati/deklaratif karena menciptakan status/keadaan yang baru
(perkawinan)
 tindak tutur taklangsung harfiah karena kata tanya ‘bagaimana’
tidak digunakan secara konvensional untuk menanyakan sesuatu,
melainkan untuk mengajak mitra tutur melakukan sesuatu
yang disebutkan dalam tindak tutur.

15. Implikatur
Implikatur percakapan mengacu kepada jenis
“kesepakatan bersama”antara penutur dan lawan
tuturnya, kesepakatan dalam pemahaman, bahwa
yang dibicarakan harus saling berhubungan.
Hubungan atau keterkaitan itu sendiri tidak
terdapat pada masing-masing ujaran. Artinya,
makna keterkaitan itu tidak diungkapkan secara
harafiah pada ujaran itu.

16. Grice mengemukakan bahwa percakapan yang
terjadi di dalam anggota masyarakat dilandasi
oleh sebuah prinsip dasar, yaitu prinsip kerja
sama. Kerja sama yang terjalin dalam
komunikasi ini terwujud dalam empat maksim,
yaitu (1) maksim kuantitas, memberi informasi
sesuai yang diminta; (2) maksim kualitas,
menyatakan hanya yang menurut kita benar
atau cukup bukti kebenarannya; (3) maksim
relasi, memberi sumbangan informasi yang
relevan; dan (4) maksim cara, menghindari
ketidakjelasan pengungkapan, menghindari
ketaksaan, mengungkap-kan secara singkat,
mengungkapkan secara beraturan.

17. Contoh:
A: “Kamu masih di sini.”
B: “Bus ke Muntilan baru saja lewat.”
Kalau hanya melihat kedua ujaran A dan B itu kita tidak memperoleh
keterkaitan, karena A berbicara (mungkin dengan keterkejutan atau
keheranan masih di sini, di Jogja) tentang B yang ada di depannya,
sedangkan B berbicara tentang bus yang ke Muntilan. B tidak perlu
heran, karena ada kebenaran bahwa “B ada di sini”. Meskipun A
berujar demikian. Mengapa? Karena B menyadari bahwa A tahu betul
seharusnya B sudah berangkat ke Muntilan (dan tidak “di sini”).
Sebaliknya, A juga tidak perlu heran karena B mengucapkan kalimat itu
karena kalimat B tadi merupakan alasan mengapa dia belum berangkat
(dan arena itu masih di sini). Jadi, implikatur percakapan itu dapat
dikatakan sejenis makna yang terkandung dalam cakapan yang
dipahami oleh masing-masing partisipan.

18. Teori Relevansi
Teori relevansi yang dikembangkan oleh Sperber
dan Wilson merupakan kritik terhadap empat
maksim yang terdapat dalam prinsip kerja sama
Grice. Menurut mereka, maksim yang terpenting
dalam teori Grice adalah maksim relevansi.
Dalam teori relevansi dipelajari bagaimana
sebuah muatan pesan dapat dipahami oleh
penerimanya.

19. DEIKSIS
Menurut Cahyono (1995: 217), deiksis
adalah suatu cara untuk mengacu ke
hakekat tertentu dengan menggunakan
bahasa yang hanya dapat ditafsirkan
menurut makna yang diacu oleh penutur
dan dipengaruhi situasi pembicaraan.

20. Menurut Nababan (1987)
 Deiksis orang, ditentikan menurut peran peserta dalam
peristiwa bahasa
 Deiksis tempat ialah pemberian tempat pada lokasi
menurut peserta dalam peristiwa bahasa
 Deiksis waktu ialah pemberian bentuk pada rentang
waktu seperti yang dimaksudkan penutur dalam
peristiwa bahasa
 Deiksis wacana ialah rujukan pada bagian-bagian
tertentu dalam wacana yang telah diberikan atau sedang
dikembangkan
 Deiksis sosial ialah rujukan yang dinyatakan
berdasarkan perbedaan kemasyarakatan yang
mempengaruhi peran pembicara dan pendengar.

21. KESANTUNAN
Kesantunan (politiness), kesopansantunan,
atau etiket adalah tatacara, adat, atau
kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat.
Kesantunan merupakan aturan perilaku yang
ditetapkan dan disepakati bersama oleh
suatu masyarakat tertentu sehingg
kesantunan sekaligus menjadi prasyarat
yang disepakati oleh perilaku sosial. Oleh
karena itu, kesantunan ini biasa disebut
"tatakrama".

22. KESANTUNAN
Kesantunan
Berpakaian
Kesantunan
Berbuat
Kesantunan
Berbahasa
Berpakaianlah yang sopan
di tempat umum,
berpakaianlah yang rapi
sesuai dengan keadaan
Tatacara bertindak atau
gerak gerik ketika meng-
Hadapi sesuatu atau dalam
Situasi tertentu
Tatacara berkomunikasi
Lewat tanda verbal
Atau tatacara berbahasa

23. Kesantunan berbahasa (menurut Leech, 1986)
pada hakikatnya harus memperhatikan empat
prinsip.
Penerapan prinsip kesopanan dalam berbahasa
Penghindaran pemakaian kata tabu
Penggunaan eufemisme, yaitu ungkapan penghalus
Penggunaan pilihan kata honorifik

24. Kesantunan sebagai fenomena pragmatik
Konsep kesantunan ini kemudian berkembang
menjadi lima teori kesantunan berbahasa
Teori Relevansi
Prinsip sopan santun
P. kesantunan rasional dan muka
Prinsip kerjasama
Sperber dan Wlson (1989)
Leech memperkenalkan sejumlah
maksim: Principle Politeness
Brown dan Levinson membedakan
dua jenis muka: positive face
dan negative face
Grice (1975) memperkenalkan prinsip
Kerjasama yang memuat 4 maksim

25. PRESUPOSISI
Intuisi dasar di belakang konsep ‘presuposisi’
itu adalah hubungan antara sesuatu yang
dikatakan (atau bisa dikatakan) dan sesuatu yang
lain dari yang dikatakan itu. Untuk memahami
definisi ini perlu dipahami konsep yang terkait,
yaitu entailment (mengandung serta). Proposisi p
mengandung presuposisi q jika dan hanya jika p
mengandung q dan kenegatifan p juga
mengandung q.

26. Contoh susunan yang
mengandung presuposisi
Harold menyesal melukai Sandra.
Yang dipresuposisi: Harold melukai Sandra
Penyakit Hubert kambuh lagi.
Yang dipresuposisi: Hubert sebelumnya pernah sakit