Sarah Zaman
ÍNDEX
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Tales de Milet
Anaximandre de Milet
Anaxímenes de Milet
Pitagòrics
Heràclit
Parmènides
Empedocles
Anaxàgores
Atomistes
Sofistes
INTRODUCCIÓ
-

-

-

Filosofia apareix a Milet
Lloc d’intercambi cultural
Quan l’èsser humà es fa una
sèrie de preguntes
Canvi important:
a) Les coses s’explicavem amb
mites
Apareix el discurs lògic de
Tales de Milet, primer filòsof
conegut
Testimonis reconeguts a partir
d’altres autors
Tales de Milet
 No conservem cap escrit
 Era com actualment

anomenem cientific
 Tenim testimoni
 Considera que hi ha un
principi de tot l’aigua,
sense aigua no hi ha
vida, forma part d’ella
(monistes)
Anaximandre de Milet
 Deixeble de Tales
 Llibre sobre la naturalesa
 Inventa rellotge de sol
 Dibuixa mapes

geografics
 1ra cita directa
conservada
 “Allò que no té límit”
 Apeirón
Anaximenes de Milet
 1 sola veritat
 1 sol principi: L’aire
 De l’aire deriven totes les

coses , principi sense aire
no hi ha vida
 2 procesos:
-Rarefacció
-Condensació
 Respiració/ ànima
Observació/ procesos
naturals
Pitagorics
 Escola Pitagòrica “Secta”
 Preupupaven per la Religió i





per les Matematiques
La doctrina es basava en
l’ànima i el nombre
Ànima immortal presonera
Pasa de cos en cos fins a ser
pura
Orfisme i Dualisme
Heràclit
 2 tesis de Heraclit









a)camp, tot flueix, res no es
manté, la vida es un flux on
l’aigua es diferent
b)Unitat de contraris, es lluiten i
es necessiten
“Filosof ploraner”
Solitari misterios extrany
Es conserven 130 fragments molt
breus
S’oposa a Parmenides
“El sol es nou cada dia
Arkhe, odia l’ésser humà
Monisme dinàmic
Parmènides
 Via de la veritat
 Via de la opinió
 Intenta deduir tot allò que

podem per sobre l’èsser
 Questiona els sentits
 És i no és no ésser
 1 sola realitat és l’èsser
 Característiques de l’èsser
Identitat i No-contradicció
Empedocles










Natura i religió
Neix a Sicilia
Llibre
No és un element sinó 4
( les quatre arrels)
Parteix de Parmènides
Naixement: els quatre
elements es junten
Mort: es separen
“Amor i odi”
Anaxàgores
 “Tot es troba en tot”
 Viatge a Atenes, amic de






molts filòsofs
Procés de impietat
Tots els éssers estan
formats per unes llabors
Són les qualitats de les
coses
Qualitats però diferents
Atomistes





Tot està format per atoms
No neixen ni moren ni canvien
Canvi en les coses,
Moviment dels atoms per atzar

Els àtoms son
realitats
veritables
L’`ànima està
formada per
atoms
Sofistes
 La formació de l'individu ho ha d'abastar tot i integrar tots els

coneixements.
 El coneixement és un procés que canvia i avança en el temps.
 El coneixement té un caràcter relatiu, ja que es fonamenta en les
sensacions i aquestes mai es poden expressar en judicis concrets sinó en
les diverses opinions dels éssers humans.
 La validesa absoluta del coneixement és dubtosa.
Sarah Zaman
2n B

Ppt sarah

  • 1.
  • 2.
    ÍNDEX 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Tales de Milet Anaximandrede Milet Anaxímenes de Milet Pitagòrics Heràclit Parmènides Empedocles Anaxàgores Atomistes Sofistes
  • 3.
    INTRODUCCIÓ - - - Filosofia apareix aMilet Lloc d’intercambi cultural Quan l’èsser humà es fa una sèrie de preguntes Canvi important: a) Les coses s’explicavem amb mites Apareix el discurs lògic de Tales de Milet, primer filòsof conegut Testimonis reconeguts a partir d’altres autors
  • 4.
    Tales de Milet No conservem cap escrit  Era com actualment anomenem cientific  Tenim testimoni  Considera que hi ha un principi de tot l’aigua, sense aigua no hi ha vida, forma part d’ella (monistes)
  • 5.
    Anaximandre de Milet Deixeble de Tales  Llibre sobre la naturalesa  Inventa rellotge de sol  Dibuixa mapes geografics  1ra cita directa conservada  “Allò que no té límit”  Apeirón
  • 6.
    Anaximenes de Milet 1 sola veritat  1 sol principi: L’aire  De l’aire deriven totes les coses , principi sense aire no hi ha vida  2 procesos: -Rarefacció -Condensació  Respiració/ ànima Observació/ procesos naturals
  • 7.
    Pitagorics  Escola Pitagòrica“Secta”  Preupupaven per la Religió i     per les Matematiques La doctrina es basava en l’ànima i el nombre Ànima immortal presonera Pasa de cos en cos fins a ser pura Orfisme i Dualisme
  • 8.
    Heràclit  2 tesisde Heraclit        a)camp, tot flueix, res no es manté, la vida es un flux on l’aigua es diferent b)Unitat de contraris, es lluiten i es necessiten “Filosof ploraner” Solitari misterios extrany Es conserven 130 fragments molt breus S’oposa a Parmenides “El sol es nou cada dia Arkhe, odia l’ésser humà Monisme dinàmic
  • 9.
    Parmènides  Via dela veritat  Via de la opinió  Intenta deduir tot allò que podem per sobre l’èsser  Questiona els sentits  És i no és no ésser  1 sola realitat és l’èsser  Característiques de l’èsser Identitat i No-contradicció
  • 10.
    Empedocles         Natura i religió Neixa Sicilia Llibre No és un element sinó 4 ( les quatre arrels) Parteix de Parmènides Naixement: els quatre elements es junten Mort: es separen “Amor i odi”
  • 11.
    Anaxàgores  “Tot estroba en tot”  Viatge a Atenes, amic de     molts filòsofs Procés de impietat Tots els éssers estan formats per unes llabors Són les qualitats de les coses Qualitats però diferents
  • 12.
    Atomistes     Tot està formatper atoms No neixen ni moren ni canvien Canvi en les coses, Moviment dels atoms per atzar Els àtoms son realitats veritables L’`ànima està formada per atoms
  • 13.
    Sofistes  La formacióde l'individu ho ha d'abastar tot i integrar tots els coneixements.  El coneixement és un procés que canvia i avança en el temps.  El coneixement té un caràcter relatiu, ja que es fonamenta en les sensacions i aquestes mai es poden expressar en judicis concrets sinó en les diverses opinions dels éssers humans.  La validesa absoluta del coneixement és dubtosa.
  • 14.