Tugasan DUB1012 dengan tajukKEMASYARAKATAN & PERPADUAN - " KONSEP 1 MALAYSIA " oleh:-
MUHAMAD WAFIQ BIN WAHAB (14DKA15F1045)
RAHMAT BIN HASBI (14DKA15F1109)
MUHAMMAD LUQMAN HAKIM BIN JOHAR (14DKA15F1039)
MUHAMAD NUR SHAMIL BIN MOHD YUSOF (14DKA15F1039)
NURSHUHADAAH BINTI AZMAN (14DKA15F1042)
NADIAH NABILAH BINTI AZHAR (14DKA15F1048)
Tugasan DUB1012 dengan tajukKEMASYARAKATAN & PERPADUAN - " KONSEP 1 MALAYSIA " oleh:-
MUHAMAD WAFIQ BIN WAHAB (14DKA15F1045)
RAHMAT BIN HASBI (14DKA15F1109)
MUHAMMAD LUQMAN HAKIM BIN JOHAR (14DKA15F1039)
MUHAMAD NUR SHAMIL BIN MOHD YUSOF (14DKA15F1039)
NURSHUHADAAH BINTI AZMAN (14DKA15F1042)
NADIAH NABILAH BINTI AZHAR (14DKA15F1048)
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Â
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Â
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
2. ï‚— Satu pelan atau rancangan yang dirancang serta
dilancar oleh kerajaan malaysia dengan fokus
utamanya untuk menanam dan memupuk budaya
etika dan intergeriti di kalangan semua lapisan
masyarakat malaysia.
ï‚— Budaya etika dan intergeriti ini adalah amat penting
dalam mana-mana organisasi kerana ia memastikan
pelaksanaan apa jua program serta matlamat dicapai
dengan baik serta berertika.
ï‚— Pelan ini membolehksn kerajaan merancang pelbagai
program secara teratur dalam usaha membudayakan
etika dan intergeriti masyarat .
3. ï‚— INTEGRITI
Integriti secara umumnya ialah kualiti unggul yang wujud secara keseluruhan dan padu pada
individu dan organisasi. Integriti berkaitan erat dengan etika. Ia adalah berlandaskan etika dan
pencerminan etika dalam tindakan sehari-hari.
ï‚— Integriti Individu
Integriti individu ialah keselarasan di antara apa yang dikatakan oleh individu dengan apa yang
dikotakannya; keselarasan di antara tindakannya dengan prinsip moral, etika dan undang-
undang; serta keselarasan di antara kepentingan diri dengan kepentingan umum. Apa yang
dilakukan individu itu pula cepat, tepat dan bermutu. Apabila dia bertindak atau bertingkah
lalu demikian secara konsisten dalam pelbagai segi, dia dikatakan mempunyai integriti. Apabila
bertindak sebaliknya, dia dikatakan tidak berintegriti atau lemah integritinya.
ï‚— Integriti Organisasi
Selain individu, organisasi juga mesti mempunyai integriti. Integriti organisasi tercermin
dalam perumusan dan pelaksanaan kod etika, piagam pelanggan atau sistem dan proses kerja
serta pematuhan kepada amalan terbaik. Kod etika organisasi ditegaskan, diulangi dan dihayati
oleh anggota organisasi berkenaan sehingga menjadi kebiasaan dan akhirnya menjadi budaya
organisasi.
ï‚— Integriti Penjawat Awam
Bagi individu yang memegang amanah seperti mereka yang menjawat jawatan awam, integriti
bermaksud melaksanakan amanah dan kuasa yang dipertanggungjawabkan menurut
kepentingan umum. Penjawat jawatan itu tidak boleh menyalahgunakan kuasanya untuk
kepentingan diri, keluarga, saudara mara atau kaum kerabat sendiri. Apabila berlaku konflik
kepentingan, ia mesti diselesaikan dengan memberi keutamaan kepada kepentingan awam.
Dengan demikian penjawat itu perlu telus dan tulus, harus memikul pertanggungjawaban
terhadap ketuanya, orang di bawahnya dan kepada pihak lain.
4. ï‚— PENJELASAN
Nilai, Etika dan Integriti adalah tiga kata kunci terpenting
yang mendasari PIN perlu diperjelaskan.
ï‚— NILAI
Satu set pegangan yang menjadi asas bagi pembentukan
sikap dan kelakuan individu. Set pegangan ini menentukan
kriteria perlakuan yang baik atau sebaliknya, yang diingini
atau tidak dan positif atau negatif.
ï‚— ETIKA
Etika ialah himpunan nilai dan moral yang menjadi piawai
bagi tingkah laku individu, organisasi dan profesyen.
5. ï‚— Etika individu
Etika individu ialah himpunan nilai pada diri individu yang membimbingnya
dalam membezakan antara yang benar dan yang salah, yang baik dan yang buruk,
yang patut dan boleh dilakukan, serta yang tidak patut dan tidak boleh
dilakukan. Pemilihan antara perkara-perkara ini sentiasa berlaku semasa
menjalankan tugas, dalam kehidupan sehari-hari, ataupun apabila berinteraksi
dengan pihak lain.
ï‚— Etika Organisasi
Bagi yang bekerja dalam sesebuah organisasi, etika organisasi menjadi garis
panduan baginya menjalankan tugas, seperti perlu berpegang pada nilai bersih,
cekap, amanah, jujur, benar, telus, bertanggungjawab dan adil. Oleh sebab
organisasi berurusan dengan orang ramai, maka etika organisasi juga menuntut
penjawat itu mematuhi Piagam Pelanggan.
ï‚— Etika Profesyen
Etika profesyen ialah kod yang menggariskan apa yang harus dibuat dan tidak
harus dibuat oleh pengamal profesyen berkenaan. Antara profesyen yang
mempunyai kod etikanya termasuk kedoktoran, kehakiman, undang-undang,
perakaunan, kewartawanan dan perguruan. Misalnya, seorang doktor atau hakim
terikat dengan etika profesyen yang dipraktikkannya. Seorang editor, pengarang
atau wartawan pula perlu berpegang pada etika kewartawanan dalam penyebaran
maklumat melalui media. Begitu juga seorang guru mesti mematuhi etika
perguruan.
6. ï‚— Dilaksanakan pada 23 April 2004 oleh YAB perdana
menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi selaras
dengan cabaran ke empat wawasan 2020 iaitu untuk
membentuk sebuah masyarakat yang kukuh ,moral
dan etikanya.
7. ï‚— Memberikan hala tuju dan bimbingan pelbagai sektor supaya mereka
dapat bekerjasama dalam usaha besar membina masyarakat yang
bersatu padu,berharmani,berintergriti,bermoral dan beretika.
ï‚— Menggalakkan semangat bertanggungjawab di kalangan anggota
masyarakat serta mendorong perkembangan masyarakat sivil yang
menjunjung prinsip intergriti dan bergerak cergas menegakkan
intrgriti.
ï‚— Meningkatkan kesedaran,komitmen dan kerjasama pelbagai sektor
dalam usaha peningkatan intergriti supaya intergriti menjadi budaya
masyarakat dan diamalkan dalam semua bidang.
ï‚— Menyumbang kepada usaha pengukuhan asas moral masyarakat dan
negara.
ï‚— Meningkatkan daya saing dalam usaha menangani cabaran abad ke-21
khususnya cabaran globalisasi dengan lebih berkesan.
8. ï‚— Objektif umum PIN ialah untuk merealisasikan hasrat
Wawasan 2020, iaitu menjadi sebuah negara maju
menurut acuan sendiri dengan “membentuk sebuah
masyarakat yang kukuh ciri-ciri moral dan etikanya,
dengan para warganya mempunyai nilai keagamaan
dan kerohanian yang utuh, dan diitunjangi oleh budi
pekerti yang luhur.