يطرح البعض في بعض المواقع على شبكة الانترنت أسئلة مشكلة حول القرآ، الكريم، واعتراضات لغوية خاطئة على بعض آيات كتاب الله (القرآن الكريم)، وذلك ظنّاً من أصحابها بوجود خطأ نحوي فيها..وبعض القضايا المعضلة المحيرة وجواباً لذلك ولكشف وبيان وجه الحق والحقيقة.. في هذا الكتاب قطرة من ينبوع علوم العلاَّمة الإنساني الكبير محمّد أمين شيخو ينسف بها باطل المعترضين على كلام الله نسفاً فيذره قاعاً صفصفاً.
يطرح البعض في بعض المواقع على شبكة الانترنت أسئلة مشكلة حول القرآ، الكريم، واعتراضات لغوية خاطئة على بعض آيات كتاب الله (القرآن الكريم)، وذلك ظنّاً من أصحابها بوجود خطأ نحوي فيها..وبعض القضايا المعضلة المحيرة وجواباً لذلك ولكشف وبيان وجه الحق والحقيقة.. في هذا الكتاب قطرة من ينبوع علوم العلاَّمة الإنساني الكبير محمّد أمين شيخو ينسف بها باطل المعترضين على كلام الله نسفاً فيذره قاعاً صفصفاً.
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةF El Mohdar
كتاب حصـن المسـلم
مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
من وضع :
الفقير إلى الله تعالى
فضيلة د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
**
تنبيه : يمكنك تكبير الخط لسهولة القراءة بإستخدام بكرة الماوس مع مفتاح Ctrl
عِقد الجُمان من تفسير أضواء البيان: هذه الرسالة تحتوي على مختصر تفسير سور (الفاتحة - البقرة - آل عمران) من تفسير الإمام الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي - رحمه الله - المُسمَّى : أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
Este documento presenta un mapa curricular para la orientación vocacional en la Universidad Mesoamericana de San Agustín. Incluye secciones sobre el análisis del historial académico del estudiante y asignaturas optativas para ayudar a los estudiantes a elegir una carrera, escrito por el Psic. Adolfo B. Ortiz Rivera en enero de 2010.
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةF El Mohdar
كتاب حصـن المسـلم
مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
من وضع :
الفقير إلى الله تعالى
فضيلة د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
**
تنبيه : يمكنك تكبير الخط لسهولة القراءة بإستخدام بكرة الماوس مع مفتاح Ctrl
عِقد الجُمان من تفسير أضواء البيان: هذه الرسالة تحتوي على مختصر تفسير سور (الفاتحة - البقرة - آل عمران) من تفسير الإمام الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي - رحمه الله - المُسمَّى : أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
Este documento presenta un mapa curricular para la orientación vocacional en la Universidad Mesoamericana de San Agustín. Incluye secciones sobre el análisis del historial académico del estudiante y asignaturas optativas para ayudar a los estudiantes a elegir una carrera, escrito por el Psic. Adolfo B. Ortiz Rivera en enero de 2010.
Consulta Stati Generali dell'InnovazioneAndrea Caccia
Proposta di costituzione di un forum multi-stakeholder per l'attuazione dell'agenda digitale presentata durante la Consulta Permanente dell’Innovazione, organizzata dall’associazione Stati Generali dell’Innovazione il 9/12/2015 presso la Camera dei Deputati
صور رائعة من الإعجاز "1"
نقدم لإخوتنا القراء صوراً إعجازية مبهرة تشهد على عظمة منزل القرآن تبارك وتعالى، وهو أسلوب جديد في عرض الإعجاز بشكل شديد التبسيط......
يقول تبارك وتعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [القمر: 17]. تعهد الله تعالى في هذه الآية أن ييسر كتابه الكريم لأن يتذكره ويتدبره الناس في كل لحظة وبأسهل الأساليب، وهذا هو معنى كلمة (يَسَّرْنَا)، ومن أساليب تيسير فهم معجزات القرآن أننا وجدنا طريقة عرض المعجزات من خلال الصور!
وفي هذا العرض الذي نقدمه للقراء على شكل "بوربوينت" تم عرض كل معلومة على صفحة مستقلة بحيث نعرض الصورة مع الحقيقة العلمية مع الآية القرآنية الدالة عليها، وباعتبار أن صور الإعجاز العلمي لا تكاد تنتهي، فقد جزّأنا هذا العمل إلى حلقات وهذه هي الحلقة الأولى، وسيتبعها أجزاء أخرى إن شاء الله باستمرار.
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfelmadrasah8
في العصر الرقمي الحالي، أصبحت البرمجة مهارة أساسية تتجاوز كونها مجرد أداة تقنية، بل تعد مفتاحًا لفهم العالم المتصل بالإنترنت والتفاعل معه. تعليم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم لغة البرمجة، بل هو تطوير لمجموعة واسعة من المهارات الأساسية التي يمكن أن تساعدهم في المستقبل.
تعزيز التفكير المنطقي وحل المشكلات
البرمجة تتطلب التفكير المنطقي وحل المشكلات بطرق منهجية. عند تعلم البرمجة، يتعلم الأطفال كيفية تحليل المشكلات وتقسيمها إلى أجزاء أصغر يمكن إدارتها. هذه المهارات ليست مفيدة فقط في مجال التكنولوجيا، بل تمتد إلى مختلف جوانب الحياة الأكاديمية والمهنية.
تحفيز الإبداع والابتكار
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال تحويل أفكارهم إلى واقع ملموس. سواء كان ذلك بإنشاء لعبة، أو تطوير تطبيق، أو تصميم موقع ويب، يتيح لهم البرمجة التعبير عن إبداعهم بشكل فريد. هذا يحفز الأطفال على التفكير خارج الصندوق وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي يواجهونها.
توفير فرص مستقبلية
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في جميع القطاعات، ستكون مهارات البرمجة من بين الأكثر طلبًا في سوق العمل المستقبلي. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية كبيرة في سوق العمل ويزيد من فرصهم في الحصول على وظائف متميزة في المستقبل.
تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل
تعلم البرمجة غالبًا ما يتضمن العمل في فرق ومشاركة الأفكار والمشاريع مع الآخرين. هذا يساهم في تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل الفعّال لدى الأطفال. كما يساعدهم على تعلم كيفية التعاون والتفاعل مع الآخرين لتحقيق أهداف مشتركة.
فهم أفضل للتكنولوجيا
تعلم البرمجة يساعد الأطفال على فهم كيفية عمل التكنولوجيا من حولهم. بدلاً من أن يكونوا مجرد مستخدمين للتكنولوجيا، يصبحون قادرين على تحليلها وفهم الأساسيات التي تقوم عليها. هذا الفهم العميق يمنحهم القدرة على التفاعل مع التكنولوجيا بطرق أكثر فعالية وكفاءة.
تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي ليس رفاهية، بل ضرورة لتأهيلهم لمستقبل مشرق. من خلال تطوير مهارات التفكير المنطقي، الإبداع، والتواصل، يتم إعداد الأطفال ليكونوا مبتكرين وقادة في العالم الرقمي المتطور. البرمجة تفتح لهم أبوابًا واسعة من الفرص والتحديات التي يمكنهم تجاوزها بمهاراتهم ومعرفتهم المتقدمة.
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfelmadrasah8
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في حياتنا اليومية، أصبحت البرمجة مهارة حيوية للأطفال. تعلم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم كتابة الشيفرات، بل هو وسيلة لتعزيز التفكير النقدي، وحل المشكلات، والإبداع. من خلال تعلم البرمجة، يكتسب الأطفال أدوات تمكنهم من فهم العالم الرقمي المحيط بهم والتحكم فيه.
فوائد تعلم البرمجة للأطفال
تعزيز التفكير النقدي وحل المشكلات:
تعلم البرمجة يعلم الأطفال كيفية تقسيم المشاكل الكبيرة إلى أجزاء صغيرة يمكن التحكم فيها. يتعلمون كيفية التفكير بطرق منطقية ومنظمة، مما يساعدهم على إيجاد حلول فعالة للمشكلات.
تشجيع الإبداع:
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال خلق أشياء جديدة مثل الألعاب، التطبيقات، والمواقع الإلكترونية. هذا يعزز إبداعهم ويشجعهم على التفكير خارج الصندوق لتطوير أفكار مبتكرة.
مهارات العمل الجماعي:
غالبًا ما تتطلب مشاريع البرمجة العمل الجماعي، مما يعلم الأطفال كيفية التعاون مع الآخرين، وتبادل الأفكار، والعمل بروح الفريق لتحقيق أهداف مشتركة.
إعدادهم للمستقبل:
في عالم يتجه نحو الرقمية بشكل متزايد، ستكون مهارات البرمجة من بين المهارات الأكثر طلبًا في المستقبل. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية في سوق العمل المستقبلي.
طرق تعلم البرمجة للأطفال
البرامج والتطبيقات التعليمية:
هناك العديد من التطبيقات والبرامج المصممة خصيصًا لتعليم الأطفال البرمجة بطريقة ممتعة وتفاعلية. مثل "سكراتش" (Scratch) و"كوداكاديمي" (Codecademy) التي تستخدم واجهات بصرية بسيطة تسهل فهم المفاهيم الأساسية.
الدورات التعليمية عبر الإنترنت:
تقدم العديد من المنصات مثل "كود.أورغ" (Code.org) و"تيتوريالز بوينت" (TutorialsPoint) دورات مجانية ومدفوعة تعلم الأطفال البرمجة بأسلوب سهل ومشوق.
الروبوتات التعليمية:
استخدام الروبوتات مثل "ليغو ميندستورمز" (LEGO Mindstorms) و"سفيرو" (Sphero) يقدم للأطفال تجربة عملية وممتعة لتعلم البرمجة عن طريق برمجة الروبوتات لأداء مهام معينة.
الكتب والمجلات التعليمية:
هناك العديد من الكتب والمجلات المصممة لتعليم الأطفال البرمجة. تقدم هذه المصادر شرحًا مبسطًا ورسومًا توضيحية تجعل المفاهيم البرمجية سهلة الفهم للأطفال.
نصائح لأولياء الأمور
تشجيع الفضول:
دعوا أطفالكم يستكشفون البرمجة بأنفسهم. شجعوهم على طرح الأسئلة وتجربة حلول مختلفة.
توفير الموارد المناسبة:
ابحثوا عن الموارد التي تناسب أعمار أطفالكم ومستوياتهم. تأكدوا من أنها تفاعلية وممتعة لتحافظ على اهتمامهم.
المشاركة في التعلم:
كونوا جزءًا من تجربة تعلم أطفالكم. جربوا برمجة بعض المشاريع البسيطة معهم، وناقشوا ما يتعلمونه.
تعلم البرمجة للأطفال يفتح لهم آفاقًا جديدة ويزودهم بمهارات قيمة تساعدهم في حياتهم المستقبلية. إنه استثمار في قدراتهم ويمهد الطريق لهم ليكونوا جزءًا من الثورة الرقمية المستمرة. من خلال تقديم الدعم والموارد المناسبة، يمكن لأولياء الأمور والمعلمين تحفيز الأطفال على اكتشاف عالم البرمجة والإبداع فيه.
3. أن تصير كالهباء : والهباء هو الذي يطير من النار إذا اضطرمت "إذا ازداد اشتعالها " فإذا وقع علي الأرض لا يكون شيء فتكون مثله الجبال كما قال تعالي {فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً }الواقعة6 .
4. أن تنسف الجبال وتحملها الريح : كما في قوله تعالي {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88 .
5. أن تصير سرابا : {وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً }{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً } أي أن جهنم تترقب أهلها وترصدهم فالناس يمرون عليها وهي تعرف أهلها فتسحبهم فيها ومن لم يكن من أهلها مر عليها وانصرف . {لِلْطَّاغِينَ مَآباً } الطغيان هو مجاوزة الحد وحد الإنسان مذكور في قوله تعالي {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56 ، فمن جاوز حده ولم يعبد الله فهو الطاغي ، فجهنم كانت للطاغين مآبا ومرجعا وأنهم لابثين فيها أحقابا .
![أقسام التفسير أقسام التفسير ثلاثة هم ، تفسير القرآن بالقرآن ، تفسير القرآن بالسنة الثابتة الصحيحة ، تفسير القرآن بأقوال الصحابة. 1-تفسير القرآن بالقرآن : المثال الأول: {كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ }الدخان28 ، فسرت
قوما
في موضع آخر من القرآن بأنهم هم بني إسرائيل في سورة الشعراء قال رب العزة {كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ }الشعراء59. المثال الثاني :{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37 ، ما هي هذه الكلمات التي قالها آدم عليه السلام . حتي أقولها إذا أذنبت ذنبا عسي يتقبل الله مني ويتوب علي؟ فذكرت هذه الكلمات في آيه أخري من سورة الأعراف {قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }الأعراف23 . 2-تفسير القرآن بالسنة الثابتة الصحيحة : المثال الأول: ومن ذلك تفسير اعتزال النساء في قوله تعالي {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222 . ففسر النبي المراد بذلك في الحديث في صحيح مسلم برقم 302 من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه : أن اليهود كانوا ، إذا حاضت المرأة فيهم ، لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت . فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم . فأنزل الله تعالى : { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اصنعوا كل شيء إلا النكاح
. المثال الثاني : قوله تعالي {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }يس38 لقد روي البخاري في صحيحه برقم 159 من حديث أبا ذر رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى : { والشمس تجري لمستقر لها } ؟ قال
مستقرها تحت العرش
. مثال ثالث : {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59 فسر النبي صلي الله عليه وسلم مفاتح الغيب في صحيح البخاري برقم 4627 من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتح الغيب خمس : إن الله عنده علم الساعة ، وينزل الغيث ، ويعلم ما في الأرحام ، وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ، وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير. 3- تفسير القرآن بأقوال الصحابة : بكونهم أعلم الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم وأعلم الناس بالقرآن، الذي نزل عليه وهم خير الناس كذلك فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم. البخاري 3651 ثم أن النبي دعا لبعضهم بالفقه في الدين مثل عبد الله بن عباس فقد روي بن عباس في مسند الامام أحمد بسند صحيح 4/316 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على كتفي أو على منكبي شك سعيد ثم قال : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. وقال بن مسعود عن نفسه رضي الله عنه : والله الذي لا إله غيره ، ما أنزلت سورة من كتاب الله : إلا أنا أعلم أين أنزلت ، ولا أنزلت آية من كتاب الله ، إلا أنا أعلم فيما أنزلت ، ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله ، تبلغه الإبل ، لركبت إليه .البخاري 5002 {وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً } السراج يعني بذلك الشمس فهي سراج مضيء وهي أيضا ذات حرارة عظيمة. وهاجا أي وقَّادة وحرارتها في أيام الصيف حرارة شديدة مع بعدها الساحق عن الأرض ، ثم أنها تكون في أيام الحر أشد في حرها من فيح جهنم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم : إن شدة الحر من فيح جهنم ، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة .البخاري539 وهنا حكم فقهي أنه يجوز تأخير الصلاة – صلاة الظهر - في شده الحر قبل أن يخرج وقتها حتي تبرد قليلا . وحديث آخر قال النبي صلي الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها ، فقالت : رب أكل بعضي بعضا ، فأذن لي بنفسين : نفس في الشتاء ونفس في الصيف ، فأشد ما تجدون من الحر ، وأشد ما تجدون من الزمهرير .البخاري 3260. ومع ذلك فإن للشمس مصلحه عظيمة للخلق فهي توفر علي الخلق أموالا عظيمة في أيام النهار حيث يستغني الناس بها عن إيقاد الأنوار وكذلك الطاقة التي تستخرج منها تكون فيها فوائد كثيرة وكذلك إنضاج الثمار وغير هذا من الفوائد العديدة من هذا السراج الذي جعله الله عزوجل لعباده. {وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجاً } المعصرات السحاب وقد وصفها الله بأ،ها معصرات لأنها تعصر هذا الماء عند نزوله عصرا كما يعصر الثوب فإن هذا الماء يتخلل هذا السحاب ويخرج منه كما يخرج الماء من الثوب المعصور . ثجاجا أي كثير التدفق-أي بكمية كثيرة-واسعا-أي تبلغ أماكن كثيرا. {لِنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَبَاتاً } أي يخرج بهذا الماء الذي أنزل من السماء إلي الأرض فتنبت الأرض ويخرج الله به الحب بجميع أصنافه وأنواعه. {وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً } أي بساتين ملتفا بعضها إلي بعض من كثرتها حتي إنها لتستر من فيها لكثرتها . س/ ما هي براهين البعث المذكورة في الآيات ؟ 1 – خلق السموات والأرض: قال تعالي {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً }فهذا يدل علي البعث فالله يقول {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }غافر57. 2-إحياء الأرض بعد موتها : يقول تعالي {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً_ بور _ فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ_ أنبتت _ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }فصلت39 3 – خلق الإنسان فالذي خلق الإنسان قادر علي إعادته وإيحياءه كما قال تعالي {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }فصلت39 فالقادر علي أن يخلق من عدم قادر علي إعادته للحياة . مثال إبراهيم عليه السلام {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258 4- إحياء الموتي في الدنيا كقوله تعالي {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً }فالنوم هو الموتة الصغري وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول إذا استيقظ من نومه : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور . بخاري 6314 فإحياء الأنفس بعد موتها من أدلة البعث كما قال تعالي {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }البقرة73 {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتاً } يوم الفصل أي يوم القيامة وسمي بيوم فصل لأن الله يفصل فيه بين العباد فيما شجر بينهم وفيما كانوا فيه يختلفون فيفصل فيه بين أهل الحق وأهل الباطل وأهل الكفر وأهل الإيمان وأهل العدوان وأهل الاعتداء . ميقاتا يعني موقوته لأجل معلوم كما قال تعالي {وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ }هود104 {يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً } الصور هو قرن ينفخ فيه ، والنافخ الموكل به هو إسرافيل عليه السلام ينفخ فيه نفختين ، الأولي يفزع الناس ثم يصعقون ثم يموتون ، النفخة الأخري يبعثون من قبورهم وتعود إليهم أرواحهم . أفواجا هذه الأفواج بحسب الأمم كل أمة تُدعي إلي كتابها لتحاسب عليه فيأتوا الناس أفواجا في هذا الموقف العظيم الذي تستوي فيه الأرض ويذرها الله عز وجل قاعا
منبسطة
صفصفا
مستوية ملساء
لا يرون فيها عوجا
انخفاضا
ولا أمتا
أرتفاعا
{وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَاباً } أي بعد أن كانت متماسكة ومحبوكة كما قال تعالي {وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ }الذاريات7 بعد ذلك كله تكون أبوابا أي تفتح إلي طرقا ومسالك {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً }الفرقان25 {وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً } أما السراب فهو الشيء الذي ينظر إليه الرائي من بعيد فيحسبه ماء وليس هو بشيء وكذلك تكون الجبال فتصبح الجبال كالعهن
الصوف
{وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ }المعارج9 قال صديق حسن طه رحمه الله ذكر الله أحوال الجبال بوجوه مختلفة ويمكن الجمع بينهما بأن نقول : ,[object Object]](https://image.slidesharecdn.com/142009-100124210443-phpapp02/85/nooooo-1-320.jpg)
