Ilmu merupakan basis utama kebaikan. ketika ilmu mendasari setiap perbuatan maka akan lahir kemajuan dan perabdabn. Islam memulais egala sesuatu dari ilmu. karena kejelasan dan kepastian adalah islam itu sendiri
تأليف: سامر رياض جابر
متن صغير الحجم في بيان عقائد أهل السنة والجماعة على طريقة الإمام أبي الحسن الأشعري مختصراً من كلام الإمامين أبي حامد الغزالي وعبد الله الحداد نافعة لأبناء عصرنا وهي تمهيد في دراسة علم التوحيد السني
Ilmu merupakan basis utama kebaikan. ketika ilmu mendasari setiap perbuatan maka akan lahir kemajuan dan perabdabn. Islam memulais egala sesuatu dari ilmu. karena kejelasan dan kepastian adalah islam itu sendiri
تأليف: سامر رياض جابر
متن صغير الحجم في بيان عقائد أهل السنة والجماعة على طريقة الإمام أبي الحسن الأشعري مختصراً من كلام الإمامين أبي حامد الغزالي وعبد الله الحداد نافعة لأبناء عصرنا وهي تمهيد في دراسة علم التوحيد السني
Our work Kovit Thamrong School & Peter House : Niwat Architects ChiangmaiNiwat Architect Co.,ltd.
Niwat Architects was founded on 1972 by Dr.Niwat Tantayanusorn. With a focus on Lanna culture, Niwat Architects has designed dozens of buildings, mainly residential and hotel&resort.The cultural and environmental based designs are spread all over the Thailand, mainly in northern part of the country.Architect in Chiangmai,Architects in Chiangmai,Chiangmai Architects,Sustainable Architecture Chiangmai,Lanna Architecture Chiangmai,Contemporary ,Architecture Chiangmai,Architecture Office Chiangmai,Passive Architecture Design Chiangmai,Green Architecture Chiangmai,Environmental Architecture Changmai,Northern Thailand Architecture,Hotel and Resort Architecture Chiangmai,Residential Architecture Chiangmai,House Design Chiangmai,Eco-House Architecture Chiangmai,Thai Local Architecture Office Chiangmai,Northern Thailand Architecture Office,Lanna Architecture Chiangmai
Alam semesta ini memberikan banyak pengertian bagaimana pebisnis harus mengetahui strategi dalam menghadapi semua musim. Raul Haidin Indonesian No 1 Franchise Coach memberikan seminar yang khusus diberikan kepada semua Pengusaha Indonesia. Pada akhir acara ini semua undangan yang kebanyakan para pemilik bisnis mengatakan bahwa setelah mengikuti seminar ini mereka mendapatkan pengertian baru tentang bagaimana merencanakan dan menyiapkan bisnis untuk 'tahan' di setiap musim tersebut dan kemudian naik kelas ke bisnis franchise.
Pak Raul, begitu beliau sering disapa, mengatakan bahwa seminar ini akan terus diadakan secara berkala sebagai bentuk dukungan Raul Haidin SOF & BGF untuk semua pemilik bisnis di Bali sehingga akan lahir dan tumbuh Pewaralaba-Pewaralaba baru di Bali. Dari Bali untuk Indonesia.
Untuk Informasi Seminar di SMS Center : 081238704666
PIN BB : 51CD4898
Тема о которой мы сегодня поговорим чаще всего описывают термином “малокровие”. Хотя. Крови при этом совсем не мало. И только в самой крови кое-чего не хватает. Итак: низкий гемоглобин - наша сегодняшняя тема.
Hey guys,
I have updated my profile. Please view it and like it. and if there are any events indoor or outdoor. do let me know.
Will be delighted to work with you.
Thank You.
Introducing Islam religion
Definition Islam religion
Definition of the Messenger of Allah Peace be upon him
the site is translated into eleven languages
for everything related to the Prophet of mercy, may Allah bless him and grant him peace, where he finds a researcher everything related to the Holy Prophet of subjects read audio and video for his speeches
for Chinese language :
http://rasoulallah.net/index.php/zh/home/
for English language :
http://rasoulallah.net/index.php/en/home/
Definition Islam
http://www.alresalah.net/index.jsp
التأويل المغرض للقرآن الكريم هو : القراءة التي تصدر عن نية مبيتة ، وفق مصالح وقيَّم وإنتماءات لتحريف الكلِم عن مواضعه ، لإفساد معنى النص وتغيير مقاصده وأهدافه ، قصد التحيز لمذهب بعينه والنصرة له ، وجعله بديلاً عن العقيدة وفوق المُساءلة والجدال ، وبالتالي فهو يُرسِّخ ثقافة الزّيف بأبعادها المختلفة التي انحرفت بالدين الخالص ، ووجهته تبعاً لأهواء ذاتية حتى أصبح الدين له دلالات وقياسات تطرح نفسها كإشكالية فكرية وإجتماعية ،
إن المنهاج الإصلاحي لا قيمة له إذا لم يتوفر له علم يبرهن على صحته ويحوله إلى سلوك بناء في الواقع ، يمنح المجتمع علوًا في الإبداع والتطور والتنمية ، حتى لا يكون المجتمع المؤمن عالة على الآخرين ،
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
دين الله الحق
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
تأليف ابو أمينة بلال فيليبس
لا يمكن تفعيل المفاهيم العقائدية والرقي بها إلى مستوى اليقين ، بدون نفاذ إلى المنظومة القرآنية
عبر الأفق المعرفي الشامل ، لأن حصر المفاهيم في إطار التفسير اللفظي يفقدها صلتها بالوحدة
الناظمة ، لأن القرآن بوحدة أفكاره ونقاء مفاهيمه يمثل منظومة فكرية ، مترابطة الأجزاء ومتكاملة
المفاهيم ، ولا يمكن فهمه إلا ضمن صيغة الوحدة الفكرية ، بعد ربطها بالمفاهيم المتناسقة مع أهدافه
4. لنتفق جميعا أن من يزعم أن الفلسفة تؤدي إلى
الكفر هم أصحاب التوجه الديني فيجب أن نتابع
معهم نظرة الدين للفلسفة ونرى ما إن كان
تصورهم حقيقي فعلا فنجتنبه أم أنه غير
ذلك.
5. لاتكاد تخلو سورة من
كتاب الله عز وجل وفي
اماكن متعددة منها الا
وتدعو الى إعمال العقل
واستخدامه في الوصول
الى الايمان بعظمة الله
ووحدانيته.
6. يقول تعالى:
)ان في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب
الَّذِينَ يذَْكُروُنَ اللََّّ قِياَمًا وَق عوُدًاوَعَلَىٰ ج نوُبِِِمْ وَي تَ فََكَّروُنَ فِي خَلْقِ السَّ مَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ رَب نََّا مَا خَلَقْتَ
هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (
_)قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون(
_)أليس منكم رجل رشيد(
_)أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب
يعقلون بِا أو آذان يسمعون بِا(
_)وتلك الأمثال نضربِا للناس ومايعقلها الا العالمون(
7. _)أَولَََ ي تَ فََكَّروُافِي أَنفُسِهِم مَا خَلَقَ اللََُّّ السَّ مَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا ب يَْ نَ هُمَا
إِلاَّ بِالَْْقِِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى(
_( ان شرِّ الدوابِّ عند الله الصمِّ البكم الذين لايعقلون )(
يؤتي الْكمة من يشاء ومن يؤتى الْكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا
_الالباب(
_) ولقد كرمنا بني آدموحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم
على كثير ممن خلقنا تفضيلا(
_)و لقد آتينا لقمانالْكمة أن اشكر
لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه
ومن كفر فإن الله غني حميد(
8. جميع الآيات السابقة وكثير لَ
أذكره يحث على إعمال العقل
للوصول الى اليقين فالقرآن الكريم
جميع خطاباته يوجهها إلى
العقلاء وكثيرا ما تنتهي الآيات
بقوله )أفلا تعقلون-أفلا
تتذكرون-لعلكم تعقلون-اولوا
الألباب...(إلخ
9. وعندما نزل قول الله تعالى:
}إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْ تِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّ هَارِ
وَالْفُلْكِ الَّتِِ تََْرِي فِي الْبَحْرِ بَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَِّّ مِنَ
السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ ب عَْدَ مَ وْتَِِا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُ لِِّ
دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِِّيَاحِ وَالسَّحَابِ ا لْمُسَخِِّرِ ب يَْنَ السَّمَاء وَالأَ رضِ
لآيَاتٍ لِِّقَوْمٍ ي عَْقِلُونَ { حذرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم من
عدم التفكر فيها، فويل لمن قرأها ولَ يتفكر فيها تفكر الباحث
العالَ
10. الذي يصل إلى أهمية اختلاف الليل والنهار لاستمرار الْياة على
الأرض وإزهار النبات وتكاثر الْيوان ونموه ويبحث عن كيف يحيي
الله الأرض بالماء فتنتشر فيها الكائنات الْية الفطرية والبكتيرية
والفيروسية والْيوانية والنباتية ويدرس التنوع الْيوي للكائنات الْية
في الأرض وما بث الله فيها من كل دابة وسخر الرياح لتلقيح
النبات ولْمل الطير و السحاب والمطر في دورة المياه ورفعه وإنزاله،
كلها ظواهر كونية من لَ يتفكر فيها غضب الله عليه لتعطيل نعمة
التفكير والكفران بِا، فالتفكير فيها فريضة إسلامية
11. فالقرآن الكريم نزل بالآيات والْكم
لكي يقنع الناس بوجود الله عزوجل ونجد
الكثير من الْوارات
التِ تعتمد على استخدام العقل
والقدرة على الاقناع
والشك البناء هو الذي يوصلنا لليقين
وهذا الشك مر به سيدنا إبراهيم
عليه السلام كدليل مادي على وجود
الله عزوجل
12.
13. هذه هي الفلسفة التِ نتحدث عنها أما عن فلسفة ا رسطو
وسقراط فهي لا تمثل ثققافتنا العربية والشرقية وانما منها
شبيه لفلسفة ابليس حينما جعل له رأيا مع
الله (قال أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين)
هنا استخدم ابليس عقله في خارج الاطار مستخدما
القياس ويا ليته فلح بل انه أخطأ فان الطين أقوم على النار
فاذا سكبت الطين على النار لأطفأها
14. يقول الإمام حسن البنا:
)والإسلام يحرر العقل، ويحث على النظر في الكون، ويرفع قدر
العلم والعلماء، ويرحب بالصالح النافع من كل شيء، والحكمة
ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها(.
فما من داعية إلا ويستخدم اسلوب فلسفي ليقنع من أمامه
بفكرته والأدلة المادية على وجود الله تحتم علينا استخدام
اسلوب فلسفي لكشفها وعلى سبيل المثال نعرف جميعا هذه
القصة المشهورة
15. عنه رجل كافر لا يصدق بوجود الله ويقول نحن من خلقنا انفسنا ليس ذلك الإله الذي تتكلمون
فلقاه رجل مؤمن طلب منه ان يقابله في وقت لاحق أمام الناس
وحضر جميع المدعوين ومعهم الكافر ولكن المؤمن قد تأخر
ولَ ياْتي الرجل فقرروا ان يغادرو المكان وقبل خروجهم اتى ذلك
الرجل فأمرهم برجوع وبعد جلوسهم سألوه عن سبب تأخره
فأجابِم لَ يكن هناك اي قارب يحضرني قالوا كيف وصلت إلى
هنا قال جلست امام النهر وبعد لْظات رآيت قطع اخشاب في
الما ء تاْتي بالقرب مني و تتجمع حتى اصبحت قارب فركبت فيه
واتيت فرد الرجل الكافر انت تكذب كيف لقارب يصنع نفسه بنفسه قال الرجل المؤمن اجل
كيف تقول اننا خلقنا انفسنا اننا خلق الله كما ان القارب من صنع الله ففي ذالك الوقت شهد
الرجل ان لا إله إلا الله
16. رأينا في القصة كيف أقتنع الرجل الكافر بوجود الله عزوجل
ومعظم من يعتنقون الاسلام في الوقت الْالي يدخلونه عن
طريق كتب ومؤلفات تخاطب العقل و عن طريق الاقناع
واثبات الادلة المادية على وجود الله عزوجل
وان من يدعي ان الفلسفة كفر أو تؤدي الى الكفر فهذا
بسبب تعرفهم على جانب مظلم منها فقط فهناك العديد من
الفلاسفة والعديد من المؤلفات التِ توضح الجانب المضئ
منها
17. ولابد أن نقدر ايضا أن للعقل البشري حد لا يستطيع
تَاوزه وأمور لايجب أن ينشغل بِا لأن التفكير فيها لن
يجدي شيئا حينها لابد ان تستحضر قوله تعالى
_)قل هو الله أحد الله الصمد لَ يلد ولَ يولد ولَ يكن له
كفوا أحد(
_ )ليس كمثله شئ وهو السميع البصير(
_)له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع مالهم من
دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا(