Dokumen tersebut membahasakan konsep etika dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. Etika adalah kajian tentang perilaku manusia yang baik atau buruk, yang dipengaruhi oleh naluri, adat, keturunan, lingkungan, dan pendidikan. Ada dua cabang utama etika yaitu etika normatif yang menetapkan standar perilaku yang baik, dan metaetika yang mengkaji konsep dan masalah dalam etika.

1. DEFINISI ETIKA
Perkataan etika berasal daripada bahasa Inggeris ethic. Perkataan ethic itu pula
diambil dari bahasa ethos yang membawa maksud cara hidup atau adat resam. Etika
ditakrifkan sebagai suatu kajian sains tentang kelakuan manusia dalam masyarakat. Ia
merupakan suatu bidang pentafsiran tingkah laku manusia sebagai benar atau salah, baik
atau buruk dan patut atau sengaja.
Etika mangkaji standard-standard yang digunakan untuk menentukan samada
tingkah laku manusia itu betul atau salah. Tingkah laku manusia merangkumi tindakan
sengaja atau tindakan yang boleh dikawal. Tindakan sengaja termasuk tindakan yang
dilakukan dengan suatu niat.
Contoh : Seorang guru pelatih yang belajar bersungguh-sungguh kerana niat hendak lulus
dengan cemerlang dalam peperiksaan.
Tindakan sengaja juga termasuk tindakan yang dilakukan secara tidak disedari
oleh pelaku itu.
Contoh 1 : Seorang kanak-kanak yang suka manghisap jarinya. Pelaku itu boleh memilik
untuk memberhentikan tindakannya itu.
Contoh 2 : Seorang peniaga stesen minyak ytang mencampurkan minyak petroleumnya
dengan minyak tanah dengan tujuan mendapatkan keuntungan yang lebih. Peniaga itu
mungkin memberi alasan bahawa perbuatan penipuan seperti ini dilakukan sejak ayahnya
memulakan perniagaan itu. Jadi amalan menipu itu sebenarnya diwarisi daripada ayahnya
secara tidak disedari. Soal etika bukan sahaja merujuk kepada niat amalan menipu itu
tetapi soalnya ialah sama ada pelaku itu dapat mencegah atau memberhentikan penipuan
itu. Jika dia dapat memberhentikan amalan itu, maka tindakan peniaga itu boleh dianggap

2. baik atau betul. Dalam bidang etika, tingkah laku itu boleh juga merangkumi aktiviti-
aktiviti dalaman seperti motif dan keinginan seseorang itu sert aktiviti-aktiviti luaran
seperti kata-kata atau pergerakan individu itu. Tingkah laku yang dikaji meliputi tingkah
laku di dalam masyarakat serta tingkah laku yang mempengaruhi ahli-ahli di dalam
masyarakat itu.
Dalam konteks hari ini, perkataan moral atau kemoralan merujuk kepada tingkah
laku seseorang itu, manakala etika merujuk kepada kajian mengenai tingkah laku moral.
ETIKA NORMATIF DAN METAETIKA
ETIKA NORMATIF
♂ Satu kajian yang menekankan sifat perlakuan yang unggul dan sepatutnya diterima
oleh semua orang.
♂ Nilai-nilainya iaitu kebersihan, sikap belas kasihan, kerajinan, kesyukuran, kejujuran,
hormat-menghormati dan sebagainya.
♂ Bertujuan mencari normal atau standard bagi suatu tindakan supaya manusia boleh
memilik tindakan-tindakan mereka dengan kefahaman yang lebih mendalam. Mereka
akan berupaya menilai secara kritis amalan-amalan yang terdapat di dalam satu-satu
masyarakat itu.
♂ Kajian mangenai prinsip-prinsip yang menentukan bentuk-bentuk tingkah laku moral
manusia dan bertujuan mencari satu standard bagi tindakan kita dapat memilih
sesuatu tindakan dengan lebih bijaksana.

3. METAETIKA
♂ Menkaji pertanyaan-pertanyaan mengenai cara-cara hidup kita.
♂ Menumpukan pada masalah-masalah utama di dalam etika. Masalah itu adalah seperti
yang berikut :
1. Apakah itu perlakuan manusia yang paling baik dan yang boleh dicontohi oleh
kita semua?
2. Di manakah letaknya punca maklumat mengenai perlakuan yang baik itu ?
3. Apakah motif-motif yang melahirkan perlakuan yang baik itu ?
4. Apakah dasar perlakuan moral yang hendak digunakan?
♂ Bahasa yang digunakan di dalam satu sistem etika serta jenis penaakulan yang
digunakan untuk memberi justifikasi kepada kenyataan-kenyataan etika.
♂ Menekankan kajian tentang masalah-masalah yang wujud dalam etika. Masalah ini
termasuk perlakuan manusia yang paling baik dan menjadi teladan metaetika adalah
suatu dasar perlakuan moral yang digunakan oleh seseorang individu.
KONSEP ETIKA
Pelbagai faktor bertanggungjawab mempengaruhi etika. Antara yang penting ialah :
Manusia
♀ Merupakan makhluk yang keistimewaan yang manjadikan oleh Allah S.W.T yang
mengatasi makhluk lain.
♀ Keistimewaan itu dilambangkan dengan penganugerahan akal, bahasa kebudayaan
dan beretika.

4. ♀ Allah S.W.T telah menjadikan manusia itu berbeza di antara sesama mereka dari segi
fizikal, mental, rezeki, ilmu dan sebagainya.
♀ Keistimewaan manusia yang mengatasi makhluk lain yang diutarakan di dalam buku
ini ialah fitrahnya yang berkeupayaan etika sama ada yang baik atau yang jahat ke
kadar yang maksimum.
♀ Dengan fizikal yang sihat manusia boleh memberukan pertolongan dalam bentuk
tenaga kepada amal kebajikan dan berpotensi bekerja keras untuk mencari harta.
Naluri
♀ Manusia sejak lahir ke dunia dianugerahi oleh Allah S.W.T dengan pelbagai naluri
yang bersifat fitrah atau semula jadi.
♀ 5 naluri utama ialah
1. Naluri makan. Sebaik sahaja seseorang itu dilahirkan ke dunia ia menangis kerana
memerlukan makanan apabila lapar.
2. Naluri perkahwinan. Apabila ia menjadi dewasa ia keinginan untuk berkahwin
dan mendirikan rumah tangga atau hidup berkeluarga untuk memenuhi naluri
seksualnya.
3. Naluri suka kepada anak. Setelah rumah tangga didirikan, ia suka untuk mendapat
cahaya mata dan bertanggungjawab memelihara, mendidik dan memberikan kasih
sayang kepada mereka.
4. Naluri pertahankan diri dari gangguan dan membela diri dari kabatilan.
5. Naluri ketuhanan. Dimana di dalam diri manusia sejak lahir telah dijadikan oleh
Allah S.W.T naluri untuk mencari, berfikir dan cintakan hal ketuhanan atau alam
ghaib serta segala yang berkaitan dengannya.

5. ♀ Mempunyai pengaruh yang besar dalam pembentukan etika. Hal ini disebabkan ia
merupakan satu unsur yang boleh bila-bila masa yang dipergunakan untuk tujuan
kebaikan dan digunakan pada jalan kejahatan.
Adat dan kebiasaan
♀ Nilai yang telah diterima oleh majoriti dan diamalkan oleh sesuatu masyarakat atau
nilai bersama di sesuatu tempat.
♀ Mempunyai pengaruh yang besar dalam pembentukan etika sama ada baik atau
buruk. Contohnya ialah sifat suka tolong-menolong dalam melakukan amal kebajikan
dan menjauhi perkara yang keji merupakan etika yang mulia yang lahir dari adat dan
kebiasaan.
Keturunan
♀ Bentuk fizikal, keupayaan mental dan sebagainya yang dimiliki oleh seseorang yang
merupakan warisan dari ibu bapanya merupakan faktor yng tidak kurang penting
dalam pembentukan etika yang mulia dan sebaliknya.
Persekitaran
♀ Terbahagi kepada 2 iaitu kebendaan serti iklim, faktor geografi dan sebagainya dan
kerohanian seperti pergaulan dan sebagainya.
♀ Termasuk dalam persekitaran yang mempunyai pengaruh yang besar dalam
pembentukan etika ialah rumah tangga, sekolah, pekerjaan, organisasi sosial,
perdagangan, ekonomi, sosial umum, media massa dan sebagainya.
♀ Termasuk juga dalam persekitaran ialah alam semula jadi, tingkah laku, nilai budaya,
warisan, adat, pengalaman individu dan pengalaman masyarakat.

6. Azam
♀ Azam ialah cita-cita , dedikasi, keinginan yang kuat, kemahuan yang tinggi sabar
tabah dan rasa bertanggungjawab yang dimiliki oleh seseorang juga merupakan antara
faktor yang mempengaruhi pembentukan etika.
Suara hati
♀ Setiap manusia dianugerahi oleh Allah S.W.T dengan suara hati yang sekali gus
bersifat fitrah.
♀ Merupakan hati kecil yang bersifat batin yang boleh sama ada menggalakkan
seseorang itu beretika mulia atau sebaliknya.
♀ Dari segi fitrah asalnya ia sentiasa cintakan ketuhanan, kebenaran, kebaikkan dan
etika mulia.
Pendidikan.
♀ Terbahagi kepada 2 iaitu pendidikan formal dan pendidikan tidak formal
♀ Pendidikan formal ialah di sekolah dari peringkat rendah hinggalah ke pengajian
tinggi.
♀ Pendidikan tidak formal ialah pendidikan di rumah dan masyarakat.
♀ Kedua-dua jenis memainkan peranan penting ke arah pembentukan etika yang mulia.
KESIMPULAN
Etika mestilah melibatkan keperibadian mulia dan kemoralan pula harus mempunyai
kecenderungan, sikap, sifat dan ciri-ciri watak yang cemerlang serta murni. Kemoralan

7. dan kemuliaan akan diterima oleh masyarakat yang bertamadun dan mempunyai
perikemanusiaan.
MUSTAFA HAJI DAUD, Etika Pengurusan (1996), Sanon Printing
Corporation SDN BHD, Kuala Lumpur.
Ee Ah Meng, N. Rajendran, Pendidikan Moral (Dinamik Guru) (1994),
Penerbit Fajar Bakti SDN. BHD Kuala Lumpur.
Tam Yeow Kwai, Konsep Dan Program Pendidikan Moral (1996),
Kumpulan Budiman SDN. BHD, Kuala Lumpur.