Presentació destinada als alumnes de 1r de Batxillerat que cursen la matèria de Història del Món Contemporani.
ATENCIÓ: A la darrera diapositiva de la presentació trobareu “links” de pàgines webs, amb apunts, vídeos i altres presentacions que us permetran ampliar els conceptes treballats. També trobareu un conjunt d’exercicis interactius que us permetran comprovar el vostra nivell d’assoliment sobre els continguts treballats en aquesta unitat.
NOVA VERSIÓ ACTUALITZADA AL MEU BLOC: hmcantonio.blogspot.com
Presentació destinada als alumnes de 1r de Batxillerat que cursen la matèria de Història del Món Contemporani.
ATENCIÓ: A la darrera diapositiva de la presentació trobareu “links” de pàgines webs, amb apunts, vídeos i altres presentacions que us permetran ampliar els conceptes treballats. També trobareu un conjunt d’exercicis interactius que us permetran comprovar el vostra nivell d’assoliment sobre els continguts treballats en aquesta unitat.
NOVA VERSIÓ ACTUALITZADA AL MEU BLOC: hmcantonio.blogspot.com
Segle XVIII: La crisi de l'Antic Regim
Tres factors: El desenvolupament del comerç triangular, el creixement i acens de la burgesia juntament amb les noves idees de la I.lustració faran trontollar el sistema econòmic, polític, social i cultural que havia dominat a Europa des de el segle XV fins al segle XVIII , obrint el cami cap una nova realitat; El Món Contemporani... el nostre món.
Atenció: Part del contigunt d'aquesta presentació estan en forma d'animació, por poder-los visualitzar cal decarregar la presentació.
La presentació també inclou "links" per poder ampliar la informació.
NOVA VERSIÓ ACTUALITZADA AL MEU BLOC: hmcantonio.blogspot.com
DOWNLOADS: https://hmcantonio.blogspot.com/
La crisi de l'Antic Regim: Segle XVIII.
Tres factors: Les noves idees de la Il.lustració, el desenvolupament del comerç colonial i el creixement i acens de la burgesia faran trontollar el sistema econòmic, polític, social i cultural que havia dominat a Europa des de el segle XV fins al segle XVIII , obrint el cami cap una nova realitat; El Món Contemporani... el nostre món.
Atenció: Part del contigunt d'aquesta presentació estan en forma d'animació, por poder-los visualitzar cal decarregar el ppt.
La presentació també inclou "links" per poder ampliar la informació.
NOVA VERSIÓ ACTUALITZADA AL MEU BLOC: hmcantonio.blogspot.com
3. Va començar a estudiar Dret a la Universitat de Bonn però els va abandonar per estudiar Filosofia a la U. de Berlín.
4. Es va casar amb una jove aristòcrata i varen tenir 6 fills, 3 dels quals moriren. Va tenir un altre fill amb la criada, que va ser adoptat per Engels.
5. Va descartar treballar de professor i es va dedicar a escriure a la revista “ La gaseta renana ” articles sobre la realitat social.
6. A causa de la crítica de la revista a la societat i la política va ser censurada i Marx es va exiliar a París.
7.
8. Coneix el que serà el seu màxim col·laborador i amic: Friedrich Engels
36. de l’acte de la producció , del treball mateix: treballa forçat i treballa per a un altre, el temps del treball no és seu, només es sent lliure en les seves funcions animals de menjar, beure i procrear. (“ Alienació de si mateix ”) [b és causa de a]
37. de la vida de l’espècie , de la naturalesa: el treballador alienat no se sent part de la naturalesa, la vida mateixa apareix només com un mitjà de vida, tractant de sobreviure, mantenint la seva existència. No és conscient que és un ésser de l’espècie humana, preocupat només per la seva existència individual.
38. dels altres homes : aquests esdevenen uns estranys, entre si només tenen relacions comercials, no pròpiament humanes.
47. Augment de les fàbriques nacionals, dels instruments de producció, artigament i millora de les terres segons un pla comú.
48. Idèntica obligació de treball per a tots. Creació d'exèrcits industrials, especialment per a la agricultura.
49. Unificació de l'exercici de l'agricultura i la indústria, mesures aptes per a l'eliminació progressiva de la diferencia entre la ciutat i el camp.
50. Educació pública i gratuïta de tots els infants. Prohibició del treball dels infants a les fàbriques, en la seva forma actual. Unificació de l'educació amb la producció material, etc.
51.
52.
53.
54. Per estructura econòmica s’entén tots els elements que intervenen en el substent material de la societat, allò necessari per produir l’aliment, el vestit, l’habitatge, etc. Aquesta estructura està constituïda per les relacions de producció , que són les relacions que s’estableixen entre els éssers humans d’acord amb la seva situació respecte de les forces de producció . En el sistema capitalista, la burgesia disposa dels mitjans de producció , i el treballador tan sols té la força del treball . Les forces productives són els mitjans de producció més la força del treball .
55.
56.
57. En el sistema de producció capitalista el model canvia. Amb uns determinats diners es produeix una mercaderia que permet obtenir una quantitat de diners superior a la inicial. Aquest model s'expressa amb la fórmula: D - M - D', considerant que D'>D. En la diferència entre D' i D és concretaria la plusvàlua comercial. D'on prové aquest increment de diners, aquest benefici? Segons Marx és la quantitat de riquesa creada per l'obrer i que no li es retornada en forma de salari.
58.
59.
60. El comunisme pretendrà l’abolició de la propietat privada per eliminar les diferències de classe. Per arribar a això, primer s’haurà d’instaurar una dictadura del proletariat (SOCIALISME) per, quan tot estigui llest, eliminar fins i tot l’Estat (COMUNISME).
64. Parteix de l’anàlisi de la religió efectuat per Feuerbach i, a l’igual que aquest, considera que la religió aliena a l’home.
65. La citació més coneguda és “la religió és l’opi del poble”, és a dir, el poble oprimit no es rebel·la contra els seus opressors perquè està drogat per la religió.
66. Vegem el text complet extret de La crítica de la filosofia del Dret de Hegel .
67.
68. »La misèria religiosa és, alhora, l’expressió de la misèria real i una protesta contra aquesta misèria. La religió és el sospir de la criatura aclaparada, el cor d’un món sense cor i l’ànima d’una època sense ànima. És l’opi del poble .
69. »L’abolició de la religió com a felicitat il·lusòria del poble és una exigència de la seva felicitat real. L’exigència de renunciar a les il·lusions sobre la seva condició és l’exigència de renunciar a una condició que té necessitat d’il·lusions.
70. »... La tasca immediata de la filosofia consisteix a revelar l’alienació sota les seves formes seculars, un cop revelada sota les seves formes sagrades. La crítica del cel es transforma així en crítica de la terra, la crítica de la religió en crítica del dret i la crítica de la teologia en crítica de la política.»