Kebudayaan Aceh

1. Makalah kebudayaan Aceh
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Indonesiaadalahsalahsatunegarayangmemiliki sukudanbudayayangberanekaragam.Masing-
masingbudayadaerahsalingmempengaruhidandipengaruhi olehkebudayaandaerahlain maupun
kebudayaanyangberasal dari luarIndonesia.SalahsatukebudayaantersebutadalahkebudayaanAceh.
Dilihatdari sisi kebudayaannya,Acehmemilikibudayayangunikdanberanekaragam.KebudayaanAceh
ini banyakdipengaruhi olehbudaya-budayamelayu,karenaletakAcehyangstrategiskarenamerupakan
jalurperdaganganmakamasuklahkebudayaanTimurTengah.Beberapabudayayangadasekarang
adalahhasil dari akulturasi antarabudaya melayu,TimurTengahdanAcehsendiri.
Sukubangsa yangmendiami Aceh merupakanketurunanorang-orangmelayudanTimurTengahhal ini
menyebabkanwajah-wajahorangAcehberbedadenganorangIndonesiayangberadadi lainwilayah.
SistemkemasyarakatansukubangsaAceh,matapencahariansebagianbesarmasyarakatAcehadalah
bertani namuntidaksedikitjugayangberdagang.SistemkekerabatanmasyarakatAcehmengenal Wali,
Karongdan Kaom yangmerupakanbagiandari sistemkekerabatan.
AgamaIslamadalah agama yangpalingmendominasi di AceholehkarenaituAcehmendapat
julukan”Serambi Mekah”.Dari strukturmasyarakatAcehdikenal gampong,mukim, nanggroedan
sebagainya.Tetapi padasaat-saatsekarangini upacaraceremonial yangbesar-besaranhanyasebagai
simbol sehinggainti dari upacaratersebuttidaktercapai.Pergeserannilai kebudayaantersebutterjadi
karenapenjajahandanfaktorlainnya.
1.2 PokokPermasalahan
a. Daerah IstimewaAceh
b. TentangKehidupanMasyarakatAceh
c. Tentang sistemKekerabatanAceh
d. Religi di KebudayaanAceh
e.Bahasa yang di Gunakan di Aceh
f.Kesenianyangadadi Aceh
1.3 Tujuan
a. Untuk melengkapitugasmatakuliahStudyMasyarakatIndonesia

2. b. Mengetahui DaerahIstimewaAceh
c. Memahami KehidupanMasyarakatAceh
d. Memahami SistemKekerabatanAceh
e.Mengetahui Religi danBahasaAceh
f.Mengetahui KeseniandanPersenjataanAceh
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 DaerahIstimewaAceh
KelompoketnikAcehadalahsalahsatukelompok"asal"di daerahAcehyangkini merupakanPropinsi
Nanggroe AcehDarussalam.OrangAcehyangbiasa menyebutdirinyaUreuengAceh, menurutsensus
penduduktahun1990 mencatatjumlahsebesar3.415.393 jiwa,dimanaorangAcehtentunya
merupakankelompokmayoritas.OrangAcehmerupakanpendudukasliyangtersebarpopulasinyadi
Daerah IstimewaAceh.Merekamendiamidaerah-daerahKotamadyaSabang,BandaAceh,Kabupaten
AcehBesar,Pidie,AcehUtara,AcehTimur,AcehSelatan,danAcehBarat. Bahasa yangdigunakanorang
AcehtermasukdalamrumpunbahasaAustronesiayangterdiri dari beberapadialek,antaralaindialek
Pidie,AcehBesar,Meulaboh,sertaMatang.Di Propinsi D.I.Acehterdapatpulasedikitnyatujuh
sukubangsalainnya,yaitu:Gayo,Alas,Tamiang,AneukJamee,Simeuleu,Kluet,danGumbokCadek.
Identitasbersamaberdasarkanikatankebudayaandanagamamencerminkankesatuansuku-suku
bangsadi propinsi ini.Dalampergaulanantarsukubangsajarangsekali pendudukasli Acehmenyebut
dirinyaorangGayo, Alas,Tamiang,danseterusnya.Merekalebihsukamenyebutdiri sebagai"Orang
Aceh",sehinggaAcehpatutdipandangsebagai suatusukubangsabesaryangdidukungolehsejumlah
sub-sukubangsadenganidentitasmasing-masing.Ciri-ciri ini pulayangmengukuhkanpropinsi Aceh
sebagai DaerahIstimewa.
2.2 KehidupanMasyarakat
a. Mata Pencaharian
Mata pencaharianpokokorangAcehadalah bertani di sawahdan ladang,dengantanamanpokok
berupapadi,cengkeh,lada,pala,kelapa,danlain-lain.Masyarakatyangbermukimdi sepanjangpantai
pada umumnyamenjadi nelayan.SebagianbesarorangAlashidupdari pertaniandi sawahatauladang,
terutamayang bermukimdi kampung(kute).TanamAlasmerupakanlumbungpadi di DaerahIstimewa
Aceh.Di sampingitupendudukbeternakkuda,kerbau,sapi,dankambing,untukdijual atau
dipekerjakandi sawah.

3. Mata pencaharianutamaorang AneukJamee adalahbersawah,berkebun,dan berladang,sertamencari
ikanbagi pendudukyangtinggal di daerahpantai.Di sampingituada yang melakukankegiatan
berdagangsecaratetap (baniago),salahsatunyadengancaramenjajakanbarangdagangandari
kampungke kampung(penggaleh).MatapencaharianpadamasyarakatGayoyang dominanadalah
berkebun,terutamatanamankopi.
Mata pencaharianutamaorang Tamiangadalahbercocoktanam padi di sawah atau di ladang.
Pendudukyangberdiamdi daerahpantai menangkapikandanmembuatarandari pohonbakau.
Adapulayangmenjadi buruhperkebunanataupedagang.
b. SistemKekerabatan
Dalamsistemkekerabatan,bentukkekerabatanyangterpentingadalahkeluargainti denganprinsip
keturunanbilateral.Adatmenetapsesudahmenikahbersifatmatrilokal,yaitutinggal di rumahorangtua
istri selamabeberapawaktu.Sedangkananakmerupakantanggungjawabayahsepenuhnya.
Pada orangAlasgaris keturunanditarikberdasarkanprinsippatrilineal ataumenurutgarisketurunan
laki-laki.Sistemperkawinanyang berlakuadalaheksogami merge,yaitumencari jodohdari luarmerge
sendiri.Adatmenetapsesudahmenikahyangberlakubersifatvirilokal,yangterpusatdi kediaman
keluargapihaklaki-laki.Gabungandari beberapakeluargaluasdisebuttumpuk.Kemudianbeberapa
tumpukbergabungmembentuksuatufederasi adatyangdisebutbelah(parohmasyarakat).
Dalamsistemkekerabatantampaknyaterdapatkombinasi antarabudayaMinangkabaudanAceh.Garis
keturunandiperhitungkanberdasarkanprinsipbilateral,sedangkanadatmenetapsesudahnikahadalah
uxorilikal(tinggaldalamlingkungankeluargapihakwanita).Kerabatpihakayahmempunyai kedudukan
yang kuatdalamhal pewarisandanperwalian,sedangkanninikmamakberasal dari kerabatpihakibu.
Kelompokkekerabatanyang terkecil adalahkeluargainti yangdisebutrumahtanggo.Ayahberperan
sebagai kepalakeluargayangmempunyai kewajibanmemenuhi kebutuhankeluarganya.Tanggung
jawabseorangibuyang utamaadalah mengasuhanakdanmengaturrumah tangga.
Pada masyarakatgayo,garis keturunanditarikberdasarkanprinsippatrilineal.Sistemperkawinanyang
berlakuberdasarkantradisi adalaheksogamibelah,denganadatmenetapsesudahnikah.Kelompok
kekerabatanterkecildisebutsaraine (keluargainti).Kesatuanbeberapakeluargainti disebutsaradapur.
Pada masa lalubeberapasaradapurtinggal bersamadalamsebuahrumahpanjang,sehinggadisebut
sara umah.Beberapabuahrumah panjangbergabungke dalamsatu belah(klen).
DalamsistemkekerabatanmasyarakatTamiangdigunakan prinsippatrilineal,yaitumenarikgaris
keturunanberdasarkangarislaki-laki.Adatmenetapsesudahnikahyangumumdilakukanadalahadat
matrilokal,yaitubertempattinggal di lingkungankerabatwanita.
c. SistemPelapisanSosial
Pada masa lalumasyarakatAcehmengenal beberapalapisansosial.Di antaranyaada empatgolongan
masyarakat,yaitugolongankeluargasultan,golonganuleebalang,golonganulama,dangolonganrakyat
biasa.Golongankeluargasultanmerupakanketurunanbekassultan-sultanyangpernahberkuasa.

4. Panggilanyanglazimuntukketurunansultanini adalahamponuntuklaki-laki,dancutuntuk
perempuan.Golonganuleebalangadalahorang-orangketurunanbawahanparasultanyangmenguasai
daerah-daerahkecil di bawahkerajaan.BiasanyamerekabergelarTeuku.Sedangkanparaulamaatau
pemukaagamalazimdisebutTeungkuatauTengku.
Pada masa laluorangAneukJamee dibedakanatastigalapisanmasyarakat,yaitugolongandatuk
sebagai lapisanatas;golonganhulubalangdanulama,yangterdiri atastuangku,imam, dankadi sebagai
lapisanmenengah;danrakyatbiasasebagai lapisanbawah.Sekarangini sistempelapisansosialtersebut
sudahtidakdiberlakukanlagi dalammasyarakat.Yangkini dianggapsebagai orangterpandangadalah
orang kaya,terdidik,danpemegangkekuasaan.
Pada masa masyarakatTamiangdikenal penggolonganmasyarakatatastigalapisansosial,yakni ughang
bangsawan,ughangpatoot,danughang bepake.Golonganpertamaterdiri atasrajabeserta
keturunannya.yangmenggunakangelarTengkuuntuklaki-laki danWanuntukperempuan;golongan
keduaadalahorang--orangyangmemperolehhakdankekuasaantertentudari raja,yangmemperoleh
gelarOrang (Kaya);dangolonganketigamerupakangolonganorangkebanyakan.
2.3 SistemKemasyarakatan
Bentuk kesatuanhidupsetempatyangterkecil disebutgampong(kampungataudesa) yangdikepalai
olehseoranggeucikataukecik.Dalamsetiapgampongadasebuahmeunasah(madrasah) yangdipimpin
seorangimeummeunasah.Kumpulandari beberapagampongdisebutmukim yangdipimpinoleh
seoranguleebalang,yaituparapanglimayangberjasakepadasultan.Kehidupansosial dankeagamaan
di setiapgampongdipimpinolehpemuka-pemukaadatdanagama, seperti imeummeunasah,teungku
khatib,tengkubile,dantuhapeut(penasehatadat).
Pada masa laluTanahAlasterbagi atas dua daerahkekuasaanyangdipimpinolehduaorangkejerun,
yaitudaerahKejerunBatuMbulandan daerahKejerunBambel.Kejerundibantuolehseorangwakilyang
disebutRaje Mude,danempatunsurpimpinanyang disebutRaje Berempat.SetiapunsurpimpinanRaje
Berempatmembawahi beberapakampungataudesa(Kute),sedangkanmasing-masingkute dipimpin
olehseorangPengulu.Suatukute biasanyadihuniolehsatuataubeberapaklen(merge).Masing-masing
keluargaluas menghuni sebuahrumahpanjanga.
Masyarakat Gayo hidupdalamkomuniti kecilyangdisebutkampong.Setiapkampongdikepalaioleh
seoranggecik.Kumpulanbeberapakampungdisebutkemukiman,yangdipimpinolehmukim.Sistem
pemerintahantradisionalberupaunsurkepemimpinanyangdisebutsarakopat,terdiri dari : reje,petue,
imeum,dansawudere.Padamasasekarangbeberapabuahkemukimanmerupakanbagiandari
kecamatan,denganunsur-unsurkepemimpinanterdiri atas:gecik,wakil gecik,imeum, dancerdik
pandai yangmewakili rakyat.

5. 2.5 Religi
Acehtermasuksalahsatudaerah yangpalingawal menerimaagamaIslam.Olehsebabitupropinsiini
dikenal dengansebutan"Serambi Mekah",maksudnya"pintugerbang"yangpalingdekatantara
Indonesiadengantempatdari manaagamatersebutberasal.Meskipundemikiankebudayaanasli Aceh
tidakhilangbegitusaja,sebaliknyabeberapaunsurkebudayaansetempatmendapatpengaruhdan
berbaurdengankebudayaanIslam.Dengandemikiankebudayaanhasil akulturasi tersebutmelahirkan
corak kebudayaanIslam-Acehyangkhas.Di dalamkebudayaantersebutmasihterdapatsisa-sisa
kepercayaananimismedandinamisme.
2.6 Bahasa
Bahasa yangdigunakanorangAcehtermasukdalamrumpunbahasa Austronesiayangterdiri dari
beberapadialek,antaralaindialekPidie,AcehBesar,Meulaboh,sertaMatang.
Sebagai alatkomunikasi sehari-hariorangAlasmenggunakanbahasasendiri,yaitubahasaAlas.
Penggunaanbahasaini dibedakanatasbeberapadialek,sepertidialekHulu,dialekTengah,dandialek
Hilir.DengandemikianorangAlasdibedakanberdasarkanpenggunaandialekbahasatersebut.
Dilihatdari segi bahasa,kosakata bahasa AneukJamee yangberasal dari bahasaMinangkabaulebih
dominasi daripadakosakatabahasa Aceh.PenggunaanbahasaAneukJameedibedakanatasbeberapa
dialek,antaralaindialekSamaduadandialekTapakTuan.
Bahasa Gayo digunakandalampercakapaansehari-hari.PenggunaanbahasaGayodibedakanatas
beberapadialek,sepertidialekGayoLautyang terbagi lagi menjadi sub-dialekLutdanDeret,dandialek
Gayo Luwesyangmeliputi sub-dialekLuwes,Kalul,danSerbejadi.
Orang Tamiangmemilikibahasasendiri,yaitubahasaTamiang,yangkebanyakankosakatanyamirip
denganbahasamelayu.Bahkanada yangmengatakan,bahwabahasaTamiangmerupakansalahsatu
dialekdari bahasaMelayu.BahasaTamiang ditandai olehmengucapkanhuruf rmenjadi gh,misalnya
kata "orang" dibacamenjadi oghang.Sementaraituhuruf tseringc, misalnyakata"tiada"dibaca
"ciade".
2.7 KeseniandanPersenjataan
a. Kesenian
Corak kesenianAcehmemangbanyakdipengaruhi olehkebudayaanIslam,namuntelahdiolahdan
disesuaikandengannilai-nilai budayayangberlaku.Seni tari yangterkenal dari Acehantaralainseudati,
seudati inong,danseudati tunang.Seni lainyangdikembangkanadalahseni kaligrafiArab,sepertiyang
banyakterlihatpadaberbagai ukiranmesjid,rumahadat,alatupacara,perhiasan,dansebagainnya.
Selainituberkembangseni sastradalambentukhikayatyangbernafaskanIslam, seperti HikayatPerang
Sabil.

6. Bentuk-bentukkesenianAneukJamee berasaldari duabudayayangberasimilasi..OrangAneukJamee
mengenal kesenianseudati,dabus(dabuih),danratohyangmemadukanunsurtari,musik,danseni
suara. Selainitudikenalkaba,yaituseni berceritatentangseorangtokohyangdibumbui dengan
dongeng.
Suatuunsur budayayangtidakpernahlesudi kalanganmasyarakatGayo adalahkesenian,yanghampir
tidakpernahmengalami kemandekanbahkancenderungberkembang.BentukkesenianGayoyang
terkenal,antaralaintansaman dan seni teateryangdisebutdidong.Selainuntukhiburandanrekreasi,
bentuk-bentukkesenianini mempunyai fungsiritual,pendidikan,penerangan,sekaligussebagai sarana
untukmempertahankankeseimbangandanstruktursosial masyarakat.Di sampingituadapulabentuk
kesenianbines,gurudidong,danmelengkap(seni berpidatoberdasarkanadat),yangjugatidak
terlupakandari masake masa.
b. Persenjataan
Orang Acehterkenal sebagai prajuri-prajurittangguhpenentangpenjajah,denganbersenjatakan
rencong,ruduh(kelewang),keumeurahpaneuk(bedil berlaraspendek),peudang(pedang),dan
tameung(tameng).Senjata-senjatatersebutumumnyadibuatsendiri.
BAB III
PENUTUP
Kesimpulan
Indonesiaadalahsalahsatunegarayangmemiliki sukudanbudaya yangberanekaragam.Masing-
masingbudayadaerahsalingmempengaruhidandipengaruhi olehkebudayaandaerahlainmaupun
kebudayaanyangberasal dari luarIndonesia,SalahsatukebudayaantersebutadalahkebudayaanAceh.
Sukubangsa yangmendiami Acehmerupakanketurunanorang-orangmelayudanTimurTengahhal ini
menyebabkanwajah-wajahorangAcehberbedadenganorangIndonesiayangberadadi lainwilayah
dan AgamaIslamadalahagama yang palingmendominasi di AceholehkarenaituAcehmendapat
julukan”Serambi Mekah”.Dari strukturmasyarakatAcehdikenal gampong,mukim, nanggroedan
sebagainya.
KelompoketnikAcehadalahsalahsatukelompok"asal"di daerahAcehyangkini merupakanPropinsi
Nanggroe AcehDarussalam.OrangAcehmerupakanpendudukasli yang tersebarpopulasinyadi Daerah
IstimewaAceh
Di Propinsi D.I.Acehterdapatpulasedikitnyatujuhsukubangsalainnya,yaitu:Gayo,Alas,Tamiang,
AneukJamee,Simeuleu,Kluet,danGumbokCadek.Identitasbersamaberdasarkanikatankebudayaan
dan agama mencerminkankesatuansuku-sukubangsadi propinsi ini.Dalampergaulanantarsuku

7. bangsajarang sekali pendudukasli AcehmenyebutdirinyaorangGayo,Alas,Tamiang,dan seterusnya.
Merekalebihsukamenyebutdiri sebagai "OrangAceh.
Saran
Maka dari itukita harusmemahami fahamtentangadatdan budayakita.Kita jugaharus memahami
seberapapentingadat,budaya bagi kehidupanmasyarakat,gunatercapai hidupyanglebihbaik,
sebagaimanaorang-orangsebelumkitakitamenjagaadatbudaya,makadari itumarilahsama-sanakita
menjaganya.
Semogatulisanini dapatbermanfaatuntukkita,agarkitalebihmemahami danmengerti tentang
KebudayaanAceh.
DAFTARPUSTAKA
Koetjaraningrat.1970.manusiadankebudayaanindonesia.jakarta.djambatan.
destririfhani.blogspot.com/2011/03/adat-dan-budaya-aceh.html.diaskestanggal 2april
2012maswardy07.blogspot.com/2011/05/adat-dan-budaya-aceh-sangat-bangat-tapi.html.