Macam Riba dan Contoh-contohnya - Titok PriastomoRidwan Kurniawan
Riba adalah satu diantara dosa-dosa besar (minal kabaa'ir) yang terdapat dalam aktivitas-aktivitas muamalah maliyah yang hari ini menjadi sangat merajalela. Kaum muslimin tahu akan besarnya dosanya, namun mereka sering menyepelekan dosa ini. Hal ini bisa dilihat dari ketidak-aware-an mereka pada transaksi-transaksi yang ada, atau ketidakpahamannya pada jenis-jenis riba. Lantas, riba terbagi atas berapa jenis? Bagaimana contohnya.
Al-dzari’ah merupakan larangan yang wajib kita tinggalkan karena menyumbat jalan yang menuju kerusakan. Oleh sebab itu, apabila ada perbuatan baik yang akan mengakibatkan terjadinya kerusakan, hendaklah dicegah/disumbat agar tidak terjadi kerusakan.
Kalau perbuatan itu dipastikan kebiasaan yang sangat kecil, maka kebiasaan kecil akan mendatangkan yang lebih besar.
Pendekatan bayani, irfani dan burhani dalam metodologi studi islamPhuji Maisaroh
Agama Islam adalah agama yang perlu dipahami dengan berbagai pendekatan-pendekatan atau metode supaya didapat pengetahuan yang sempurna mengenai Agama Islam. 3 diantara pendekatan itu adalah pendekatan Bayani, Irfani dan Burhani yang saling berkaitan
Dalam perkembangan kebahasaan, kata ijarah itu
dipahami sebagai "akad" ( العقد ) yaitu akad (pemilikan) terhadap
berbagai manfaat dengan imbalan العقد على المنافع بعوض ) ) atau akad
pemilikan manfaat dengan imbalan, yakni kontrak kerja dan sewa menyewa.
a. Pemikiran Ibnu Khaldun sesungguhnya tidak dapat dilepaskan dari akar pemikiran Islam. Sebernarnya karya Ibnu Khaldu al-Muqaddimah, yang merupakan manifestasi pemikiran Ibnu Khaldun diilhami dari al-Qur’an sebagai sumber utama dan pertama dalam ajaran Islam. Ibnu Khaldun adalah pemikir yang teguh beriman dan berkomitmen terhadap ajaran agama. Ibnu Khaldun mensejajarkan secara proporsional antara otoritas wahyu dan rasio
Macam Riba dan Contoh-contohnya - Titok PriastomoRidwan Kurniawan
Riba adalah satu diantara dosa-dosa besar (minal kabaa'ir) yang terdapat dalam aktivitas-aktivitas muamalah maliyah yang hari ini menjadi sangat merajalela. Kaum muslimin tahu akan besarnya dosanya, namun mereka sering menyepelekan dosa ini. Hal ini bisa dilihat dari ketidak-aware-an mereka pada transaksi-transaksi yang ada, atau ketidakpahamannya pada jenis-jenis riba. Lantas, riba terbagi atas berapa jenis? Bagaimana contohnya.
Al-dzari’ah merupakan larangan yang wajib kita tinggalkan karena menyumbat jalan yang menuju kerusakan. Oleh sebab itu, apabila ada perbuatan baik yang akan mengakibatkan terjadinya kerusakan, hendaklah dicegah/disumbat agar tidak terjadi kerusakan.
Kalau perbuatan itu dipastikan kebiasaan yang sangat kecil, maka kebiasaan kecil akan mendatangkan yang lebih besar.
Pendekatan bayani, irfani dan burhani dalam metodologi studi islamPhuji Maisaroh
Agama Islam adalah agama yang perlu dipahami dengan berbagai pendekatan-pendekatan atau metode supaya didapat pengetahuan yang sempurna mengenai Agama Islam. 3 diantara pendekatan itu adalah pendekatan Bayani, Irfani dan Burhani yang saling berkaitan
Dalam perkembangan kebahasaan, kata ijarah itu
dipahami sebagai "akad" ( العقد ) yaitu akad (pemilikan) terhadap
berbagai manfaat dengan imbalan العقد على المنافع بعوض ) ) atau akad
pemilikan manfaat dengan imbalan, yakni kontrak kerja dan sewa menyewa.
a. Pemikiran Ibnu Khaldun sesungguhnya tidak dapat dilepaskan dari akar pemikiran Islam. Sebernarnya karya Ibnu Khaldu al-Muqaddimah, yang merupakan manifestasi pemikiran Ibnu Khaldun diilhami dari al-Qur’an sebagai sumber utama dan pertama dalam ajaran Islam. Ibnu Khaldun adalah pemikir yang teguh beriman dan berkomitmen terhadap ajaran agama. Ibnu Khaldun mensejajarkan secara proporsional antara otoritas wahyu dan rasio
KEPEMIMPINAN SAYYIDINA UMAR BIN KHATTAB RA - Sang pemuda berani dan tegas yang lembut kepada perdamaian dan keras terhadap ketidakadilan, dia lah Umar. Kisah beliau masuk islam menjadi salah satu peristiwa yang fenomenal, bahkan keberanian beliau untuk terang terangan mengaku diri menjadi muslim sungguh luar biasa. Powerpoint ini disusun oleh Az Zahra Ats Atsahrul Qudwah salah satu mahasiswi pendidikan Ekonomi Univ Muhammadiyah Prof Dr Hamka
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
1. biografi
umar bin abdul aziz
achmad ja'far shodiq
2101085006
universitas
muhammadiyah prof. dr.
hamka
2021
2. Barangsiapa melakukan suatu pekerjaan
tanpa ilmu pengetahuan tentang itu maka
apa yang dia rusak lebih banyak daripada
apa yang dia perbaiki.”
"Umar bin Abd al-Aziz"
3. Umar bin Abdul Aziz lahir di Madinah pada 2
November 682 (26 Safar 63H). Sang ayah, Abdul
Aziz, berasal dari klan Umayyah, dan masih
terikat hubungan keluarga dengan khalifah
ketiga, Utsman bin Affan. Sementara itu, sang ibu
Ummu Ashim (Laila) binti Ashim, adalah cucu
Umar bin Khattab.
umar bin abdul aziz
New York 4.496KM
Sydney 12.073KM
Manila 11.759KM
Paris 9.088KM
4. Umar bin Abdul Aziz menghabiskan
sebagian masa kecilnya di wilayah
kekuasaan ayahnya di Mesir. Namun,
Umar merasakan pendidikan di kota
Madinah hingga masa mudanya.
5. Setelah ayahnya meninggal, Umar
dipanggil ke Damaskus oleh Khalifah
Abdul Malik dan menikah dengan anak
perempuannya yang bernama Fatimah.
Setelah mertuanya meninggal, Umar
diangkat sebagai Gubernur Madinah
oleh Khalifah Al-Walid I. Umar kemudian
ditunjuk sebagai Gubernur di Madinah
dengan tujuan meredam ketegangan
antara penduduk Madinah dengan pihak
pemerintah pusat Umayyah.
gubernur di Madinah
6. Setelah Khalifah Al-Walid I meninggal, kekuasaan beralih kepada Sulaiman bin Abdul Malik. Khalifah Sulaiman
menunjuk anaknya, Ayyub, sebagai putra mahkota. Akan tetapi hal itu tidak terjadi lantaran Ayyub meninggal
terlebih dahulu. Khalifah Sulaiman sebenarnya memiliki putra lain bernama Dawud untuk menjadi putra mahkota.
Namun hal ini tidak ia lakukan karena Dawud masih dalam peperangan di Konstantinopel.
7. Akhirnya Khalifah Sulaiman menunjuk saudaranya
Umar bin Abdul Aziz sebagai calon khalifah
penggantinya. Penunjukan Umar merupakan
wasiat Khalifah Sulaiman yang dirahasiakan.
Namun sebelumnya para kerabat kerajaan terlebih
dahulu dibaiat dan bersumpah untuk tunduk
terhadap wasiat Khalifah Sulaiman ini. Saat
kematian Khalifah Sulaiman, rakyat menunggu
pengumuman di masjid siapa yang akan menjadi
Khalifah setelahnya. Begitu diumumkan bahwa
Umar bin Abdul Aziz akan menjadi khalifah
Dinasti Umayyah, rakyat yang mendengar tampak
gembira kecuali Umar.
8. Umar nampaknya tidak ingin menjadi khalifah dan
meminta rakyat untuk memilih khalifah terbaik
versi mereka. Namun, pengalaman saat menjadi
Gubernur Madinah membuat seluruh rakyat
menginginkannya sebagai khalifah. Setelah
menerima jabatannya sebagai Khalifah, Umar tidak
mau untuk menggunakan fasilitas negara yang
mewah. Umar juga tidak menggunakan fasilitas
negara untuk kepentingan pribadi dan keluarganya.
9. Seluruh umat Islam berkumpul di dalam masjid dalam keadaan meminta keterangan ke
mana-mana, siapa khalifah mereka yang baru. Raja’ Ibn Haiwah mengumumkan, "Bangunlah
wahai Umar bin Abdul-Aziz, sesungguhnya nama engkaulah yang tertulis dalam surat ini".
Umar bin Abdul-Aziz bentuk seraya bertutur, "Wahai manusia, sesungguhnya letak ini
diberikan kepadaku tanpa bermusyawarah dahulu denganku dan tanpa pernah diri
sendiri menantinya, sesungguhnya diri sendiri mencabut bai’ah yang benar dileher kamu
dan pilihlah siapa yang kalian kehendaki".
Naiknya Umar sebagai Amirul Mukminin
10. Umat tetap menghendaki Umar sebagai khalifah dan Umar menerima dengan hati yang
berat, hati yang takut kepada Allah dan tangisan. Segala keistimewaan sebagai khalifah
ditampik dan Umar pulang ke rumah.
Ketika pulang ke rumah, Umar berfikir tentang tugas baru untuk memerintah seluruh
daerah Islam yang luas dalam kelelahan setelah mengurus jenazah Khalifah Sulaiman bin
Abdul-Malik. Ia berniat untuk tidur.
Pada saat itulah anaknya yang berusia 15 tahun, Abdul-Malik masuk melihat ayahnya
dan bertutur, "Apakah yang masih engkau lakukan wahai Amirul Mukminin?".
Naiknya Umar sebagai Amirul Mukminin
11. Umar menjawab, "Wahai anakku, ayahmu letih mengurusi jenazah bapak
saudaramu dan ayahmu tidak pernah merasakan keletihan seperti ini".
"Sah apa engkau akan buat wahai ayah?", Tanya anaknya akan tahu.
Umar membalas, "Ayah akan tidur sebentar hingga masuk waktu zuhur,
kesudahan ayah akan keluar untuk salat bersama rakyat".
Apa pula kata anaknya apabila mengetahui ayahnya Amirul Mukminin yang baru
“Ayah, siapa pula yang menjamin ayah masih hidup sehingga waktu zuhur nanti
sedangkan sekarang adalah tanggungjawab Amirul Mukminin mengembalikan
hak-hak orang yang dizalimi” Umar ibn Abdul Aziz terus terbangun dan
membatalkan niat untuk tidur, ia memanggil anaknya mendekati ia, mengucup
kedua belah mata anaknya sambil bertutur “Segala puji untuk Allah yang
mengeluarkan dari keturunanku, orang yang menolong diri sendiri di atas
agamaku”
12. menjadi khulafaurrasidin ke 5
Kebanyakan sejarawan dan kalangan
ilmuwan muslim sepakat akan kesalehan
Umar bin Abdul Aziz. Ia dipandang sejajar
dengan empat khalifah rasyidah atau biasa
dikenal Khulafaur Rasyidin. Hal inilah
membuat Umat bin Abdul Aziz disebut
sebagai Khulafar Rasyidin kelima. Sejarawan
Eropa berpandangan bahwa Umar bin Abdul
Aziz adalah orang yang idealis dan praktis.
Hal ini dibuktikan pada saat ia menjadi
khalifah. Latar belakangnya sebagai seorang
yang berilmu agama dan kemudian menjadi
pemimpin negara membuatnya beralih ke
pandangan yang modern.
13. Umar menjadi khalifah menggantikan Sulaiman yang
wafat pada tahun 716. Ia di bai'at sebagai khalifah
pada hari Jumat setelah salat Jumat. Hari itu juga
setelah ashar, rakyat dapat langsung merasakan
perubahan kebijakan khalifah baru ini. Khalifah Umar,
masih satu nasab dengan Khalifah kedua, Umar bin
Khattab dari garis ibu.
14. Zaman pemerintahannya sukses memulihkan keadaan negaranya
dan mengkondisikan negaranya seperti saat 4 khalifah pertama
(Khulafaur Rasyidin) memerintah. Kebijakannya dan
kesederhanaan hidupnya pun tak kalah dengan 4 khalifah
pertama itu. Gajinya selama menjadi khalifah hanya 2 dirham
perhari[3] atau 60 dirham perbulan. Sebab itu banyak
berbakat sejarah menjuluki ia dengan Khulafaur Rasyidin ke-5.
Khalifah Umar ini hanya memerintah selama tiga tahun kurang
sedikit. Menurut riwayat, ia meninggal sebab dibunuh
(diracun) oleh pembantunya.
15. kebijakan umar bin abdul aziz
bidang agama
-mengadakan kerjasama antara ulama-ulama
besar
1.
2.
3.
bidang pengetahuan
- adanya gerakan tarjemah
bidang ekonomi
- meringkan pajak bagi rakyat
4
.
bidang politik
- menerapkan politik yang adil
16. saat dalam perjalanan dari Damaskus ke Aleppo, Umar
jatuh sakit hingga akhirnya ia meninggal di bulan
Februari tahun 720 Masehi di Usia ke 37 tahun.
Sepeninggal Umar bin Abdul Aziz, tampuk kekhalifahan
diserahkan kepada sepupunya yang juga saudara seayah
Khalifah Al-Walid dan Khalifah Sulaiman, Yazid bin
Abdul-Malik.
wafarnya umar bin abdul aziz
17. jasa-jasa umar bin abdul aziz
Mewujudkan suasana perdamaian berlandaskan ajaran Islam.
Peningkatan kesejahteraan masyarakat.
Perlindungan terhadap hak-hak asasi manusia.
Membuat suatu undang-undang tentang sistem pertahanan.
Membangun lahan pertanian yang dilengkapi dengan pembangunan sarana irigasi.
Mendirikan masjid-masjid sebagai sarana untuk melakukan syiar ajaran agama islam.
Penyediaan dana khusus untuk didistribusikan kepada fakir miskin
Kodifikasi Hadits.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
18. keistimewahan umar bin abdul aziz
Tidak senang atau bahagia saat diangkat menjadi kholifah, Beliau
justru menangis terseduh-seduh, karena ingat tanggung jawab berat
dibebankan pada pundaknya, yaitu tanggung jawab memimpin
Ummat Nabi Muhammad SAW, beliau sedih karena beliau takut tidak
dapat mengemban tugas mulia dan berat itu.
19. keistimewahan umar bin abdul aziz
Mengikuti jejak kakeknya Umar Bin Khottab, Umar Bin
Abdul Aziz dalam memerintah juga melakukan blusukan
ke masyarakatnya untuk memastikan keadaan
masyarakatnya tidak kelaparan.
20. keistimewahan umar bin abdul aziz
Begitu dilantik, langsung menerapkan Zakat dan
pembagian Zakat sesuai tuntunan Rosul, al-hasil dalam
waktu 30 bulan, orang kaya susah untuk menemukan
orang fakir miskin yang berhak menerima zakat darinya
21. keistimewahan umar bin abdul aziz
Hidup sederhana, sesederhana rakyatnya.
dan Rela berkurban jiwa dan harta demi tercapainya
kesejahteraan rakyatnya.
22. Gaya Kepemimpinan dan Keteladanan
Umar bin Abdul Aziz
tawadhu
seseorang
yang wara'
sederhana egaliter
telaten adil pembela
kaum dhuafa