1. Teks membahaskan tafsir beberapa ayat Al-Quran tentang turunnya syaitan dari syurga akibat sifat takaburnya. 2. Beberapa imam tafsir seperti Al-Nasafi, Al-Baidhawi, dan Al-Alusi membahaskan makna firman "منها", sebab syaitan diturunkan, dan golongan yang dihina. 3. Terdapat perbezaan pendapat dalam aspek pendekatan dan tahap perincian tafsir di ant

1. KAJIAN TEKS KITAB-KITAB TAFSIR
PPPF6033
(SURAH AL-A’RAF 07:13)
NAMA PENSYARAH: DR FADLAN BIN MOHD OTHMAN
WAN MAHIRAH BT WAN MUHAMMAD
P73422

2. قال الله تعالى: قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من
الصاغرين
Firman Allah:Turunlah engkau dari syurga ini, kerana tidak patut engkau
berlaku sombong di dalamnya. Oleh sebab itu keluarlah, sesungguhnya engkau
dari golongan yang hina.
 قال فاهبط منها
 Imam al-Nasafi & Imam al-Baidhawi: lafaz منها mempunyai dua maksud,
iaitu daripada syurga atau daripada langit.
 Imam al-Nasafi: Allah memerintahkan syaitan turun dari tempat tersebut
(syurga/langit) kerana ia merupakan tempat orang-orang yang patuh dan
tunduk.
 Imam al-Nasafi: huruf ف pada فاهبط (maka turunlah) adalah jawab kepada
أنا خير منه( ( yang bermaksud sekiranya kamu takabur maka turunlah.

3.  Imam al-Alusi: lafaz قال adalah isti’naf.
 Lafaz منها membawa tiga maksud iaitu syurga, langit atau bumi. Syurga
merupakan tempat tinggal orang-orang mukmin pada hari akhirat.

4.  فما يكون لك
 Imam al-Nasafi & Imam al-Baidhawi: engkau (syaitan) tidak dibenarkan.
 Imam al-Alusi: engkau (syaitan) tidak dibenarkan & tidak layak.
 أن تتكبر فيها
 Imam al-Nasafi , Imam al-Baidhawi & Imam al-Alusi: takabur yang
dimaksudkan ialah takabur yang membawa kepada maksiat.
 Imam al-Baidhawi & Imam al-Alusi: Syaitan tidak dibenarkan bersikap
takabur di dalam syurga kerana ia merupakan tempat orang yang taat
dan patuh.
 sifat takabur adalah tidak bersesuaian dengan ahli syurga. Allah
mengusir dan memerintahkan syaitan turun dari syurga bukan
semata-mata kerana kesilapannya, malah disebabkan sifat
takabur tersebut.

5.  فاخرج إنك من الصاغرين
 Imam al-Nasafi: golongan hina yang dimaksudkan ialah golongan yang
dihina oleh Allah dan wali-wali Allah.
 Sifat takabur yang ada pada syaitan membawanya kepada kehinaan.
 Imam al-Baidhawi: golongan hina yang dimaksudkan ialah golongan yang
dihina oleh Allah.
 Sabda Rasulullah s.a.w: “sesiapa yang tawaduk (merendahkan hati) maka
diangkat darjatnya oleh Allah dan sesiapa yang takabur dijatuhkan
kedudukannya oleh Allah.”
 Imam al-Alusi: Lafaz فاخرج adalah satu lafaz untuk menguatkan perintah
(perintah Allah kepada syaitan) untuk turun (dari syurga).
 إنك من الصاغرين sebagai keterangan kepada perintah untuk keluar
disebabkan sifat takabur yang ada pada syaitan, mereka tergolong dalam
golongan yang dihina oleh Allah dan wali-wali Allah.

6. ANALISIS PERBANDINGAN
Bil Perkara Tafsir al-Nasafi Tafsir al-Baidhawi Tafsir Ruh al-Ma’ani
1 Perbahasan
Nahu
Secara ringkas
tanpa huraian
Tiada Secara terperinci
2 Menyebut
Ayat Lain
Sebagai
Penafsiran
Tiada Tiada Ada ( )اهبط مصرا
3 Menyebut
Hadis
Tiada Ada Ada
4 Cara
Penafsiran
Ringkas dan
padat
Ringkas dan padat Huraian terperinci
5 Balaghah Tiada Tiada Ada
6 Qiraat Tiada Tiada Tiada