Surat Al-Kahfi membahas empat kisah utama yaitu (1) pemuda Al-Kahfi, (2) pemilik dua kebun, (3) Musa dan Khidir, dan (4) Zulqarnain. Surat ini mengajarkan arti sabar dalam mencari ilmu dan mempelajari hikmah di balik peristiwa-peristiwa.
These are slides presented at Masjid Alkaff Kampung Melayu for their New Hijrah Year Event 1433H.
The Slides are about the Noble Status of the Quran and effective technique in Memorizing it.
1. Dokumen membahas tentang perbezaan antara haid, nifas, dan istihadhah berdasarkan ciri-ciri fizikal darah, tempoh masa, dan hukum ibadah.
2. Haid biasanya berlangsung 6-7 hari dengan tempoh suci minimum 15 hari, sedangkan istihadhah adalah darah yang keluar di luar tempoh haid dan tidak berpatokan masa.
3. Rasulullah menjelaskan bahwa istihadhah yang terus menerus bukanlah h
As part of Interfaith week 2018, the Muslim Network Collaboration delivered a webinar attended by staff from Public Health England, the Department of Health and Social Care and NHS bodies. Many thanks to the Discover Islam Luton centre for their guidance, design and outstanding presentation skills.
Bengkel kendalian Syaari Ab Rahman ini diadakan dengan hasrat untuk membantu para peserta memahami situasi sirah kepada setiap 114 surah yang diturunkan. Bengkel ini akan mendedahkan kepada para peserta ayat-ayat penting dalam 114 surah yang menjelaskan sirah di sebalik penurunan surah berkenaan. Diharapkan, pengetahuan mengenai keadaan emosi dan psikologi Nabi SAW semasa sesuatu surah diturunkan akan membantu para peserta menjiwai setiap surah dan sekaligus membantu proses tadabbur ayat-ayat Allah. Sesungguhnya, setiap surah seperti “oksigen” yang turun untuk membantu para Sahabat ra. kembali bernafas dengan stabil dan bertenang dengan pelbagai cabaran yang muncul sepanjang 13 tahun di Makkah dan 10 tahun di Madinah.
Ringkasan biodata dan kehidupan Nabi Muhammad SAW dalam 3 kalimat:
Nabi Muhammad SAW lahir di Mekkah pada tahun 570 M, dibesarkan oleh keluarga dan menjadi pedagang sebelum menerima wahyu pertama pada usia 40 tahun, kemudian beliau menyebarkan ajaran Islam dan melakukan hijrah ke Madinah untuk mendirikan negara Islam pertama.
These are slides presented at Masjid Alkaff Kampung Melayu for their New Hijrah Year Event 1433H.
The Slides are about the Noble Status of the Quran and effective technique in Memorizing it.
1. Dokumen membahas tentang perbezaan antara haid, nifas, dan istihadhah berdasarkan ciri-ciri fizikal darah, tempoh masa, dan hukum ibadah.
2. Haid biasanya berlangsung 6-7 hari dengan tempoh suci minimum 15 hari, sedangkan istihadhah adalah darah yang keluar di luar tempoh haid dan tidak berpatokan masa.
3. Rasulullah menjelaskan bahwa istihadhah yang terus menerus bukanlah h
As part of Interfaith week 2018, the Muslim Network Collaboration delivered a webinar attended by staff from Public Health England, the Department of Health and Social Care and NHS bodies. Many thanks to the Discover Islam Luton centre for their guidance, design and outstanding presentation skills.
Bengkel kendalian Syaari Ab Rahman ini diadakan dengan hasrat untuk membantu para peserta memahami situasi sirah kepada setiap 114 surah yang diturunkan. Bengkel ini akan mendedahkan kepada para peserta ayat-ayat penting dalam 114 surah yang menjelaskan sirah di sebalik penurunan surah berkenaan. Diharapkan, pengetahuan mengenai keadaan emosi dan psikologi Nabi SAW semasa sesuatu surah diturunkan akan membantu para peserta menjiwai setiap surah dan sekaligus membantu proses tadabbur ayat-ayat Allah. Sesungguhnya, setiap surah seperti “oksigen” yang turun untuk membantu para Sahabat ra. kembali bernafas dengan stabil dan bertenang dengan pelbagai cabaran yang muncul sepanjang 13 tahun di Makkah dan 10 tahun di Madinah.
Ringkasan biodata dan kehidupan Nabi Muhammad SAW dalam 3 kalimat:
Nabi Muhammad SAW lahir di Mekkah pada tahun 570 M, dibesarkan oleh keluarga dan menjadi pedagang sebelum menerima wahyu pertama pada usia 40 tahun, kemudian beliau menyebarkan ajaran Islam dan melakukan hijrah ke Madinah untuk mendirikan negara Islam pertama.
1. Rasulullah melarikan diri dari Mekkah ke Yathrib bersama Abu Bakar karena ancaman pembunuhan oleh Musyrikin Mekkah. Mereka bersembunyi di Gua Thur selama 3 hari sebelum melanjutkan perjalanan ke Yathrib.
2. Sesampainya di Yathrib, Rasulullah membangun Masjid Quba' yang merupakan masjid pertama dalam sejarah Islam. Masjid ini menandai dimulainya penyebaran agama Islam di Yathrib.
3
Dokumen tersebut membahas tentang cara beribadah Nabi Muhammad SAW secara rinci berdasarkan Al-Quran dan hadis. Dibahas pula syarat-syarat agar amalan diterima Allah seperti berakidah yang benar, ikhlas kepada Allah, dan mengikuti petunjuk Al-Quran serta sunnah Nabi.
Solat jenazah adalah solat wajib bagi umat Islam untuk orang yang telah meninggal dunia. Ia dilakukan dengan empat kali takbir sambil membaca doa untuk mengharapkan ampunan dan rahmat Allah bagi yang telah meninggal. Solat jenazah boleh dilakukan pada bila-bila masa selepas mayat dimandikan dan dikafankan.
Dokumen tersebut membahas tentang solat jenazah. Ia menjelaskan tujuan, maksud, syarat sah, rukun, kedudukan mayat, dan hikmah solat jenazah. Solat jenazah merupakan solat yang menjadi tanggungjawab bagi setiap muslim untuk individu yang telah meninggal, dan terdiri dari tujuh rukun mulai dari niat hingga salam.
Ceramah mengenai peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah pada tahun 622 M. Ceramah menjelaskan maksud hijrah, faktor yang mendorong hijrah, orang-orang terlibat dalam peristiwa hijrah, kepentingan dan iktibar peristiwa hijrah. Ceramah ini juga menjawab beberapa soalan mengenai peristiwa hijrah.
Slide Us Syaari Ab Rahman dari Tadabbur Centre kali ini memfokuskan kepada asbabun nuzul surah, munasabah surah dengan surah sebelum, munasabah awalan dan akhiran surah serta beberapa buah tafsir dari Maududi kepada beberapa ayat. Wallahu a'lam
Perjalanan malam Rasulullah SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang disebut sebagai Israk dan Mikraj. Dalam perjalanan tersebut, Baginda melihat berbagai keajaiban dan bertemu para nabi sebelumnya di tujuh langit. Puncaknya, Rasulullah SAW bertemu dengan Allah SWT di langit ketujuh.
Ringkasan dokumen tersebut adalah: Surga dan neraka digambarkan sebagai tempat di akhirat yang berlawanan sifatnya, di mana surga penuh kenikmatan sementara neraka penuh siksaan yang pedih, dan manusia diajak untuk berlomba-lomba dalam berbuat kebaikan agar mendapatkan tempat di surga.
This document provides an analysis and summary of Surah Al-Muddathir. It begins by providing context that this Surah was revealed after the beginning of the prophethood of Muhammad and focuses on da'wah efforts. The Surah contains instructions for Rasulullah to warn people, make clear the Quran's message, and distinguish it from magic or human speech. It notes those who accept faith will enter Jannah while disbelievers Hell. The document outlines the themes and lessons of different ayat and rukus, including avoiding sins like neglecting prayer and charity that lead to Hell. It emphasizes magnifying Allah and developing taqwa. The concluding section prompts self-evaluation on efforts to warn others,
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Doa di Raudhah, Masjid Nabawi memuji Allah atas karunia berziarah ke tempat suci ini dan mengagungkan Rasulullah beserta keluarga dan keturunannya.
Jangkaan surah-surah yang diturunkan sekitar tahun ke 8 hingga ke 10 kenabian. Babak sirah yang terbabit adalah menuju pengislaman Umar hingga detik menjelang kewafatan Abu Talib
1. Rasulullah melarikan diri dari Mekkah ke Yathrib bersama Abu Bakar karena ancaman pembunuhan oleh Musyrikin Mekkah. Mereka bersembunyi di Gua Thur selama 3 hari sebelum melanjutkan perjalanan ke Yathrib.
2. Sesampainya di Yathrib, Rasulullah membangun Masjid Quba' yang merupakan masjid pertama dalam sejarah Islam. Masjid ini menandai dimulainya penyebaran agama Islam di Yathrib.
3
Dokumen tersebut membahas tentang cara beribadah Nabi Muhammad SAW secara rinci berdasarkan Al-Quran dan hadis. Dibahas pula syarat-syarat agar amalan diterima Allah seperti berakidah yang benar, ikhlas kepada Allah, dan mengikuti petunjuk Al-Quran serta sunnah Nabi.
Solat jenazah adalah solat wajib bagi umat Islam untuk orang yang telah meninggal dunia. Ia dilakukan dengan empat kali takbir sambil membaca doa untuk mengharapkan ampunan dan rahmat Allah bagi yang telah meninggal. Solat jenazah boleh dilakukan pada bila-bila masa selepas mayat dimandikan dan dikafankan.
Dokumen tersebut membahas tentang solat jenazah. Ia menjelaskan tujuan, maksud, syarat sah, rukun, kedudukan mayat, dan hikmah solat jenazah. Solat jenazah merupakan solat yang menjadi tanggungjawab bagi setiap muslim untuk individu yang telah meninggal, dan terdiri dari tujuh rukun mulai dari niat hingga salam.
Ceramah mengenai peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah pada tahun 622 M. Ceramah menjelaskan maksud hijrah, faktor yang mendorong hijrah, orang-orang terlibat dalam peristiwa hijrah, kepentingan dan iktibar peristiwa hijrah. Ceramah ini juga menjawab beberapa soalan mengenai peristiwa hijrah.
Slide Us Syaari Ab Rahman dari Tadabbur Centre kali ini memfokuskan kepada asbabun nuzul surah, munasabah surah dengan surah sebelum, munasabah awalan dan akhiran surah serta beberapa buah tafsir dari Maududi kepada beberapa ayat. Wallahu a'lam
Perjalanan malam Rasulullah SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang disebut sebagai Israk dan Mikraj. Dalam perjalanan tersebut, Baginda melihat berbagai keajaiban dan bertemu para nabi sebelumnya di tujuh langit. Puncaknya, Rasulullah SAW bertemu dengan Allah SWT di langit ketujuh.
Ringkasan dokumen tersebut adalah: Surga dan neraka digambarkan sebagai tempat di akhirat yang berlawanan sifatnya, di mana surga penuh kenikmatan sementara neraka penuh siksaan yang pedih, dan manusia diajak untuk berlomba-lomba dalam berbuat kebaikan agar mendapatkan tempat di surga.
This document provides an analysis and summary of Surah Al-Muddathir. It begins by providing context that this Surah was revealed after the beginning of the prophethood of Muhammad and focuses on da'wah efforts. The Surah contains instructions for Rasulullah to warn people, make clear the Quran's message, and distinguish it from magic or human speech. It notes those who accept faith will enter Jannah while disbelievers Hell. The document outlines the themes and lessons of different ayat and rukus, including avoiding sins like neglecting prayer and charity that lead to Hell. It emphasizes magnifying Allah and developing taqwa. The concluding section prompts self-evaluation on efforts to warn others,
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Doa di Raudhah, Masjid Nabawi memuji Allah atas karunia berziarah ke tempat suci ini dan mengagungkan Rasulullah beserta keluarga dan keturunannya.
Jangkaan surah-surah yang diturunkan sekitar tahun ke 8 hingga ke 10 kenabian. Babak sirah yang terbabit adalah menuju pengislaman Umar hingga detik menjelang kewafatan Abu Talib
www.Muhammad.com
Invite Anne Stephens and/or Ahmad Darwish to any country in the world for free lecture and free workshop. Anne is the UK Muslims grandmother with 325 free books & Ahmad is the sheikh of the Internet since 1982 with over 200 hadith finale free works (Holy Quran/Koran, Prophetic sayings finale - Hadith, Prophetic lifestyle- serah -, please email: webcintanabi@gmail.com
http://www.muhammad.com/workshop/workshop.htm
Dokumen tersebut merupakan biografi lengkap tentang kehidupan Nabi Muhammad, mulai dari silsilah keluarganya hingga wafatnya. Biografi ini mencakup periode sebelum dan sesudah kenabian, serta perjalanan dakwahnya di Mekkah dan Madinah.
Surat Al-Quraisy dan Al-Fil memberikan informasi tentang kebiasaan suku Quraisy dan peristiwa pasukan gajah yang hendak menyerang Ka'bah. Surat Al-Quraisy menjelaskan kebiasaan perjalanan dagang suku Quraisy dan mengingatkan mereka bersyukur atas nikmat Allah. Sedangkan Surat Al-Fil mengisahkan kehancuran pasukan gajah Abrahah yang ingin menghancurkan Ka'bah melalui campur tangan Allah dengan mengirimkan
Al-Quran Al-Karim memperkenalkan dirinya dengan berbagai ciri dan sifat. Salah satu di antaranya adalah bahwa ia merupakan kitab yang keotentikannya dijamin oleh Allah, dan ia adalah kitab yang selalu dipelihara.
Dokumen ini membahas sejarah dan pengenalan Tanah Suci Makkah dan Madinah. Termasuk sejarah pertemuan Nabi Adam dan Hawa, Nabi Ibrahim, Siti Hajar dan Ismail, serta sejarah Kaabah dan Masjidil Haram. Juga dibahas adab dan kelebihan berada di Tanah Haram Makkah.
Kisah-kisah dalam Al-Quran membahas berbagai topik seperti kisah para nabi, peristiwa masa lalu, dan kejadian masa depan. Tujuannya adalah untuk memberikan petunjuk kepada umat manusia dan membuktikan kebenaran agama Islam. Kisah-kisah tersebut bersifat nonfiksi dan menggambarkan peristiwa sejarah yang sesungguhnya terjadi.
Surat ini membahas tentang tahun keempat dan kelima masa kenabian Nabi Muhammad SAW, yang ditandai dengan perlawanan sengit dari suku Quraisy Makkah. Nabi SAW mulai menyebarkan agama Islam secara terbuka setelah memiliki dukungan yang kuat dari para sahabat. Suku Quraisy melancarkan kampanye fitnah dan hujatan, tetapi tidak dapat mematahkan semangat Nabi. Surat-surat Alquran turun untuk membela Nabi
Surah Yaasin ayat 1-27 memberikan ringkasan berikut:
1. Menegaskan kebenaran al-Quran dan Rasulullah yang patut diikuti oleh Quraisy.
2. Menggunakan contoh seorang lelaki yang beriman setelah hatinya dihidupkan oleh Allah walaupun tidak sempat bertemu Rasul.
3. Menggesa agar terus meneruskan dakwah walaupun majoriti Quraisy mendustakan, kerana akan ada yang beriman.
Konsep Wahyu Dalam Worldview Islam.pptxMiftahPahlevi
Wahyu merupakan pengetahuan yang didapat seseorang dari dalam dirinya dengan disertai keyakinan pengetahuan itu berasal dari Allah, baik melalui perantara atau tidak, khususnya para nabi.
Pada presentasi ini terdapat revisi dan tambahan dari presentasi "Membuktikan Kebenaran Al Quran" sebelumnya.
File PPT & DOC dapat didownload di https://goo.gl/7BeBJg
Semoga bermanfaat...
[SKI] PERADABAN BANGSA ARAB SEBELUM ISLAMEM Nasrul
Menjelaskan tentang Peradaban bangsa Arab sebelum kedatangan Rasulullah SAW hingga beliau menyebarkan agama Islam baik di Mekkah, Madinah maupun bangsa sekitarnya.
“Aku akan menggoncangkan segala bangsa, dan Himda untuk semua bangsa ini akan datang, maka Aku akan memenuhi Rumah ini dengan kemegahan, firman Tuhan semesta alam. Kepunyaan-Kulah perak dan kepunyaan-Kulah emas, demikianlah firman Tuhan semesta alam. Adapun Rumah ini, kemegahannya yang kemudian akan melebihi kemegahannya yang semula, firman Tuhan semesta alam, dan di tempat ini Aku akan memberi Syalom, demikianlah firman Tuhan semesta alam." (Haggai 2:7-9)
Prof. David Benjamin Keldani menguraikan ayat Perjanjian Lama di atas:
Himda. Ungkapan dalam bahasa ibraninya berbunyi “……ûb ā’u hemədat kālhagōwyim….” Yang secara harfiah berubah ke dalam bahasa inggris menjadi “ and will come the Himda of all nations” (dan akan datang Himda untuk semua bangsa). Akhiran hi dalam bahasa Ibrani, sebagaimana dalam bahasa Arab, diubah menjadi th, atau t apabila dalam kasus genitif. Kata “himda” berasal dari kata Ibrani –atau malah Arami- yang tidak dipakai lagi, yaitu hmd (konsonan-konsonan yang diucapkan hamad). Dalam bahasa Ibrani, hamad umumnya digunakan dalam arti keinginan, kerinduan, selera, dan hasrat yang besar.
Perintah kesembilan dari Decalogue (Sepuluh perintah) adalah : “Lo tahmod ish reikha” (janganlah engkau merindukan istri tetanggamu) dalam bahasa Arab kata kerja hamida, dari konsonan yang sama hmd, artinya terpuji, dan seterusnya. Apa yang lebih terpuji dan terkenal dan paling diharapkan, dirindukan dan diinginkan? Yang mana, dari 2 makna itu, kenyataan bahwa Ahmad dalam bentuk bahasa Arab dan Himda tetap tak terbantahkan dan meyakinkan.
“Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan member khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata.” (QS Ash Shaff [61]:6)
Adapun mengenai etimologi dan pengertian dari kata Syalom, Syalam¸ dan kata arab Salam, Islam, saya tidak perlu menghambat pembaca dengan membawa-bawa kedalam uraian-uraian lingustik. Setiap sarjana bahasa Semit mengetahui bahwa Syalom dan Islam berasal dari satu kata yang sama dan bahwa keduanya berarti "kedamaian, ketundukan, dan penyerahan diri".
Tulisan ini membahas tentang keotentikan Al-Quran dengan memberikan bukti-bukti dari Al-Quran sendiri seperti bilangan-bilangan magis dan huruf-huruf hija'iyah, serta bukti-bukti sejarah seperti hafalan para sahabat Nabi dan penulisan ayat-ayat Al-Quran pada masa Nabi beserta proses kodifikasinya menjadi mushhaf pada masa Khalifah Abu Bakar.
Dokumen tersebut membahas pengertian pernikahan menurut beberapa mazhab fikih dan para ulama. Pernikahan didefinisikan sebagai akad yang membolehkan hubungan suami istri dan menghalalkan hubungan intim. Landasan hukumnya adalah al-Quran dan hadis yang menganjurkan pernikahan. Menikah dianggap sebagai sunah Nabi karena semua rasul berumah tangga dan memiliki keturunan.
Lanjutan dari slide sebelumnya, membahas ttg makna dari bacaan sholat yg kita baca, penjelasannya dilengkapi ayat-ayat al-quran dan sebagian hadits, semoga bermanfaat
Memahami bacaan sholat-Takbir dan Doa IftitahIyeh Solichin
Dokumen tersebut membahas tentang takbir dan doa iftitah dalam sholat. Secara singkat, dokumen menjelaskan bahwa takbir dipergunakan untuk memisahkan gerakan-gerakan dalam sholat dan hendaknya diucapkan dengan benar. Kemudian dibahas pula tentang doa iftitah yang disunnahkan untuk dibaca setelah takbiratul ihram, di antaranya doa yang diajarkan Nabi yang memanjatkan ampunan dan
Karunia organ tubuh berupa telinga beserta pendengarnan demikian berharga bagi kehidupan manusian, namun sudah sejauh manakah kita memperlakukan telinga dan pendengaran kita?
Konsep kepemimpinan dalam Islam membahas perihal pemimpin, cara memilih pemimpin, dan mekanisme kepemimpinan sesuai ajaran agama Islam. Ada dua pandangan yaitu sekuler yang memisahkan agama dan politik, sedangkan anti sekuler mendukung peran ulama sebagai pemimpin. Syarat minimal pemimpin mengamalkan lima rukun Islam yang masing-masing memiliki prinsip kepemimpinan seperti visi, disiplin, integritas, peduli,
Jangan sampe gagal paham tentang Ibadah Qurban, bukan pesta pesta sate atau makan daging gratis, tidak seperti itu, Ibadah ini memiliki multi dimensi, baik spiritual maupun sosial, bahkan lebih dari itu
Dokumen tersebut membahas tentang aurat wanita menurut pandangan Islam. Aurat wanita meliputi seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan. Pakaian wanita muslimah harus menutupi seluruh bagian tubuh yang dianggap aurat, longgar, dan tidak menampakkan lekuk tubuh.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian haid, nifas, dan istihadhah pada wanita. Haid adalah darah yang normal keluar pada waktu tertentu, nifas adalah darah setelah bersalin, dan istihadhah adalah darah di luar masa haid atau nifas.
Ada isitila "lupa diri", mengapa bisa terjadi? karena dia tidak memahami keberadaan dirinya, dia jarang "ngaca diri", tidak mau belajar tentang diri manusia. Ayo kita coba mengenal diri kita masing-masing
Mencoba menelurusi isitlah Marja dalam Al-QuranIyeh Solichin
Seringkali kita mengidentikan istilah Marja ini dengan suatu Madzhab tertentu, tapi disini dicoba dengan menelusuri ayat-ayat al-Quran yang terkait dengan isitilah Marja
Dokumen tersebut memberikan penjelasan tentang berbagai jalan rezeki yang disediakan Allah bagi manusia, mulai dari rezeki yang dijamin sejak janin hingga rezeki setelah kematian. Dibahas pula berbagai cara untuk memperoleh rezeki melalui menikah, istighfar, shodaqoh, usaha, bersyukur, serta anak. Rezeki datang dari Allah dalam berbagai bentuk untuk kemaslahatan manusia.
Islam demikian menyeluruh mengatur segala aspek kehidupan demi kebaikan manusia itu sendiri, hingga urusan makan dan minum pun telah ada aturannya, silakan menyimak
Dokumen tersebut membahas tentang konsep dasar ilmu kimia meliputi definisi, cabang-cabang, dan aplikasi ilmu kimia dalam kehidupan sehari-hari seperti produk rumah tangga dan pengolahan air bersih.
Iklan untuk galeri dan tempat pelatihan kerajinan tangan dari pelepah pisang yang berlokasi di Jalan Melania No. 13 RT 06/01 Kelurahan Cihaurgeulis Kecamatan Cibeunying Kaler Kota Bandung, dekat Pusdai Jawa Barat, dengan nomor telepon 022-7102795 dan alamat email aliarosriani@gmail.com.
Dokumen tersebut membahas berbagai dosa wanita yang dibenci oleh Allah SWT, di antaranya syirik, hubungan sesama jenis, merubah fisik dengan operasi plastik, sikap sombong, dan melanggar aturan berpakaian Islam. Dokumen ini mengingatkan wanita untuk taat kepada perintah Allah dan menghindari perbuatan-perbuatan yang dilarang.
Dokumen tersebut membahas tentang analisis sistem akuntansi, meliputi tujuan dan fase-fase pengembangannya. Fase awalnya adalah survey pendahuluan dan studi kelayakan untuk mengumpulkan informasi tentang sistem yang berjalan dan menilai kelayakan sistem baru. Survey pendahuluan berfokus pada pemahaman sistem, hubungan dengan pengguna, dan identifikasi masalah.
2. PENGENALAN SURAH AL-KAHFI
Hikmah penamaan surah adalah menggambarkan
tempat berlindung dari zaman fitnah yang sangat
dahsyat sehingga seseorang yang beriman akan diuji
dengan ujian yang berat ketika para Rasul sudah
tiada atau tidak diutuskan.
Surah ke 18 dari 114 surah menurut urutan mushaf
sesudah al-Isra’ dan sebelum Maryam.
3. PENGENALAN SURAH AL-KAHFI
Mempunyai 110 ayat kesemuanya Makkiyah
Surah ke 69 dari 89 surah Makkiyah
berdasarkan penurunan kepada Rasulullah
saw sesudah surah al-Ghashiyah.
4. Peristiwa sebelum Turunnya al-Kahfi
Rasulullah saw sangat berdukacita dan amat sedih dengan
kebiadaban kafir Quraisy
Kafir Quraisy tidak berhenti menyerang (menghina) baginda saw dan para
sahabat sehingga pimpinan Quraisy memperolohe dukungang Yahudi di Yathrib.
Mereka juga meletakkan syarat agar baginda saw bersedia menyingkirkan fakir
miskin dan golongan hamba dari majlis baginda saw jika mereka diundang
untuk hadir mendengar.
5. HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI
DENGAN SURAH SEBELUMNYA
Surah al-Isra diawali dengan tasbih dan surah al-Kahfi
diawali dengan tahmid.
Sebuah perjalanan haruslah diawali dengan mensucikan
Alloh dari segala kekurangan dan kecacatan sepanjang
apa yang akan ditemui dalam perjalanan.
Sebuah perjalanan yang telah sampai ke tujuan haruslah
bertahmid mengucapkan terima kasih dan pujian kepada
Alloh.
6. HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI
DENGAN SURAH SEBELUMNYA
• Surah al-Isra mengenai perjalanan yang luarbiasa
berlaku kepada Rasulullah saw .
• Surah al-Kahfi mengenai perjalanan luarbiasa pemuda
al-Kahfi, Musa dan Khidr dan Zulqarnain.
• Itu semua adalah perjalanan yang diberkati dan
diberikan rohmat dari sisi Allah.
7. HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI
DENGAN SURAH SEBELUMNYA
Surah al-Isra’ menunjukkan besarnya ayat Alloh yang
ditunjukkan kepada Rasululloh saw pada malam Isra dan
Mi’raj, surah al-Kahfi menegaskan lebih besarnya
kedudukan ayat Alloh di dalam al-Kitab dibanding ayat-
ayat Alloh yang lain. Maka, kedua surat tersebut
memotivasi Rosulullah saw setelah 10 tahun dakwahnya
ditentang Quraisy.
8. HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI
DENGAN SURAH SEBELUMNYA
Surah al-Isra’ berakhir dengan tahmid dan
surah al-Kahfi bermula dengan tahmid. Seolah-
olah dua surah ini saudara kembaran yang
tidak dapat dipisahkan melainkan dengan
Bismillah saja.
9. HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI
DENGAN SURAH SESUDAHNYA (MARYAM)
Surah al-Kahfi menyebut rahmat Alloh pada
pemuda al-Kahfi (ayat 10, 16), Khidr (65) dan
Zulqarnain (98), maka surah Maryam
meneruskan rahmat Allah pada Zakariyya (2).
Setiap orang yang diberikan rohmat dari sisi
Alloh, berlakulah perkara “pelik tapi benar” dari
sisi Alloh.
10. HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI
DENGAN SURAH SESUDAHNYA (MARYAM)
Surah al-Kahfi mengenai perjalanan pemuda al-Kahfi,
Musa dan Zulqarnain, surah Maryam mengenai
perjalanan Nabi Zakariyya kepada kaumnya, Maryam
menjauhi dan mendatangi kembali kaumnya, Nabi
Ibrahim pamitan dari rumah Aazar. Maka surah al-Isra’,
al-Kahfi dan Maryam adalah “petunjuk” tentang hijrah
Rasululloh saw guna mencapai kemenangan terhadap
Makkah di kemudian hari.
11. HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI
DENGAN SURAH SESUDAHNYA (MARYAM)
Surah al-Isra’ memberi kemenangan maknawi kepada
bumi Masjidil Aqsa, surah al-Kahfi membuktikan
kemenangan ke seluruh dunia melalui kisah Zulqarnain,
surah Maryam (ayat 40 sesudah kisah Nabi Isa
dibentangkan) menegaskan kemenangan Islam di
seluruh dunia.
13. 10 AYAT PERTAMA
• Nikmatnya al-Quran dan tujuan penurunannya
• Tugas sesungguhnya Rasul hanya menyampaikan al-Quran
• Berubahnya cara pandang dunia bagi mereka yang terkesan
dengan al-Quran
• Model mereka yang memandang dunia dengan pandangan
al-Quran lalu diberi rahmat
14. HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT
TERAKHIR :
Ayat 1 dan 9 menunjukkan mereka yang menikmati
hidangan” al-Quran sehingga mengungkapkan ”Alhamdulillah”
karena keajaiban ayat-ayatnya,
Ayat 109 mengenai keagungan ilmu Alloh dan ketinggian
makna ayat-ayat Alloh di dalam al-Quran di sisi orang
beriman, yang sekiranya seluruh lautan dunia ini sebagai tinta
untuk menguraikannya, tidak mencukupi sama sekali
meskipun didatangkan lautan selain lautan dunia.
15. HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT
TERAKHIR :
Ayat 6 mengenai himbauan agar jangan
berdukacita sepanjang menyampaikan al-Quran,
ayat terakhir (ayat 110) menegaskan tugas
menyampaikan dengan kalimah Qul!
16. HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT
TERAKHIR :
Ayat 2 mengenai berita gembira kepada kaum
mukminin di Akhirat (yang beruntung menyela-
matkan imannya di zaman fitnah), ayat 107
mengumumkan Firdaus sebagai ganjaran mereka.
17. HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT
TERAKHIR :
Ayat 3 mengenai kekal selamanya mereka di
dalam nikmat berita gembira tersebut (Syurga),
ayat 108 menegaskan sifat kekal mereka di
dalam Syurga Firdaus dengan perincian yang
lebih memotivasikan.
18. HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT
TERAKHIR :
Ayat 2 mengenai ancaman dahsyat pada mereka
yang kufur (gagal di zaman fitnah), ayat 100-102
mengumum dan memperincikan ancaman itu
sebagai neraka Jahannam !
19. HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT
TERAKHIR :
Ayat 2 mengenai ancaman dahsyat pada mereka
yang kufur (gagal di zaman fitnah), ayat 100-102
mengumum dan memperincikan ancaman itu
sebagai neraka Jahannam !
20. HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT
TERAKHIR :
Ayat 7 mengenai hakikat hidup di dunia untuk
diuji siapa yang terbaik amalannya, ayat 103-106
memperincikan mereka yang sia-sia dan merugi
amalannya di dunia.
21. HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT
TERAKHIR :
Ayat 6 memotivasi Nabi saw agar jangan sempit
dada kerana kaumnya terus menerus menolak
dakwah baginda saw, ayat 110 membimbing Nabi
saw untuk terus menyeru kaumnya
22.
23. METHODOLOGI PEMBELAJARAN
4 KISAH UTAMA SURAH AL-KAHFI:
I – Introduksi (Pendahuluan/Pengantar)
B – Bedah al-Quran
R – Rangsang untuk Tadabbur dengan mengungkap
masalah
A – Analisa dengan kajian ilmiah
H – Hasilkan Ibrah Praktis yang dapat diamalkan
24. TADABBUR KISAH PERTAMA :
PEMUDA AL-KAHFI
(18 ayat : ayat 9 hingga 26)
Ayat 9 : Merumuskan 8 ayat pertama
Ayat 10 : Episode sebelum ditidurkan
Ayat 11 : Episode semasa ditidurkan
Ayat 12 : Episode setelah ditidurkan
Ayat 13 : Kisah ini mempunyai tujuan
26. TADABBUR KISAH KETIGA :
MUSA & KHIDR
(23 ayat : ayat 60 hingga 82)
PerjalananNabiMusaa.s
ditemaniYusa’menemuiKhidir
a.s
27. Asbabun Nuzul ayat 60 hingga 82)
Suatu riwayat menerangkan bahwa para pemuda Quraish mencoba
menguji nabi saw dengan mengajukan beberapa pertanyaan, apabila
rasul saw dapat menjawabnya, maka mereka akan yakin kalau
Muhammad saw itu benar-benar seorang nabi, namun jika tidak,
berarti Muhammad benar-benar pendusta. Atas pertanyaan tersebut,
beliau saw menyatakan, “ Aku akan menjawab tentang hal-hal yang
kalian tanyakan”. Tanpa diiringi ucapan Insya-Alloh. Setelah itu
rasulpun menantikan turunnya wahyu hingga 40 hari lamanya.
Selama itu pula Jibril tak kunjung datang sehingga membuat nabi saw
resah. Dalam kondisi seperti itulah Jibril datang seraya membawa
surah al-Kahfi.
28. Asbab Nabi Musa a.s berguru ke Nabi Khidir a.s
Pada saat Nabi Musa a.s ditanya salah seorang Bani Isra’il, :
”adakah di dunia ini yang jauh lebih alim dari anda? Musa a.s
pun menjawab ,” tidak ada. Atas jawaban itulah Alloh menegur
Musa a.s seraya menginformasikan kepadanya bahwa Alloh
mempunyai seorang hamba yang jauh lebih alim dari Musa a.s
dan ia berada di pertemuan dua lautan. Peristiwa ini menjadi
teguran buat siapa saja yang terlalu membanggakan
spesialisasi ilmu yang dimilikinya, sehingga ia cenderung
menganggap bahwa spesifikasi imunya itulah yang paling tepat
untuk memecahkan problem yang dihadapi masyarakat.
29. Asbab Nabi Musa a.s berguru ke Nabi Khidir a.s
Musa menyadari kesalahannya dan kekurangan yang ada pada
dirinya.Membulatkan tekad untuk berguru dengan menempuh
perjalanan yang jauh dan melelahkan.Menetapkan kriteria orang
yang akan diguruinya (nabi khidir sebagai sosok orang alim yang
ditunjuk Allah)Menetapkan tempat yang akan dituju (majma’al
bahrain)Memposisikan dirinya sebagai murid (yang dulunya
seorang guru)
30. Pembahasan ayat 60 hingga 82)
Lifatahu: pada awalnya lafal tersebut mengandung arti remaja. Menurut
mayoritas mufasir, yang dimaksud fata pada ayat tersebut adala Yusa’ bin Nun.
(pengganti Musa a.s setelah meninggal dunia/karena mengikuti, membantu
dan belajar pada nabi musa a.s.
La abrahu: aku masih tetap berjalan. Kata ini menunjukkan keteguhan dan
kesungguhan nabi Musa as untuk bertemu gurunya.
Nashaba: semakna dengan ta’ab (lelah) setelah melakukan perjalanan yang
cukup jauh.
Majma’al Bahrain: tempat bertemunya dua luatan (Laut Persia dan laut
Romawi di Babil Mandib / laut romawi dan samudra Atlantik di tanjah)
Hukuba: waktu, tahun atau zaman (abdullah ibnu umar huqub=80 tahun,
mujahid huqub=70 tahun)
33. Nasiya hutahuma: pembantu nabi musa itu lupa membawanya setelah
mereka beristirahat di suatu tempat. Ada juga yang berpendapat
pembantunya itu lupa menceritakan ihwal ikan yang dilihatnya mencebur
ke laut.Saraba: lubang atau jurang yg sangat dalam di bawah
tanah.‘ajaba: menakjubkan (keajaiban cara ikan meluncur ke laut) dan
keadaannya di sana yang sungguh mengherankan. Ada pula yang
menceritakan keheranan yusa’ bin nun terhadap kealpaannya
menyampaikan kisah itu.aQasasa: jejak semula, maksudnya musa dan
yusa’ bin nun kembali berjalan menuju tempat semula dengan mengikuti
rute perjalanan awal.
35. Nilai pendidikan pada perjalanan
Nabi Musa a.s mencari Nabi Khidir a.s
Setelah Nabi Musa as dan Yusa’ bin Nun (asistennya) sampai di
petemuan dua lautan mereka lupa akan ikannya. Dan ajakan Musa as
untuk makan, memberi kesan bahwa rasa lelah itu bukan kali
pertama, sebab sebelumnya mereka pernah beristirahat di bawah
sebuah batu yang ditempat itu pula ikan yang dibawanya melompat
ke lautan. Namun Musa as dan asistennya itu segera kembali
mengikuti langkah-langkah sebelumnya dengan harapan ketemu
hamba Allah (khidir)
36. Nilai pendidikan pada perjalanan
Nabi Musa a.s mencari Nabi Khidir a.s
Peristiwa di atas memberikan peringatan pada para pencari ilmu bahwa
dalam perjalanan mencari ilmu pastilah terdapat halangan dan rintangan,
dan bahkan sesuatu yang sudah berada di hadapan mata pun terlepas
begitu saja karena ketidak tahuannya. Dalam kisah tersebut tidak
digambarkan Musa a.s beristirahat dahulu, sehingga redaksi yang digunakan
fartadda (penggunaan fa tersebut menunjukkan sesuatu yang bersifat
langsung) ini bermakna seorang pencari ilmu harus bersikap optimis dan
tidak mudah putus asa karena kegagalan dan menjadikan ilmu pengetahuan
sebagai skala prioritas.
37. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
Peristiwa di atas memberikan peringatan pada para pencari ilmu bahwa
dalam perjalanan mencari ilmu pastilah terdapat halangan dan rintangan,
dan bahkan sesuatu yang sudah berada di hadapan mata pun terlepas
begitu saja karena ketidak tahuannya. Dalam kisah tersebut tidak
digambarkan Musa a.s beristirahat dahulu, sehingga redaksi yang digunakan
fartadda (penggunaan fa tersebut menunjukkan sesuatu yang bersifat
langsung) ini bermakna seorang pencari ilmu harus bersikap optimis dan
tidak mudah putus asa karena kegagalan dan menjadikan ilmu pengetahuan
sebagai skala prioritas.
38. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
Lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-
hamba Kami, yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi
Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.
Musa berkata kepada Khidhr: "Bolehkah aku mengikutimu supaya
kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu
yang telah diajarkan kepadamu? “Dia menjawab: "Sesungguhnya
kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku.
39. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
Dan bagaimana kamu dapat sabar atas sesuatu, yang kamu belum
mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu?
“Musa berkata: "Insya Alloh kamu akan mendapati aku sebagai
seorang yang sabar, dan aku tidak akan menentangmu dalam
sesuatu urusanpun".
Dia berkata: "Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu
menanyakan kepadaku tentang sesuatu apapun, sampai aku
sendiri menerangkannya kepadamu".
40. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
Abdan: pada ayat tersebut tidak disebutkan orangnya,
dan para mufasir sepakat hamba tersebut dalah Khidir,
seorang nabi yang telah mampu mereguk air kehidupan.
Penamaan dan warna itu sebagai simbol keberkahan
yang menyertai hamba Alloh yang istimewa.
41. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
‘indina ….ladunna
Menurut Abu hasan al-harali kata inda dalam bhs arab menyangkut sesuatu
yang jelas dan tampak sedangkan minladunna bermakna untuk sesuatu
yang tidak tampak. Dengan demikian yang dimaksud dengan rahmat dalam
ayat tersebut apa yang tampak dari kerahmatan hamba Allah yang salih itu.
Sedangkan yang dimaksud dengan ilmu adalah ilmu bathin yang
tersembunyi yang kesemuanya bersumber dari Allah
42. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
‘Attabi’uka:
Berasal dari kata taba’a (mengikuti) mengandung arti keinginan seseorang untuk
menjadikan dirinya sebagai pengikut, yang kosekuensinya harus selalu tunduk dan
patuh tanpa banyak membantah pada orang yang diikuti. dengan demikian ungkapan
tersebut merupakan ungkapan yang halus dari bolehkah aku menjadi muridmu.
Sedangkan penggunaan lafadz hal yang merupakan kata tanya sebagai konfirmasi dan
merupakan salah satu huruf istifham yang dimaksudkan untuk mencari dan
memperjelas pemahaman atas suatu hal yang belum diketahui.Menurut al-qurtuby
kalimat hal attabi’uka bermakna permohonan kepada orang yang diajak bicara, dengan
jalan merendahkan hati sebagai bagian dari kesopanan.
43. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
‘‘ala antu’allimani:
“supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar”.
Etika permohonan seorang penuntut ilmu. Hal ini
merupakan pengakuan akan kebodohan seorang murid
dihadapan gurunya.
44. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
Mimma ‘ullimta:
“di antara ilmu yang diajarkan kepadamu. Dengan
menggunakan kata min menunjukkan suatu permintaan
untuk mengajari sebagian ilmu yang dimiliki guru
sebagai isyarat endah hati. Hal ini juga sebagai isyarat
seluruh ilmu seseorang tidak mungkin dapat ditransfer.
45. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
Rusyda:
“merupakan permintaan petunjuk atau hidayah akan
sesuatu. Kata irsyad merupakan suatu petunjuk yang
apabila tidak didapatkan pastilah akan terjerumus pada
kesesatan.
46. Ayat 65-70 :
Pertemuan pertama antara Musa a.s dengan Khidir
Khubra:
Pengetahuan yang mendalam. Nabi Musa as
memiliki ilmu lahiriyah, tetapi pada setiap hal
yang dzahir terdapat pula sisi bathin yang
mempunyai peranan besar. Sisi batin inilah yang
tidak terjangkau nabi Musa as.
47. Pertemuan Musa a.s dengan Khidir :
Nilai-nilai pendidikan
Kode etik yang berhubungan dengan permohonan menjadi murid.
a. Menunjukkan keseriusan dengan ungkapan sopan dan
tawadhu’.
b. Memposisikan diri sebagai orang yang butuh.
c. Menyadari bahwa ia tidak mungkin mampu menyerap semua
ilmu gurunya.
d. Guru harus melakukan tes awal guna melacak minat dan bakat
yang dimiliki calon muridnya. (untuk menjaga konsistensi
belajar).
50. Nama : Solichin, SE
Alamat : Jl. Melania No. 13 RT 06/01 Kel. Cihaurgeulis
Kec. Cibeunying Kaler Bandung
Pendidikan : SDN TILIL III Bandung, 1983
: SMPN 7 Bandung, 1986
: SMAN 7 Bandung, 1989
: A2B Bandung, 1989
: STIE INABA Bandung, 1994
Santri Miftahul Jannah Bandung 1983-1987
Pengalaman Kerja :
1. Akuntan di PT. Kereta Api Indonesia (Persero) sejak tahun 1993 s.d 2012
2. Ketua DKM Ash-Shiddiq, tahun 2001 s.d 2012
3. Ketua Yayasan al-Kalam Lestari, tahun 2002 s.d sekarang
4. Ketua Dewan Pengawas Yayasan Pendidikan Nasional Swadaya
5. Manajer Keuangan PT. Citra Jelajah Informatika, Januari – Desember 2017
Pengalaman Mengajar : TPQ Ash-Shiddiq 1988-Sekarang (29 tahun)
Pemateri :