Perjalanan malam Rasulullah SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang disebut sebagai Israk dan Mikraj. Dalam perjalanan tersebut, Baginda melihat berbagai keajaiban dan bertemu para nabi sebelumnya di tujuh langit. Puncaknya, Rasulullah SAW bertemu dengan Allah SWT di langit ketujuh.

2. “Maha Suci Allah yang telah
memperjalankan hamba-Nya pada
suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke
Al-Masjidil Aqsa yang telah kami
berkati sekelilingnya agar Kami
perlihatkan kepadanya sebahagian dari
tanda-tanda kebesaran Kami.
Sesungguhnya Dia adalah Maha
Mendengar lagi Maha Melihat.”
(Surah Al-Israa’: Ayat 1).

3. 1. Sebelum Israk dan Mikraj
Rasulullah S. A. W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat
Jibrail dan Mika’il. Hati Baginda S. A. W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul
hitam (‘alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan
hikmat, ilmu, dan iman. ke dalam dada Rasulullah S. A. W. Setelah itu, dadanya
dijahit dan dimeterikan dengan “khatimin nubuwwah”. Selesai pembedahan,
didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam
perjalanan luar biasa yang dinamakan “Israk” itu.

4. 2. Semasa Israk (Perjalanan dari Masjidil-Haram ke
Masjidil-Aqsa):
Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S. A. W.
diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil.
Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang
mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh
Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak
dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:

5. Negeri Thaibah
(Madinah), tempat
di mana Rasulullah
akan melakukan
hijrah.
Bukit Tursina,
iaitu tempat
Nabi Musa A.
S. menerima
wahyu
daripada Allah
Baitul-Laham
(tempat Nabi ‘Isa A.
S. dilahirkan);

6. Dalam perjalanan itu juga
baginda Rasulullah S. A. W.
menghadapi gangguan jin
‘Afrit dengan api OBOR
dan dapat menyasikan
peristiwa-peristiwa simbolik
yang amat ajaib.

7. - Kaum yang sedang bertanam dan terus
menuai hasil tanaman mereka. apabila
dituai, hasil (buah) yang baru keluar
semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal
ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S.
A. W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum
yang berjihad “Fisabilillah” yang
digandakan pahala kebajikan sebanyak 700
kali ganda bahkan sehingga gandaan yang
lebih banyak.

8. - Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.
A. W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau
kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak
Fir’aun) bersama suaminya dan anak-anak-
nya (termasuk bayi yang dapat bercakap
untuk menguatkan iman ibunya) yang
dibunuh oleh Fir’aun kerana tetapt teguh
beriman kepada Allah (tak mahu mengakui
Fir’aun sebagai Tuhan).

9. - Sekumpulan orang yang
sedang memecahkan kepala
mereka. Setiap kali
dipecahkan, kepala mereka
sembuh kembali, lalu
dipecahkan pula. Demikian
dilakukan berkali-kali. Jibrail
memberitahu Rasulullah:
Itulah orang-orang yang berat
kepala mereka untuk sujud
(sembahyang).
Imam Al-Ghazali Bertanya 6 Soalan Apabila
Sedan Berkumpul Dengan Anak Muridnya,Dan
Salah Satunya Ialah " Apakah Yang Paling
Ringan DiDunia Ini?" Lalu Anak Muridnya
Menjawab Dengan Pelbagai Jawapan Yang
Betul Seperti Angin,Kapas,Debu
Dedaunan.Namun Imam Al Ghazali
Mengatakan Jawapan Itu Betul Namun Yang
Paling Ringan DiDunia Ini
Adalah MENINGGALKAN SOLAT.Sungguhpun
Begitu Ramai Yang Meninggalkan Solat
Dengan ringan.

10. ➡Solat Subuh : satu kali
meninggalkan akan
dimasukkan ke dalam
neraka selama 30 tahun
yang sama dengan 60.000
tahun di dunia.
➡Solat Zuhur : satu kali
meninggalkan dosanya
sama dengan membunuh
1.000 orang umat islam.
➡Solat Ashar : satu kali
meninggalkan dosanya
sama dengan
menutup/meruntuhkan
ka’bah.
➡Solat Magrib : satu kali
meninggalkan dosanya
sama dengan berzina
dengan orangtua.
➡ Solat Isya : satu kali
meninggalkan tidak akan
di redhai Allah SWT tinggal
di bumi atau di bawah
langit serta makan dan
minum dari nikmatnya.

11. 6 Siksa di Dunia Orang yang Meninggalkan Solat Fardhu :
1. Allah SWT mengurangi keberkatan umurnya.
2. Allah SWT akan mempersulit rezekinya.
3. Allah SWT akan menghilangkan nur soleh dari raut wajahnya.
4. Orang yang meninggalkan solat tidak mempunyai tempat di dalam islam.
5. Amal kebaikan yang pernah dilakukannya tidak mendapatkan pahala dari
Allah SWT.
6. Allah tidak akan mengabulkan doanya

12. 3 Siksa Orang yang Meninggalkan Solat
Fardhu Ketika Menghadapi Sakratul Maut :
1. Meninggal dalam keadaan yang sangat
lapar
2. Orang yang meninggalkan solat akan
menghadapi sakratul maut dalam keadaan
hina.
3. Meninggal dalam keadaan yang sangat
haus.

13. • 3 Siksa Orang yang Meninggalkan
Solat Fardhu di Dalam Kubur :
•
• 1. Allah SWT akan menyempitkan
kuburannya sesempit sempitnya.
• 2. Orang yang meninggalkan solat
kuburannya akan sangat gelap.
• 3. Disiksa sampai hari kiamat tiba.

14. • 3 Siksa Orang yang Meninggalkan Solat Fardhu Ketika Bertemu Allah :
• 1. Orang yang meninggalkan solat di hari kiamat akan dibelenggu oleh
malaikat.
• 2. Allah SWT tidak akan memandangnya dengan kasih sayang.
• 3. Allah SWT tidak akan mengampunkan dosa dosanya dan akan di
azab sangat pedih di neraka.
•
• Mengenai balasan bagi orang yang meninggalkan Solat Fardu:
"Rasulullah SAW, diperlihatkan pada suatu kaum yang membenturkan
kepala mereka pada batu, Setiap kali benturan itu menyebabkan
kepala pecah, kemudian ia kembali kepada keadaan semula dan
mereka tidak terus berhenti melakukannya. Lalu Rasulullah bertanya:
"Siapakah ini wahai Jibril"? Jibril menjawab: "Mereka ini orang yang
berat kepalanya untuk menunaikan Solat fardhu". (Hadits Riwayat
Tabrani, sanad shahih)

15. - Sekumpulan orang yang hanya
menutup kemaluan mereka (qubul
dan dubur) dengan secebis kain.
Mereka dihalau seperti binatang
ternakan. Mereka makan bara api dan
batu dari neraka Jahannam. Kata
Jibrail : Itulah orang-orang yang
tidak mengeluarkan zakat harta
mereka.

16. - Satu kaum, lelaki dan
perempuan, yang memakan
daging mentah yang busuk
sedangkan daging masak ada di
sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah
lelaki dan perempuan yang
melakukan zina sedangkan lelaki
dan perempuan itu masing-
masing mempunyai isteri /
suami.

17. - Lelaki yang berenang dalam sungai darah
dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah
orang yang makan riba`.

18. - Lelaki yang menghimpun
seberkas kayu dan dia tak
terdaya memikulnya, tapi
ditambah lagi kayu yang lain.
Kata Jibrail: Itulah orang tak
dapat menunaikan amanah
tetapi masih menerima
amanah yang lain.

19. - Satu kaum yang sedang menggunting lidah
dan bibir mereka dengan penggunting besi
berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan
bibir mereka kembali seperti biasa. Kata
Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah
dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri
tidak melakukannya.

20. - Kaum yang mencakar muka dan dada
mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata
Jibrail: Itulah orang yang memakan daging
manusia (mengumpat) dan menjatuhkan
maruah (mencela, menghinakan) orang.

21. - Seekor lembu jantan yang besar keluar
dari lubang yang sempit. Tak dapat
dimasukinya semula lubang itu. Kata
Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar
(Takabbur). Kemudian menyesal, tapi
sudah terlambat.

22. - Seorang perempuan dengan
dulang yang penuh dengan pelbagai
perhiasan. Rasulullah tidak
memperdulikannya. Kata Jibrail:
Itulah dunia. Jika Rasulullah
memberi perhatian kepadanya,
nescaya umat Islam akan
mengutamakan dunia daripada
akhirat.

23. - Seorang perempuan tua duduk di tengah
jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti.
Rasulullah S. A. W. tidak menghiraukannya.
Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan
umurnya sampai ke tua.

24. - Seorang perempuan bongkok tiga
menahan Rasulullah untuk
bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail:
Itulah gambaran umur dunia yang
sangat tua dan menanti saat hari
kiamat.

25. Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah
turun dari Buraq. Kemudian masuk ke
dalam masjid dan mengimamkan
sembahyang dua rakaat dengan segala
anbia` dan mursalin menjadi makmum.

26. Rasulullah S. A. W. terasa dahaga, lalu
dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak
dan susu. Rasulullah memilih susu lalu
diminumnya. Kata Jibrail: Baginda
membuat pilhan yang betul. Jika arak itu
dipilih, nescaya ramai umat baginda akan
menjadi sesat.

27. 3. Semasa Mikraj (Naik ke Hadhratul-
Qudus Menemui Allah):
Didatangkan Mikraj (tangga) yang
indah dari syurga. Rasulullah S. A. W.
dan Jibrail naik ke atas tangga
pertama lalu terangkat ke pintu langit
dunia (pintu Hafzhah).

28. 1. Langit Pertama:
Rasulullah S. A. W. dan
Jibrail masuk ke langit
pertama, lalu berjumpa
dengan Nabi Adam A. S.
Kemudian dapat melihat
orang-orang yang makan
riba` dan harta anak yatim
dan melihat orang berzina
yang rupa dan kelakuan
mereka sangat huduh dan
buruk. Penzina lelaki
bergantung pada susu
penzina perempuan.

29. 11. Langit Kedua:
Nabi S. A. W. dan
Jibrail naik tangga
langit yang kedua, lalu
masuk dan bertemu
dengan Nabi ‘Isa A. S.
dan Nabi Yahya A. S.

30. 111. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A. S.
1v. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.
S.
v. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A. S.
yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.

31. v1. Langit Keenam: Naik
tangga langit keenam.
Bertemu dengan Nabi-Nabi.
Seterusnya dengan Nabi Musa
A. S. Rasulullah mengangkat
kepala (disuruh oleh Jibrail)
lalu dapat melihat umat
baginda sendiri yang ramai,
termasuk 70,000 orang yang
masuk syurga tanpa hisab.

32. v11. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu
dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma’mur dihadapi oleh
beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S. A. W., Nabi Ibrahim A. S. bersabda, “Engkau
akan berjumpa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu
dha’if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu
lah HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH”. Mengikut riwayat lain, Nabi Irahim A. S.
bersabda, “Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik
tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, WAL-
HAMDULILLAH, WA lah ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA lah HAULA WA lah
QUWWATA ILLA BILLAHIL- ‘ALIYYIL-’AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini
akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga”. Setelah melihat beberpa peristiwa! lain
yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang
(Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).

33. 11x. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut “al-Kursi” yang berbetulan dengan dahan
pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S. A. W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada
pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu
lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar
menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua
keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S. A. W. dapat
menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya
baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.

34. 1x. Tangga Kesembilan: Di sini
berbetulan dengan pucuk
pokok Sidratul-Muntaha.
Rasulullah S. A. W. masuk di
dalam nur dan naik ke
Mustawa dan Sharirul-Aqlam.
Lalu dapat melihat seorang
lelaki yang ghaib di dalam nur
‘Arasy, iaitu lelaki di dunia
yang lidahnya sering basah
berzikir, hatinya tertumpu
penuh kepada masjid dan
tidak memaki ibu bapanya.

35. x. Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S. W. T. dengan mata kepalanya, lantas sujud.
Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:
Allah S. W. T : Ya Muhammad.
Rasulullah : Labbaika.
Allah S. W. T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.
Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia
kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan
yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang
tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin,
manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan ‘Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat
menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia
dan ibunya daripada syaitan.

36. Allah S. W. T : aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai
penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan
buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan
dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah
Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu
ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah
‘Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar
makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka
Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan aku fardhukan
atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.

37. 4. Selesai munajat, Rasulullah S. A. W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A. S.
kemudian Nabi Musa A. S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S. A. W.
merayu kepada Allah S. W. T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah
waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali
dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan
sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya
sebanyak 50 waktu juga.

38. 5. Selepas Mikraj
Rasulullah S. A. W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-
Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam
yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa
yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang
amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam
Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu’alam.

39. (Sumber : Kitab Jam’ul-Fawaa`id) Kesimpulannya, peristiwa Israk dan Mikraj bukan
hanya sekadar sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab
menjelang. Adalah lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik
peristiwa tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang
tidak baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh
yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa
mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.