SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
‫رشد‬ ‫بن‬‫ا‬
‫عيسى‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬
‫مالك‬
‫دربال‬
IV
II I
‫ابن‬
‫رشد‬
‫الفيلسوف‬
‫ابن‬
‫رشد‬
‫الطبيب‬
‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬ ‫تأثير‬
‫األوروبية‬ ‫النهضة‬
‫الحديثة‬
‫العناصر‬
‫والدته‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬
‫ونشاته‬
III
‫ابن‬
‫والدته‬ ‫رشد‬
‫ونشاته‬
‫ابن‬
‫رشد‬
،
‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫هو‬
‫بالالتينية‬ ‫أو‬ ‫روشد‬ ‫ابن‬ ‫باسم‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫المعروف‬
‫افيسينا‬
‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫لد‬ ُ‫و‬ ،
‫عشر‬
‫األندلس‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫قرطبة‬ ‫في‬ ‫الميالدي‬
(
‫الحالية‬ ‫اإلسبانية‬
.)
‫وه‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫مسل‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫وفقي‬ ‫ًا‬‫ب‬‫وطبي‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫فيلسو‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
‫من‬ ‫واحد‬ ‫و‬
‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫العلماء‬ ‫أشهر‬
.
‫الفلسفة‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫تأثير‬ ‫له‬ ‫كان‬
‫والطب‬
‫والغربي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫في‬
.
‫والعلم‬ ‫والفلسفة‬ ‫للحضارة‬ ‫ا‬ً‫مركز‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫قرطبة‬ ‫في‬ ‫ومتنوعة‬ ‫غنية‬ ‫ثقافية‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫ترعرع‬
.
‫و‬
‫حب‬ ‫رث‬
‫مشهور‬ ‫وفيلسوف‬ ‫طبيب‬ ‫وهو‬ ،‫والده‬ ‫عن‬ ‫العلم‬
.
‫والطب‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫شام‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تعلي‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫تلقى‬
،
‫وقدرته‬ ‫الفذ‬ ‫بذكائه‬ ‫وتميز‬
‫على‬
‫بسرعة‬ ‫التعلم‬
.
‫فيما‬
‫يتعلق‬
‫بنشاته‬
‫ب‬ ‫حياته‬ ‫تأثرت‬ ‫وقد‬ ،‫األندلس‬ ‫في‬ ‫والفتن‬ ‫السياسية‬ ‫باالضطرابات‬ ‫تميزت‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫عاش‬ ‫فقد‬ ،
‫كبير‬ ‫شكل‬
‫الظروف‬ ‫بتلك‬
.
‫عام‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫توفي‬
1198
‫مكان‬ ‫وهو‬ ،‫المغرب‬ ،‫مراكش‬ ‫في‬
‫حصار‬
‫تأثيراته‬ ‫أسهمت‬ ‫وقد‬ ،‫الموحدين‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫والغربي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫تطور‬ ‫في‬ ‫والطبية‬ ‫الفلسفية‬
.
‫م‬ ‫الكثير‬ ‫الطب‬ ‫صناعة‬ ‫تتسلم‬ ‫حيث‬ ،‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ألف‬ ‫وقد‬ ،‫بالطب‬ ‫بانشغاله‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اشتهر‬ ‫لقد‬
‫ن‬
‫والتشريح‬ ‫والقياس‬ ‫الطبيعي‬ ‫العلم‬ ‫مثل‬ ،‫عملية‬ ‫أو‬ ‫نظرية‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ،‫أخرى‬ ‫صنائع‬ ‫عن‬ ‫مبادئها‬
.
‫على‬ ‫يؤكد‬ ‫وكان‬
‫بالضرورة‬ ‫فيلسوف‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الفاضل‬ ‫الطبيب‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ،‫وترابطهما‬ ‫بالفلسفة‬ ‫الطب‬ ‫عالقة‬
.
‫استعادة‬ ‫على‬ ‫الجسم‬ ‫تساعد‬ ‫فاعلة‬ ‫صناعة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫مباشرة‬ ‫األمراض‬ ‫لشفاء‬ ‫وسيلة‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫الطب‬ ،‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫نظر‬ ‫في‬
‫دور‬ ‫يأتي‬ ،‫المرض‬ ‫بسبب‬ ‫التوازن‬ ‫فيه‬ ‫يختل‬ ‫وعندما‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫نسق‬ ‫ا‬ً‫م‬‫نظا‬ ‫اإلنساني‬ ‫الجسم‬ ‫يعتبر‬ ‫حيث‬ ،‫الذاتي‬ ‫توازنه‬
‫الطب‬
‫باالستبدال‬ ‫وليس‬ ‫بمساعدته‬ ‫التوازن‬ ‫هذا‬ ‫استعادة‬ ‫في‬ ‫لمساعدته‬
.
‫و‬ ،‫والعلمية‬ ‫الطبيعية‬ ‫األصول‬ ‫وفق‬ ‫وتوجيهه‬ ‫الطبي‬ ‫القول‬ ‫بتصحيح‬ ‫كبير‬ ‫اهتمام‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫لدى‬ ‫كان‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬
‫قد‬
‫أبرزها‬ ‫من‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عديدة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫كت‬ ‫ألف‬
"
‫الطب‬ ‫في‬ ‫الكليات‬
"
‫ال‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫بترتيبه‬ ‫قام‬ ‫حيث‬ ،‫األهم‬ ‫يعتبره‬ ‫الذي‬
‫ذي‬
‫الجزئية‬ ‫التفاصيل‬ ‫دون‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫المبادئ‬ ‫بين‬ ‫يجمع‬
.
‫الطبيب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬
‫فهم‬ ‫الطبيب‬ ‫لدى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫وأنه‬ ،‫والمنطق‬ ‫التجربة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫الطب‬ ‫بأن‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫كتاباته‬ ‫من‬ ‫يظهر‬
‫ا‬ً‫ف‬‫فيلسو‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الفاضل‬ ‫الطبيب‬ ‫يعتبر‬ ‫فهو‬ ،‫والفلسفة‬ ‫للمنطق‬ ‫عميق‬
.
،‫حياته‬ ‫نهاية‬ ‫في‬
‫حرق‬ ‫تم‬
‫كتبه‬ ‫جميع‬
‫بعضها‬ ‫إال‬
‫المعول‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ،‫والطب‬ ‫والفلك‬ ‫الحساب‬ ‫في‬
‫األخرى‬ ‫كتبه‬ ‫مثل‬ ‫كثيرة‬ ‫النتقادات‬ ‫تتعرض‬ ‫ولم‬ ‫المجاالت‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عليها‬
‫ابن‬
‫رشد‬
‫الفيلسوف‬
‫لقب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫استحق‬ ‫بجدارة‬
"
‫األكبر‬ ‫الشارح‬
"
‫ي‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ،‫الوسيط‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫غايتها‬ ‫دقته‬ ‫بلغت‬ ‫فقد‬ ،‫أرسطو‬ ‫لفلسفة‬
‫فهم‬
‫إل‬ ‫بالرجوع‬ ‫أو‬ ،‫المشروح‬ ‫القول‬ ‫لصدق‬ ‫ا‬ً‫س‬‫مقيا‬ ‫واعتبارها‬ ،‫ذاتها‬ ‫األشياء‬ ‫إلى‬ ‫بالرجوع‬ ‫والتمحيص‬ ‫للتحقيق‬ ‫كمعنى‬ ‫الشرح‬
‫ى‬
‫وأنواعها‬ ‫البرهانية‬ ‫األساليب‬
.
‫ومعرفة‬ ‫األرسطي‬ ‫النص‬ ‫مراجعة‬ ‫يعني‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ،‫مطلقة‬ ‫تبعية‬ ‫له‬ ‫بالنسبة‬ ‫الشرح‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫مذهبه‬
.
‫ب‬ ‫استدل‬ ‫التي‬ ‫البراهين‬ ‫وأنواع‬ ‫اتبعها‬ ‫التي‬ ‫القياس‬ ‫أشكال‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مبي‬ ،‫معه‬ ‫التفكير‬ ‫ويعيد‬ ‫أرسطو‬ ‫مع‬ ‫يفكر‬ ‫كان‬ ‫ولذا‬
،‫ها‬
‫الصحيحة‬ ‫البراهين‬ ‫إيجاد‬ ً
‫محاوال‬
.
‫المعرفة‬ ‫وتأسيس‬ ‫العقلي‬ ‫بنائه‬ ‫اكتشاف‬ ‫ثم‬ ،‫وتمثله‬ ‫النص‬ ‫فهم‬ ‫كانت‬ ‫مهمته‬
.
‫قراءة‬ ‫لممارسة‬ ‫الضرورية‬ ‫أدواته‬ ‫أتم‬ ‫وبذلك‬
‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الفلسفة‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫جديد‬ ‫إسهام‬ ‫تقديم‬ ‫تروم‬ ‫خاصة‬
.
‫أع‬ ‫وأفرد‬ ،‫المتكلمين‬ ‫مذاهب‬ ‫والنقد‬ ‫بالدرس‬ ‫تناول‬ ‫كما‬
ً
‫ماال‬
‫الغزالي‬ ‫وبخاصة‬ ‫سينا‬ ‫وابن‬ ‫كالفارابي‬ ‫تقدموه‬ ‫الذين‬ ‫الفالسفة‬ ‫على‬ ‫للرد‬
.
‫كتابا‬ ‫في‬ ‫الواضح‬ ‫النقدي‬ ‫االتجاه‬ ‫تظهر‬ ‫بطريقة‬ ‫ومؤلفاته‬ ‫مقاالته‬ ‫في‬ ‫ودمجه‬ ، ً
‫هائال‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫معرف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تراك‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫استوعب‬
‫ته‬
.
‫فقد‬
‫ال‬ ‫فيها‬ ‫وقعت‬ ‫التي‬ ‫المغالطات‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وكش‬ ‫الفلسفي‬ ‫بالنظام‬ ‫ًا‬‫د‬‫مشي‬ ،‫اآلراء‬ ‫معالجة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫منطق‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫تحليل‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫نه‬ ‫اتبع‬
‫المشائية‬ ‫فلسفة‬
‫العربية‬
.
‫والتحليل‬ ‫التفكير‬ ‫في‬ ‫وتميزه‬ ‫تفرده‬ ‫يظهر‬ ‫مما‬ ،‫المنهج‬ ‫في‬ ‫مقاالت‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫مؤلفاته‬ ‫نجد‬ ،‫ألرسطو‬ ‫شروحه‬ ‫باستثناء‬
‫الفلسفي‬
.
ً‫جدير‬ ‫جعله‬ ‫مما‬ ،‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫وفلسفية‬ ‫علمية‬ ‫مفاهيم‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫ش‬ ،‫وكتاباته‬ ‫دراسته‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬
‫بلقب‬ ‫ا‬
"
‫األكبر‬ ‫الشارح‬
"
‫الحديثة‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬ ‫تأثير‬
‫عشر‬ ‫والسادس‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرون‬ ‫خالل‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫هامة‬ ‫وفكرية‬ ‫ثقافية‬ ‫حركة‬ ‫كانت‬ ‫الجديدة‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬
.
‫هذه‬ ‫كانت‬
‫الم‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫واالبتكار‬ ‫اإلبداع‬ ‫وتعزيز‬ ‫والرومانية‬ ‫اليونانية‬ ‫القديمة‬ ‫والفلسفة‬ ‫والعلوم‬ ‫الفن‬ ‫استعادة‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫الحركة‬
‫جاالت‬
‫الثقافية‬
.
‫الفلسفي‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫استفادت‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫عن‬ ‫مختلف‬ ‫ثقافي‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ‫الجديدة‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
‫ة‬
‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫لشخصيات‬ ‫والطبية‬
.
‫إلى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫والفلسفة‬ ‫العلوم‬ ‫بنقل‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫تأثرت‬
‫أوروبا‬
‫وابن‬ ‫وأرسطو‬ ‫أفالطون‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫العرب‬ ‫والعلماء‬ ‫للفالسفة‬ ‫عديدة‬ ‫أعمال‬ ‫ترجمت‬ ‫حيث‬ ،‫الوسطى‬ ‫العصور‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬
‫والفالسفة‬ ‫للعلماء‬ ‫متاحة‬ ‫وأصبحت‬ ‫الالتينية‬ ‫إلى‬ ،‫رشد‬
‫األوروبيين‬
.
‫كتابه‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫وخصو‬ ،‫النفسية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفلسفة‬ ‫الطب‬ ‫مثل‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫الفلسفية‬ ‫وأفكاره‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬
"
‫الط‬ ‫في‬ ‫القانون‬
‫ب‬
"
‫له‬ ‫كان‬ ،
‫تطوير‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫وإرشاد‬ ‫إلهام‬ ‫مصدر‬ ‫والعلمي‬ ‫المنطقي‬ ‫ومنهجه‬ ‫أفكاره‬ ‫اعتبروا‬ ‫حيث‬ ،‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫علماء‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫تأثير‬
‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫والفلسفة‬ ‫العلوم‬
.
‫الفلسفي‬ ‫والتفكير‬ ‫النقاشات‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫الطبية‬ ‫والعلوم‬ ‫الفلسفة‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬
‫أوروبا‬ ‫في‬
‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫بالفلسفة‬ ‫تأثرت‬ ‫علمية‬ ‫ومنهجيات‬ ‫جديدة‬ ‫رؤى‬ ‫األوروبيين‬ ‫للعلماء‬ ‫وقدم‬ ،‫النهضة‬ ‫خالل‬
.

More Related Content

Similar to IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptx

الاستشراق والمستشرقين
الاستشراق والمستشرقينالاستشراق والمستشرقين
الاستشراق والمستشرقينMero Cool
 
العلوم الطبية
العلوم الطبيةالعلوم الطبية
العلوم الطبيةblrose2011
 
فريدريك إنجلز..لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية
فريدريك إنجلز..لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانيةفريدريك إنجلز..لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية
فريدريك إنجلز..لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانيةMountasser Choukri
 
الهرمينوطيقا بوصفها يقظة العيش في العالَم (تجربة مارتن هيدغر في محاضرات 1923)
الهرمينوطيقا بوصفها يقظة العيش في العالَم (تجربة مارتن هيدغر في محاضرات 1923)الهرمينوطيقا بوصفها يقظة العيش في العالَم (تجربة مارتن هيدغر في محاضرات 1923)
الهرمينوطيقا بوصفها يقظة العيش في العالَم (تجربة مارتن هيدغر في محاضرات 1923)حسن قروق
 
العلوم العقلية
العلوم العقليةالعلوم العقلية
العلوم العقليةwasan5
 
شغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلشغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلAbeer Rizk
 
مشروع ألف اختراع واختراع
مشروع ألف اختراع واختراعمشروع ألف اختراع واختراع
مشروع ألف اختراع واختراعAhmed AL-Bahbhani
 
د. محمد عباسة-الترجمة في العصور الوسطى.pdf
د. محمد عباسة-الترجمة في العصور الوسطى.pdfد. محمد عباسة-الترجمة في العصور الوسطى.pdf
د. محمد عباسة-الترجمة في العصور الوسطى.pdfAnnales du patrimoine
 
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمينماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمينbasheer777
 
الادب تعريفه وطبيعته .pptx
الادب تعريفه وطبيعته                        .pptxالادب تعريفه وطبيعته                        .pptx
الادب تعريفه وطبيعته .pptxBrahimZemzgui
 
شخصيات إسلامية
شخصيات إسلاميةشخصيات إسلامية
شخصيات إسلاميةOmar EL Fakir
 
الانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعيةالانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعيةMero Cool
 
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالميالأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالميIsam
 
مدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةمدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةسراج منير
 
مجلة حوليات التراث العدد 10-2010 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 10-2010 مستغانم.pdfمجلة حوليات التراث العدد 10-2010 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 10-2010 مستغانم.pdfAnnales du patrimoine
 
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdfrrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdfZeyad43
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
 مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقهسراج منير
 
الوحدة السادسة
الوحدة السادسةالوحدة السادسة
الوحدة السادسةSaif Eddin
 

Similar to IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptx (20)

تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdfتقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
 
الاستشراق والمستشرقين
الاستشراق والمستشرقينالاستشراق والمستشرقين
الاستشراق والمستشرقين
 
العلوم الطبية
العلوم الطبيةالعلوم الطبية
العلوم الطبية
 
فريدريك إنجلز..لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية
فريدريك إنجلز..لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانيةفريدريك إنجلز..لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية
فريدريك إنجلز..لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية
 
الهرمينوطيقا بوصفها يقظة العيش في العالَم (تجربة مارتن هيدغر في محاضرات 1923)
الهرمينوطيقا بوصفها يقظة العيش في العالَم (تجربة مارتن هيدغر في محاضرات 1923)الهرمينوطيقا بوصفها يقظة العيش في العالَم (تجربة مارتن هيدغر في محاضرات 1923)
الهرمينوطيقا بوصفها يقظة العيش في العالَم (تجربة مارتن هيدغر في محاضرات 1923)
 
العلوم العقلية
العلوم العقليةالعلوم العقلية
العلوم العقلية
 
شغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلشغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدل
 
مشروع ألف اختراع واختراع
مشروع ألف اختراع واختراعمشروع ألف اختراع واختراع
مشروع ألف اختراع واختراع
 
د فيصل الناصر
د فيصل الناصرد فيصل الناصر
د فيصل الناصر
 
د. محمد عباسة-الترجمة في العصور الوسطى.pdf
د. محمد عباسة-الترجمة في العصور الوسطى.pdfد. محمد عباسة-الترجمة في العصور الوسطى.pdf
د. محمد عباسة-الترجمة في العصور الوسطى.pdf
 
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمينماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
 
الادب تعريفه وطبيعته .pptx
الادب تعريفه وطبيعته                        .pptxالادب تعريفه وطبيعته                        .pptx
الادب تعريفه وطبيعته .pptx
 
شخصيات إسلامية
شخصيات إسلاميةشخصيات إسلامية
شخصيات إسلامية
 
الانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعيةالانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعية
 
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالميالأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
 
مدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةمدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفة
 
مجلة حوليات التراث العدد 10-2010 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 10-2010 مستغانم.pdfمجلة حوليات التراث العدد 10-2010 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 10-2010 مستغانم.pdf
 
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdfrrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
 مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقه
 
الوحدة السادسة
الوحدة السادسةالوحدة السادسة
الوحدة السادسة
 

IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptx

  • 1. ‫رشد‬ ‫بن‬‫ا‬ ‫عيسى‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫مالك‬ ‫دربال‬
  • 2. IV II I ‫ابن‬ ‫رشد‬ ‫الفيلسوف‬ ‫ابن‬ ‫رشد‬ ‫الطبيب‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬ ‫تأثير‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫الحديثة‬ ‫العناصر‬ ‫والدته‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫ونشاته‬ III
  • 3. ‫ابن‬ ‫والدته‬ ‫رشد‬ ‫ونشاته‬ ‫ابن‬ ‫رشد‬ ، ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ ‫بالالتينية‬ ‫أو‬ ‫روشد‬ ‫ابن‬ ‫باسم‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫المعروف‬ ‫افيسينا‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫لد‬ ُ‫و‬ ، ‫عشر‬ ‫األندلس‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫قرطبة‬ ‫في‬ ‫الميالدي‬ ( ‫الحالية‬ ‫اإلسبانية‬ .) ‫وه‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫مسل‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫وفقي‬ ‫ًا‬‫ب‬‫وطبي‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫فيلسو‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫و‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫العلماء‬ ‫أشهر‬ . ‫الفلسفة‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫تأثير‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫والطب‬ ‫والغربي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ . ‫والعلم‬ ‫والفلسفة‬ ‫للحضارة‬ ‫ا‬ً‫مركز‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫قرطبة‬ ‫في‬ ‫ومتنوعة‬ ‫غنية‬ ‫ثقافية‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫ترعرع‬ . ‫و‬ ‫حب‬ ‫رث‬ ‫مشهور‬ ‫وفيلسوف‬ ‫طبيب‬ ‫وهو‬ ،‫والده‬ ‫عن‬ ‫العلم‬ . ‫والطب‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫شام‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تعلي‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫تلقى‬ ، ‫وقدرته‬ ‫الفذ‬ ‫بذكائه‬ ‫وتميز‬ ‫على‬ ‫بسرعة‬ ‫التعلم‬ . ‫فيما‬ ‫يتعلق‬ ‫بنشاته‬ ‫ب‬ ‫حياته‬ ‫تأثرت‬ ‫وقد‬ ،‫األندلس‬ ‫في‬ ‫والفتن‬ ‫السياسية‬ ‫باالضطرابات‬ ‫تميزت‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫عاش‬ ‫فقد‬ ، ‫كبير‬ ‫شكل‬ ‫الظروف‬ ‫بتلك‬ . ‫عام‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫توفي‬ 1198 ‫مكان‬ ‫وهو‬ ،‫المغرب‬ ،‫مراكش‬ ‫في‬ ‫حصار‬ ‫تأثيراته‬ ‫أسهمت‬ ‫وقد‬ ،‫الموحدين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫والغربي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫تطور‬ ‫في‬ ‫والطبية‬ ‫الفلسفية‬ .
  • 4. ‫م‬ ‫الكثير‬ ‫الطب‬ ‫صناعة‬ ‫تتسلم‬ ‫حيث‬ ،‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ألف‬ ‫وقد‬ ،‫بالطب‬ ‫بانشغاله‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اشتهر‬ ‫لقد‬ ‫ن‬ ‫والتشريح‬ ‫والقياس‬ ‫الطبيعي‬ ‫العلم‬ ‫مثل‬ ،‫عملية‬ ‫أو‬ ‫نظرية‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ،‫أخرى‬ ‫صنائع‬ ‫عن‬ ‫مبادئها‬ . ‫على‬ ‫يؤكد‬ ‫وكان‬ ‫بالضرورة‬ ‫فيلسوف‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الفاضل‬ ‫الطبيب‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ،‫وترابطهما‬ ‫بالفلسفة‬ ‫الطب‬ ‫عالقة‬ . ‫استعادة‬ ‫على‬ ‫الجسم‬ ‫تساعد‬ ‫فاعلة‬ ‫صناعة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫مباشرة‬ ‫األمراض‬ ‫لشفاء‬ ‫وسيلة‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫الطب‬ ،‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫يأتي‬ ،‫المرض‬ ‫بسبب‬ ‫التوازن‬ ‫فيه‬ ‫يختل‬ ‫وعندما‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫نسق‬ ‫ا‬ً‫م‬‫نظا‬ ‫اإلنساني‬ ‫الجسم‬ ‫يعتبر‬ ‫حيث‬ ،‫الذاتي‬ ‫توازنه‬ ‫الطب‬ ‫باالستبدال‬ ‫وليس‬ ‫بمساعدته‬ ‫التوازن‬ ‫هذا‬ ‫استعادة‬ ‫في‬ ‫لمساعدته‬ . ‫و‬ ،‫والعلمية‬ ‫الطبيعية‬ ‫األصول‬ ‫وفق‬ ‫وتوجيهه‬ ‫الطبي‬ ‫القول‬ ‫بتصحيح‬ ‫كبير‬ ‫اهتمام‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫لدى‬ ‫كان‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬ ‫قد‬ ‫أبرزها‬ ‫من‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عديدة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫كت‬ ‫ألف‬ " ‫الطب‬ ‫في‬ ‫الكليات‬ " ‫ال‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫بترتيبه‬ ‫قام‬ ‫حيث‬ ،‫األهم‬ ‫يعتبره‬ ‫الذي‬ ‫ذي‬ ‫الجزئية‬ ‫التفاصيل‬ ‫دون‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫المبادئ‬ ‫بين‬ ‫يجمع‬ . ‫الطبيب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬
  • 5. ‫فهم‬ ‫الطبيب‬ ‫لدى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫وأنه‬ ،‫والمنطق‬ ‫التجربة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫الطب‬ ‫بأن‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫كتاباته‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫فيلسو‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الفاضل‬ ‫الطبيب‬ ‫يعتبر‬ ‫فهو‬ ،‫والفلسفة‬ ‫للمنطق‬ ‫عميق‬ . ،‫حياته‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫حرق‬ ‫تم‬ ‫كتبه‬ ‫جميع‬ ‫بعضها‬ ‫إال‬ ‫المعول‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ،‫والطب‬ ‫والفلك‬ ‫الحساب‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫كتبه‬ ‫مثل‬ ‫كثيرة‬ ‫النتقادات‬ ‫تتعرض‬ ‫ولم‬ ‫المجاالت‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عليها‬
  • 6. ‫ابن‬ ‫رشد‬ ‫الفيلسوف‬ ‫لقب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫استحق‬ ‫بجدارة‬ " ‫األكبر‬ ‫الشارح‬ " ‫ي‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ،‫الوسيط‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫غايتها‬ ‫دقته‬ ‫بلغت‬ ‫فقد‬ ،‫أرسطو‬ ‫لفلسفة‬ ‫فهم‬ ‫إل‬ ‫بالرجوع‬ ‫أو‬ ،‫المشروح‬ ‫القول‬ ‫لصدق‬ ‫ا‬ً‫س‬‫مقيا‬ ‫واعتبارها‬ ،‫ذاتها‬ ‫األشياء‬ ‫إلى‬ ‫بالرجوع‬ ‫والتمحيص‬ ‫للتحقيق‬ ‫كمعنى‬ ‫الشرح‬ ‫ى‬ ‫وأنواعها‬ ‫البرهانية‬ ‫األساليب‬ . ‫ومعرفة‬ ‫األرسطي‬ ‫النص‬ ‫مراجعة‬ ‫يعني‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ،‫مطلقة‬ ‫تبعية‬ ‫له‬ ‫بالنسبة‬ ‫الشرح‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫مذهبه‬ . ‫ب‬ ‫استدل‬ ‫التي‬ ‫البراهين‬ ‫وأنواع‬ ‫اتبعها‬ ‫التي‬ ‫القياس‬ ‫أشكال‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مبي‬ ،‫معه‬ ‫التفكير‬ ‫ويعيد‬ ‫أرسطو‬ ‫مع‬ ‫يفكر‬ ‫كان‬ ‫ولذا‬ ،‫ها‬ ‫الصحيحة‬ ‫البراهين‬ ‫إيجاد‬ ً ‫محاوال‬ . ‫المعرفة‬ ‫وتأسيس‬ ‫العقلي‬ ‫بنائه‬ ‫اكتشاف‬ ‫ثم‬ ،‫وتمثله‬ ‫النص‬ ‫فهم‬ ‫كانت‬ ‫مهمته‬ . ‫قراءة‬ ‫لممارسة‬ ‫الضرورية‬ ‫أدواته‬ ‫أتم‬ ‫وبذلك‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الفلسفة‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫جديد‬ ‫إسهام‬ ‫تقديم‬ ‫تروم‬ ‫خاصة‬ . ‫أع‬ ‫وأفرد‬ ،‫المتكلمين‬ ‫مذاهب‬ ‫والنقد‬ ‫بالدرس‬ ‫تناول‬ ‫كما‬ ً ‫ماال‬ ‫الغزالي‬ ‫وبخاصة‬ ‫سينا‬ ‫وابن‬ ‫كالفارابي‬ ‫تقدموه‬ ‫الذين‬ ‫الفالسفة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ . ‫كتابا‬ ‫في‬ ‫الواضح‬ ‫النقدي‬ ‫االتجاه‬ ‫تظهر‬ ‫بطريقة‬ ‫ومؤلفاته‬ ‫مقاالته‬ ‫في‬ ‫ودمجه‬ ، ً ‫هائال‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫معرف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تراك‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫استوعب‬ ‫ته‬ . ‫فقد‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫وقعت‬ ‫التي‬ ‫المغالطات‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وكش‬ ‫الفلسفي‬ ‫بالنظام‬ ‫ًا‬‫د‬‫مشي‬ ،‫اآلراء‬ ‫معالجة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫منطق‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫تحليل‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫نه‬ ‫اتبع‬ ‫المشائية‬ ‫فلسفة‬ ‫العربية‬ . ‫والتحليل‬ ‫التفكير‬ ‫في‬ ‫وتميزه‬ ‫تفرده‬ ‫يظهر‬ ‫مما‬ ،‫المنهج‬ ‫في‬ ‫مقاالت‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫مؤلفاته‬ ‫نجد‬ ،‫ألرسطو‬ ‫شروحه‬ ‫باستثناء‬ ‫الفلسفي‬ . ً‫جدير‬ ‫جعله‬ ‫مما‬ ،‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫وفلسفية‬ ‫علمية‬ ‫مفاهيم‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫ش‬ ،‫وكتاباته‬ ‫دراسته‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫بلقب‬ ‫ا‬ " ‫األكبر‬ ‫الشارح‬ "
  • 7. ‫الحديثة‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬ ‫تأثير‬ ‫عشر‬ ‫والسادس‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرون‬ ‫خالل‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫هامة‬ ‫وفكرية‬ ‫ثقافية‬ ‫حركة‬ ‫كانت‬ ‫الجديدة‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ . ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫الم‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫واالبتكار‬ ‫اإلبداع‬ ‫وتعزيز‬ ‫والرومانية‬ ‫اليونانية‬ ‫القديمة‬ ‫والفلسفة‬ ‫والعلوم‬ ‫الفن‬ ‫استعادة‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫الحركة‬ ‫جاالت‬ ‫الثقافية‬ . ‫الفلسفي‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫استفادت‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫عن‬ ‫مختلف‬ ‫ثقافي‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ‫الجديدة‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫ة‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫لشخصيات‬ ‫والطبية‬ . ‫إلى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫والفلسفة‬ ‫العلوم‬ ‫بنقل‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫تأثرت‬ ‫أوروبا‬ ‫وابن‬ ‫وأرسطو‬ ‫أفالطون‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫العرب‬ ‫والعلماء‬ ‫للفالسفة‬ ‫عديدة‬ ‫أعمال‬ ‫ترجمت‬ ‫حيث‬ ،‫الوسطى‬ ‫العصور‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫والفالسفة‬ ‫للعلماء‬ ‫متاحة‬ ‫وأصبحت‬ ‫الالتينية‬ ‫إلى‬ ،‫رشد‬ ‫األوروبيين‬ . ‫كتابه‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫وخصو‬ ،‫النفسية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفلسفة‬ ‫الطب‬ ‫مثل‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫الفلسفية‬ ‫وأفكاره‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬ " ‫الط‬ ‫في‬ ‫القانون‬ ‫ب‬ " ‫له‬ ‫كان‬ ، ‫تطوير‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫وإرشاد‬ ‫إلهام‬ ‫مصدر‬ ‫والعلمي‬ ‫المنطقي‬ ‫ومنهجه‬ ‫أفكاره‬ ‫اعتبروا‬ ‫حيث‬ ،‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫علماء‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫تأثير‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫والفلسفة‬ ‫العلوم‬ . ‫الفلسفي‬ ‫والتفكير‬ ‫النقاشات‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫الطبية‬ ‫والعلوم‬ ‫الفلسفة‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫بالفلسفة‬ ‫تأثرت‬ ‫علمية‬ ‫ومنهجيات‬ ‫جديدة‬ ‫رؤى‬ ‫األوروبيين‬ ‫للعلماء‬ ‫وقدم‬ ،‫النهضة‬ ‫خالل‬ .